語文教學(xué)的藝術(shù)精選(九篇)
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第1篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
關(guān)鍵字語文教學(xué)；科學(xué)性；藝術(shù)性
【中圖分類號】H09文獻標識碼：B文章編號：1673-8500（2013）01-0319-01
語文教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。因此，語文教學(xué)語言必須既符合科學(xué)性，又要具有藝術(shù)性。語文教學(xué)的藝術(shù)性以對教授內(nèi)容的深入挖掘為基礎(chǔ)，以生動活潑的課堂組織形式為框架，以充滿藝術(shù)性、極富表現(xiàn)力的語言為表現(xiàn)形式。所以，一堂語文課的成功與否和授課語言有著直接的關(guān)系。語文教師要把豐富的知識融入生動形象的充滿藝術(shù)性的語言中去，從而使學(xué)生在充滿情趣的藝術(shù)氛圍中輕松愉快地接受知識。同時，語文的學(xué)習(xí)是多方面的，教師那充滿藝術(shù)性的語言本身就是對學(xué)生的語文教育，而且，這種教育又是一種身體力行的“身教”，它所產(chǎn)生的影響是巨大的。語文教學(xué)語言的藝術(shù)性具有多種表現(xiàn)形式，但我認為直觀性、趣味性、修飾性和抒情性是更便于課堂使用、更具感染力的語言藝術(shù)表現(xiàn)形式。
1直觀語言――形神畢現(xiàn)
直觀性是歷來被稱道的教學(xué)原則之一。直觀教學(xué)除了實物、教具之外，最實用的就是直觀性的語言。從理論上講，語言從來都不是直觀的，但好的、形象的語言可以使學(xué)生通過想象、聯(lián)想進而直接地去感知事物，這就是語言的直觀性。這種直觀性表現(xiàn)為生動形象，能給人以身臨其境的感覺。在課堂教學(xué)中，如果教師善于運用直觀語言，自然會引導(dǎo)學(xué)生進入教材特定的情境之中。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《語文讀本》中《雨中登泰山》一文時，當讀到對泰山松出神入化地描述之前，我啟發(fā)學(xué)生說：“作為人，我們有你爭我奪的球場競技，有追逐嬉戲的課間游戲，有等待好友的焦灼不安，還有自我感覺甚佳的自得情態(tài)?，F(xiàn)在，作者把這些描述統(tǒng)統(tǒng)給了泰山松，那么，這些泰山松顯示了怎樣的形象呢？”這樣的啟發(fā)喚起了同學(xué)們豐富的想象力，同時，他們還極有興趣地去印證自己想象中的形象。讀到那些“吸翠霞而夭矯”的松樹“在半空中展開枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭天奪日，又像是和清風(fēng)游戲”時，同學(xué)們的臉上露出會心的微笑，好像那“望穿秋水”、“斜著身子張望”的泰山松等待的正是這些莘莘學(xué)子。于是，學(xué)生很快地進入特定的教學(xué)情境中。這種形象的、富有直觀性的語言來自教師平日的語言修養(yǎng)，來自教師對生活的觀察與思考。將學(xué)生所熟知的事物，經(jīng)過加工了的語言與課文知識聯(lián)系起來，從而使學(xué)生易于理解、接受，加深對課文知識的感性認識。
2趣味語言――巧妙生輝
語言有趣味，才能使學(xué)生陶醉、忘我，形成積極的學(xué)習(xí)興趣。濃厚的興趣又會促成積極的情感，而積極的情感將會使學(xué)生全神貫注，主動克服學(xué)習(xí)中的困難，提高學(xué)習(xí)效率。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也曾說過：“興趣是最好的老師?！庇腥税讶の侗茸鹘虒W(xué)語言的”味精”。這種“味精“的作用是將課堂“活”起來，調(diào)動學(xué)生的積極性。例如，在一次公開課上，我指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作夾敘夾議。其時已是上午第四節(jié)課，學(xué)生已很疲勞。我走進教室一言未發(fā)，在黑板上寫了一副對聯(lián)：“鄒孟子，吳孟子，寺人孟子，一男，一女，一不男不女；周宣王，齊宣王，司馬宣王，一君，一臣，一不君不臣?！比缓?，在上端大書課題“夾敘夾議”。這才轉(zhuǎn)身說：“寺人孟子雖是個閹人，本質(zhì)上還是個男的；司馬懿雖有不臣之舉，畢竟只是個臣子。夾敘夾議也不是屬騾子的，它本質(zhì)上還是記敘文，其議論是為記敘服務(wù)的，所以我們寫這類文章時要注意，不能為議而議?！睆奈议_始板書起，教室里就泛起了切切的笑聲。至此，學(xué)生的注意力已完全被我吸引過來。教育家斯維特洛夫說：“教育家主要的，也是第一位的助手是幽默?！比の缎酝强坑哪恼Z言來創(chuàng)造的，它決非庸俗的滑稽和淺薄的嘩眾取寵。它應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容，在用詞的精當和巧妙上下功夫，創(chuàng)造一種幽默的氛圍。
著名作家老舍說過：“我要求自己用詞造句都眼觀六路，耳聽八方，不單純地、孤立地用一字、造一句，而是力求前呼后應(yīng)，血脈流通……這樣，前面所說的，是為后面打埋伏，到時候就必有效果，使人發(fā)笑。”
3修飾語言――錦上添花
語言要有修飾性，就是說要使用各種修辭手段來增強語言表達的生動性和感染力。教師如能口吻生花，學(xué)生必能如浴春風(fēng)，受到美的語言的感染，留下鮮明而深刻的印象。愛迪生說：“最能直接打動人心靈的還是美?！睒O富美感的語言，會使課堂教學(xué)產(chǎn)生春風(fēng)化雨般的魅力。在學(xué)習(xí)《荷花淀》一文時，我們先觀看了教學(xué)錄像片《荷花淀》。
看過之后，我引導(dǎo)學(xué)生討論其中如詩如畫的景物描寫，說到其中的“綠”，我有意識地強調(diào)：“那不是朱自清筆下醉人的綠，也不是李樂薇筆下的那片純綠，這綠要人們用心靈去捕捉，用精神去體味，用雙眼去勾畫方能尋出個中真味，那么，這片綠的內(nèi)蘊是什么呢？”
由于我有意識地運用了對比和詞語移用的修辭手法，增強了語言的修辭性，所以，學(xué)生在回答問題時也象受到了感染，語言也披上了美麗的霓裳：“這是充滿生活希望的綠”，“這是蘊藉純情的綠”，“這是飽含鄉(xiāng)土芳香的綠”，“這是洋溢斗爭精神的綠”……修辭本身具有動態(tài)美，運用得巧妙就會錦上添花，使教學(xué)內(nèi)容“活”起來。
4抒情語言――陶情冶志
唐代大詩人白居易曾說過：“感人心者莫先乎情，”課堂教學(xué)不僅是用理性的光芒去照耀學(xué)生、教育學(xué)生，更重要的是用情感的浪花去撞擊學(xué)生的心靈，開啟智慧的大門。可以說情感是教學(xué)中的靈魂。正如俄國教育家烏申斯基所說：“情感所起的作用，比單純用理智所抱的信念，比由于畏懼懲罰而形成的根深蒂固的習(xí)慣，都要有力得多?！?/p>
教學(xué)語言的情感表現(xiàn)為語言的抒情性。那來自于對課文深刻理解的極富抒情的語言，必然凝聚著深深的情感。而教學(xué)中這種充滿了情感的“高級信息”必定能深深地打動學(xué)生的心靈，引起學(xué)生強烈共鳴。
在講巴金先生的散文《燈》時，我描述著那漆黑的寒夜：萬物是死一般的沉寂，腳下的大地仿佛在下沉，這時在我們眼前閃出幾點燈光，盡管那燈似在微微顫抖，盡管它的顏色是昏黃色，但它還會使人們心中一震，因為它是光明的使者……在這個過程中先是我被那無望的感覺攫住心靈，所以語調(diào)格外低沉、冷澀。這時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼里也布滿了迷惑不安的神色。接著，當我自己為文中的燈光一震，用充滿情感的語調(diào)牽出希望之時，學(xué)生們也如釋重負地松了一口氣。
第2篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
