漫畫村精選(九篇)

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第1篇：漫畫村范文

上世紀(jì)九十年代末，曼春滿和附近5個村寨一起被統(tǒng)合為“傣族園”。從傣族園大門走進曼春滿村，濃郁的熱帶情調(diào)撲面而來。貝葉棕、椰子樹和花卉隨處可見，一年到頭都蔥蔥綠綠。樹林掩映間，是傳統(tǒng)別致的傣家竹樓，一家一棟，錯落有致。登高遠(yuǎn)眺，瀾滄江似一條銀練自西向東奔瀉而下.繞寨緩緩舒展而去。俯瞰村內(nèi)，綠蔭掩映，純樸壯麗。數(shù)百座竹樓和眾多的佛寺佛塔錯落有致地鑲嵌在各種熱帶林木之中，隨綠風(fēng)椰影靜靜地徜徉。那份清新，那份空靈，那份愉悅，常常令人驚訝。

如果說西雙版納的神秘、美麗，是造物主對這塊北回歸線上最后一片綠洲的莫大恩賜，那么西雙版納傣族園內(nèi)像曼春滿這樣的大片自然生態(tài)村寨能夠得以完整地保護下來，則得益于這里的村民對本民族文化的無比眷戀與執(zhí)著，得益于他們深植于血液與靈魂中與自然和諧相處的生態(tài)觀念。來自日本的留學(xué)生友香在曼春滿村巖香家中這樣留言：“我喜歡這里優(yōu)雅、安靜的環(huán)境啦！使我每天都睡得很香，以后有機會，我真想再回來?！?美國人類學(xué)博士高美娜小姐這樣評價：曼春滿是西雙版納最美麗的寨子，我剛來時最擔(dān)心的是這里也會象一些景點那樣，過幾年后，再也見不到干欄式建筑。其實，在保護、弘揚民族文化方面，傣族園是做得最棒的。

如果說竹樓是傣家人的生活居所，佛寺則是傣家人靈魂的棲息地。佛經(jīng)記載曼春滿佛寺始建于隋文帝開皇三年（公元583年），有1400多年的歷史。佛寺中間有四根很粗的圓柱，據(jù)說已有200多年的歷史。佛寺里屹立著一座金身佛塔，稱為曼春滿金塔。這座塔由1座主塔和4座子塔組合而成。塔尖有風(fēng)鈴桿系有銅鈴，風(fēng)吹鈴動，叮當(dāng)作響，日光灑下更是金光閃耀，令人目眩。走進佛寺，只想靜靜駐足于此，生怕多出一分?jǐn)嚁_，亂了方寸。

隨著旅游的發(fā)展，曼春滿的村民們開發(fā)自己的特色產(chǎn)品，走旅游發(fā)家致富的道路。曼春滿寨118戶農(nóng)戶中，常年從事民族民俗旅游的有30多戶。每逢黃金周，家家戶戶便加入到節(jié)日旅游接待服務(wù)中，集傣味餐飲、住宿、民俗體驗為一體的“傣家樂”越來越多。而古老的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣錦、慢輪制陶、貝葉經(jīng)等都成為了游客鐘愛的紀(jì)念品，民族旅游產(chǎn)業(yè)生機勃勃。

“到西雙版納不到橄欖壩，等于沒來西雙版納；而到了橄欖壩不到曼春滿，等于沒到橄欖壩。” 這是西雙版納傣族自治州導(dǎo)游們常掛在嘴邊的口頭禪。

第2篇：漫畫村范文

關(guān)鍵詞：漫畫式表現(xiàn);動畫運動;創(chuàng)新;問題

動畫的運動特性是動畫本體形態(tài)最重要的標(biāo)志，這種標(biāo)志通過符號變化以及變化的意義來體現(xiàn)。①一般來說，在傳統(tǒng)的動畫片中，動畫師為角色繪制運動過程的時候，都會在仔細(xì)觀察客觀世界的同時，遵循迪斯尼經(jīng)典的動畫運動規(guī)律來進行運動過程的繪制，因此在傳統(tǒng)的動畫片里，角色的運動表現(xiàn)流暢并帶有彈性，在銀幕上栩栩如生。這也是動畫的英文含義――“賦予生命”的最好表現(xiàn)。而現(xiàn)在的電視與網(wǎng)絡(luò)動畫當(dāng)中，由于制作成本、周期和創(chuàng)作者等各種因素的影響，這一類動畫當(dāng)中融合了大量漫畫的表現(xiàn)方式，因此具有了不同于傳統(tǒng)動畫的特殊的審美特點，最直觀的就體現(xiàn)在漫畫式的動畫運動表現(xiàn)。

漫畫式表現(xiàn)，從定義方面理解：是指通過虛構(gòu)、夸張、比喻、象征和假借等不同的手法，描繪圖像用來敘事;同時可以添加少量的文字，語言對白，漫畫符號或者擬聲詞等，用于輔助、啟發(fā)觀者的理解或思考。這種解釋是借鑒了在文學(xué)作品中的漫畫式表現(xiàn)手法，它可以起到風(fēng)趣幽默、夸張生動的效果。在動畫運動中應(yīng)用，也會起到同樣的作用。

一、漫畫式表現(xiàn)讓動畫運動方式更加多元，更具有設(shè)計感

傳統(tǒng)動畫中，角色的運動往往是流暢、連貫的，像《大鬧天宮》、《白雪公主和七個小矮人》等經(jīng)典動畫片中，角色的運動都是客觀現(xiàn)實的理想化處理，角色的每一個細(xì)小的動作，都融合了物理定律和運動規(guī)律，使傳統(tǒng)動畫的運動美處處體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。傳統(tǒng)的動畫的運動表現(xiàn)方式讓它更加接近于電影，由于其強調(diào)動作設(shè)計的真實性，貼近于自然界事物的真實的存在和運動的狀態(tài)，所以在我們看起來它可信度極高，可是在表現(xiàn)形式上已經(jīng)模式化了。

漫畫式表現(xiàn)的動畫運動較之傳統(tǒng)動畫就更為多元化，不再局限于對客觀事物模仿和夸張，轉(zhuǎn)而擁有了許多新穎的表現(xiàn)方式，在畫面處理上、鏡頭切換和特殊情節(jié)的表現(xiàn)上也更有設(shè)計感。

