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一、我國農(nóng)村建設(shè)存在的主要問題與障礙
1.二元經(jīng)濟格局遲遲不能改變
根據(jù)世界經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律,第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的比重隨著經(jīng)濟發(fā)展階段的不同而不同。由于中國經(jīng)濟特有的生產(chǎn)要素稟賦特征、經(jīng)濟體制特征,三次產(chǎn)業(yè)的演變不同于世界經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律。首先是中國經(jīng)濟在其發(fā)展過程中二元結(jié)構(gòu)特征遲遲不能轉(zhuǎn)變和消失,雖然農(nóng)業(yè)占整個GDP的產(chǎn)值比重不斷下降(降到10%以下),但是農(nóng)業(yè)吸納的就業(yè)人口比重仍然居高不下(近50%),使得三農(nóng)問題在中國長期得不到很好的解決。其次,服務業(yè)的發(fā)展大大落后于工業(yè)的發(fā)展,尤其是現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展長期緩慢,無法吸納農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移和工業(yè)中勞動生產(chǎn)率提高后勞動力的轉(zhuǎn)移。
2.農(nóng)業(yè)資本投入不足
根據(jù)國家統(tǒng)計局的一份報告顯示,2003年用于農(nóng)業(yè)的固定資產(chǎn)投資僅為11.5%,這與我國農(nóng)村擁有9億農(nóng)民相比不成比例。同時,由于農(nóng)村交通、通訊、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,減弱了農(nóng)村吸引社會投資的能力。從農(nóng)業(yè)信貸規(guī)模發(fā)展情況來看,農(nóng)業(yè)信貸規(guī)模有所擴大,但是農(nóng)業(yè)貸款占銀行貸款總額的年均比重不到3%,農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)戶貸款相比之下比較難。國務院在1996年便出臺了《關(guān)于農(nóng)村金融體制改革的決定》,但實際上農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展的信貸資金很難到位,而且農(nóng)村大量資金外流現(xiàn)象嚴重。
3.農(nóng)村勞動力質(zhì)量與邊際產(chǎn)出較低
建國后,為優(yōu)先保證工業(yè)建設(shè)所需資源,我國建立了嚴格的戶口管理制度,這一方面使我國在較短的時間內(nèi)建立起了門類齊全的工業(yè)體系;另一方面也為勞動力的合理流動制造了制度性的障礙,造成了我國城市化滯后于經(jīng)濟發(fā)展,形成了典型的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。受城鄉(xiāng)分割治理的影響,我國農(nóng)村人均受教育年限較城市而言要低得多,教育投入更是不足;同時,由于薪資待遇的城鄉(xiāng)差異大,農(nóng)村人才難以回流。于是便形成一種悖論,貧窮的農(nóng)村越需要人才,卻越是難以獲得人才。人才短缺造成新農(nóng)村建設(shè)中智力支持的缺位。農(nóng)村普遍存在的高素質(zhì)的勞動力和人力資源短缺現(xiàn)象,導致農(nóng)村勞動力的質(zhì)量與邊際產(chǎn)出較低。
4.農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率較低
目前我國的農(nóng)業(yè)科技貢獻率為48%左右,而發(fā)達國家已經(jīng)達到了70%—80%。從整體來看,我國科技自主創(chuàng)新實力薄弱、核心技術(shù)缺乏,農(nóng)業(yè)科學研究多數(shù)仍屬于“跟蹤式”、“模仿式”或“轉(zhuǎn)化式”研究。表現(xiàn)為:一些出口創(chuàng)匯農(nóng)產(chǎn)品品種和重大技術(shù)裝備仍主要依賴進口;農(nóng)業(yè)科技推廣體系不健全,科技成果轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)薄弱,很多成果不能變成現(xiàn)實生產(chǎn)力;農(nóng)民科技素質(zhì)總體不高,對新技術(shù)的吸納能力不強,農(nóng)業(yè)科技普及不普遍;農(nóng)業(yè)科技投入總量偏低,創(chuàng)新與應用體系建設(shè)有待加強,農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的體制機制還沒有根本消除。二、對我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的政策建議
1.政府應加大農(nóng)業(yè)發(fā)展的資金投入,改善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施
要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展,政府必須投入大量資金支持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。針對目前我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中水資源嚴重匱乏的現(xiàn)狀,政府應出巨資興建和維護水利設(shè)施,在干旱時期通過蓄水工程或人工降雨等方式為農(nóng)戶提供價格低廉的農(nóng)業(yè)用水,解決干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的缺水困難。政府還應定期撥款改良土質(zhì)。雖然我國農(nóng)村實行土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營制度,農(nóng)戶擁有幾十年的土地經(jīng)營權(quán),但對于土質(zhì)的改良等生產(chǎn)要素的資金投入,政府仍然有責任負擔部分投資費用。此外,隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立與完善,準確、快速的信息對于促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的作用也越來越重要。各級政府可以有線電視網(wǎng)絡為基礎(chǔ),盡快建立上下暢通、靈敏快捷的信息網(wǎng)絡體系。同時,全面開發(fā)利用國內(nèi)外信息資源,鼓勵有條件的農(nóng)民加入因特網(wǎng),讓農(nóng)民通過因特網(wǎng)充分利用社會信息資源,推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。
2.構(gòu)建多層次的農(nóng)村金融體系,為新農(nóng)村建設(shè)全力提供資金支持
