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(一)課程的系統(tǒng)性
高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)—微觀部分》(第5版)作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材,十分適合本科生學(xué)習(xí)。該教材共有11章。首先簡(jiǎn)單介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué),然后介紹了消費(fèi)者理論,包括需求、供給理論、均衡價(jià)格和效用論,生產(chǎn)者理論,包括生產(chǎn)論和成本論。接下來(lái)講述不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價(jià),包括完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論,以及生產(chǎn)要素的價(jià)格決定。最后,在介紹一般均衡的經(jīng)濟(jì)效率的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)分析了市場(chǎng)失靈和政府應(yīng)如何行使職能避免這一情況。整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論條理清晰、邏輯嚴(yán)密,體現(xiàn)出很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。
(二)理論的抽象性
作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)抽象思維有較高的要求。比如,在課程中廣泛使用的彈性這一概念,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難理解其含義且很容易混淆;此外,一些距離現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)的理論,如寡頭壟斷理論、市場(chǎng)失靈等在現(xiàn)實(shí)中也很難找到合適的案例來(lái)解釋。再者,屬于社會(huì)科學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并非如自然科學(xué)一般可以在實(shí)驗(yàn)室再現(xiàn),缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)于理論的理解缺乏深度。
(三)定量、圖形分析使用頻繁
首先,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主,并結(jié)合定性分析,其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響,變化較多,學(xué)生理解起來(lái)不太容易。其次,在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中,往往是大量使用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)得出因變量對(duì)自變量變化的反應(yīng)程度,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。再次,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中使用大量的圖形來(lái)說(shuō)明變量之間的關(guān)系及變化過程,很多圖形比較相似,學(xué)生不容易牢固掌握。
二、教學(xué)過程中的主要問題
通過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾方面問題。
(一)課時(shí)相較與內(nèi)容偏少
從教學(xué)時(shí)間的安排來(lái)看,相對(duì)于這一課程的特點(diǎn)、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容,48學(xué)時(shí)較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí),學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好,教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性,學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán),教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。
(二)缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)
由于教學(xué)教過的評(píng)估方式主要以期末考試為主,這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主,從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實(shí)問題的經(jīng)濟(jì)理論,其初衷是為了解決社會(huì)問題服務(wù)的。因此,對(duì)于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo),或是概念的死記硬背,更重要的在于學(xué)會(huì)應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實(shí)問題,并嘗試給出解決途徑和方法。
三、改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議
結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題,筆者提出以下幾點(diǎn)建議,以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(一)精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容
由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜,因此教師在授課過程中要對(duì)教材內(nèi)容有所取舍,精心設(shè)計(jì)好每一堂課,包括如何引入話題、如何突出重點(diǎn)、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對(duì)學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實(shí)踐的原則,讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),又能從抽象理論中體會(huì)其真正含義。講課過程中,以價(jià)格決定機(jī)制為主線,讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,心中始終有一條明確的主線。
(二)豐富教學(xué)手段
借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn),對(duì)教材進(jìn)行梳理、歸納,通過動(dòng)畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容,并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點(diǎn)概念、定理等內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時(shí)間,且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到變量的變化過程及相互間的影響,教會(huì)學(xué)生如何看圖、看表。其次,加強(qiáng)課堂互動(dòng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,從提出和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題入手,教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程,能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論,并能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、提出問題、分析問題、解決問題的能力,提高學(xué)生在課堂中的參與度。
(三)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合
1、論文份數(shù):一式三份。一律要求打印。論文的封面由學(xué)校統(tǒng)一提供。紙張型號(hào):a4紙。a4210×297毫米。頁(yè)邊距:天頭(上)20mm,地角(下)15mm,訂口(左)25mm,翻口(右)20mm。統(tǒng)一使用漢語(yǔ):小五號(hào)宋體。分割線為3磅雙線。
2、論文格式的字體:各類標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體;作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體;正文、圖表、頁(yè)眉、頁(yè)腳中的文字用宋體;英文用timesnewroman字體。
3、字體要求:
(1)論文標(biāo)題2號(hào)黑體加粗、居中。
(2)論文副標(biāo)題小2號(hào)字,緊挨正標(biāo)題下居中,文字前加破折號(hào)。
(3)填寫姓名、專業(yè)、學(xué)號(hào)等項(xiàng)目時(shí)用3號(hào)楷體。
(4)內(nèi)容提要3號(hào)黑體,居中上下各空一行,內(nèi)容為小4號(hào)楷體。
(5)關(guān)鍵詞4號(hào)黑體,內(nèi)容為小4號(hào)黑體。
(6)目錄另起頁(yè),3號(hào)黑體,內(nèi)容為小4號(hào)仿宋,并列出頁(yè)碼。
(7)正文文字另起頁(yè),論文標(biāo)題用3號(hào)黑體,正文文字一般用小4號(hào)宋體,每段首起空兩個(gè)格,單倍行距。
(8)正文文中標(biāo)題
一級(jí)標(biāo)題:標(biāo)題序號(hào)為“一、”,4號(hào)黑體,獨(dú)占行,末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
二級(jí)標(biāo)題:標(biāo)題序號(hào)為“(一)”與正文字號(hào)相同,獨(dú)占行,末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
三級(jí)標(biāo)題:標(biāo)題序號(hào)為“1.”與正文字號(hào)、字體相同。
四級(jí)標(biāo)題:標(biāo)題序號(hào)為“(1)”與正文字號(hào)、字體相同。
五級(jí)標(biāo)題:標(biāo)題序號(hào)為“①”與正文字號(hào)、字體相同。
(9)注釋:4號(hào)黑體,內(nèi)容為5號(hào)宋體。
(10)附錄:4號(hào)黑體,內(nèi)容為5號(hào)宋體。
(11)參考文獻(xiàn):另起頁(yè),4號(hào)黑體,內(nèi)容為5號(hào)宋體。
參考范文:
獨(dú)立本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果提升分析
摘要:《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是獨(dú)立本科院校經(jīng)管類專業(yè)開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,是經(jīng)管類學(xué)生最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程本身所具有的特點(diǎn)以及獨(dú)立本科院校學(xué)生的具體情況,導(dǎo)致在教學(xué)過程中出現(xiàn)了很多問題,嚴(yán)重影響該課程的教學(xué)效果。依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課程特點(diǎn)論述獨(dú)立本科院校在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的課程設(shè)置、教材匹配性、課程學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、教學(xué)時(shí)間分配以及課程考核方式五大常見問題現(xiàn)狀,并提出針對(duì)性建議。
關(guān)鍵詞:獨(dú)立本科院校;微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)效果;問題分析
中圖分類號(hào):G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
doi:10.19311/j.cnki.16723198.2016.17.094
