語文教育活動精選(九篇)

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第1篇：語文教育活動范文

關(guān)鍵詞：初中語文；有效互動；主體地位

隨著時代的發(fā)展和課程的改革，人們對如何有效的進(jìn)行課堂上的教學(xué)方法有了很大的興趣，初中語文的教學(xué)活動中的有效互動分析有力的影響著語文教學(xué)的過程和效果，只有先進(jìn)的教育科學(xué)方法為引導(dǎo)才能更好的促進(jìn)語文的發(fā)展，但是對于很多初中生來說他們對上課產(chǎn)生一種厭煩心理，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，機(jī)械教育代替主動學(xué)習(xí)，是一門極其無聊的課程，給很多初中學(xué)生帶來了厭學(xué)的嚴(yán)重情況，因此，在分析我國初中教育教學(xué)師生溝通交流問題的基礎(chǔ)之上，應(yīng)提出構(gòu)建我國初中語文教育教學(xué)中師生溝通交流的有效措施，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠感受到的樂趣，下面我們就開始探索與展開分析吧。

一、要正確的認(rèn)識“有效語文課堂”

要想提高初中教學(xué)質(zhì)量，必須要找到提高初中生學(xué)習(xí)語文的興趣，進(jìn)行有效的初中課堂教學(xué)方法，有效的課堂教學(xué)方法必須要結(jié)合初中生現(xiàn)階段的心理狀況，有效的課堂并不是老師單方面在課堂上一直講個不停，學(xué)生們在課堂上一言不發(fā)，一直在聽老師講課，而是要提高學(xué)生們上課的積極性，讓老師與學(xué)生之間擁有更多的互動性，課下老師要安排同學(xué)回家默寫古詩與詞語，把最基本的詞語默寫會，在下一節(jié)課老師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行提問與默寫，讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)語文的重要性，給學(xué)生一個學(xué)好語文的教學(xué)平臺。

二、提高學(xué)生的興趣，創(chuàng)建情景對話

一個人要想快速學(xué)好知識很多時候在于他對學(xué)習(xí)知識的興趣，興趣是學(xué)習(xí)好知識的動力，對于初中生來說，對新事物有著很大的吸引力，他們剛接觸初中語文教學(xué)方法，對初中語文教學(xué)方法有一定的興趣，所以在這個時候老師應(yīng)該抓住此時學(xué)生的心理特點(diǎn)，抓住現(xiàn)在他們對初中語文教學(xué)方式好奇階段的心理階段，讓他們多念背語文，多學(xué)語文，更多的在課堂上讓老師與同學(xué)之間進(jìn)行交流，讓初中同學(xué)們提起學(xué)習(xí)語文的樂趣，傳統(tǒng)的教學(xué)都是比較單一枯燥無味的，老師在臺上不停地傳授，同學(xué)們在課堂上聽，無法引起初中生的學(xué)習(xí)興趣，對于現(xiàn)在的初中同學(xué)正是不聽話時期，思想容易發(fā)生轉(zhuǎn)變，所以當(dāng)他們對于枯燥無味的課堂知識他們很容易放棄學(xué)習(xí)，所以要想提高初中生的學(xué)習(xí)效率，必定要提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到學(xué)習(xí)使他快樂，讓每個學(xué)生能夠融入課堂的氣氛中，讓每個學(xué)生都能夠提高參與課堂知識的主動性。不在讓他們感覺學(xué)習(xí)語文是件枯燥的事情，更多的是讓他們感到學(xué)習(xí)語文的樂趣，為初中生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、增加互動性，激發(fā)學(xué)生潛力

要想提高學(xué)生與老師的互動性，老師就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再是以前老師一直在臺上講，學(xué)生在課堂上聽的教學(xué)模式，更多的應(yīng)該增加老師與學(xué)生之間的互動，加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，例如在課堂上，老師經(jīng)常抽取學(xué)生朗讀語文課本，默寫語文詩詞，這樣不僅可以提高老師與同學(xué)之間的互動性還能滿足初中同學(xué)心理的需求，讓處在青春期的初中同學(xué)更能得到老師的肯定，是對同學(xué)們鼓勵，讓他們認(rèn)為自己是被認(rèn)可的，更能拉近學(xué)生與老師之間的距離，讓同學(xué)更多的是親近老師，這一過程同學(xué)們會積極的向老師提問自己的問題，而不是對老師存在一定的恐懼心理，間接的避免自己的問題，這樣會讓同學(xué)們充滿對學(xué)習(xí)的渴望，讓他們對學(xué)習(xí)英語的被動性變?yōu)閷W(xué)習(xí)英語的主動性，這樣更能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的潛力。

四、體現(xiàn)學(xué)生的主體性

傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直都是老師在不停的講，學(xué)生在聽，讓更多的學(xué)生，認(rèn)為自己只是學(xué)習(xí)的被動者，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的傳授者，所以很多學(xué)生都是在等著課上老師的傳授，而不是課下自己學(xué)習(xí)知識的主動性，所以要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要讓學(xué)生明白自己所處的位置，要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

五、總結(jié)

本文結(jié)合多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對初中語文的教育教學(xué)活動中的有效互動分析展開了探討與分析，具體的指出了，分別是要正確的認(rèn)識“有效語文課堂”、 提高學(xué)生的興趣，創(chuàng)建情景對話、增加互動性，激發(fā)學(xué)生潛力，利用這些的教學(xué)方法使初中生更能積極的、更快的學(xué)習(xí)好語文，能夠解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的困難性，打好學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)，為以后學(xué)習(xí)語文提供更好的底子，使每個學(xué)生在以后的道路上母語不在成為他們的絆腳石，能讓他們的道路越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙蔓莉.試析師生互動形式化――對語文課堂師生互動的觀察與反思[J].學(xué)科教育2004

第2篇：語文教育活動范文

兒童有著成人難以估計的巨大潛能，而成人往往以自己的立場與觀點(diǎn)低估兒童的潛能，認(rèn)為他們是弱小的。殊不知，兒童絕非我們想象的那么脆弱，他們小小的身軀蘊(yùn)藏著巨大的潛能，有待我們正確去認(rèn)同，有待于我們?nèi)?chuàng)設(shè)環(huán)境讓其一展身手。因此，在選擇活動內(nèi)容時，我依據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”原則來設(shè)計活動難度，即比兒童現(xiàn)在能夠達(dá)到的能力要稍高一些。用一個形象比喻就是讓幼兒跳一跳才能達(dá)到，有時要用力跳才能夠到，但是難度必須是在兒童跳起能夠達(dá)到的范圍內(nèi)，否則，兒童會對活動失去興趣。

二、提供豐富的材料，營造培養(yǎng)創(chuàng)新能力的良好環(huán)境

良好的環(huán)境是幼兒廣泛探索、想像、創(chuàng)新和求異的空間，能激發(fā)幼兒不斷地與其相互作用，積極地動手動腦。因此在體育活動中，我注重了解幼兒的特點(diǎn)、需求、興趣，在幼兒的興趣上不斷創(chuàng)設(shè)和改進(jìn)環(huán)境和材料，以引發(fā)幼兒活動的積極性和創(chuàng)造性。如我觀察到幼兒對“”的崇敬之情，就創(chuàng)設(shè)了“戰(zhàn)場”的情景，為幼兒提供了豐富的投擲材料：拉罐、沙袋、乒乓、紙球等，啟發(fā)幼兒想像并運(yùn)用這些“武器”以及各種辦法攻打“目標(biāo)”，由于投擲練習(xí)的環(huán)境和材料的新穎、豐富、趣味，幼兒興趣盎然地投入到“戰(zhàn)斗中”花樣層出不窮。多玩幾次后我發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣有所減弱，我又想辦法改變情境，材料，增加“躲碉堡”，“過小河”的情節(jié)，啟發(fā)幼兒用多種辦法巧“躲碉堡”，巧“過小河”，以新的環(huán)境、材料不斷地激發(fā)幼兒的興趣和創(chuàng)造性。此外體育活動中，我還積極支持和鼓勵幼兒自發(fā)地探究和操作，讓幼兒充分的活動，自己選擇材料，選擇伙伴，決定用材料做什么，給幼兒充分的活動自由度，發(fā)揮幼兒的主動性、創(chuàng)造性，讓幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)幼兒的自信心。如體育活動“好玩的彩圈”中我啟發(fā)引導(dǎo)幼兒一物多玩，相互學(xué)習(xí)，并鼓勵幼兒自由結(jié)伴，自由選擇輔助器械，自由選擇活動內(nèi)容與方法：鉆滾圈、拋圈、頂圈、雙人滾圈、多人跳，擺不同圖形跳等，在良好的環(huán)境中，幼兒的創(chuàng)新能力不斷得到發(fā)展。

三、以游戲激發(fā)幼兒的創(chuàng)新靈感

游戲是幼兒十分喜愛的活動形式，它是幼兒自由自主進(jìn)行創(chuàng)新的活動。因此，我充分發(fā)揮游戲的創(chuàng)造教育功能，在體育活動家中巧妙地設(shè)計了多種游戲，以游戲的場景、情節(jié)、角色吸引幼兒融入活動，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造靈感。

四、以體育活動啟迪幼兒的創(chuàng)新教育

（一）引導(dǎo)積極探索，在實(shí)踐中嘗試解決問題。體育活動具有實(shí)踐性、活動性，能給幼兒的生理、心理舒適、愉快的體驗(yàn)。因此，我注重幼兒在活動中學(xué)，在體驗(yàn)中學(xué)，以主動代替被動，以啟發(fā)代替灌輸。在活動中，積極鼓勵幼兒提問，發(fā)現(xiàn)問題，并引導(dǎo)幼兒自己解決，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