以《羅小黑戰(zhàn)記》中，山新（片中角色名）高興的出門這一連串動作的設(shè)計，作者用了一個十分漫畫化的手法來表現(xiàn)，畫面中的山新一個連續(xù)的像龍卷風(fēng)一樣的回轉(zhuǎn)出了門，同時背景也迅速的切換，直接閃出門后，節(jié)奏迅速，但是非常具有想象力，與傳統(tǒng)的“一步一步”走出門的畫法相比，這種帶有奇想性質(zhì)的設(shè)計極大的提升了動畫運動的視覺沖擊力，也讓這一段動畫帶有很強烈的漫畫感。通過逐幀進行分析也能看到，這一段龍卷風(fēng)一樣的運動過程并沒有體現(xiàn)多少運動規(guī)律，它完全是一段臆想出來的運動，盡管這樣，也符合動畫“創(chuàng)造不可能”的藝術(shù)精神。

（一）漫畫式的運動表現(xiàn)改變了觀眾對于動畫的欣賞方式

在漫畫中，對于運動的表現(xiàn)往往是一個瞬間，或者以靜態(tài)的畫面來表現(xiàn)一種似動的視覺錯覺，抑或是添加一些指示符號來起到說明的作用。觀眾需要通過自己的想象來填補運動的空白。將這種表現(xiàn)方式融入到動畫運動當(dāng)中，觀眾從觀看動畫的運動轉(zhuǎn)變?yōu)樽x畫面的內(nèi)容，有些時候動畫片中的連續(xù)靜幀配上旁白的臺詞就可以占到很長的一段時間，觀眾在觀看的同時需要不斷加入自己的想象來讓影片的內(nèi)容和運動在腦海中完善起來。這種表現(xiàn)形式讓觀眾在觀看動畫運動的同時似乎也扮演了“中間畫師”的角色。另外以連續(xù)的鏡頭運動代替動畫角色運動的表現(xiàn)方式在部分動畫片中也被頻繁使用，帶給觀眾的是連續(xù)緊湊的視覺沖擊和前所未有的震撼?！叭藗儗τ趥鹘y(tǒng)視覺形式顯得日益麻木，對于具有高度視覺刺激的表現(xiàn)形式則表現(xiàn)的更為靈敏和易于接受”②。不同于在傳統(tǒng)運動規(guī)律的指導(dǎo)下，所繪制出來的運動狀態(tài)連貫而逼真，漫畫式的運動表現(xiàn)則反其道而行，用不連貫的跳躍的形式，有時甚至是靜止的表現(xiàn)，強化了對于觀眾視覺上的刺激，迎合了當(dāng)下觀眾的審美需求。

比如在動畫片《足球小子》中，在比賽進入到白熱化的時候往往會出現(xiàn)大量的靜幀和面部表情的連續(xù)特寫來渲染一種白熱化的氣氛，雖然動作不多，但是配以雄壯的音樂和激昂慷慨的臺詞，讓人熱血沸騰，浮現(xiàn)在腦海當(dāng)中的會是球員之間激烈的拼搶和比眼前看到的更為激烈的球賽場面。

這樣的表現(xiàn)方式也有創(chuàng)作者方面的原因，比如制作周期和經(jīng)費有限的情況下，創(chuàng)作者為加快制作進度，降低難度，會采用此類表現(xiàn)手法。日本動畫從手冢治蟲時代就開始了這種“有限動畫”的制作方式，廣泛應(yīng)用于電視和網(wǎng)絡(luò)動畫當(dāng)中。這種表現(xiàn)手法在解決經(jīng)費和制作周期等問題的同事，也讓動畫運動表現(xiàn)具有了全新的審美風(fēng)格。

（二）更加直接的心理活動表現(xiàn)

傳統(tǒng)動畫對于角色心理活動的表現(xiàn)一般都是含蓄的，即便是有較大的肢體動作，但是要想細(xì)膩的表現(xiàn)角色的內(nèi)心，不是一件非常容易的事情。而漫畫式表現(xiàn)則可以很好的做到。

一般來說，動畫角色心理所想的，腦袋里所思考的東西，是比較虛幻的，動畫盡管可以將表現(xiàn)很多現(xiàn)實中不可能的事情，但是對于心理的刻畫，也需要化虛為實，一般都是通過肢體動作的精細(xì)刻畫，透過角色的神態(tài)和動作來凸顯內(nèi)心的情感。如圖中法國動畫片《瘋狂約會美麗都》當(dāng)中，對于主人公查賓少年時期想要一架自行車的刻畫，是通過奶奶幾次的試探，用不同的東西來試圖逗他開心，最后翻出查賓的剪報來表現(xiàn)的，由于全篇幾乎沒有旁白和對話，它用了較長的一段篇幅來表現(xiàn)。

相比之下，運用漫畫式表現(xiàn)，動畫很容易表現(xiàn)角色的心理和腦海中所想的，最為典型的一個例子就是：當(dāng)某一個動畫角色在想一件事情的時候，通常在他的腦袋上方會浮現(xiàn)一個懸浮泡泡，里面用來表現(xiàn)角色心理所想的的內(nèi)容，聯(lián)合在一起可以十分生動的把本來需要通過許多連續(xù)的肢體語言來刻畫的內(nèi)容形象化了，而且手法十分有趣，并且觀眾在有過大量的漫畫閱讀基礎(chǔ)的同時，可以十分容易的去理解。

二、漫畫式表現(xiàn)在動畫運動中運用存在的問題

漫畫式表現(xiàn)手法在動畫運動中的運用，讓動畫有了不一樣的表現(xiàn)力，但是它的運用也不是沒有限度的，漫畫式表現(xiàn)手法的過量使用，會使得動畫特有的美感減弱。動作顯得僵硬，畫面靜幀過多會讓動畫有跳躍感，觀看起來不流暢。

漫畫式表現(xiàn)手法在動畫的運動中，應(yīng)當(dāng)適量應(yīng)用，經(jīng)過仔細(xì)的設(shè)計和思考，而不是為了使用而使用，把原本應(yīng)該仔細(xì)表現(xiàn)的情節(jié)簡化，或者漫畫化，使其失去了運動的特性，會逐漸變成所謂的“動態(tài)漫畫”。

“動態(tài)漫畫”是出現(xiàn)于美國的一種漫畫形式，由于其在平面的漫畫上加入了聲音與簡單的鏡頭運動，用電視或電腦等媒體播放，以供大眾閱讀的一種新型漫畫形式。但是它的出現(xiàn)一只飽受爭議。我覺得這種漫畫形態(tài)恰好可以用來例證漫畫式表現(xiàn)的使用對于動畫運動所產(chǎn)生的問題。盡管它的出現(xiàn)具有一定的實驗意義但是它所處的位置仍然很尷尬。與漫畫相比，它并沒有那樣純粹，與動畫相比，它又缺少了應(yīng)有的運動。但是它又無法成為一種橋梁性的中間介質(zhì)，所以它的存在顯得比較艱難。

