傳播學(xué)發(fā)展論文精選(九篇)

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第1篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育

博士生教育是當(dāng)代國(guó)際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量，而且影響到一個(gè)國(guó)家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲(chǔ)備與民族文化的傳承，以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。

我國(guó)新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年，中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國(guó)社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán)，共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3 個(gè)。在這15 年間，我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展，培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后，在全國(guó)高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢(shì)下，經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審，又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和解放軍政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán)，新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè)，傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)這兩次評(píng)審，我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn)，打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái)，形成了競(jìng)爭(zhēng)與合作的整體態(tài)勢(shì);對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來(lái)說(shuō)，這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而，毋庸置疑的是，量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來(lái)新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國(guó)高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下，更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu)，將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)，進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問(wèn)題

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20 來(lái)年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng)，因此，一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來(lái)，隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整，新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí)，也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題:

首先，對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述，博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀，并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端，通過(guò)具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過(guò)程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則，應(yīng)用于不同學(xué)科，就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀，對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知，相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué)，新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[ 1 ] ;它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論，又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”，新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí)，還曾一度被認(rèn)為沒(méi)有必要，也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說(shuō)明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問(wèn)題。傳統(tǒng)上認(rèn)為，博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位，是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來(lái)，有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作，而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來(lái)，隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位，博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才? 新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)? 新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣? 如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系? 對(duì)這些問(wèn)題，新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二，博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是，新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式，缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn)，以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討，因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定，是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力，還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)? 博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論，應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程? 博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接? 博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式，還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式，或者采取其他科學(xué)有效的方式? 博士生要不要實(shí)行淘汰制，如何淘汰? 在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí)，對(duì)這些問(wèn)題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是，由于經(jīng)驗(yàn)的不足，認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，加之我國(guó)教育制度安排上的原因，致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如，一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生，僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門外。再如，有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠，課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué)，都無(wú)“一定之規(guī)”，結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有，博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”，有的院校也無(wú)明確的要求和規(guī)則，結(jié)果造成在培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制，博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。[ ]

第三，一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張，師生比例失調(diào)，師少生多，導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少，學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響，博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上，不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法，而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán)，由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加，在開題、答辯等環(huán)節(jié)，對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正，道德失范，致使弄虛作假，剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四，博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才，產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此，檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素，必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而，實(shí)事求是地說(shuō)，目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過(guò)于陳舊，或過(guò)于空泛，或流于瑣碎，或流于炒作，而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿，參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí)，因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討，論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣，基礎(chǔ)不牢，因此在論文撰寫過(guò)程中常常捉襟見肘，理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠，造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理，即使有的選題具有新意，但由于研究功力不足，無(wú)法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

第2篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

教育傳播學(xué)自20世紀(jì)80年代進(jìn)入我國(guó)學(xué)界，是一門融合教育學(xué)與傳播學(xué)的共生學(xué)科，它的價(jià)值首先在于運(yùn)用傳播學(xué)的原理和方法研究和闡釋教育，注重媒傳教育研究。我國(guó)教育傳播學(xué)起步晚，是一門非常年輕的學(xué)科。隨著我國(guó)教育傳播學(xué)越來(lái)越受關(guān)注，表現(xiàn)為研究數(shù)量增多，發(fā)表文章增加，這些成果揭示了我國(guó)教育傳播學(xué)研究狀況，為我國(guó)教育的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。但是，仍然有一些突出的問(wèn)題和因素影響和制約著我國(guó)教育傳播學(xué)研究的迸一步發(fā)展，這主要集中在以下幾個(gè)方面。

1總體發(fā)展不穩(wěn)定

目前，我國(guó)教育傳播學(xué)的研究雖總體上處于上升勢(shì)態(tài)，但十年來(lái)教育傳播的研究發(fā)展很不穩(wěn)定。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，1998年發(fā)展呈上升趨勢(shì)，但隨后又趨于平緩；2002年發(fā)表的文章是2003年開始上升，后面幾年又有回落；同時(shí)研究的人員少，直到2006年到2007年間才出現(xiàn)了一個(gè)研究的。這期間，我國(guó)的電教工作者發(fā)表了大量教育傳播學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文和一些重要的教育傳播學(xué)教材。

之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，是因?yàn)檫@一時(shí)期教育技術(shù)理論研究的熱點(diǎn)是圍繞著教育技術(shù)的定義和定位問(wèn)題展開的，人們熱衷于對(duì)教育技術(shù)定義的討論和研究，而無(wú)暇顧及教育傳播學(xué)，教育傳播學(xué)的研究便沒(méi)有大的進(jìn)展。

由于美國(guó)AECT94教育技術(shù)定義的引入和我國(guó)學(xué)者對(duì)建構(gòu)主義研究的關(guān)注，以及以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技本為代表的信息技術(shù)猛速發(fā)展，使得我國(guó)教育技術(shù)的理論研究和實(shí)踐研究領(lǐng)域都發(fā)生了很大的變化，人們無(wú)暇去研究作為教育技術(shù)理論基礎(chǔ)的教育傳播學(xué)的研究，從而導(dǎo)致我國(guó)的教育傳播學(xué)出現(xiàn)了研究的缺失。

2對(duì)教育傳播學(xué)理論研究相對(duì)重視，缺乏系統(tǒng)性、深入性的研究

縱觀整個(gè)教育傳播學(xué)研究的現(xiàn)狀，學(xué)科理論體系建構(gòu)嚴(yán)重滯后，理論研究的持續(xù)性不強(qiáng)是主要問(wèn)題之一。我國(guó)理論研究的持續(xù)性不足，理論指導(dǎo)教與學(xué)的研究就顯得薄弱，這說(shuō)明理論體系建構(gòu)相對(duì)滯后，因此不能形成學(xué)科強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。與傳播學(xué)和教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科理論編著的繁榮景象對(duì)比，我國(guó)教育傳播學(xué)的理論編著基本上屬于停滯不前的狀態(tài)。

從教育傳播學(xué)的理論編著來(lái)看，目前擁有的教材指導(dǎo)書還是上世紀(jì)90年代的作品，如宣偉伯、余也魯著的《傳媒·教育·現(xiàn)代化--教育傳播的理論與實(shí)踐》，高蘊(yùn)琦、林克誠(chéng)等編著的《教育傳播學(xué)》，魏奇、鐘志賢著的《教育傳播學(xué)》，邵培仁編著的《教育傳播學(xué)》以及南國(guó)農(nóng)、李運(yùn)林編著的《教育傳播學(xué)》等。這些著作中即便近年來(lái)有的進(jìn)行了修訂，但內(nèi)容更新仍然比較少，新的理論著作就更少。

2003年金振坤主編的《遠(yuǎn)程教育傳播學(xué)基礎(chǔ)》一書，從某種層度上講也只是教育傳播學(xué)的一個(gè)子系列研究———遠(yuǎn)程教育傳播研究，但已經(jīng)是新世紀(jì)以來(lái)少有的與教育傳播學(xué)相關(guān)的論著了。

還有，教育傳播學(xué)理論指導(dǎo)教與學(xué)的深度、廣度也明顯不足。這些都必然導(dǎo)致學(xué)科研究的推廣度不夠大，從而無(wú)法使教育傳播學(xué)作為教育工作者有效應(yīng)用的工具與方法。

3研究作者所屬機(jī)構(gòu)集中在高等學(xué)校

由于基礎(chǔ)教育一線的教師未對(duì)教育傳播的研究足夠重視，研究作者所屬機(jī)構(gòu)幾乎集中在高等學(xué)校。資料顯示，教育傳播學(xué)研究論文的作者85％來(lái)自高等院校，小學(xué)教師卻只有5％。這說(shuō)明在我國(guó)高等院校的研究者對(duì)教育傳播學(xué)的理論及實(shí)踐應(yīng)用相對(duì)重視，其他部分則相對(duì)疏忽。教育本身就是一種傳播，教育傳播理論的研究，迫切需要在實(shí)踐中去驗(yàn)證，并且鮮活的教學(xué)實(shí)踐也孕育著新的傳播模式和理論。不僅高校的研究者需要走向教學(xué)實(shí)踐，一線教師也需要通過(guò)研究教育傳播的理論以改進(jìn)自己的教學(xué)。

4教育學(xué)界專門就教育傳播學(xué)的研究較少，研究水平有待提高

作為教育學(xué)、教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的教育傳播學(xué)，在有些論文中只是做很少的描述。此外，專門供教育傳播研究的文獻(xiàn)也較少。而教育技術(shù)專業(yè)作為教育傳播學(xué)研究的重要領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)受研究領(lǐng)域界定的困擾，尤其是AECT94定義的出現(xiàn)，使得教育傳播學(xué)這一基礎(chǔ)理論的研究時(shí)興時(shí)弱，還曾出現(xiàn)過(guò)研究斷層現(xiàn)象。

從發(fā)表的文獻(xiàn)類型看，我國(guó)理論探討類文章較多，占45％，因而教學(xué)實(shí)踐類較少；從發(fā)表的刊物級(jí)別看，一般刊物居占54％，國(guó)家核心刊物僅占45％，說(shuō)明論文總體發(fā)表層次較低，總體質(zhì)量有待提高；從期刊論文分布情況來(lái)看，教育界的一些研究較為關(guān)注大眾傳播領(lǐng)域，有跟著市場(chǎng)打轉(zhuǎn)之嫌，對(duì)教育傳播學(xué)的研究偏少。就算是教育技術(shù)界，目前專門研究教育傳播學(xué)的學(xué)者也很少。

20世紀(jì)90年代以后，由于教育技術(shù)界主要的任務(wù)是開發(fā)技術(shù)，再加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的挑戰(zhàn)，教育技術(shù)界顧及不到教育傳播學(xué)的研究，這也造成對(duì)教育傳播學(xué)的忽視。而目前，研究也大都專注于技術(shù)、認(rèn)知、技術(shù)哲學(xué)等領(lǐng)域，水平有待提高。

5傳播學(xué)和教育技術(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的互動(dòng)和合作偏少

從上面提到的專著編著者的學(xué)科背景來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)者中以傳播學(xué)作為學(xué)科背景的較少，大多屬于教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科背景?？v觀傳播學(xué)的刊物，傳播學(xué)界對(duì)教育傳播的研究處于相對(duì)缺失的狀態(tài)，而且傳播學(xué)和教育技術(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的學(xué)者的合作很少。

在期刊論文方面，教育傳播理論的研究者中，大多數(shù)研究者來(lái)自于教育技術(shù)學(xué)，傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者介入的較少，即便有也多是一時(shí)的關(guān)注，缺乏持續(xù)性，成果偏少。另外，從的期刊分布來(lái)看，教育傳播學(xué)方面的論文大多發(fā)表在電化教育、信息技術(shù)與遠(yuǎn)程教育、科技教育類期刊以及高等院校的學(xué)報(bào)上，在傳播類期刊上發(fā)表的論文較少。

6過(guò)多專注于學(xué)科的界定劃分，對(duì)教育傳播學(xué)的地位不夠重視

就目前我國(guó)教育傳播學(xué)研究現(xiàn)狀來(lái)看，很多學(xué)者過(guò)多專注學(xué)科界定劃分?；谀撤N教學(xué)媒體的單一教育傳播現(xiàn)象研究有所重視，而理論層面研究太少。而且缺乏研究的持久性、深人性和系統(tǒng)性，未能形成良好的氛圍，致使我國(guó)的教育傳播學(xué)研究多停留在表面，沒(méi)有體現(xiàn)其作為教育技術(shù)基礎(chǔ)理論的地位。在廣大從事教育傳播活動(dòng)的一線人員中，進(jìn)行有針對(duì)性的研究較少，地位凸顯不夠。再加上基礎(chǔ)理論研究以及教育傳播史學(xué)研究的缺失，使得教育傳播學(xué)的研究大而空，顯得枝葉不全、縱深度小，指導(dǎo)教育傳播活動(dòng)的效力不足。

7缺乏傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建構(gòu)和融合

第3篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

音樂(lè)傳播作為信息社會(huì)一個(gè)新的行業(yè)與專業(yè)，涵蓋廣泛，牽涉音樂(lè)與傳播相關(guān)所有專業(yè)與從業(yè)人員，匯集著按傳統(tǒng)職業(yè)和學(xué)科分類習(xí)慣難以劃分的人群。音樂(lè)傳播學(xué)科與專業(yè)的形成，是因?yàn)橹袊?guó)傳媒事業(yè)的急速發(fā)展，產(chǎn)生出對(duì)學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的需求，是應(yīng)需而生的新學(xué)科和新專業(yè)，帶有濃重的中國(guó)特色。可以說(shuō)既無(wú)現(xiàn)成的西方模式可照搬，也無(wú)中國(guó)傳統(tǒng)模式可承襲。所以，沒(méi)有人能預(yù)料這架在新世紀(jì)強(qiáng)行起飛的“專業(yè)客機(jī)”的航向與前程，但可以明確的只是乘客們從事的是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，乘客們想去的地方想干的事情，就是音樂(lè)傳播的目的。

