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在新教材改革的浪潮里,20*學(xué)年是個特殊的學(xué)年,一年級的小朋友首先站到了改革的最前方,各個學(xué)科都使用了新教材,而音樂課本則是由人民音樂出版社出版的新教材.為了使每一位音樂教師能夠較快,較好的熟悉,掌握新教材,我區(qū)教研室在每學(xué)期開學(xué)初,安排了全區(qū)音樂教師進行學(xué)習新教材,還特意從廣州請來專家講座,示范,以便幫助我們更好的適應(yīng)新教材.新教材是從現(xiàn)代教育的理念做起點,強調(diào)學(xué)生的學(xué),以學(xué)生為本,從持續(xù)發(fā)展,終身教育的視角去考慮,所以定為以學(xué)生發(fā)展為本的新理念.新教材要求:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習,給學(xué)生提供較大的空間自由發(fā)展,創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美理想和審美觀念,發(fā)展健康的審美情操和情趣,使學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂態(tài)度,全身心得到健康的發(fā)展.
二,教案的精心設(shè)計.
教案是教師課堂教學(xué)進行縝密設(shè)計的藍圖,直接關(guān)系到課堂的教學(xué)質(zhì)量.因此,我在備課時考慮到教學(xué)的基本任務(wù)即:教學(xué)目的,突出本學(xué)科的特點,把握好每一課的重,難點,合理的,深入淺出的進行備課.同時,我又依據(jù)各個年級不同的特點,激發(fā)學(xué)生的興趣愛好,使絕大部分的學(xué)生能夠掌握好淺顯的音樂基礎(chǔ)知識和簡單的音樂基本技能,有利于更好的實現(xiàn)雙基課堂教學(xué).
三,結(jié)合實際,搞好課堂教學(xué).
在課堂上講課時,我會盡量按照教案的設(shè)計去進行.但,往往課堂教學(xué)的實際情況,與預(yù)期設(shè)想有較大的出入.因此,我會及時從實際出發(fā),進行調(diào)理和修整.對于相同的教材,相同的年級,在不同的班級上課時,我會根據(jù)此班的學(xué)習程度,接受能力等具體情況,做一些調(diào)整和創(chuàng)新,力求在不變中求萬變.
在教學(xué)手段上,我推行愉快教學(xué).使整個教學(xué)始終在愉快合作,多彩,友愛,融洽的氣氛中進行.讓學(xué)生得到生動,活潑,主動地全面發(fā)展,促進學(xué)生的智能最大限度的發(fā)揮,從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生的情感,再根據(jù)內(nèi)容的不同實施德育滲透.例如:《幸福生活》這課,就教育學(xué)生熱愛生活,珍惜當今來之不易的幸福;《巧巧手》這課,就要求學(xué)生自己的事情自己做,多多鍛煉自己的小手,為國家,為集體貢獻一份力量;而《長鼻子》,《咯咯噠》,《汪汪與》等課則是讓學(xué)生懂得保護小動物,熱愛生命等道理.總而言之,都是為了使學(xué)生今后成為有理想,有道德,有文化,有紀律的社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者!
四,切實抓好合唱隊,舞蹈隊的建設(shè).
關(guān)鍵詞: 品德教學(xué) 生成 預(yù)設(shè) 應(yīng)變
魯潔教授曾說:“品德課要把生活作為本源,以生活為本?!毙抡n程標準的核心理念是:課程源于生活,生活是第一性的。然而,在現(xiàn)實中,多數(shù)教師一直把“認真鉆研教材,精心設(shè)計教學(xué)程序,以達到教學(xué)效果的最優(yōu)化”作為評判課堂教學(xué)質(zhì)量的標尺。這本來無可厚非,然而,在不知不覺中,課堂教學(xué)卻在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙员緸楸尽?、“以問題為本”,按部就班,用預(yù)先備好的教案,以問題“牽”著學(xué)生,學(xué)生只能跟在教師后面,被動地接受,結(jié)果只能是教師講,學(xué)生聽,機械地接受學(xué)習。
那么,如何讓學(xué)生充滿快樂的思考,彰顯個性呢?這就要求教師在課堂教學(xué)中突破原先“設(shè)計”的路線,變“設(shè)計”為“生成”,巧用生活中的“源頭活水”,善于改變教學(xué)的預(yù)期行為,從而讓課堂教學(xué)涌動生命的靈性,我在教學(xué)中是這樣嘗試的。
一、善于“精心”備課,預(yù)設(shè)問題
課堂教學(xué)過程是教與學(xué)相結(jié)合的雙邊活動過程。在教學(xué)中往往會出現(xiàn)某個環(huán)節(jié)與教師的備課背道而馳的現(xiàn)象,讓教師陷入困境。這就是沒有精心預(yù)設(shè)課堂問題造成的。實踐證明,只有在課前充分地預(yù)設(shè),才能臨危不亂,運籌帷幄。要想達到預(yù)期的教學(xué)效果,教師就必須進行精心的教學(xué)預(yù)設(shè),為品德課堂的動態(tài)生成留下足夠的時間與空間。課堂有了生成,才有了生命的氣息,才有了撼人心魄的感動;如果沒有預(yù)設(shè)教案的準備,我們的追求就必然成為空中樓閣。
可見,教師要讓課堂教學(xué)精彩不斷,就要做到備教材、備學(xué)生、備情境、備生活、備自己,還要備和課堂有關(guān)的一切主客觀因素。這樣,才能使預(yù)設(shè)更有深度和廣度,課堂教學(xué)才能精彩。
二、善于調(diào)控課堂節(jié)奏,隨機應(yīng)變
課堂上,學(xué)生能否積極主動地參與課堂活動,教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計固然重要,但教師在教學(xué)過程中的調(diào)控也必不可少。因為學(xué)生是一個個活生生的個體,他們有著自己的思路和觀點,有著各自不同的生活體驗。因此,教師在教學(xué)過程中,隨時會遇到許多意想不到的事情,課堂教學(xué)并不一定都會按照課前設(shè)想的順序發(fā)展。卡殼、尷尬現(xiàn)象會時有發(fā)生,這就需要教師及時捕捉課堂上動態(tài)生成性資源,敢于因勢利導(dǎo)、打破計劃、尋找原因、選擇對策,及時進行靈活的調(diào)控和引領(lǐng),促進學(xué)生的發(fā)展。這樣,課堂將充滿生命的氣息與情趣,充滿著挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。
布魯姆曾經(jīng)說過,人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍,面對這些即時性生成的教學(xué)資源,教師應(yīng)及時抓彩,把這些有效的教學(xué)資源開發(fā)、放大,讓它“臨場閃光”,從而讓“死”的知識活起來,讓“靜”的課堂動起來。例如:我在教學(xué)《我就是我》一課時,采用了“擊鼓傳花”的游戲讓學(xué)生來說說或展示優(yōu)點。當鼓聲停的時候,花落在一個低著頭的小朋友手里,她卻遲遲不肯站起來,原本熱烈的教學(xué)秩序一下子出現(xiàn)了問題,盡管我再三鼓勵,她還是不肯站起來,最后好不容易說出斷斷續(xù)續(xù)的一句話:“老師,我……我……沒有優(yōu)點……”整個課堂一下子陷入了僵局,于是我靈機一動問道:“同學(xué)們,你說這位同學(xué)真的沒有優(yōu)點嗎?你們能聯(lián)系我們的生活說一說嗎?”一石激起千層浪,其他小朋友都紛紛停止優(yōu)點展示,轉(zhuǎn)而來尋找這位同學(xué)身上的優(yōu)點?!安皇堑?。我覺得她的作業(yè)每天都是按時完成的?!薄拔矣X得她做值日也很好的,因為我和她是一個小組的。”“我知道她還經(jīng)常幫奶奶做事情的。”教師繼續(xù)追問:”這些算不算優(yōu)點?”“算的!當然算了!”剛才憋紅著臉的小女孩現(xiàn)在已經(jīng)破涕為笑了;剛才還在為這事犯困的老師現(xiàn)在也如釋重負了??梢?,課堂教學(xué)不可能是一成不變的直線進行式,只要我們善于聯(lián)系生活、發(fā)現(xiàn)生活,課堂就會有意外的收獲。