近年來,財政用于“三農(nóng)”的支出增加較多,但同財政收入的增長速度和農(nóng)村發(fā)展的客觀需要相比,仍然存在較大的差距。因此,要堅持以服務“三農(nóng)”為宗旨,加快金融業(yè)立法,確保農(nóng)村金融法制化、規(guī)范化、程序化運作,努力構(gòu)建一個良好的金融環(huán)境;要以市場化為導向,在充分研究論證的基礎(chǔ)上,積極開展并穩(wěn)步推進包括農(nóng)村信用社、農(nóng)業(yè)銀行、郵政儲蓄在內(nèi)的農(nóng)村金融機構(gòu)改革,支持并鼓勵農(nóng)村中小金融機構(gòu)組織的發(fā)展,合理分工,適度引入競爭機制,全面構(gòu)建多層次、高質(zhì)量的農(nóng)村金融體系;要以商業(yè)化為要求,努力拓展農(nóng)村金融業(yè)務,探索支農(nóng)的新方法、新途徑,優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu),提高資金使用效率,增強盈利能力,努力促進資金回流;要借鑒發(fā)達國家農(nóng)村金融的先進經(jīng)驗,逐步建立起適合我國國情的,覆蓋全農(nóng)村的農(nóng)業(yè)保險體系,提高農(nóng)業(yè)抵御風險的能力。
3.大力發(fā)展農(nóng)村教育,促進農(nóng)村科技進步
21世紀農(nóng)業(yè)的競爭,說到底是農(nóng)業(yè)科技尤其是高科技的競爭。改革目前我國農(nóng)業(yè)科研與推廣相脫節(jié)的體制和機制,政府應專門撥出經(jīng)費,形成農(nóng)業(yè)教育、科研、科技推廣三位一體的科技服務體系。各地區(qū)應設(shè)立至少一所農(nóng)業(yè)技術(shù)學校(推廣站),承擔本地區(qū)農(nóng)民的技術(shù)普及工作。技校還應承擔起當?shù)剞r(nóng)業(yè)科研任務,把科研成果及時用于當?shù)氐纳a(chǎn)中,提高技術(shù)轉(zhuǎn)化速度。此外,技校科技人員還應深入田間地頭,隨時解決農(nóng)民生產(chǎn)中存在的技術(shù)問題。通過三位一體的農(nóng)業(yè)科技服務體系,逐步提高我國農(nóng)民的素質(zhì)與技術(shù)水平。另外,繼續(xù)加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入與扶持力度,全面推行九年義務教育,著力提高農(nóng)村勞動者素質(zhì)與技能。
4.逐步構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動力市場
要以新型工業(yè)化道路為指引,努力提高工業(yè)化的速度與質(zhì)量,系統(tǒng)帶動城市化;要以提高城市化質(zhì)量為核心,科學規(guī)劃,大力促進結(jié)構(gòu)升級與產(chǎn)業(yè)集聚,拓寬就業(yè)渠道,增加就業(yè)崗位;要加快城鎮(zhèn)住房、就業(yè)、醫(yī)療及社會保障等多項制度改革,優(yōu)化生活環(huán)境;要進一步改革戶籍制度,實行城鄉(xiāng)平等的勞動力就業(yè)政策,強化法律約束,切實規(guī)范勞動力市場,保證勞動者的合法權(quán)益;做好失地農(nóng)民的補償及社會保障工作,切實維護農(nóng)民的根本利益。
一、新會計準則體系有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
(一)企業(yè)收益觀的轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提
新會計準則改革的一個突出亮點就是實現(xiàn)了企業(yè)收益計量觀的重大轉(zhuǎn)變,即由過去的收入-費用觀向資產(chǎn)-負債觀的轉(zhuǎn)變。企業(yè)收益觀的轉(zhuǎn)變的實質(zhì)是企業(yè)業(yè)績評價觀的轉(zhuǎn)變。因為收入-費用觀認為企業(yè)收益等于當期收入和成本費用的配比,強調(diào)的是一種“當期營業(yè)觀”,而資產(chǎn)-負債觀認為企業(yè)的收益等于企業(yè)期末凈資產(chǎn)相對期初凈資產(chǎn)的變化,強調(diào)的是“全面收益觀”。資產(chǎn)-負債觀相對于收入-費用觀的優(yōu)勢在于它以資產(chǎn)負債表為企業(yè)業(yè)績評價的核心,強調(diào)企業(yè)資產(chǎn)和負債計量的真實性,利潤表是企業(yè)收益計量的結(jié)果。而收入-費用觀則恰恰相反,它認為企業(yè)資產(chǎn)和負債的變化是“收益”計量的結(jié)果,并不強調(diào)資產(chǎn)負債計量的實際經(jīng)濟意義。
企業(yè)業(yè)績評價觀的轉(zhuǎn)變對于企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要而深遠的意義,這是因為:
1.資產(chǎn)-負債收益觀有益于企業(yè)資產(chǎn)的保值和增值。過去以收入-費用收益計量觀計量的收益實際上是一種“會計收益”,會計收益強調(diào)收益計量的客觀性和可驗證性,通常以歷史成本為計量屬性。會計收益要求用以現(xiàn)時價格計量的收入和以歷史成本計量的成本費用進行配比,這樣一來,如果物價水平上漲,企業(yè)的成本和費用就得不到充分的補償,企業(yè)的資產(chǎn)難以實現(xiàn)“資本保全”,就會導致“虛盈實虧”的現(xiàn)象發(fā)生。這時候企業(yè)的利潤分配實際上是一種透支未來的“過度分配”、“超前分配”行為,企業(yè)就難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而資產(chǎn)-負債收益計量觀認為,只有企業(yè)期末的凈資產(chǎn)超過期初凈資產(chǎn)時才算取得了收益,資產(chǎn)-負債收益計量觀以資本保全理論為基礎(chǔ),強調(diào)的是一種“全面收益觀”?!叭媸找嬗^”改變了收入-費用計量觀下的“收入實現(xiàn)原則”,引入公允價值計量屬性,既保證了企業(yè)資產(chǎn)負債計量的真實性,又實現(xiàn)了收益計量的完整性,有益于企業(yè)凈資產(chǎn)的保值增值。
2.資產(chǎn)-負債收益觀有益于規(guī)范企業(yè)財務和經(jīng)營行為。在收入-費用收益計量觀下,成本和費用的計量為了滿足權(quán)責發(fā)生制和配比原則,必然要進行跨期的攤銷、遞延和預提,這種跨期的攤銷和預提很大程度上具有武斷性,這樣一方面會造成一些不符合資產(chǎn)負債定義的資產(chǎn)負債表項目出現(xiàn)在資產(chǎn)負債表上,比如“待攤費用”、“遞延借(貸)項”、“預提費用”等;另一方面又為企業(yè)進行會計盈余管理制造了可乘之機。比如我國資本市場上曾出現(xiàn)的大量財務造假案例就是最好的明證。在收入-費用收益計量觀下,企業(yè)業(yè)績評價的著眼點在于企業(yè)某一期間的凈利潤。這樣就會導致企業(yè)追逐短期利潤的獲取,而忽視企業(yè)長遠目標的實現(xiàn)。與收入-費用觀相比,資產(chǎn)-負債觀以資產(chǎn)負債表為核心,著眼于提高會計信息的質(zhì)量,強調(diào)資產(chǎn)和負債計量的經(jīng)濟內(nèi)涵,以凈資產(chǎn)的增加來確認收益,可以最大限度地減少人為操縱收益等行為的發(fā)生。資產(chǎn)-負債觀理念的確立要求企業(yè)管理層更加強調(diào)資產(chǎn)負債表對財務狀況真實公允的反映;更加關(guān)注企業(yè)的資產(chǎn)質(zhì)量和資本結(jié)構(gòu)的優(yōu)化;更強調(diào)企業(yè)的盈利模式的改善和資產(chǎn)營運效率的提高;更加關(guān)注企業(yè)面臨的機會和風險以及企業(yè)未來的發(fā)展,而不僅僅是以往的經(jīng)營業(yè)績。因此,資產(chǎn)-負債觀理念的確立有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
(二)新準則體系體現(xiàn)有利企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的會計政策
隨著企業(yè)收益計量觀的轉(zhuǎn)變,企業(yè)會計準則所體現(xiàn)的會計政策處處體現(xiàn)了資產(chǎn)-負債觀的基本要求,為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了保證。