動畫應(yīng)當(dāng)保持它應(yīng)有的純粹性和美感，動畫的運動表現(xiàn)雖然可以融合一些時下流行的元素來進行革新，但作為一種藝術(shù)，它需要控制在一定的范圍之內(nèi)，否則會違背這門藝術(shù)的初衷，并最終喪失它的藝術(shù)性。動畫和漫畫原本是同源，但動畫屬于綜合性藝術(shù)，漫畫是平面藝術(shù)，二者可以相互借鑒，但是過分的融合會失去原有的藝術(shù)美。（作者單位：中國傳媒大學(xué)）

注解：

①賈否.動畫概論（第三版）[M].北京;中國傳媒大學(xué)出版社2010.8

②曹麗亞C《動畫影像理論研究》[D]武漢理工大學(xué)博士論文;武漢理工大學(xué);2007.P110

參考文獻(xiàn)：

第3篇：漫畫村范文

關(guān)鍵詞：文化渴求 心靈塑造 親情呼喚

衣向東鄉(xiāng)村題材的小說彌漫著山的氣息、山的樸實，帶著山的渴望、山的呼喚，具有濃重的山村情結(jié)。他的小說多以小人物為描寫對象，以充滿詩意和夢境的甜美語調(diào)、平靜舒緩的敘述來描述這些人物的故事。他的小說不但挖掘人性的秘密，塑造美好的心靈，而且傳達(dá)出對社會的深切關(guān)注，表現(xiàn)出深切的人文關(guān)懷，呼喚著珍貴的精神文化的回歸。這些作品猶如爛漫的山花開放在當(dāng)代文學(xué)的百花園里，這里我們摘取幾朵再賞。

一、《過濾的陽光》：苦澀、溫暖的記憶

衣向東小說的基調(diào)積極向上，且?guī)в械膽n傷色彩，具有潤物無聲的沖擊力。在平淡的敘述里營造著詩意，也隱含著些許的傷感，抒發(fā)出作者的情感傾向和人生感慨，使作品感動眾多的小人物讀者。小說《過濾的陽光》里的主人公是“父親”。小說中的父親形象，其實就是上世紀(jì)六七十年代鄉(xiāng)村知識分子的真實寫照。作為鄉(xiāng)村教師的父親既要讀書又要給生產(chǎn)隊搞好關(guān)系，靠給生產(chǎn)隊繳錢以換取生產(chǎn)隊對全家的口糧供應(yīng)。不給生產(chǎn)隊繳錢，隨時都可以停發(fā)口糧。有年麥?zhǔn)蘸?，“我”到打麥場分糧，就被隊長飛起一腳，踢掉了“我”放在磅秤上的口袋。因“父親”只能是星期六晚上回家，星期天晚上離去，所以“把許多農(nóng)活兒都留給我們”?！案赣H每次回來的那個晚上，母親就突然變得兇巴巴的”?！案赣H”?？亢染平獬?。在“父親”身上有太多的無奈和尷尬，他的內(nèi)心有太多的苦難和疼痛。在那些艱辛的歲月里，“父親”既要在兒女們面前保持尊嚴(yán)，又要為生活的窘境而內(nèi)疚?！案赣H”的外表是強大的，而內(nèi)心是脆弱的。衣向東把那個年代里許多鄉(xiāng)村教師的生存狀態(tài)寫出來了，把那些歲月里“父親”們的艱辛寫出來了，把隱藏在“父親”心中的那份痛寫出來了。

衣向東的筆伸向了生活的質(zhì)地、生活的秘密，也伸向了生活的理想和美好?！拔摇眳④姾?，常給父親寫信交流?！拔以诋惖厮l(xiāng)，在艱苦的兵營，就是靠著父親的來信，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，打發(fā)了許多孤寂的時光。讀父親的信，也是我閱讀父親的過程，我讀到了他的內(nèi)心世界，讀到了他飛揚的文采，讀到了他人生的哲學(xué)?！薄八灰袝r間，就一頭扎進我的信里，對他來說這似乎是一種最大的享受了。他通過閱讀我的信，檢查我走過的每一個腳印，及時地給我指點著前面的路。”隊長一腳踢飛“我”口糧袋子的事，“我”一直記恨在心，后來父親專門給“我”寫了一封關(guān)于隊長的信。父親說，“所有的事情都不能離開當(dāng)時的背景來評判，就像許多歷史人物一樣，我們今天無法為他們重新假設(shè)。還有一些事情，要隨著時間的推移，慢慢地認(rèn)識理解……”[1]

二、《電影喲，電影》：鄉(xiāng)村文化的渴求

《電影喲，電影》再現(xiàn)了上世紀(jì)70年代鄉(xiāng)村文化生活的貧乏和村民對精神文化的渴求。小說詳細(xì)敘述了山村放電影的情景，人們打著火把跑十幾里路去看電影，看電影前后又顯得異常興奮和激動。小說不惜筆墨描寫了“我”和伙伴們不但為自己家人占個看電影的好位置，還要為外村來看電影的親戚們占個好位置，這是對童年生活的回憶，更是對濃濃親情的懷念。小說對群眾如何“戰(zhàn)天斗地”和放映員當(dāng)時如何“吃香”的描寫，正是那個年代生活環(huán)境的真實再現(xiàn)。上樹看電影、在墻上挖洞看電影、在銀幕背后看電影，則訴說了山村對文化的渴求?？催^電影之后人們立即模仿電影中的人物形象，則說明電影的作用之大，影響之大。令人痛心的是伙伴“喜子”爬到樹上看電影，睡著后竟從樹上掉下來，摔死了過去，這是發(fā)人深省的吶喊和呼吁。

現(xiàn)在時代不同了，人們的生活條件發(fā)生了很大的變化。特別是貧窮落后的山村也逐步走向了富裕，在解決了溫飽之后，正向小康邁進。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，中國經(jīng)濟的發(fā)展帶給農(nóng)民的實惠越來越多，但文化教育的實惠還相對落后，文化教育在不少鄉(xiāng)村失去了應(yīng)有的功能。很多地方賭博成風(fēng)，封建迷信抬頭，鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)亟待加強，鄉(xiāng)村的文化陣地需要更多的精神產(chǎn)品去占領(lǐng)。健康向上的文化生活會成為農(nóng)民生產(chǎn)致富的積極動力，電影不失為一種有效的群眾所喜聞樂見的宣傳教育手段，衣向東敏銳地觀察和捕捉到了這一點。