第3篇：語文教育活動范文

關(guān)鍵詞：文化場域；教學(xué)活動；教育文化

中圖分類號：G40　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1001-4608(2011)06-0077-05　收稿日期：2011-07-20

作者簡介：王長恩，南京師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授210097

語境(context)一詞源于拉丁文，字面意思為“編織在一起的過程”。不僅語言學(xué)家青睞語境，認(rèn)為語境決定了內(nèi)容。歷史學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育學(xué)家也都開始關(guān)注語境，舉凡文本語境、歷史語境、社會語境、文化語境等等概念殊途而同歸，指向構(gòu)成與制約社會活動的、雖不必然可見但仍屬限定的力量。提倡對文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行歷史化、語境化解讀的法國社會學(xué)家皮埃爾?布爾迪厄(Pierre Bourdieu)，更是把“語境”發(fā)展延伸為“場域”，場域由附著于某種權(quán)力形式的各種位置問的一系列客觀歷史關(guān)系所構(gòu)成，是被賦予了特定引力的關(guān)系構(gòu)型。場域是一個相對獨(dú)立的社會空間，場域的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為不同的場域具有不同的邏輯和必然性。場域是一個客觀關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)，它可以定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)，或者一個構(gòu)型。場域是動態(tài)的、生成的，也可以說是流動的。①場域是一個充滿競爭的空間，場域中存在著積極活動的各種力量，它們之間的不斷博弈使場域充滿活力。我們可以將學(xué)校的教育與教學(xué)活動看作是文化場域的作用時空。布迪厄的場域理論，是以關(guān)系的視角，將研究對象置于系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中加以解讀的。場域以關(guān)系的存在而存在著，以關(guān)系的變更發(fā)展而變更發(fā)展著，關(guān)系的停止作用則意味著場域效果的停止作用。有學(xué)者從權(quán)力關(guān)系的角度去分析課堂教學(xué)的主體的相互關(guān)系及實(shí)際存在狀態(tài)②，我們擬將研究視角關(guān)注到教育與教學(xué)活動之中，嘗試解讀教育與教學(xué)活動的文化場域。

一、教育與教學(xué)活動的文化場域理論

文化場域就其作為一種客觀性社會存在而言，在教育者、受教育者及其他教育參與者相互之間所形成的一種以知識的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)為依托，以人的發(fā)展、形成和提升為旨?xì)w的客觀關(guān)系。教育制度是為教育活動的順利實(shí)施、教育目的的達(dá)成起到保障作用的，其根本指向是受教育者的身心全面發(fā)展。教育制度的建構(gòu)、、實(shí)施、評價等無疑是在各種教育場域中實(shí)現(xiàn)的。新媒體作為一個新興的社會場域，日益具有教育的意義與價值，事實(shí)上成為了與現(xiàn)實(shí)教育場域互為對照與補(bǔ)充的新教育場域，網(wǎng)絡(luò)社會則作為一種社會生存新空間，其功能特征主要有非物質(zhì)性、隨地性、即時性、互動性和感應(yīng)的豐富性等。也有學(xué)者提出，網(wǎng)絡(luò)教育從教育社會學(xué)的視野來看，是一種后現(xiàn)代教育，具有非中心化、多元化、不確定性等主要特征。從文化場域的觀點(diǎn)出發(fā)，教育與教學(xué)活動通常包含經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會資本，這三種資本又以不同的形態(tài)表現(xiàn)出不同的內(nèi)容?！艾F(xiàn)實(shí)的就是關(guān)系的”，這樣的關(guān)系廣泛存在于教育與教學(xué)的活動內(nèi)外。

經(jīng)濟(jì)資本是維系機(jī)構(gòu)生存、有效運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的各種有形資本的總稱，常以土地、勞動、資金、設(shè)備、項(xiàng)目等形式表現(xiàn)。高校中的經(jīng)濟(jì)資本除已有的資本外，其遞增的主要途徑有：國家撥款、科技開發(fā)收入、校辦產(chǎn)業(yè)及學(xué)生學(xué)費(fèi)、社會捐贈等。高校為了更好地求生存、謀發(fā)展，會利用各種途徑調(diào)動各種資源來提高經(jīng)濟(jì)資本的占有率，如爭取政府財政撥款、學(xué)生學(xué)費(fèi)以及校友和社會各界捐贈。場域的結(jié)構(gòu)迫使其中的每一分子采取與自己的位置相適應(yīng)的策略，因此高校在高等教育場域中被政府與社會認(rèn)可的排名越高，其獲得的經(jīng)濟(jì)資本的數(shù)量與能量就越大，形式也必然越豐富。政府對高校的投入因高校地理位置、行業(yè)歸屬、綜合排名的不同而不同，一般而言，處于頂層的高校，獲得的政府投入就越多。

文化資本的內(nèi)涵相對而言更加寬泛，泛指任何與文化及文化活動有關(guān)的有形及無形資產(chǎn)。在教育領(lǐng)域中，可將其理解為與各種教育活動及其輔助形式密切相關(guān)的各類文化資產(chǎn)的總和?？蓪⑵鋭澐殖缮眢w化形態(tài)、客觀化形態(tài)及制度化形態(tài)三種基本形式。身體化形態(tài)的形式指長期地在個體身上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的稟性、氣質(zhì)及能力等，在個體行為中具有傾向性的指導(dǎo)意義。對高校而言，即其所具有的精神和內(nèi)涵；客觀化形態(tài)的形式常以物化或?qū)ο蠡男问奖憩F(xiàn)為文化資產(chǎn)或資源。就高校而言，就是高校的學(xué)術(shù)成就和科研實(shí)力；制度化形態(tài)的形式是高校以合法化的制度為依據(jù)所確認(rèn)的各種學(xué)銜、學(xué)位等。高等教育場域中的文化資本是以高校本身的學(xué)術(shù)成就、學(xué)銜等為外在化符號，以高校的精神、內(nèi)涵和學(xué)位為本質(zhì)內(nèi)容的資本形態(tài)。毋庸置疑，高校的排位越高，其具有的文化資本就越多，并且這種差異有不斷擴(kuò)大化的趨勢。排位高的高校其行為往往具有榜樣示范作用，其運(yùn)行規(guī)則、管理方式等都可能成為下一級高校鼎力模仿的對象。處于高一級的高校也為低層次的高校定下了學(xué)術(shù)基調(diào)和發(fā)展路徑。高校排位越高，其學(xué)生擁有的學(xué)位越具有潛在社會價值。人們的一般社會心理認(rèn)為越是排名高的大學(xué)，其學(xué)術(shù)成果和科研實(shí)力就越強(qiáng)，其成果的可信度也就越高，直接影響到學(xué)生日后的就業(yè)質(zhì)量、社會地位及薪資級別，也就是說排名高的高校其本身的客觀化形態(tài)的文化資本要優(yōu)于其他高校。

社會資本是指在所占有的持久的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中形成的實(shí)際的或潛在的資源集合體。社會資本不是與生俱來的，而是在不斷的社會勞動過程中逐步形成的。社會資本以社會聲望為符號，以各種社會資源為內(nèi)容，以社會規(guī)約為制度化形式。高等教育場域中位置高的高校其所占有的社會資本在數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)上都比位置低的高校豐富。首先，位置高的高校畢業(yè)生更易獲得令人想往的職業(yè)。社會資本對于個體有著所謂神化的力量，神化主要就是通過在大面積的投資中收獲當(dāng)選者來推動它的特殊實(shí)踐，正是這些特殊實(shí)踐使差異不斷得以強(qiáng)化。其次，位于高位置的高校更易于吸取各種形式的資本。高校在社會網(wǎng)絡(luò)中所占有的位置在一定程度上就決定其所擁有的資本量。處于高位置的高校在社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中更傾向于對外開放，因而可吸收到各種形式的資本，包括經(jīng)濟(jì)資本和文化資本，也就是說位置高的高校具有更多的象征性資本，象征性資本主要體現(xiàn)高校的威望和聲譽(yù)。高校培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才在其個人社會威望達(dá)到一定水平和高度時，又會反哺于高校，對高校進(jìn)行各種形式的捐贈或項(xiàng)目合作等活動，提高社會影響力的同時也增加了高校的社會資源。

高等教育場域的有效運(yùn)作如其他機(jī)構(gòu)一樣需要相應(yīng)的運(yùn)行法則和規(guī)范。當(dāng)然，高等教育場域

并不是獨(dú)立地產(chǎn)生效應(yīng)引起場域內(nèi)機(jī)構(gòu)的差異化，而是與外部各種場域相互作用，共同引起場域效應(yīng)的生成。高等教育場域與社會場域通過相互交融、相互作用來維持高等教育的有效運(yùn)作和持續(xù)發(fā)展。排名越高的高校，與社會的交融度越大，它擁有更多的資本，與外部世界交往的頻率相對較高。最常見的交往方式就是校企聯(lián)合，排名靠前的高校在與企業(yè)合作方面無疑具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。高校排名靠前，其社會文化再生產(chǎn)能力就越強(qiáng)，高等教育場域通過將學(xué)生引向已經(jīng)分類的教學(xué)機(jī)構(gòu)來履行其分類功能。在文化場域中，主要的媒介資本即是文化資本，同時也受制于其他類型的資本，如社會資本、經(jīng)濟(jì)資本等，同時，在文化場域之中的權(quán)力中軸主要是文化權(quán)力，由于各種權(quán)力與資本之間的差異性，文化場域具有沖突與不平等的性質(zhì)。在文化層面上，不同國家與民族，不同文化淵源的信息可以平等地通過國際互聯(lián)網(wǎng)傳播，不同需求、不同愛好的人們則可以平等地選擇自己參與網(wǎng)絡(luò)活動的方式與內(nèi)容。青少年越來越多地將互聯(lián)網(wǎng)視作平等的工作與生活伙伴，但也必須指出，網(wǎng)絡(luò)世界并不能給人們許諾一個絕對平等的世外桃源。網(wǎng)絡(luò)世界仍然存在著話語權(quán)的不對稱現(xiàn)象，這是值得高度重視的社會現(xiàn)象。