蘇霍姆林斯基曾說：“教師講話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開緒的記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！笨梢娒赖恼Z言對學(xué)生的影響。在這方面，語文教學(xué)比其他任何學(xué)科都表現(xiàn)得更為突出。教師教學(xué)語言的美，一方面來自語言表達的準確、恰當和生動，另一方面則來自教學(xué)語言中速度的快慢、節(jié)拍的強弱、力度的大小等的交替交換，以及句子長短、語調(diào)升降的有規(guī)律變化。這種抑揚頓挫、富有韻律感的教學(xué)語言使教學(xué)具有鮮明的節(jié)奏。同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果帶來直接影響。現(xiàn)代生理學(xué)研究表明，人在一種單調(diào)的聲音刺激下，大腦皮層會很快進入抑制狀態(tài)，而抑揚頓挫、具有節(jié)奏感的教學(xué)語言能有效地打破大腦的抑制狀態(tài)。所以，必須加強語言調(diào)控，講究對教學(xué)語言的巧妙編排與合理組裝。
如何控制教學(xué)語言的輕重隱顯和疾徐張弛，主要應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際。一般地說，講解教材的重點和比較深奧抽象的內(nèi)容，應(yīng)放慢語速，增強音量；如果是淺近易懂或本身節(jié)奏明快的內(nèi)容，應(yīng)加快語速，放輕音量。表現(xiàn)急切、震怒、興奮、激昂、壯烈等基調(diào)的內(nèi)容，可用快節(jié)奏的語言；表現(xiàn)寧靜、優(yōu)美、沉郁、悲哀、沉思等基調(diào)的內(nèi)容，可用慢節(jié)奏的語言。如講《聽潮》一課的“漲潮”部分，需要用快節(jié)奏表現(xiàn)驚心動魄的壯美；而“落潮”部分表現(xiàn)的溫柔寧靜之美，則需用慢節(jié)奏來傳達。
二、講究教學(xué)方式的間隔變換、有機組合
教學(xué)方式的交替變換，有助于消除學(xué)生疲勞，保持注意力。教師在組織教學(xué)時，要巧于設(shè)計和安排教學(xué)方式，講究教學(xué)方式的間隔變換和合理搭配，使之有動有靜，動靜結(jié)合，使教學(xué)活動在動靜交替中有節(jié)奏地進行。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文，第一步用講授式，介紹與課文有關(guān)的背景資料及對小說中人物、情節(jié)、環(huán)境理解和把握的導(dǎo)讀提示。第二步運用練習(xí)式。一是填表對比分析孔乙己兩次出場的肖像、語言、動作等方面的變化，引導(dǎo)學(xué)生把握孔乙己這個形象的特征及意義；一是完成課后練習(xí)，體味該文語言精煉、深刻、含蓄的特色。第三步運用討論式，思考討論造成孔乙己悲劇的社會根源，把握小說的主題。這樣安排，整堂課講練結(jié)合，動靜相生，表現(xiàn)出一種與學(xué)生心理相容的節(jié)奏變化。
三、注重內(nèi)容安排的疏密相間、錯落有致
教學(xué)活動信息量的疏密也是構(gòu)成教學(xué)節(jié)奏的重要因素。信息量的疏和密直接影響學(xué)生心理感受的變化，疏給人舒緩、輕松的感覺，密則使人感到急促和緊張。密而不疏，會給人以堆積感。學(xué)生長時間緊張，容易疲勞；如果一味地疏而不密，則會使人產(chǎn)生空疏感，學(xué)生情緒過于松弛，注意力就難以集中。只有疏密相間，才會給學(xué)生帶來有張有弛的心理節(jié)律，保持旺盛的精力。所以，教學(xué)內(nèi)容的安排要區(qū)分詳略并進行合理組合與布局，講究信息的疏密相間，錯落有致。一般說來，重點難點要重錘敲，要學(xué)生精力高度集中，積極思考，以體現(xiàn)一個“張”字。學(xué)生易懂的非重點內(nèi)容，則可在“張”中體現(xiàn)一個“弛”字。張而不弛和弛而不張，都是不講究節(jié)奏美的表現(xiàn)。只有在緊張之中見松弛，激越之中見舒緩，學(xué)生才能在張弛相濟、起伏有致的富有美感的節(jié)奏變化中輕松愉快地獲得更多的知識。
四、追求教學(xué)節(jié)奏的融洽統(tǒng)一、整體和諧
第3篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
提問就是根據(jù)教材和學(xué)生實際，圍繞教學(xué)目的設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生回答問題，借以掌握知識，訓(xùn)練能力的一種教學(xué)方法，是課堂教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段。[1] 品評眾多精彩的語文教學(xué)實錄，教師教學(xué)提問的藝術(shù)水平，直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率。好的提問牽一發(fā)而動全身，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，舉一反三，觸類旁通，課堂上收到意想不到的效果，因此課堂提問是一門藝術(shù)。[2]
孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！眰鹘y(tǒng)教育一直都強調(diào)因疑而問。“學(xué)貴知疑。小疑則小進，大疑則大進?！?/p>
在一線的日常教學(xué)中，如何在教學(xué)過程中妥善地設(shè)疑提問，激起學(xué)生一連串的思維漣漪，而不是石沉大海，這是個重要的實踐性問題，教師提問藝術(shù)的整體水平直接影響著中國教育的現(xiàn)狀與未來。
一、課堂提問的常見問題。
收集、回顧近十年來課改的聽評課資料，可謂收獲頗豐，問題也不少。教師們在提高課堂提問藝術(shù)的同時，也出現(xiàn)過“滿堂問”代替“滿堂灌”的又一極端。提問中暴露的問題尤其值得同行們借鑒。
（一）問題設(shè)置不當。
有的問題含糊隨意。提問沒有扣緊教學(xué)目標，沒能結(jié)合學(xué)情隨意設(shè)定，提問語言表述籠統(tǒng)，問題要求不夠清晰明確。
有的問題缺乏新意。長期使用雷同的提問，即便曾如山珍海味一般，也會有膩味的一天。
有的問題難度不當。提問簡單無須思考，也就更無所謂藝術(shù)。比如提問中太多的“是不是”、、“對不對”，讓學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練，久而久之，興趣也會懈怠。相反，有些問題超出學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，造成課堂曲高和寡，也喪失提問價值。
（二）提問流程不佳。
課堂提問違背了認知規(guī)律，不符合思維的層次感，就會讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。人的思維總是從簡單到復(fù)雜，從具體到抽象。比如，有教師在學(xué)生還沒有對課文內(nèi)容有全面感性的認識時，開篇就問 “課文寫的是什么?有哪些寫作特色?”這樣過大過泛的提問是否能得到有效的回答呢？
（三）候答時間不足。
無法給學(xué)生足夠的思考時間就立刻要求作答，急于求成，反倒過猶不及。這類問題有時也源于課堂容量過大，教師有意識地加快提問進度，暴露出知識本位教學(xué)觀的弊病。目前的語文教育真正要轉(zhuǎn)向以能力為本位，不急功近利，注重學(xué)生思維能力的鍛煉，才能最終實現(xiàn)一直追尋的素質(zhì)教育，課堂提問才能從技術(shù)走向藝術(shù)。
（四）評價方式單一。
一個問題，經(jīng)過教師提問、學(xué)生回答，是否就意味著將轉(zhuǎn)入下一個問題呢？答案是否定。我們不該忽略的恰恰是對學(xué)生回答的評價藝術(shù)。課改前，教師往往對學(xué)生回答缺乏積極的評價。新課程理念普及后，強調(diào)積極評價的理念，讓課堂確實出現(xiàn)了“你回答的很棒”“你可以回答的更好”的愉悅場面。但是，提問藝術(shù)不該只停留在精神愉悅的表層吧？如何讓評價方式具有內(nèi)涵，發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢？
以上種種缺憾，非但沒能有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，有時還扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，如何提升語文教學(xué)的提問藝術(shù)，同行間有哪些優(yōu)秀的提問藝術(shù)值得我們不斷總結(jié)、借鑒，就是我們下面重點要談的話題。
二、課堂提問的典范藝術(shù)。