由中國(guó)傳媒大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院主辦，中國(guó)音協(xié)音樂(lè)傳播學(xué)會(huì)、南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院承辦的“2007第三屆全國(guó)音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)”于10月27-28日在南京藝術(shù)學(xué)院舉行，來(lái)自全國(guó)各地音樂(lè)傳播領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、師生與新聞出版單位文化傳播人士100多名代表出席了會(huì)議，提交大會(huì)論文60余篇。

音樂(lè)傳播教育之現(xiàn)狀

在26日上午舉辦的新聞會(huì)上，音樂(lè)傳播學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾遂今介紹了前兩屆音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)情況，及其教學(xué)與科研在各地院校的發(fā)展，指出從本科到博士的音樂(lè)傳播專業(yè)教育平臺(tái)在中國(guó)傳媒大學(xué)已經(jīng)形成，目前已有5屆學(xué)生畢業(yè)。南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王建元在介紹本院音樂(lè)傳播專業(yè)本科畢業(yè)生分配與就業(yè)情況時(shí)指出，音樂(lè)傳播專業(yè)本科就業(yè)率高達(dá)97%，以廣播電視和文化傳播公司為主，在目前高校畢業(yè)生就業(yè)舉步維艱的局面下，已成為本院音樂(lè)類畢業(yè)生就業(yè)率最高的專業(yè)。記者從會(huì)議了解到，近十年來(lái)北京、上海、天津、南京、武漢等城市的高等院校相繼開辦了音樂(lè)傳播專業(yè)，一個(gè)音樂(lè)傳播專業(yè)教育平臺(tái)蔚然形成。

音樂(lè)傳播理論之思考

音樂(lè)傳播（Music Communication） 究竟為何物？是學(xué)科、是專業(yè)、是研究方向、論文題目，還是職業(yè)方向，或者公司運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目？從第一屆音樂(lè)傳播研討會(huì)開始，這就是一個(gè)爭(zhēng)論激烈的話題。這個(gè)爭(zhēng)論也延續(xù)到本屆研討會(huì)。與會(huì)代表除開對(duì)音樂(lè)傳播學(xué)的音樂(lè)學(xué)歸屬、傳播學(xué)歸屬等學(xué)科性質(zhì)地位的討論繼續(xù)深入而外，許多研究者跳出各執(zhí)己見的爭(zhēng)論，直接進(jìn)入學(xué)科主體理論與方法的研究。曾遂今教授《音樂(lè)傳播的時(shí)空關(guān)系研究》與薛藝兵教授《流動(dòng)的聲音景觀――音樂(lè)傳播與地域分布研究方法新探》論文是這方面研究的代表。前者提出音樂(lè)傳播“零信道、信道、盲信道、網(wǎng)絡(luò)信道”四種模式，探討其時(shí)空規(guī)律，解釋音樂(lè)生命力形成的時(shí)空原因；后者以論文為基礎(chǔ)進(jìn)一步提出音樂(lè)傳播“狹域、廣域、泛域、異域”和“即時(shí)、共時(shí)、歷時(shí)、待時(shí)”時(shí)空傳播各自四種不同的模式。王建元教授則根據(jù)音樂(lè)傳播專業(yè)在本院建立10周年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出學(xué)科建設(shè)“音樂(lè)編導(dǎo)策劃、音樂(lè)商務(wù)、音樂(lè)傳播研究、音樂(lè)治療”四個(gè)發(fā)展方向；莊元教授“試論數(shù)字化傳播新技術(shù)媒體對(duì)音樂(lè)傳播的影響”論文集中討論了數(shù)字化傳播對(duì)音樂(lè)傳播的影響。馮光鈺先生“音樂(lè)傳播視野中的曲牌考釋研究”和伍國(guó)棟教授“江南絲竹的傳播”等論文則集中研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播與流變情況。

音樂(lè)傳播實(shí)踐之研究

音樂(lè)傳播作為實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，必然介入新聞出版、傳媒工作的實(shí)踐活動(dòng)中去，會(huì)議一大批論文集中于各種不同的音樂(lè)傳播實(shí)踐活動(dòng)研究。音樂(lè)傳播，自然是傳播音樂(lè)，從理論上講不是一個(gè)問(wèn)題，而面對(duì)實(shí)踐卻成為問(wèn)題。

人音社杜曉十副總編發(fā)言以音樂(lè)出版現(xiàn)狀介紹為主，指出全球化大潮來(lái)勢(shì)洶洶，文化大市場(chǎng)的絕大部分份額已被美國(guó)、歐洲、日本瓜分，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的落后需要迎頭趕上是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?！吨袊?guó)音樂(lè)》趙志揚(yáng)副主編的即席發(fā)言根據(jù)信息時(shí)代音樂(lè)文化傳播出現(xiàn)魚龍混雜，泥沙俱下局面，提出一個(gè)傳播節(jié)制和有理性的理念。高級(jí)編輯黃大崗論文“音樂(lè)編輯學(xué)提綱”則分16個(gè)章節(jié)詳細(xì)介紹了音樂(lè)出版行業(yè)工作的編輯應(yīng)該具備的知識(shí)?！兑魳?lè)研究》陳荃有副主編以“實(shí)踐：音樂(lè)傳播學(xué)永恒話題”為題作了發(fā)言，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)傳播的實(shí)踐品格，人才培養(yǎng)基本功基本素養(yǎng)的重要性?！兑魳?lè)與表演》馮效剛副主編發(fā)言探討音樂(lè)家與傳媒革命的關(guān)系，指出嚴(yán)肅音樂(lè)從業(yè)者面對(duì)大眾流行音樂(lè)的挑戰(zhàn)，要爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，不要自說(shuō)自話，這樣才能改變自己的邊緣地位。曾田力教授近年來(lái)身體力行于古琴等中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播，面對(duì)大河奔流的大眾音樂(lè)傳播主體，介紹了自己反其道而行之，傳播傳統(tǒng)文化“高雅音樂(lè)”的經(jīng)驗(yàn)，提出音樂(lè)“高文化”傳播的理念與實(shí)踐方向，強(qiáng)調(diào)“小眾傳播”、“自然傳播”的重要性。

第4篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳播;效果研究;實(shí)證分析

中圖分類號(hào):G221文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)09-0092-02

一、研究設(shè)計(jì)

本文以《新聞與傳播研究》、《國(guó)際新聞界》、《新聞大學(xué)》、《現(xiàn)代傳播》為研究對(duì)象,以2009年末為限,從中國(guó)期刊網(wǎng)上搜索到了網(wǎng)絡(luò)傳播論文579篇,其中158篇網(wǎng)絡(luò)效果論文構(gòu)成內(nèi)容分析的對(duì)象。由于選取的期刊種類有限,樣本篩選及歸類過(guò)程均為人工操作,因而在信度和效度上難免有一定損耗。

1.研究者情況。包括姓名、身份、所在院系和合作研究情況。研究者身份分為正、副教授、講師、助教、博、碩士、本科生、研究員、業(yè)界人士、其他人員等。所在院系分新聞傳播、中文、信息管理等。按CSSCI的慣例,每篇文獻(xiàn)的分值被限定為1,多人合作時(shí)按一定權(quán)重來(lái)分配。兩人合作時(shí)第一、二作者比例為0.6U0.4;三人合作為0.6U0.25U0.15;四人合作為0.6U0.2U0.1U0.1。合作研究情況分獨(dú)立研究、學(xué)科內(nèi)合作、跨學(xué)科合作、其他四類。

2.研究主題。分為傳統(tǒng)效果理論、網(wǎng)絡(luò)形態(tài)、政治效果、經(jīng)濟(jì)效果、文化效果、新聞傳播效果(網(wǎng)絡(luò)對(duì)新聞傳播業(yè)的影響和效果)、綜合效果、個(gè)人效果、其他九大類。

3.研究方法。對(duì)研究方法的歸類一直存在實(shí)證、批判、詮釋及思辨、定性和定量分類法的分歧。思辨研究屬于人文方法典范,源于哲學(xué)思辨?zhèn)鹘y(tǒng),以操作概念為主;定性和定量研究均屬于實(shí)證方法典范,源自社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng),以操作事實(shí)為主。卜衛(wèi)認(rèn)為,批判典范更像一種類似結(jié)構(gòu)主義、的方法論,而不像用于某種研究的工具。但在某項(xiàng)具體研究的過(guò)程中,批判典范研究綜合采用定性和定量方法,所以仍屬實(shí)證范圍。詮釋典范強(qiáng)調(diào)對(duì)文本意義的理解,直接操作的對(duì)象也是事實(shí)(文本),因此亦為實(shí)證方法典范[1]。本文認(rèn)為第一種分類法更多是在方法論層面上對(duì)研究范式所做的分類,第二種分類法更為具體可行。其中定性研究包括參與觀察、深度訪談和焦點(diǎn)小組等,定量研究包含調(diào)查研究、控制實(shí)驗(yàn)、文獻(xiàn)研究(內(nèi)容分析和二手資料為主)等。由于實(shí)證尤其是定量研究歷來(lái)被認(rèn)為是效果研究的最佳方法,故對(duì)其做了進(jìn)一步細(xì)化,將研究方法分為思辨、定性、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、內(nèi)容分析、二手資料、定性和定量綜合、思辨與實(shí)證綜合。

4.理論使用情況。據(jù)布萊恩特等統(tǒng)計(jì),1956～2000年國(guó)際傳播學(xué)核心期刊上“議程設(shè)置”與“使用與滿足”在所有理論中使用頻率并列第一,“涵化”理論緊隨其后。2001～2004年對(duì)六本知名國(guó)際新聞傳播學(xué)刊物的內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),排名前六位的理論分別為架構(gòu)、議程設(shè)置、涵化、中介模式⁄理論、第三人效果、使用與滿足。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)效果研究在理論使用上是否具有類似特征?是否發(fā)展出自己獨(dú)有的效果理論?本文將“理論使用與否”分為無(wú)理論、單一理論、多種理論綜合三類,然后在“主要理論”這一變量下,劃分為框架、議程設(shè)置、涵化、第三人效果、沉默的螺旋、知溝、使用與滿足等多種理論類型。

5.課題資助情況。分有資助和無(wú)資助兩類。

兩位編碼員獨(dú)立完成了編碼,信度檢驗(yàn)Scott指數(shù)=0.85。

二、研究結(jié)果與發(fā)現(xiàn)

1.論文數(shù)量。效果研究占網(wǎng)絡(luò)傳播論文總量的27.3%,數(shù)量總體呈上升趨勢(shì),在2000～2002年達(dá)到第一個(gè)高峰,2003年開始下降,2005年以后又逐年上升,2009年呈井噴式爆發(fā),這與《國(guó)際新聞界》及《新聞與傳播研究》近幾年的改版擴(kuò)容有關(guān),互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生活中地位的快速上升更是重要原因。

2.研究者情況。研究者73.1%來(lái)自高校和研究所,業(yè)界人士?jī)H6.6%。論文的獨(dú)立和第一作者以正、副教授居多。對(duì)研究者姓名做頻次分析并根據(jù)合作研究的不同分值比例處理后發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)一次以上的研究者14位,二次以上僅4位。新聞傳播學(xué)研究者占絕大多數(shù),其他學(xué)科參與度很低。獨(dú)立研究居多,合作主要存在于本學(xué)科內(nèi),可見此領(lǐng)域與其他學(xué)科之間應(yīng)有的良好互動(dòng)并未形成。

3.研究主題?！靶侣剛鞑バЧ痹谌諠u豐富的研究主題中成果最多且發(fā)展最穩(wěn)定,其次是“個(gè)人效果”、“文化效果”及“傳統(tǒng)效果理論”,致力于探討個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下認(rèn)知、態(tài)度和行為變化的“個(gè)人效果”和以驗(yàn)證傳統(tǒng)效果理論在網(wǎng)絡(luò)中適用情況的“傳統(tǒng)效果研究”從2001年起發(fā)展較穩(wěn)定。“政治效果”成為近兩年最受重視的領(lǐng)域。盡管研究日益深入細(xì)致,但對(duì)宏觀“綜合效果”的討論仍占一席之地?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展日新月異,博客、播客、SNS、網(wǎng)絡(luò)惡搞、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)形態(tài)風(fēng)生水起、影響深廣,2004年以后的論文充分體現(xiàn)出緊跟熱點(diǎn),關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。