二、教育與教學(xué)活動的文化意義在場

教育與教學(xué)活動和教師科研相一致的觀點(diǎn)越來越為大家認(rèn)同，教學(xué)研究并不只是專家們的事情，也不是少數(shù)教師教學(xué)活動之外的第二專業(yè)活動或者是一種教學(xué)活動外在的“附加行為”。無論從教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)涵講，還是從教師從事教學(xué)研究較為理想的方式講，教學(xué)研究與教師的教學(xué)實(shí)踐是二位一體的，教學(xué)研究是教師教學(xué)專業(yè)活動的一個組成部分。換言之，教育與教學(xué)活動必然包含教師的教學(xué)研究活動。

教師是教育文化場域的塑造者，又是教育文化場域的被塑造者。教師的教學(xué)實(shí)踐具有極其復(fù)雜的社會情境，它既有特定的社會歷史背景，又指向人們理想的某種未來；它既關(guān)系個人發(fā)展的問題，也是一種產(chǎn)生社會后果的社會活動。教學(xué)的這些現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)使得教學(xué)實(shí)踐不可能被簡化為僅只是圍繞既定的教材內(nèi)容而展開的一系列活動，更不可能被簡化成簡單的技術(shù)控制過程。教師不可能僅僅是一個知識傳授者或一個技術(shù)操作者，也不可能僅僅是某種來自官方文件的抽象指令的執(zhí)行者或某種理論研究的執(zhí)行者。教學(xué)本身以及教學(xué)所處環(huán)境的復(fù)雜勝，使從事教學(xué)的人必須基于他們對實(shí)踐的深思而做出許多決定，必須對自己所處的環(huán)境，對自己行為的目標(biāo)及其可能的后果進(jìn)行審慎思考和判斷。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化，教師必須學(xué)會做出實(shí)踐中的決策，必須成為一個教育與教學(xué)工作的研究者。教師有責(zé)任審慎地對待自己的教育活動，有責(zé)任對自己的教育理念、教育行為進(jìn)行反思，以確保教育的正確方向，并盡量減少負(fù)面影響。教師的專業(yè)特殊性除了理解本學(xué)科的知識及其結(jié)構(gòu)，掌握必要的教學(xué)技能外，教師還必須擁有一種擴(kuò)展專業(yè)的特性，即有能力通過較系統(tǒng)的自我研究，通過研究其他教師和通過教學(xué)研究中對有關(guān)理論的檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。

教師的這些專業(yè)特性的形成和發(fā)展，可能來自不同的渠道，而其中最有力而可靠的，是教師自己的教學(xué)研究。日益頻繁而且日見深刻的教學(xué)改革，使得廣大教師不得不經(jīng)常面對新情況：教育新思想、新課程計劃、新教學(xué)方法和手段。這些既要求教師知識結(jié)構(gòu)上的更新，也要求教師認(rèn)識、態(tài)度與技能上的適應(yīng)。改革往往需要教師對這些新生事物做出評價與討論，并以此作為教育改革的舉措之一，使教師和學(xué)校在課程等問題上有更多的自和責(zé)任。改革既為教師從事研究提供了重要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也使教師研究、探討文化場域中的教育與教學(xué)問題顯得非常必要，成為許多教師從事研究的動因。反思不僅對于提高教師專業(yè)化水平具有重要的意義，而且對及時矯正教學(xué)方案、改進(jìn)教學(xué)手段都具有重要的意義和價值。

在教育與教學(xué)轉(zhuǎn)型時期，教育與教學(xué)活動往往是復(fù)雜多變的。教學(xué)過程中存在或可能出現(xiàn)的問題，都是單憑教師個體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是難以圓滿解釋和從容應(yīng)對的，實(shí)踐中的問題需要其他教師以及教育與教學(xué)理論工作者的支持與合作。具體到學(xué)校文化中，我們固然可以從歷史敘事中提煉出許多內(nèi)容，但更應(yīng)關(guān)注當(dāng)下正在學(xué)校中以主體姿態(tài)進(jìn)行著的師生互動。要讓學(xué)校文化擁有生命活力，就需要讓學(xué)校成員的存在充分體現(xiàn)出富有人之尊嚴(yán)的主體性。師生對自身的主體地位和身處其中的學(xué)校文化所具有的自覺程度，成為衡量學(xué)校文化價值的一個基本要求，以此為基礎(chǔ)，我們才有可能有意義地談到學(xué)校文化的品位、內(nèi)涵和系統(tǒng)表述。因此，需要通過看得見、聽得著、能參與其建構(gòu)過程的文化作品，來展現(xiàn)出師生作為文化主體的地位；這樣的文化作品，正是師生每天投入其中的教育活動以及記錄這些活動的各種資料。這里所說的文化作品，包括各種靜態(tài)的文本資料，更包括各種動態(tài)的教育與教學(xué)活動?？雌饋黼y以琢磨的學(xué)校文化場域，可以返璞歸真地出現(xiàn)在日常的教育與教學(xué)活動之中。這就意味著為許多教育工作者所熟悉的教育與教學(xué)活動，都可以成為學(xué)校文化場域的有效呈現(xiàn)與釋放平臺，教育與教學(xué)活動成果可以成為我們審視教育理念的基本教育實(shí)踐活動。教育是文化主體主動策劃、組織、實(shí)施、反思和改進(jìn)的對象，師生也在此過程中得以創(chuàng)造學(xué)校文化、發(fā)展自己，因?yàn)槿说奈幕顒舆€是人本身的自我成長活動。這些活動就是學(xué)校文化場域最生動、具體的表現(xiàn)。

將人際關(guān)系環(huán)境作為文化場域的重要性是不言而喻的，對于教育工作而言，更多的是要重視其實(shí)踐性。結(jié)構(gòu)、習(xí)性與實(shí)踐活動有著重要的關(guān)聯(lián)，“習(xí)性是持久的、可轉(zhuǎn)換的潛在行為傾向系統(tǒng)，是一些有結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，傾向于作為促結(jié)構(gòu)化的結(jié)構(gòu)發(fā)揮作用”，我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面在文化場域中開展教育工作，要樹立起人際關(guān)系環(huán)境的場域觀念。我們曾經(jīng)過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的重要性，宣傳知識就是力量，將場域局限在課堂之內(nèi)，這實(shí)際上是一種狹窄的場域觀。在開展教育與教學(xué)工作時，應(yīng)打破課堂場域觀念，將文化場域擴(kuò)展至學(xué)生整個人際關(guān)系環(huán)境中，只有這樣，場域才能保持其應(yīng)有的活力，也能實(shí)現(xiàn)其對個體行動者的團(tuán)體壓力與結(jié)構(gòu)制約。在課堂場域中，權(quán)力的單一機(jī)制雖然帶來了服從，但這種缺乏制衡的服從往往是不穩(wěn)定的，在場域之外甚至可能會產(chǎn)生叛逆與不服從。而在人際關(guān)系環(huán)境場域中，由于地位與位置的對等，彼此之間并不依靠權(quán)力來維系規(guī)則的執(zhí)行，而是依靠團(tuán)體壓力與結(jié)構(gòu)制約來實(shí)現(xiàn)教育的規(guī)訓(xùn)，因此，這種規(guī)訓(xùn)力更強(qiáng)，也更為持久。同時，要加強(qiáng)場域內(nèi)個體之間的互動。脫離了具體場域，則規(guī)則不再起作用。而在人際關(guān)系環(huán)境中，我們認(rèn)為，教師無時無刻不與學(xué)生進(jìn)行互動，通過教師的言傳身教來構(gòu)筑起場域規(guī)則并使其有效運(yùn)轉(zhuǎn)。通過實(shí)踐并且只有通過實(shí)踐活動，才能建構(gòu)起有效的教育與教學(xué)規(guī)則體系。典型的示范作用，可以激發(fā)起學(xué)生的爭先爭優(yōu)意識，并內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，必須指出，學(xué)生之間的競爭也與教師所擁有的篩選權(quán)力有關(guān)。教育與教學(xué)

管理工作中要充分發(fā)揮學(xué)生干部與黨員在人際關(guān)系場域中的作用。每個指導(dǎo)老師不一定認(rèn)識所有的學(xué)生，也不會全面去了解每個學(xué)生的特點(diǎn)與品行，因此，學(xué)生干部是老師了解學(xué)生以及將學(xué)校的安排傳達(dá)給學(xué)生的重要橋梁、紐帶。從學(xué)生干部與黨員學(xué)生的綜合素質(zhì)來看，其品行往往要高于一般學(xué)生，獲得的贊賞與認(rèn)可程度要高于他人。我們要在教育工作中始終把握好學(xué)生干部與黨員先鋒模范這個群體，在充分發(fā)揮其橋梁、紐帶作用的同時，要對他們在進(jìn)德修業(yè)方面提出嚴(yán)格要求，在整個教育場域中塑造優(yōu)良的道德品質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

三、教育與教學(xué)活動的文化價值導(dǎo)向

為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的與成效，教師有必要對教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等進(jìn)行反思與評判，從而使教學(xué)活動朝著理想的方向前進(jìn)。由于日常教學(xué)思維在一定程度上具有抑制創(chuàng)造性教學(xué)思維的趨勢，因而是需要加以克服和超越的，但我們又不能完全摒棄日常教學(xué)思維。我們可以超越日常生活而不必超越日常思維；反過來，提升到日常思維上，從日常思維中突現(xiàn)的能力，并不必然蘊(yùn)含著拋棄日常生活的意向。