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我國(guó)普通高校(包括獨(dú)立學(xué)院)經(jīng)管類專業(yè)必修的重要專業(yè)基礎(chǔ)課。學(xué)好這門課程對(duì)于學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,增強(qiáng)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和提升理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵具有重要的意義。同時(shí)也為學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易原理、貨幣銀行學(xué)等后續(xù)專業(yè)課程奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是,由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的一些特點(diǎn),比如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中利用了大量的圖形和數(shù)學(xué)工具來(lái)分析問題,許多經(jīng)濟(jì)變量之間具有相當(dāng)強(qiáng)的邏輯關(guān)系,這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)于獨(dú)立本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)都有很大的困難。從而導(dǎo)致在教學(xué)過程中出現(xiàn)了教師難教,學(xué)生對(duì)很多問題的理解也浮于表面,很難深入理解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)等問題,使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)失去了本來(lái)的教學(xué)目的,無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。探討該課程的有效教學(xué)經(jīng)驗(yàn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及塑造生動(dòng)活躍的課堂教學(xué)氛圍,從而有效提升學(xué)生該課程學(xué)校效果,對(duì)獨(dú)立本科學(xué)院學(xué)生專業(yè)發(fā)展有著明顯意義。
1《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的主要特點(diǎn)
(1)理論抽象性強(qiáng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含有很多對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及消費(fèi)心理本質(zhì)現(xiàn)象的歸納,理論概念分布廣泛,需要思考理解,常見的就有:供求平衡、消費(fèi)者行為表現(xiàn)、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論、分配理論、一般均衡論及市場(chǎng)失靈等,即便是64個(gè)課時(shí)講授也安排較為緊張,而獨(dú)立本科院校往往分配48個(gè)課時(shí),受時(shí)間限制,教師講授啟發(fā)學(xué)生理解消化的難度比較大。
(2)圖表分析復(fù)雜繁多。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾乎全部章節(jié)都存在圖表分析,圖形關(guān)聯(lián)度和相似度高,如成本曲線就有十條多圖形分析,習(xí)慣文字定性描述的低年級(jí)大學(xué)生對(duì)圖表進(jìn)行抽象演繹歸納往往欠缺方法論素養(yǎng),無(wú)法合理有效進(jìn)行分析。
(3)數(shù)學(xué)模型多。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在大量的數(shù)據(jù)建模分析,需要?dú)w納變量因果關(guān)系建立數(shù)學(xué)模型,然后采用數(shù)據(jù)加以驗(yàn)證,需要一定的量化理性思維和數(shù)學(xué)修養(yǎng),在校園中感性思維較為明顯數(shù)學(xué)邏輯思維不足的學(xué)生學(xué)習(xí)該課程存在較大困難。
2獨(dú)立學(xué)院《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在問題
(1)課程設(shè)置不太符合獨(dú)立本科學(xué)院學(xué)生整體學(xué)習(xí)層次。獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管專業(yè)學(xué)生整體高中學(xué)習(xí)水平較公立院校為弱,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)更為薄弱,獨(dú)立本科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱往往是借鑒或者照搬公立院校的已有模板,課程教學(xué)內(nèi)容、考核方式和考核要點(diǎn)等方面與校本部區(qū)別不大、沒有針對(duì)學(xué)生層次進(jìn)行合理化差別變動(dòng),導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中效果大幅降低。
(2)缺乏針對(duì)獨(dú)立學(xué)院層次的應(yīng)用教學(xué)型教材。民辦獨(dú)立本科學(xué)院作為一個(gè)新興的高等教育組織發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng),因此經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選擇上基本沿用母體公立院校教材,如高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分》,該教材對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)理論、分析思維培養(yǎng)都有著廣泛認(rèn)可的良好效果,但對(duì)于應(yīng)用講授型的三本院校的學(xué)生來(lái)說(shuō),教材內(nèi)容理論深入、內(nèi)容繁雜、邏輯嚴(yán)密,體系豐富反而成為學(xué)習(xí)的客觀困難,同時(shí)個(gè)體學(xué)習(xí)能力差異也導(dǎo)致教師講授時(shí)存在困擾,近年來(lái)針對(duì)高職、應(yīng)用本科的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材開始增多,但是教材質(zhì)量良莠不齊,國(guó)外教材適合理解但不適合理論基礎(chǔ)欠缺的一般大學(xué)生。缺乏針對(duì)性的教材是一個(gè)明顯問題。
(3)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足。獨(dú)立本科學(xué)院學(xué)生普遍習(xí)慣“灌輸記憶式”的學(xué)習(xí)來(lái)應(yīng)對(duì)考試,短期難以掌握需要理解歸納演繹結(jié)合圖表分析的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有效學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)固化為習(xí)慣的記憶背誦式學(xué)習(xí)習(xí)以為常;另一方面高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)難度使大多數(shù)學(xué)生難以掌握有效的量化分析技術(shù),從而增大心里畏難感降低學(xué)習(xí)積極性;教師缺乏企業(yè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也導(dǎo)致難以聯(lián)系實(shí)際趣味吸引性不足,難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情。
(4)教師授課精力難以保證。在課酬相對(duì)較高的廣東獨(dú)立學(xué)院教師周授課時(shí)一般在20節(jié)左右,每學(xué)期普遍同時(shí)講授三門課程,僅教學(xué)任務(wù)就比較繁重,加之目前普通高校普遍存在“重科研輕教學(xué)”的現(xiàn)象,教師為了職稱評(píng)聘必然把主要精力用于科研,甚至以擠占教學(xué)時(shí)間和降低教學(xué)質(zhì)量為代價(jià)進(jìn)行科研行為,在這種情況下對(duì)需要精心準(zhǔn)備的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)很容易產(chǎn)生不利影響。
(5)課程考核方式單一。獨(dú)立本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式主要是期末考試與平時(shí)成績(jī)相結(jié)合,即平時(shí)成績(jī)占30%,期末考試成績(jī)占70%。期末考核比重較大導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣期末突擊記憶復(fù)習(xí),期末考試一般采取筆試的形式,題型包括:選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題和計(jì)算題??荚噧?nèi)容單一,許多題目都有標(biāo)準(zhǔn)答案,需要學(xué)生真正運(yùn)用理論知識(shí)去分析實(shí)際問題的題目極少。這就導(dǎo)致部分學(xué)生存在僥幸心理和應(yīng)試心理,考試前死記硬背,沒有真正地將課本知識(shí)聯(lián)系到實(shí)際中。同時(shí)獨(dú)立本科學(xué)院高學(xué)費(fèi)導(dǎo)致學(xué)生容易出現(xiàn)花多錢應(yīng)該容易拿到畢業(yè)證的交易投機(jī)心理,出現(xiàn)抄襲舞弊行為,同時(shí)教師為避免過于嚴(yán)格引發(fā)教學(xué)矛盾也存在平時(shí)分過于寬松導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)上課缺乏認(rèn)真投入,使分?jǐn)?shù)不能有效反應(yīng)學(xué)習(xí)效果。
3獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果提升建議
3.1優(yōu)化課程設(shè)置
獨(dú)立學(xué)院應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)來(lái)開設(shè)該課程,經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)在教學(xué)大綱、教學(xué)要求、學(xué)時(shí)等方面應(yīng)有所側(cè)重,細(xì)化課程設(shè)置層次,并與各自專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相吻合,設(shè)置適合學(xué)生層次、側(cè)重理解應(yīng)用的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,適當(dāng)設(shè)置更高層次的理論思考型作為補(bǔ)充,重點(diǎn)在于理解運(yùn)用解釋日常生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
3.2編寫切合學(xué)生實(shí)際的教材
自編教材可以以現(xiàn)在使用的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材為藍(lán)本,精簡(jiǎn)一些對(duì)于三本院校學(xué)生而言難度較大的內(nèi)容。例如,可以保留從供求入手,彈性的分析,效用論、生產(chǎn)論和成本論,市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論和要素理論。而對(duì)于一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)內(nèi)容可以合并成一章,簡(jiǎn)要介紹,只要學(xué)生把握基本內(nèi)容即可。每章結(jié)束后,添加一兩個(gè)案例或相關(guān)的事件,引導(dǎo)學(xué)生用本章學(xué)過的內(nèi)容來(lái)解決這些問題。每一章的內(nèi)容中,大部分知識(shí)點(diǎn)應(yīng)配有相應(yīng)的簡(jiǎn)單案例,幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)。增加趣味啟發(fā)性。
3.3調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
課堂教學(xué)精髓是教師與學(xué)生之間的相互交流、相互影響,從而形成一種有助于認(rèn)知活動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生雖然基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,但思維活躍程度整體良好。改變微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)授課模式,注重教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。首先,教師要營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛,可以在講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后,適當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}讓學(xué)生討論。其次,在學(xué)生回答問題時(shí),教師要適當(dāng)給予點(diǎn)評(píng),多肯定學(xué)生討論的結(jié)果,也要指出學(xué)生答案的不足并及時(shí)予以糾正。再次,老師應(yīng)多引入與日常生活密切相關(guān)的案例來(lái)幫助學(xué)生理解枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。教師要及時(shí)更新教案,列舉的案例要與時(shí)俱進(jìn),數(shù)據(jù)要跟得上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓學(xué)生接受最新的資訊,合理運(yùn)用多媒體設(shè)備播放與本節(jié)課相關(guān)的小視頻給學(xué)生觀看,讓學(xué)生在放松的同時(shí)鞏固知識(shí),改變學(xué)生認(rèn)為該課程枯燥、乏味的觀念,克服學(xué)生厭學(xué)的情緒,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和樂趣,從而提高整體學(xué)習(xí)效果。