三、善于鼓勵學(xué)生,走近生活
著名教育家陶行知說:“要把教育從鳥籠里解放出來……鳥的世界是樹林,教育的世界是整個社會生活?!薄镀返屡c生活》課程面向兒童的整個生活世界,道德寓于兒童生活的方方面面。因此,教學(xué)時,我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),組織、安排教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生走近生活,從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習做人,形成良好的品德。
學(xué)生知識的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習書本上的東西是不夠的。教師在進行教學(xué)活動中,應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識世界中去,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習做人,并把道德寓于兒童的生活中,使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如,教學(xué)《春天里的發(fā)現(xiàn)》這一課時,我首先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中尋找春天,感受春天的美,把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去;其次,通過親自體驗春天、觀察春天,讓學(xué)生了解春天“不僅美而且是個充滿生機的季節(jié)”,真正感受到在大自然中的樂趣;最后,通過觀察尋找、體驗感受到春天,發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生用喜歡的方式去和春天“玩”。在玩中,學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂,感受到大自然的美,因此,內(nèi)心深處就有了一種想保護大自然的愿望。
四、善于有效評價,彰顯品德教學(xué)活力
這幾天,我們走在校園里,有沒有感受到不一樣的氣息?我感受到了不一樣的氣息,那就是,書的芳香,因為,許多同學(xué)已經(jīng)手捧愛書,如饑似渴,愛不釋手。朋友們,孩子們已經(jīng)開始行動了,我們還在等什么呢?
21世紀是一個終生學(xué)習的時代。今年學(xué)校為了打造一支學(xué)習型教師隊伍,培養(yǎng)一群書香學(xué)生,構(gòu)建一座書香校園,下了很大的功夫。今天,作為一名普通教師,能在這次讀書沙龍活動啟動儀式上代表大家發(fā)言,我十分榮幸。
其實,剛開始肖校長在會上宣布這件事的時候,我心里直犯嘀咕,整天忙的暈頭轉(zhuǎn)向,雜事一籮筐,教案還寫不出來呢,那還有時間看書呀!我不知道在座的朋友們有沒有這樣的感受。
今年學(xué)校讓我?guī)嶒灠?,感覺壓力很大,肩頭的擔子很重,生怕辜負了大家對我的厚愛。但是,“開弓沒有回頭箭”,別無選擇,干吧!接下來,我就變成了一只“網(wǎng)蟲”,游走于網(wǎng)絡(luò),吐故納新;翻開塵封的書本,與大師們對話,與經(jīng)典為友。在不斷的讀書中,我感慨自己的渺小和無知;在不斷的讀書中,我知道了,那些名師的課堂,之所以能散發(fā)出濃烈的芳香,是因為他們熱愛讀書;在不斷的讀書中,我知道了,語文原來可以這樣教——四周學(xué)完一本教材已不在是神話;在不斷的讀書中,我知道了那些“小豆豆”們的內(nèi)心世界,更加豐富多彩,他們更加熱愛生活,同樣值得我們心存敬畏和尊重;我頓悟我們的教學(xué)是一門藝術(shù),是可以讓每一個生命燦爛、精彩的偉大工程。雖然在這條路上我剛剛起步,走得還不是那么扎實,但讀書讓我感到得越來越充實,就像吃飯、睡覺一樣,成了我生活的一部分,我不會再因為工作繁重而托辭沒有學(xué)習時間,更不會因為生活的單調(diào)而誤認為學(xué)習無用。
關(guān)鍵詞:教育;人;生命
中圖分類號:G40 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2011)23-0230-01
在課程改革的實踐中,我的心總被一些可愛的生命感動著;在讀書研修的活動中,我的心總被一些光輝的字眼震撼著。我思想感情的潮水,在放縱奔流著;我要把自己感受最深的一點告訴你們:
目中有“人”的教育,要關(guān)愛生命的發(fā)展。
一、重新審視教育的對象
魯迅先生早在1918年就說過:“小的時候,不把他當人,大了以后,也做不了人?!北娝苤?,我們的教育對象是學(xué)生??墒?,學(xué)生也是“人”,是富有個性、充滿活力的生命,是一個個有鮮活生命力的個體,是一個個有活力、有尊嚴的個性存在。我們要“懷著對生命的敬畏,對學(xué)生這部剛剛打開的書的一種潛在的審美期待,對學(xué)生無限發(fā)展的可能性的信念,以極大的熱忱和耐心去閱讀和感受其中豐富的內(nèi)涵?!钡谌粘5慕逃虒W(xué)中,我們是否放下了“師道尊嚴”的架子,我們是否能與學(xué)生真正平等地對話,我們是否曾經(jīng)把自己的意志強加給學(xué)生?我們知道:學(xué)生有思想、有尊嚴,有七情六欲,有喜怒哀樂。他們不成熟,是事實,需要生活的磨練;他們犯錯誤,也難免,需要寬容和引導(dǎo)。他們表現(xiàn)反復(fù),有案例,需要教育的過程。目中有“人”的教育,就是要關(guān)注人的現(xiàn)實生活,關(guān)注人的心靈世界,關(guān)注人的歡樂和痛苦,關(guān)注人的愿望和需求,關(guān)愛“人”的生命發(fā)展的過程。
二、不斷探究教育的方法
有人說:教育得法,事半功倍;不得其法,事倍功半。所謂“寧給好心,不給好臉?!庇袝r,我們還會“好心”辦壞事。親愛的讀者朋友,請看這樣一個案例:
英國某小學(xué)有一名調(diào)皮淘氣的學(xué)生叫邁克勞德。有一天,他竟然把校長的愛犬給殺了。堪稱大教育家的校長不記“殺犬之仇”,只是做出了如下的懲罰:責令邁克勞德畫兩張解剖圖:狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。懲罰的結(jié)果,造就了一位諾貝爾獎的獲得者。原來,邁克勞德通過畫狗的解剖圖,對生物產(chǎn)生了濃厚的興趣,此后走上了學(xué)醫(yī)的道路,發(fā)現(xiàn)了治療糖尿病的胰島素,挽救了無數(shù)人的生命,以此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。
讀了上文,你有何感想呢?教育家贊可夫說過:“當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”試想,如果該校長不是愛生愛“人”勝于愛犬,如果不是采用巧妙的教育方法,而是粗暴地訓(xùn)斥,或向家長告狀,那教育的效果可就不言而喻了。
三、關(guān)注校園生活的質(zhì)量
“校園生活是我們每一個青少年時期最重要的生活內(nèi)容。”因此,只有關(guān)注和提高學(xué)生的校園生活質(zhì)量,才能促進他們生動、活潑、健康地發(fā)展。要提高學(xué)生校園生活的質(zhì)量,就必須大力提高課堂生活的質(zhì)量。葉瀾教授倡導(dǎo):“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”,然而,我們的課堂生活又如何呢?
