差異教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：差異教學(xué)論文范文

1.1研究對象

分別納入2007級、2008級、2009級七年制醫(yī)學(xué)生。

1.2研究方法

比較首都醫(yī)科大學(xué)附屬天壇醫(yī)院腦血管病中在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證前后（即七年制醫(yī)學(xué)生第5學(xué)年）的教學(xué)查房質(zhì)量。臨床教學(xué)質(zhì)量由教研室主任、秘書、教師和帶教七年制學(xué)生對其做出評價，使用首都醫(yī)科大學(xué)下發(fā)的《首都醫(yī)科大學(xué)臨床教學(xué)查房質(zhì)量評價表》，包含計劃目標(biāo)、教學(xué)準(zhǔn)備、查體指導(dǎo)、臨床分析、啟發(fā)式教學(xué)、歸納總結(jié)、保護(hù)性治療、為人師表、外語詞匯和總體印象10條項目，每個項目下還有具體內(nèi)容要求。該評價表為百分制評價表。

1.3統(tǒng)計學(xué)分析

采用SPSS20.0軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計量資料如符合正態(tài)分布采用“均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差”表示，兩組間比較用獨(dú)立樣本t檢驗；不符合正態(tài)分布，采用中位數(shù)表示，組間比較采用秩和檢驗；P＜0.05為差異有顯著性。

2研究結(jié)果

2011-2012學(xué)年，2007級臨床醫(yī)學(xué)七年制學(xué)生的腦血管病臨床教學(xué)查房質(zhì)量評價平均分為97.4分；2012-2013學(xué)年，2008級臨床醫(yī)學(xué)七年制學(xué)生的內(nèi)科學(xué)臨床教學(xué)查房質(zhì)量評價平均分為97.7分；2013-2014學(xué)年，2009級臨床醫(yī)學(xué)七年制學(xué)生的內(nèi)科學(xué)臨床教學(xué)查房質(zhì)量評價平均分為99.0分。經(jīng)正態(tài)性檢驗，每學(xué)年的臨床醫(yī)學(xué)七年制學(xué)生的腦血管病專業(yè)的臨床教學(xué)查房質(zhì)量評價分?jǐn)?shù)為非正態(tài)分布（P<0.05）,故采用秩和檢驗比較三組學(xué)年之間臨床教學(xué)查房質(zhì)量評價分?jǐn)?shù)，2013-2014學(xué)年與2012-2013學(xué)年、2011-2012學(xué)年的教學(xué)查房質(zhì)量差異有顯著性（P<0.05）。

3討論

第2篇：差異教學(xué)論文范文

1.1各門課程教學(xué)各自獨(dú)立，缺乏整體性和連貫性

如今的學(xué)前教育，已經(jīng)越來越看到了藝術(shù)課對孩子各方面能力的促進(jìn)作用。所以，大力發(fā)展藝術(shù)課，讓藝術(shù)去激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力，未嘗不可。但是稍欠缺的就是藝術(shù)課的綜合。學(xué)生在學(xué)畫畫的時候，只能鍛煉繪圖能力，在學(xué)唱歌的時候，只能培養(yǎng)歌唱能力，在學(xué)理論知識的時候，只能增加對知識的了解……這樣一個單方面脫節(jié)的教育，只能對孩子的成長起到一個不太大的促進(jìn)作用，破壞了學(xué)年前兒童的整體感知能力，讓他們對于自己不感興趣的課程越來越缺乏興趣，導(dǎo)致某些方面能力的嚴(yán)重缺失。

1.2老師重視能力的培養(yǎng)，缺乏理論知識的教育

動手能力是學(xué)前教育的重中之重，兒童在動手時也能促進(jìn)大腦的開發(fā)。通過一些小游戲，小比賽，如搭積木，繪畫等，都能有效地促進(jìn)兒童動手能力的發(fā)展。但是，我們應(yīng)該看到的是，有時候兒童只是機(jī)械地培養(yǎng)了這種能力，而對于理論則是一無所知。慢慢的，兒童就會失去興趣，只是機(jī)械地模仿。所以，在培養(yǎng)他們能力的同時，也要注意對理論知識的教育，讓他們能有一個更為深入透徹的理解，才能真真正正地培養(yǎng)他們的動手動腦和自主學(xué)習(xí)的能力。