在教育與教學(xué)活動中，教師幾乎不再是具有自主意識、創(chuàng)新意識的自為主體，而是近乎缺乏個體意識與反思意識的工具化存在。教師往往注重的是教育與教學(xué)活動的成才價值，而對于教育與教學(xué)活動成人價值以及個體生命需求缺乏必要的思考，從而人為地導(dǎo)致教育與教學(xué)活動的內(nèi)在目的與生存價值被遮蔽。教師是能動性與受動性、自在性與自為性的雙重存在。教師的生命發(fā)展和完善以及生命意義的充盈依賴于他之外的對象，表現(xiàn)出受動的一面，具有受動性，因而是一種自在性存在。如果人把他自己的活動看作一種不自由的活動，那么他是把這種活動看作替他人服務(wù)的、受他人支配的、處于他人的強(qiáng)迫和壓制之下的活動。另一方面，教師也是具有個體生命需要的目的性存在，具有能動陛。人必須靠自己完成自己，必須決定自己要成為某種特定的東西。他不僅可能，而且必須是倉『J造性的。創(chuàng)造性完全不限于少數(shù)人的少數(shù)活動，它作為一種必然性，根植于人本身存在的結(jié)構(gòu)之中。在教學(xué)生活世界中，教師一方面把自己對象化，即作為手段、客體；另一方面又使自己非對象化，即作為目的、主體。因此，教師不是從屬于對象的自在主體，而是超越對象的自在與自為內(nèi)在統(tǒng)一的生活主體。我們需要在自律與他律、能動與受動、自在與自為之間尋找到平衡點(diǎn)，使教學(xué)活動真正成為體現(xiàn)教師意志、自由、自覺的生命活動。

第4篇：語文教育活動范文

幼兒美術(shù)教育活動論文【一】

親子教育活動是學(xué)前教育活動的一種重要形式，親子美術(shù)教育活動則在親子教育活動中占有非常重要的地位。在親子美術(shù)教育活動中，幼兒園創(chuàng)設(shè)特定的情景，讓幼兒在與環(huán)境(材料、家長、教師、同伴)的互動中，獲得良好的情感體驗(yàn)和有益的知識技能經(jīng)驗(yàn)。但是，我們經(jīng)?？吹剑涸谟H子美術(shù)活動中，家長只是陪襯，又或者是家長包辦而孩子在活動中則成了閑人。那么在親子美術(shù)教育活動中我們要注意哪些問題呢?我們可以如何更好的開展親子美術(shù)教育活動，使活動真正發(fā)揮親子美術(shù)教育的作用而不僅僅只是走個形式呢?現(xiàn)結(jié)合園所開展美術(shù)教育活動的經(jīng)驗(yàn)，淺談如何開展好親子美術(shù)教育活動。

【關(guān)鍵詞】親子美術(shù) 教育

學(xué)前美術(shù)教育是幼兒園教育活動的重要組成部分，并且隨著幼兒園課程改革進(jìn)程的不斷深入，越發(fā)凸顯其重要性，而親子美術(shù)教育是其一種最能體現(xiàn)家園共育的活動形式，旨在幼兒在與家長、教師、美術(shù)材料的互動中，掌握美術(shù)技能，獲得身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。

因?yàn)橛H子美術(shù)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢，親子美術(shù)活動深受許多幼兒園教師的喜愛，在幼兒園的美術(shù)展示活動中，經(jīng)?？吹接H子美術(shù)教育活動，幼兒園的環(huán)境當(dāng)中，也處處都可以看到親子美術(shù)作品的展示。然而我們發(fā)現(xiàn)，許多親子美術(shù)教育活動都只是打著親子的幌子，走形式，事實(shí)上名不符其實(shí)，例如，在親子美術(shù)活動中我們經(jīng)常看到：

鏡頭一：活動中家長只是陪襯，回答問題的是孩子，動手操作的是孩子，而家長在活動中默不作聲，頂多只是幫孩子拿拿工具，填涂顏色，而且在活動中家長和孩子缺少交流，沒有合作，兩者完全的剝離開來，只是為了親子而把家長和幼兒硬湊在一起開展美術(shù)活動，其實(shí)活動中有沒有家長都無所謂。

鏡頭二：家長樂此不疲地盲目包辦，孩子在活動中則成了閑人，或者是家長指揮孩子做這做那，孩子則毫無思考，也就沒有得到任何發(fā)展。

那么在親子美術(shù)教育活動中我們要注意哪些問題呢?我們可以如何更好的開展親子美術(shù)教育活動，讓親子美術(shù)教育活動不僅僅只是走個形式，而是真正實(shí)現(xiàn)親子美術(shù)教育的作用呢?那么以下將根據(jù)我園開展美術(shù)教育活動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，淺談一些關(guān)于如何開展好親子美術(shù)教育活動的看法。

一、選擇生活中的主題激發(fā)興趣、適合親子。

1.俗話說：藝術(shù)源自于生活!所以選擇的主題內(nèi)容，首選來自于家庭生活的內(nèi)容，最好是家長和孩子都熟悉都感興趣的，這樣更容易引起幼兒和家長的共鳴。

2.其次，內(nèi)容選擇要照顧到家長和孩子的水平，要有家長發(fā)展的空間，也要有孩子發(fā)展的空間。也就是說，活動內(nèi)容的難易程度彈性大，有家長和孩子合作的可能。我們特別強(qiáng)調(diào)合作這個詞，只有難度有梯度了，家長和孩子才有合作的可能和興趣，否則太簡單了，家長覺得沒意思，孩子也都能自己完成，根本不需要家長參與，也就失去了親子美術(shù)的意義;太難了，孩子做不了，必然出現(xiàn)都是家長指揮幼兒去做的現(xiàn)象，忙壞了家長，孩子卻只是扮演木偶的角色，沒有思考，沒有體驗(yàn)，沒有從中獲得有有益的經(jīng)驗(yàn)。

二、引導(dǎo)家長和幼兒共同積累豐富的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在親子美術(shù)活動中，孩子們愛發(fā)言，而家長普遍都是聆聽者，又或者當(dāng)家長發(fā)言時，說得內(nèi)容孩子們都聽不懂，大人和孩子都各自說各自的，沒有共鳴點(diǎn)。造成這個現(xiàn)象的重要原因之一就是，家長和孩子在活動前期沒有共同的情感體驗(yàn)，沒有共同的知識經(jīng)驗(yàn)做支撐。

我們在活動中總結(jié)出來一個經(jīng)驗(yàn)：親子美術(shù)不僅僅只是一次集中教育活動的親子美術(shù)，而應(yīng)當(dāng)是基于開展了一系列圍繞活動主題的親子活動為前提的親子美術(shù)教育活動。也就是說，通過這些系列的親子活動，把孩子和家長的生活、情感、技能以及幼兒原有的美術(shù)以外的其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)都很好的發(fā)生一個關(guān)聯(lián)，整合多領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，這不僅為幼兒和家長提供了許多交流的機(jī)會，滿足了他們感受美、發(fā)現(xiàn)美、了解美、探索美的欲望，也為孩子在親子美術(shù)教育活動中更好的表達(dá)自己的情感愿望奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、更新教育觀念，三者有效互動。

1.清晰的角色定位

教師、家長、孩子形成教育的共同體，不要過度去強(qiáng)調(diào)誰是教育者，誰是受教育者，因?yàn)椴灰欢ǘ际抢蠋熀图议L教孩子，孩子也一樣可以成為家長的老師。我們總希望大手拉小手，可有的時候小手也可以拉大手，老師和家長都要學(xué)會往后退。在活動的過程中，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孩子也會啟發(fā)你，孩子在幼兒園學(xué)到的表現(xiàn)技法甚至比有的家長懂得更多，很多材料家長不知道怎么用，而孩子都能當(dāng)家長的老師;有的時候孩子們憑直覺思維所搭配出的顏色、構(gòu)成的圖案，往往比成人的想法更稚趣、更具有創(chuàng)意。

2.互動的活動過程

老師和家長總是怕孩子做不好，活動中一看到孩子的線條不夠美、色彩不夠好就直接打斷孩子的創(chuàng)作，試問：在活動中總是被打斷、被糾錯，孩子們會開心嗎?老師和家長總是充當(dāng)檢察官的角色，會享受到親子繪畫的快樂嗎?肯定不會!其實(shí)只要不過度關(guān)注技能，同時多關(guān)注美術(shù)活動的人文性和愉悅性，意識到這不僅是完成一個美術(shù)活動，更是通過這個活動創(chuàng)造出很多家長和孩子的接觸機(jī)會，一起來當(dāng)探索者，一起去感受美、發(fā)現(xiàn)美，一起商量如何更好的表現(xiàn)美，然后一起找材料，一起創(chuàng)作，這樣才是親子美術(shù)的真正樂趣。所以，請家長和老師都要更加有耐心一些，掌握一些方法，學(xué)會啟發(fā)孩子，學(xué)會給孩子建議，不漏痕跡地給孩子指導(dǎo)，大膽放手讓孩子去做，相信孩子會做得更好。

四、利用各種手段，調(diào)動幼兒和家長的情感體驗(yàn)。

1.創(chuàng)設(shè)良好的活動環(huán)境：根據(jù)活動的內(nèi)容設(shè)置相關(guān)的活動場景，多渠道讓幼兒和家長感受美，從而激發(fā)幼兒和家長興趣，調(diào)動幼兒和家長的已有體驗(yàn)。例如：布置主題場景;展示幼兒與家長收集來的與該主題相關(guān)的圖片、物品;展示之前相關(guān)的作品做分享，最好是家長和孩子共同參與完成的作品等。