3.4提升教學(xué)地位重要性
在教師職業(yè)生涯中明確教學(xué)和科研的各自作用和地位,要讓教師明確教學(xué)不合格意味著職業(yè)生涯的失敗,將教學(xué)作為辦學(xué)的質(zhì)量生命線,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)基礎(chǔ)課作為教學(xué)督察的重點(diǎn)內(nèi)容,促進(jìn)教師認(rèn)真上好每一堂課,倡導(dǎo)以教學(xué)為中心、科研服務(wù)于教學(xué)的理念,并在工作績(jī)效上予以體現(xiàn),學(xué)校在安排教學(xué)任務(wù)的時(shí)候,也應(yīng)該盡量把每位老師每學(xué)期講授的課程數(shù)目限制在一至兩門,使教師能夠合理分配教學(xué)和科研實(shí)踐精力,并且有充分時(shí)間來(lái)進(jìn)行授課準(zhǔn)備。
3.5豐富課程考核方式
針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科特點(diǎn),可以采取多種考核制度相結(jié)合的方式。學(xué)生最終得到的分?jǐn)?shù)可以由三部分組成:平時(shí)成績(jī)、作業(yè)成績(jī)及期末成績(jī)。教師可以根據(jù)學(xué)生平時(shí)上課的態(tài)度給予一定的平時(shí)分,期末考試的內(nèi)容應(yīng)加大材料分析的比重,全面考察學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力,盡量將考試內(nèi)容設(shè)計(jì)為考查學(xué)生如何靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn),而不是靠死記硬背來(lái)回答問題。通過將這三個(gè)部分的考核情況相結(jié)合,給出一個(gè)最終成績(jī),提升學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知、理解、分析和推斷綜合學(xué)科素養(yǎng)。
4結(jié)論
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的重要基礎(chǔ)課,本科獨(dú)立學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)授課既是教學(xué)重點(diǎn)也是教學(xué)難點(diǎn),本文針對(duì)獨(dú)立本科院校的學(xué)生特點(diǎn),描述了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特征,歸納了獨(dú)立本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在課程設(shè)置不太匹配、教材缺乏針對(duì)性、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足、教師教學(xué)精力難以保證以及考核方式單一的五個(gè)常見問題,然后針對(duì)存在問題提出針對(duì)性解決措施。
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關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)合作、工作營(yíng)、網(wǎng)絡(luò)評(píng)圖、文化研究
一、跨國(guó)設(shè)計(jì)合作背景
任何新技術(shù)的引介,都會(huì)關(guān)涉使用行為的改變,甚或?qū)е乱环N文化行為的認(rèn)知轉(zhuǎn)變;換言之,設(shè)計(jì)乃成為一種使用者個(gè)人或集體的后設(shè)規(guī)劃,在此情況下,物品的機(jī)能或服務(wù)是根據(jù)主體的使用情境而彈性設(shè)定的。傳統(tǒng)上,設(shè)計(jì)是「產(chǎn)品之形塑工作與過程,它意味著「設(shè)計(jì)乃是依附現(xiàn)代的或前進(jìn)的訊息。但那并不能深切反映出,設(shè)計(jì)對(duì)于數(shù)位沖激的動(dòng)態(tài)角色及省思意義。數(shù)位科技普及,使得世界遠(yuǎn)離自然,變得陌生。因此,「設(shè)計(jì)必須重估自己的角色并自我改造。換句話說(shuō),我們應(yīng)該為「設(shè)計(jì)的孕生意義,再次開創(chuàng)出一個(gè)新的倫理架構(gòu)。今日的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā),原本就是整合各種不同領(lǐng)域/團(tuán)隊(duì)之合作結(jié)果,其設(shè)計(jì)開發(fā)過程包括個(gè)人與機(jī)構(gòu)或組織間的信息交換、各種專業(yè)者間的溝通協(xié)調(diào)....等。在強(qiáng)調(diào)全球化及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今日,產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的過程中,其團(tuán)隊(duì)成員往往來(lái)自不同國(guó)度。德國(guó)北萊茵邦設(shè)計(jì)中心負(fù)責(zé)人柴克即指出,在信息社會(huì)中身處網(wǎng)絡(luò)空間所引發(fā)設(shè)計(jì)角色的轉(zhuǎn)變,設(shè)計(jì)已然由實(shí)物溝通的傳統(tǒng)價(jià)值,增加了虛擬科技之不確定性(Zec,Peter,Designgoesvirtual,1996)。以歐陸為例,跨國(guó)的企業(yè)聯(lián)盟與設(shè)計(jì)委托,成為眾人所普遍接受且運(yùn)作良好的合作機(jī)制。顯而易見地,跨國(guó)際的設(shè)計(jì)合作成為工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)非常有效而普遍的專業(yè)活動(dòng)。設(shè)計(jì)學(xué)者柴克拉主張?jiān)谒蚕⒓醋兊目萍辑h(huán)境下,我們必須善用科技所帶來(lái)的技術(shù)便利性,創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)方向,關(guān)注的議題或許應(yīng)由「ScienceFiction轉(zhuǎn)變?yōu)椤窼ocialFiction;而這一方面的研究課題,自然涵蓋了大范圍的文化經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)與交換,以其所領(lǐng)導(dǎo)之荷蘭設(shè)計(jì)中心(NetherlandsDesignInstitute)為例,在歐盟的經(jīng)貿(mào)開放趨勢(shì)下,1999年即與意大利Domus設(shè)計(jì)學(xué)院、英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院(RCA)共同針對(duì)未來(lái)情境而研發(fā)出一款命名為「Nonnogotchi的電子產(chǎn)品,作為家庭成員間的溝通工具。(Thackara,John,SzenarienfürÜbermorgen,1999)。韓國(guó)也在去年于漢城舉辦為期二周的國(guó)際設(shè)計(jì)工作營(yíng),以此來(lái)提升該國(guó)之設(shè)計(jì)水準(zhǔn),期許能成為亞洲的設(shè)計(jì)中心。而以臺(tái)灣目前的產(chǎn)業(yè)技術(shù)、經(jīng)貿(mào)條件與設(shè)計(jì)能量來(lái)說(shuō),其實(shí)具備了更良好的條件;若能盡速藉由此類跨國(guó)、跨領(lǐng)域的合作方式,將臺(tái)灣之設(shè)計(jì)場(chǎng)域推升至國(guó)際舞臺(tái),方能有效蓄積具特色之研發(fā)能量,并促進(jìn)學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)共同升級(jí)。
近年來(lái),合作式設(shè)計(jì)(collaborativedesign)不僅是熱門的研究課題(Scrivener,1993;Chiu,1995;Comairet.al.,1996;Wang,1997),更是許多設(shè)計(jì)團(tuán)體積極拓展的重點(diǎn)工作。而面對(duì)地球村與網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,合作的環(huán)境也由區(qū)域性拓增成為全球性。所謂「合作式設(shè)計(jì)系指一種能夠讓所有可能和某設(shè)計(jì)活動(dòng)有關(guān)的人,均能夠有意義地參與設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)理念和方法(Mitchell,RedefiningDesigning,1993)。設(shè)計(jì)界應(yīng)該重新思考,設(shè)計(jì)師和非設(shè)計(jì)師(制造、消費(fèi)、使用...)的地位是對(duì)等的,而設(shè)計(jì)的目標(biāo)市場(chǎng)也由區(qū)域擴(kuò)展至全球,此時(shí)設(shè)計(jì)師的職責(zé)不僅是為設(shè)計(jì)的最終結(jié)果賦予實(shí)體的造形而已,更應(yīng)擴(kuò)及如何盡可能讓所有相關(guān)的人充份參與整個(gè)設(shè)計(jì)過程,以共同確認(rèn)一個(gè)滿意的設(shè)計(jì)目標(biāo)。因此合作式設(shè)計(jì)的本質(zhì)就不局限于設(shè)計(jì)活動(dòng)最后產(chǎn)生的實(shí)體產(chǎn)品,而是包括經(jīng)由合作的設(shè)計(jì)互動(dòng)過程,所有參與者可能從中獲得滿足,并增進(jìn)與豐富生活的內(nèi)涵。換言之,參與者從中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的意義,而且設(shè)計(jì)也因而具備社會(huì)教育的功能,幫助大眾的設(shè)計(jì)覺醒,并提供全民終身學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),所以合作式設(shè)計(jì)也具有使設(shè)計(jì)變得更加開放、讓設(shè)計(jì)成為公共活動(dòng)之積極目的。
德國(guó)/瑞士知名家具制造廠暨家具博物館維特拉(Vitra)自1995年起,每年邀請(qǐng)世界知名設(shè)計(jì)師在法國(guó)舉辦青少年設(shè)計(jì)研習(xí)營(yíng),以達(dá)到尋求新產(chǎn)品創(chuàng)意來(lái)源與普及設(shè)計(jì)教育等目的,所使用的溝通媒介仍是傳統(tǒng)的草圖和模型[4]。這樣的活動(dòng)必須邀集青少年和設(shè)計(jì)專業(yè)人員集體創(chuàng)作,然而此種方式似乎有其地域限制(礙于時(shí)間、場(chǎng)地與經(jīng)費(fèi)),如何涵蓋多種文化背景以達(dá)成經(jīng)驗(yàn)的傳輸與交換,有其局限性。而對(duì)臺(tái)灣來(lái)說(shuō),如何透過讓遠(yuǎn)在外國(guó)的眾多不同特性的人員參與設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)務(wù)創(chuàng)作,以突破島國(guó)形態(tài)的固定疆界,勢(shì)必藉助實(shí)境操作與數(shù)位環(huán)境交互運(yùn)作所帶來(lái)之便利。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間愈趨真實(shí),其重要性已經(jīng)幾乎等同于實(shí)體生活世界時(shí),這種高度壓縮空間與時(shí)間的溝通形式,勢(shì)必將未來(lái)設(shè)計(jì)合作的可能推展到難以想象的范疇之中,其間所帶來(lái)的問題則不是純粹技術(shù)的可行性,而是文化概念的發(fā)展影響;而在工作營(yíng)的實(shí)體場(chǎng)所操作中,藉以理解生活行為的差異、虛實(shí)空間的利弊、集體創(chuàng)造的程序、文化認(rèn)知的沖突、消費(fèi)心理的迷思與溝通情境的設(shè)定等問題。若能借著文化差異上的交流對(duì)話,將可在設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展上更進(jìn)一步,尋求多數(shù)群眾對(duì)設(shè)計(jì)概念的激蕩與融合,從而豐富設(shè)計(jì)學(xué)子的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