為了體現(xiàn)資產(chǎn)-負債收益計量觀,新會計準則在所得稅會計處理上進行了較大改革,由過去的應付稅款法和納稅影響會計法轉(zhuǎn)變成資產(chǎn)負債表債務法,要求確認遞延所得稅負債和遞延所得稅資產(chǎn)。這一改革使得企業(yè)所得稅費用的計算更為科學、準確,也使得資產(chǎn)負債表上的遞延所得稅資產(chǎn)和遞延所得稅負債更符合資產(chǎn)和負債的定義。
企業(yè)能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展在很大程度上取決于其核心競爭能力的大小。在新形勢下,我國企業(yè),特別是那些高科技企業(yè)只有通過自主創(chuàng)新才能實現(xiàn)核心競爭力的不斷提升。因此,加大研發(fā)的投入是企業(yè)提高核心競爭力的必然選擇。新會計準則對企業(yè)研發(fā)費用的會計處理進行了較大的改革,規(guī)定企業(yè)的研發(fā)活動應該劃分為研究階段和開發(fā)階段。研究階段的費用開支記入當期損益,而在開發(fā)階段的開支在符合條件的情況下可以進行資本化。這一政策將大大改善那些高科技企業(yè)或者研發(fā)投入較大的企業(yè)的財務狀況和業(yè)績水平,尤其是改善企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)和資信狀況,為這些企業(yè)進行融資和再融資提供便利,從而激勵這些企業(yè)加大對科技和研發(fā)活動的投入,促進技術(shù)升級、產(chǎn)品升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,也體現(xiàn)了科學發(fā)展觀理論中鼓勵自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家的基本理念。
再比如,企業(yè)會計準則要求企業(yè)準確計提資產(chǎn)的減值損失,這將有利于企業(yè)準確計量資產(chǎn)的價值,有效防止資產(chǎn)價值的虛增和資產(chǎn)泡沫的形成,如實反映資產(chǎn)的未來經(jīng)濟利益,從而可以避免企業(yè)由于資產(chǎn)的虛增帶來的利潤的虛高和利潤的超前、過度分配,保證企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。另外,企業(yè)會計準則要求準確、及時、足額地確認企業(yè)的預計負債,全面反映企業(yè)的現(xiàn)實義務,不低估負債和損失,這必將促進企業(yè)改善資產(chǎn)和負債的管理水平,避免只顧眼前利益和收益的提前分配,提高財務和經(jīng)營決策水平。
二、新會計準則體系有利于我國資本市場的可持續(xù)發(fā)展
(一)新準則體系有利于資本市場資源配置效率的提高
資本市場的基本功能之一就是實現(xiàn)經(jīng)濟資源的有效配置,而資本市場資源配置的效率取決于證券市場價格的信息含量。高質(zhì)量的會計信息是資本市場對交易產(chǎn)品進行有效定價的基礎(chǔ),是合理引導資金流動、促進資源有效配置、保護產(chǎn)權(quán)的重要因素。新會計準則以強調(diào)高質(zhì)量的會計信息供給與需求為核心,要求財務報告應當向資本市場上的投資人等會計信息使用者提供決策有用信息。這將有助于提高證券投資和信貸決策的有效性,降低投融資成本,提高資本市場經(jīng)濟資源的配置效率,促進我國資本市場的可持續(xù)發(fā)展。
在提高會計信息質(zhì)量上,新會計準則在基本準則中明確界定了高質(zhì)量會計信息的質(zhì)量特征和會計確認和計量的基本原則。比如在會計信息的質(zhì)量特征上,新會計準則在強調(diào)會計信息客觀性、相關(guān)性、明晰性和可比性的同時,不再強調(diào)的可靠性質(zhì)量特征;在會計確認和計量的基本原則上,新會計準則將權(quán)責發(fā)生制不再作為基本原則,而是將其作為會計的基本假設(shè)之一,在強調(diào)實質(zhì)重于形式原則的同時弱化了謹慎性原則、配比原則、歷史成本原則等等。另外在會計計量的屬性上,新會計準則改變了過去歷史成本屬性一統(tǒng)天下的局面,適度引入了公允價值、重置成本、現(xiàn)值等計量屬性。新會計計量屬性的引入使會計信息更能夠反映企業(yè)未來的財務狀況,是提高會計信息決策相關(guān)性的重要保證。
(二)新準則體系有助于投資者進行可持續(xù)投資
新會計準則在著重提供高質(zhì)量的會計信息的同時,更強調(diào)對投資者和社會公眾利益的保護,從而體現(xiàn)科學發(fā)展觀以人為本的基本理念。
對于財務報告目標的確立是新會計準則體系區(qū)別于以往會計準則和會計制度的重要標志。新會計準則將財務報告的目標定位為:在反映企業(yè)管理層受托責任的同時,應當有助于投資者和社會公眾等會計新信息使用者的投資決策。為了達到這一目標,新會計準則強調(diào)向投資者提供更加透明、更加價值相關(guān)的信息,突出會計信息的充分披露原則。比如新會計準則要求將衍生金融工具交易、套期保值等資產(chǎn)負債表外業(yè)務納入表內(nèi)核算,并按公允價值進行計量,這就更加公允地反映了企業(yè)的財務狀況和風險程度,為投資者充分準確評價企業(yè)的投資價值提供了可靠依據(jù)。再比如,在公允價值的運用方面,新會計準則采取了適度和謹慎的原則,主要是考慮到我國作為新興市場國家,許多資產(chǎn)還沒完全形成活躍市場,如果不加限制地引入公允價值,就會出現(xiàn)過去我國證券市場上常見的人為操縱利潤的現(xiàn)象,給投資者帶來巨大損失。
企業(yè)會計準則還對現(xiàn)行的財務報告披露要求進行了全面的整理和改進,建立了更為完整和科學的財務報告體系和財務報告列報要求,突破了傳統(tǒng)的單一會計報表的概念,對于會計報表附注的披露要求更充分、更詳細、更及時。合并報表理論實現(xiàn)了從母公司理論向經(jīng)濟實體理論的轉(zhuǎn)變,要求企業(yè)將所有控制的子公司都納入合并報表范圍等。
企業(yè)會計準則對會計信息披露時間、空間、范圍、內(nèi)容等的全面系統(tǒng)規(guī)定,使企業(yè)財務報告的內(nèi)涵和外延大大延伸,從而可以大大提高企業(yè)會計信息的透明度,有效維護投資者和社會公眾的知情權(quán),體現(xiàn)保護投資者和社會公眾利益的基本理念。因為投資者是資本市場繁榮和發(fā)展的基石,只有資本市場上的投資者和潛在投資者的利益得到了很好保護,才能提高投資者向資本市場進行可持續(xù)投資的積極性,從而促進我國資本市場的持續(xù)健康發(fā)展。
(三)新準則體系有利于我國資本市場的國際化
我國資本市場的國際化方向就是要實現(xiàn)與國際資本市場的接軌。資本市場國際化的內(nèi)涵應該包括資本市場投資主體的國際化和資本市場融資主體的國際化兩個方面。投資主體的國際化就是要吸引外資,特別是吸引外國成熟機構(gòu)投資者投資于我國的資本市場;融資主體的國際化也就是外國公司或機構(gòu)也可以在我國的資本市場進行直接融資。實現(xiàn)上述目標的一個重要條件就是我國的會計標準必須實現(xiàn)與國際趨同,即讓國外投資者能夠看懂中國公司的財務報告,同時讓國內(nèi)投資者能夠看懂國外公司的財務報告。至少在當前,中國會計準則的國際趨同有利于我國企業(yè)實現(xiàn)海外上市,降低海外融資成本,實現(xiàn)“走出去”的國際化經(jīng)營戰(zhàn)略。
新會計準則體系和國際財務報告準則體系(IFRS)不僅整體框架保持了一致,而且在大多數(shù)準則項目上做到了相互對應。特別是2005年下半年基本準則和具體準則征求意見稿完成之際,財政部與國際會計準則理事會簽署了聯(lián)合聲明,確認了中國會計準則與國際財務報告準則實現(xiàn)了實質(zhì)性趨同。這表明中國會計準則和國際財務報告準則除了在關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的披露、資產(chǎn)減值損失的轉(zhuǎn)回等極少數(shù)問題上存在差異外,基本實現(xiàn)了與國際財務報告準則的趨同。這就為我國資本市場的國際化戰(zhàn)略的實現(xiàn)鋪平了道路。