2.設(shè)計有針對性的問題：在與幼兒和家長的互動中，圍繞活動目標(biāo)準(zhǔn)確的抓住困惑點(diǎn)和矛盾點(diǎn)，拋出問題讓幼兒和家長都來思考，啟發(fā)幼兒和家長利用已有的美術(shù)知識和經(jīng)驗(yàn)來解決問題。特別強(qiáng)調(diào)在引導(dǎo)時，要注重幼兒和家長相互交流。

五、投放種類豐富的材料，給幼兒和家長想象創(chuàng)造的空間。

在中國，大部分家長都比較少接觸美術(shù)活動，可能很多材料孩子知道而家長卻叫不出名字，可能材料的使用方法孩子會而家長卻不懂，這是一個很棒的契機(jī)，我們可以投放豐富的材料，一來既可以讓孩子從弱勢走向強(qiáng)勢，給孩子們當(dāng)小老師的機(jī)會，促進(jìn)家長和幼兒的互動，同時，豐富的材料意味著有豐富的表現(xiàn)手法，在材料利用上，可以引導(dǎo)家長和幼兒發(fā)揮想象，做足材料的文章，給幼兒和家長無限想象和創(chuàng)造的空間。

六、提供多樣化的范例，促幼兒和家長表達(dá)交流。

家長和幼兒欣賞的水平和層次是有很大差別的，可能大人喜歡的東西，孩子不喜歡，孩子喜歡的東西，大人看不上。所以，在活動中需要多提供一些多樣化的范例供幼兒和家長欣賞，讓幼兒和家長都有得選擇自己喜歡的作品，大膽表達(dá)交流，只有在交流中才能讓家長和孩子互相了解需求，了解喜好，了解創(chuàng)作的想法。反之，如果范例品種太單一，或是太少了，孩子和家長沒得選擇，表達(dá)的也就是那幾句話，活動的氛圍自然就顯得壓抑蒼白。雖然有的時候會擔(dān)心范例局限了幼兒和家長的思維，但是任何創(chuàng)造都是基于模仿的為基礎(chǔ)的，退一步說，即使是模仿，也不可能做出一模一樣的作品，多少都會有創(chuàng)新，所以提供多樣化的范例是很有必要的!另外要特別注意，活動中要留有足夠的時間讓幼兒和家長欣賞和交流。

七、營造交流平臺，引導(dǎo)幼兒和家長正確評價。

大部分人會認(rèn)為，有了家長的參與，美術(shù)作品的視覺效果一定會很好。其實(shí)，一旦這么認(rèn)為，那么家長和老師在看作品的時候，大家又會同樣用畫得好不好、像不像來評價作品，我們的孩子們習(xí)慣了這樣的方式，也就只會麻木的用這樣貧乏的詞匯來分享自己的體驗(yàn)，模式化的去評價作品了。

為了避免這種問題出現(xiàn)，建議在展示交流環(huán)節(jié)，先不急于對作品的視覺效果作出評價，可以先從人文性、愉悅性等方面來評價，關(guān)注親子美術(shù)活動所帶來的情感體驗(yàn)，注重孩子和家長情感的抒發(fā)，例如：讓每一個家庭來介紹自己的作品，講解作品名字的意義，分享在創(chuàng)作過程中和爸爸媽媽遇到的問題和解決的方法等，充分挖掘美術(shù)活動中所隱藏的人文教育價值。這樣每一幅作品都因?yàn)橛辛擞變汉图议L所賦予的情感和思考，變得有靈性、有思想、有感情，作品也就生動起來了，然后再從作品的視覺性和實(shí)踐性方面來交流，幼兒、家長和老師一起從色彩、線條、構(gòu)圖、材料使用等方面表達(dá)自己的想法和建議，并通過交流共同獲得有益的知識技能。

八、關(guān)注美術(shù)親子教育活動價值的延展。

在一次美術(shù)親子教育活動結(jié)束后，不要急著就此畫上句號，其實(shí)還有很多有意義的事可以做，例如：可以把交流評價中的問題帶回家思考，一家人共同商討，繼續(xù)創(chuàng)作，循環(huán)分享;可以親子共同通過上網(wǎng)、實(shí)踐操作、閱讀等方式豐富相關(guān)的知識技能經(jīng)驗(yàn)，探索新方法、新材料，創(chuàng)新表現(xiàn);可以將活動中的作品作為禮物向親朋好友表達(dá)心意，促進(jìn)社會性的發(fā)展……總之，我們可以采用很多方法延伸親子美術(shù)教育活動的價值。

綜上所述，親子美術(shù)教育活動只有充分意識到親子美術(shù)教育的意義、作用，并且做到幼兒、家長、教師三位一體共同感知美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、交流美、挖掘材料創(chuàng)造美，最后一起分享美，那么我們的親子美術(shù)教育活動才能真正做到名副其實(shí)!

幼兒美術(shù)教育活動論文【二】

思維是人類最絢麗的花朵，而想象和幻想則是這朵絢麗花朵的花蕾。在人類進(jìn)化的過程中，形象思維走在抽象思維的前面，想象和幻想則走在理性的前面。人類在“幼稚”期肯定是充滿想象和幻想的。從遍布世界各地的遠(yuǎn)古時代人類的出土文物中，從那些圖騰、神靈中，無處不見早期人類的神奇幻想和想象。

想象和創(chuàng)造往往是聯(lián)系在一起的，沒有想象就沒有創(chuàng)造。創(chuàng)造是藝術(shù)的靈魂。幼兒園教育活動的內(nèi)容則更注重對幼兒藝術(shù)情感的熏陶。主要滲透于文學(xué)活動、美術(shù)、音樂、科學(xué)、數(shù)學(xué)等一系列領(lǐng)域中。讓幼兒欣賞美的語言，畫一幅合情而不合理的畫，感受一段音樂表現(xiàn)的情景，提一些出人意料的問題。這些都是幼兒想象發(fā)展的良好途徑。

瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)中的“一百種兒童語言”特別強(qiáng)調(diào)了美術(shù)這一特殊語言。它是人腦思維的外在表現(xiàn)，而且最能反映兒童想象創(chuàng)造的結(jié)果。因此應(yīng)充分利用好美術(shù)活動的契機(jī)，來培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

有專家認(rèn)為：美術(shù)對發(fā)展兒童的想象力確實(shí)比較有利，但要看什么人去上，怎么上。由此可見，在轉(zhuǎn)變觀念的同時還必須注重方式方法，才能起到推波助瀾的作用。

一、 培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣，帶領(lǐng)幼兒邁開想象的第一步

興趣是幼兒學(xué)習(xí)的動力，是求知成材的起點(diǎn)。一般來說，幼兒對畫畫和左手工都有一定的興趣，但往往不能持久。因此在教學(xué)活動過程中要通過各種方式不斷調(diào)動、培養(yǎng)和運(yùn)用幼兒對美術(shù)活動的興趣。

1、取材于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)。

人的想象力，包括藝術(shù)想象力，是從生活中來?，F(xiàn)實(shí)生活為想象提供了基礎(chǔ)。而幼兒感興趣的也是周圍熟悉的事物。幼兒園的一草一木，老師和小朋友，我的爸爸和媽媽，以及他們所從事的活動、愛吃的水果、喜歡的游戲，《過年了》、《運(yùn)動會》等都是幼兒經(jīng)歷過的感興趣的話題。當(dāng)然幼兒積累一定的繪畫技能是必不可少的前提。

2、運(yùn)用于幼兒的所好。

活動前，經(jīng)常有幼兒這樣問：“老師，今天畫什么呀?”說明幼兒對繪畫的內(nèi)容十分感興趣，急切想知道。這時教師不妨試問：“你想畫什么呀?”幼兒將會根據(jù)自己的意愿來講述。有的說畫大獅子，有的想畫童話世界……。幼兒的思維處于積極活躍的狀態(tài)。幼兒的這種情感體驗(yàn)一定程度上取決于生活經(jīng)驗(yàn)，很大程度上來自于想象空間。教師可根據(jù)幼兒提供的題材作一些范畫，滿足他們想象愿望，更進(jìn)一步激發(fā)幼兒的作畫興趣的靈感。

3、借助于語言的功能。

語言能激起人遐想，調(diào)動人的思緒積極向上地遨游在想象情境中。它是培養(yǎng)想象力的另一個重要手段。平時多給幼兒講述童話故事，讓幼兒創(chuàng)編故事情節(jié)，圍繞一個素材編一段完整的情節(jié)，如拎著籃子的小豬畫面讓幼兒展開討論：今天小豬阿姨要去干什么?她到哪里去?路上會遇到什么事情呢?幼兒各持己見，答案各不相同。教師及時鼓勵他們發(fā)散思維。一方面幼兒受到情緒感染，另一方面，通過想象，頭腦中再現(xiàn)故事的畫面并且反映在畫紙上，使幼兒的語言繪畫能力同時得到發(fā)展，讓幼兒學(xué)會積極主動地思考問題。

二、注重幼兒美術(shù)活動的成果，激勵幼兒插上想象的翅膀。

藝術(shù)的可貴之處在于創(chuàng)新，美術(shù)活動中幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤為重要。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性方面首先要超越自我認(rèn)識，提高創(chuàng)新意識。

1、正確看待幼兒的自我體現(xiàn)。

兒童往往比成人更賦予想象。大人和孩子看同一幅畫，大人看了就認(rèn)為這是一幅畫，他不會去想什么太多的事情。而孩子呢，看著看著，就會想：旁邊是大海，還有別的什么。成人看孩子的畫，覺得雜亂無章，會用不理解的態(tài)度點(diǎn)評它。但不妨靜心聽聽孩子是怎樣給自己的作品加以語言描述，賦予它生命的。有一只自動筆上畫了兩根線，他說：我設(shè)計這樣一種筆，兩根導(dǎo)線插在人的大腦上，人想什么就寫什么，這樣人就不累了。再有一個小女孩畫一個在飛的人，畫面簡單而且也看不出什么。她說：“我想著人飛到天上去，相小鳥一樣，看著山和水?！倍嗝疵烂畹南胂?這時及時鼓勵和表揚(yáng)孩子的想象和創(chuàng)造，尊重孩子的情感體驗(yàn)，也許藝術(shù)之花就從這里綻開了。