肖川先生指出:“在學(xué)校教育中,我們非常嚴重的不足就是,我們的教師很少從學(xué)生的需要、興趣組織學(xué)習內(nèi)容,很少關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過程中的感受,很少關(guān)注每一個學(xué)生的現(xiàn)實處境。”我們不難發(fā)現(xiàn),有的老師憑借一本教材,預(yù)定著全班同學(xué)的思維方式和接受情況,甚至師生間的對話都一一模擬教案,沒有給學(xué)生提問、思考的空間。學(xué)生的配角地位使課堂變得機械、沉悶。學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性受到抑制。
關(guān)注學(xué)生課堂生活的質(zhì)量,與學(xué)生共同營造民主、寬松、愉快的課堂生活,是我不懈追求的目標,并做了初步的嘗試。
在加強課改理念和業(yè)務(wù)學(xué)習的同時,我十分注重調(diào)查研究和情感教育。經(jīng)常放棄午休、晚間、節(jié)假日的休息時間,深入班級、深入學(xué)生家庭,與學(xué)生交流教法、學(xué)法,即時反思,及時改進教學(xué)。我每備一節(jié)課,每上一節(jié)課,首先想的是學(xué)生的需要,學(xué)生的感悟,學(xué)生的興趣和思維,這使我和學(xué)生之間的矛盾減到最低點。課堂上,圍繞著共同的學(xué)習目標,同學(xué)們有時專心聆聽,有時積極討論,有時恍然大悟,有時上臺板書……一個個專注的眼神跳躍著求知的生命,一聲聲響亮的回答碰撞出思維的火花。這里沒有知識的權(quán)威和空洞的說教,有的是平等的對話和情感的交流。
課堂生活是學(xué)生校園生活的重要組成部分。要真正提高學(xué)生校園生活的質(zhì)量,學(xué)校要加強校園文化(物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等)建設(shè),創(chuàng)設(shè)良好的育人氛圍。擺在我們面前的,可謂“任重而道遠”。
結(jié)語:目中有“人”的教育,“一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的語言去表達。”
教育具有時代性,不同的時代對教育有不同的要求,在多元文化、多元思維全球一體化的信息時代,要培養(yǎng)出真正適應(yīng)未來的創(chuàng)新型人才,我們必須使自己走在時代前列,做一個有創(chuàng)新思維、充滿智慧的教師,智慧型教師才是快樂幸福的,也才能培養(yǎng)出創(chuàng)新有智慧的學(xué)生。那么,當今我們的教師隊伍智慧現(xiàn)狀如何?怎樣才能擁有一支智慧教師隊伍,用教師的智慧點燃學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓智慧點燃學(xué)生的未來?是我們每一個從事教育工作的人必須面對的問題。
一、當前教師智慧印象
當今在物欲橫流人心躁動的時代,影響教師智慧的獲取和擁有也是多方面的,現(xiàn)在我試圖從教師內(nèi)在來探尋讓我們少智弱智之因。
1.缺愛者智短
沒有愛心的人難以擁有真正的智慧,教師更是如此。智慧型教師要有愛心、寬容心,對學(xué)生要有親和力,要讓家長、學(xué)生、同事感到一種親近和溫暖。但是,在今天,我們有很多教師是在就業(yè)難的情況下,勉強選擇了教師這一行業(yè),本身就不熱愛這個職業(yè),就難以讓教育變成他人生真正的事業(yè),更難以擁有一顆愛心,這樣就“阻礙”了智慧火花的跳躍。
2.德薄者智淺
無德即無慧,有德才有慧。當下,教師“無德之舉”也不時出現(xiàn)。一些教師迷上不良嗜好,不注重公眾形象,不以身示范,如此教師何來“智慧”之言,哪能給學(xué)生以知識、以品德、以智慧。
3.厭學(xué)者智竭
在工業(yè)化、信息化的時代,知識更新節(jié)奏快,不再是一桶水與一碗水的關(guān)系,而是要有活水、鮮水、健康之水。可我們的教師參加工作以后,能沉心靜氣地學(xué)習讓我們的知識與時俱進者不太多。備課看教參抄教案,上課照本宣科現(xiàn)象時有發(fā)生。有的教師,守著讀師范的那點陳舊知識混上一輩子,既忽悠了自己,又忽悠了學(xué)生,不要說以智啟智,就連知識傳授也寥寥無幾。
4.能低者智弱
作為教師要多能一專,現(xiàn)如今更是要培養(yǎng)全科型教師,由于現(xiàn)在不愿從事教師這一職業(yè)的人越來越多,讓更多的優(yōu)秀人才游離到教師隊伍之外,所以,在聘選教師時有關(guān)部門不得不降低門檻錄用,因此,讓一些良莠不齊的人也擠進來了。比如,有的教師語言表達能力差,與學(xué)生交流不暢;有的教師組織能力差,管不了課堂。
5.有的教師沒有事業(yè)心、責任感,教育智慧更無從談起
有的教師不情愿地走進學(xué)校,痛苦地走進教室,敷衍地完成任務(wù),漠然地面對成績,諸如此類,還有智慧型教師產(chǎn)生嗎!
二、鉆燧取火點燃智慧
我們的教師隊伍整體是很優(yōu)秀的,絕大多數(shù)是有品德、有知識、有智慧、有愛心、有胸懷的教師,那我們要去影響那些尚需鉆木方能啟燃的少數(shù)教師。怎樣的教師才是真正的智慧者,從哪些方面去點燃與啟迪呢?