三、新會計準則體系有利于保障社會經(jīng)濟的和諧發(fā)展
近些年我國連續(xù)成為全球遭受反傾銷調(diào)查最多的國家之一。僅2005年一年,就有18個國家和地區(qū)對我國發(fā)起“兩反兩保(反傾銷、反補貼、保障措施和特保)”調(diào)查,其中反傾銷調(diào)查51起。統(tǒng)計資料顯示,我國企業(yè)在國際貿(mào)易的反傾銷訴訟中,因敗訴遭受的損失已超過96.6億美元。究其原因,主要是西方一些國家一直不承認我國的市場經(jīng)濟地位。其中一個重要的因素就是他們認為市場經(jīng)濟國家必須具備符合國際標準的會計規(guī)范,市場經(jīng)濟國家的企業(yè)必須執(zhí)行國際標準的會計制度,否則再受到反傾銷調(diào)查時,就會被采用替代國標準,比如用新加坡、美國、日本、印度等國的企業(yè)生產(chǎn)成本資料作為替代標準。這對于我國企業(yè)來說顯然是極為不利的,也是不合理的。為了解決這一問題,新企業(yè)會計準則按照市場化和國際化的要求,進一步完善了成本補償制度,改進了成本核算項目和方法。比如重新規(guī)范職工薪酬的核算范圍和分攤方法,要求企業(yè)及時計提員工辭退福利,將以股份支付給員工的報酬按公允價值攤?cè)敫髌诔杀举M用。值得一提的是,新會計準則要求特殊行業(yè)企業(yè)預計用于環(huán)境恢復的棄置費用計入資產(chǎn)成本中。
由此可見,新企業(yè)會計準則的全面實施,一方面必將改變我國會計準則和國際會計準則之間存在較大差異的現(xiàn)狀,極大地推進我國爭取市場經(jīng)濟地位的工作,有利于擴大對外貿(mào)易,應對國際反傾銷調(diào)查,減少對外貿(mào)易過程中的損失,促進世界經(jīng)濟的和諧發(fā)展;另一方面,企業(yè)會計準則體系將企業(yè)擔負的社會責任引入會計系統(tǒng)中,將有利于科學、合理、全面地反映成本信息,完善成本補償制度,在保證企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的同時又很好地協(xié)調(diào)了經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護和人力資源開發(fā)等方面的關(guān)系,體現(xiàn)了以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本理念。
當代中國的和諧社會作為中國社會發(fā)展戰(zhàn)略目標之一,是人類先進文化與科學發(fā)展理論體系的延伸,是一種和睦、融洽且各階層齊心協(xié)力的社會狀態(tài)。和諧社會的基本內(nèi)涵包括五個層面的和諧:個人自身的和諧;人與人之間的和諧;人、社會與自然之間的和諧;社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧;整個國家與外部世界的和諧。
2大學生誠信建設(shè)對構(gòu)建社會主義和諧社會的必要性
2.1大學生誠信建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務誠信是公民道德規(guī)范的基礎(chǔ),也是構(gòu)建社會主義和諧社會的首要任務。從另一個角度講,誠信是由各方面誠信組成。而大學生誠信是誠信的重要組成部分,缺少它社會誠信就不健全,完整的誠信風氣就不能形成,而且會影響誠信建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,當然,和諧社會也難以構(gòu)建。大學生誠信問題是構(gòu)建和諧社會急需解決的問題,大學生誠信建設(shè)也已成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務。
2.2大學生誠信建設(shè)有利于推動社會主義和諧社會的構(gòu)建大學生是一個特殊的群體,他們既是誠信建設(shè)的受益者又是誠信建設(shè)的參與者。從社會發(fā)展的趨勢看,和諧社會建設(shè)是一個不斷發(fā)展,不斷努力創(chuàng)造的過程,需要每一個社會成員共同參與,更需要通過一定群體在建設(shè)過程中起到示范性的作用。大學生有其優(yōu)越的自身條件,具備了成為推動社會誠信建設(shè)的重要力量,但由于大學生自身的不穩(wěn)定性又有必要決定對其進行規(guī)范和教育。
3和諧社會視角下大學生誠信體系構(gòu)建的途徑
大學生是和諧社會的組成部分,和諧社會大系統(tǒng)必然會影響大學生誠信體系的構(gòu)建。因此應從大學生誠信內(nèi)在體系和外在體系兩個維度構(gòu)建和諧社會視角下大學生誠信體系的構(gòu)建。
3.1豐富大學生誠信教育內(nèi)容
3.1.1注重誠信教育的時代性。高校在誠信教育方面既要汲取我國古代傳統(tǒng)誠信教育的精華,又要借鑒國外先進的誠信教育內(nèi)容,使誠信教育傳統(tǒng)性與時代性相結(jié)合,更充分體現(xiàn)誠信教育的時代性。大學生誠信教育要以馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系為指導,以構(gòu)建社會主義和諧社會的實際需要為中心,結(jié)合大學生的身心特點和學習、生活、就業(yè)等實際生活中所面臨的具體誠信問題,積極探索新世紀、新階段對大學生進行誠信教育的規(guī)律,堅持以人為本,以教育為導向的誠信教育內(nèi)容。
3.1.2在專業(yè)知識教育中融入誠信教育。高等教育是學生步入社會最關(guān)鍵的教育階段,與學生今后從事的職業(yè)最為接近。高等教育不僅要教會學生如何做事,更重要的是要教會學生如何做人。因此,在對學生進行知識傳授上,除了對所學專業(yè)的具體理論和知識加以講解外,要結(jié)合學科特點及課程內(nèi)容,適時地融入誠信教育內(nèi)容,使專業(yè)技能知識與道德品質(zhì)的培養(yǎng)相融合,不僅使學生掌握了專業(yè)知識和專業(yè)技能,而且又提高了誠信意識,增強了法治觀念,既增強了對專業(yè)知識的學習理解,也增加了學生的誠信意識。
3.2建立完善的大學生誠信管理機制要改善大學生誠信狀況,提高大學生誠信意識,除了加強誠信教育外,還要建立大學生誠信管理機制。各高校應該結(jié)合本校實際情況成立獨立的誠信管理機構(gòu),負責大學生誠信管理、大學生誠信教育及大學生誠信實踐活動等。建立大學生誠信檔案。大學生誠信檔案包括三個部分:大學生誠信承諾書、大學生個人基本信息及大學生在校誠信表現(xiàn)。
二語習得領(lǐng)域長期占據(jù)主導的兩大心理學理論基礎(chǔ)是行為主義(Behaviorism和認知心理學(Cogni-tivism)。這兩種理論有一定的相似之處,但都在一定程度上忽視了學習者所處的社會環(huán)境對學習過程的影響。隨著研究者逐步認識到學習者所處的社會文化環(huán)境,尤其是學習者的母語社會文化及語言背景,20世紀90年代在前蘇聯(lián)發(fā)展心理學家LevS.Vygotsky的心智發(fā)展理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的社會文化理論(So-cioculturalTheory),不僅對當代心理學研究產(chǎn)生了深刻的影響,而且對二語習得領(lǐng)域的研究與外語教學也產(chǎn)生了巨大的指導意義(Lantolf,2000b;Arnold,2004)。本文主要從社會文化的角度討論外語課堂中的語言與文化教學。
二、社會文化理論