在全球經(jīng)濟(jì)來(lái)臨,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代具體成形之時(shí),工業(yè)設(shè)計(jì)教育的跨國(guó)設(shè)計(jì)合作模式將產(chǎn)生何種變革,值得吾人深入探討。而對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)教育的沖擊究竟如何,更有必要進(jìn)行深刻的研究。例如,我們?nèi)绾蝿?chuàng)造一個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境,利用全球設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的互動(dòng),能與國(guó)際間設(shè)計(jì)同儕實(shí)時(shí)而迅捷地共同研習(xí)某一門設(shè)計(jì)課程?或者師生共同開展某種設(shè)計(jì)知識(shí)?又如何將共同創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境與成果,透過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)推廣到社會(huì)大眾與國(guó)際,形成新知識(shí)?這些問題都是設(shè)計(jì)教育必須嚴(yán)肅面對(duì)的課題。
二、文獻(xiàn)分析
本文的重心乃在開展創(chuàng)意形成的模式,因此選擇以跨國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作營(yíng)作為研究重心。在工作營(yíng)的實(shí)作中,尋找出生活行為的差異、虛實(shí)空間的利弊、集體創(chuàng)造的程序、文化認(rèn)知的沖突、消費(fèi)心理的迷思與溝通情境的設(shè)定等問題。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間愈趨真實(shí),其重要性已經(jīng)幾乎等同于實(shí)體生活世界時(shí),這種高度壓縮空間與時(shí)間的溝通形式勢(shì)必將未來(lái)設(shè)計(jì)合作的可能推展到難以想象的范疇之中,其間所帶來(lái)的問題勢(shì)必不是純粹技術(shù)的可行性,而是文化概念的可能發(fā)展。市場(chǎng)商品的流行只能讓消費(fèi)者在外觀獲得滿足,成敗系乎于產(chǎn)能的多寡,然而若借著文化差異上的交流對(duì)話,將可在觀念發(fā)展上更領(lǐng)先一步,尋求多數(shù)群眾對(duì)概念的認(rèn)同,從而確立市場(chǎng)商機(jī)之所在,其成敗則系乎于概念品質(zhì)的敏銳度。
在文獻(xiàn)分析部分,本文以國(guó)內(nèi)外曾舉行之設(shè)計(jì)工作營(yíng)為研究標(biāo)的,分別從企業(yè)組織、獨(dú)立設(shè)計(jì)公司與學(xué)術(shù)單位三個(gè)方向著手,以列表方式,自概念中心、程序發(fā)展及成果歸納等切面加以綜合對(duì)照。就企業(yè)組織來(lái)說(shuō),我們選擇知名的跨國(guó)集團(tuán)飛利浦(Philips)公司為例,因?yàn)樵摴镜脑O(shè)計(jì)組織與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)跨越了各個(gè)文化領(lǐng)域及種族關(guān)系,故多年來(lái)均持續(xù)以設(shè)計(jì)營(yíng)的形式激發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意,在產(chǎn)品之設(shè)計(jì)發(fā)展與商品化活動(dòng)中擔(dān)任主導(dǎo)的角色與地位。尤其自1995年開始,在設(shè)計(jì)部門負(fù)責(zé)人馬薩諾(StefanoMarzano)的指導(dǎo)下,不斷嘗試各項(xiàng)開創(chuàng)性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作營(yíng),一開始就邀請(qǐng)了意大利著名的設(shè)計(jì)師麥丁尼(AlessandroMendini)及布蘭奇(AndreaBranzi)共同指導(dǎo)"TelevisionattheCrossroads"[5],隨后幾乎每一年都訂立了不同的思考方向,作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)意發(fā)展的核心,其成果不但使飛利浦的市場(chǎng)商品擁有強(qiáng)有力的概念基礎(chǔ),即使在不同市場(chǎng)都能明確的建立起該公司在消費(fèi)性電子產(chǎn)品領(lǐng)域的優(yōu)異品牌形象,其設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格更成為一種全球性的主流思潮。換言之,早在市場(chǎng)商品出現(xiàn)之前,飛利浦公司就已經(jīng)借著工作營(yíng)的展開而掌握了時(shí)代脈動(dòng)。而在獨(dú)立設(shè)計(jì)公司的部分,本研究則援引著名的IDEO設(shè)計(jì)公司所開展的多項(xiàng)商品概念創(chuàng)意工作營(yíng)為例,同樣以前述多重切面為分析軸心,予以列表說(shuō)明。IDEO公司自生活觀察與預(yù)想為著眼,以劇本導(dǎo)引的方式作為工作營(yíng)重心,將設(shè)計(jì)創(chuàng)意與科學(xué)條件融合為一個(gè)完整的生活條件,并且嘗試培養(yǎng)產(chǎn)品的理想形式在此一環(huán)境中生成。莫格里幾(BillMoggridge)所領(lǐng)導(dǎo)的IDEO,被譽(yù)為全球最成功的設(shè)計(jì)公司之一,擅長(zhǎng)為企業(yè)客戶描繪未來(lái)新愿景以開發(fā)新產(chǎn)品,所使用的方法就是「擬想建構(gòu)(ScenarioBuilding)。莫格里幾提出了該公司設(shè)計(jì)的四個(gè)階段:理解(understand)、觀察(observe)、可視化(visualize)及評(píng)估(evaluation)。而可視化的階段,包含了「擬想建構(gòu)與「說(shuō)故事兩個(gè)關(guān)鍵手法。[6]莫格里幾以為,這樣的方法可以讓設(shè)計(jì)師跨越自身的經(jīng)驗(yàn),站在使用者的立場(chǎng)來(lái)思考產(chǎn)品的發(fā)展,先排除技術(shù)與成本的限制性考量,勾勒多元的擬想境況。該公司所開展出來(lái)的觀察方法與程序已經(jīng)成為一個(gè)重要的設(shè)計(jì)活動(dòng)形式,并且在不同文化環(huán)境中都能驗(yàn)證其效度,在商品化的引導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)上,廣受認(rèn)同及重視。至于學(xué)術(shù)單位所舉行的設(shè)計(jì)創(chuàng)意工作營(yíng)部分,則以臺(tái)北實(shí)踐大學(xué)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究所于1999年邀請(qǐng)國(guó)際知名設(shè)計(jì)師喜多俊之(ToshiyukiKita)教授所舉辦的"HomeDesign"為分析對(duì)象。喜多俊之教授多年旅居意大利,在東方的傳統(tǒng)性格中帶著意大利式的熱情,其設(shè)計(jì)作品在優(yōu)雅中兼具著一絲幽默的性格,不但受到市場(chǎng)喜愛,更有多件作品被紐約現(xiàn)代美術(shù)館(MOMA,MuseumofModernArt)永久典藏。實(shí)踐工設(shè)系所的參與師生透過與喜多俊之教授的對(duì)話,逐漸確立自我的概念主旨,并將其轉(zhuǎn)換成為產(chǎn)品形式而表達(dá)出完整而強(qiáng)烈的創(chuàng)作意圖。
在以下各項(xiàng)分析中,并不以產(chǎn)品類別或工作營(yíng)題旨作為分的主軸,而是從一個(gè)長(zhǎng)期觀察的角度,對(duì)于不同組織所關(guān)切的概念、執(zhí)行程序與成果作一比對(duì)與分析。在這樣的觀點(diǎn)中,我們可以看到企業(yè)組織設(shè)計(jì)公司與學(xué)術(shù)單位間對(duì)于所關(guān)切的議題、創(chuàng)意發(fā)生的方式、文化氛圍的敏感度等差異。當(dāng)我們嘗試著要探討數(shù)位化設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的可能時(shí),首先必須要能在一個(gè)跨越時(shí)空架構(gòu)的設(shè)計(jì)工作營(yíng)中,確實(shí)掌握議題的篩選,尋找真正的問題中心,同時(shí)提出一個(gè)相互支持的活動(dòng)環(huán)境及知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不但能提出經(jīng)驗(yàn)資料,更能在跨國(guó)界的設(shè)計(jì)合作中增加文化理解的可能,提供出存在于文化差異中的概念契機(jī)。此一機(jī)制的建立,不但可以讓工作營(yíng)的展開程序成為一種彈性的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),賦予創(chuàng)意開展的更大可能空間,從而強(qiáng)化本國(guó)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與國(guó)際設(shè)計(jì)組織間的合作交流,使本土設(shè)計(jì)創(chuàng)意大幅加值,更能將此結(jié)構(gòu)落實(shí)于設(shè)計(jì)教育中,使創(chuàng)意學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)透過個(gè)案學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)傳播成為可行的方案與理想。
根據(jù)馬薩諾所敘述,飛利浦公司的設(shè)計(jì)概念中心大致上可分為七點(diǎn)[7]:目標(biāo)與策略、家庭、醫(yī)療保健與幸福、照明、自然的都市環(huán)境、遷徙途中以及倫理與商業(yè)現(xiàn)實(shí)。因此對(duì)于各個(gè)工作營(yíng)的觀察也可以從這幾個(gè)面向來(lái)得到進(jìn)一步的了解。附表一~三即為該公司在設(shè)計(jì)創(chuàng)意工作營(yíng)中的各個(gè)切面比較。從以下三個(gè)表列對(duì)照中可以看出,飛利浦公司利用各種抽象的圖標(biāo)圍繞著不同概念核心而形成概念的背景能量場(chǎng),進(jìn)而到程序面中借著影像媒體暗示企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,最后進(jìn)入概念產(chǎn)品的完整表現(xiàn),而其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格也就在工作營(yíng)的不斷激蕩中漸次成形。這個(gè)程序中隱涵了許多數(shù)位發(fā)展的可能空間,尤其是基于商業(yè)觀點(diǎn)的考量下,其工作營(yíng)往往忽略了文化差異所可能帶來(lái)的重要設(shè)計(jì)契機(jī),而將思考重心放在科技技術(shù)能力的達(dá)成,甚且對(duì)于未來(lái)全球化的生活形塑提出了一個(gè)龐大的理想。
另就獨(dú)立的設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō),由于超脫于企業(yè)體制之外,同時(shí)企業(yè)對(duì)其期望也有所差異,因此可供發(fā)揮的范疇往往愈益龐大,IDEO正是其中的佼佼者。該公司創(chuàng)作范圍從立體、平面、空間到交互式媒材,不一而足,但是卻一直能擁有獨(dú)特的創(chuàng)意品質(zhì)如以下四個(gè)圖標(biāo)表格所對(duì)照說(shuō)明:
就如同以上所看到的資料對(duì)照分析所顯示,IDEO在接受委托的時(shí)候,往往能集中焦點(diǎn)提出一個(gè)明確完整,甚至具體可行的概念方案作為工作營(yíng)的目標(biāo)。好處是能有效控制發(fā)展過程與產(chǎn)出,使往后的發(fā)展絕對(duì)能在既有的預(yù)算規(guī)劃中找到出路,但是卻也因?yàn)槭冀K在既存的設(shè)計(jì)程序中尋求解決方案,而讓創(chuàng)意的產(chǎn)出缺少了一絲驚喜的感受,反而眾人關(guān)心的會(huì)是該公司延伸此一想法的下一步怎么走。獨(dú)立的設(shè)計(jì)公司必然擁有一整套完整的設(shè)計(jì)程序與解決方案作為其核心競(jìng)爭(zhēng)能力,在工作營(yíng)中,這是長(zhǎng)處也是短處,如何在應(yīng)用設(shè)計(jì)程序時(shí),仍能保持一些跳脫的驚喜與對(duì)社會(huì)議題的關(guān)懷,相信是此類設(shè)計(jì)公司在舉行工作營(yíng)時(shí)必須深入思考的。再如學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)舉行的工作營(yíng),雖能跳脫程序的囿線與商業(yè)機(jī)制的影響,卻也由于議題主導(dǎo)的能量不足,而使得完整的創(chuàng)意產(chǎn)出難以形成設(shè)計(jì)思潮。在實(shí)踐大學(xué)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系所與喜多俊之教授共同進(jìn)行的工作營(yíng)中,許多對(duì)于生活文化及生活型態(tài)的反省成為概念發(fā)展的中心,并跳脫制式程序,在最短時(shí)間內(nèi),將創(chuàng)作以計(jì)算機(jī)仿真的方式傳達(dá)出來(lái)。如以下各對(duì)照分析表:從以上各個(gè)不同形式、組織與目標(biāo)的設(shè)計(jì)工作營(yíng)相互比較中,我們可以了解在創(chuàng)意價(jià)值成為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心的今天,設(shè)計(jì)工作營(yíng)的舉行應(yīng)該參照各種不同模式,再針對(duì)本土設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)加以調(diào)整,但是從整體趨勢(shì)來(lái)看,存在于數(shù)位空間中的合作機(jī)會(huì)也已在科技的進(jìn)步下成熟,因此如何掌握此一趨勢(shì),有效利用工作營(yíng)形式來(lái)尋找設(shè)計(jì)者的最大機(jī)會(huì),乃是未來(lái)舉行工作營(yíng)的最重要目標(biāo)。參照以上資料,其方法應(yīng)包括:藉由與國(guó)際設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的交流而擴(kuò)展自我視野、建立持續(xù)而長(zhǎng)期的對(duì)話環(huán)境、集中資源創(chuàng)造創(chuàng)意價(jià)值、以創(chuàng)作成果引導(dǎo)設(shè)計(jì)議題、從人文社會(huì)觀點(diǎn)尋求概念可能性、成為設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與設(shè)計(jì)教育間的共同交集以及建立彈性化的設(shè)計(jì)程序。