1.良好的師德是開啟智慧之基
“德智”二字,充分體現(xiàn)先要有德,再才有智。良好的師德,是進入教師隊伍的第一要求,是一切之基礎(chǔ)。無德就不成人,不成人何以為師。身正為范,具備職業(yè)道德,人生品德是成為一名智慧教師的前提。所以,各教育主管部門,各學(xué)校要經(jīng)常性地對教師進行職業(yè)道德培訓(xùn),要讓他們從內(nèi)心意識到“德”之重要,讓我們的教師自覺地內(nèi)省心、外重形,真正達到“慧德”之境界。
2.博大寬容的心是智慧的取火之鉆
一個智慧型教師應(yīng)該是心胸開闊、眼界開闊的人。心胸開闊之人才真正有愛心,說話才真誠,為人才厚道,處事才公正;眼界開闊之人才站得高、看得遠,才有理想、有事業(yè)心。盧梭列舉的三大最無用教育方式之一就是發(fā)脾氣,一個心胸開闊之人是不會輕易發(fā)脾氣的。這樣的教師,既愛教育又愛學(xué)生,處處能夠碰撞出教育的智慧火花。他會懂得如何與學(xué)生進行最好的交流,如何面對各種各樣的家長,如何在外界多變的情況下寵辱不驚;他會懂得用什么樣的方法向?qū)W生傳授知識,給予學(xué)生以智慧和力量。陶行知先生用“四顆糖教育孩子”的故事,先生先是有寬容學(xué)生犯錯之胸襟,而后才有用“四顆糖施教”的智慧,這樣的教師就是“慧心”之師。
3.學(xué)而不厭是智慧的活力源泉
智慧型教師是一個善于學(xué)習、善于思考的人,也只有不斷學(xué)習的人,才能使自己不斷地滋養(yǎng)壯大,才會將工作與學(xué)習協(xié)調(diào)好,才能茍日新,日日新。一個智慧型教師會懂得與時俱進,信息技術(shù)來臨時,微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂自然會成為他最擅長的本領(lǐng);每一次課改的呼吸聲他會第一時間感受到,并與之同行,時時處處走在時代的前列。一個智慧型教師知道如何引領(lǐng)學(xué)生在書本中在生活中去獲取知識與智慧?;诖?,教育主管部門及學(xué)校要重視教師上崗之后的各種培訓(xùn)和學(xué)習,一是集中培訓(xùn),接受專家講座,二是到先進學(xué)校去觀摩學(xué)習,他山之石,可以攻玉,三是同行互學(xué)互幫,取長補短,四是在教中學(xué),樹立學(xué)生即老師的觀點。一個終身不放棄學(xué)習的人本身就是智慧的,鍥而不舍把學(xué)習當成人生重要內(nèi)容的教師就是“慧智”型教師。
三、智慧讓生命流光溢彩
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué)課;教師激情;感染力;培養(yǎng)方法
一、激情是使講課具有感染力的重要因素
沒有激情的講課淡而無味,無法吸引和征服學(xué)生,也就不能使學(xué)生信任你、歡迎你、敬佩你。眾所周知,熱情、真情、激情是演講的生命,是朗誦能打動人心的法寶。同樣,筆者認為,激情也是漢語言文學(xué)課教師講課不可或缺的重要因素,是教師站穩(wěn)講臺、提升教學(xué)力的重要一環(huán)。
前不久,時任湖南廣播電視大學(xué)校長助理的彭思毛教授在給湖南省廣播電視大學(xué)中文教師作題為《遠程教學(xué)與教學(xué)管理摭談》的專題講座時很有感慨地說:“有的教師教了多年,授課氣氛還是那樣的沉悶。若教師講課不能引起學(xué)生共鳴,其教學(xué)效果必然不佳。因為一切藝術(shù)都應(yīng)傾注情感,講課一定要激動,要制造,這表明你對所講的內(nèi)容很信仰,很有感情,是有感而發(fā),而非無病。
教師只有動真情,才能引導(dǎo)學(xué)生成才。彭教授的這番話啟示我們:老師講課最忌平淡乏味,一定要投入巨大的熱情,認真對待,決不可糊弄學(xué)生,敷衍塞責,而要把課講得生氣勃勃、引人入勝,不能像一杯白開水,從頭到尾都是一個味道。
我們在多次的教學(xué)檢查與督導(dǎo)活動中發(fā)現(xiàn)一個極具共性的問題,那就是大多數(shù)漢語言文學(xué)教師講課缺乏激情,致使課堂氣氛沉悶,學(xué)生絲毫也得不到觸動,更不用說被感染并產(chǎn)生共鳴了。有的老師上課,雖然聲音響亮、字正腔圓,內(nèi)容科學(xué)準確、條理明晰、板書規(guī)范,但學(xué)生卻是“一雙雙冷漠的眼睛,一張張板著的面孔”,總覺得不感人,覺得教師缺少激情,因而也就不能被吸引和感染。須知,教師僅講得清楚明白還遠遠不夠,講得動人,講得繪聲繪色,能深深地吸引、打動和影響學(xué)生,才是教師追求的目標。
如果教師只會“念教案”或“背教案”,沒有輕重緩急、抑揚頓挫,那充其量也只能算是聲音的機械傳送,它絕不可能使課堂氣氛活躍,使課堂充滿生機和活力。
聞一多的弟子、著名演講學(xué)家伍大希曾經(jīng)說過,沒有感情是上不好語文課的,因為語文課不像數(shù)學(xué)課中的x、y、z 不帶任何感情,文學(xué)作品中所蘊涵的情感因素是極其豐富、復(fù)雜的。
情感是人類精神生活最重要的組成部分,是人類經(jīng)驗中最親近的體驗。人的情感活動左右著精神世界的全部。美國著名心理學(xué)家和教育改革家羅杰斯認為,情感活動是心理整體機能的基礎(chǔ)和動力?!案腥诵恼?,莫先乎情?!盵“1] 情到理方至,情阻則理難通?!边@些至理名言都說明了只有動之以情,方能曉之以理。列寧曾指出:“沒有‘人的情感’,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”[2]可見,教師的激情對學(xué)生的認知學(xué)習具有指導(dǎo)作用。
教學(xué)語言不同于日常口頭語言或廣播員的播音語言,它是一種藝術(shù)語言,應(yīng)該具有感染力。教師應(yīng)當用自己的語言,激情四溢地把課上起來,而不是始終用一種平淡的語調(diào)講下去。
總之,教師講課特別需要有感情投入,該釋放激情時絕不可吝嗇。一次精彩的講授,除了要求內(nèi)容的科學(xué)性之外,講授的藝術(shù)性也是至關(guān)重要的。講授者情緒是否飽滿,精神是否振奮,感情是否誠摯、濃烈,直接影響到教學(xué)的效果。假定有兩個教師知識水平和其他素養(yǎng)相當,講課時一個感情淡薄,而另一個善于動用感情,或者同一個人在不同精神狀態(tài)下去上課,效果顯然有別。[3]
在這方面,漢語言文學(xué)課教師則體現(xiàn)得更加明顯。激情是詩歌的生命,屈宋陶謝、李杜蘇辛,他們詩中的感情因素無須多說。就是散文,傳統(tǒng)的名篇中以情動人者也不在少數(shù)。司馬遷《報任安書》、李陵《答蘇武書》、諸葛亮《出師表》、李密《陳情表》、林覺民《絕筆書》
等,披肝瀝膽,情見乎詞。我們讀后,便可看出作者的人格、胸襟及其高潔的靈魂。它們共同的特點就在于,所蘊涵的感情是純真的、熱烈的、美好的。講課時,教師如果不能再現(xiàn)作品中的感情因子,不能把文學(xué)作品中蘊涵的情趣、理趣、象趣、諧趣淋漓盡致地展現(xiàn)出來,使學(xué)生感到可惱、可恨、可鄙、可棄、可笑、可憐或啼笑皆非、悲喜交集,學(xué)生自然會覺得干癟、刻板、枯燥、乏味,其教學(xué)效果肯定是要大打折扣的。[ ]