前蘇聯(lián)著名心理學家LevS.Vygotsky及其同事于1920至1930年間共同提出了社會文化理論,其核心觀點為社會文化、歷史是影響個體發(fā)展的首要因素,認為發(fā)展或?qū)W習是先發(fā)生于社會而后通過語言和其他符號系統(tǒng)為中介的活動逐步內(nèi)化于個人的過程。中介(media-tion)、最近發(fā)展區(qū)(thezoneofproxi-maldevelopment)、活動論(activitytheory)、調(diào)節(jié)(regulation)、支架(scaffolding)是社會文化論的重要概念。社會文化理論的中心且獨特的概念是人腦的高級認知活動(如記憶、注意和理性思維等)受到中介的調(diào)節(jié),人們通過各種中介來聯(lián)系世界;中介包括物理工具,如桌椅和電腦等,和符號工具,如音樂、藝術(shù)和最重要的語言(Lantolf,2000,p.80)。根據(jù)Vygotsky,我們研究的對象不應該是語言系統(tǒng)本身,比如語法和詞匯等,而應該研究人類借助語言的調(diào)節(jié)機制所進行的社會人際交流。在個體發(fā)展過程中,社會文化與個體心理活動緊密相關(guān),人們通過參與外部的社會文化活動,將外界的社會言語(socialspeech)通過語言這一中介內(nèi)化為個體內(nèi)部的心理機能(Vygotsky,1978)。
通過協(xié)同對話——中介,兒童或初學者能被誘導著培養(yǎng)成一種共享的意識,直至最后吸收新的知識和技能于他們自己個體意識中,因此成功地完成從協(xié)同的個體間的活動向個人內(nèi)在的自主活動轉(zhuǎn)變。這種協(xié)同對話過程就是支架(scaffol-ding)。Vygotsky關(guān)于學習和發(fā)展之間關(guān)系的最廣為人知的最充分的闡述就是他的最近發(fā)展區(qū)概念。他(1978,p.85)將最近發(fā)展區(qū)定義為:“實際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由獨立解決問題的能力而定;后者則是指在成人的指導下或是與能力較強的同伴合作時,兒童能夠解決問題的能力?!痹谧罱l(fā)展區(qū)內(nèi),需要大量的指導性參與活動,教學應走在發(fā)展的前面并最大限度的激發(fā)學生的潛能。
三、社會文化理論指導的語言與文化教學方法
社會文化理論指導下的外語教學不僅關(guān)注在相關(guān)情境中合理、靈活使用語言的知識和技能,而且發(fā)展學習者分析、評判、識別課堂內(nèi)外的不同行為方式。接下來我們主要分析外語課堂中常見的幾種教學方法,這些方法的總體目標相似,但在課堂中創(chuàng)設(shè)的各種教學情境有些不一樣。有些多以學習者為中心,學習者的生活環(huán)境是課程設(shè)計和教學內(nèi)容的基礎(chǔ);還有些以學習者和知識為中心,其設(shè)計的學習環(huán)境不僅要幫助學習者理解課堂內(nèi)外的生活環(huán)境,也要開闊他們的交流視野并融入其他的環(huán)境中去。
(一)提問法(problem-posingapproach)
這是一種通常用于移民成人以社區(qū)為基礎(chǔ)的語言學習(adultimmi-grantcommunity-basedlanguagepro-grammes)。這種方法始于學習者的經(jīng)驗,尤其是他們在教室外的社區(qū)內(nèi)面臨的問題或復雜事件等。該方法的目標是幫助認清學習者生活的社會、政治和文化基礎(chǔ),提高學習者認識這之間的聯(lián)系,幫助學習者通過他們認為有益的方式獲得必要的交流技巧和知識。提問法的三個基本成分是:聽(listening),教師通過在課堂內(nèi)外觀察學習者,并界定其所關(guān)心的問題;對話(dialogue),將以上的關(guān)心的問題作為起點,教師和學習者以關(guān)注或問題及其看法和反應為內(nèi)容相互對話;行為(ac-tion),這些探討幫助學習者將他們的所學用于課堂外。
(二)課堂學習者共同體(com-munitiesoflearnersintheclassroom)
課堂活動與學習者的發(fā)展有著內(nèi)在的聯(lián)系,因此我們要做的就是創(chuàng)造有效的課堂學習者共同體。在社會情境的協(xié)同的互利的過程中學習者通過參與課堂活動獲得新的理解、學得新的技能,最終發(fā)展新的社會文化認識。在此共同體中學與教密切聯(lián)系不可分割。學習者共同體視課堂為探究社區(qū)(communitiesofinquiry),在此探究(inquiry)不是為承擔特定課題而使用的特定教學方法。在探究社區(qū)中,課堂活動是開放式地探索性地研究,來自群體的真實經(jīng)歷,也是該群體真正感興趣的問題和話題。這些開放式的話題和問題允許更多的可能性,使得學生彼此協(xié)作構(gòu)建他們的理解和視角。教學活動是在情境中的,有特定時間地點的,需要特定的人在特定的場合完成。教學是手段而非結(jié)果。
傳統(tǒng)的思想政治教育方式更注重“知”的層面,在社會實踐中培育和踐行社會主義核心價值觀則是要注重“行”的層面。知行合一,使大學生真正將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,從而實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。社會實踐活動的輻射范圍廣,形式不受年級與專業(yè)的限制,相比于課堂具有多樣性、靈活性的特點,能夠吸引學生廣泛參與。同時,社會實踐活動的影響程度深,學生置身于真實的社會環(huán)境,面對并解決書本以外的問題,直接接受社會的教育。社會實踐為大學生提供了思想交流的平臺,鼓勵學生進行思想碰撞,促使學生融入社會、獲得全面發(fā)展。社會實踐能夠滿足大學生的利益訴求,為大學生提供多樣化的實踐平臺,創(chuàng)造諸多工作實習機會,為大學生未來的人生規(guī)劃提供物質(zhì)與精神支持。上述特質(zhì)使得大學生社會實踐能夠成為高校培育和踐行社會主義核心價值觀的一條重要途徑。
二、在實踐中培育和踐行社會主義核心價值觀的方案建構(gòu)
1.社會層面
在社會實踐中培育和踐行社會主義核心價值觀,社會各方力量也應參與其中。政府應深化教育課程改革,落實立德樹人的根本任務,形成更加完善的德育體系;積極推動《意見》中所列舉的涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動得以具體實施,使之與大學生社會實踐形成互動;倡導基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育等各領(lǐng)域結(jié)合,形成統(tǒng)一連貫的社會實踐育人系統(tǒng)。社會各機構(gòu)尤其是企業(yè)、非政府組織、社會團體應當參與到完善社會實踐的工作中,為大學生在社會實踐中培育和踐行社會主義核心價值觀提供必要支持。
2.學校層面
對在校學生而言,核心價值觀的養(yǎng)成非一日之功;對高校而言,核心價值觀的教育工作也不可能一蹴而就。因此,高校應形成一體化的實踐育人系統(tǒng):一是高度重視在社會實踐的過程中培育和踐行社會主義核心價值觀,彌補以往社會實踐工作對思想政治教育功能挖掘不足的缺陷。在主題設(shè)計、立項規(guī)劃、開展實施、總結(jié)評價等環(huán)節(jié),牢固樹立培育和踐行社會主義核心價值觀的意識;放眼全球,吸收國內(nèi)外的先進經(jīng)驗;積極開發(fā)實踐課程,創(chuàng)新實踐形式,找準社會主義核心價值觀教育與社會實踐教育的結(jié)合點,將社會主義核心價值觀的培育和踐行融入社會實踐活動的全過程。二是完善整個社會實踐的課程體系。在第一課堂中著力建設(shè)一門專門講授社會實踐相關(guān)內(nèi)容、指導進行社會實踐的課程,為社會實踐的具體實施提供理論支持與專業(yè)指導;在第二課堂,即社會實踐的具體實施中深化思想引領(lǐng),加強組織管理,完善評價體系;促進兩個課堂的深度融合,在一定程度上打破二者的界限,從而達到使學生在課堂教學和社會實踐過程中認識價值觀、培育價值觀、踐行價值觀,實現(xiàn)自身全面發(fā)展的理想教育效果。三是建設(shè)完整的社會實踐教育平臺。加強社會實踐活動基地的建設(shè),積極與社會單位進行工作對接;關(guān)注大學生的現(xiàn)實需求,將社會實踐同促進大學生學業(yè)深造、擇業(yè)就業(yè)等方面結(jié)合;調(diào)動地方引才育才的積極性,拓寬校地、校企合作平臺,為社會實踐引入社會資源,打造共建、共育一體化格局。