4.研究方法。單一思辨法使用最多,2000年前幾乎一統(tǒng)天下。新世紀(jì)以來(lái),傳播學(xué)在方法上向社會(huì)學(xué)借鑒之風(fēng)日盛,實(shí)證方法越來(lái)越多被引入網(wǎng)絡(luò)傳播效果領(lǐng)域,定性研究占總數(shù)的14.6%,思辨與實(shí)證、定性與定量方法并用的比例分別為2.5%和4.4%。調(diào)查法在定量研究中最常用,占8.3%;其次是文獻(xiàn)研究,內(nèi)容分析因資料搜集的易控性和成本較低受到青睞,占5.7%,也有少數(shù)研究者采用百度指數(shù)或國(guó)外權(quán)威機(jī)構(gòu)的免費(fèi)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行二手資料研究;在西方廣為使用的實(shí)驗(yàn)法并未出現(xiàn),可能因其對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播研究操作性較差。

主題與方法的交互分析顯示,少數(shù)領(lǐng)域以實(shí)證為主。網(wǎng)絡(luò)興起后,許多學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)效果在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的應(yīng)用和變革產(chǎn)生濃厚興趣,紛紛依循傳統(tǒng)效果研究的路徑,采用實(shí)證方法進(jìn)行探討。問(wèn)卷調(diào)查作為一種典型的自我報(bào)告法,非常適宜于評(píng)價(jià)個(gè)體感受和外顯行為,因而在對(duì)個(gè)人效果的研究中受到了重視。

5.理論使用情況。未使用、使用一種及綜合運(yùn)用多種理論的研究分別占60.8%、25.9%、13.3%。在理論使用中,議程設(shè)置理論居首,使用與滿足及第三人效果理論位居前列,一定程度上呼應(yīng)了布萊恩特等人的研究。以信息社會(huì)所帶來(lái)的知識(shí)分化為研究旨趣的知溝理論和以新事物推廣為著眼點(diǎn)的創(chuàng)新擴(kuò)散理論因與互聯(lián)網(wǎng)的天然契合受到重視。網(wǎng)絡(luò)的推廣普及程度與國(guó)家、地區(qū)的發(fā)展水平密不可分,一些學(xué)者注意到了互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的推廣與地區(qū)發(fā)展之間的互動(dòng)關(guān)系。由于網(wǎng)絡(luò)去中心、自由匿名的特性,傳統(tǒng)的把關(guān)人理論、沉默的螺旋理論受到一定沖擊,成為研究者津津樂(lè)道的話題。麥克盧漢媒介理論、哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)再次流行。隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用日益向縱深發(fā)展,作為工具與作為媒體的互聯(lián)網(wǎng)交相輝映,從“人與機(jī)器”的時(shí)代邁向“人與人”的時(shí)代,六度分離、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的價(jià)值被重新開掘。但除了2004年由《連線》雜志主編Chris Anderson提出的長(zhǎng)尾理論外,并無(wú)專屬于互聯(lián)網(wǎng)的理論。

6.課題資助情況。受資助論文為13.3%,總體比例偏低。但從02年起情況有很大改善,最近兩年更是呈明顯的快速上升趨勢(shì)。

三、主要結(jié)論

1.網(wǎng)絡(luò)傳播效果研究呈現(xiàn)出較明顯的階段性特征。1994～1999年,研究從無(wú)到有,緩慢上升。介紹解釋性的宏觀思辯研究居多且不夠深入。2000～2002年,多年醞釀后迎來(lái)第一個(gè)期。數(shù)量明顯增多,主題有所擴(kuò)展,方法更為多樣。研究者開始注意到網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)體的微觀影響,有意識(shí)地將傳統(tǒng)效果理論引入網(wǎng)絡(luò)研究,加之實(shí)證方法的運(yùn)用,使研究更顯嚴(yán)密、學(xué)術(shù)色彩更濃,受資助的研究開始出現(xiàn),效果研究作為網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域中的一個(gè)獨(dú)立方向初具雛形。2003～2005年,研究熱潮降溫。論文數(shù)量銳減,但主題分布較均勻,內(nèi)容分析受到重視。2006～2009年,進(jìn)入快速發(fā)展的第二個(gè)期。論文總數(shù)及受資助研究劇增,主題全面開花,某一具體網(wǎng)絡(luò)形態(tài)以及個(gè)人效果成為研究熱點(diǎn),研究不斷深入。近兩年互聯(lián)網(wǎng)在重大事件中頻頻發(fā)力,“政治效果”研究急劇升溫,網(wǎng)絡(luò)作為改變當(dāng)前政治格局的重要力量,影響已不容小覷。實(shí)證與思辨研究呈分庭抗禮之勢(shì),定量研究多于定性研究。

2.研究者整體水平較高,但以單打獨(dú)斗為主,長(zhǎng)期致力于網(wǎng)絡(luò)效果研究的人員不足。副高職稱以上教師構(gòu)成了研究主力,包括閔大洪、彭蘭等知名網(wǎng)絡(luò)學(xué)者,但長(zhǎng)期以網(wǎng)絡(luò)效果為主要方向的學(xué)者不多,影響了研究的連續(xù)性和深度。此外,合作研究尤其是跨學(xué)科合作明顯不足。事實(shí)上難度較大的研究常常需要多人合作才能完成,加之傳播學(xué)作為一門邊緣學(xué)科需要來(lái)自其他學(xué)科的滋養(yǎng),但它在社會(huì)科學(xué)體系中又長(zhǎng)期缺乏和其他主流學(xué)科對(duì)話的資本,因而網(wǎng)絡(luò)效果研究需要和其他學(xué)科進(jìn)行合作以開拓思路,吸取新鮮血液,進(jìn)而為提高傳播學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位貢獻(xiàn)一份力量。長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)目前的狀況對(duì)提升本領(lǐng)域研究水平極為不利。

3.滿足于對(duì)已有理論的運(yùn)用和測(cè)試,理論使用集中且缺乏創(chuàng)新。大眾傳播效果研究發(fā)展到今天,似乎進(jìn)入庫(kù)恩所謂的“常規(guī)科學(xué)”階段,效果研究領(lǐng)域更多地呈現(xiàn)以幾篇經(jīng)典論文為基礎(chǔ)的“倒金字塔現(xiàn)象”――大量論文都直接或非直接地與處于塔頂?shù)膸灼撐陌l(fā)生聯(lián)系,不斷重復(fù)驗(yàn)證和發(fā)展著已有的少數(shù)經(jīng)典理論或假設(shè),只是將之應(yīng)用于新的媒介、新的內(nèi)容、新的國(guó)家和地區(qū),或增加新的變量,影響了原創(chuàng)性理論的產(chǎn)生[2]。158篇論文共使用21種理論,其中6種理論被使用了5次以上,4成理論使用集中于議程設(shè)置、知溝、把關(guān)人三大經(jīng)典效果理論。自1980年代以來(lái),真正意義上的傳播效果原創(chuàng)理論僅“第三人效果”一種(長(zhǎng)尾理論最早被用于描述亞馬遜和Netflix之類網(wǎng)站的商業(yè)模式,嚴(yán)格說(shuō)來(lái)應(yīng)歸入網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,算不上真正的效果理論),無(wú)怪乎《大眾傳播效果研究的里程碑》。作者德弗勒1998年曾發(fā)出“里程碑消失”的感慨,看來(lái)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域問(wèn)題同樣十分突出。

16年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播效果研究取得了一定成就。但受學(xué)術(shù)訓(xùn)練、研究方法和經(jīng)費(fèi)等制約,相對(duì)西方而言實(shí)證研究數(shù)量仍然偏少,實(shí)證方法運(yùn)用不夠熟練,目前仍處于起步階段,但總體發(fā)展勢(shì)頭良好。

參考文獻(xiàn):

第5篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心

深圳大學(xué)傳播學(xué)院

我們?cè)谶@里聚會(huì)，為的是反思傳播學(xué)引進(jìn)中國(guó)三十年來(lái)的歷程。我們可以感到欣慰，因?yàn)椋?以短短三十年的時(shí)光，傳播學(xué)已經(jīng)成為國(guó)家認(rèn)可的一個(gè)“學(xué)科”，而且以圖書出版量、院系或?qū)?業(yè)設(shè)置數(shù)目、招生總數(shù)等所謂“硬”指標(biāo)衡量，儼然已是一門“顯學(xué)”。

但我們聚會(huì)于此，應(yīng)當(dāng)并非是為自我恭賀，而是為反思。我們可以自問(wèn)，經(jīng)過(guò)三十年的耕 耘，我們這個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟愔R(shí)體系提供了什么有啟蒙意義的東西？系統(tǒng)研究了哪些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn) 題？是否有一些研究論著或論文，可供充實(shí)本科和研究生的專業(yè)課程？答案未必會(huì)令我們自豪。

我無(wú)意羅列問(wèn)題，它們已為大家所熟知，而且，看到這些表象的問(wèn)題，為此而感到汗顏，只 是向前邁進(jìn)的第一步，即反思的開始。我們更要做的，是探討造成這種局面的原因。我們可以批 判現(xiàn)行的學(xué)術(shù)體制，包括學(xué)生招生和考核制度、教學(xué)評(píng)估制度、學(xué)位與職稱評(píng)定制度，以及學(xué)術(shù) 刊物的級(jí)別定位制度等等，這方面的批判固然非常必要，[1]但是，當(dāng)我們這些以學(xué)術(shù)研究為自己 職業(yè)生涯的人聚在一起時(shí)，更需要反思我們自己，即如布爾迪厄所提倡的，外化自己的思維路徑 和研究活動(dòng)，使之成為我們分析和批判的對(duì)象。[2]

這里的“自己”，當(dāng)然指的是被稱為“傳播學(xué)界”的同仁通過(guò)各自和共同的學(xué)術(shù)活動(dòng)所呈現(xiàn) 出的學(xué)術(shù)主體。反思這個(gè)“自己”，就不難看到，我們還太缺乏作為學(xué)者社區(qū)的“主體性”，因 此未能形成自主自覺(jué)的學(xué)術(shù)共同體。這不是說(shuō)我們?cè)谘芯恐袥](méi)有思考，也不是說(shuō)我們的研究缺乏 思想，而是說(shuō)我們的思考缺乏學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的獨(dú)立性，結(jié)果，我們不自覺(jué)地在反芻別人的思想和 盲目追隨話語(yǔ)權(quán)力的擁有者。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，過(guò)去學(xué)界――以新聞與傳播學(xué)界為甚――動(dòng)輒以政治思 維的邏輯，并遵此邏輯而設(shè)立研究問(wèn)題并羅列論斷的習(xí)性仍在延續(xù)，研究變成了貼時(shí)髦的政治標(biāo) 簽。雪上加霜的是，在尚未擺脫將學(xué)術(shù)等同于政治詮釋的枷鎖之時(shí)，又多了些在部分人那里被認(rèn) 為更加華麗和時(shí)髦的其它語(yǔ)匯，那些來(lái)自我們未曾謀面、未必讀懂（甚至未必系統(tǒng)讀過(guò)）的西方 學(xué)者的語(yǔ)匯。

我當(dāng)然不是在反對(duì)理論，也不是反對(duì)理論在研究中的運(yùn)用，更不是反對(duì)理論和取向的多元； 我反對(duì)的是將理論――或者將被某些以政治或文化資本之擁有而界定的權(quán)威所簡(jiǎn)約或扭曲的理論――當(dāng)作教條，認(rèn)定它具有不可置疑的科學(xué)性，將自己的研究降格為教條的腳注，將這些權(quán)威 的論斷或宣稱當(dāng)作不容置疑的真理或事實(shí)。這么做的結(jié)果，必然要么堆砌已被當(dāng)作既定真理的概 念，以此編制一片無(wú)從著地的五彩祥云，要么以別人的理論概念肢解現(xiàn)實(shí)觀察，將現(xiàn)實(shí)的觀察削 足適履式地塞進(jìn)概念的牢籠。在不少人那里，似乎學(xué)術(shù)論述不需要論證、闡釋，不需要分析經(jīng)驗(yàn) 的觀察，只需要摘引權(quán)威，宣布真理；似乎論文寫作等于權(quán)威的表演，動(dòng)輒宣布“要如何”、 “應(yīng)當(dāng)如何”、“必須如何”的指令，以為是在展示《十戒》。