三、《小鎮(zhèn)郵遞員》：美好心靈的塑造

衣向東鄉(xiāng)村題材的小說，多以農(nóng)民、鄉(xiāng)村教師、郵遞員、放映員這樣的人物為描寫對象，寫他（她）們的生存狀態(tài)，剖析他們的內(nèi)心世界，抒發(fā)他們的真情實感。他總是以樸實甜美的情調(diào)、平靜舒緩的敘述來表現(xiàn)這些平凡人物的平常故事，往往又使這些平淡的故事充滿詩意和夢境。

《小鎮(zhèn)郵遞員》寫郵遞員“玲”和農(nóng)民“張滿倉”之間的故事。張滿倉懷著對在部隊服役兒子的深深思念，一次次盼望接到兒子的來信，卻一次次落寞，郵遞員“玲”以她美好的心靈一次次溫暖和撫慰著張滿倉。小說寫出了軍人的高大形象，寫出了山村里的風(fēng)俗民情，更寫出了小人物的濃濃親情、友情和愛情。特別是小說的后半部分，張滿倉去世后地方領(lǐng)導(dǎo)接見、新聞單位采訪的情景描寫得更是栩栩如生、入木三分。最使人感動的是“玲”為張滿倉摔老盆。張村人為“玲”的舉動感到吃驚。更使他們感到吃驚的是，五十周年國慶大典的序幕上，那個舉著指揮刀行進的國旗護衛(wèi)隊里的指揮員，竟是張滿倉的兒子。讀到這里，使我們內(nèi)心感到踏實、輕快、甜美。這個充滿詩意的故事讓人喜悅、興奮、熱淚盈眶。人性作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在衣向東筆下得到了充分表現(xiàn)。

四、《棉花被子》：濃濃親情的呼喚

衣向東的小說不但藝術(shù)地表現(xiàn)了生活的理想，挖掘了人性的秘密，塑造了美好的心靈，而且傳達(dá)出他對社會的深切關(guān)注，表現(xiàn)出高度的社會責(zé)任感。衣向東在關(guān)注農(nóng)村面貌變化的同時，也注意到了農(nóng)民心理的變化。他用自己的筆呼喚著某些珍貴的精神文化的回歸，讓我們懂得了哪些東西值得今天的人們倍加珍惜。在《棉花被子》最后部分有這樣的敘述：“母親去世后留下了三間房子，哥哥嫂子就把馬寧和姐姐叫在一起，商量處理方案。要在過去，這三間房子沒什么用處，但現(xiàn)在馬灣鎮(zhèn)成為觀光度假的旅游勝地了，地價一天天地漲。據(jù)說母親居住的這一帶要拆遷，變成豪華的別墅度假村。嫂子就跟姐姐說，母親生前的生活大都是她照料的，因此她要分得兩間房子才合理。姐姐不答應(yīng)，說弟弟馬寧應(yīng)該分得兩間，理由是馬寧結(jié)婚的時候什么都沒有，嫂子就跟馬寧的姐姐爭吵起來。”[2]一直沉默的馬寧堅持不要房子，只要木箱內(nèi)那床加厚的棉被。因為這床棉被是母親生前專門為他和媳婦制作的。馬寧把棉被帶回他工作的北京后，經(jīng)常把棉被放在陽臺上晾曬，并想一些很久遠(yuǎn)的事情，有時候竟留下淚水。比如馬寧結(jié)婚的第二年，家鄉(xiāng)發(fā)了一場洪水，河水暴漲，屋內(nèi)進水。母親竟用塑料布裹著他的那床加厚棉被，抱在懷里，站在方桌上，整整站了六個小時。這是多么感人的母愛啊。這些情節(jié)的描寫表現(xiàn)了改革開放給鄉(xiāng)村帶來的變化，也表現(xiàn)了農(nóng)民心理的變化，更是對精神文明、濃濃親情的呼喚。濃濃的故鄉(xiāng)情和人間親情像吃足了陽光的棉被一樣柔軟而溫暖。母親對于兒女的恩情不但讓人永遠(yuǎn)懷念，而且成為兒女們面對人生的力量源泉。

參考文獻(xiàn)

第4篇：漫畫村范文

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽。

其實人生就是這樣，絕境逢生，誰都能在“山窮水復(fù)疑無路”之時，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。

”行到水窮處，坐看云起時”，用來形容王維的詩意人生再合適不過。亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時，隨意躺下，卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。

鄭愁予說過：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”到處的是多么凄涼的光景，可我們?nèi)羰寝D(zhuǎn)念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯不也錯得美好嗎？

正如道爾頓，在發(fā)現(xiàn)自己對紅藍(lán)色認(rèn)知的錯誤時，卻研究出色盲癥，填補了醫(yī)學(xué)空白。

正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機，創(chuàng)造了世上第一包方便面。

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之后，卻發(fā)明了干洗劑。

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時，不都能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜嗎？

轉(zhuǎn)念一想，就能如王維般寄情山水，左看云起，就能知道道爾頓、喬利般發(fā)現(xiàn)新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯誤，有這樣那樣的國境，然而，美麗的錯誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。

第5篇：漫畫村范文

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽。

其實人生就是這樣，絕境逢生，誰都能在“山窮水復(fù)疑無路”之時，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。

”行到水窮處，坐看云起時”，用來形容王維的詩意人生再合適不過。亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時，隨意躺下，卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。

鄭愁予說過：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”到處的是多么凄涼的光景，可我們?nèi)羰寝D(zhuǎn)念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯不也錯得美好嗎？

正如道爾頓，在發(fā)現(xiàn)自己對紅藍(lán)色認(rèn)知的錯誤時，卻研究出色盲癥，填補了醫(yī)學(xué)空白。

正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機，創(chuàng)造了世上第一包方便面。

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之后，卻發(fā)明了干洗劑。

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時，不都能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜嗎？

轉(zhuǎn)念一想，就能如王維般寄情山水，左看云起，就能知道道爾頓、喬利般發(fā)現(xiàn)新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯誤，有這樣那樣的國境，然而，美麗的錯誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。

第6篇：漫畫村范文

1、《完美小姐進化論》:又名《大和撫子七變化》,是早川智子的漫畫作品。是漫畫單行本銷售量累計超過600萬冊以上的人氣作品。該作品講述關(guān)于女主人公中原須柰子與四名男子的故事。