1.3課程選擇有待進(jìn)一步的改革

近幾年，藝術(shù)教學(xué)成了大家競相追捧的對象。各學(xué)前教育把培養(yǎng)能說會唱的小朋友作為自己教育成功的標(biāo)志。這樣培養(yǎng)出的小小畢業(yè)生只是具備了某些藝術(shù)方面的能力，而在某些方面的能力卻是十分貧瘠。課程選擇時應(yīng)綜合學(xué)前兒童的心理，興趣，身體等各方面，不僅開設(shè)一些藝術(shù)課程，也要加強(qiáng)他們的心理健康的培養(yǎng)，鼓勵他們做一個積極向上，樂觀開朗的小少年。同時，重視對身體素質(zhì)的鍛煉，帶領(lǐng)他們鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。課程選擇時要全面，綜合，不能“撿了芝麻，丟了西瓜”。

2專業(yè)藝術(shù)交叉教學(xué)創(chuàng)新的方式

2.1重視藝術(shù)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)基本技能的鍛煉

藝術(shù)能力，是學(xué)前教育的必修課。培養(yǎng)幼師的藝術(shù)能力，包括唱歌、繪畫、樂器表演、手工制作、故事講述等，讓幼師擁有足夠的能力讓課堂生動有趣，在課堂上可以跟學(xué)前兒童一起唱，一起跳，一起學(xué)。同時，也要加強(qiáng)他們的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，洞察學(xué)生的能力，解決問題的能力，啟發(fā)想象力的能力……學(xué)前教育作為一個特殊的教育階段，需要幼師具備各方面的綜合素質(zhì)，才能辦好學(xué)前教育。拿美術(shù)來說，美術(shù)可以加強(qiáng)集中注意的能力和獨(dú)立思考的能力。加強(qiáng)幼師的美術(shù)創(chuàng)作能力，將難以言表的情緒可以畫出來，讓同學(xué)有一個形象的感悟。

2.2各門功課綜合教學(xué)，開創(chuàng)整體教學(xué)

各門功課之間都有一定的聯(lián)系，不能完全分開來教學(xué)，要能夠融會貫通地教學(xué)。所以，新模式下的教學(xué)就必須要求幼師具備綜合教學(xué)能力。例如，美術(shù)教學(xué)時對神態(tài)把握時，可以通過講述一些小故事來學(xué)前兒童更深刻把握心理活動，更好地將神態(tài)表現(xiàn)出來。在對色彩教學(xué)時，可以結(jié)合音樂，讓學(xué)生對冷色調(diào)和暖色調(diào)有一個更好的理解。

2.3用發(fā)展的眼光看待問題，不斷調(diào)整自己解決問題的方式

學(xué)前教育作為一個十分特殊的教育階段，問題的產(chǎn)生更是千變?nèi)f化。作為學(xué)前教育的帶領(lǐng)者，幼師需要樹立創(chuàng)新的思維，發(fā)展的眼光，在面對新形勢時通過自己的分析，來恰當(dāng)?shù)亟鉀Q問題。面對家長的反對，面對教育方式的瓶頸，面對學(xué)生的不配合，不能一味用老方式解決問題。要根據(jù)現(xiàn)實實際，結(jié)合自己的智慧，巧妙采用最合理的方式解決。加強(qiáng)與家長與學(xué)生的溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，也可做到防患于未然。

3辦好學(xué)前教育交叉教學(xué)創(chuàng)新的條件

3.1良好的社會環(huán)境

想要辦好學(xué)前教育交叉教學(xué)創(chuàng)新，社會一定要創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。首先，必須讓學(xué)生愛上專業(yè)課交叉教學(xué)，讓教師肯定專業(yè)課交叉教學(xué)，讓家長支持專業(yè)課交叉教學(xué)，這樣，在一個全社會支持的大背景下，專業(yè)課交叉教學(xué)模式才能真真正正地運(yùn)作下去。專業(yè)課交叉教學(xué)是新理念，與原先的“滿堂灌”形成鮮明的對比，不再是一味教授知識，更強(qiáng)調(diào)了綜合技能的培養(yǎng)。對于一些望子成龍，望女成鳳的家長，一時間可能難以接受。我們要讓他們看到專業(yè)課交叉教學(xué)的好處，讓他們真正接受學(xué)前教育專業(yè)課交叉教學(xué)。