如此形成的論文和論著當(dāng)中也許有思想，但那是別人的，而不是研究者自己獨(dú)立思考后發(fā)展 并闡述出來(lái)的。更可怕的是，很可能作者自己并沒(méi)有意識(shí)到自己沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立思考，沒(méi)有意識(shí)到 自己將某些來(lái)自他鄉(xiāng)或彼時(shí)的概念或現(xiàn)存體制權(quán)力的話語(yǔ)支撐當(dāng)作了事實(shí)性的預(yù)設(shè)，將它們排除 出了批判分析的視野，不僅自己無(wú)法對(duì)之反思，而且不容他人置疑。他們將自己當(dāng)作權(quán)力的侍從 和代言人而不自知，甚至以籠罩在權(quán)力的光環(huán)下而沾沾自喜。這是一種自設(shè)牢籠、自我奴化的傾 向，即是在思維路徑層面的缺乏自主與獨(dú)立。

這個(gè)層面自主與獨(dú)立的缺失，也就意味著我們作為學(xué)者、我們這個(gè)學(xué)界缺乏學(xué)術(shù)研究者的主 體性，即：建立學(xué)術(shù)共同體所必需的靈魂。換句話說(shuō)，我們未能達(dá)到或者不知如何實(shí)踐陳寅恪先 生所堅(jiān)持的那個(gè)作為學(xué)者應(yīng)有的境界，即“獨(dú)立之精神，自由之思想”。若不能以此種境界作為 自己學(xué)術(shù)生涯的常態(tài)，我們何以面對(duì)“學(xué)者”這個(gè)稱號(hào)？缺失了這個(gè)靈魂，多寫何益？陳寅恪先 生說(shuō)得好，“必須脫掉‘俗諦之桎梏’，真理才能發(fā)揮；受‘俗諦之桎梏’，沒(méi)有自由思想，沒(méi) 有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)?！盵3]

我這不是在老生常談。不錯(cuò)，李慎之先生在上世紀(jì)末就已樂(lè)觀地宣稱，陳所提倡的“獨(dú)立之 精神，自由之思想”，“已成為中國(guó)知識(shí)分子共同追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向”。[4]其實(shí)不然！ 至少在新聞與傳播研究的領(lǐng)域，總體來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)群體還不知道如何作此追求，甚至并沒(méi)有在 追求！如果同行們不同意我這個(gè)判斷，那么請(qǐng)問(wèn)，各高校在學(xué)科建設(shè)中的核心議程是什么？采用 的標(biāo)準(zhǔn)是什么？花費(fèi)最大人力、物力的活動(dòng)是哪些？

缺失“思想之自由，精神之獨(dú)立”這個(gè)從事學(xué)術(shù)研究的基本精神條件，也就意味著我們的傳 播研究脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)中真問(wèn)題的批判分析。我在這里不去糾纏批判、文化、行政研究等 取向之間的異同，我們的同行們?cè)谶@樣的問(wèn)題上已經(jīng)耗費(fèi)了大量的精力和筆墨。我要講的是，無(wú) 論我們采納什么取向、運(yùn)用什么方法，我們都得將分析的目光投向我們所身處的現(xiàn)實(shí)，都要考察 對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考后而提出的問(wèn)題，都要就這些問(wèn)題展開系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)觀察，并且采取理論的資 源――我們批判的武器――分析這些觀察，以期對(duì)所提問(wèn)題作出解答，并同時(shí)都要對(duì)自己所采用 的批判的武器展開批判。

所有的研究都以提出問(wèn)題為啟動(dòng)，以回答問(wèn)題而暫告一段落。但是，如果缺乏“自由思想 和獨(dú)立精神”，我們就無(wú)法獨(dú)立地抓住并提出現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，我們就只能要么在一些與現(xiàn)實(shí)無(wú)法 關(guān)聯(lián)的“偽問(wèn)題”上耗費(fèi)時(shí)光，要么在“真問(wèn)題”的圈外徘徊，要么伸手向上（即政治權(quán)力科層 體系的核心）或向業(yè)界的話語(yǔ)權(quán)力擁有者乞求問(wèn)題。這就造成我們傳播研究學(xué)界目前非常尷尬的 處境：一方面大量專著或論文涌現(xiàn)，但多在喃喃自語(yǔ)，既沒(méi)有系統(tǒng)描述現(xiàn)象，也沒(méi)有系統(tǒng)分析現(xiàn) 實(shí)問(wèn)題，只是造就了很多博士學(xué)位、教授頭銜和“專家”的光環(huán)；另一方面沉浸于為業(yè)界答疑解 難，以為這就是“理論聯(lián)系實(shí)際”，就是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家發(fā)展服務(wù)。沿這兩條路子生產(chǎn)的“學(xué) 術(shù)成果”所共同缺失的是從兩個(gè)方面衡量的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：一是對(duì)社會(huì)，包括業(yè)界人士和政策制定 者，有開拓思路、增強(qiáng)人文和公共利益關(guān)懷的思想啟蒙；二是為科學(xué)和人文知識(shí)增添儲(chǔ)備，并因 此而充實(shí)傳播研究的專業(yè)課程。

我這里講的并非是不該從事純理論的研究，也不是不該從事應(yīng)用（包括針對(duì)各不同社會(huì)機(jī)構(gòu) 的對(duì)策）研究。這樣的研究都應(yīng)該得到大力展開。有些人輕易地將提倡學(xué)者的自主或自覺(jué)、與權(quán) 力和市場(chǎng)保持一定距離等同于反對(duì)應(yīng)用研究。如此簡(jiǎn)單對(duì)等，本身就已經(jīng)丟失了學(xué)者應(yīng)有的超越 性，也即反思的基本準(zhǔn)備。需要反思的核心是，作為學(xué)者，我們是否以一個(gè)獨(dú)立于政治和市場(chǎng)、 外在于官方意識(shí)形態(tài)、超越于某家或某個(gè)理論的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，提出、探討并解答研究問(wèn)題。這樣的問(wèn)題所產(chǎn)生的基礎(chǔ)是我們生活其中的歷史現(xiàn)實(shí)，所遵循的邏輯是我們獨(dú)立批判的理論思考， 所帶有的價(jià)值取向是普適人文精神的呼喚，所期待的功效是思想的光亮，所包含的是作為學(xué)者對(duì) 自己的角色、立場(chǎng)、預(yù)設(shè)等的自覺(jué)反思。這些元素的結(jié)合，即構(gòu)成――套用美國(guó)社會(huì)學(xué)家 C. 賴 特米爾斯的用語(yǔ)――“傳播學(xué)的想象”。

換句話說(shuō)，業(yè)界的問(wèn)題我們要研究，官方需要的對(duì)策問(wèn)題我們也要研究。但是，首先，這 些是我們的研究對(duì)象的問(wèn)題，而不是自主自覺(jué)的學(xué)術(shù)共同體所自生的問(wèn)題。在研究這些問(wèn)題的同 時(shí)，我們需要提出并考察這樣一些問(wèn)題：為什么這些社會(huì)主體在這特定的場(chǎng)景下遇到并需要解答 這些問(wèn)題？這本身反映了哪些社會(huì)的張力和變遷？不同社會(huì)主體如何解答這些問(wèn)題？為什么？這 些解答又在形成或?qū)⑿纬梢庾R(shí)形態(tài)與歷史現(xiàn)實(shí)的何種形態(tài)的勾連（articulation）？其次，我們 探討問(wèn)題時(shí)，使用的是學(xué)術(shù)論述的話語(yǔ)，也就是說(shuō)，它不由業(yè)界和／或官方的話語(yǔ)元素及需求邏 輯所構(gòu)成，也不由某一家的學(xué)說(shuō)所圈定，它由我們運(yùn)用各種理論資源所形成的獨(dú)立思想所構(gòu)成。 這種獨(dú)立，體現(xiàn)于對(duì)于論述的邏輯、證據(jù)的質(zhì)量、結(jié)果的效力（如是否有用、是否有指導(dǎo)性等）等各方面的學(xué)術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都來(lái)自學(xué)界的認(rèn)同和／或?qū)χR(shí)發(fā)展的推動(dòng)，而非官方或業(yè)界開出的處 方，或者對(duì)某一學(xué)說(shuō)的忠誠(chéng)。

具體地說(shuō)，學(xué)術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)是官定的“核心”或“權(quán)威”期刊的刊載，不應(yīng)是在行政管 理的申報(bào)表格上的填充，不應(yīng)是從國(guó)家機(jī)構(gòu)或企業(yè)得到的“研究”經(jīng)費(fèi)，不應(yīng)是在CSSI或SSCI包 括的期刊上的發(fā)表，當(dāng)然也不應(yīng)是在現(xiàn)有學(xué)術(shù)考核體制下掙得的“工分”。這些都只是行政管理 的指標(biāo)，是國(guó)家權(quán)力行使的工具。學(xué)術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是：是否提出了新的問(wèn)題，是否系統(tǒng)地考 察了經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)，是否驗(yàn)證、發(fā)展或提出了理論解釋，是否展開了結(jié)合經(jīng)驗(yàn)觀察和理論分析的系 統(tǒng)論述，是否以此論述彰顯了普適的人文精神，是否有助于提高我們所在的社會(huì)共同體集體的批 判思考能力。一言以蔽之，學(xué)術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是能否給人以思想的啟迪與升華。這樣的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng) 適用于所有取向、所有類型的真研究。以行政管理的指標(biāo)代替學(xué)術(shù)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，必然扼殺學(xué)術(shù)， 奴役學(xué)界；以滿足行政管理的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，就意味著對(duì)學(xué)者的主體性的自殘。

缺乏思維路徑的自主與獨(dú)立，我們就很難抓住并研究真問(wèn)題；不研究真問(wèn)題，我們很難獲得 思維路徑的自主與獨(dú)立。這兩方面的缺失，是我們與國(guó)際傳播學(xué)界最根本的差距（并不是說(shuō)“國(guó) 際”傳播學(xué)界具備了完全意義上的思維和話語(yǔ)路徑的自主，但比我們強(qiáng)?。渌绶椒ㄓ?xùn)練的 欠缺、學(xué)術(shù)操作的不規(guī)范、研究生教育的流于放養(yǎng)等，要么由此衍生而來(lái)，要么與此有密不可分 的親緣關(guān)系。對(duì)學(xué)術(shù)研究的行政控制模式之所以能如此暢行無(wú)阻，除了權(quán)力和利益因素外，還在 于它沒(méi)有遇到有效的抵抗，而這種抵抗，只能來(lái)自強(qiáng)大學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)。

堅(jiān)持自由之思想和獨(dú)立之精神、研究真問(wèn)題，這兩者必須齊頭并進(jìn)，相互促進(jìn)，并以此為依 托，改造我國(guó)研究生教育的課程內(nèi)容和培養(yǎng)方式，展開與國(guó)際同行的交流，發(fā)展多元的學(xué)術(shù)取向 和流派。 為此目標(biāo)，我提出以下幾點(diǎn)具體的建議：

1. 抓住機(jī)會(huì)，改造現(xiàn)有的學(xué)院派期刊，至少在上面辟出專欄，（1）發(fā)表具有獨(dú)立思考內(nèi)涵 的經(jīng)驗(yàn)研究論文，包括人文和社科取向的論文，摒棄不關(guān)照中國(guó)現(xiàn)實(shí)的他者理論的反芻，摒棄承 接官方和／或業(yè)界話語(yǔ)的奴性文字；（2）展開學(xué)術(shù)批評(píng)和研究點(diǎn)評(píng)，倡揚(yáng)符合“思想之自由和 精神之獨(dú)立”準(zhǔn)則的研究，針砭奴性的和應(yīng)景的文字。

2. 改造考研、帶研究生的模式，以獨(dú)立思考和分析能力為考核指標(biāo)，對(duì)自己所帶的研究 生，摒棄導(dǎo)師命題、學(xué)生作文的模式，要求學(xué)生獨(dú)立思考，分析現(xiàn)實(shí)（包括與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的理論或 歷史）問(wèn)題，寫作解答這樣的問(wèn)題的論文，不能達(dá)此要求的，堅(jiān)決不予答辯。

3. 組織、編輯反映我國(guó)新聞與傳播研究（包括各種取向和方法）以及其它近鄰人文和社會(huì) 科學(xué)學(xué)科研究傳播現(xiàn)象的優(yōu)秀論著／論文集系列。我們現(xiàn)在有不少中、青年學(xué)者已經(jīng)在展開一些 有學(xué)術(shù)價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)研究，但是，由于種種原因，他們的論著或論文還不能充分體現(xiàn)其中的學(xué)術(shù)價(jià) 值，未能完全符合學(xué)術(shù)規(guī)范的要求。組成編委會(huì)，發(fā)現(xiàn)各地有潛力的論著和論文，閱讀篩選后， 對(duì)有可能提高、有愿望努力的作者提出具體的修改意見，修改達(dá)標(biāo)后包括到系列內(nèi)出版，以期形 成傳播研究實(shí)績(jī)的展示，并為整個(gè)傳播學(xué)界設(shè)置學(xué)術(shù)的標(biāo)桿。