3.負責部門層面
一是強化主題設(shè)計。緊扣社會主義核心價值觀精神內(nèi)涵,依據(jù)“三個倡導”從三個層次上確定社會實踐的主題。開展有助于培育學生國家責任感和民族自豪感的主題實踐活動,積極引導學生密切關(guān)注、深入了解國情,在實踐活動中堅定理想信念,樹立遠大志向;開展有助于學生正確認清社會形勢與現(xiàn)實的主題實踐活動,引導學生對社會問題進行深入的思考;開展有助于學生提高自身思想道德素養(yǎng)的活動,讓學生在實踐活動中不斷反思自身,使其自發(fā)地對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認同,并將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。二是強化過程指導。加強立項指導,確保各項實踐活動具有可行性和成果價值,將活動本身的思想政治教育意義作為立項的考核項目之一;加強理論培訓,在社會主義核心價值觀的培育和踐行方面做好思想動員;完善總結(jié)與評價機制,建立更為科學的實踐成果評審制度,注重社會實踐對學生思想品質(zhì)的提升,避免過多強調(diào)技術(shù)性成果;建立長期的培養(yǎng)機制,追蹤學生在社會實踐之后的成長發(fā)展情況,對學生的思想發(fā)展予以持續(xù)性的關(guān)注與引導。三是強化典型示范。遴選出一批質(zhì)量較高的社會實踐項目作為社會主義核心價值觀教育的示范項目,在這些項目中率先開展社會主義核心價值觀教育,在活動設(shè)計、人員安排、資金籌措、總結(jié)宣傳等方面均予以支持,打造一批具有影響力的、高質(zhì)量的社會實踐品牌活動。通過品牌項目的示范效應,帶動其他社會實踐活動質(zhì)量的提升,并輻射全體實踐成員,吸引更多大學生積極參與到多樣化的實踐活動中,引領(lǐng)學生以不同方式在不同的實踐活動中培育和踐行社會主義核心價值觀。四是強化宣傳引導。一方面,將宣傳社會主義核心價值觀作為各實踐團隊活動內(nèi)容之一,促使實踐團隊勤學習、勤思考,在向社會傳播社會主義核心價值觀的同時,加深自身對這一理論體系的理解和把握;另一方面,加大對圍繞社會主義核心價值觀開展的社會實踐成果的宣傳力度,現(xiàn)身說法,積極利用微博、微信等新媒體平臺宣傳優(yōu)秀的社會實踐活動項目,通過生動的事例和人物,傳達培育和踐行社會主義核心價值觀的理念。五是強化志愿服務類項目拓展。志愿服務倡導“奉獻、友愛、互助、進步”的精神與社會主義核心價值觀具有高度一致性,活動本身也是社會主義核心價值觀的踐行方式之一。志愿服務活動涉及領(lǐng)域廣泛、服務形式多樣,活動的規(guī)模和時間相對靈活。開展豐富多樣的志愿服務活動不僅能夠涵蓋不同專業(yè)、不同興趣的學生,而且能夠打破傳統(tǒng)社會實踐集中在假期進行的格局,將社會實踐活動延伸到日常生活中。六是強化團隊建設(shè)。積極培育團隊成員形成朋輩教育、同伴教育的意識,引導團隊成員之間互相學習、互相幫助,營造相互鼓勵、共同進步的氛圍。積極宣傳引導,使學生在社會實踐中自覺注意言行舉止,自覺思考所學所獲,自覺將實踐內(nèi)容同提升自身思想道德素質(zhì)和培養(yǎng)社會責任感結(jié)合起來,在潛移默化中認同并踐行社會主義核心價值觀。
4.個人層面
關(guān)鍵詞:品德與社會;課堂教學;建構(gòu)研究;核心問題
在基礎(chǔ)教育課程改革的過程中,品德與社會成為最為基礎(chǔ)的綜合性課程之一,同時也可以提高對學生的教育效果。而且這門課程是從學生的社會生活基礎(chǔ)出發(fā),幫助學生形成良好的品德,促進學生實現(xiàn)社會性的發(fā)展,保證了道德教育的實效性。因此,可以說,品德與社會是對傳統(tǒng)德育的重構(gòu)。
一、對課堂教學生活進行重建
隨著教育的不斷發(fā)展與改革,課程教育也開始將學生置于一個理性與封閉的空間中。這樣也就造成了課堂教育失去了對學生實際學習需求的關(guān)注,也難以讓學生可以主動參與其中。從品德與社會課程的任務上說,注重知識等方面的傳授,而從教育的層面上說,就是要讓學生可以快速地參與到社會中去,從而學習做人。因此,在實際中,教師就要從學生已有的知識與體等方面出發(fā),延伸到學生的實際生活中,以此實現(xiàn)知識的遷移,促進學生的可持續(xù)發(fā)展。
(一)從生活化的層面出發(fā)
保證課堂教學環(huán)境的生活化已經(jīng)成為教學組織的重要理念之一,其中也就包含了對課堂生活的重建。首先,要創(chuàng)建出生活化的教學情境,教師采取直觀的教學手段,增強學生在學習上的生活體驗。其次,營造出良好的心理狀態(tài),呵護好學生的學習心態(tài),保證師生心態(tài)上的自由與開放。最后,激活學生的生活經(jīng)驗,為學生準備足夠的想象與思維空間。
(二)讓課堂回歸到生活中去
對于德育來說,就是要從生活的層面出發(fā),也可以說,道德教育就是一種生活。在品德培養(yǎng)中,一直遵循著生活上的邏輯,加之品德與自然、生活以及勞動等方面的綜合也就意味著品德與生活存在內(nèi)在聯(lián)系。讓課堂回歸到生活中去,也就可以從學生的實際出發(fā),在此基礎(chǔ)上構(gòu)建出課程。
二、教學范式上的自主
從課程的特征上說,品德與社會教學就要從實現(xiàn)學生認知與道德情感的層面出發(fā)。因此,品德與社會教學的有效實施就要堅持以學生的自主性為出發(fā)點,激發(fā)學生的學習活動動機,同時還要讓學生可以自主地參與其中,實現(xiàn)主動發(fā)展。但是通過調(diào)查可以看出,現(xiàn)階段還是存在學生自主學習泛化的現(xiàn)象,雖然學生進行了熱熱鬧鬧的學習,但是確實教師在掌控,這樣也就使得學生的自主發(fā)揮空間不足,學生的自主活動價值也不大。
在品德與社會課堂教學中,想要實現(xiàn)真正的自主活動就要給予學生一定的自主活動權(quán)利,激發(fā)學生的自主活動動機,創(chuàng)建出科學有效的活動方式。且從實際上說,給學生一定的自主活動時間就是要給學生自,讓學生可以自己去支配。
三、學生生命的和諧發(fā)展
對于學生生命的和諧發(fā)展來說,其主要價值就是要向著有生命的課堂轉(zhuǎn)變。因此,想要促進學生的和諧發(fā)展,教師就要做好教學工作,自己也要全身心地參與其中。首先,要樹立整體教學的觀念。從實際上來說,整體教學是針對斷裂性的、分割為部分的教學來說的,且對于這種整體教學意識來說,可以讓學生置身于學習中,在課堂中也可以得到自身發(fā)展的信心。其次,要培養(yǎng)人文意識。教師要避免從科學理性的角度考查品德與社會教學,這樣很容易失去學生對自然生命的關(guān)注。所以在實際中就要不斷融入更多的人文情懷,讓學生進入到情感化的空間中去。
四、對課程教學資源進行創(chuàng)生
對于課程資源來說,已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育課程改革中的重點。對于課程資源的開發(fā)與利用來說,注重實現(xiàn)課程改革的目標,提高課堂教學的質(zhì)量。因此,在進行品德與社會課程的實施過程中,就要不斷開發(fā)與利用好課程資源。從調(diào)查中可以看出,品德與社會課程資源是極為廣泛的與多樣的,所以教師就要從不同的角度出發(fā)來充實教學資源。其次,教師在教學中還要沖破傳統(tǒng)教材的束縛,讓學生可以更好地接觸到社會,同時還要因地制宜地利用好校內(nèi)與校外資源。對于教學內(nèi)容來說,就可以從書本上出發(fā),融入學生的整個生活空間上。只有保證了充足的課程教學資源,才能讓學生更好地參與到學習中去。所以在實際中教師就要不斷深入挖掘出教學資源,利用好資源,以此獲得不同程度的教學效果。
綜上所述,在對品德與社會課堂教學進行重構(gòu)的過程中,教師還要明確的是確保課程對生活的依賴,而這也就成為品德與社會課堂教學發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,在實際教學中,教師就要利用好教學資源,不斷完善生活化課堂教學,增強課堂教學的活力,開展好課堂教學!