對比大量精彩課例后，不難發(fā)現(xiàn)：提問藝術(shù)作為常規(guī)武器，有著一整套規(guī)則的藝術(shù)動作。研討其所具有的藝術(shù)特質(zhì)，尋求能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、誘導(dǎo)學(xué)生思維過程、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的提問方式，讓語文教學(xué)提問藝術(shù)更具專業(yè)性、藝術(shù)性，就要反思并梳理一些常見的藝術(shù)手段，以下試著就提問藝術(shù)的常見規(guī)則做四點歸納。
（一）扣緊導(dǎo)入，提問先要激活思維。
導(dǎo)入作為語文課堂教學(xué)的開端，在教學(xué)過程中起著鋪墊、定向、引趣和啟思的重要作用[3]。好的導(dǎo)入提問是成功的課堂教學(xué)的第一步。但其提問方式又是多樣的。
首先仰賴教師鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題障礙，形成他們心理沖突。當學(xué)生急于解開這些“沖突”時，也就進行了思維訓(xùn)練，對課文重點、難點的理解自然水到渠成。
李鎮(zhèn)西執(zhí)教《在馬克思墓前的講話》時，開始就說到“于不疑出有疑”，這是創(chuàng)造的起點。此刻也是從提問質(zhì)疑開始。問題提出來后，再一起來研究、討論，甚至爭論，總之，唯真理是從。先從第六段的一句話：“任何一門理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)――它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見――都使馬克思感到由衷的喜悅……”這個句子中兩個破折號的作用是開始，自然引發(fā)學(xué)生去認真研讀課文。
其次要靠教師結(jié)合教材，抓住學(xué)習(xí)方法，務(wù)實地設(shè)置問題。
李鎮(zhèn)西老師教《荷塘月色》第一課時，則是從提示學(xué)習(xí)方法的角度開講的。開課鈴響，他叫學(xué)生把書關(guān)上：“我得考你們兩個問題。第一個問題很簡單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？”
按李鎮(zhèn)西的說法，提問目的是教導(dǎo)學(xué)生“自學(xué)課文要有單元觀念，因為課文按單元編排的，而每個單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點?！表槃萏岢龅诙€問題：“第一單元的學(xué)習(xí)重點是什么？”
同樣是《荷塘月色》的教學(xué)實錄，及樹楠老師的在導(dǎo)入新課時，雖說采用溫故導(dǎo)入法，但其形式依然是提問。導(dǎo)入環(huán)節(jié)第一問是：今天要學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文的作者是朱自清，我們已學(xué)過他的哪些文章？我們對這樣的提問導(dǎo)入并不陌生。溫故導(dǎo)入的提問法，平實簡潔，更是被教育界同仁所廣泛采用。
導(dǎo)入提問就是這樣：在課堂初始吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，邁出提問藝術(shù)的第一步。
（二）分層設(shè)計，提問重在化整為零。
常言道，獨木不成林。一堂精彩的語文課，教師有責(zé)任站在設(shè)計者的高度，從整節(jié)課、整篇課文來謀劃，設(shè)計出有計劃、有步驟的系統(tǒng)化提問。這樣的提問才有一定思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 實際教學(xué)中，教師根據(jù)教材特點，學(xué)生水平，重組成容易理解的提問序列，層次鮮明，邏輯流暢，一環(huán)扣一環(huán)地問，一步又一步地引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展。
以《拿來主義》這一課為例，開篇寫的是“閉關(guān)主義”、 “送去主義”和“拋來”主義，如按從頭到尾的順序，開始時，學(xué)生就不好理解。提問時根據(jù)議論文的文體特點，抓住本文中心論點，從中間入手，扣緊“所以我們運用腦髓放出眼光，自己來拿！”，采用分層設(shè)問法，先提出“怎樣來拿？”再借助“所以”來推斷“為什么拿？”學(xué)生就能輕松地在理解“怎樣拿”的基礎(chǔ)上，將“為什么拿”這一難點迎刃而解了，從而充分展示了分層設(shè)問的魅力與實效。
（三）巧設(shè)機關(guān)，提問不妨變直為曲。
課堂提問如果一味直來直去，啟發(fā)性不強。久而久之，學(xué)生也會對提問感到索然無味，從而一定程度上使思維停滯。巧設(shè)機關(guān)，不失時機地“曲問”、“活問”話題。所謂“曲問”。就是問在此而意在彼，拐彎找答案的問法。它不僅激起學(xué)生的思維浪花，甚至有“投石擊破水底天”的奇效。
著名的“曲問”案例，也是由錢夢龍老師講授的《愚公移山》。當錢夢龍老師問，“這個年紀小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？”學(xué)生一時不能回答，稍一思索，又七嘴八舌地說：“他沒有爸爸！”教者順勢而問：“你們怎么知道？”學(xué)生回答：“他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦?！苯處燅R上再追問：“遺男是什么意思？”當學(xué)生齊聲答到“孤兒”時，曲問的效果就達到了。設(shè)計這個問題的本意就在于促使學(xué)生掌握“孀妻”、“遺男”二詞。
當然，教師能否在教學(xué)中創(chuàng)造性的發(fā)揮“曲問”、“活問”，與其教學(xué)經(jīng)驗與課堂靈活性都有密切關(guān)系，但具備變直為曲的提問意識，對每位教師的個人成長無疑會起到催化的作用。
（四）評價具體，提問需要結(jié)合考綱。
桑代克的心理學(xué)理論曾提出“獎賞正確嘗試”的觀點，即學(xué)習(xí)源于正確的嘗試得到的獎勵。教師針對學(xué)生的回答應(yīng)當有及時、合適的獎勵性評價。
要注意的是：獎勵性的評價不該只帶來學(xué)生情感上的滿足，要對學(xué)生回答提供正確的信息反饋，進而讓學(xué)生對所學(xué)知識進行系統(tǒng)整合，使認知進一步深入化、明晰化。有效的評價藝術(shù)，既是對前一個問題的完美收場，也是對下一個提問的有效預(yù)熱。因此，教師在學(xué)生回答后，更應(yīng)該發(fā)揮評價藝術(shù)，我們一般可以從“學(xué)生掌握知識的廣度、理解知識的深度、鞏固知識的程度、錯誤的數(shù)量與性質(zhì)、口頭表達能力、是否有創(chuàng)見”這六個角度進行評價，這也是提問藝術(shù)的基本要求。
進一步分析，評價的具體標準應(yīng)當與課改的考試要求吻合。對于一線教學(xué)而言，脫離考綱，表演式的課堂提問，根本不具備實際的借鑒價值。對學(xué)生負責(zé)的教師心中一定是有“考綱意識”的，提問藝術(shù)的效能最終必須體現(xiàn)在考試中。
語文教學(xué)是對話的藝術(shù)，藝術(shù)化的提問正是語文教師最有力的常規(guī)武器，它能加快將知識轉(zhuǎn)化為語文能力訓(xùn)練的進程。它是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。精心設(shè)計好符合教學(xué)規(guī)律的課堂提問，形成有個人特色、符合具體學(xué)情的提問風(fēng)格，不僅關(guān)乎語文教學(xué)的效果，更關(guān)系到漢文化的美的傳承。
注釋：
[1]史潔瑩、劉小樂：《講解技巧 提問藝術(shù)》，北京出版社2001年6月版，第52頁。
第4篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂導(dǎo)入；方法與途徑
一、當前初中語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
1.教師課堂導(dǎo)入力度不夠