二、激情來源于對教學(xué)工作的熱愛和對教學(xué)內(nèi)容的自信。
教師講課如果不激動不過癮,學(xué)生就不被感染不滿足。然而激情不是憑空產(chǎn)生的,它是有扎實的思想基礎(chǔ)和形象內(nèi)容的;它是教師拋棄了虛偽、浮夸、做作的感情之后而產(chǎn)生的真情的一種升華和凝練。
1. 激情來源于教師對教學(xué)工作的熱愛。
(1)激情來自于教師對自己職業(yè)的珍愛。教師的激情,源于對真理的熱愛,源于對職業(yè)的自豪感和工作責任心,源于對工作的執(zhí)著追求以及對生活的愛憎態(tài)度。教師是“塑造人類靈魂的工程師”,是天底下最崇高的職業(yè);三尺講臺是神圣的,是與真理同行的,是能出成就的,也是來之不易的。如果教師能體會到這些,就會體味到快慰與滿足,就會愛崗敬業(yè)并倍加珍惜,就會全心全意、滿腔熱忱地傾注于教學(xué)工作。同時,還應(yīng)熱愛生活,否則,生活中懶懶散散的教師,授課時也會松松垮垮;生活中對外界冷漠的教師,授課時也會平平板板、毫無激情。
(2)激情來自于教師對學(xué)生的摯愛。須知,學(xué)生滿腔熱情地選擇了教師所在的學(xué)校,又不惜交許多學(xué)費,目的是希望自己學(xué)業(yè)有成,成為可用之才,以便將來能報效祖國和人民。如果教師能夠設(shè)身處地,認識到這一點,就絕不會辜負學(xué)生,不會讓學(xué)生失望,而是千方百計地讓學(xué)生學(xué)到真本領(lǐng),為學(xué)生排憂解難,付出真愛。即使教師生活或工作遇挫或不如意,也不要把情緒帶到課堂上,因為學(xué)生是無辜的。
2. 激情來源于教師對教學(xué)內(nèi)容的自信。
教師的激情還出自于對自己的知識與能力的自信。如果教師平常注意主動學(xué)習教學(xué)理論,不斷提高專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)實踐能力,講究教學(xué)藝術(shù),并且對自己準備的教學(xué)內(nèi)容信心百倍,授課時也就自然能做到激情迸發(fā)、繪聲繪色、生動抓人。因此,教師在講課前必須花費大量的精力和時間去調(diào)研學(xué)生現(xiàn)有的水平、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好,然后在此基礎(chǔ)上編寫出切合學(xué)生實際的教案,并且將教學(xué)內(nèi)容爛熟于心,在教學(xué)過程中就能做到脫稿講述,信心也必然倍增。相反,如果教師準備不充分,上課照本宣科,甚至對自己所要傳授給學(xué)生的觀點都沒有把握,那必然閃爍其詞、斷斷續(xù)續(xù),也就不可能酣暢淋漓、激情洋溢。
三、激情培養(yǎng)的基本方法。
1.正視現(xiàn)實,調(diào)節(jié)情緒。
由于多種因素的影響,目前有不少學(xué)生顯露出厭學(xué)情緒。這就要求教師正確認清形勢,積極組織、開展教學(xué),嚴明上課紀律,調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。同時,也要求教師豁達大度,寬厚待人,笑對人生。須知,再好的電視或節(jié)目看久了觀眾也會分心,一臺晚會所有觀眾也不可能一直保持長久的高度集中的注意力。具備了這種審時度勢、笑對人生的平常心態(tài),教師自然能理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生,不至于因?qū)W生開小差而大發(fā)雷霆、影響情緒。如果教師受學(xué)生厭學(xué)情緒的影響而導(dǎo)致厭教,上課只是為了勉強完成任務(wù),沒精打采,給人一種帶病授課的感覺,學(xué)生對你的課就更會產(chǎn)生厭倦情緒。這樣的課,對師生雙方都是一種無奈、一種負擔,也就不可能達到教師“樂教”與學(xué)生“樂學(xué)”有機結(jié)合的效果了。教師該如何調(diào)節(jié)情緒呢?方法有很多,例如,暫時回避,學(xué)會宣泄,培養(yǎng)幽默感,善于從光明的一面看問題,冥想,練氣功,等等。
2.平時或課前注意改變自己。
平時或課前,同事之間開些玩笑,亦可調(diào)節(jié)自己的情緒,消除孤獨感,優(yōu)化情緒。同時,運動可以解憂,調(diào)節(jié)情緒。適度的體育運動,如打打球、跑跑步等,可以使人精力充沛,增強應(yīng)付現(xiàn)實生活中種種困難的能力,使人忘記不快,消除精神緊張、焦躁煩悶、憂郁沮喪等不良情緒。
避免夫妻爭吵、單位矛盾,也可以使緊張的情緒得以緩解與松弛。此外,教師平時還要多讀有益的書,不斷地充實自己,避免生活空虛。
3.養(yǎng)成站著講課、大聲講課的習慣。
教師應(yīng)站著講課,這是一個起碼的要求。因為坐著講課,教師巍然不動,四平八穩(wěn),激情自然出不來。另外,站姿有利于交流,有利于反饋。大聲講課容易調(diào)動教師的情緒,學(xué)生也容易感受到教師魅力四射的激情,一節(jié)課也就能在師生雙方興奮、收獲、歡樂中結(jié)束。
4.掌握講課藝術(shù),放得開,不拘謹。
靈活調(diào)控教學(xué)語言的節(jié)奏。假如一位老師的講課,其音速像機器的運轉(zhuǎn)一樣,總是一個速度,總是一個節(jié)奏,那不僅不利于表情達意,而且還會令聽者感到枯燥呆板、索然無味。當講到熱烈、興奮、激動、憤怒、緊急、呼喚的內(nèi)容時,速度就需急驟,滔滔汩汩;在講述情感平靜的內(nèi)容時,速度就需舒緩。根據(jù)內(nèi)容的需要,有時需要聲音上的夸張,有時則需要動作上的夸張。有情的地方抓住不放,蒼白的地方一帶而過;有時幾個字、幾句話一塊兒講,有時一個字就要拖上好幾個拍節(jié);有時抑制住感情如同生活中的耳語,有時又需大聲疾呼聲撕力竭也在所不惜。有時,在教學(xué)中,特別是在漢語言文學(xué)課上,需穿插一點口技,比如鳥獸聲、馬跑聲、風聲、雨聲、摔倒聲、槍炮聲等。
總之,激情是文科類教師尤其是漢語言文學(xué)課教師必備的素質(zhì),是當好教師的先決條件。教師在授課過程中,不要壓抑自己的天性,而要讓情感流瀉,該笑則笑,該驚則驚……從而撥動學(xué)生思想感情的琴弦,課堂就不至于死水一潭。學(xué)生激動了,課堂才會生動活潑,老師才會被學(xué)生悅納、欣賞。寧愿教學(xué)中有一次失誤,也要把課講得自然,不要為了不出錯而把課講得索然無味。因為教師的情緒與學(xué)生是互相流通的,教師情緒高漲,學(xué)生也會受到感染。而一旦學(xué)生感到興奮,受到鼓舞,進入境界,聽得入神,教師也會忘情,因為學(xué)生聽課的狀況也會影響教師情緒,雙方是互動、交融的。一個有遠大理想的教師,應(yīng)重視“激情”的培養(yǎng)與綻放,決不可漫不經(jīng)心,等閑視之。
參考文獻
[1] 張少康。中國歷代文論精選[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003:193.