3.2拓展課堂范圍

傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，學(xué)習(xí)只限于課堂?？呻S著教育的不斷發(fā)展，我們越來越發(fā)現(xiàn)了這種觀念的局限性。很多地方都可以發(fā)展成為課堂，尤其是大自然，是學(xué)前兒童最好的老師。所以，新新幼師要知道轉(zhuǎn)變觀念，將課堂延長拓展，帶領(lǐng)學(xué)前兒童探索更為廣闊的知識的海洋。例如，在美術(shù)教學(xué)時，可以組織學(xué)生一起踏青，在親眼看見，親身體會到的環(huán)境下，畫出形象生動的作品。

3.3建立健全教學(xué)評估

教學(xué)評估師自我反省，可以讓教師直觀看到自己的教學(xué)效果。同時，根據(jù)教學(xué)評估反饋的信息，調(diào)整自己的教學(xué)方式，讓教育越辦越好。專業(yè)課交叉教學(xué)固然是一種好的方式，但是由于每個幼師方式方法的各異性，學(xué)生掌握知識的能力自然有些區(qū)別。采用教學(xué)評估，讓教師可以清楚地看到自己的不足和長處，讓他們可以借鑒好的教學(xué)方式，提升自己的教學(xué)質(zhì)量。

4小結(jié)

第3篇：差異教學(xué)論文范文

教學(xué)目標(biāo)的確定一定要根據(jù)學(xué)生的實際，遵循差異化制定不同的教學(xué)目標(biāo)，包括集體目標(biāo)和具有層次的個人目標(biāo)。集體目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)要求達(dá)到的基本目標(biāo)，全體學(xué)生都應(yīng)當(dāng)達(dá)到。個人目標(biāo)是在集體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生個體的原有知識基礎(chǔ)、興趣、能力等確定,教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況制定切實可行的教學(xué)目標(biāo)，提高目標(biāo)的達(dá)成率。

2.教學(xué)內(nèi)容的確定

從小學(xué)信息技術(shù)教材編寫看，很多操作實踐、較為簡單的理論探究都遵循差異化的原則，讓不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上，可以根據(jù)教師的引導(dǎo)有選擇的學(xué)習(xí)。這要求教師在進(jìn)行差異的教學(xué)時必須基于同教材、同進(jìn)度的前提下采取差異要求來確定教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的量、范圍、深度、實踐操作等多方面進(jìn)行有目的性的開展學(xué)習(xí)活動。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整要適度，以學(xué)生發(fā)展為核心，既要適應(yīng)不同學(xué)生的要求，又要考慮到差距適度，確保能在同一課堂中有效組織。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計形式有兩種，一種主干上有一些分支，一種是不同層次的學(xué)生在主干的不同位置停留。這必須針對不同類型的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，比如A類的學(xué)生可將富有探究性的、思維量較大的內(nèi)容設(shè)計進(jìn)去，促使在知識的橫向縱向上有所拓展；對于B類的學(xué)生重在調(diào)動非智力因素，引導(dǎo)他們積極參與探究活動，有效指導(dǎo)，有意識將他們向A類生轉(zhuǎn)化；對于C類生重點在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣上的指導(dǎo)，以基礎(chǔ)性知識、鞏固技能為主。

3.課內(nèi)外作業(yè)的設(shè)計

課內(nèi)外作業(yè)的設(shè)計要遵循“差異教學(xué)”要求，分層次進(jìn)行設(shè)置。課堂內(nèi)以基礎(chǔ)性、操作的作業(yè)為主，同時讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利，對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以給他們提供自主探索機(jī)會，設(shè)計探索性和開放性的課堂練習(xí)和課后作業(yè)，提高作業(yè)的質(zhì)量；對于一般性同學(xué)，以鞏固性的練習(xí)為主，在做好基礎(chǔ)性練習(xí)后，體現(xiàn)探究性的作業(yè)設(shè)計，激發(fā)他們的興趣。在作業(yè)設(shè)計的“量”上，應(yīng)符合不同學(xué)生的差異需求?？稍O(shè)計必做題、選做題、機(jī)動題，使學(xué)生的練習(xí)和作業(yè)具有彈性，實現(xiàn)統(tǒng)一要求和因材施教的有機(jī)結(jié)合；同時要保證作業(yè)的“質(zhì)”，一般可按問題難易程度和涉及問題的多少分為基本題、變式題、綜合題，以適應(yīng)不同層次的學(xué)生練習(xí)。