很多學(xué)校的初中語文教師在進行教學(xué)的過程中，都是固守書本，以書本為重心，以生搬硬套的、近乎刻板的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，導(dǎo)致教師在上課的過程中，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，學(xué)生不能積極地參與到語文教學(xué)活動中來。加上繁重的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生原本對語文課程的學(xué)習(xí)就沒有多大熱情與積極性，總體上一節(jié)語文課下來，課堂基本上成了學(xué)生小憩凝神的陣地。雖然當下新的教學(xué)理念已經(jīng)滲入教學(xué)中，但從整體上來看很多教師在實際的教學(xué)中還是運用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生被動接受知識。教師在課堂上導(dǎo)入的力度不夠，只是單獨地運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行教學(xué)，造成教師在上面教，學(xué)生在課下聽的被動接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，這對于完成教學(xué)任務(wù)來說是極為不利的。
2.初中學(xué)生參與課堂的意識淡薄
在初中語文教學(xué)的過程中，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，語文教師只是一個在適當時機給予引導(dǎo)的領(lǐng)路人。但是當下的現(xiàn)狀是學(xué)生在教學(xué)過程中是被動接受者。教師“填鴨式”的教學(xué)方式顯然不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而且反過來這樣的教學(xué)方法還導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了一系列的課堂怪狀。目前的初中語文課上，學(xué)生幾乎都參與不到課堂中來，教師很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，語文課堂幾乎是學(xué)生“休息”的陣地，在語文課堂上，做數(shù)學(xué)、英語試卷，小憩，或者干脆思想放空，不想、不做、不聽。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的意識淡薄，這樣的課堂情況，教師教得沒勁，學(xué)生學(xué)得也沒勁，何談?wù)n堂導(dǎo)入？
二、初中語文課堂有效導(dǎo)入的幾種方法與途徑
1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
興趣是最好的老師。在實際的課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高有著很大的作用，如果教師能主動地引導(dǎo)學(xué)生進行一些遷移性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在無形中就可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性。所以究其根本，要想從根本上提高初中語文課堂教學(xué)的質(zhì)量，增強課堂有效導(dǎo)入，還是要從學(xué)生自身抓起，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。為此教師在進行課堂教學(xué)的時候，要堅持一切從學(xué)生的實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對課本內(nèi)容的興趣，督促學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。用興趣來“灌溉”學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的作用，初中語文課堂的有效導(dǎo)入就可以事半功倍了。
2.發(fā)揮想象的作用導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)
教師在進行語文課堂教學(xué)的過程中不能僅僅依靠課外試題，要恰當?shù)匕l(fā)揮書本上課文的作用，讓學(xué)生馳騁想象、自由翱翔。教師課堂導(dǎo)入的主要方法就是利用想象的作用，這樣才能激發(fā)學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。單純的文字是沒有任何生動可言的，但是連接起來的語言就是一幅生動的畫面。引導(dǎo)學(xué)生透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。初中語文教材中有許多經(jīng)典的散文、詩歌，語調(diào)婉轉(zhuǎn)，意境優(yōu)美，只需要通過誦讀便能進入文本的意境。
3.利用情景實現(xiàn)課堂的有效導(dǎo)入
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)水平也在逐漸提高，多媒體已經(jīng)逐漸普及到各類學(xué)校中。現(xiàn)代教育技術(shù)的提高，不僅是一場教學(xué)方法的變革，還是一場教育觀念與教學(xué)模式的歷史性變革。伴隨著現(xiàn)代教育方式的日益多元化，傳統(tǒng)的教學(xué)手段以及教學(xué)模式的問題日益顯現(xiàn)出來?，F(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)恰好有力地解決了這一問題，給初中語文教學(xué)帶來了生機和活力，這種融聲音、圖像、文字、動畫、信息于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，許多教學(xué)的重點、難點迎刃而解。利用多媒體技術(shù)或者其他的教學(xué)輔助手段，有利于學(xué)生的思緒很快地投入課堂中去，創(chuàng)設(shè)與課文相符合的情境，以引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗。
4.利用故事實現(xiàn)課堂的有效導(dǎo)入
文言文以及詩歌對學(xué)生來說是相當枯燥無味的，學(xué)生學(xué)起來也是味同嚼蠟。因此，如果語文教師在課堂上運用小故事導(dǎo)入的話，就會活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力，進而能收到良好的教學(xué)效果。因此在具體的課堂導(dǎo)入時，筆者通常會精心選取一個與課文內(nèi)容相聯(lián)系的小故事作為開場，以充分調(diào)動起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
總而言之，初中語文教學(xué)應(yīng)該與時俱進，在語文課堂上有效地導(dǎo)入，更新教育理念，不斷地創(chuàng)新語文教學(xué)方法。課堂的有效導(dǎo)入只是其中的一個環(huán)節(jié)，切忌不能由于過分地強調(diào)語文教學(xué)的課堂導(dǎo)入而使得整個語文課堂教學(xué)的藝術(shù)被淹沒。
參考文獻：
第5篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 課堂教學(xué) 藝術(shù)性
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.083
現(xiàn)代課堂與傳統(tǒng)的課堂不同，單純的知識傳授已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代課堂的要求。隨著新的課程改革的不斷推進，要求教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”?！八囆g(shù)性”這一名詞原本并不運用于課堂教學(xué)，近年來，大力倡導(dǎo)教師提高課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”，可見對教師的課堂教學(xué)提出了新的要求。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)比較單調(diào)，以語文知識的傳授為主，隨著時代的發(fā)展，為了更有效地調(diào)動小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)的積極性，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”被提上了日程。筆者有多年的小學(xué)語文課堂教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)實際的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)提高小學(xué)語文課堂教學(xué)“藝術(shù)性”的途徑有很多種，本文據(jù)此展開論述。