參考文獻:
關(guān)鍵詞:高校;文化建設(shè);社會主義核心價值觀;培育
中D分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2017)03-0138-03
2016年12月,在全國高校思想政治工作會議上,指出:“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[1]大學生作為當代社會的青春力量,是祖國的未來、民族的希望,其價值取向?qū)Q定整個未來社會的價值取向。因此,教育引導他們認同并自覺踐行社會主義核心價值觀,是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。
大學生社會主義核心價值觀培育不是一蹴而就的,是一項復雜的、長期的工程,它需要多方主體長期共同努力。高校文化建設(shè)作為高校實現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新職能的重要途徑,既是大學生廣泛參與其中的有效形式,更是大學生社會主義核心價值觀培育的重要載體。強調(diào),做好高校思想政治教育工作“要更加注重以文化人、以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動,廣泛開展各類社會實踐”[2]。本文試圖將大學生社會主義核心價值觀培育融入高校文化建設(shè)之中,通過傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,改善校園文化環(huán)境,加強文化宣傳,豐富文化實踐等途徑達到以文化人、以文育人的獨特效果。
一、弘揚傳統(tǒng)文化,增進學生對社會主義核心價值觀的文化認同
“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,根植在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力?!盵3]因此,大學生社會主義核心價值觀培育,必須立足傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[4]。
立足文化傳承,要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進課堂、進教材、進頭腦”工程,大力弘揚愛國主義精神和中華民族傳統(tǒng)美德,使廣大學生深入體會“茍利國家、不求富貴”“捐軀赴國難、視死忽如歸”的愛國思想;“專心致志、以事其業(yè)”“鞠躬盡瘁、死而后已”的敬業(yè)精神;“輕諾必寡信”“言而有信”的誠信觀念,以及“仁者愛人,有禮者敬人”“君子莫大乎與人為善”的友善理念等等,增強青年學子的文化自信與價值觀自信,從而對社會主義核心價值觀形成強大的文化認同。
二、改善文化環(huán)境,增強學生對社會主義核心價值觀的內(nèi)心感悟
“環(huán)境文化是文化內(nèi)核的物化顯示和涵育載體,蘊含文化品格的良好校園環(huán)境,具有重要的隱性育人功能。”[5]每所高校都有屬于自己的、獨特的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。獨具特色的建筑景觀、造型別致的藝術(shù)雕塑、歷史積累的語錄事跡、莊嚴肅穆的?;招F臁①p心悅目的綠化景觀等,它們對于大學生成長成才都具有重要的育人功能。
大學生社會主義核心價值觀培育要充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功能,將社會主義核心價值觀浸潤在校園的每一個角落。比如,以社會主義核心價值觀核心字段對道路、樓宇、雕刻等校園景觀進行命名,努力營造良好的育人環(huán)境;著力打造社會主義核心價值觀主題公園、文化長廊、文化墻等建筑景觀,以通俗易懂的語言、圖文并茂的形式增進大學生對社會主義核心價值觀的理解??傊?,要將社會主義核心價值觀內(nèi)容融入到校園的一草一木、一磚一石之中,學生置身其中感受美麗與文明,領(lǐng)略自由與和諧,內(nèi)心深處產(chǎn)生強烈的認同感與歸屬感,增強對社會主義核心價值觀的內(nèi)心感悟,從而自覺約束言行、提升修養(yǎng)、健全人格。
三、強化文化宣傳,激發(fā)學生對社會主義核心價值觀的情感認同
積極有效的文化宣傳會為大學生認同社會主義核心價值觀營造良好的輿論氛圍。因此,大學生社會主義核心價值觀培育要在宣傳和普及上下功夫。經(jīng)過長時間發(fā)展,無論是以校報??⑿@廣播、宣傳櫥窗為代表的校園傳統(tǒng)媒介,還是微博、微信、貼吧、QQ群等為代表的網(wǎng)絡新媒體平臺,均已在廣大青年學子中具備了廣泛的影響力。因此,要充分利用校園媒體平臺的輿論導向功能,對社會主義核心價值觀進行廣泛宣傳。需要注意的是,在宣傳途徑的選擇上,要主動占領(lǐng)新媒體平臺,靈活應用微博、微信、貼吧、QQ群等學生日常接觸較多、互動及時方便的網(wǎng)絡平臺和工具,搭建網(wǎng)絡交流平臺,在思想的交流碰撞中不僅會激感的共鳴,還能更好理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵;在宣傳內(nèi)容的選擇上,只有將社會主義核心價值觀宣傳與大學生密切關(guān)注的社會熱點和息息惦念的成長成才問題相結(jié)合,才能激活他們內(nèi)心的積極情感,加強大學生對社會主義核心價值觀的情感認同。
四、豐富文化實踐,提升學生踐行社會主義核心價值觀的行動自覺
【論文摘要】本文從參與式新聞出現(xiàn)的原因及特征入手,闡述了其在我國地面頻道民生新聞節(jié)目中的發(fā)展現(xiàn)狀,分析了做好參與式新聞所需要具備的要素,并指出目前參與式新聞中存在的不足之處。
電視新聞比其他傳統(tǒng)媒介新聞的優(yōu)勢在于新聞現(xiàn)場,新聞現(xiàn)場不僅提供了復雜的視聽符號系統(tǒng),還刺激著、調(diào)動著受眾的注意力。但是對電視新聞而言,新聞現(xiàn)場也仍然處于“可遇難求”的境地,技術(shù)、設(shè)備、財力等等條件的限制,讓很多新聞工作者仍處在追求“現(xiàn)場”的路上。電視新聞需要現(xiàn)場,但現(xiàn)場供給卻成瓶頸,這一矛盾為另一種新聞制作方式提供了生長的土壤。這一方式被稱之為“參與式制作”,它與傳統(tǒng)電視新聞制作最大的區(qū)別,通俗地講在于,傳統(tǒng)的是專業(yè)人士走出去,后者是受眾走進電視媒介。通過這樣的參與制作出來的新聞被稱之為參與式新聞(Participatory Journalism)。
參與式新聞(Participatory Journalism)是草根新聞(Grassroots Journalism)或公民新聞(Citizen Journalism)的一種表征。參與式新聞的特征在于普通公眾利用各種技術(shù)手段,參與新聞的報道和,使得他們不僅是新聞受眾,而且是新聞的生產(chǎn)者與傳播者①。
從某種意義上講,參與式新聞在電視新聞傳播格局中出現(xiàn)并立足,是電視民生新聞節(jié)目“貼近性”的需要,是大眾參與電視制作和某種表達的需要。這種參與式新聞制作與傳播正在悄悄地改變著電視傳受之間的傳播格局,在現(xiàn)如今我國地面頻道的民生新聞節(jié)目中,這種“參與式制作”模式正漸漸形成規(guī)模。
眼下地面頻道是五花八門,不少頻道稱那些手持DV,活躍在新聞現(xiàn)場的人為DV愛好者,DV通訊員,DV信息員等等,也有個別尋求不同稱謂的,比如湖南經(jīng)視稱之為DV隊員,深圳都市頻道叫DV紀錄員。還有的稱DV拍客,但是最有特色的當屬江西都市頻道的《都市現(xiàn)場》,他們稱其為“新聞社工”。但總的來說,稱謂并不重要,重要的是對這些拍攝的內(nèi)容如何進行制作,如何更好地融于欄目。