2、激發(fā)幼兒體驗(yàn)想象的樂趣。

想象的內(nèi)容反映了一個孩子的內(nèi)心世界，他想什么就畫什么。有些孩子缺乏這種情感流露，無法在他的作品里宣泄情感。教師應(yīng)不失時機(jī)地培養(yǎng)幼兒漸漸產(chǎn)生幻想的動機(jī)，賦予他們想象的能力。讓孩子欣賞一幅同年齡具有創(chuàng)造水平的畫，一支帶導(dǎo)線的筆兩根導(dǎo)線插在人的大腦上。我借助于畫面利用情境語言來引導(dǎo)想象力缺乏的孩子：閉上眼睛，現(xiàn)在你好象戴上了這支筆，寫了很多很多字，累嗎?一點(diǎn)兒也不累。讓幼兒感受筆的神奇功能，起到幻覺的作用，從而激發(fā)想象的愿望。

三、提供幼兒美術(shù)活動的渠道，幫助幼兒拓寬想象的思路。

藝術(shù)欣賞的過程實(shí)際上是欣賞者積極主動創(chuàng)造的過程，藝術(shù)作品就像一臺發(fā)動機(jī)，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，在重視其它美術(shù)活動對幼兒想象創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，欣賞活動也不可忽視。

1、合理利用抽象作品的幻想功能。

抽象作品為幼兒提供了一個不受拘束、自由想象、創(chuàng)造的廣闊天空。如西班牙米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，幼兒欣賞時創(chuàng)造性地表述了自己對這幅作品的理解。有的孩子說：“我感覺一個人在變魔術(shù)。他把自己的一只眼睛、腳變沒了，把沙灘變成了一條直線。”又如英國畫家戴維幫伯格的“陽光下的樹”同樣是一幅極賦想象的作品。有的幼兒說：“火山爆發(fā)了，石頭都被燒化了，紅紅的，像張開大口的老虎沖下山岡。”還有的說：“這是一床金色的被子，躺在被窩里甜甜地睡，夢見我在花叢里跳舞。”在欣賞的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一系列的繪畫活動。讓幼兒自己設(shè)計“鞋子車”、“我喜歡的房子”、有的設(shè)計的房子是水果型的，有的房子掛在大樹上，是為小動物準(zhǔn)備的。讓幼兒設(shè)計京劇人物發(fā)型，幼兒可以不受常規(guī)的約束，創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己對藝術(shù)的理解。

2、積極評價名家作品的藝術(shù)效果。

選擇著名畫家典型的作品，如凡高的《向日葵》，明快的色彩變化給幼兒帶來了無限的遐想，像一團(tuán)火在燃燒，暖洋洋的。畢加索的自畫像，幼兒通過討論、猜測畫家的心境和個性特點(diǎn)，并用“我認(rèn)為……”“我覺得……”“我有一個看法……”等等積極的態(tài)度來表達(dá)自己的情感。

想象和幻想是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。想象是在已有表象的基礎(chǔ)上，在大腦中產(chǎn)生許多新的形象。它離不開人的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)。而幻想大多和自己的希望聯(lián)系在一起?；孟胧侵赶蛭磥淼摹？茖W(xué)的、積極的幻想就是理想。幻想的內(nèi)容更多的是頭腦中想出來的而不是現(xiàn)實(shí)中存在的事情。根據(jù)幼兒的想象和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我認(rèn)為幼兒園美術(shù)活動的現(xiàn)狀還存在著這樣兩種弊端：

(一)創(chuàng)造性匱乏

現(xiàn)在的美術(shù)教育活動大部分還沒有走出誤區(qū)。老師畫一個蘋果，孩子都照著畫一個蘋果;老師畫兩片葉子，孩子也跟著畫兩片葉子。老師讓孩子仔細(xì)觀察范畫中動物的外型特征，區(qū)分五官和四肢的位置，然后一點(diǎn)一點(diǎn)臨摹。教師過于重視所畫物的比例關(guān)系，根本就沒有留給幼兒想象的空間。

(二)想象脫離實(shí)際

第5篇：語文教育活動范文

一、把握導(dǎo)讀藝術(shù)，讓語文課堂充滿活力

語文是一門藝術(shù)，其藝術(shù)的真諦在一個“導(dǎo)”字。這是因?yàn)椋虒W(xué)的藝術(shù)不只在于傳授，更在于激勵、喚醒、鼓舞。所以，課堂上教師應(yīng)由知識的傳授者變成教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，由傳授知識為主變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主探索為主。正如葉圣陶先生所說：“務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索”。這里，“教”是主導(dǎo) 學(xué)生是“主體”。處于主導(dǎo)地位的教師一旦調(diào)動起處于主體地位的學(xué)生的積極性，其課堂效果自然令人滿意。導(dǎo)讀的藝術(shù)集中體現(xiàn)在“切入點(diǎn)”的選擇 開篇導(dǎo)語和課堂提問的設(shè)計上。開篇導(dǎo)語如同喜劇的序幕，小說的開端。導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計的好，會使整個教學(xué)課堂先聲奪人，極大的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生愉悅舒暢的情緒體驗(yàn)，進(jìn)而形成一種推動力，使教學(xué)內(nèi)容層層深入的展開?？傊?，導(dǎo)讀教學(xué)要遵循培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的準(zhǔn)則。無論是課堂教學(xué)提問的精心設(shè)計，還是教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙銜接，都熔鑄著教師的智慧。

二、把握教學(xué)節(jié)奏，調(diào)動學(xué)生注意力

在教學(xué)過程中，教師的最大技巧在于集中學(xué)生的注意力并保持他們的注意力。但課堂上學(xué)生的注意力常不斷轉(zhuǎn)移變化，要集中和保持，就要把握教學(xué)節(jié)奏。從開篇的導(dǎo)入，到快節(jié)奏步入主題，可在瞬間使學(xué)生注意力集中于課堂，這就是開頭的引人入勝；中間的教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，既能解決教學(xué)重點(diǎn)的問題，又使學(xué)生注意力集中 穩(wěn)定；結(jié)尾時學(xué)生注意力常會分散，故更應(yīng)該巧妙地運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生注意力反彈?？傊?，教師只要抓住學(xué)生的注意力，就把握了教學(xué)的節(jié)奏和靈魂，就可以使課堂教學(xué)充滿靈氣和活力。

三、堅持有條不紊的聽說訓(xùn)練

語文教學(xué)重在體驗(yàn) 感悟，以及有聽、說、讀、寫、做的親身經(jīng)歷。當(dāng)今的語文教材，構(gòu)建了閱讀、寫作和口語交際各自獨(dú)立而又相輔相成的新體系。這樣做，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣 開闊視野，使學(xué)生敢于探索和敢于創(chuàng)新。

第6篇：語文教育活動范文

語文活動課的出現(xiàn)，是初中語文教學(xué)的一次大改革，是語文學(xué)科課程實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生語文素質(zhì)的有力舉措。

一、長期以來，語文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)，個中原因，雖說十分復(fù)雜，但教學(xué)內(nèi)容的封閉和教學(xué)方法的陳舊應(yīng)是問題的主要癥結(jié)。正是由于語文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息。

正是由于語文教學(xué)方法上的注入式，學(xué)生缺乏自主的實(shí)踐，才導(dǎo)致了語文課堂氣氛的沉悶，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，導(dǎo)致學(xué)生語文能力的局限，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的需要。因此，語文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，特別要注重學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際自主地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)實(shí)踐。

語文課外活動的開展為這個問題的解決提供了一條充滿希望的途徑。前一段我省各地都開展了豐富多彩的語文課外活動，取得了一定的成效。但是，由于語文課外活動常常缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)、內(nèi)容，常常難以有序進(jìn)行，許多學(xué)校僅僅把它當(dāng)作課堂教學(xué)的補(bǔ)充，甚至作為學(xué)校教育的點(diǎn)綴，因而往往難以落實(shí)，難以堅持。只有把語文活動列入語文課程，給予教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和進(jìn)程的規(guī)定，給予時間和空間的保證，才能從根本上解決這個問題。

語文活動課正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃把活動課列入課程計劃的時候，當(dāng)新的普通高中語文教學(xué)大綱（試用稿）把語文課程分為必修課、選修課和活動課的時候，我們就意識到，初中語文課也必須把活動課列入課程，作為正式課程的一個部分。于是，從1995年開始，我們在調(diào)查研究和初步嘗試的基礎(chǔ)上，逐步形成了建立初中各年級語文活動課目標(biāo)系列、內(nèi)容體系和教學(xué)模式的構(gòu)想，提出了兩周開設(shè)1節(jié)活動課的方案，設(shè)計了每個學(xué)期8個課例的具體要求和內(nèi)容，并于1996年秋在省內(nèi)部分學(xué)校正式開展試驗(yàn)。

二、作為課程的一部分，語文活動課與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)相比，顯示出鮮明的特點(diǎn)和不可替代的優(yōu)勢。

語文活動課的"活動"，并不是一般意義上的教學(xué)活動，而主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。活動課側(cè)重于以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心組織教學(xué)，因而活動的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方法，就與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)有明顯的區(qū)別。