一、充分發(fā)揮小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用
小學(xué)生活潑可愛，天真無邪，如果教師能夠?qū)W(xué)生進行有效地引導(dǎo)，使學(xué)生的天性與語文學(xué)習(xí)的規(guī)律得到有效結(jié)合，那么將能夠有效地提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的質(zhì)量。自律性差是小學(xué)生的年齡特點，因此，小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)的過程中如果不能有效地吸引學(xué)生的注意力，將小學(xué)生的注意力緊緊的鎖定在課堂教學(xué)中，那么，小學(xué)生的注意力很可能會分散。為了吸引小學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生提高聽課效率，廣大小學(xué)語文教師需要提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性，因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，教師對教學(xué)藝術(shù)性的提升起到關(guān)鍵性的作用。發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用是提高課堂教學(xué)藝術(shù)性的基礎(chǔ)，教師發(fā)揮其課堂教學(xué)中主導(dǎo)作用能夠給學(xué)生提供有效的指導(dǎo)，為課堂教學(xué)創(chuàng)造有利的環(huán)境，在此基礎(chǔ)上教師才能充分發(fā)揮其教學(xué)的藝術(shù)。
二、提高小學(xué)語文教學(xué)的藝術(shù)性要以學(xué)生為出發(fā)點
提高小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)性的根本目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的語文綜合素質(zhì)得以提升。提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性并不是教師的獨角戲，應(yīng)該是師生之間的有效互動，并且這種互動要以小學(xué)生為最根本的出發(fā)點，因為只有學(xué)生能夠接受的教學(xué)方式才真正具有藝術(shù)性。因此，廣大小學(xué)語文教師在提升自己的教學(xué)藝術(shù)性的過程中要以學(xué)生為出發(fā)點，根據(jù)小學(xué)生獨有的個性特點，選擇與其相適應(yīng)的教學(xué)方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使小學(xué)生愛上語文學(xué)習(xí)。
三、多種教學(xué)方式的綜合應(yīng)用
語文是中國幾千年文化積淀的結(jié)果，博大精深。小學(xué)語文雖然傳授給學(xué)生的都是基礎(chǔ)性的知識，但是小學(xué)語文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有打好了地基，才能構(gòu)建出語文知識的高樓大廈，因此，小學(xué)語文教學(xué)不可忽視，應(yīng)該引起廣大教師與學(xué)生的廣泛關(guān)注。
就課堂教學(xué)方式而言，怎樣才能通過教學(xué)方式的有效應(yīng)用來提高小學(xué)語文教師的課堂教學(xué)藝術(shù)呢？實際上，每一種教學(xué)方式都是通過廣大教師在實際的教學(xué)中歸納總結(jié)得出的，只要運用于與其相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，都能夠收到良好的教學(xué)效果。想要有效地提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，就需要廣大小學(xué)語文教師做到以下幾點：
1.努力掌握多種多樣的教學(xué)方式。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然存在一定的不足，但是，很多傳統(tǒng)的教學(xué)方式還存在其可取之處，因此，廣大小學(xué)語文教師要抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，正確地對待傳統(tǒng)的教學(xué)方式。隨著新的課程改革的不斷推進，出現(xiàn)了大量的新的教學(xué)方式，面對大量的新的教學(xué)方式，廣大小學(xué)語文教師要耐心的學(xué)習(xí)，使自身的素質(zhì)不斷得以提升，與時俱進。教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳遞者，還應(yīng)該掌握大量的教學(xué)方式，使知識能夠更加有效地傳遞。
2.在實踐中對教學(xué)方式進行靈活運用。
掌握多種多樣的教學(xué)方式只是提高小學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)性的第一步，能否在實際的教學(xué)實踐中對其進行靈活的運用，才是提高小學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)性的關(guān)鍵。小學(xué)語文課堂教學(xué)千變?nèi)f化，沒有定律，因此，在課堂教學(xué)的過程中，沒有哪一種教學(xué)方法是通用的，廣大小學(xué)語文教師要根據(jù)變化了的教學(xué)環(huán)境對教學(xué)方式進行靈活的選擇，只有這樣才能不斷地調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生保持新鮮感，提高課堂教學(xué)的效率。
3.不斷反思。
在課堂教學(xué)過程中要求廣大教師因時制宜，靈活選擇最佳的教學(xué)方式，但是，在實際的教學(xué)活動中，教師在運用不同的教學(xué)方式的過程中會出現(xiàn)各種各樣的問題，例如：有些老師在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中運用游戲教學(xué)法，課堂很熱鬧，在做游戲的過程中，小學(xué)生變得異常興奮，但是，游戲結(jié)束，并沒有能夠有效地引發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的思考，學(xué)生做的游戲沒有起到指導(dǎo)與教育小學(xué)生的目的，這就說明老師并沒有真正了解設(shè)置課堂游戲的目的，只是貪圖片面的熱鬧。因此，廣大小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中一定要不斷地反思，真正掌握每一種課堂教學(xué)方式的內(nèi)涵。
四、提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性要以培養(yǎng)學(xué)生的“興趣”為核心
第6篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
白亞妮
（西安市長安區(qū)申店初級中學(xué)，陜西 長安 710100）