學(xué)習立德樹人教師心得1
聽完學(xué)校組織的“立德樹人,師德師風”講座,結(jié)合自己的教學(xué)生涯,談一些自己的體會。教師是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時刻以"德高為師,身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心,增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。
“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道:“嚴師出高徒?!庇终f:“嚴是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責,就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出貢獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
學(xué)習立德樹人教師心得2
近日,我學(xué)習了《立教為民立德樹人》。特別是學(xué)習了全國教書育人楷模劉占良老師的先進事跡后,對我啟發(fā)很大,一個山區(qū)平凡崗位上的教師竟有這么不平凡的歷程與成就,是我們學(xué)習的榜樣。我們要學(xué)習他扎根山村、無怨無悔、奉獻教育、矢志不渝的理想追求,做黨和人民教育事業(yè)的奉獻者;學(xué)習他嚴于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì),不斷加強師德修養(yǎng),做社會主義教育教學(xué)的探索者和實踐者;學(xué)習他愛崗敬業(yè)、愛生如子、無私奉獻的高尚師德,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者;學(xué)習他自強不息、迎難而上的高尚品格,做奮發(fā)有為的進取者。通過學(xué)習,使我對教書育人有了更深的認識,“教師需要淡泊與堅持,教育需要博愛與信任,教學(xué)需要學(xué)習與創(chuàng)新,才能使每一個學(xué)生每一天都帶著燦爛的笑臉接受教育”。下面是我的一些心得:
教師崗位是一種辛苦,一種付出,也是一種收獲,一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣,平凡又偉大,教師的工作是良心活,它需要我們艱辛的付出,不屑的努力,持之以恒,愛崗敬業(yè),無私奉獻,甘為人梯,熱愛學(xué)生,熱愛教育,在普通的教學(xué)崗位上,恪盡職守,嘔心瀝血,淡泊名利,執(zhí)著追求,把所有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。我也要做有心人,平時多觀察了解學(xué)生,并正確引導(dǎo),做學(xué)生的朋友,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣和自主學(xué)習能力,實現(xiàn)以生為本的教育目的。
在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用,為人師表,表里如一,身體力行,以身作則,以德施教,以德育人。要堅定信念,志存高遠,以人民教師的人格魅力和學(xué)識魅力,做人民滿意的教師,在工作中加強學(xué)習,鉆研業(yè)務(wù),扎實工作,認真閱讀教育類雜志,不僅給與自己正確引導(dǎo),而且能使自己對教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認識,不斷提高教育教學(xué)水平,在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺,準時參加課題組學(xué)習,積極參與學(xué)習與討論,時常對自己的教學(xué)活動進行反思,及時總結(jié),取長補短,尋找適合自己的發(fā)展之路,逐步形成自己的教學(xué)特色,將學(xué)習和教育活動與平時的教育教學(xué)工作結(jié)合起來,大力弘揚求真務(wù)實,埋頭苦干,堅韌不拔,艱苦創(chuàng)業(yè)的'精神,努力推進教育教學(xué)工作取得新的進展。
作為教師,應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛、做從事的教育事業(yè),對自己的事業(yè)充滿激情永無止境積極追求。俗話說“熱愛是的老師”。熱愛自己的教育事業(yè)會覺得其樂無窮,熱愛自己的事業(yè),就會多了更多的激情,少了許多牢騷和抱怨,熱愛自己的教育事業(yè)再苦再累也無怨無悔,熱愛自己的教育事業(yè),就不會去計較得失。作為教師,應(yīng)該有一顆博大的責任心,愛教育事業(yè),最終落腳點在愛學(xué)生愛孩子。高爾基說過“誰愛孩子,孩子就愛誰”。只有愛孩子的人,才能教育好孩子,師愛是每一個教師的精神財富,也是人類的精神財富。教師要有無私的愛,以高尚的人格,淵博的知識,博大無私的愛去感染學(xué)生,成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師,我要擁有自己的信念,不斷提高自身素質(zhì),用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好,更好的為學(xué)生服務(wù),從而不負于人類靈魂的工程師這個光榮稱號。
學(xué)習立德樹人教師心得3
“果實的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,但是,讓我做葉的事業(yè)吧。葉是謙遜地、專心地垂著綠陰的?!边@是泰戈爾的一句名言,我覺得用它來形容我的同事——五年7班的語文老師(賴老師)是再合適不過了。
一身樸素的衣服,普普通通;一頭短短的頭發(fā),干練大方;一口流利的語言,幽默風趣.....這就是我們眾所周知的賴老師。她不是演員,卻吸引著孩子們饑渴的目光;她不是歌唱家,卻讓知識的清泉叮咚作響;她不是雕塑家,卻塑造著一批批兒童的靈魂。
從92年走上工作講臺到現(xiàn)在,二十幾年了,賴老師每天很早到校輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習,工作上兢兢業(yè)業(yè)。同事之間友好相處,互幫互愛。以身作則,為人師表,嚴謹治學(xué),被作為教師個人品德的典范。在學(xué)生的眼中,賴老師是嚴師,她對學(xué)生要求嚴格。如果用一個詞來形容她,就是“認真”,用兩個詞形容她,就是“非常認真”,她對工作勤勤懇懇,精益求精。她教學(xué)經(jīng)驗豐富,教學(xué)手段靈活,效果顯著。她對待學(xué)生親切有辦法,經(jīng)常找他們談心,把他們當成自己的孩子,教育他們,開導(dǎo)他們,從而走進他們的心靈。
在同事們的眼里,賴老師是榜樣。因為她熱愛自己的教育事業(yè)。為了它,常常將自己置身于學(xué)生之中,為他們解答學(xué)習上的疑難,還和班主任老師一起與他們促膝交談;為了它,她可以不顧冬日的寒風凜冽、不顧夏日的驕陽似火,風雨兼程,日復(fù)一日的早出晚歸。她早已習慣了清晨在教室里輔導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習,也早已習慣了晚上可以毫無留戀地遠離電視,不知疲倦地翻過一頁頁的教材,教案和作業(yè),滿身粉塵。正是因為她對工作的如此投入,教學(xué)成績蒸蒸日上。她正是以崇高的人格魅力時時刻刻影響著身邊的每一位老師。
在孩子們心中,賴老師是媽媽。因為她熱愛自己的學(xué)生。我們都知道,每一個學(xué)生都渴望老師對他們的愛,渴望尊重他們,他們時刻承受著來自父母、老師、同學(xué)、甚至社會對他們的壓力,他們希望得到老師的尊重,找回自信。在教育教學(xué)中,我們所謂的“差生”的精神壓力更大,由于他們的心理上帶有創(chuàng)傷,其個性得不到一定的發(fā)展,而且還會被扭曲,變形,形成不必要的心理誤區(qū),而導(dǎo)致人格的殘缺。在賴老師的腦海當中,就有這樣成績很差的學(xué)生,人很聰明,但是思想非常消極,從不交課堂作業(yè),上課更不會舉手發(fā)言,當然考試成績也很差。為了使他重新燃起成功的希望,賴老師在平時總是多肯定他的優(yōu)點,并且抽時間為他補習,主動找他談心,哪怕進步一點點,賴老師總會及時的在全班同學(xué)面前評價、夸獎。終于,這位同學(xué)有了明顯的進步。這難道不就是愛所澆灌出的幼苗嗎?這難道不就是責任所結(jié)出的碩果嗎?我想:如果每一位老師都能像賴老師這樣,那我們的學(xué)校必將碩果累累。
在我的心里,賴老師是一位知心朋友,更是一位體貼的老大姐。從進入實小的大門,好多年都和賴老師同一個年段。已記不清多少次得到過她的幫助了。心情不好的時候,她會熱心開導(dǎo)我們,鼓勵我們要笑對人生。不管哪個老師要上公開課,賴老師都會熱情地給予幫助。情境創(chuàng)設(shè)、過渡語言、板書設(shè)計等每個環(huán)節(jié),她都能幫著出謀劃策,比她自己的事情還上心呢!