4. 定期召開小型的學(xué)術(shù)研討、論文寫作的工作坊，一次一個(gè)主題，參與者根據(jù)與這主題有 關(guān)的研究積累為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇，事先寫論文。在工作坊期間，參與者各自陳述自己的論文，并就每 篇論文展開深入討論，由工作坊組織者綜合討論中的提出的意見，對(duì)每篇論文整理出修改要求， 交給作者，作者修改后的論文由工作坊組織者編輯出版論文集。

這些建議的核心是建立并彰顯不同于行政管理模式的學(xué)術(shù)評(píng)判模式，以此建設(shè)獨(dú)立于國(guó)家權(quán) 力和市場(chǎng)利益的學(xué)術(shù)社區(qū)，最終形成對(duì)現(xiàn)存學(xué)術(shù)體制的有效的、建設(shè)性的抵抗。

注 釋：

[1]對(duì)此，不少學(xué)者都有論述如許紀(jì)霖，《回歸公共空間》，江蘇人民出版社，2006；鄧正來(lái)，《研究與反思――關(guān)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)自主性的思考》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2007；朱學(xué)勤對(duì)此也有專文論述。這種對(duì)體制的批判也體現(xiàn)在少數(shù)著名學(xué)者拒絕體制參與（如拒絕按制度規(guī)定招收研究生）的行動(dòng)中。但是，相比較于國(guó)家權(quán)力通過(guò)學(xué)術(shù)考核、國(guó)家項(xiàng)目、職稱評(píng)定、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)等手段對(duì)學(xué)術(shù)的控制和學(xué)者的誘惑，這些批判之聲零散而微弱。對(duì)體制的批判，必須在學(xué)者共同體的集體抵抗下才可有效。

[2]Pierre Bourdieu (2004). Science of science and reflexivity （Trans. by Richard Nice）. Chicago University of Chicago Press.

第6篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

例如外國(guó)有個(gè)“media ecology”(媒介生態(tài)學(xué))的概念，我國(guó)有的研究者把它的所指想象為“媒介是條魚”，于是研究起媒介周圍的“環(huán)境”，即政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等如何影響媒介，寫了論文，出了書，還帶出一群學(xué)生。其實(shí)，人家外國(guó)人說(shuō)的是各種媒介構(gòu)成了一種信息環(huán)境，人們生活在這種媒介造成的環(huán)境中，這種“環(huán)境”對(duì)人產(chǎn)生怎樣的影響。我國(guó)幾位研究者生造出傳播學(xué)中的一個(gè)“學(xué)”，面對(duì)這種“學(xué)問(wèn)”，真不知該說(shuō)些什么好。不得已，這本書只得將“media ecology”譯為“媒介環(huán)境學(xué)”，以示區(qū)別。

看來(lái)，對(duì)我們似乎熟悉了的傳播學(xué)基本概念，需要正本清源，看看本學(xué)科的代表人物的最初論證是怎樣的。眼前的這本書《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》(北師大出版社2009年1月版)，邁出的便是這樣一步。

這本書從傳播學(xué)體系中選出基礎(chǔ)性的，常出現(xiàn)的，也是最重要的25個(gè)概念，追溯每一個(gè)概念的起源、背景，以及概念的內(nèi)涵后來(lái)延伸的情況，提供概念運(yùn)用的實(shí)際情境和范例。

為了防止再發(fā)生誤讀，這本書直接面對(duì)經(jīng)典和第一手材料，大部分內(nèi)容翻譯自經(jīng)典著作，除主流的英語(yǔ)材料外，還兼顧了法語(yǔ)、德語(yǔ)等語(yǔ)種的材料；從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，本書的編著過(guò)程，也是一種特別有意義的教學(xué)與交流過(guò)程。

讀《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》，也就是對(duì)傳播學(xué)基礎(chǔ)理論做一次拓展訓(xùn)練，為以后進(jìn)一步閱讀經(jīng)典論著，提供知識(shí)和方法論上的準(zhǔn)備。

直面－手材料

我們閱讀傳播學(xué)的時(shí)候，最有效、也最有意義的方法就是直接閱讀專業(yè)著作和經(jīng)典文本，但有的時(shí)候又會(huì)感覺(jué)閱讀起來(lái)很困難，因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備不足、缺乏適合的參考書目等。

《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》最鮮明的特征就是直接面對(duì)經(jīng)典、面對(duì)第一手資料。因此，這本書的目的在于梳理基本詞匯，而沒(méi)有在外延上擴(kuò)展――諸如提出，“××傳播學(xué)”、“傳播××學(xué)”一類的概念，而只是關(guān)注傳播學(xué)的核心部分，比如“符號(hào)”、“文本”等等，從學(xué)理角度對(duì)這些概念進(jìn)行梳理，提供背景、情境的介紹。

目前的新聞傳播研究，沒(méi)有建立嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，典型的特征就是對(duì)一手資料的忽視，極端的做法就是“望文生義”，生造出一些錯(cuò)誤的理解，并且繁衍開來(lái)，讓人貽笑大方。

翻閱我國(guó)傳播學(xué)核心期刊中的傳播學(xué)論文，輕視一手材料的情況相當(dāng)普遍，引證的多數(shù)是教材。以引證教材為主的學(xué)術(shù)論文，不可能有學(xué)術(shù)創(chuàng)新，倒是被誤讀的可能性很大。在其他社會(huì)科學(xué)的研究中，引用教材寫論文是不正常的現(xiàn)象。在歷史學(xué)、文藝學(xué)等領(lǐng)域中，除非極特殊的情況，都是不允許引用教材的。

正常情況下，學(xué)術(shù)性著作中的材料必須是一手的，所謂第一手資料，就是非轉(zhuǎn)引的、原初的材料。確實(shí)找不到一條資料的最初來(lái)源，才能用第二手的材料。教材中的內(nèi)容是第幾手的呢?恐怕就難說(shuō)了，起碼是三四手材料。

比如，一本教材提到“沉默的螺旋”的時(shí)候，他采用的內(nèi)容完全可能來(lái)自于另一本教材，而另一本教材的參考資料或許來(lái)自《傳播學(xué)的進(jìn)路》等譯文集，由于懂德語(yǔ)的人不太多，譯文可能翻譯自英語(yǔ)文本，而不是直接由德文翻譯過(guò)來(lái)。

這樣一來(lái)，德語(yǔ)翻譯成英語(yǔ)，再由英語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)，然后被某一本教材引用，而其他教材還可能繼續(xù)引用這本教材，一個(gè)理論經(jīng)歷這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的“文本旅行”，即使不出差錯(cuò)，也很難避免隔暖的產(chǎn)生。

《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》努力靠近最初的文本，因此大部分內(nèi)容都直接翻譯自英文、德文和法文原著，部分材料盡管已經(jīng)有了中譯本，但還是做了重新翻譯。面對(duì)一手材料，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，行動(dòng)起來(lái)卻不容易。

找尋一手材料本身，意味著龐大的工作量，往往花費(fèi)一兩天卻只能找到一兩條材料。但一個(gè)關(guān)鍵詞的所有材料齊全之后，就非常有意義：通過(guò)每一個(gè)詞條之后的文獻(xiàn)出處，起碼給研究者提供了一個(gè)繼續(xù)參考和查詢的建議。從這個(gè)意義上說(shuō)，盡管經(jīng)過(guò)選擇和翻譯的材料，已經(jīng)不再是“第一手”了，卻依然具有第一手的意義，能夠指導(dǎo)讀者順藤摸瓜，找到第一手材料――這或許就是“關(guān)鍵詞”這一體例書籍的特殊優(yōu)勢(shì)，能夠從縱向解釋一個(gè)關(guān)鍵詞的來(lái)龍去脈，也可以在橫向上無(wú)限擴(kuò)展，提供若干人對(duì)這一關(guān)鍵詞的理解與解釋、它的原初位置，作為進(jìn)一步閱讀的指引。

人們想說(shuō)的，總比實(shí)際言說(shuō)的意義要多

我國(guó)的傳播學(xué)研究有兩個(gè)非學(xué)術(shù)的取向：一是意識(shí)形態(tài)的取向，用政治話語(yǔ)組織傳播學(xué)的學(xué)術(shù)體系；一是業(yè)務(wù)取向，從傳播的具體操作和實(shí)踐來(lái)界定傳播學(xué)。這兩個(gè)取向之外，對(duì)傳播學(xué)學(xué)理層面的關(guān)注是有限的。讀懂傳播學(xué)，需要理解傳播學(xué)各種理論或關(guān)鍵詞在學(xué)理層面的誕生背景、隨后的發(fā)展，以及后續(xù)的修正等環(huán)節(jié)。

在《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》中，恰好可以找到每一個(gè)關(guān)鍵詞的意義流變過(guò)程，以及相關(guān)的社會(huì)、文化和學(xué)理背景的分析。

一個(gè)概念的意義不是常量，在社會(huì)現(xiàn)象學(xué)學(xué)者的眼里，人類所進(jìn)行的所有互動(dòng)，比如對(duì)概念的理解，都帶有“索引性”的特征。索引性即指在互動(dòng)行為中，互動(dòng)者與其背景和情境的關(guān)聯(lián)。人們所要說(shuō)的，總是比實(shí)際言說(shuō)的意義要多。在理解任何一個(gè)概念的時(shí)候，存在著索引性的問(wèn)題。各種概念在不同的理論背景下、在不同的學(xué)者口中，都有截然不同的意義和特征――概念取決于他們?cè)谄渲挟a(chǎn)生的背景。

傳播學(xué)的不少重要概念，都具有索引性特征。所以，一方面，各概念之具有緊密的關(guān)聯(lián)，比如“大眾”與“受眾”等。但另一方面，即使是同一概念，在不同的理論背景映襯下，有不同的意義。最典型的就是“符號(hào)”這個(gè)概念，它在結(jié)構(gòu)主義者、新康德主義者和解構(gòu)主義者等視角下，就折射出完全不同的意義。

由于不同的環(huán)境形成不同的理解，所以在《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》中，特意為每一個(gè)關(guān)鍵詞提供了十多條定義，以及具體的運(yùn)用實(shí)例(書中的“關(guān)鍵視點(diǎn)”)，以及參考書目(書中的“關(guān)鍵論著”)。

重視關(guān)鍵詞的“索引性”，展現(xiàn)它們?cè)鮾?nèi)涵，以及在適合的情境下對(duì)其進(jìn)行解釋，正本清源，這是學(xué)習(xí)傳播學(xué)必要的閱讀步驟。以前少了這一步，現(xiàn)在得補(bǔ)上。

教與學(xué)：一種新型傳播

上個(gè)世紀(jì)30-40年代，著名史學(xué)家陳垣先生設(shè)立了一門全新的課程――史源學(xué)。顧名思義，就是要追尋史料的源頭。他的課程是一門實(shí)習(xí)課，陳垣讓學(xué)生們自己開動(dòng)腦筋，想盡辦法搜尋資料，解決具體問(wèn)題。通過(guò)這種實(shí)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)化為積極的實(shí)踐者。

這本書的編撰過(guò)程，也是一個(gè)教與學(xué)的過(guò)程。正如作者在前言所言：“對(duì)每個(gè)概念的來(lái)源和本學(xué)科名家的相關(guān)論述進(jìn)行搜集和陳述，花費(fèi)了更多的時(shí)間，歷經(jīng)幾屆中國(guó)人民大學(xué)、河北大學(xué)的碩士生、博士生的不懈努力。不同外文文種的翻譯，每一條論證看起來(lái)只有數(shù)百字，可能前后經(jīng)歷了多位參與者的工作”。

傳播過(guò)程不僅是信息的傳遞，也是一個(gè)構(gòu)建共同體、形成共享價(jià)值觀的文化建構(gòu)過(guò)程。這種通過(guò)對(duì)經(jīng)典研讀、分析而促進(jìn)教學(xué)的實(shí)踐，是一種成功的師生互動(dòng)。直接面對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，往往比看系統(tǒng)化的教材更有效率。梳理的過(guò)程，也是和先賢交流、融入一個(gè)已然建立或成型的學(xué)術(shù)共同體、習(xí)得研究方法和研究規(guī)范的過(guò)程。