摘 要：如何提高初中語文教學(xué)的課堂教學(xué)效率，適應(yīng)新課改指導(dǎo)精神，是新時期每一名初中語文教師都應(yīng)當去思考的一個問題。面對一個個充滿個性、具有豐富思想感情的學(xué)生個體，在語文教學(xué)中，教師如何做到以藝術(shù)性的教學(xué)手段組織教學(xué)，處理好教與學(xué)的關(guān)系，是初中語文教師對這一問題的直接回應(yīng)。筆者認為，要提高初中語文教學(xué)的藝術(shù)性，首先要遵循初中語文課教學(xué)的幾個原則，其次是要處理好幾對矛盾關(guān)系，主要是課堂教學(xué)中整體與部分關(guān)系、知識重難點之間的關(guān)系、課堂內(nèi)與課堂外學(xué)習(xí)的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：新教改；初中語文；教學(xué)藝術(shù)性
一、初中語文教學(xué)新教改指導(dǎo)精神
新的語文教改著眼于提高學(xué)生包括語言運用能力在內(nèi)的語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，包括語言分析與語言欣賞能力與，也包括語言使用與語言創(chuàng)造能力，整體來看，全面提高學(xué)生的綜合語言素質(zhì)成為整個語文教學(xué)的核心工作。同時，新教改也為初中語文教學(xué)提出了具有戰(zhàn)略指導(dǎo)性的初中語文教學(xué)應(yīng)遵循的基本的方法論原則?！叭嫣岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)應(yīng)建立在具有學(xué)科之間的聯(lián)系與面向于課本以外的真實生活的新語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，建立一種“大語文”的思想觀念。”[1]清代思想家魏源云：“教人者，成人之長，去人之指短”。指出了教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生逐步培養(yǎng)正確的學(xué)科觀乃至世界觀與人生觀?，F(xiàn)代教學(xué)理論更指出，“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于鼓勵和喚醒”。初中語文新課改指導(dǎo)精神，秉承現(xiàn)代教育學(xué)理論指導(dǎo)精神，結(jié)合新時期學(xué)生身心發(fā)展變化的特點，既對學(xué)生培養(yǎng)目標，也對教師教學(xué)能力提出了更高的要求?！昂椭C的課堂氛圍，教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的協(xié)同參與，靈活多變的課堂教學(xué)藝術(shù)，才能在長期的教學(xué)中立于不敗之地，才能在學(xué)生心目中建立起永遠閃爍的人格魅力。”[2]因此在新的課改教學(xué)中語文老師必須重新定位自己的教學(xué)藝術(shù)形式，審視自己的教學(xué)藝術(shù)手段。
二、提高初中語文課教學(xué)藝術(shù)需要遵循的幾個原則
（一）教師教學(xué)中要注意把握初中語文課教學(xué)的趣味性原則
“興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動力”。教師在組織課堂教學(xué)時要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在內(nèi)容上注意結(jié)合學(xué)生的認知特點科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。在形式上要不拘一格，改變那種形式呆板的、內(nèi)容枯燥的、一成不變的脫離教學(xué)實際的無趣的教學(xué)模式。為此，教師要善于捕捉初中生的學(xué)習(xí)心理，站在他們的個體角度，設(shè)計出內(nèi)容聯(lián)系實際并要對學(xué)生具有趣味性的教學(xué)體系。
（二）教師需要遵循課堂教學(xué)中學(xué)生主體性原則
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本歸宿點在于如何最大程度的幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生確立自主學(xué)習(xí)能力，建立學(xué)習(xí)的主體地位。這是初中語文課堂中要始終遵循的基本指導(dǎo)思想。在教學(xué)實踐中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的語文基礎(chǔ)知識在向技能轉(zhuǎn)化和智力的發(fā)展過程，以及對英語知識的內(nèi)化向思想觀點的轉(zhuǎn)化過程，都是一個逐步確立學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主體性的過程。教師在設(shè)計教學(xué)體系時要根據(jù)學(xué)生的個體學(xué)習(xí)情況，在內(nèi)容和形式方面巧妙設(shè)計，針對不同的班級甚至不同的學(xué)生個體情況學(xué)生設(shè)計出不同的教學(xué)方案。比如可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的不同，設(shè)計出難易程度不同的教學(xué)內(nèi)容。這樣就有利于學(xué)生達成教學(xué)目標，不斷實現(xiàn)學(xué)生不斷向高水平發(fā)展的教學(xué)目的。
（三）教師要遵循初中語文課程學(xué)習(xí)的實踐性原則
語文學(xué)科本身就是一門具有較強實踐性的學(xué)科，可以說語文教學(xué)的根本目的就在于不斷提高學(xué)生的語言運用能力，提高學(xué)生語言分析與語言欣賞能力，并借助這一過程提升自己的人生境界。而對這一能力的培養(yǎng)，需要教師巧妙利用一切機會、充分利用一切現(xiàn)有資源，多途徑努力，營造出“隨分潛入夜，潤物細無聲”的學(xué)習(xí)氛圍，在滲透性學(xué)習(xí)中逐漸提高學(xué)生的語言運用能力。
三、提高語文教學(xué)藝術(shù)教師還要學(xué)會處理好幾對矛盾關(guān)系
（一）要處理好語文教材知識體系中整體與部分之間的關(guān)系，包括整體知識體系與重點知識點之間與單元知識與局部知識兩個方面的關(guān)系。教師備課過程中，需要掌握整體知識構(gòu)架，理清各關(guān)鍵知識點的分布情況。明確各個知識點的結(jié)構(gòu)，藝術(shù)性地設(shè)計教學(xué)實施的手段。要善于做好調(diào)整知識點的教學(xué)思路及其相應(yīng)的教學(xué)安排，分析各知識點并做出教學(xué)施行的藝術(shù)的教案。
（二）要處理好教學(xué)重難點知識點之間的關(guān)系，做到抓住重點，緊緊扣住重點，以重點帶動對難點知識、對全局知識的學(xué)習(xí)與掌握。語文教學(xué)中，每篇課文各有側(cè)重，在欣賞情趣與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)方面各有不同，不可包羅萬象。教師要善于處理好重難點知識點之間的關(guān)系，使知識點形成梯度。比如散文教學(xué)與戲劇教學(xué)和古詩詞教學(xué)的指導(dǎo)思想各有不同，教師在導(dǎo)課時就要根據(jù)不同知識結(jié)構(gòu)的特點，設(shè)計出不同的導(dǎo)課方式。當然，教學(xué)中問題的設(shè)置必須考慮其范圍的延續(xù)性。。