4.靈活運(yùn)用多樣化的課堂教學(xué)形式

信息技術(shù)課堂教學(xué)與其他學(xué)科相比較，有其特殊性，課堂教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的實踐性原則。在課堂教學(xué)方式的選擇上，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用各種課堂教學(xué)形式，以滿足不同學(xué)生的需要，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

（1）小組合作探究

小組合作探究是教師經(jīng)常用的教學(xué)形式之一，通過小組合作能夠取長補(bǔ)短，發(fā)現(xiàn)自身不足。在實施小組合作時，首先需要合理分組，可以同質(zhì)小組或異質(zhì)小組，同質(zhì)小組是將同類或知識水平大致相當(dāng)?shù)膶W(xué)生編排在一組，并為他們確定合適的小組合作學(xué)習(xí)主題，圍繞主題開展研究。異質(zhì)小組是將不同類別和層次的學(xué)生混合搭配，分配在同一小組，共同收集資料，發(fā)表見解，得出解決問題的辦法。在異質(zhì)小組中，基礎(chǔ)好的、學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生必將帶動和感染其他同學(xué)，在幫助其他同學(xué)的同時使自己的知識達(dá)到融會貫通。

（2）伙伴教學(xué)

伙伴教學(xué)是將一批學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好，綜合能力比較強(qiáng)并有一定探究潛能的學(xué)生進(jìn)行一對一分組，做基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的“伙伴教師”。當(dāng)他們遇到不懂的問題時，可以首先請教伙伴老師，通過同伴之間的教與學(xué)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)全體學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高，同時培養(yǎng)學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助的意識，形成互助合作的精神。

（3）個別指導(dǎo)

個別指導(dǎo)針對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正的學(xué)生，需要教師個別化指教，在強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的同時，還應(yīng)該端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。個別化教學(xué)體現(xiàn)在不同的教學(xué)策略上，在教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)、輔導(dǎo)訓(xùn)練、提供的資源和環(huán)境等方面都要有一定的針對性，有時還需要教師幫助其查找原因，尋找適合的學(xué)習(xí)方法，逐步形成自學(xué)能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。對學(xué)有余力的學(xué)生，教師應(yīng)注意課外拓展練習(xí)的指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得每個學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展。

5.進(jìn)行科學(xué)合理的差異評價，并及時反饋

通過科學(xué)合理的差異化評價能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，更好的投入到信息技術(shù)探究活動中去。首先，教師要針對教學(xué)過程每位學(xué)生的表現(xiàn)情況及時點評，并作為平時定性評價記錄下來。其次，要針對每個學(xué)生的潛能進(jìn)行富有激勵性的差異評價，使評價成為激發(fā)不同層次學(xué)生學(xué)好信息技術(shù)的催化劑。

6結(jié)語

第4篇：差異教學(xué)論文范文

1.建立民主平等、和諧融洽的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個性特長。

語文教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系是最基本的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系的方式如何體現(xiàn)，將直接制約著師生的思維和行為。愛因斯坦曾指出：“學(xué)校憑借恐嚇壓力和權(quán)威來管理學(xué)生是一件極壞的事，他破壞了學(xué)生深摯的感情及真誠和自信?！苯處煴仨毘浞职l(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的個性，解放學(xué)生，努力建立一種新型的，平等、和諧、融洽的師生關(guān)系。在“教學(xué)建議”中也強(qiáng)調(diào)：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！币虼耍處熤挥姓嬲幚砗昧诉@一問題，學(xué)生才會敢想、敢說，敢為人先，敢于創(chuàng)新，語文課才真正有味。