2、《櫻蘭高校男公關(guān)部》:是日本漫畫家葉鳥螺子創(chuàng)作的青春校園愛情類漫畫作品,該漫畫連載于白泉社旗下月刊《LaLa》。

3、《下一站天后》:是由由仲村佳樹創(chuàng)作的漫畫,已動畫化,又名《華麗的挑戰(zhàn)》。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：漫畫村范文

隨著國際競爭加劇，貿(mào)易磨擦日趨頻繁，我國越來越多的行業(yè)面臨產(chǎn)業(yè)安全問題，而我國只有六個行業(yè)建立了產(chǎn)業(yè)安全預(yù)警機制。商務(wù)部近日擴容了產(chǎn)業(yè)安全數(shù)據(jù)庫，把石油、化工、機械、建材四大行業(yè)也納入預(yù)警監(jiān)測的范圍，監(jiān)測的企業(yè)從原有的500家擴大到1萬家。商務(wù)部部長表示，要借鑒國際經(jīng)驗，加強產(chǎn)業(yè)安全數(shù)據(jù)庫建設(shè)，進一步完善我國的產(chǎn)業(yè)損害預(yù)警機制。

我國的產(chǎn)業(yè)損害預(yù)警機制根據(jù)國際通行規(guī)則建立，主要通過樣本企業(yè)上報的數(shù)據(jù)，分析披露產(chǎn)業(yè)面臨的國內(nèi)外形勢和安全問題。擴容產(chǎn)業(yè)安全數(shù)據(jù)庫，打造國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的安全防火墻，是商務(wù)部做好產(chǎn)業(yè)安全工作的重要基礎(chǔ)，也是為公眾提業(yè)安全信息服務(wù)的有力支撐。據(jù)悉，擴容后的產(chǎn)業(yè)安全數(shù)據(jù)庫將有三方面的變化：一是監(jiān)測范圍擴大；二是數(shù)據(jù)分析力度加大；三是工作體系更加完善。

（西西）

“體驗型商業(yè)”新勢力崛起

隨著國民消費水平的提高，消費觀念也逐漸向時尚化、個性化和體驗化轉(zhuǎn)型，與之相對應(yīng)的“體驗式消費”模式也日益受青睞。體驗式消費模式起源于歐美，美國紐約第五大道、法國巴黎香榭麗大街等都是著名的體驗式商業(yè)中心，而在中國仍屬新生事物。

近日在京舉行的“體驗型商業(yè)新勢力”高峰論壇上，來自業(yè)內(nèi)的專家、開發(fā)商及商戶代表，就體驗型商業(yè)在中國的現(xiàn)狀、發(fā)展前景及趨勢等話題進行了深入探討。有專家指出，體驗型商業(yè)和傳統(tǒng)商業(yè)的本質(zhì)區(qū)別在于，體驗型商業(yè)更多的強調(diào)是全過程，整個消費過程除了能夠滿足消費者的購買要求之外，還要更多的給予他們愉悅的心理感受，這就要求商場通過建筑設(shè)計、環(huán)境布置、人文服務(wù)等營造出愜意的氛圍，滿足消費者的購物體驗，其實質(zhì)是一個商業(yè)升級的過程。

（簡文）

科技引領(lǐng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

近年來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其巨大的經(jīng)濟和社會價值成為世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)門類眾多，既有屬于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)，也有新型科技和文化高度融合的新產(chǎn)業(yè)。作為一種全新的產(chǎn)業(yè)形式，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還需要更多的思考和研究。

由建設(shè)中關(guān)村科技園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組主辦，中關(guān)村電腦節(jié)組委會承辦的“中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇”近日在京舉行。來自文化部、北京市委宣傳部、新聞出版局等政府部門和創(chuàng)意企業(yè)的代表、國內(nèi)外專家學(xué)者齊聚一堂，針對科技引領(lǐng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色、發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)境等問題進行了探討。

中國社會科學(xué)院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所的專家認(rèn)為中關(guān)村作為北京重要的高科技產(chǎn)業(yè)基地，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有比較優(yōu)勢：人才濟濟，科技企業(yè)聚集，而且在軟件開發(fā)、設(shè)計、出版、傳媒、動漫游戲等方面都處于全國領(lǐng)先地位；第三極、中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、中關(guān)村游戲?qū)W院等組織都聚集了一定數(shù)量的創(chuàng)意企業(yè)。這些雄厚的科技優(yōu)勢和豐富的文化資源使得中關(guān)村具備了發(fā)展高端創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)全國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)和條件。

盛世長城廣告公司、中影動畫產(chǎn)業(yè)有限公司、北京海龍資產(chǎn)經(jīng)營集團等國內(nèi)外創(chuàng)意企業(yè)的代表也在會上作了主題演講。與會者認(rèn)為此次論壇的舉行，對于中關(guān)村高端創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有深刻的意義。

（曉白）

知名動畫作品登陸手機

以《莊子說》、《老子說》、《少林寺》等中國古籍經(jīng)典漫畫作品聞名于世的臺灣漫畫家蔡志忠近日訪問大陸，為在京舉行的“蔡志忠系列手機動畫上線儀式”揭幕。

蔡志忠的經(jīng)典漫畫首次由北京三辰動漫文化傳媒公司和北京互聯(lián)天下數(shù)字文化傳播公司制成《蔡志忠?大話少林》系列手機動畫，應(yīng)用到無線增值領(lǐng)域。這部作品是蔡志忠于少林寺求得禪宗要義正解后的最新創(chuàng)作，秉承其一貫的古籍漫畫風(fēng)格，用現(xiàn)代表達(dá)方式詮釋佛教禪語、偈辭、故事，內(nèi)容輕松幽默，通過精短的手機動畫進行傳播，為快節(jié)奏的都市人提供了閱讀便利。

第8篇：漫畫村范文

尋找丁丁、藍(lán)精靈 童趣布魯塞爾

比利時的漫畫膾炙人口，藍(lán)精靈、丁丁在全球小朋友的心中留下美好的記憶。布魯塞爾更是一座藝術(shù)與童趣完美融合之城，大街小巷的各種類型的漫畫墻無疑給孩子帶來了極大的吸引力。帶著孩子在布魯塞爾的街道上漫步，感受漫畫帶來的藝術(shù)靈光。