在教學(xué)內(nèi)容上，它強(qiáng)調(diào)語文的社會實(shí)用性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)常常以必修課教材的教學(xué)為中心，內(nèi)容顯得狹窄，有時也有點(diǎn)陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活有一定距離。語文活動課則是開放的，其教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語文應(yīng)用的各個領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時代色彩和生活色彩，因而，她能夠補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會生活對學(xué)生語文知識和能力的要求，促使學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，又能給學(xué)生具體生動的感受，有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如"新聞會""語言的藝術(shù)——廣告""錯別字普查""編手抄報比賽"等專題活動，既讓學(xué)生感受到語文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，也加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語文的能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，又實(shí)實(shí)在在。不少學(xué)生反映，開展語文活動課以后，自己才感到語文原來是那樣有趣、那樣有用。

三、語文活動課之所以能有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的。

心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。

也就是說，初中學(xué)生的思維一般是"經(jīng)驗(yàn)型"的，而不是"理論型"的，即在進(jìn)行抽象思維時，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問等豐富多彩的感性活動中得來的。因此，在開展學(xué)科教學(xué)時，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動性，讓學(xué)生在具體生動的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會，去發(fā)現(xiàn)。

從教育學(xué)看，學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和目的在于促使學(xué)生由知識向能力遷移，只有培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和自學(xué)能力，學(xué)生的文化素質(zhì)才能得到真正提高。而任何一種能力的形成和發(fā)展，都離不開主體實(shí)踐。當(dāng)代教學(xué)論研究表明，技能形成的過程是學(xué)生合理運(yùn)用知識解決多種實(shí)際問題和選擇活動方式的過程，是一種知識轉(zhuǎn)化為行動的結(jié)果。

第7篇：語文教育活動范文

一、實(shí)踐活動課有利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣

心理學(xué)家認(rèn)為：“學(xué)習(xí)興趣不是天生的，而主要是依靠后天的力量逐漸培養(yǎng)起來的”。正如美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)學(xué)科的興趣”。大量的研究表明，凡是適合兒童能力水平的活動容易使兒童產(chǎn)生興趣；而濃厚的興趣，又是學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲的原動力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。在教學(xué)實(shí)踐課上學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)水平，自愿參與，將課堂上學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐課中并得到驗(yàn)證，從而滿足他們好奇心，同時培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)教育階段，小學(xué)生對知識的認(rèn)知深度還不夠，往往學(xué)習(xí)積極性不高，熱情不足。在教學(xué)課堂上，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生愛搞一些小動作，有很強(qiáng)的好動性，如果我們合理的將這一心理特點(diǎn)應(yīng)用到教學(xué)活動中，就會獲得一舉兩得的效果，既能使他們好動的心理需求得到滿足，又能使他們在愉悅中獲得知識。比如在課堂上我們給學(xué)生講述《死?！?，那為什么會稱為“死?！蹦?？我們就可以開展一次實(shí)踐教學(xué)課，將雞蛋放入一定濃度的鹽水中，過15分鐘雞蛋就會被“煮熟”并浮上水面。這個實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生自己去實(shí)踐，這樣不但可以驗(yàn)證我們講述的“死海”的原因，也可以激發(fā)他們的想象力和學(xué)習(xí)興趣。我們常說“實(shí)踐檢驗(yàn)真知，脫離實(shí)踐的知識如同是空中樓閣”。學(xué)生只有在實(shí)踐中嘗試到知識應(yīng)用的樂趣，才會產(chǎn)生興趣，更好地學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)實(shí)踐活動的開展。也只有在充分實(shí)踐的前提下才能達(dá)到預(yù)期的認(rèn)識程度；只有充分認(rèn)識和理解所學(xué)內(nèi)容，才能激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另一方面，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生親自動手操作，老師會發(fā)現(xiàn)各種不同的問題，從而達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題、解決實(shí)際問題的目的。這是教學(xué)中很重要的新理念之一。因此，在小學(xué)教育中要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)踐和獨(dú)立解決問題的能力的目的，重要的是在小學(xué)教育中應(yīng)提供實(shí)踐的機(jī)會和條件。所以在小學(xué)教育中開展教學(xué)實(shí)踐課是非常有必要的。

二、實(shí)踐活動課有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮自主能動性

新的教學(xué)理念認(rèn)為：教學(xué)過程是師生積極互動、共同發(fā)展的過程。學(xué)生對知識的掌握、能力的培養(yǎng)以及思想品德的形成，都必須通過他們自身的主觀努力才能實(shí)現(xiàn)。小學(xué)教師的工作職責(zé)之一就是在教學(xué)中激發(fā)小學(xué)生的求知欲望，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，開發(fā)學(xué)生的智力，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，獲取豐富的知識。如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，做學(xué)習(xí)的真正主人？就應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的環(huán)境，使學(xué)生的認(rèn)知與情感和諧統(tǒng)一。老師在教學(xué)實(shí)踐活動課中可以為學(xué)生創(chuàng)造出這樣寬松和愉快的環(huán)境。比如在進(jìn)行《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們做游戲》中，老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的能動性，在活動中不但可以增進(jìn)學(xué)生間的互相親近和了解，還可以在活動中增強(qiáng)四肢的靈活性和思維的靈敏性；還比如小學(xué)自然課《石頭、沙子和泥土》，石頭、沙子和泥土具有原始、天然、隨手可得的特點(diǎn)，而這些物體對于一年級的學(xué)生來說，雖然有一些感性的認(rèn)識，但這些認(rèn)識是模糊的、不完整的。以此為切入口，通過做《沙糕》和《沙橋》游戲等實(shí)踐活動課，引領(lǐng)學(xué)生自己體會它們具有什么不同的特征，在觀察、比較、交流、分析中獲得較清晰、完整的認(rèn)識。這就充分調(diào)動了學(xué)生的主能性，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)揮自主能動性，獲得新的認(rèn)識、新的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生嘗試探究活動的科學(xué)態(tài)度和與伙伴合作交流的精神。

三、實(shí)踐活動課有利于拓寬學(xué)生的知識面

富勒說過：“理論是一種寶庫，而實(shí)踐是它的金鑰匙”。實(shí)踐活動課程以實(shí)踐活動為主體，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動中去，在觀察、想象、設(shè)計、制作、反思等一系列活動中，綜合運(yùn)用各科知識，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，進(jìn)而學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)綜合應(yīng)用知識的能力。實(shí)踐課程不局限在書本里、課堂上、學(xué)校中，而是提倡學(xué)生積極地參與到實(shí)踐活動中，多交流、多合作，應(yīng)用探究式的學(xué)習(xí)方式，真正把裝進(jìn)學(xué)生書包里的知識通過開放性的活動內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生探索新知識。比如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，講授“時、分、秒的認(rèn)識”后，可安排活動課，讓學(xué)生到客運(yùn)站、火車站、商店門前等地方記錄關(guān)于時間的內(nèi)容，并在班上與同學(xué)們交流和探討，同時，可以自發(fā)收集生活中關(guān)于時間方面的信息，制作自己的作息時間表，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間、合理運(yùn)用時間的好習(xí)慣。實(shí)踐活動課通過活動過程的實(shí)踐，使學(xué)生親身體驗(yàn)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)的廣泛性，如通過“剪一剪”、“量一量”、“拼一拼”、“估一估”、“算一算”等實(shí)踐，由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，從而培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)他們的自主性，這樣有利于發(fā)展思維能力和拓展他們的知識面。

四、實(shí)踐活動課有利于學(xué)生各項(xiàng)能力的提升

1.可以提高學(xué)生的觀察力和思考力。觀察力的強(qiáng)弱、思考方法得當(dāng)與否對于每個人來說，都是很重要的能力素質(zhì)。在實(shí)踐活動中通過鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、大膽嘗試，讓學(xué)生動口、動手、動腦，調(diào)動學(xué)生的觀察思考。比如數(shù)學(xué)教學(xué)中的“七橋問題”，老師可以在實(shí)踐活動課上先教給學(xué)生一筆畫的初步知識，同時幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“偶數(shù)點(diǎn)”的規(guī)律，然后讓學(xué)生親自動手嘗試，這樣學(xué)生會發(fā)現(xiàn)“七橋”不能“一筆畫”，進(jìn)而提出怎樣才能“一筆畫”的問題。這就在實(shí)踐中無形的提高了學(xué)生的觀察能力，同時培養(yǎng)學(xué)生求異探索，激發(fā)思考情趣。

2.可以提高學(xué)生的動手操作能力。教學(xué)實(shí)踐課的目的是鍛煉學(xué)生對所學(xué)知識的運(yùn)用能力，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，所以實(shí)踐活動課可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中給學(xué)生講“圓”、“長方體”、“正方體”等圖形的作用時，可以開展教學(xué)實(shí)踐課“有趣的拼搭”，學(xué)生在拼拼湊湊、堆堆搭搭、推推滾滾中聯(lián)系生活，就會明白“為什么車輪都是圓的”、“為什么造房子時采用的磚頭的形狀都是長方體的”。學(xué)生如果不親自動手實(shí)踐，就不容易明白其中的道理?？梢?，教學(xué)實(shí)踐課在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的動手操作能力方面是必不可少的教學(xué)課程。

3.可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。對于小學(xué)生來說傳統(tǒng)的教學(xué)方法和問題的解答往往是單一的、絕對的，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。隨著社會的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的需要，當(dāng)今的教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和開發(fā)。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是從多角度、多層次、多側(cè)面分析問題，從而產(chǎn)生許多聯(lián)想。教師可以利用實(shí)踐活動課，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如，開展《變廢為寶》實(shí)踐活動課，教師可以給學(xué)生舉一些變廢為寶的實(shí)例，如用廢紙設(shè)計成衣服，進(jìn)行服裝表演；利用易拉罐設(shè)計各種造型等，并通過多媒體展示給學(xué)生。借助這些活動可以啟發(fā)學(xué)生利用自己身邊的廢舊物品，變廢為寶，美化生活。通過類似的實(shí)踐活動課，可以培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新思維能力。