2.營造自由、寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生的個性得到充分合理的展示。

著名教育家懷海特先生認(rèn)為：“教育的過程像生活的過程一樣。必須致力于指導(dǎo)激發(fā)，而不是強(qiáng)加一種預(yù)定的沒有意義的模式，”心理學(xué)研究也證明：當(dāng)外界刺激有利于個體發(fā)展時，個體本身就會以全部的潛能迎合這一刺激；反之，當(dāng)外界刺激不能激發(fā)個體特征時，個體本身就會自覺不自覺地產(chǎn)生抵觸。各方面的信息都在告訴我們，教師必須努力營造一個自由、寬松的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生覺得不是老師逼著他學(xué)，而是自己主動要學(xué)。課堂教學(xué)中教師要注意尊重學(xué)生的個性差異，多用激勵性的話語，讓每一個學(xué)生都能感受到老師的期待和愛護(hù)，都能嘗到成功的快樂，從而主動地參與到學(xué)習(xí)過程中來，在教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的運(yùn)用以及教學(xué)程序的設(shè)計等多方面著手，不拘一格地去組織教學(xué)。如教學(xué)《兩小兒辯日》一文時，筆者先前都是講清了詞、句的意思之后，讓學(xué)生讀讀背背，然后便匆匆結(jié)束，課堂氣氛沉悶，學(xué)生勁頭不大，教學(xué)效果不理想，后來受新課標(biāo)的啟發(fā)，再教此文時我采用了這樣的教學(xué)步驟：由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上串講，疏通文意，師生評議補(bǔ)充；探討文中的科學(xué)知識及人物的個性品質(zhì)；分角色表演，評選最佳表演者；暢談感想，交流學(xué)習(xí)所得。課堂氣氛活躍，學(xué)生熱情高漲，參與面廣，教學(xué)效果很好。

3.激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓語文課堂成為每一個學(xué)生展示自我的舞臺。

“被動地接受老師的智慧，對于大多數(shù)男女學(xué)生都是容易做到的，因為這無須他們?nèi)オ?dú)立思考。然而被動接受的習(xí)慣對一個人的未來生活卻是災(zāi)難?！?羅素語)語文課堂上教師應(yīng)善于運(yùn)用多種教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的求知欲、參與欲，使每一個人都能積極主動地參與到語文教學(xué)活動中來，變被動為主動，積極主動地融入課堂，感知文本，要力爭使每一個學(xué)生都論文格式能碰撞出思想的火花。為此，教師可從這樣幾方面去考慮：精心安排材料，精選教學(xué)手段，優(yōu)化問題設(shè)計，創(chuàng)造演練機(jī)會，鼓勵合作探究，鼓勵大膽創(chuàng)新，多些表揚(yáng)引導(dǎo)，多讓學(xué)生感受成功的喜悅。如教學(xué)《桃花源記》時，我采用小組合作互助探究的方式，解決了文意疏通，詞句結(jié)累之后，特意安排了這樣一節(jié)內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生感受到教室就是那桃花源，指定一學(xué)生充當(dāng)大家所喜愛的電視節(jié)目“時空連線”的欄目主持人，分別就“桃花源的歷史和自然環(huán)境”“村民們的生活狀況”“是否愿意離開這里”等問題進(jìn)行現(xiàn)場采訪。最后，各人以“我們的桃花源”來概括一下自己的感受。此舉形式活潑，參與面廣，深受學(xué)生歡迎，效果頗佳。

4.根據(jù)個性互補(bǔ)的原則精心編排各類學(xué)習(xí)小組。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“不管用什么樣的勸說，也做不到一個真正組織起來的，自豪的集體所能做到的一切。”個性不同的學(xué)生各有長短，為了最大限度地發(fā)揮他們的個性優(yōu)勢，教學(xué)過程中我根據(jù)學(xué)生的個性差異，采取互補(bǔ)的原則，將不同個性的學(xué)生編成若干個學(xué)習(xí)小組，讓他們互幫互學(xué)，揚(yáng)長避短。這樣，不僅使學(xué)生所獲得的知識更加全面，同時學(xué)生在相互密切配合，共同交流的過程中還活躍了思想，啟迪了心智，使每個人的個性都得到了進(jìn)一步的升華。

5.教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)個性化原則，以求為學(xué)生的個性發(fā)展搭建理想的平臺。