在我們亟欲藉由設(shè)計(jì)提升國(guó)家產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)刻,藉由國(guó)際間的設(shè)計(jì)合作來(lái)挹注自身的設(shè)計(jì)實(shí)力,除實(shí)質(zhì)互動(dòng)(如工作營(yíng)、研討會(huì)與合作案)外,利用數(shù)位媒體將彼此之設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)作橫越時(shí)間、空間的擴(kuò)張,讓多國(guó)文化刺激成為合作式設(shè)計(jì)的趨力,應(yīng)是具體可行的途徑?!缚鐕?guó)設(shè)計(jì)合作工作營(yíng)可確實(shí)提供一個(gè)異文化的設(shè)計(jì)交流空間與管道,而若進(jìn)一步將工作營(yíng)前期成果,建置于數(shù)位環(huán)境之下,更能發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)的特性來(lái)創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)式設(shè)計(jì)互動(dòng)。在進(jìn)行的步驟上,為了能清楚地認(rèn)識(shí)「跨國(guó)設(shè)計(jì)合作與「數(shù)位環(huán)境之關(guān)聯(lián)應(yīng)用,俾有助于未來(lái)對(duì)于跨國(guó)設(shè)計(jì)合作機(jī)制之掌握及開展,先就資料研究及工作營(yíng),由此歸納與衍生出數(shù)項(xiàng)異文化觀察點(diǎn)(生活行為、空間延伸、感官認(rèn)知....等),來(lái)進(jìn)行實(shí)質(zhì)之跨國(guó)設(shè)計(jì)交流,進(jìn)而提議未來(lái)之跨國(guó)合作設(shè)計(jì)機(jī)制。研究議題如下:
■生活型態(tài)與跨國(guó)文化比較■跨國(guó)設(shè)計(jì)溝通
一、城市間競(jìng)爭(zhēng)的概念
城市競(jìng)爭(zhēng)是指城市政府以市場(chǎng)為導(dǎo)向,通過決策制定、制度組織安排來(lái)不斷吸引外部生產(chǎn)要素投入和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部相互作用,使城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的一個(gè)過程。城市的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上表現(xiàn)在各城市政府之間的競(jìng)爭(zhēng),城市政府通過對(duì)城市未來(lái)發(fā)展方向的控制、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策如城市規(guī)劃、地方稅收政策、土地政策、人才流動(dòng)政策的制定,對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施的大量投入來(lái)確定城市競(jìng)爭(zhēng)能力的發(fā)展方向。正是政府間這種以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng),加劇了城市競(jìng)爭(zhēng)的力度,促進(jìn)了珠江三角洲區(qū)域的城市化進(jìn)程。
珠江三角洲是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的地區(qū)之一,也是我國(guó)城市最為密集的地區(qū)之一。在這個(gè)地區(qū),發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)把各類城市連為一體,形成具有不同層次的城市集合體。城市競(jìng)爭(zhēng)在同一層次的城市間廣泛存在,如廣州和香港在1999年的建設(shè)科技城和數(shù)碼港的計(jì)劃,廣州與深圳的會(huì)展策略,東莞、順德、南海、中山吸引外資的政策與措施等等,正是由于這種競(jìng)爭(zhēng),珠江三角洲內(nèi)的各城市在區(qū)域條件較為相同的情況下,通過產(chǎn)業(yè)的集聚與專業(yè)化分工形成了各自的比較優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),在同一層次的城市中形成具有差異性的城市發(fā)展性質(zhì),東莞是國(guó)際性的加工業(yè)基地,順德是國(guó)際性的家電生產(chǎn)基地;在順德的容桂鎮(zhèn)是全國(guó)空調(diào)器生產(chǎn)基地,北窖鎮(zhèn)是全國(guó)的小家電生產(chǎn)基地;東莞的虎門是國(guó)際性的服裝生產(chǎn)基地,中山的沙溪是國(guó)際性的休閑服裝生產(chǎn)基地。
珠江三角洲城市間競(jìng)爭(zhēng)的效用是使一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和運(yùn)作效率不斷提高,珠江三角洲城市間的良性競(jìng)爭(zhēng)使社會(huì)資源得到了較合理的配置,城市之間通過專業(yè)化的分工與合作來(lái)相互促進(jìn)發(fā)展,在競(jìng)爭(zhēng)中為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展帶來(lái)機(jī)會(huì)。城市政府之間的競(jìng)爭(zhēng)大大促進(jìn)了城市人才的培養(yǎng)和引進(jìn)、外資的吸引、生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)以及思想解放和制度的創(chuàng)新,加快了對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市基礎(chǔ)設(shè)施改善和城市居民生活水平提高的速度。珠江三角洲城市間競(jìng)爭(zhēng)也存在著過度競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象,如90年代為追求低成本的土地而出現(xiàn)的過量的開發(fā)區(qū)建設(shè)和城市建設(shè)用地的無(wú)序擴(kuò)展,造成了土地資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。
二、城市間競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因
1、經(jīng)濟(jì)全球化
城市作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的載體集聚了各種企業(yè)和人口,從理性的假設(shè)來(lái)看企業(yè)總
是追求利潤(rùn)最大化的,人口總是追求居住的效用最大化,若長(zhǎng)期來(lái)看,以追求最大化的利潤(rùn)與效益為目的,企業(yè)和人口是可以在城市間移動(dòng),因此城市面對(duì)是大量的可移動(dòng)的生產(chǎn)要素,如資金、勞動(dòng)力、技術(shù)等。
在珠江三角洲地區(qū),城市的發(fā)展是一種在外資驅(qū)動(dòng)下的城市發(fā)展過程,這使得城市融入到經(jīng)濟(jì)全球化的過程中,成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要單位。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,城市經(jīng)濟(jì)不斷的受到制造業(yè)向成本低的地區(qū)轉(zhuǎn)移和服務(wù)業(yè)在區(qū)域內(nèi)重新布局的影響,不斷的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的變化把城市帶入到了經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中去。珠江三角洲的城市發(fā)展正是受益于這個(gè)過程。
在全球經(jīng)濟(jì)分工體系中,珠江三角洲擔(dān)當(dāng)?shù)氖钱a(chǎn)業(yè)鏈中生產(chǎn)基地的腳色,推動(dòng)珠江三角洲城市化的工業(yè)大都是具有成熟技術(shù)的制造業(yè),從企業(yè)的角度來(lái)看,這種類型的企業(yè)在區(qū)位選擇的要求是勞動(dòng)力、土地、交通費(fèi)用的低廉。由于珠江三角洲長(zhǎng)期的基礎(chǔ)設(shè)施投入使得地區(qū)的對(duì)外交通、通訊和各種城市設(shè)施十分完善,在珠江三角洲約3000萬(wàn)的外來(lái)勞工使得城市勞動(dòng)力市場(chǎng)價(jià)格十分低,由于珠江三角洲的勞動(dòng)力市場(chǎng)是向全國(guó)開放的,全國(guó)約3億的剩余勞動(dòng)力為低價(jià)格的勞動(dòng)力供給提高了保證,因此,在三角洲的各城市在除了地理位置的不同外,發(fā)展條件具有很強(qiáng)的相似性,面對(duì)流動(dòng)的生產(chǎn)要素,城市間不得不通過激烈的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)吸引各種生產(chǎn)要素的投入,并充分挖掘城市的比較優(yōu)勢(shì),不斷地改善自身在競(jìng)爭(zhēng)中的比較優(yōu)勢(shì)來(lái)增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
2、地方政府的推動(dòng)
從實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃體制向市場(chǎng)機(jī)制以來(lái),中央政府不斷地實(shí)施與地方政府的分權(quán)化的改革,包括地方管理權(quán)限、財(cái)政、投資、開放等領(lǐng)域的政策與體制變化。這種改革一方面使得地方政府有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自,并承擔(dān)起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地區(qū)綜合實(shí)力提高的責(zé)任;另一方面改革使得地方政府脫離了計(jì)劃式的資源流動(dòng)與配置,使政府必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向?qū)で蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)因素,爭(zhēng)奪稀缺的生產(chǎn)要素特別是資金要素。
作為改革開放前沿的珠江三角洲,各級(jí)地方政府以地區(qū)的中心城市為基點(diǎn),不斷加大對(duì)外資的吸引力。由于土地和城市基礎(chǔ)設(shè)施是在政府的管制下的生產(chǎn)要素,具有不可流動(dòng)的特性,在交通費(fèi)用和勞動(dòng)力等成本都較為一致的情況下,政府通過直接投資和動(dòng)員社會(huì)各種資源大力改善城市基礎(chǔ)設(shè)施,以形成土地在價(jià)格—質(zhì)量的比較優(yōu)勢(shì),把流動(dòng)的生產(chǎn)要素固定在自己的地區(qū)。因此政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)槿魏挝鲃?dòng)的生產(chǎn)要素,在生產(chǎn)要素稀缺特別是資金稀缺的情況下,政府間的競(jìng)爭(zhēng)就不可避免。
三、城市間競(jìng)爭(zhēng)的理論模式
1、供給指向型的競(jìng)爭(zhēng)
當(dāng)城市化到一定的階段,城市的深入發(fā)展取決于經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長(zhǎng),即是城市能否有能力吸引額外的生產(chǎn)要素,這種能力就是城市供給基礎(chǔ),它包括城市的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、城市投資的集聚程度、城市投資的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施狀況。
建立有效的城市供給基礎(chǔ),可以降低城市的交易成本,不斷的吸引生產(chǎn)要素的集聚,如吸引企業(yè)的遷入增加城市的生產(chǎn)能力,通過居民的遷入減低勞動(dòng)力成本和增加區(qū)域內(nèi)的需求,并通過乘數(shù)效應(yīng)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)新老產(chǎn)業(yè)的更替和升級(jí)。因此,在資源稀缺的條件下,城市間的競(jìng)爭(zhēng)首先就城市供給基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng),是有效供給的競(jìng)爭(zhēng)。