（三）要處理好課堂內(nèi)外之間的矛盾關(guān)系，做到課堂上突破重難點，課下注重鞏固與提高，使課內(nèi)外相得益彰。要改變當前初中語文教學(xué)中存在的種種問題，提高語文課教學(xué)的效率，教師需要從多方面努力，多途徑設(shè)計教學(xué)組織與教學(xué)管理路徑，以最大限度的激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。筆者認為，從一般的學(xué)習(xí)原則來講，學(xué)生對某一具體學(xué)科的學(xué)習(xí)行為可以大致分為課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)兩種基本的類型，其中課堂學(xué)習(xí)主要發(fā)揮新課導(dǎo)引、輔導(dǎo)答疑與內(nèi)容點撥的功能，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要形式；課外學(xué)習(xí)主要起到內(nèi)容強化與提升，知識梳理與總結(jié)的功能。課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相得益彰，共同作用于學(xué)生學(xué)習(xí)的整體過程中。一名學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生總是那種既能在課堂上保持較高的學(xué)習(xí)效率，又能夠合理、充分利用課外時間拓展學(xué)習(xí)能力的人。針對學(xué)科學(xué)習(xí)的這種特點，作為一名教師既要掌握課堂教學(xué)的技巧與能力，又要懂得如何科、合理的利用好學(xué)生的課外時間以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其中，優(yōu)化初中語文課外作業(yè)設(shè)計是充分利用好學(xué)生課外時間的重要指導(dǎo)思想。對此，筆者將另文撰寫，對如何優(yōu)化初中語文課外作業(yè)設(shè)計問題給予探討。
第7篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
思想要新穎、不同凡響，就要別出心裁，不拘一格地設(shè)計教學(xué)思路。首先要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個性去演繹作品的個性，更可以用自己的個性進行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。其次，找準教學(xué)“突破口”。教師如何發(fā)展學(xué)生的個性是教學(xué)思路的“突破口”。個性的差異和個體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對性、創(chuàng)造性地促進學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生談個性的話，說自由的話，講真實的事，讓課堂充滿學(xué)生的個性活力，從而創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)藝術(shù)。
2．打造與眾不同的個性化教學(xué)課堂
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。這就要精力打造課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)生，教師要藝術(shù)性地駕駛整個教堂進程。一開始就要巧設(shè)導(dǎo)語，激起學(xué)生的興趣，或渲染氣氛、或風(fēng)光導(dǎo)游、或描繪精彩場面、或讓學(xué)生自述體驗等等。讓學(xué)生獲得與課本情緒相似的感知，進入情景，這是一節(jié)課的開端。隨后，要圍繞教學(xué)目的和教學(xué)重點精心選擇能突破閱讀能力的幾個關(guān)鍵問題，讓學(xué)生反復(fù)感知課文，整體把握主旨，口味語言，弄清寫作技法。教師在這個過程中要作為一個引導(dǎo)者和參與者牽引課堂思維流向，使用多種教學(xué)手段，激勵學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性思維，在對話、討論和交流中完成學(xué)生自主合作、探究的學(xué)習(xí)過程，教師此時要用自己的學(xué)識、智慧、人格魅力參與其中，或用微笑表示肯定，或以簡潔的語言點撥啟發(fā)，或用熱情的表揚及時鼓勵，或用委婉的疑問促進深入思考，這是充分體現(xiàn)教師個性和創(chuàng)造力的時候，這是一堂課的發(fā)展。語文課堂教學(xué)作為一門藝術(shù)，最重要的是給學(xué)生以審美的愉快，好的課堂效果是給學(xué)生創(chuàng)造高昂的美感體驗，以便于學(xué)生在心靈豁然開朗之時，對課本有種入木三分的印象，產(chǎn)生久久難忘的情感。此時，教師應(yīng)該抓住“動情點”進行盡情的渲染或是藝術(shù)的再加工，讓課堂進入。隨后，教師不能讓學(xué)生的體驗和感受停滯不前，而是進一步向課外延伸，縱深拓展課堂的藝術(shù)效果，讓學(xué)生有回味無窮的感受。個性化的語文教學(xué)就是運用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個性培養(yǎng)個性，以情感增進情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個性。
3．發(fā)展略高一籌的個性化教學(xué)品味
教堂起點高、手法新、品位高，是個性化的語文教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，品位高的前提就是教師要創(chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍，同時，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。
個性化的教師成功之路，在于幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍，良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍，良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。師愛和師生平等是個性化教育所要求的。因此，高品位的個性化教學(xué)。一是實行教與學(xué)民主平等，師生彼此尊重，教學(xué)相長。沒有平等，就沒有尊重，更無從談起發(fā)展師生關(guān)系。教師要具備民主、平等意識，以及過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和表率的人格品位。二是開展合作學(xué)習(xí)。方法可采取小組討論，課堂討論，甚至課堂演講、辨認等形式開展師生的情感交流，活躍課堂氣氛，構(gòu)建良好的教學(xué)情境。合作學(xué)習(xí)是讓全班同學(xué)共同參與，全體發(fā)展。品位高的個性教學(xué)藝術(shù)還要求教師要善于結(jié)合課文內(nèi)容的多層次，語文問題的多樣化，語文學(xué)科的多極化的特點，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的思路去思考和理解，去參與討論和辯論，在充分表達自己的獨到見解的基礎(chǔ)上，明是非，分主次，求同異，達到培養(yǎng)個性，發(fā)展創(chuàng)新能力的目的。
4．運用別具一格的個性化教學(xué)語言
第8篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
導(dǎo)語設(shè)計是一門藝術(shù)，而日常的教學(xué)中很多語文課堂的導(dǎo)語設(shè)計，趨向于隨意性、經(jīng)驗性。教師只重視課堂中間環(huán)節(jié)，導(dǎo)致從導(dǎo)語部分開始， 就無法調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，從而使教學(xué)效果事倍功半。一堂課的導(dǎo)語確實有“牽一發(fā)而動全身”之妙，因此在語文教學(xué)中，要積極關(guān)注教學(xué)導(dǎo)語的設(shè)計，讓語文課堂散發(fā)出更加迷人的魅力。
不同的課型，不同的教師，導(dǎo)語設(shè)計定會不同。下面根據(jù)教學(xué)實踐列舉幾例，共同關(guān)注導(dǎo)語設(shè)計的研究。
一、導(dǎo)語設(shè)計和學(xué)生自身生活相連，引領(lǐng)作品的主題情感
一位教師在講授辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》一詞時，恰逢新年伊始，教師這樣設(shè)計導(dǎo)語：“新的一年你的夢想是什么？請大家談一談自己的夢想?！边@個問題引發(fā)了大家的積極性，有的希望自己的考試能順利過關(guān)，有的希望自己像韓寒一樣成為作家……學(xué)生暢所欲言，教師及時引導(dǎo)：“大家的夢想正在實現(xiàn)的路上，只要付出努力，夢想都能實現(xiàn)。但有個人懷著夢想很多年，經(jīng)過自己的努力仍然美夢難成，他就是南宋愛國詞人辛棄疾，他的夢想是收復(fù)中原，抗金報國，可是最終落得‘把欄桿拍遍’‘喚取紅巾翠袖，英雄淚’的悲傷。下面，我們就來學(xué)習(xí)辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》！”