多元智能理論告訴我們，每個學(xué)生都有不同的智能組合，有自己的智能強(qiáng)項和智能弱項，也有與此相適應(yīng)的獨(dú)特的認(rèn)知方式。學(xué)生的知識面有寬有窄，認(rèn)知能力有強(qiáng)有弱，學(xué)習(xí)水平有高有低。因此，“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育的個性為基礎(chǔ)，因為教育的力量僅僅來源于人的個性這個活的源泉。”(烏申斯基語)教師必須正視并尊重學(xué)生的個性差異，因人施教。如教學(xué)內(nèi)容上，可根據(jù)難易程度將其分出不同的層次，以適應(yīng)不同程度的學(xué)生；呈現(xiàn)方式上，可采用口述、研討、多媒體、戲劇表演、網(wǎng)絡(luò)電視、演講辯論等多種形式，以求豐富多彩而又科學(xué)適用；教學(xué)空間上，不完全局限于教室，而是資料、研究分析，必要時還可進(jìn)行網(wǎng)上交流；作業(yè)布置上，教師可根據(jù)實際情況，讓學(xué)生主動尋找適合自己的作業(yè)方式。如學(xué)完《斑羚飛渡》后，我鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特長愛好及理解程度，表達(dá)一下自己的所思所得。結(jié)果，學(xué)生交上來的作業(yè)之豐富多彩簡直讓我眼花繚亂。有讀后感、續(xù)寫、改寫、詩歌、圖畫、童話、短劇，還有網(wǎng)上下載的相關(guān)信息等等，或褒或貶，觀點鮮明，就連每一次作業(yè)都要拖拉的學(xué)生也主動按時完成了。這種活潑自主的個性化表達(dá)方式，能使學(xué)生各展所長，各有所獲，深受歡迎。

6.倡導(dǎo)體驗式教學(xué)，力求真正意義上的獲得。

語文課不只是一門“文化知識課程”，更是一門“生命體驗課程”。我們的課堂教學(xué)不僅要追求學(xué)生是否學(xué)到了知識，更應(yīng)追求學(xué)生是否有體驗，有體驗意義上的獲得。新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗”，只有真實的體驗，才是真正意義上的獲得?；蛟S學(xué)生的體驗并不是一個完美的結(jié)果，或許學(xué)生的追求并沒有取得滿意的答案，但他們畢竟經(jīng)歷了一個探求的過程，走過了一段尋求答案之路，這探尋本身就孕育著一種成功，一種個性的完全釋放。我在教學(xué)《宋定伯捉鬼》時，有些學(xué)生提出了這樣的觀點：文中的“鬼”其實并不那么可怕，可惡，從全文來看，它未做一件壞事，且一直對宋定伯真誠以待，真誠相告，即使身處危境，也只是哀傷求饒，未見半點害人之念，變化也僅是“一羊”而已，倘若它變做一狼、一虎，那將會如何？而宋定伯除了“誑之”，便是“賣之”，真不知其究竟是機(jī)智，還是奸詐、卑鄙！這里我們且不說學(xué)生這種背離傳統(tǒng)觀觀點的說法正確論文格式與否，單是這種勇于探究的精神就頗讓人欣喜，這不正是一種真實生動的體驗么？課堂上我適時引導(dǎo)學(xué)生就此展開了辯論，探討，使學(xué)生的體驗更加深刻。超級秘書網(wǎng)

第5篇：差異教學(xué)論文范文

論文摘要：文化是指一個國家或民族的歷史、地理、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。中西方文化存在許多差異：整體性和個體性的差異；中西方禮儀文化的差異；中西方飲食文化的差異以及教育文化的差異等。了解中西方文化差異是極其必要的。本文就是從多個角度淺析中西方文化差異，從而將其應(yīng)用于英語教學(xué)中，讓學(xué)生得到更加全備的知識。

一、社會禮儀

中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位及收人等。而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個人私事。中國人路遇熟人總愛寒暄道，在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語，而若你跟西方人這樣打招呼，他們則會認(rèn)為你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。對于別人的贊揚(yáng)，中國人通常表示謙虛，并有一套謙虛之詞，像“慚愧”、“哪里”、“寒舍’，、“拙文’，等。而西方人總是高興地回答“thank you(謝謝)”以表接受。中國人用“謝謝”的場合較西方人少，尤其是非常親近的朋友和家庭成員之間不常說“謝謝?！倍鞣饺苏彀选皌hank you"掛在嘴邊，即使是親朋好友和家庭成員之間也常如此。中國人收到禮物時往往放在一邊，看也不看(生怕人家說貪心)。而西方人收到禮物時要當(dāng)著客人的面馬上打開并連聲稱好。中國人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人覺得難以對付。而西方人的習(xí)慣是:Help yourself，Please(請隨便用)!中國人送客人時，主人與客人常說:“慢走!”“小心點!”等。而西方人只說:"Bye bye(再見)!""See you next time(下次見)!""Good night(晚安)!”