語文教師心中要有大愛。愛自然、愛社會、愛國家、愛民族、愛生活、愛生命、愛教師這個職業(yè)。如此才能進一步去愛語文、愛學(xué)生。大愛才能無私,無私才能無畏。愛一切才能承受一切。有人把語文教學(xué)比喻為“戴著鐐銬跳舞”。語文教學(xué)最吃工夫、最難見效。教語文,備課難、寫教案難、上課難。語文課好像誰都可以聽,誰都可以說三道四,誰都可以指手畫腳;即使很優(yōu)秀的課堂教學(xué),聽者也能從雞蛋里挑出骨頭。所以語文教師要學(xué)會承受,而承受力就來自對這個職業(yè)的熱愛,對語文的熱愛,對學(xué)生的熱愛。
二 語文教師應(yīng)該是學(xué)生父母的組合體
父母們都是:“望子成龍,望女成鳳”的心理。其實,比起家長,教師更渴望自己的學(xué)生成才。這一點,不當教師,一輩子都不會理解?,F(xiàn)在倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,這方面,除了教師,其他人(包括家長)是做不到的。一個語文教師,既要像父親一樣嚴格要求學(xué)生,又要像母親一樣用心呵護學(xué)生。
三 語文教師應(yīng)該是一位演說家
語文教師不僅普通話要達到等級要求,說話講課還要口齒伶俐、干凈利落,不拖泥帶水,不打官腔,不帶口頭語,要有高超的語言表達技巧,甚至要達到藝術(shù)的水準。讓學(xué)生不僅想聽,還特別喜歡聽。要讓學(xué)生聽教師講話是一種享受。所以,語文教師還應(yīng)像戲曲演員一樣天天早起練聲,還要像相聲演員一樣練一些繞口令,有意識地訓(xùn)練自己的口齒表達能力。
四 語文教師應(yīng)該是一位作家
中學(xué)語文教師多是大學(xué)中文系畢業(yè),具有較深厚的文學(xué)功底,寫幾篇文章不在話下。如果能在報紙雜志上發(fā)表文章,學(xué)生會“高山仰止”,將其看得很神圣。此外,語文教師平時需要指導(dǎo)學(xué)生寫作,如果語文教師自己不喜歡寫文章,不能寫文章,又如何去指導(dǎo)學(xué)生呢?很早以前就有人提出教師要寫“下水作文”,教師拿出自己的文章與學(xué)生交流,與學(xué)生談寫作的體會,比單純要求要強百倍。何況新教學(xué)理念強調(diào)師生互動,只讓學(xué)生寫學(xué)生動,而教師不寫不動,這也不符合互動的要求。
五 語文教師應(yīng)該是一位書畫家
《語文課程標準》對1~6年級的學(xué)生提出了“規(guī)范、端正、整潔”的書寫要求,對7~9年級的學(xué)生提出了“在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字”的要求,并且要求學(xué)生能“臨摹名家書法,體會書法的審美價值”,這其實也是對語文教師提出了要求。人們常說,榜樣的力量是無窮的,如果語文教師寫得一手好字,自然能帶動學(xué)生把字寫好。學(xué)生還會因為教師的字寫得好而對教師倍加崇拜,無形之中提高了教師在學(xué)生心目中的地位。所以,語文教師要像書法家一樣寫出一手好字。另外,如果語文教師能有一定的繪畫功底,對語文教學(xué)也能起到極大的促進作用。很多古詩文都是可以入畫的,如果教師邊講邊畫,效果也會更好。例如,筆者在教授蒲松齡的《狼》的時候,在黑板上畫了一幅連環(huán)畫,學(xué)生看著畫,竟然當堂把課文背了出來。學(xué)生也學(xué)會了“畫畫”的記憶方法。
六 語文教師應(yīng)該是一位好導(dǎo)演和出色的演員
新課程標準明確提出了以老師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的教學(xué)理念。學(xué)生的自主學(xué)習不是一般意義上的自由學(xué)習,而是在教師指導(dǎo)下的學(xué)習。這里,教師就扮演了導(dǎo)演的角色。教師如何在文本和學(xué)生之間架設(shè)對話的橋梁,學(xué)生如何較好地完成學(xué)習的任務(wù),需要教師進行細致的科學(xué)的規(guī)劃。同時,講臺又是教師“表演”的舞臺,課堂是教師“表演”的場所,一堂課就是一出戲,教師要把這出戲演好。因此,教師還應(yīng)是一位出色的演員。
七 語文教師應(yīng)該是一位思想家
語文教師不應(yīng)只是人類文化的傳播者,不能只是傳遞知識的教書匠,還應(yīng)有自己的思想,自己的教育教學(xué)理論,正確的世界觀、人生觀、價值觀。如對人生的態(tài)度,對事件的思考和見解不人云亦云。語文教師有了這種個性的思考并把這種思考方式傳遞給學(xué)生,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和獨立思考習慣。
八 語文教師應(yīng)該是一位雕塑家
教師是“人類靈魂的工程師”,塑造人的靈魂。學(xué)生可塑性極強,什么樣的教師就會教出什么樣的學(xué)生,語文教師對學(xué)生的影響更為巨大,所以要塑造高素質(zhì)的學(xué)生,語文教師必須是一位高明的技藝高超的雕塑家。
九 語文教師應(yīng)該是一位學(xué)者和永遠的學(xué)生
語文教師應(yīng)是學(xué)者型教師,一定要有淵博的學(xué)識。語文知識博大精深,包羅萬象,古今中外上下五千年,東西南北縱橫八萬里。語文教師對各方面知識都要懂一點。但僅僅有知識還不夠,還要能在某個領(lǐng)域展開研究,向知識的深度進軍。現(xiàn)在是知識大爆炸的時代,尤其是電腦網(wǎng)絡(luò),已經(jīng)把世界變成一個小小的村落,世界日新月異的變化就呈現(xiàn)在人們眼前。語文教師依靠吃老本顯然不能滿足世界發(fā)展變化的需要,所以還要放下架子,甘當小學(xué)生,用心學(xué)習,及時跟進,這樣才能將教學(xué)的“一桶水”永遠變成活水。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念
現(xiàn)今的學(xué)生是充滿想象、充滿智慧、充滿潛能的新一代,因此新課程要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,不應(yīng)是單純地傳授知識,而應(yīng)著眼于學(xué)生能力的提升和發(fā)展。教師不再是教學(xué)過程的主宰者,而是促進學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、組織者和合作者,是學(xué)生學(xué)習過程中的朋友、伙伴和良師益友。教學(xué)過程應(yīng)是教師、學(xué)生和教材三者互動的過程,是教師調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動的過程。新課程要求教師將教學(xué)的重心由重教轉(zhuǎn)到重學(xué)上,注重引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、體會、討論和探究,這就要求教師更新觀念,把教材內(nèi)容與觀察、分析社會現(xiàn)實結(jié)合起來,與引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)成長環(huán)境結(jié)合起來。同時,教師還要打破傳統(tǒng)教學(xué)中的教書匠的枷鎖,使自己的教學(xué)角色向?qū)<倚徒處熀蛯W(xué)者型教師轉(zhuǎn)變。
二、改革教學(xué)方式