這段導(dǎo)語符合學(xué)生心理，既有時效性，又有啟發(fā)性，一下子把學(xué)生的注意力吸引了過來。學(xué)生恨不得隨著老師馬上走進辛棄疾的情感世界，去閱讀辛棄疾無法實現(xiàn)的夢想。
二、導(dǎo)語設(shè)計和作者聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生探究的興趣
學(xué)習(xí)散文《都江堰》一文時，正是2008年汶川地震后，教師這樣設(shè)計導(dǎo)語：
“子曰：智者樂水，仁者樂山。余秋雨就是一個喜愛行走在山水間的人。汶川地震后，余秋雨去了都江堰。他看到都江堰的二王廟毀了，伏龍觀也震壞了。而都江堰工程在這次地震后，依然以汩汩清水滋潤著受災(zāi)的土地，安慰著英勇的災(zāi)民。余秋雨看到李冰塑像立在一片瓦礫中仍然完好無損，依然平靜從容。今天我們來學(xué)習(xí)《都江堰》，從文章中尋找這份平靜從容的答案?！?/p>
這個導(dǎo)語與作者的行蹤緊密相關(guān)，大家跟著作者的腳步見作者之所見，感作者之所感，帶著興趣去閱讀散文。這有利于學(xué)生體會散文中李冰父子心系蒼生、求真務(wù)實的精神，有利于學(xué)生深入體會散文“弘揚一種文化、詮釋一種神精”的目的。
三、導(dǎo)語設(shè)計和教師展示語言能力和基本功相關(guān)，渲染氛圍，情境導(dǎo)入
有的教師有著很好的朗讀能力，上課初始，教師就能用充滿感情的語言情境，喚起學(xué)生的情感體驗。如，一位老師在講柳永的《雨霖鈴》時，先用充沛的情感朗誦。隨著情感幽幽而瀉，學(xué)生在對柳永的嘆惋、欣賞中體味他滿懷的離別，進入了新課。
有的教師利用讀書很多的優(yōu)勢，引用別人的評價。如，一位語文老師講授《聲聲慢》時這樣導(dǎo)入：“作家梁衡在他的散文《亂世中的美神》里這樣評價李清照：‘在中國三千年的古代文學(xué)史中，特立獨行，登峰造極的女性也就只有她一人?！瘹v經(jīng)喪亂之后的她‘憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠享受無窮的詞作珍品’。今天，就讓我們一起來欣賞她的著名代表作《聲聲慢》?！?/p>
這個導(dǎo)語看似比較簡單，但是梁衡的評價精悍蘊藉，起到了很好的效果。教師課前準備了大量的材料，已經(jīng)深入到了作者的精神世界。
第9篇：語文教學(xué)的藝術(shù)范文
例如，我在講《語言的實際運用-得體》這一知識短文時，將參讀課文《科學(xué)探索的壯舉》與之結(jié)合起來，把課外的讀和課內(nèi)的聽、說以及課后的寫結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和得體運用語言文字的能力。課堂上，我讓一位身材魁梧的學(xué)生背著書包（行李）扮演秦大河上講臺，我充當特別新聞的“主持人”，用興奮的語調(diào)告訴學(xué)生：“各位‘記者’朋友，我國第一位橫穿南極的冰川學(xué)家秦大河即將歸來，請大家不要錯失良機?！敝灰娗卮蠛颖持欣顝摹帮w機”上走下來（走下講臺），一群男女“小記者”手持“話筒”（卷著的課本）爭著采訪。有的問他：“穿越‘不可接近地區(qū)’時想到犧牲嗎？”“秦大河”巧妙地運用課本結(jié)尾的話神采飛揚地作答。有的問：“聽說你橫穿南極時愛人病重住院，你當時是怎么想的？”只見“秦大河”頓了一下，滿臉緋紅，他想到特定的場合，想到自己的“身份”，竟然回答：“我當時想到自己不是一個好丈夫，我相信妻子會理解我的?！彪S即教室里響起了熱烈的掌聲。“記者們”越問越深，越問越難，一連問了十多個問題，“秦大河”都做了巧妙得體的回答。
課后在寫下日記，大贊這次課是“有趣的采訪”“樂在其中”“頗有收獲”。這次表演是以提高學(xué)生的讀、講、聽、寫能力為目的而特別設(shè)計的。這一“身臨其境”“我即其人”式的教學(xué)活動既傳授了知識，又開發(fā)了學(xué)生的智力，使學(xué)生體驗了生活，享受到了一次深刻的思想教育。初中生這一年齡常常表現(xiàn)出活潑好動，富于幻想，好奇好勝，但精力專注有一定的限度。如果教師每節(jié)課都按一種模式講到底，就會把活生生的教材教“死”，把學(xué)生教“呆”。所以，教師必須根據(jù)教材特點和學(xué)生的年齡特征，將教學(xué)過程設(shè)計得生動有趣。
教師那隨教材內(nèi)容自然流露的喜、怒、哀、樂的感情輔以恰到好處的動作，能撥動學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生的共鳴。此外，教師還可以讓學(xué)生上講臺當“教師”，模仿教師講詞析句、質(zhì)疑釋惑。這是一種轉(zhuǎn)換角度的很好的生活體驗，這種體驗與只讀書本、聆聽說教的感受是不同的。教學(xué)中讓學(xué)生充當多種角色，能使不同層次、不同類型的學(xué)生都保持愉快的學(xué)習(xí)情緒，取得事半功倍的教學(xué)效果。語文教學(xué)中的表演是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的催化劑?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！奔ぐl(fā)興趣的手段是多樣的，而表演是使學(xué)生“樂知”“樂學(xué)”的極好方式。例如，分析小說時，我讓學(xué)生上講臺表演孔乙己“排”九文大錢和“罩”茴香豆的傳神動作；表演范進中舉喜瘋的形象語言和神經(jīng)動作。學(xué)生在表演中充當多種角色，有的男扮女裝飾演范進的老娘，有的飾演《變色龍》中的小狗，有的還愿意挨魯提轄三拳飾演“鎮(zhèn)關(guān)西”。我在多種體裁課文的教學(xué)中廣泛運用表演教學(xué)法。比如，講寓言時，學(xué)生逼真地表演了蚊子的驕傲、獅子的兇惡、赫耳墨斯的自命不凡。教學(xué)戲劇單元時，我發(fā)動學(xué)生每人自編一個課本劇，一周之內(nèi)利用課余時間選拔排演了4個課本劇，有歌劇《白毛女》、寓言短劇《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》。學(xué)生個人創(chuàng)作表演的《范進中舉》還面向全校師生進行了公開演出，得到了師生的一致好評。道具的配備也是放手發(fā)動學(xué)生，從楊白勞的破棉襖到穆仁智“積善堂”的燈籠，從喜兒的“紅頭繩”到她的“賣身契”，從“變色龍”的狗頭面具到范進手中的老母雞等，都由學(xué)生自制、自借。這樣，在輕松愉快的演出中，學(xué)生對課本的知識理解得深、用得活、記得牢，懂得運用戲劇知識去看戲、編戲、演戲。
語文教學(xué)中的表演是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的好方法。語文教學(xué)中的表演能鍛煉學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、想象力和使用語言文字的能力，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識地組織學(xué)生表演。比如，把小說改編為課本劇，學(xué)生必須對作品有深刻的理解，在此基礎(chǔ)上再認真構(gòu)思，進行藝術(shù)創(chuàng)造，這就是創(chuàng)造性思維的一種體現(xiàn)。學(xué)生領(lǐng)會了作品的精髓，才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造行為。學(xué)生表演中那聲情并茂的臺詞說白，那惟妙惟肖的舉手投足，那激昂、委婉、粗獷的感情，是一種心靈的感受，是真實具體的情感體驗。文中之意出我口，文中之情出我心，學(xué)生在表演過程中心領(lǐng)神會，進入角色，領(lǐng)悟到作品的真善美。真可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！边@不能不說是一種綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
作者：高秉義 單位：甘肅省天祝藏族自治縣第四中學(xué)