二、服飾禮儀

西方男士在正式社交場合通常穿保守式樣的西裝，內(nèi)穿白襯衫，打領(lǐng)帶。西方女士在正式場合要穿禮服套裝。另外女士外出有戴耳環(huán)的習(xí)俗。

中國人穿著打扮日趨西化，傳統(tǒng)的中山裝、旗袍等已退出歷史舞臺。正式場合男女著裝已與西方并無二異。

國際社交場合，服裝大致分為禮服和便裝。正式的、隆重的、嚴(yán)肅的場合著深色禮服灘尾服或西裝)，一般場合則可著便裝。

我國服裝無禮服、便服的嚴(yán)格劃分。一般地講，在正式場合，男同志著上下同質(zhì)同色的中山裝，或著上下同質(zhì)同色的深色西服并系領(lǐng)帶，配穿同服裝顏色相宜的皮鞋;非正式場合(如參觀、游覽等)，可穿各式便裝、民族服裝、兩用衫，配額色相宜的皮鞋或布質(zhì)鞋。

三、飲食方式的不同

中西方的飲食方式有很大不同，這種差異對民族性格也有影響。在中國，任何一個宴席，不管是什么目的，都只會有一種形式，就是大家團(tuán)團(tuán)圍坐，共享一席。筵席要用圓桌，這就從形式上造成了一種團(tuán)結(jié)、禮貌、共趣的氣氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對象，又是一桌人感情交流的媒介物。人們相互敬酒、相互讓菜、勸菜，在美好的事物面前，體現(xiàn)了人們之間相互尊重、禮讓的美德。雖然從衛(wèi)生的角度看，這種飲食方式有明顯的不足之處，但它符合我們民族“大團(tuán)圓”的普遍心態(tài)，反映了中國古典哲學(xué)中“和”這個范疇對后代思想的影響，便于集體的情感交流，因而至今難以改革。

西式飲宴上，食品和酒盡管非常重要，但實際上那是作為陪襯。宴會的核心在于交誼，通過與鄰座客人之間的交談，達(dá)到交誼的目的。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么可以說，中式宴席好比是集體舞，而西式宴會好比是男女的交誼舞。由此可見，中式宴會和西式宴會交誼的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現(xiàn)在全席的交誼，而西式宴會多體現(xiàn)于相鄰賓客之間的交誼。與中國飲食方式的差異更為明顯的是西方流行的自助餐。此法是:將所有食物一一陳列出來，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動自由，這種方式便于個人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現(xiàn)了西方人對個性、對自我的尊重。但各吃各的，互不相擾，缺少了一些中國人聊歡共樂的情調(diào)。

四、中西方教育形式的差異

中國傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識的傳授，美國教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，二者需要交流和互補(bǔ)。通過查閱有關(guān)書籍，我們也意識到:中美教育在各個教育層次上都存在著差異，并以不同的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出在美國，年輕人大多很有主見，這種獨(dú)立意識是從小培養(yǎng)出來的。

第6篇：差異教學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]高中語文差異教學(xué)因材施教分層對待

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）340018

因材施教，關(guān)注每一個學(xué)生個體，采用差異性的教學(xué)方法實施語文教學(xué)，成為高中語文教師所要側(cè)重研究的重中之重。那么，何為差異性教學(xué)呢？顧名思義，就是根據(jù)學(xué)生個體能力特征及現(xiàn)狀選擇最佳的教學(xué)方案。如此一來，不但可以讓全體學(xué)生都能獲得成長和鍛煉的機(jī)會，而且還能實現(xiàn)語文教學(xué)上的兼顧性與全面性。當(dāng)然，在具體操作方面應(yīng)該圍繞以下三個層次進(jìn)行。