從內(nèi)容上講,這些傳播內(nèi)容大致可以分為以下幾類,一是突發(fā)類新聞,例如高速路上車子自燃,罐車泄漏,救援現(xiàn)場等等,參與式新聞之所以被認可,與這類新聞在一些突發(fā)性事件中嶄露頭角有很大關(guān)系。當災難性事件發(fā)生時,市民人數(shù)眾多,只要手中有一定的記錄工具,隨時都可以成為一個現(xiàn)場的“新聞記者”。成都公交車自燃事件,沒有任何一家電視媒體拍到公交車燃燒時的畫面,看到的現(xiàn)場視頻大多來自于普通市民的手機拍攝,正是他們的真實記錄并傳播才讓電視新聞的大眾傳播優(yōu)勢得以彰顯。二是奇聞軼事類。比如說,湖南經(jīng)視曾播過一個DV隊員拍到的一個漁民在湘江捕捉到一條無尾魚;江西都市頻道的《都市現(xiàn)場》曾播過,一個膀爺當街試圖調(diào)戲一女子,不想女子呼喊叫來丈夫和鄰居,當場把他捉?。贿€有比如飽受爭議的公交車上的******問題,江蘇城市頻道曾播過,一個女乘客在被******時,用手機拍到了瞬間畫面,不僅讓男子受到了懲處,也讓更多的人去關(guān)注這個社會問題,同時更讓電視新聞本身插上了傳播的翅膀,增“色”不少!第三,參與式新聞中也有一些批評性新聞。比如,深圳都市《第一現(xiàn)場》在DV紀事中曾播過的,在深圳放生湖里面居然出現(xiàn)一群放生龜?shù)耐当I者,別人獻愛心放生的烏龜,他們卻昧了良心來殺生,保安上去制止卻無人聽,等等。
從節(jié)目形態(tài)上講,參與式新聞或串編,或單播,形態(tài)不一,還有類似專欄一樣的欄目版塊,比如,湖南經(jīng)視的“DV狀態(tài)”,口號是:“DV狀態(tài) 隨時紀錄”,深圳都市的DV紀事專欄,還有甚者,比如江西都市頻道,節(jié)目組認為新聞社工提供的素材是重要的新聞來源,是欄目的一大特色,所以干脆在適當時間,召集廣大的新聞社工們開開會,從而更好地參與節(jié)目,為節(jié)目拍到更好的素材。從總體上講,參與式新聞作品與另外一些DV作品等的區(qū)別在于,它不是一種完全的自娛自樂的產(chǎn)品,它與它們的根本區(qū)別在于它介入社會生活,它的目的在于完成某種表達,傳播新聞事實。
從事參與式新聞制作的人也是參差不齊,社會背景復雜,但是里面也有一些半專業(yè)人士,比如說消防隊里的宣傳干事,從事婚紗攝影的拍攝者,還有就是高校的學生,尤其是新聞系的學生。但是無論是否專業(yè),它對節(jié)目來說,提供的都是素材,節(jié)目的后期編輯人員,拿到的這些素材以后,他們充當了“把關(guān)人”的角色。在語句表達上,都力求避免內(nèi)容上的失實之處,比如在稿件中表達為,據(jù)DV愛好者某某說,或者干脆對拍攝者進行采訪,用他們的聲音來解說畫面,甚至拍攝者還以一個被訪問者的角色來發(fā)表觀點,適當評論。這種參與式制作模式實際上顛覆了傳統(tǒng)電視新聞制作模式,這種模式給任何人都提供了充當“公民記者”的機會,同時它還把電視的話語權(quán)向大眾傾斜,改變了在傳統(tǒng)的線型和單向新聞傳播中,受眾只能被動地接受信息,部分地改變傳播中的“客體”身份,而處于表達話語的“主體”身份。對于電視新聞節(jié)目本身而言,參與式制作擴大了節(jié)目的制作隊伍,并且讓參與式新聞成為電視新聞節(jié)目中重要的新聞形態(tài),也漸漸成為節(jié)目的看點之一,并且這樣的作品有著它獨到的傳播優(yōu)勢。
真實是參與式新聞的根基。搖搖晃晃的鏡頭,顫抖的畫面還略帶模糊,本來是電視制作的忌諱之處,但如今這種畫面卻成為一種特色,沒有人會懷疑這段視頻的真假問題,相反,卻吊足胃口,讓受眾集中精力,挪動腳步上前盯著去看,好玩的會心一笑,突發(fā)的看個稀奇。這就是震撼受眾的“真實”力量。
內(nèi)容是參與式新聞笑傲傳媒江湖的資本。電視制作隊伍畢竟是有限的,很多時候,很多地域,媒體的觸角無法延伸到新聞發(fā)生的那一刻。親臨現(xiàn)場,由于種種條件的限制,有時候只能是電視專業(yè)人士的追求。而對于公民記者來說,他可能恰在現(xiàn)場,正是恰在現(xiàn)場的契機,就使在一些重大的新聞事件中,他們擁有的內(nèi)容資本不可小覷,遠在2004年12月,印度洋海嘯的新聞報道中,電視媒體采用的滔天巨浪畫面幾乎都是游客用攝像機記錄下來的現(xiàn)場視頻,稍近的就說5·12汶川地震,我們首先看到的地震瞬間畫面,是一個叫衛(wèi)斯理的秘魯游客拍下的,等等。內(nèi)容,是參與式新聞吸引電視傳媒采用的主要因素,也是受眾關(guān)注的主要原因。
貼近使參與式新聞輕易邁過專業(yè)的隘口。電視新聞的聲畫一直以來,有著嚴格的播出要求,單從技術(shù)角度講,參與式新聞的出現(xiàn)是一個電視新聞的奇跡,它突破了專業(yè)的隘口,走進大眾的傳播平臺,正如前面所述,參與式新聞作品與另外一些DV作品等的區(qū)別在于,它不是一種完全的自娛自樂的產(chǎn)品,它與它們的根本區(qū)別在于它介入社會生活,它的目的在于完成某種表達,傳播新聞事實。參與式新聞介入社會生活,靠的就是它與生俱來的貼近性,這種貼近性表現(xiàn)多樣,一是時間的新近性,比如成都公交車自燃事件,當突發(fā)事件降臨,又有很多市民不幸喪生,我們不自覺地會問,當時究竟發(fā)生什么?這個問題對電視新聞來說,只有現(xiàn)場才能回答,于是,市民的手機視頻派上了用場。二是心靈上無隔閡。新鮮的,奇怪的,特別的,好奇之心不分男女老幼,參與式新聞中不乏“新奇特”,甚至還部分滿足受眾窺私的心理。三是距離上的接近性等等。
平等與互動使參與式新聞占領(lǐng)新聞主陣地。電視新聞改革改掉三大陋習,一是高高在上的視角,二是官腔官調(diào)的表達,三是一本正經(jīng)的形象,換上的是平等的視角,民生的表達和和藹可親的形象,傳受之間平等與互動,成為諸多電視節(jié)目努力的方向,這也是參與式新聞得以生長的土壤,而且它一旦生長,就不愿依附,現(xiàn)在電視新聞更多的以電視新聞作品的形式走向市場,接受受眾的選擇,僵化的表達被淘汰,空洞的說教被摒棄,呆板的形式被恥笑,取代的是關(guān)注、關(guān)心、平等、互動和活潑。參與式新聞本身就是在新聞主陣地上運作,它滿足的是受眾參與的愿望,表達的需要和某種情感的維系。 轉(zhuǎn)貼于
參與式新聞的傳播優(yōu)勢,是與它參與式的制作模式不可剝離的,這種顛覆傳統(tǒng)的電視新聞制作模式,帶來的是傳受格局的改變,這個意義非同一般。當然,參與式制作,也存在某些問題,參與的市民素質(zhì)參差不齊,大多缺乏新聞學的訓練,提供的資料也因此可能缺乏可信性,使得報道細節(jié)可能失真、報道面可能受到影響等等,甚至有學者尖銳地指出,參與式新聞在迅速發(fā)展的同時,我們卻不得不面對這樣一個事實:新聞事業(yè)在幾百年的發(fā)展進程中形成了一整套的規(guī)范和原則被破壞,參與式新聞在當下并沒有成為優(yōu)秀新聞的同位語, 相反卻成了低劣新聞的代名詞,缺少公信力是參與式新聞走向品牌建設(shè)之路的最大障礙②。但是正如社會學家馬克斯·韋伯所指出的,一個模式代替另一個模式,總是經(jīng)歷艱難而漫長的過程。來自表達的需要,來自收視的力量,還有笑傲傳媒江湖的內(nèi)容資本,參與式制作會在電視新聞制作中扮演越來越重要的角色。目前,在我國地面頻道的民生新聞節(jié)目中,這種“參與式制作”模式漸成規(guī)模就證明這一點。
參考文獻
①魏少華,《零門檻的隱憂:草根新聞與把關(guān)人理論》,《新聞界》,2009(3)