欣賞漫畫墻的步行線路在大廣場附近，大約15分鐘你就可以尋找到6幅巨大的漫畫墻。配上地圖，探險就可以開始了！比利時在游客的印象中也許就是可愛的“小尿童”于連、大廣場和原子球了，對于布魯塞爾的漫畫墻都鮮有人知。其實當(dāng)你走在石板路上，回首的瞬間就會發(fā)現(xiàn)那些精彩的漫畫墻就隱身在這大都市里呢。栩栩如生的漫畫人物在建筑外墻上“活”了起來，獨特的44幅漫畫墻變成了布魯塞爾街頭一道引人注目的亮麗風(fēng)景線，而且漫畫墻的數(shù)字也在不斷增長。有幾處漫畫墻是必看的，坐落在街角的“通道”漫畫墻就豎立在警察局的對面，這幅漫畫把你帶到了一個神秘的城市，這里通往著另一個世界?！癟intin”、“Olivier Rameau”都是值得一看的漫畫墻。看完漫畫墻，最后可去看看漫畫博物館，這里是比利時漫畫魅力的最佳去處?？梢钥吹接嘘P(guān)于比利時漫畫的發(fā)展歷程和丁丁、藍(lán)精靈的創(chuàng)作秘密。傳承了一個多世紀(jì)的漫畫藝術(shù)每天吸引著比利時國內(nèi)外絡(luò)繹不絕的參觀者來這里尋找童趣。在這里給自己的漫畫旅程畫上一個完美的句號！

該博物館的現(xiàn)址曾是金碧輝煌的Grand Magasin Waucquez，這個由維克多·霍塔于1906年創(chuàng)建的藝術(shù)革新風(fēng)格的購物商場當(dāng)時費了工匠很大的力氣。

館內(nèi)收藏的都是比利時最受歡迎的漫畫作品。樓上的畫廊展示了比利時漫畫的淵源：從《丁丁歷險記》系列的第一集《丁丁在蘇聯(lián)》（由埃爾熱于1929年創(chuàng)作完成），到二戰(zhàn)后由漫畫家Willy Vandersteen創(chuàng)作的Bob and Bobette；從莫里斯的筆下的西部牛仔《幸運的魯克》，到貝約（又稱作Pierre Culliford）所創(chuàng)作的可愛的藍(lán)精靈（貝約將其稱為Le Schtroumpf，但是后來在英語國家將其稱為Smurfs）。游覽者可以清晰地通過展覽了解比利時漫畫發(fā)展的歷程。

做一回“古人”，穿越中世紀(jì)

布魯日的美勝過千言萬語，這座中世紀(jì)古城完好地呈現(xiàn)出平靜、秀美的生活氣息。在這里一家人泛舟河上，徹底陶醉在美輪美奐的仙境中。布魯日與威尼斯有著異曲同工之妙，但不似威尼斯那般喧囂，這座安靜的古城散發(fā)出凝重經(jīng)典的意味。泛舟在縱橫交錯的水道上，仰視一座座迎面而來的中世紀(jì)巴洛克式建筑、賞味岸邊象征愛情的天鵝嬉戲時，才能真正體會這座世界文化遺產(chǎn)小城的真正魅力。用心感受古城居民的安寧生活；或是聽當(dāng)?shù)厝酥v述這座古城的傳奇往事，給人印象深刻。

而露天博物館則是另一處能夠體驗中世紀(jì)的絕佳地。波克萊克（Bokrijk）露天博物館位于哈瑟爾特東北部，從哈瑟爾特驅(qū)車15分鐘就能到達(dá)。這里是親子游的最理想場所，露天博物館與大家傳統(tǒng)概念的博物館大不相同：這里有幾百年前保存至今的比利時建筑，比利時人十分注重保護古跡，露天博物館中最古老的房子可以追溯到13世紀(jì)。對于殘破得即將廢棄的房屋，比利時人會把它們的一磚一瓦都保存起來，然后按照幾百年前的樣子，用這些古磚重新建造房屋。

與孩子一起動手制作是最具樂趣的事，在波克萊克露天博物館，仿佛回到了中世紀(jì)的古村落做客，整個露天博物館是歐洲古老的自然保護區(qū)，里面的綠色村莊似乎保存了幾個世紀(jì)，那上百座真實的老式建筑仿佛訴說著過去的記憶，那嗒嗒的馬車聲還在村莊的小路上徜徉，村里人仍舊討論著“工業(yè)革命”帶來的變化，教堂里仍然上演著往日的布道，甚至課堂中也還傳出來瑯瑯的讀書聲，這亦真亦幻，一切的一切都好像仍舊展示著過往歲月的迷人和神秘。

在這里，你可以看到100年前的法蘭德斯人是怎樣生活，居住與工作的，甚至能夠身臨其境參與其中，參加一堂古老的課，穿上老式的衣服，坐在課堂里，仿佛光陰回轉(zhuǎn)到幾個世紀(jì)以前，那時的孩子怎么上課呢？學(xué)習(xí)些什么呢？40分鐘的一堂課，好像一場電影，你是一個主角，看光陰變幻，時間流淌。此外，波克萊克露天博物館的專家們可是寵愛小孩子們的達(dá)人！在這里，每年都會為孩子們準(zhǔn)備百年前的各樣古老課程：嘗試用中古秘方制作熱氣騰騰的面包，抑或在課間溫習(xí)一場中世紀(jì)的“追跑打鬧”，對孩子們都有著神秘的誘惑和無盡的樂趣。在不同的文化背景中，我們的生活竟然這般的不同。從課堂的夢境中回醒過來，你們還可以去坐馬車，在森林里漫步，再去逛逛比利時地道的鄉(xiāng)間小酒吧和糖果店。一切的一切讓你在穿越時光，回到過去，在時光長廊里體味過去比利時人的生活，在野外自然中享受生活。

乘著馬車游城 Brugge Per Koets

如果想更好的體驗中世紀(jì)的布魯日，乘著馬車游城再合適不過了。坐上馬車踏上運河邊的青石路，尋找中世紀(jì)古城的幽靈。中途馬車還會在Beguinage停下休息，讓你欣賞如畫的景色，參觀博物館和著名的歷史景點。有A（經(jīng)停Beguinage）和B（主要在有風(fēng)車的St-Anne街區(qū)）兩條線路可以選擇，在7，8月天氣好的時候，馬車游覽會一直持續(xù)到晚上10點。讓游客更好地欣賞夜色中的運河和古城。

地址：p/a Gemene Weidestraat 51， 8000 Bruges

電話：+32/（0）50/34.54.01

出發(fā)地：市場（周三從 Place Du Bourg出發(fā)）

費用：30歐元（每車最多5人）

網(wǎng)址：hippo.be /koets

全方位的美食旅程

提起比利時的美食，首當(dāng)其沖的便是巧克力，每個比利時人都會用那些精彩的故事來填補你的好奇心，那些朗朗上口的巧克力品牌幾乎也就瞬時間擠入了Chanel、LV的行列，讓人滿懷期盼去一嘗究竟。