第7篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

我國(guó)新聞傳播學(xué)界對(duì)傳播媒介的再審視

2010年我國(guó)新聞傳播學(xué)界頗為關(guān)注新傳播技術(shù)的發(fā)展，學(xué)者們?cè)噲D從科學(xué)技術(shù)的宏觀角度，重新打量陪伴人類的傳播媒介。傳播媒介不是中性的、透明的和無(wú)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的渠道，它的功能不僅是把信息從一個(gè)地方傳到另一個(gè)地方。傳播科技是有偏向的，某一種媒介形態(tài)往往與特定的文化聯(lián)系在一起。理解媒介形態(tài)所代表的科學(xué)技術(shù)，不能局限于科技本身。在新媒體發(fā)展、媒介形態(tài)融合背景下，新聞傳播學(xué)獲得了超越單一媒介形態(tài)的研究視野。

因而，2010年我國(guó)新聞傳播學(xué)界討論了一個(gè)新話題，即“媒介即控制”。媒介的控制表現(xiàn)為一種理性的控制，形成無(wú)所不在的意識(shí)操縱。討論中所要揭示的問(wèn)題是：理性的控制是如何嵌入媒介的偏向和媒介環(huán)境之中的？體現(xiàn)為怎樣的歷史過(guò)程？如何成就了尼爾?波茲曼所說(shuō)的“技術(shù)壟斷”？人對(duì)媒介的控制與技術(shù)壟斷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)表現(xiàn)了怎樣的權(quán)力運(yùn)作方式？我們?cè)诤畏N層面上可以消解這種理性的控制，進(jìn)而消解媒介的控制，形成平衡的、自由的媒介環(huán)境？無(wú)論如何，媒介即控制蘊(yùn)涵的是技術(shù)理性的統(tǒng)治，這是一種反人性的統(tǒng)治。對(duì)此，真實(shí)的人文問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是：媒介在多大程度上能放給人類自由精神一條生路，能展現(xiàn)人與人的溝通與理解，能鋪開通向道德自由的道路。

就具體的對(duì)于新媒體的使用而言，這年復(fù)旦大學(xué)《新聞大學(xué)》發(fā)表上海市民使用傳播新技術(shù)的六項(xiàng)調(diào)查報(bào)告，顯示了四方面的發(fā)現(xiàn)。第一，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的使用雖然相當(dāng)普及,但采納和利用的程度在市民當(dāng)中分布不均,呈現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、性別、年齡組之間的“數(shù)字鴻溝”。第二，把新媒體作為一種交往中介或理財(cái)、娛樂(lè)的形態(tài)，顯現(xiàn)與之相應(yīng)的社會(huì)關(guān)聯(lián)、社會(huì)活動(dòng)的較多。第三，新媒體和傳統(tǒng)媒體的使用，在不同程度上、以不同方式影響著人們的認(rèn)同和對(duì)社會(huì)整合機(jī)制的看法，以及對(duì)社會(huì)階層歸屬的感知；第四，上海市民的意見表達(dá)并不踴躍，但關(guān)注公共議題、具有表達(dá)意向的人，表達(dá)意見相對(duì)頻繁，網(wǎng)民比非網(wǎng)民意見表達(dá)頻繁，網(wǎng)絡(luò)的使用強(qiáng)化了人們已有意見表達(dá)的傾向。

這些結(jié)果給學(xué)界提出了進(jìn)一步研究的理論思路。它們包括：第一，媒體作為資源或“資本”具有與社會(huì)分層相對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)分布；第二，媒體在這個(gè)結(jié)構(gòu)場(chǎng)景中，通過(guò)人們對(duì)其的使用，成為感知人的社會(huì)向心和離心力、感知自己所屬社會(huì)階層歸屬的重要手段；第三，新媒體與傳統(tǒng)媒體在其共同構(gòu)成的傳播生態(tài)中，通過(guò)使用者的行為，相互補(bǔ)充但也相互抵觸，滲入人們使用―滿足的心理和社會(huì)需求的活動(dòng)中。中介化成為新媒體技術(shù)環(huán)境下社會(huì)形塑過(guò)程的核心特征。因此，對(duì)于媒體公共性的衡量，最終得落實(shí)在媒體資源分布和媒體使用的結(jié)構(gòu)上，是否實(shí)際體現(xiàn)公正、開放，以及個(gè)人和群體利益得到清晰認(rèn)知和充分表達(dá)。

我國(guó)新聞傳播學(xué)界面臨的挑戰(zhàn)

不僅過(guò)去的“新聞實(shí)務(wù)”得轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶侣勁c傳播實(shí)務(wù)”（包含各種非新聞?lì)愋畔⒌膫鞑?shí)務(wù)），而且以往以報(bào)紙實(shí)務(wù)為背景的采、寫、編、評(píng)等，必須得適應(yīng)新媒體的環(huán)境，整合為能夠適用于各種媒介形態(tài)的新聞與非新聞?lì)愋畔鞑サ膶?shí)務(wù)。

在傳播科技五光十色的變化面前，我國(guó)新聞傳播學(xué)界把握住了“向前看”的視野?；ヂ?lián)網(wǎng)和web2.0興盛之際，已經(jīng)把眼光投向未來(lái)的“物聯(lián)網(wǎng)”和web3.0甚至N.0了。物聯(lián)網(wǎng)即通過(guò)射頻識(shí)別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，進(jìn)行信息交換和通訊。Web3.0的技術(shù)特征是：萬(wàn)物感知―智慧控制；物質(zhì)世界與人類社會(huì)的全方位信息交互；人與物質(zhì)世界的聯(lián)接。一位研究者就此提問(wèn)：

當(dāng)客觀世界自身具有了自我表達(dá)能力，而公眾能夠更為直接地感知客觀世界的情態(tài)展現(xiàn)的時(shí)候，以新聞?dòng)浾邆€(gè)人觀察及新聞機(jī)構(gòu)觀察構(gòu)成的公共傳播的信息單元，是否將顯露出巨大局限？當(dāng)信息獲取功能和信息分析功能更為強(qiáng)大的個(gè)人信息終端更加普及的時(shí)候，人們對(duì)于大眾媒體的依賴會(huì)發(fā)生什么變化？公眾還會(huì)像今天這樣局限于對(duì)孤立事件有限形態(tài)的了解和在信息傳播過(guò)程中所處的被動(dòng)位置嗎？”

曾經(jīng)讓新聞學(xué)擁有了更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)的傳播學(xué)理論體系在今天也面臨著信息通訊技術(shù)應(yīng)用帶來(lái)的震蕩。經(jīng)典傳播學(xué)理論研究的是人與人之間的信息傳播活動(dòng)，各個(gè)學(xué)派已經(jīng)從各個(gè)方面對(duì)它的理論體系進(jìn)行著日益精美的建造。但是，面對(duì)信息通訊技術(shù)的突飛猛進(jìn)，經(jīng)典傳播學(xué)研究本身已經(jīng)直接面對(duì)突破自身局限的挑戰(zhàn)：首先，人與人之間的信息傳播活動(dòng)僅僅是與人類相關(guān)的浩瀚的信息傳播活動(dòng)的組成部分之一，人與物質(zhì)世界之間的信息交流無(wú)疑是深刻影響人類命運(yùn)的更為豐富的信息傳播活動(dòng)。其次，即使是人與人之間的信息傳播活動(dòng)，在其形態(tài)、結(jié)構(gòu)、渠道、手段、目標(biāo)各個(gè)方面也都受到物質(zhì)世界、客觀環(huán)境的深刻影響與制約。

我國(guó)一些關(guān)于新聞學(xué)的研究話題，正在被“整合”為傳播學(xué)的話題，最為典型的是傳播真實(shí)問(wèn)題。在新媒體及數(shù)字化的條件下，原來(lái)的真實(shí)與虛擬的理解與界說(shuō)，已經(jīng)缺乏解釋力了。這種情形要求新聞傳播學(xué)者思考虛擬世界與真實(shí)世界的關(guān)系：現(xiàn)在的人總是生活在現(xiàn)實(shí)與虛擬兩種世界之中。然而網(wǎng)絡(luò)等新媒體顛覆了這種認(rèn)識(shí)，虛擬≠0，網(wǎng)上的聊天和信息傳遞，雖然不是物理符號(hào)的在場(chǎng)，但就信息與情感的交流而言，并不比現(xiàn)實(shí)生活缺少實(shí)在與真實(shí)。虛擬與現(xiàn)實(shí)越來(lái)越交織在一起，已經(jīng)構(gòu)成了互為因果的真實(shí)關(guān)系。它改變著傳統(tǒng)的真實(shí)理念，而且改變著對(duì)真實(shí)的理解。

于是，“虛擬真實(shí)”的概念得以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)真實(shí)。在虛擬真實(shí)中人們可以與儲(chǔ)存數(shù)據(jù)和消息的環(huán)境互動(dòng)，所有的信息都被“真實(shí)”地呈現(xiàn)。在虛擬技術(shù)的幫助下，可以創(chuàng)造全新的信息環(huán)境，并在其中獲得新的體驗(yàn)與能力。在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的信息、信息環(huán)境真實(shí)問(wèn)題，需要得到理論上的重新闡發(fā)。

也正是新媒體的環(huán)境，帶來(lái)了新的問(wèn)題，促使我國(guó)新聞傳播學(xué)界得以跳出傳統(tǒng)的研究范式，綜合傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)―功能主義學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義―權(quán)力學(xué)派的觀點(diǎn)，以人文的思路來(lái)質(zhì)疑這個(gè)新環(huán)境。2010年11月6日，在中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院慶55周年的研討會(huì)上，有學(xué)者借用尼爾?波茲曼的思路提出了如下的四個(gè)問(wèn)題：

“一種媒介在多大程度上有助于理性思維的應(yīng)用和發(fā)展? 媒介在多大程度上有助于民主進(jìn)程的發(fā)展? 新媒體在多大程度上能夠使人獲得更多有意義的信息？新媒體在多大程度上提高或減弱了人類的道義感，提高或減弱了我們向善的能力？其中波茲曼對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題的回答是，在過(guò)去的一百多年里，人類執(zhí)著地追求快速提供信息的機(jī)器，結(jié)果，我們被淹沒(méi)在信息的大海里，新媒體讓我們的國(guó)家成為信息垃圾堆放場(chǎng)?！雹?/p>

一些新聞傳播學(xué)界人士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在討論新媒體的眾聲喧嘩中，需要批判的視野。對(duì)于媒體融合等媒介科技的變革，學(xué)術(shù)研究關(guān)注點(diǎn)不宜僅僅集中于媒介內(nèi)部以及技術(shù)本身，而要將這種變化放在一個(gè)寬闊的社會(huì)文化歷史背景中去考察、闡發(fā)?！凹夹g(shù)壟斷文化，文化向技術(shù)投降”，這種可能的結(jié)果需要學(xué)界向社會(huì)發(fā)出警告。技術(shù)與人類的關(guān)系具有兩面性，亦敵亦友，如果僅僅從技術(shù)，從傳媒業(yè)的角度去理解媒介科技的變革，新聞傳播學(xué)的學(xué)術(shù)視野以及研究水平將會(huì)有極大的局限性。正是在新聞傳播學(xué)從分化到整合過(guò)程中，我國(guó)學(xué)者獲得了這種較為清醒的認(rèn)識(shí)。

對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)研究方法論的思考

當(dāng)前中國(guó)媒介技術(shù)的迅猛變革，以及由此激發(fā)出的民眾、社會(huì)的巨大能量，是世界其他國(guó)家罕見的；關(guān)于媒介技術(shù)、媒體融合，我國(guó)從來(lái)不缺乏中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在新媒體實(shí)踐和研究方面，我國(guó)的學(xué)界與世界同行基本處于同一起跑線上。豐富的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)可能催生出中國(guó)新聞傳播學(xué)者的創(chuàng)新能力。

2010年內(nèi)，一些傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究話題與傳播學(xué)研究的方法相結(jié)合，得出了較新的論點(diǎn)，例如中國(guó)人民大學(xué)《國(guó)際新聞界》的特稿文章《媒介接觸時(shí)間考察的新范式：研究框架的建構(gòu)邏輯》，便是典型。該文深化了“媒介接觸時(shí)間”這個(gè)新聞學(xué)的話題，作者們同時(shí)著眼于量和質(zhì)兩個(gè)層面，立足于以人為本的分析路線，并在全媒體生態(tài)的大背景下，以時(shí)鐘時(shí)間和社會(huì)時(shí)間相結(jié)合的方式來(lái)描摹受眾的媒介接觸圖景，通過(guò)日記法來(lái)同步展現(xiàn)人在時(shí)間序列上的行為空間、物理空間和心理空間，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法在社會(huì)階層、生活方式、媒介素養(yǎng)、媒介印象四個(gè)維度上對(duì)受眾特征進(jìn)行深度把握。