2、內(nèi)生增長(zhǎng)能力的競(jìng)爭(zhēng)
由于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素受到宏觀經(jīng)濟(jì)的影響,對(duì)單個(gè)城市而言具有一定的不確定性,因此單純以吸引外部生產(chǎn)要素來(lái)促進(jìn)城市的發(fā)展存在著一定的脆弱性。根據(jù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生理論,城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該致力于人力資本的增加和技術(shù)進(jìn)步,并不斷地促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)內(nèi)部系統(tǒng)的相互作用促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這樣才可以達(dá)到城市經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)的目的。
當(dāng)城市化達(dá)到一定水平時(shí),城市的內(nèi)生增長(zhǎng)能力顯得十分重要。在外部條件較為相似時(shí),城市的內(nèi)生增長(zhǎng)能力決定了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。由于城市的內(nèi)生增長(zhǎng)能力的形成需要較長(zhǎng)的時(shí)間,其效果也不可能在短期內(nèi)體現(xiàn),因此培養(yǎng)城市的內(nèi)生增長(zhǎng)能力需要政府和企業(yè)的資金投入,以及城市文化的配合與協(xié)調(diào)。
四、城市間產(chǎn)業(yè)集聚能力的競(jìng)爭(zhēng)
產(chǎn)業(yè)通過空間的集聚可以實(shí)現(xiàn)同類部門數(shù)量上的增加和整體規(guī)模的擴(kuò)大,實(shí)現(xiàn)在合作基礎(chǔ)上的外部規(guī)模經(jīng)濟(jì),在珠江三角洲的企業(yè)大都是中小型企業(yè),往往是通過產(chǎn)業(yè)的集聚來(lái)克服中小企業(yè)內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)的局限性,這種集聚是以產(chǎn)業(yè)鏈為中心的,并結(jié)合專業(yè)化生產(chǎn)形成產(chǎn)業(yè)的前后向聯(lián)系,這種空間上的緊密聯(lián)系可以大大提高企業(yè)生產(chǎn)率和城市的經(jīng)營(yíng)效率。
城市競(jìng)爭(zhēng)中的產(chǎn)業(yè)集聚不再是傳統(tǒng)意義上的資金、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素在空間上的集中,更多的是強(qiáng)調(diào)集聚過程中的知識(shí)、技術(shù)的重新組合,強(qiáng)調(diào)技術(shù)人才的集中和一個(gè)熟練勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成。并通過這種結(jié)合促進(jìn)城市內(nèi)生增長(zhǎng)能力的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)的發(fā)展
由于產(chǎn)業(yè)集聚有很強(qiáng)的路徑依賴,一旦集聚能力形成有較長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)潛力,城市政府在城市競(jìng)爭(zhēng)中充分認(rèn)識(shí)到了集聚的重要性,不斷的尋求可以產(chǎn)生集聚的核心企業(yè),十分注重培養(yǎng)和加強(qiáng)城市的集聚能力。
珠江三角洲各城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)集聚的競(jìng)爭(zhēng)激烈是通過專業(yè)性城鎮(zhèn)的不斷出現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)的,例如東莞定位于國(guó)際性加工基地,是以電子信息產(chǎn)品為專業(yè)化的發(fā)展方向,使其有別于順德的家電制造業(yè)。東莞的專業(yè)化的發(fā)展方向是其集聚了大量的電子信息產(chǎn)品加工企業(yè),95%的電子信息產(chǎn)品都可以在當(dāng)?shù)卣业剑鐤|莞宏達(dá)廠周邊車程2小時(shí)的范圍內(nèi)有相關(guān)的供應(yīng)廠家30多家,宏達(dá)廠的45%都可以在這些廠中解決。東莞在專業(yè)化基礎(chǔ)上,按產(chǎn)業(yè)鏈形式的集聚使其成為我國(guó)第四大的出口城市。
五、城市間制度創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)
在生產(chǎn)要素條件相似的情況下,制度的創(chuàng)新對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)起了決定性的作用,城市的制度是城市經(jīng)營(yíng)軟環(huán)境的體現(xiàn),制度創(chuàng)新是指實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌的新的經(jīng)濟(jì)制度和與之相適應(yīng)的組織體系和運(yùn)作機(jī)制,包括城市管理體制的創(chuàng)新、企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度、市場(chǎng)交易制度和人才流通制度的創(chuàng)新。
制度創(chuàng)新在于通過交易成本的下降和培養(yǎng)城市的內(nèi)生增長(zhǎng)能力來(lái)提高城市競(jìng)爭(zhēng)力,快捷有效的管理體制可以減少由于行政管理帶來(lái)的效率損失,加快企業(yè)創(chuàng)辦的速度和生產(chǎn)要素的流通;城市政府通過對(duì)人才的吸引、對(duì)科技創(chuàng)新的激勵(lì)和合法產(chǎn)權(quán)的保護(hù),會(huì)形成城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效機(jī)制,持續(xù)吸引生產(chǎn)要素的再投入。
普遍認(rèn)為順德是通過制度創(chuàng)新提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的案例,順德通過企業(yè)產(chǎn)權(quán)體制改革,使政府完全退出了具有競(jìng)爭(zhēng)性的行業(yè),鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展,如對(duì)順德的核心企業(yè)科龍空調(diào),政府通過股權(quán)的轉(zhuǎn)讓,逐步退出,最后由外資控股;在城市管理改革方面,順德通過行政區(qū)劃的合并,減少了土地使用權(quán)上的分散,發(fā)揮了中心城鎮(zhèn)的擴(kuò)散作用,是區(qū)域內(nèi)的整體水平和整體競(jìng)爭(zhēng)力得到提高。
六、城市間環(huán)境條件競(jìng)爭(zhēng)
城市競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境條件包括基礎(chǔ)設(shè)施條件的競(jìng)爭(zhēng)和生態(tài)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)。
基礎(chǔ)設(shè)施條件的好壞直接影響了企業(yè)的生產(chǎn)成本,在珠江三角洲大量以O(shè)EM為主要形式存在的加工業(yè)對(duì)對(duì)外交通的通達(dá)性和信息掌握與交換的速度要求很高,是決定了企業(yè)生存的條件之一,基礎(chǔ)設(shè)施條件成為生產(chǎn)要素區(qū)位決定的重要因素,因此在城市競(jìng)爭(zhēng)中往往首先是基礎(chǔ)設(shè)施條件的競(jìng)爭(zhēng)
城市政府是通過對(duì)城市總體規(guī)劃的制定和政府為主體的基礎(chǔ)設(shè)施投入來(lái)不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施條件的,城市競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)之一是基礎(chǔ)設(shè)施的有效供給的差異。如廣州市政府近三年在基礎(chǔ)設(shè)施的投入達(dá)600億,未來(lái)5年還要投入900億,東莞建設(shè)起了密集的交通網(wǎng)。
生態(tài)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)是近幾年形成的城市競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容,已成為生產(chǎn)要素區(qū)位選擇的因素,生態(tài)環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境的合理交流對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展有重要意義,好的生態(tài)環(huán)境可以用同樣的工資吸引更多的高素資的人才,并適應(yīng)高新技術(shù)企業(yè)的發(fā)展條件,對(duì)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和發(fā)展高附加值和高技術(shù)含量有產(chǎn)業(yè)十分有利。超級(jí)秘書網(wǎng)
城市政府以充分認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境在產(chǎn)業(yè)升級(jí)和提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的作用,把提高城市生態(tài)環(huán)境作為城市政府長(zhǎng)期努力的目標(biāo),如東莞的清溪在良好的生態(tài)環(huán)境下形成了電腦加工業(yè)、順德的倫教建立了廣東第一個(gè)生態(tài)示范鎮(zhèn),并以此為基礎(chǔ)向外招商引資。珠江三角洲的“水”、“山”和農(nóng)田保護(hù)區(qū)以成為城市政府構(gòu)造生態(tài)環(huán)境的重要要素。政府對(duì)環(huán)境的長(zhǎng)期投資,表現(xiàn)出政府在城市間競(jìng)爭(zhēng)中強(qiáng)勢(shì)。
七、城市競(jìng)爭(zhēng)的策略框架
1、對(duì)城市具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的資源進(jìn)行整合,形成有效的競(jìng)爭(zhēng)資本,包括專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)、政府可應(yīng)用的財(cái)政、可動(dòng)用的社會(huì)資金、全體市民的文化意識(shí)、環(huán)境與自然的條件
2、區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件和競(jìng)爭(zhēng)城市的發(fā)展威脅進(jìn)行經(jīng)常的分析,抓住機(jī)會(huì)構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力,形成品牌的效應(yīng)
3、城市規(guī)劃作手,加強(qiáng)有效的基礎(chǔ)設(shè)施供給、生態(tài)環(huán)境的改造與保護(hù)和城市生活質(zhì)量的全面提升。
4、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),城市要建立全新的發(fā)展概念、廣泛的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)和寬松的貿(mào)易環(huán)境,擁有高素質(zhì)的勞動(dòng)力和充分的政府財(cái)政。
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一、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起和發(fā)展
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,是在可控制的實(shí)驗(yàn)環(huán)境下對(duì)某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,通過控制實(shí)驗(yàn)條件、觀察實(shí)驗(yàn)者行為和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,以檢驗(yàn)、比較和完善經(jīng)濟(jì)理論或提供決策依據(jù)的一門學(xué)科。
人們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里始終固守著經(jīng)濟(jì)理論難以實(shí)驗(yàn)的思維定式。