比利時巧克力在制作材料的選擇上非常嚴(yán)格復(fù)雜。除了主要原料可可粉、可可油全都選用純天然的上等原料外，糖、牛奶油質(zhì)、蛋白、乳化劑及不同口味的各類配料，如榛果、杏仁、櫻桃等也都要經(jīng)過嚴(yán)格篩選。當(dāng)精挑細(xì)選的可可豆被清洗、烘干，碾碎、精揀之后會被再次烘烤和研磨。另外，其它配料如：糖、可可油、奶粉的分量比例也要按照高度精確的配方加入?；旌虾蟮脑牧蠈⒃谲堓佒斜荒ニ椋钡交旌衔镏械拿恳活w分子都小于20千分尺為止。為了更加科學(xué)地判斷制成的巧克力是否符合預(yù)期的要求，資深人士還將對產(chǎn)品進行品評。品評的重要標(biāo)準(zhǔn)包括口感、堅硬程度、融化性、柔滑度、還有味道。為了避免品嘗過程中注入過多專家的主觀意識，品嘗工作一般都由數(shù)人承擔(dān)。

如果說比利時是巧克力的王國，那么布魯日就是這個巧克力王國里的巧克力重鎮(zhèn)了。布魯日這個小鎮(zhèn)里竟然藏匿了40多家手工巧克力作坊，再也不是機器在生產(chǎn)線上帶著巧克力傳送，而是巧克力師傅們親手一層層上漿制作，調(diào)不同口味的醬料、堅果，甚至畫兔子眼睛，做盛放巧克力的精美盒子。一步步都是自己耐下心來，用一份熱愛巧克力的心來制作的，吃起來真是別有一番韻味。在這里最受本地人推崇的要算一種名叫Praline的加餡兒巧克力了。這種形狀各異，餡料豐富多樣的巧克力只是看著就讓人垂涎欲滴。來布魯日的游客不免都會“沾染”上比利時人順腳就進巧克力店的“惡習(xí)”。那些店家們也都非常的熱心，甚至?xí)o你展示他們的獨門絕活。

除了巧克力以外，還有些屬于比利時的美食你是不能錯過的。要是讓比利時本地人推薦一道本國的頭盤菜，大部分人都會說是“原汁海虹配炸薯條”。這道菜雖然還沒有被譽為是比利時的國菜，但是他在比利時美食中的地位和北京烤鴨在中國美食的地位是可以比擬的。雖然很多人都把薯條稱作“法國炸薯條French Fries”，但實際上，比利時才是炸薯條的誕生地。令人興奮的是還可以嘗到品種繁多的調(diào)味醬，總有一款適合您，其中蛋黃醬是最值得一試的。此外，比利時人吃海虹（Mussels，也稱青口）頗有中國人吃大閘蟹的意思，每年秋冬就是吃海虹的旺季。他的海虹口味有20多種，當(dāng)?shù)厝俗钕矚g的是：原味﹑奶油和白葡萄酒。細(xì)品之后，發(fā)現(xiàn)葡萄酒的口味最好，不但掩去了腥味，還帶出一股醇香的后味。黑色的鮮美海虹配上金黃色的香脆薯條和各式好醬，來比利時不去餐館嘗一份真是枉來一游了。

巧克力博物館

探秘巧克力制作 ChocolaterieSukerbuyc

來這里收獲的可不僅僅是美味的巧克力，還有制作巧克力背后的各種秘密！家族式的傳統(tǒng)手工作坊，讓來客更進一步與巧克力親密接觸。這里每個人都有10年以上制作巧克力的手工經(jīng)驗，看他們工作也算是另一種藝術(shù)的享受，味覺﹑嗅覺和視覺同時得到滿足，真讓人無比愜意！

地址：Katelijnestraat 5，8000 Bruges

電話：+32/（0）50/33.08.07

網(wǎng)址：sukerbuyc.be

推薦在布魯塞爾的兩家海虹餐廳

Chez Leon 餐廳

大吃海虹。在“餐館一條街”Bouchers旁的百年老店Chez Leon，是所有比利時人推薦吃海虹的地方。他的海虹口味有20多種，當(dāng)?shù)厝俗钕矚g的是：原味﹑奶油和白葡萄酒。細(xì)品之后，發(fā)現(xiàn)葡萄酒的口味最好，不但掩去了腥味，還帶出一股醇香的后味。由于歷史悠久﹑口味正宗，餐廳生意一直火爆，雖然多次擴建，已經(jīng)建成兩層樓，但還是經(jīng)常出現(xiàn)有人等座位的情形。所以，去之前別忘了訂座。

地址：Rue Des Bouchers 28，1000 Brussels

電話：02 511 14 15

人均消費：17-22歐元（約180～240元人民幣）

Sea Grill 餐廳

Sea Grill是布魯塞爾（也有可能是整個比利時）最好的海鮮餐廳，這里有著無可挑剔的口碑（具有兩顆Michelin星）。就如同這家餐廳的星級地位一樣，這里的環(huán)境也是同樣的優(yōu)雅安靜，而手藝高超的廚師更是讓他們所做的飯菜為自己作宣傳。上等的海鮮在制作過程上非常復(fù)雜，還要保持“從大海而來”的新鮮口味---但這一切在Sea Grill都顯得易如反掌。

電話：02 227 31 20

網(wǎng)址：seagrill.be

地址：Radisson SAS Hotel， Rue du Fosse aux Loups 47

營業(yè)時間：周一至周五 中午-下午2：00以及晚上7：00-11：00；周六 晚上7：00-午夜

地鐵：De Brouckere

啤酒喝到爽 購物買到拿不動

無論是漫畫墻，還是穿越到中世紀(jì)，抑或是巧克力之旅，都可以說是孩子們的天堂。而作為陪孩子一起度假的父母，比利時當(dāng)然也準(zhǔn)備了適合父母的娛樂項目，這樣才能算是真正的親子游。

比利時人視啤酒為“國飲”，所以炎炎夏日的暑期來比利時，對于“爸爸們”絕對是絕佳的體驗。據(jù)說早在中世紀(jì)，法蘭德斯地區(qū)的僧侶就“發(fā)明”了釀造啤酒的技術(shù)。雖然比利時是啤酒生產(chǎn)與消費的大國，但是，啤酒在這里卻并非以量取勝。真正讓當(dāng)?shù)仄【泼麚P四方的，是它別具一格而又豐富多彩的口味。