傳媒學(xué)研究在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到了進(jìn)行微觀的認(rèn)知神經(jīng)傳播的研究（使用眼動(dòng)儀來(lái)觀察測(cè)量人在接受信息瞬間的變化）。2010年，由中國(guó)人民大學(xué)傳播與認(rèn)知科學(xué)實(shí)驗(yàn)室完成的論文《媒介即信息：一項(xiàng)基于MMN的實(shí)證研究》，采用的便是這種方法。該文通過(guò)眼動(dòng)儀，證實(shí)紙質(zhì)報(bào)紙和電紙書報(bào)紙?jiān)谀X認(rèn)知機(jī)制上的差異及不同特點(diǎn)。這是我國(guó)新聞傳播學(xué)界采用其他學(xué)科研究方法的一次嘗試。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明，紙質(zhì)報(bào)紙需要調(diào)動(dòng)更多的人腦機(jī)制參與；而電紙書報(bào)紙調(diào)動(dòng)人腦的程度相對(duì)小些。實(shí)驗(yàn)同時(shí)證實(shí)，人們利用紙質(zhì)報(bào)紙和利用電紙書報(bào)紙閱讀內(nèi)容時(shí)存在認(rèn)知方式上的明顯差異，電紙書報(bào)紙的認(rèn)知發(fā)生更加全面均衡。

這在方法論上是一種創(chuàng)新，也是一種對(duì)人文―歷史―哲學(xué)思維的技術(shù)挑戰(zhàn)。換一種角度看，人的精神活動(dòng)能這樣被機(jī)械地研究嗎？唯一會(huì)思想的高級(jí)動(dòng)物，在自己創(chuàng)造的技術(shù)設(shè)備下變成了可以被精確測(cè)量的物，但人不是無(wú)機(jī)的物。

目前我國(guó)新聞傳播學(xué)界對(duì)于科學(xué)方法論興趣盎然，這是一種學(xué)術(shù)發(fā)展的好現(xiàn)象。時(shí)刻需要提醒的是：防止單純使用源于自然科學(xué)的研究方法而忽略了人文―歷史―哲學(xué)的理性思維。我國(guó)的新聞學(xué)研究由于歷史的原因，缺乏人文―哲學(xué)―歷史思維的傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期政治化浸潤(rùn)之后，很快轉(zhuǎn)入傳播學(xué)“科學(xué)方法論”的窠臼，相對(duì)原來(lái)的政治化思維來(lái)說(shuō)，是一種進(jìn)步。但是，目前工科思維對(duì)人文―社科（包括新聞傳播學(xué)）形成了壓倒性的強(qiáng)大影響，已經(jīng)顯露出學(xué)術(shù)研究的機(jī)械和無(wú)深度。因而要具備這樣的基本認(rèn)識(shí)：無(wú)論“科學(xué)方法論”名下的各種方法如何新穎并在實(shí)證方面顯得有效，人文―歷史―哲學(xué)的邏輯分析比單純的量化分析更顯示人的思維特性。

在這方面，新聞傳播學(xué)科內(nèi)已有一些論文指出了這類問(wèn)題。一位作者寫道：“多數(shù)研究者考慮得更多地是用最容易操作的實(shí)證研究方法這一支付手段來(lái)獲得更多的課題經(jīng)費(fèi)、社會(huì)地位、學(xué)術(shù)地位而不是自己的學(xué)術(shù)責(zé)任―理論創(chuàng)新?！还苡袥](méi)有必要，幾乎所有的課題論證都要寫上那么一點(diǎn)實(shí)證研究方法的設(shè)計(jì)；也正是因?yàn)槿绱?，研究者們拿出?lái)的大量課題成果大都可以看作是社會(huì)調(diào)查加對(duì)策報(bào)告，這些在方法論上有嚴(yán)重缺陷的報(bào)告不但對(duì)于理論沒(méi)有貢獻(xiàn)，而且對(duì)于實(shí)踐也沒(méi)有指導(dǎo)作用?！薄半S著科學(xué)理性壓倒性的勝利，在與傳播學(xué)術(shù)有關(guān)的各種社會(huì)力量之間，數(shù)據(jù)成了社會(huì)稀缺資源，似乎誰(shuí)都需要數(shù)據(jù)，似乎只有數(shù)據(jù)才能代表科學(xué)……我們的學(xué)術(shù)期刊也需要實(shí)證研究，因?yàn)樗粌H能夠看上去符合學(xué)科發(fā)展的主流，也意味著期刊的影響因子會(huì)得到保障等等。這些社會(huì)因素的共同作用使實(shí)證研究的交換功能日漸顯著，在中國(guó)迅速完成了貨幣化的歷史進(jìn)程。”②

鑒于此，新聞傳播學(xué)在研究方法上的整合方向，除了證實(shí)研究的量化分析與質(zhì)化分析的結(jié)合外，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的整合，應(yīng)該是人文―歷史―哲學(xué)的思維方式與“科學(xué)方法論”的思維方式的結(jié)合。我國(guó)新聞傳播學(xué)的研究，在方法論上需要適當(dāng)回歸人文―歷史―哲學(xué)的思維方式。（作者為中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心教授、博導(dǎo)）

注釋

第8篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員 作用機(jī)制 自媒體

當(dāng)前自媒體規(guī)模龐大發(fā)展速度極快，社會(huì)影響力日益劇增，輿論的聚合效應(yīng)凸顯，其在輿論場(chǎng)的塑造中起著重要的作用。由于現(xiàn)階段國(guó)情所限，社會(huì)化的自媒體所承載的社會(huì)功能遠(yuǎn)高于一般的溝通工具與信息途徑，它承載著包括內(nèi)容傳播、法律審判、國(guó)際博弈、商業(yè)營(yíng)銷等各種功能。在面對(duì)一些突發(fā)事件、敏感話題、民生等問(wèn)題時(shí)，自媒體中各種言論會(huì)紛紛出現(xiàn)，正確的與錯(cuò)誤的、主流的與非主流的、情緒化的與理論的觀點(diǎn)相互交織，使得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的難度加大，輿論引導(dǎo)的難度加大。頻繁發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員活動(dòng)，正在對(duì)我國(guó)社會(huì)和媒介生態(tài)格局產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，成為近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和政府管理難點(diǎn)。

一、當(dāng)前我國(guó)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員研究中存在的一些問(wèn)題

通過(guò)對(duì)相關(guān)期刊、文獻(xiàn)整理分析后發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員該課題有一定的研究，這些研究主要集中于以下幾個(gè)方面：

1、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的管理。這一方面典型的研究如南開大學(xué)行政管理專業(yè)的徐祖迎博士其畢業(yè)論文就是研究《網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員及其管理》，在這篇研究論文中，他分析了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員如何成功發(fā)起以及網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員對(duì)傳播雙方的不同影響，論述了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員中存在的一些問(wèn)題如：評(píng)價(jià)的二元對(duì)立、侵犯公民權(quán)利、對(duì)公正審判的干擾等，在此基礎(chǔ)上提出：在尊重和保障民眾網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)的基礎(chǔ)上，對(duì)民眾的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)進(jìn)行合理的限制。

2、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員機(jī)制研究。這一方面研究的文章不多，其中比較有代表性的研究是中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院的涂光晉教授2013年01月發(fā)表于《新聞界》的《基于新浪微博平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員機(jī)制研究》。這篇論文研究根據(jù)參與者卷入程度的不同,將微博動(dòng)員分為線上動(dòng)員和線下動(dòng)員兩個(gè)層次,并試圖從社會(huì)心理和人際傳播兩個(gè)角度分析微博動(dòng)員區(qū)別于以往網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的新機(jī)制。

3、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的應(yīng)用研究。這一方面的研究主要圍繞網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的具體應(yīng)用研究，這方面的研究成果如《網(wǎng)絡(luò)公益的共意動(dòng)員》、《網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員中的國(guó)家與社會(huì)―以‘免費(fèi)午餐’為例》等。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院倪寧教授2012年9月發(fā)表于《國(guó)際新聞界》的論文《全球性網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員如何可能?――基于《KONY 2012》的案例考察》，通過(guò)分析網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的資源優(yōu)勢(shì)與動(dòng)員機(jī)制，提出全球性的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員情感建構(gòu)，可以從兩個(gè)層面：1、道義感的情感喚起；2、草根化的身份認(rèn)同。該論文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員是構(gòu)建全球公共領(lǐng)域的有益嘗試。

通過(guò)對(duì)上述關(guān)于自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的研究文獻(xiàn)整理分析后發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)對(duì)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員有一定的研究，但從整體上看這些研究有些分散、零碎，綜合性的研究也一般基于行政管理或社會(huì)學(xué)的視角。對(duì)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的研究目前也存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員成因、類別等基本問(wèn)題尚無(wú)具體統(tǒng)一的界定；二、對(duì)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的作用機(jī)制研究較零散，缺乏系統(tǒng)的理論闡述。如自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的社會(huì)心理機(jī)制、人際傳播機(jī)制、資源動(dòng)員機(jī)制的等研究都只存在于個(gè)別論文的零碎片段中，缺乏整合。三、對(duì)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的政府控制與調(diào)節(jié)缺乏有針對(duì)性和可操作性的具體對(duì)策。

二、當(dāng)前我國(guó)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員研究中的難點(diǎn)

1 海量的資料與數(shù)據(jù)的收集、整理與分析需要一定的技術(shù)能力

“自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的作用機(jī)制及管理對(duì)策”這是一個(gè)較為復(fù)雜的選題，它會(huì)涉及到眾多的自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員事件。自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員事件參與的人物大多匿名、分散、去中心化，@些網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員事件的相關(guān)信息龐大，時(shí)常屬于億計(jì)，對(duì)如此巨大且分散的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析有著較大的難度，需要一定的技術(shù)手段與技術(shù)分析能力。

2 對(duì)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的作用機(jī)制研究需要多學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備

自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的作用機(jī)制的研究目前尚無(wú)整體論述，需要做出理論性的解釋框架。這些研究涉及社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多學(xué)科理論知識(shí)，對(duì)研究者的基礎(chǔ)理論積累要求較高。本課題研究者學(xué)科理論背景為新聞傳播學(xué)，社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等雖然有所接觸，但目前未有更深一步的研究，尚未形成系統(tǒng)化的理論積累。因此，如何把握與整合傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科理論成為該選題涵待解決的問(wèn)題。

3 基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員監(jiān)控、引導(dǎo)、管理體系是一個(gè)復(fù)雜、龐大的工程。自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員雖然存在著如成員相對(duì)匿名、波及范圍廣、隨熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)移快速爆發(fā)和消退、去中心化、組織性差、難以控制等特點(diǎn)，但是現(xiàn)階段自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的產(chǎn)生、擴(kuò)散都是在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)能夠支撐對(duì)相關(guān)IP及數(shù)據(jù)的整理分析。如基于互聯(lián)網(wǎng)IP、cookies、網(wǎng)絡(luò)機(jī)器人等技術(shù)：在用戶層面可以明確的分析是誰(shuí)、他的喜好、傳播了什么事件、傳播地點(diǎn)、傳播內(nèi)容、傳播使用媒介；在內(nèi)容層面，可以明確展現(xiàn)話題關(guān)鍵詞、內(nèi)容熱點(diǎn)、話題討論的集中區(qū)域、內(nèi)容轉(zhuǎn)載頻次；在自媒體網(wǎng)絡(luò)傳播媒介方面，可以明確呈現(xiàn)不同媒介的話題量、介入方式、擴(kuò)散方式。對(duì)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的管理應(yīng)該著手建立基于大數(shù)據(jù)的自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員監(jiān)控、引導(dǎo)、管理體系。網(wǎng)絡(luò)事件都有著特定的要素如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、內(nèi)容等，技術(shù)方面可以針對(duì)相關(guān)關(guān)鍵詞作監(jiān)控，如4月3日晚“朝陽(yáng)區(qū)798藝術(shù)區(qū)的和頤酒店遭遇陌生男子襲擊”這一網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員事件，如果有將朝陽(yáng)、襲擊等作為關(guān)鍵詞監(jiān)控，并設(shè)定一定的警戒級(jí)別，及時(shí)推送到相關(guān)管理部門，可以在網(wǎng)絡(luò)事件發(fā)起的初始階段及時(shí)涉入，增加應(yīng)對(duì)主動(dòng)性。同時(shí)也應(yīng)該建立自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員管理的責(zé)任清單制度，及時(shí)處理與反饋。