弗農(nóng)·史密斯教授敏銳覺察到實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的作用,并首次付之于實(shí)踐。他在亞利桑那大學(xué)十一個(gè)班級(jí)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六年的實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證了競(jìng)爭(zhēng)均衡理論。據(jù)此實(shí)驗(yàn)所撰寫的論文《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究》在1962年的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》發(fā)表,標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。此后,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始運(yùn)用于驗(yàn)證市場(chǎng)理論和博弈理論,并取得了一定進(jìn)展。例如,弗農(nóng)·史密斯的“口頭雙向拍賣市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)”提出了市場(chǎng)參數(shù)完全有可能影響均衡產(chǎn)出收斂性的結(jié)論;赫伯特·西蒙根據(jù)博弈實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析了存在性理性(SubstantiveRationality)和程序性理性(ProceduralRationality)的區(qū)別。五六十年代的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要局限在市場(chǎng)理論和博弈理論領(lǐng)域,原因有兩方面。
一方面是理論自身的缺陷影響可實(shí)驗(yàn)性,研究過程往往是從假設(shè)前提出發(fā),然后運(yùn)用復(fù)雜數(shù)學(xué)推導(dǎo)出相關(guān)命題。由于假設(shè)前提的高度抽象,無(wú)法在實(shí)驗(yàn)室里得到證實(shí),因而相關(guān)命題也就無(wú)法實(shí)驗(yàn)。
另一方面實(shí)驗(yàn)技術(shù)的不成熟也制約了經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)70年代以后,經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)理論體系發(fā)生了變化。一般均衡理論、工業(yè)組織理論、社會(huì)選擇理論和公共選擇理論將經(jīng)濟(jì)研究的假設(shè)由抽象拉回到現(xiàn)實(shí)。行為理論的成熟和合理預(yù)期理論的出現(xiàn)為實(shí)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
此外,計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用使得復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)成為可能。實(shí)驗(yàn)方法越來(lái)越廣泛應(yīng)用于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論等諸多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
目前,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)迅速發(fā)展,逐漸科學(xué)化和規(guī)范化,成為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。越來(lái)越多的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志不斷刊登實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)???、專著和論文集陸續(xù)出版。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已從美國(guó)傳播到法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、西班牙、意大利、挪威、瑞典、加拿大、尼日利亞、日本、韓國(guó)、印度等許多國(guó)家。2002年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予弗農(nóng)·史密斯,標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科已步入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的舞臺(tái)。
二、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和運(yùn)用
經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)與物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣包含實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、選擇實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)步驟、分析數(shù)據(jù)以及報(bào)告結(jié)果等環(huán)節(jié)。由于實(shí)驗(yàn)對(duì)象是社會(huì)中的人,需要驗(yàn)證的是行為命題,經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)需要運(yùn)用有別于物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法,主要有:
1.模擬和仿真
經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)不能刻意復(fù)制出現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)過程,而是要模擬出允許不同人類行為存在的環(huán)境,以便于實(shí)驗(yàn)者能夠在這樣的環(huán)境中觀察人們不確定的價(jià)值觀及其與環(huán)境之間的相互作用。查爾斯·普洛特認(rèn)為:“實(shí)驗(yàn)室建立的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)相比可能特別簡(jiǎn)單,但是卻一樣地真實(shí)。真實(shí)的人被真實(shí)的金錢所驅(qū)動(dòng),因?yàn)檎鎸?shí)的天賦和真實(shí)的局限,作出真實(shí)的決策和真實(shí)的錯(cuò)誤,并為其行為后果而真實(shí)地悲喜”。弗農(nóng)·史密斯采用只有三個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的模型來(lái)模擬電力系統(tǒng),其實(shí)驗(yàn)結(jié)果基本上能反映現(xiàn)實(shí)電力系統(tǒng)運(yùn)行中發(fā)電企業(yè)和電力交易商的行為類型和特征。
此外,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)還通過一些仿真技巧來(lái)提高實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度和可重復(fù)性。
一是采取“隨機(jī)化”方法,被實(shí)驗(yàn)者的選取、角色的分配均隨機(jī)產(chǎn)生;
二是保密實(shí)驗(yàn)意圖,十分小心地講解實(shí)驗(yàn),不出現(xiàn)暗示性術(shù)語(yǔ),以防止被實(shí)驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)前對(duì)行為對(duì)錯(cuò)已有判斷;
三是使用“價(jià)值誘導(dǎo)理論”(InducedValueTheory),誘導(dǎo)被實(shí)驗(yàn)者發(fā)揮被指定角色的特性,使其個(gè)人先天的特性盡可能與實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)。
2.比較與評(píng)估
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)高度重視比較和評(píng)估的方法。通過比較和評(píng)估,判斷實(shí)驗(yàn)本身的好壞,分析實(shí)驗(yàn)失敗的原因,驗(yàn)證理論的真實(shí)性。
首先,將“效率”作為比較標(biāo)準(zhǔn)。查爾斯•;普洛特和弗農(nóng)·史密斯將實(shí)際付給被實(shí)驗(yàn)者的報(bào)酬總和與最大可能報(bào)酬的比率視作實(shí)驗(yàn)的“效率”,并把“效率”作為比較分析相互競(jìng)爭(zhēng)理論的依據(jù),探討如何改進(jìn)理論模型。甚至在沒有現(xiàn)成理論的情況下,根據(jù)效率來(lái)提出和驗(yàn)證新的理論。
其次,方法上采取獨(dú)立變動(dòng)自變量。實(shí)驗(yàn)關(guān)系到兩個(gè)或兩個(gè)以上變量時(shí),容易出現(xiàn)變量之間的混合作用。因此實(shí)驗(yàn)中應(yīng)獨(dú)立地變動(dòng)每個(gè)自變量,獲得每個(gè)自變量對(duì)因變量作用的最確切的數(shù)據(jù),為比較和評(píng)估提供非偶發(fā)事件資料。
第三,評(píng)估的結(jié)論建立在概率分布基礎(chǔ)上。現(xiàn)實(shí)生活中的人并不始終處于理性狀態(tài),非理性就會(huì)使人的行為出現(xiàn)變異,因而經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)呈概率分布狀態(tài)。所以,評(píng)估出的結(jié)論不可能按照形式邏輯的模式,只存在真或偽兩種結(jié)果,而是用結(jié)論與其概率密度的乘積來(lái)表示。例如,弗農(nóng)·史密斯在電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)驗(yàn)中得出的結(jié)論之一是高峰負(fù)荷時(shí)期電價(jià)提高的概率密度較小,而不是一定不提價(jià)。
3.行為分析和心理研究
經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)是把社會(huì)中的人作為被實(shí)驗(yàn)者,所要驗(yàn)證的是人的行為命題,自然就需要借助行為和心理分析的方法。
一是運(yùn)用行為理論來(lái)完善和改進(jìn)實(shí)驗(yàn)。例如針對(duì)行為人對(duì)重復(fù)行為有厭煩的心理,在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中運(yùn)用價(jià)值誘導(dǎo)方法,并把實(shí)驗(yàn)時(shí)間控制在3個(gè)小時(shí)內(nèi)。
二是運(yùn)用行為理論來(lái)解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。許多實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論預(yù)測(cè)出現(xiàn)差異,其原因是理論假設(shè)行為人是理性的,而被實(shí)驗(yàn)者的行為卻是理性和非理性的統(tǒng)一。因此只有運(yùn)用了諸如展望理論、后悔和認(rèn)知失協(xié)理論、心理間隔理論等行為理論,來(lái)分析被實(shí)驗(yàn)者的非理,才能很好地解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
三、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義和局限
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論上的重大變革。長(zhǎng)期以來(lái),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)模仿自然科學(xué)的信念十分堅(jiān)定,實(shí)證方法始終是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,其范式是提出理論假設(shè)并力圖避免和消除人類行為或經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不確定因素,然后在理論假設(shè)上建立數(shù)學(xué)模型并推導(dǎo)出主要結(jié)論,最后對(duì)理論結(jié)果進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)實(shí)證并由此展開深入的理論分析。
不可否認(rèn),這種假說(shuō)演繹方法有科學(xué)合理的方面,但同時(shí)也有不少缺陷。例如,理論前提假設(shè)和數(shù)學(xué)推導(dǎo)排斥了人類行為或經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的非理性和不確定因素。又如經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)具有被動(dòng)性和不可重復(fù)性的缺點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了自然科學(xué)的實(shí)證主義傳統(tǒng),彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的缺陷。
首先,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)以可犯錯(cuò)誤、有學(xué)習(xí)能力的行為人取代以往的“理性經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō),用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法取代單純的數(shù)學(xué)推導(dǎo),解決以往實(shí)證研究的高度抽象和簡(jiǎn)化與現(xiàn)實(shí)世界不一致的問題。