除了親自品嘗著這些甘醇的佳釀，參觀傳統(tǒng)釀酒廠、啤酒博物館或者啤酒節(jié)，也是了解這種充滿宗教色彩的釀造歷史的不錯選擇。

而對于“媽媽們”來說，來到了歐洲，怎能不血拼一番？比利時擁有眾多的特產(chǎn)，這里的皮革制品、首飾、翻毛大衣、女裝、巧克力和美酒等。對于購物狂們來說，位于比利時東北部的馬斯梅赫倫村可以稱作是這個國家的購物天堂，在這里除了可以飽覽獨具魅力的自然風(fēng)光，還能體驗多種的購物樂趣。這家全歐洲連鎖的大型打折購物村是精明購物者的必到之地，它地處比利時、德國和荷蘭的十字路口，從安特衛(wèi)普、布魯塞爾、杜塞爾多夫、科隆等大城市到此只需要1小時左右。這里擁有眾多著名的比利時本地及國際知名品牌，所有的換季商品都以低至30%到60%的價格出售。在步行街上有超過95 家店鋪、150 多個品牌。其中品牌包括Barbour、Bogner、Diesel、Marlboro Classics、MissSixty、Pringle of Scotland、Rena Lange、River Woods、Scapa、St. Emile、The SocietyShop、Tommy Hilfiger、Hugo Boss、Versace、Villeroy &Boch 等。

而對于女人來說，永遠(yuǎn)都在用鉆石來比擬愛情，來到比利時鉆石絕對是不可不買的。安特衛(wèi)普無愧于它的“世界鉆石中心”的稱號。這座比利時第二大的城市擁有雄厚的鉆石加工技術(shù)和悠久的歷史，是世界主要天然鉆石的集散地。據(jù)統(tǒng)計，世界上每10顆未切割的鉆石中就有8顆被送到安特衛(wèi)普進行加工，而且世界上80%的鉆石交易都是在這里進行的。

別小看安特衛(wèi)普中央車站旁那條其貌不揚的帕里克大街，這里是世界主要天然鉆石的集散地，而且云集著世界上最好的鉆石切割大師，他們高超精致的工藝，以及神秘的“安特衛(wèi)普切割”都為這里的鉆石加工業(yè)冠上了金字招牌，安特衛(wèi)普切割法已沿用6個世紀(jì)。

每天都有價值連城的鉆石在這里成交，每年經(jīng)手這座城市的鉆石多達(dá)2500萬克拉。這里能夠成為如此眾多商家客戶的購買鉆石的首選之地，恐怕除了安特衛(wèi)普精美優(yōu)質(zhì)的加工手藝外，但更重要的還在于安特衛(wèi)普的鉆石進出口有免稅的優(yōu)惠，比利時政府通過這種“放水養(yǎng)魚”的措施，吸引了全球的鉆石商人前來交易，使安特衛(wèi)普始終占據(jù)世界最大鉆石交易市場。

啤酒博物館

De Halve Maan

這是布魯日最負(fù)盛名的釀酒廠，不但可以品嘗到新鮮出爐的當(dāng)?shù)仄【?，還可以參加“啤酒博物館小旅行團”，從頭到尾了解啤酒是如何被生產(chǎn)出來的。

地址：Walplein 26，8000 Bruges

電話：+32/（0 ）50/33.26.97

開放時間：4月—10月期間每天上午11：00-下午4：00

11月—3月期間每天上午11：00-下午3：00

馬斯梅赫倫村購物村具體信息

地址：Zetellaan，100- 3630 Maasmechelen

電話：32 89774000

第9篇：漫畫村范文

我不清楚國內(nèi)的學(xué)校是如何定義“欺凌”二字的。但日本文部省對“欺凌”二字的定義十分明確，制定了例如“欺凌防止對策推進法”等在內(nèi)的各種制度與對策，但這一切并不能根除校園欺凌事件發(fā)生。

例如日本的漫畫家手冢治蟲，就是這樣一個在欺凌中成長起來的人。如果我說手冢治蟲能成為日本戰(zhàn)后最具影響力的漫畫之神，與他童年時遭受欺凌有關(guān)，也許會令許多人大吃一驚。

小學(xué)時代的手冢治蟲非常瘦小，頭發(fā)有些天然卷，看起來亂哄哄的，加上視力不好，從小就戴眼鏡――在上世紀(jì)三四十年代，戴眼R的孩子還非常少，大家對戴眼鏡的手冢治蟲特別好奇，湊過來問：“戴上眼鏡能看多遠(yuǎn)？”手冢治蟲自己其實也不是特別清楚，就胡亂回答說：“只能看六十米遠(yuǎn)。”于是大家一陣哄笑，當(dāng)即給手冢治蟲取了個小名叫“六十米遠(yuǎn)的眼鏡”。

學(xué)生時代的手冢治蟲老是被同學(xué)們?nèi)强?。在手冢治蟲的回憶錄《我的漫畫人生》里，曾這樣寫道：

“每次回到家，母親就會問：‘今天在學(xué)校又被惹哭了多少次?。俊谑俏揖桶庵种割^數(shù)：‘一次、二次、三次……’”而每次母親都簡短地回答我說：‘要忍耐。’”。

老是被人欺負(fù)的手冢治蟲下決心要采取措施來改變自己的處境。最好的辦法，是能會一樣別人不會、而只有自己特別拿手的絕活，那才能夠讓人心服口服、刮目相看。那樣的話，說不定就再也不會受人欺負(fù)了吧？

手冢治蟲想來想去，覺得自己最拿得出手的“絕活”，就是畫漫畫。因此在小學(xué)三、四年級的時候，他漫畫練習(xí)得非常努力，父母親買回家的漫畫書，他幾乎都臨摹了一遍。升學(xué)到五年級的時候，手冢治蟲已經(jīng)有了厚厚一本自己動手繪制的漫畫冊了。

這本自制的手繪漫畫冊，果然改變了手冢治蟲老受欺凌的人生困境――漫畫冊在同學(xué)們之間互相傳閱，班級里的同學(xué)都對他刮目相看，連以前欺負(fù)他的那些同學(xué)們，也對他友好起來，不僅不再嘲笑他了，甚至還主動來跟他打招呼，撓著頭特別不好意思地問：“手冢君，什么時候去你家看漫畫?。俊?/p>

手冢治蟲用漫畫征服了欺凌他的同學(xué)。并在成年之后，用漫畫征服了整個日本。

孩子受到欺凌時，該怎么辦呢？

忍耐，肯定是無法解決問題的。