新課程理念明確指出,在思想品德課堂教學(xué)中,教師要做學(xué)生學(xué)習的參與者和引路人。而學(xué)生要倡導(dǎo)三種學(xué)習方式,即自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習。那么如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方式呢?教材是以學(xué)生自主學(xué)習為主,由以往的“教科書”變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)習指導(dǎo)讀物”,教師必須花更多的精力去編寫教案,并且在課堂教學(xué)中把“教案”有效地轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)案”,從而開拓學(xué)生的思維,與學(xué)生共同探究,實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。
如筆者在教學(xué)“人格尊嚴”的內(nèi)容時,有學(xué)生突然提出問題:“小偷有沒有尊嚴?”原來這個學(xué)生在網(wǎng)上看到一則新聞――“小偷討尊嚴”,說的是前不久某市有一位女青年在商店偷東西被發(fā)現(xiàn)了,結(jié)果當場被重打一頓,尤其是被當眾扒光上衣。此言一出,教室里頓時熱鬧成一片?!靶⊥涤袥]有人格尊嚴”一下子成了課堂的一個熱點話題。大家你一言,我一語,一時難有定論。在這種情況下,筆者果斷地轉(zhuǎn)變了原定的教學(xué)方式,細心地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表各自的看法。只見學(xué)生們唇槍舌劍你來我往,誰也說服不了誰,下課的時間快到了,學(xué)生們?nèi)匀灰猹q未盡。在學(xué)生的發(fā)言和相互質(zhì)疑中,筆者發(fā)現(xiàn)他們對小偷、對人格尊嚴的認識還很片面,觀點也以感性為主,缺少理性分析。于是,筆者沒談自己的觀點,而是要求學(xué)生回家后搜集小偷的相關(guān)材料,自學(xué)課本中有關(guān)人格尊嚴的相關(guān)內(nèi)容,并對這一問題提出自己的觀點。一周后,從學(xué)生上交的作業(yè)發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生結(jié)合人格尊嚴的有關(guān)法律規(guī)定,經(jīng)詳細論證后宣告“小偷也有尊嚴”,“小偷的人格尊嚴不容侵犯”;有的學(xué)生則從社會的角度對小偷現(xiàn)象進行了詳細分析,寫出了《我國當前社會小偷的構(gòu)成》等文章。盡管其中仍有部分觀點不夠成熟,個別觀點還有些偏激,但由此可以看出,學(xué)生們所提出的觀點都是經(jīng)過思考后得出的屬于自己的結(jié)論,有的觀點還相當深刻。后來通過教師與學(xué)生的共同探究和課后的抽查反饋,筆者驚奇地發(fā)現(xiàn),學(xué)生對人格尊嚴的認識更全面、更深刻了??梢姡灰D(zhuǎn)變教學(xué)方式,并從學(xué)生感興趣的話題入手,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習探究,就不失為實現(xiàn)思想品德課有效課堂教學(xué)的一條重要途徑。事實上,對學(xué)生感興趣的資源,教師要轉(zhuǎn)變觀念,充分發(fā)揮興趣導(dǎo)向的作用,積極開拓學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習中探究,并在探究中學(xué)習,在學(xué)習中提高,在提高中感受快樂。這樣的課堂教學(xué),盡管從過程來看,可能會打破正常的教育教學(xué)設(shè)計,甚至會使課堂教學(xué)的知識目標無法完成,但從學(xué)生的角度來看,這種學(xué)習是一個開拓思維、共同探究的過程,他們從中得到的收獲要遠大于單一的、陳舊的課堂教學(xué)。
三、創(chuàng)設(shè)互動情境
教材只是一個載體,需要每一個教師去挖掘、去豐富。因此,教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況創(chuàng)設(shè)情境,努力尋找、開發(fā)、制作、整合教學(xué)資源,使課堂教學(xué)取得最佳效果。
如在教學(xué)《意志力的培養(yǎng)》和《勿以惡小而為之》時,筆者創(chuàng)設(shè)了“我要上春晚”的教學(xué)情境。具體方法是在課前,要求學(xué)生根據(jù)教師給出的提示作充分的預(yù)習,每個學(xué)生要準備好小品或故事、名人名言等,先在小組交流討論,然后再由小組派代表上講臺去向全班學(xué)生講解,教師則在講臺下給予鼓勵和點評。又如,為了讓學(xué)生適應(yīng)新課標的要求,激發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的能力,讓學(xué)生關(guān)心國家大事,筆者創(chuàng)設(shè)了“新聞會”的教學(xué)情境。具體方法是在課前,要求學(xué)生將前一天在廣播、電視和報紙上所看到的新聞,每個學(xué)生按學(xué)號順序,利用課前5分鐘在講臺上。通過這樣的互動教學(xué)活動,學(xué)生的視野開闊了,思維活躍了,學(xué)習的積極性提高了。通過大家的共同參與和討論交流,法律意識不知不覺地就在學(xué)生們的心里逐漸形成了,學(xué)生分析問題和解決問題的能力都得到了有效地提高。這樣的教學(xué)效果,遠非傳統(tǒng)教學(xué)所能比的。
四、注重以人為本
新課程理念要求課堂教學(xué)要以人為本,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,一切為了學(xué)生,營造良好的課堂教學(xué)氛圍,促進學(xué)生全面、健康地發(fā)展。同時新課程理念還要求課堂教學(xué)要與課外活動相結(jié)合,促使學(xué)生深入實際體驗生活、認識世界,使每一個學(xué)生都得到全面、和諧的發(fā)展。
例如,在教學(xué)《生命寶貴》這一課內(nèi)容時,筆者一開始就讓學(xué)生從不同的角度去觀察自然界的各種生命,并用精美的圖畫或精練的文字描述自己心目中的生命世界。學(xué)生根據(jù)自身的體驗說出各自的感受,經(jīng)過認真思考、分析,并交流、討論,最后總結(jié)出:“大千世界,無奇不有。在浩瀚的大自然中,生活著無數(shù)的動植物和微生物,生命無處不在、無時不有,正因為世界各種生命的存在,從而使得這個世界生機盎然、五彩繽紛?!蓖瑫r,不少學(xué)生還談了自己在日常生活中關(guān)愛生命的感受,如有的學(xué)生把抓到的益蟲放回大自然,有的為受傷的小鳥療傷后將其放歸天上,還有的把路上看到的受傷的小樹扶直……大家紛紛表示,今后一定要更加熱愛大自然,關(guān)愛生命,保護和珍愛動植物,與大自然和諧相處。
人的生命只有一次,人生短暫,十分寶貴,作為教師,還要引導(dǎo)學(xué)生如何善待自己,如何關(guān)愛他人,通過聯(lián)系實際和各種活動讓學(xué)生感悟生命的奧秘、意義和價值。同時,教學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與弱點,與同學(xué)、師長和諧相處,并發(fā)揮自己的優(yōu)勢,取長補短。通過與他人交往、合作,學(xué)會理解人、尊重人,從而體驗關(guān)懷的溫暖,形成團結(jié)、合作的團隊精神。
五、善于預(yù)設(shè)生成
一堂課的成功,離不開師生間有效、和諧的交流與溝通。古人云:“勢服人,心不然;理服人,方無言。”我們教師在與學(xué)生交流時,不僅要了解每個學(xué)生的個性特征,而且要專心地傾聽來自不同學(xué)生的不同心聲,從而營造一種平等的、和諧的學(xué)習環(huán)境,只有這樣,才能使課堂教學(xué)取得最佳成效。