立足自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的作用機(jī)制建立基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員監(jiān)控、引導(dǎo)、管理體系是一個(gè)復(fù)雜、龐大的工程。除了對(duì)自媒體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的全景、作用機(jī)制、政府管理方式與經(jīng)驗(yàn)有全局的研究外，它還需要對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用有一定的研究。大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用的研究要能夠?qū)С鲆惶缀饬績(jī)?nèi)容、傳播、事態(tài)的變量，變量的導(dǎo)出需要大量數(shù)據(jù)、資料、案例的整合分析，同時(shí)還需要一定的統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)的知識(shí)。從總體上來(lái)看這些研究工程量大且復(fù)雜。

參考文獻(xiàn)：

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[2]聶智.論虛擬社會(huì)治理中思想政治教育功能的發(fā)揮[D].中南大學(xué)，2013

第9篇：傳播學(xué)發(fā)展論文范文

關(guān)鍵詞:新聞專業(yè);教學(xué)體系;實(shí)踐;構(gòu)建

中圖分類號(hào):G434文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)17-0207-02

目前,各高校新聞傳播專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)形式大致有實(shí)驗(yàn)課教學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等?？此浦苊艿膶?shí)踐教學(xué)體系實(shí)際上存在一定的弊端,實(shí)驗(yàn)課教學(xué)基本上屬于印證性實(shí)踐,其目的只是為了幫助學(xué)生掌握理論難點(diǎn),這種遠(yuǎn)離社會(huì)完全在封閉的設(shè)定環(huán)境中完成的工作對(duì)于特別需要?jiǎng)?chuàng)新能力的傳媒專業(yè)的學(xué)生而言其作用是有限的。而專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐等一般為分散實(shí)習(xí),不利于學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教學(xué)指導(dǎo)和管理,無(wú)法根據(jù)專業(yè)和教學(xué)的具體要求去進(jìn)行實(shí)踐。

為解決上述問(wèn)題,就必須圍繞新時(shí)期新聞傳播專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),建立起一套與現(xiàn)代新聞傳播理論教學(xué)體系相輔相成的、結(jié)構(gòu)和功能最優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容體系。

一、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的教學(xué)目標(biāo)

(一)新聞傳播基本業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)目標(biāo)

新聞傳播的基本業(yè)務(wù)能力是實(shí)踐能力構(gòu)成要素中的主要內(nèi)容。主要包括:

1.采編能力。要求學(xué)生能掌握采訪的一般規(guī)律和技巧,學(xué)會(huì)撰寫各類新聞稿件并進(jìn)行編輯處理。

2.寫作能力的目標(biāo)要求。要求學(xué)生能寫一手規(guī)范的漢字,能夠規(guī)范地寫出各種體裁文章,尤其是各類新聞作品。

3.策劃能力。要求學(xué)生熟悉策劃運(yùn)作規(guī)律、掌握策劃的基本方法,形成綜合的各項(xiàng)策劃技能,能做出采訪的具體策劃方案。

4.評(píng)論能力。要求學(xué)生能夠掌握新聞評(píng)論的特性和寫作要求,可以撰寫出有深度的評(píng)論作品。

5.社會(huì)調(diào)查能力。要求學(xué)生能結(jié)合實(shí)際工作中的某一課題來(lái)開展社會(huì)調(diào)查研究,寫出有一定質(zhì)量的專題調(diào)查報(bào)告。

(二)綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)

提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)新聞學(xué)、傳播學(xué)的理論知識(shí)及基本業(yè)務(wù)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。主要包括:

1.分析判斷能力。要求學(xué)生在觀察和采訪人和事物、事件的時(shí)候能夠分析有關(guān)的新聞素材,能夠辨別真假、好壞、善惡,所做作品立場(chǎng)傾向正確且具有深度和廣度。

2.人際交往能力。要求學(xué)生能夠與形形的人打交道,能跟不熟悉的人做深入交談,能處理好各種人際關(guān)系。

3.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這種協(xié)作能力主要包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和與被采訪者的協(xié)作能力。新聞采訪或?qū)懽魍枰嗝浾呒w作戰(zhàn),在采訪中遇到要打交道的人時(shí),要能充分與人交流協(xié)調(diào),在討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在協(xié)商中取得共識(shí),善于接納和尊重他人,在工作中相互合作,在和諧的人際關(guān)系中求得自身發(fā)展。

4.語(yǔ)言表達(dá)能力。普通話能力測(cè)試成績(jī)應(yīng)達(dá)到二級(jí)甲等以上,并且能夠準(zhǔn)確地把握日常人際交往中的交談技巧,掌握各類采訪表達(dá)的技巧。

5.計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。能夠掌握計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的基本操作和方法,熟練運(yùn)用辦公自動(dòng)化軟件,掌握網(wǎng)頁(yè)制作和網(wǎng)站開發(fā)技術(shù),能熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取和處理相關(guān)信息。

6.外語(yǔ)應(yīng)用能力。能閱讀一般性的英文新聞,可以在對(duì)外交流、采訪中使用外語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。

(三)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力

創(chuàng)新是新聞工作者必備的能力之一,只有創(chuàng)新才能創(chuàng)作出好的新聞作品。培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要一個(gè)過(guò)程,要具有敏銳的觀察力,要具有敏捷的思維。在進(jìn)行新聞實(shí)踐的過(guò)程中要多動(dòng)腦筋,力求有所創(chuàng)新。

二、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)

(一)專業(yè)基本能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.學(xué)科設(shè)置和課程設(shè)置方面應(yīng)以厚基礎(chǔ)、寬口徑、應(yīng)變性強(qiáng)的培養(yǎng)模式來(lái)提高傳媒人才對(duì)飛速變化的社會(huì)的適應(yīng)性。新聞傳播學(xué)科要根據(jù)媒介形勢(shì)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)來(lái)設(shè)置新的專業(yè)方向。另一方面,在專業(yè)課程設(shè)置方面,也相應(yīng)增加新的課程,如媒介經(jīng)濟(jì)、媒介管理、網(wǎng)絡(luò)傳播、新聞倫理、新聞法規(guī)、媒介素養(yǎng)教育等,供學(xué)生自由選擇。

2.在教學(xué)方法上應(yīng)更多地采用案例教學(xué)、新聞實(shí)景采寫、版面編輯創(chuàng)新評(píng)價(jià)等新方法,這也是高校新聞教學(xué)方式創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

3.開設(shè)綜合性實(shí)訓(xùn)課程。構(gòu)建“模擬媒介環(huán)境”,通過(guò)對(duì)采、寫、編、評(píng)以及攝、錄、播等各單個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行整合和調(diào)整,設(shè)置既滿足新聞業(yè)務(wù)理論教學(xué)要求又訓(xùn)練學(xué)生綜合能力的“采寫編評(píng)一體化”課程。

4.給學(xué)生提供多元的、分階段的專業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)。新聞院系應(yīng)該創(chuàng)造條件、廣搭橋梁, 與媒介建立合作關(guān)系,為學(xué)生提供多渠道、多層面的實(shí)踐機(jī)會(huì)。新聞實(shí)踐所解決的不僅僅是新聞操作方式和方法的熟練問(wèn)題, 更是對(duì)新聞意識(shí)的挖掘與培養(yǎng)。學(xué)生參與新聞實(shí)踐的目的在于及早地熟悉媒介環(huán)境, 以期將來(lái)更快更好地適應(yīng)傳媒職業(yè)生活。

(二)綜合實(shí)踐能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.打破專業(yè)界限,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生通識(shí)教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),著眼于培養(yǎng)傳播通才,以適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境中不同媒介的需求及學(xué)生更廣闊的從業(yè)趨向。在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上,要把反映社會(huì)科學(xué)基本原理的相關(guān)課程列入其中,以擴(kuò)展學(xué)生寬厚的理論基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的新聞敏感性和增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

2.有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生參加各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極引導(dǎo)新聞傳播專業(yè)的學(xué)生參與專業(yè)實(shí)習(xí)之外的綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),幫助他們親身體驗(yàn)生活,在了解國(guó)情、了解社會(huì)的基礎(chǔ)上制作出有深度、有實(shí)際意義的新聞產(chǎn)品;同時(shí),學(xué)生可以在各種綜合社會(huì)實(shí)踐中直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道,有利于增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力;綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一般是在一個(gè)比較開放的環(huán)境下,面對(duì)著不斷變化的對(duì)象,學(xué)生自行組織活動(dòng),要獨(dú)立面對(duì)和解決各種問(wèn)題。這樣有利于發(fā)展學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。

(三)創(chuàng)新能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.開設(shè)研究型實(shí)踐教學(xué)。在新聞傳播專業(yè)的本科教學(xué)過(guò)程中,研究型實(shí)踐教學(xué)相對(duì)薄弱。各新聞院系可以嘗試搞“項(xiàng)目制實(shí)習(xí)”,讓學(xué)生們參與到專業(yè)教師的某個(gè)研究項(xiàng)目中去,在某個(gè)子課題上獨(dú)擋一面,將探索和發(fā)現(xiàn)新聞傳播學(xué)中的理論熱點(diǎn)及提高獨(dú)立思考能力作為新聞傳播專業(yè)研究型實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一。

2.有針對(duì)性的組織學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和自主性創(chuàng)造,以真正提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。以競(jìng)賽的方法,激發(fā)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和獨(dú)立工作的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。這無(wú)疑是一條培養(yǎng)高素質(zhì)和創(chuàng)新能力新聞傳播人才的重要途徑。

3.發(fā)揮畢業(yè)論文對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力綜合訓(xùn)練的作用。畢業(yè)論文是大學(xué)生在校接受教育的最后一個(gè)階段,也是對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前,新聞傳播專業(yè)的畢業(yè)論文選題非常豐富,可以涵蓋新聞學(xué)、傳播學(xué)、媒介經(jīng)營(yíng)管理學(xué)等專業(yè)的學(xué)科前沿問(wèn)題、學(xué)科經(jīng)典問(wèn)題、學(xué)科交叉問(wèn)題以及新聞傳播專業(yè)的應(yīng)用熱點(diǎn)問(wèn)題等。要通過(guò)畢業(yè)論文寫作的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新聞傳播學(xué)科知識(shí)的敏銳性和新聞傳播實(shí)踐的創(chuàng)新能力。

三、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施保障

(一)制訂科學(xué)合理的新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校人才培養(yǎng)思想的具體體現(xiàn)。注重實(shí)踐教學(xué),加強(qiáng)能力培養(yǎng),也是新形勢(shì)下制定新聞傳播學(xué)科教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)指導(dǎo)思想。在新聞傳播專業(yè)理論課程教學(xué)課時(shí)壓縮的情況下,應(yīng)認(rèn)真規(guī)劃專業(yè)課程的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),以收精講多練,講練結(jié)合之效。同時(shí),對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文的學(xué)時(shí)學(xué)分也要有所增加,以提高實(shí)習(xí)和論文的要求。

(二)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境建設(shè)

1.加大資金投入,完善新聞傳播實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。完善攝影實(shí)驗(yàn)室、報(bào)刊編輯實(shí)驗(yàn)室,電視編輯實(shí)驗(yàn)室、演播實(shí)驗(yàn)室等各類實(shí)驗(yàn)室硬件建設(shè)和軟件建設(shè)。在組織設(shè)備配套更新的同時(shí),組織教師編制相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱和實(shí)驗(yàn)教學(xué)指導(dǎo)教材,以保證學(xué)生盡早受益。

2、加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。首先要重視校內(nèi)實(shí)習(xí)基地的建設(shè),將校內(nèi)報(bào)紙、刊物、電視臺(tái)、廣播臺(tái)、校園網(wǎng)等媒體資源整合起來(lái),做大做強(qiáng)校內(nèi)實(shí)習(xí)基地,為更多學(xué)生提供短期見習(xí)機(jī)會(huì)。其次要建立一系列穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地。逐步形成和完善學(xué)校和媒體雙向推動(dòng)、雙向管理運(yùn)行機(jī)制,為創(chuàng)新實(shí)踐教育的實(shí)施提供良好支撐。

3.加快實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。一方面要保證新聞專業(yè)課教師有一定時(shí)間參與新聞實(shí)踐;另一方面, 可引進(jìn)媒體資深從業(yè)人員直接參與課堂教學(xué),造就一支“雙師型”的新聞教育師資隊(duì)伍。媒體從業(yè)人員參與高校新聞教育,能使封閉的新聞教育出現(xiàn)開放和活潑的局面,使單純的從書本到書本,變成從書本到走向?qū)嵺`,從沉悶的課堂走向豐富多彩的社會(huì)和事件現(xiàn)場(chǎng),由理論到實(shí)際進(jìn)行采訪和寫作。