4.可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力?，F(xiàn)今社會，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊的力量，要求具有協(xié)作交流的能力。所以必須從小學(xué)開始培養(yǎng)他們和他人交流、協(xié)作的意識，這樣在今后的生活和工作中才能有更大的發(fā)展空間和舞臺。而教學(xué)實(shí)踐課能為學(xué)生提供這樣的機(jī)會和空間。比如在小學(xué)三年級開展“校園綠化”的活動。學(xué)生小組合作，在老師的指導(dǎo)下為綠地進(jìn)行花圃設(shè)計，然后按圖紙進(jìn)行實(shí)地花圃種植。種植過程可以根據(jù)學(xué)生自己的興趣愛好自由組合，今后的管理等工作全留給學(xué)生自己處理。在活動中同學(xué)們充分合作、充分交流，利用團(tuán)隊力量實(shí)現(xiàn)活動目標(biāo)。

第8篇：語文教育活動范文

春風(fēng)送暖，春雨綿綿，為扎實(shí)踐行市教育局提出的“四課競賽”活動，推進(jìn)新課改理念下語文新課堂的深入實(shí)施，優(yōu)化教師的教學(xué)行為，切實(shí)提高教師科研能力，提升語文課堂教學(xué)水平。4月19日，XX小學(xué)“立足課改實(shí)踐，優(yōu)化教學(xué)行為”語文專題教研活動如期舉行。學(xué)校特別邀請了市教育局教研室、城區(qū)督學(xué)責(zé)任區(qū)、陽三石街道辦事處城南中心校領(lǐng)導(dǎo)、兄弟學(xué)校的校長和老師們，以及學(xué)生家長代表，參加此次專題教學(xué)研討活動。此次活動，受到了與會專家、老師和家長的高度評價。

為了把這次教研活動開展得扎實(shí)有效，活動之初，語文組全體教師就作好了充分準(zhǔn)備。分年段備課組從教材的個性化解讀、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)定方面著手進(jìn)行深入研討。本次教研活動分為四個環(huán)節(jié)：說課、上課、聽課、評課及專家講座，對語文課堂有效教學(xué)進(jìn)行了深入的探討和交流，展示了真實(shí)的教研過程。首先由學(xué)校語文教研組長鄧勉老師對展示的三節(jié)教學(xué)研討課進(jìn)行說課，就教學(xué)設(shè)計意圖與大家一起交流分享。接著三位低、中、高年段的語文老師，針對“低年級隨文識字”“中年級生本課堂”“高年級略讀課文教學(xué)”分別上了教學(xué)研討課，三位老師的課讓大家耳目一新。課堂上，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥、鼓舞、激勵下，煥發(fā)出了勃勃的生機(jī)。課堂氣氛活躍，小組活動有序，言語生成精彩。聽課后，來賓們欣賞了XX小學(xué)獨(dú)具特色的大課間活動。下午，進(jìn)行了評課和專家講座。

在下午的研討中，各位領(lǐng)導(dǎo)、老師都緊密圍繞研討主題很有見地談出了自己的想法，充滿理性思考和現(xiàn)場感的專業(yè)表達(dá)精彩紛呈，研討氣氛達(dá)到了，每一個老師都酣暢淋漓地經(jīng)歷了一次深度研討的高峰體驗(yàn)。隨后，市教育局教研室陳運(yùn)林老師對《如何聽課評課》做出了實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，并與上午的課例相結(jié)合，在場的每一位都受益匪淺。最后陳老師還對我校語文教師提出了建議：要多讀書、要有底蘊(yùn)，在教學(xué)中要做到“粗中有細(xì)”。

本次教研活動開展井然有序，集中展示了大家的研究意識、研究能力、研究水平和團(tuán)隊活力，語文組教師明確了教學(xué)方向，了解了教學(xué)中的具體策略，有效提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)。相信在以后的活動中，老師們將會有更多的思維碰撞，激起更多教學(xué)智慧的火花，學(xué)校教研活動定會再上新的臺階。

第9篇：語文教育活動范文

關(guān)鍵詞：活動式；語文教學(xué)；培養(yǎng)意識；綜合能力

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0132-01

“活動式”教學(xué)源于我國古代教育的“知行觀”。荀子認(rèn)為“行高于知”、“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行”，陶行知指出“行是知之始”。我國傳統(tǒng)教育一向注重活動是認(rèn)知的前提，將實(shí)踐看作能力發(fā)展的契機(jī)。活動越豐富越扎實(shí)，能力發(fā)展就越快越強(qiáng)?！盎顒邮健苯虒W(xué)就是要以活動為引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的契機(jī)，以活動為撬動能力發(fā)展的杠桿。

分組活動是語文教學(xué)活動的基本方式。分組活動可以是定式的，也可以是變式的。

分組活動的定式：

其一，分工明確。包括組織明確（組長與組員），任務(wù)明確，過程明確，成果形式（書面的還是口頭的，統(tǒng)一結(jié)論還是爭鳴實(shí)錄，等等）明確。

其二，活動到位。個體思考到位（“作”而后“合”），人人思考，盡力思考；合作互動到位（“合”而升“作”），有互補(bǔ)共享的努力（成果是否圓滿并不重要，重要的是經(jīng)歷和體驗(yàn)）。

其三，培育產(chǎn)權(quán)意識。分組學(xué)習(xí)必須有組長集中匯報環(huán)節(jié)，組長匯報必須突出問題的解決人（我們的見解是由某某同學(xué)提出來的），充分地尊重與抬舉發(fā)現(xiàn)者，使發(fā)現(xiàn)者得到成功感與自豪感，激活每個人心中以發(fā)現(xiàn)為榮的內(nèi)在動力。

其四，著眼綜合能力。除了提高學(xué)習(xí)能力之外，還有組織、溝通、分享、融合等技能，因而應(yīng)盡可能讓每個學(xué)生都有做組長鍛煉的機(jī)會。

其五，教師的活動需要到位，包括沉入學(xué)生當(dāng)中，相機(jī)點(diǎn)撥，適時啟發(fā)，推波助瀾。

分組活動的變式，也因課程內(nèi)容而定?！蹲８！氛萌帉懴榱稚┑男は衩鑼?，可分三組活動?！豆讶酥趪病酚腥糠謨?nèi)容，則分三組活動。常用有效的變式有五種。

其一，競賽式。不同小組面對同一活動目標(biāo)，相互競賽，看誰完成得快完成得好。教師或?qū)W生按時按質(zhì)按量打分或評優(yōu)。一般來說，活動內(nèi)容比較簡單，活動目標(biāo)容易達(dá)成的可用這種分組方式。比如說明文、文言文等知識性較強(qiáng)的課程資源，尤其文言教學(xué)中一詞多意板塊，用競比式能較好的整合學(xué)生查閱的資料。

其二，互動式。每個小組接受相同的任務(wù)，討論同一問題，先行小組交流，后由小組推出一個優(yōu)秀代表，集中全組智慧，到全班交流，在互動中達(dá)成共識，形成資源共享，更好地完成教學(xué)任務(wù)。這種方式通常適用于有一定廣度、深度，需要深入、全面討論的活動內(nèi)容。人教版必修教材中,梳理與探究板塊,用互動式就能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

其三，板塊承包式。各小組分別接受不同的活動目標(biāo)，討論不同的問題，先行小組解決，達(dá)成共識后推出一個優(yōu)秀代表，面向全班報告。這樣，各個組分別完成自己點(diǎn)上的活動，再從交流中接受面上的學(xué)習(xí)成果，以達(dá)到目標(biāo)集中、節(jié)省時間、共享互補(bǔ)的收益。這種方式通常適用于篇幅長、內(nèi)容多、難度大的學(xué)習(xí)內(nèi)容，長課短教或一課兩文等活動教學(xué)課型多用這種分組活動。

其四，對抗式。這種方式借鑒于辯論活動。當(dāng)學(xué)生對于課程的重點(diǎn)難點(diǎn)產(chǎn)生分歧時，教師可用這種分組方式，將相同與不同意見的學(xué)生分成兩個陣列，展開論辯。在對抗中發(fā)現(xiàn)自己的破綻，接受別人的意見，從而拓寬視野，增加知識，加深理解，提高學(xué)習(xí)收效。在對李商隱《錦瑟》的教學(xué)中可以分小組進(jìn)行對抗式活動，可以充分調(diào)動學(xué)生的活動潛能，收獲精彩。

其五，答辯式。每個小組（人員由學(xué)習(xí)分工而定）的學(xué)生按要求預(yù)先完成一個相對完整的問題研究，作出相應(yīng)的研究報告?；顒又杏稍摻M學(xué)生作為課堂主講，其他小組的學(xué)生憑借自己研究的體驗(yàn)與積累，對主講者提出質(zhì)疑，由主講者作出解答。這種方式適合于具有一定基礎(chǔ)的拓展研究性學(xué)習(xí)活動。

語文教學(xué)的活動，必須以活動的理念，融通課情與學(xué)情，建構(gòu)教學(xué)，通過適時、適量、適度、有序有效的學(xué)生主體性活動，化解教學(xué)的重難點(diǎn)，帶動學(xué)生的全面發(fā)展，優(yōu)化語文的教育教學(xué)。活動不是盲動，不是虛動，不是濫動。

適時，即分組合作一定要以學(xué)生個體充分的獨(dú)立的有效學(xué)習(xí)為前提，也就是說問題情境具備后，教師要留足時間(中心活動的思考時間一般不少于5分鐘)，讓學(xué)生充分地獨(dú)立思考，思考真正有得，交流才有資本，分組才有必要，合作才有價值。正如生活中的運(yùn)動一樣，劇烈運(yùn)動前要作必要的熱身準(zhǔn)備。課堂活動之前，同樣需要一定的預(yù)熱，可以是課下提前做，可以是課堂臨時做。