其次,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以再造實(shí)驗(yàn)和反復(fù)驗(yàn)證,用現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)代替歷史數(shù)據(jù),克服以往經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的不可重復(fù)性。
最后,在實(shí)驗(yàn)室里,可以操縱實(shí)驗(yàn)變量和控制實(shí)驗(yàn)條件,排除了非關(guān)鍵因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響,從而克服了以往經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)被動(dòng)性的缺陷。
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。
首先,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)拓展了經(jīng)濟(jì)理論的研究范圍,將人類決策行為當(dāng)作研究對(duì)象,把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程納入到研究領(lǐng)域,從而發(fā)現(xiàn)更符合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
其次,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)還催生出新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展把心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)形成行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。
再者,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建了連接宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的橋梁。宏觀經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)驗(yàn)建立在微觀行為的基礎(chǔ)上,而對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)論的實(shí)驗(yàn)也常常驗(yàn)證了宏觀經(jīng)濟(jì)理論。例如查爾斯·普洛特模擬市場(chǎng)機(jī)制既驗(yàn)證了市場(chǎng)價(jià)格收斂于一般均衡,同時(shí)也考察了貨幣供給增加對(duì)產(chǎn)出的真實(shí)作用。
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展僅有短短的五十多年。作為一門新興學(xué)科,它還有一些不完善的方面。主要表現(xiàn)為:
如果你是一個(gè)有志于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者,那么大多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不無(wú)例外地會(huì)向你熱忱推薦薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》以及曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這幾本經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,八九不離十。想當(dāng)年,薩繆爾森這位橫空出世的天才式經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫出不朽的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典,鋪墊了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心脈絡(luò),扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的沉悶基調(diào),以至于直至今日的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍游走在其框架邊緣而無(wú)法徹底擺脫之。當(dāng)然,這位胸懷宏圖大志、同時(shí)也被薩繆爾森譽(yù)為有可能超過其的頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家奠定了其在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的聲譽(yù),“學(xué)而優(yōu)則教”,自上世紀(jì)90年代開始雄心勃勃地進(jìn)行其另一階段的學(xué)術(shù)過程。在第一版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中,他就已明確提出要“超越馬歇爾和薩繆爾森”,新古典綜合框架。他認(rèn)為,盡管薩繆爾森的這一奠基性不朽著作鋪墊整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這幾十年的光輝道路,但半個(gè)世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)展。即使不考慮不對(duì)稱信息、博弈論或者制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的突破性研究,信息技術(shù)的飛速發(fā)展就足以讓我們有必要重新審視現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的論述框架和理論邏輯。他也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“雖然與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的‘新經(jīng)濟(jì)’有不少言過其實(shí)之處,但確實(shí)出現(xiàn)了許多實(shí)實(shí)在在的重要變化”。因此,即使經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和思想不會(huì)發(fā)生改變,而由此必然會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與外延發(fā)生各種微妙的變化。斯蒂格利茨就認(rèn)為,此書的最主要目標(biāo)就是要融合薩繆爾森以來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書與現(xiàn)實(shí)‘新經(jīng)濟(jì)’發(fā)展之間所產(chǎn)生的巨大鴻溝。當(dāng)然,這也是新版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的最重要貢獻(xiàn)之一。
在該書開篇,斯蒂格利茨就用“計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的故事”引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的五個(gè)核心概念(激勵(lì)、選擇、交換、信息和分配),然后,還在各章的“互聯(lián)網(wǎng)鏈接”、“e-觀察”和“e-案例”等專欄中大量引用或者分析新經(jīng)濟(jì)下的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)案例和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這也難怪“北美那些教經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授總是在這本書中尋找新經(jīng)濟(jì)、電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)等最新概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋”。
因此,如果你是一個(gè)專業(yè)的工程技術(shù)人員,那你不妨讀讀斯氏的第三版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,你一定會(huì)從斯氏所強(qiáng)調(diào)的“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”邏輯中感召到經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)到魅力所在,你也就能更好地理解到公共政策的真實(shí)涵義所在。數(shù)月前,我在斯切爾澤博士為專業(yè)工程技術(shù)人士所寫的管理普及教材:《MBA一日通》的譯者前言中指出,要將管理學(xué)叢林梳理出幾條簡(jiǎn)單的抽象原理,看來(lái)并不可行;而要將皇皇大論的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派中,理出幾條簡(jiǎn)單規(guī)則卻是可行的。這也就意味著,以簡(jiǎn)練風(fēng)格見長(zhǎng)的工程技術(shù)人員更加能接受經(jīng)濟(jì)學(xué)思想熏陶。而斯氏這版企圖用‘新經(jīng)濟(jì)’重構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的新版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》應(yīng)該就是一個(gè)絕好的起點(diǎn)。從這一角度來(lái)說(shuō),斯蒂格利茨是相當(dāng)成功的:他不僅已經(jīng)完成了其宏大的理論抱負(fù),而且還必將拓展這一代甚至是下一代工程技術(shù)人員的思維模式和決策理念。非常有意思的是,斯切爾澤在其新版的《MBA一日通》也突出強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)對(duì)管理理論所產(chǎn)生的整合作用。由此看來(lái),信息技術(shù)的革命不僅帶來(lái)了新經(jīng)濟(jì)的繁榮,人們生活水平的提高,而且還要改變經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)框架。而斯蒂格利茨的此版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》顯然已經(jīng)奪得這一革命性步伐的先聲。
如果你是政府官員或者職業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,斯蒂格利茨也會(huì)勸解你,讓你好好研讀一下他的這版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。從1993年成為美國(guó)總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)主席,再到1997年任世界銀行副總裁,這十年期間斯蒂格利茨在其政治風(fēng)云中大規(guī)模地實(shí)驗(yàn)其各種經(jīng)濟(jì)學(xué)抱負(fù),他的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想已經(jīng)深刻影響著他的那些“新學(xué)生”:從總統(tǒng)、首相到議員,從美國(guó)、日本到眾多發(fā)展中國(guó)家……。但是,讓他深感遺憾的是,“許多參與政策決策過程的人員并沒有讀過本書的前兩版……在第一版中,我所強(qiáng)調(diào)的一些主題已被證明對(duì)于理解1997-1998年的全球金融危機(jī)和轉(zhuǎn)軌失敗都是十分關(guān)鍵的”。盡管這些對(duì)于“過度自信”的斯蒂格利茨教授而言,難免會(huì)讓任產(chǎn)生“言過其實(shí)”、“事后不可證偽性”的臆測(cè),但不可否認(rèn)的是,斯蒂格利茨依然是當(dāng)今公共政策研究中最優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他早期的《政府經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》再到《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》等著作,都直接影響著各國(guó)公共政策的決策精英們。斯蒂格利茨也承認(rèn),在此版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中,他重新反思了這十年以來(lái)的公共政策實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反對(duì)者的各種批評(píng)建議,并力圖高度地濃縮精華思想。這也就意味著,我們能夠不讀那些有繁瑣數(shù)學(xué)證明的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文或者大部頭專業(yè)著作,就能從這本通俗易懂的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材中理解到斯蒂格利茨對(duì)經(jīng)濟(jì)政策制定的敏銳洞察。
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