一、客觀認(rèn)知個體學(xué)情，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的差異性

所謂因材施教，關(guān)注個體，合理打造差異性教學(xué)，其實就是要求語文教師將學(xué)生作為課堂主體，客觀地設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)、課堂提問內(nèi)容、日常練習(xí)方法。在此期間，圍繞差異教學(xué)的理念特征，合理設(shè)計學(xué)生個體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是語文教師首先要解決的問題。譬如，學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生本身對基礎(chǔ)知識掌握薄弱，如果直接要求他們探究知識核心，掌握重點，這顯然是不合理，超出他們能力范圍的教學(xué)安排。所以，針對這部分學(xué)生，語文教師在幫助他們規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)期間，可以將基礎(chǔ)知識作為重點，如掌握新課中出現(xiàn)的生詞、通假字等，了解這些基礎(chǔ)知識的用法，以及在現(xiàn)代漢語中的意思，然后熟讀課文，若新課為文言文、古詩等，可以利用課下的注釋進(jìn)行初步的翻譯，嘗試了解課文內(nèi)容。當(dāng)這部分學(xué)生達(dá)成了基本學(xué)習(xí)目標(biāo)要求后，語文教師在課堂教學(xué)中便可以更好地對其進(jìn)行指導(dǎo)，并節(jié)省大部分課堂時間。相反，針對學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，語文教師可以設(shè)計難度稍高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如熟讀課文、探索課文中心思想，了解作者創(chuàng)作意圖。而在此期間，這部分學(xué)生難免會遇到一些問題和障礙。這時，語文教師可以鼓勵他們將遇到的問題進(jìn)行記錄、標(biāo)注，然后統(tǒng)一在課堂中解決。如此規(guī)劃的目的在于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，讓他們養(yǎng)成良好的歸納、總結(jié)習(xí)慣。

二、慎重對待問題設(shè)計，明確課堂提問的差異性

良好的課堂提問可以讓教學(xué)“一石激起千層浪”，充分點燃學(xué)生的智慧。但是，受到學(xué)習(xí)能力、理解能力、思維能力等多項要素的影響，不同的學(xué)生個體對語文問題的分析能力存在著明顯的差異性。對此，在課堂提問階段合理設(shè)計具有梯度性的問題，讓每一個學(xué)生個體都能參與到問題的回答之中，這是語文教師所要認(rèn)真思考的一項重點。以《勸學(xué)》為例，在教學(xué)期間，可以為學(xué)生提供以下三個思考性問題：第一個，作者利用“青”“木”“金”“冰”比喻論證了哪些問題？第二個，作者為什么要利用“青”“木”“冰”“金”來比喻論證問題？第三個，作者借助這些外物進(jìn)行比喻論證的出發(fā)點和意圖是什么？縱觀上述三個問題，前兩個難度相對較低，一些學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生也可以參與操作，在熟悉了課文內(nèi)容之后，他可以很快給出回答。但是，第三個問題則延伸性很強(qiáng)，而且需要學(xué)生明確課文的中心思想，所以更適合學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生來操作。這樣，各個學(xué)情層次的學(xué)生都能獲得及時的鍛煉，從而讓他們在分析問題的同時對文章的理解更進(jìn)一步。當(dāng)然，語文教師也可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行合作探究，這樣既能提高問題的回答效率，也能讓學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生在能力強(qiáng)的學(xué)生的帶領(lǐng)下更加深刻地領(lǐng)會知識的真諦，洞悉正確的答案。

三、正視學(xué)生個體成長，明確學(xué)習(xí)方法的差異性

第7篇：差異教學(xué)論文范文

論文摘要：本研究通過深入到部分幼兒園各年齡班孩子的生活現(xiàn)場進(jìn)行觀察，了解幼兒教師在教學(xué)與日常生活中如何對待不同性別的幼兒，如何與不同性剮的幼兒進(jìn)行對話與互動。本研究主要采取質(zhì)的研究方法，通過現(xiàn)場觀察記錄收集教學(xué)與日常生活中的數(shù)據(jù)，同時還以部分教學(xué)錄像作為分析材料，從社會性別和性存在兩個維度，對教師在與不同性別幼兒互動過程中的語言表達(dá)、行為態(tài)度和教學(xué)方法、指導(dǎo)方式等方面有無差異，有沒有存在較普遍的性別區(qū)分進(jìn)行文化分析。本研究旨在分析教師為何會將傳統(tǒng)的性別角色意識滲透到對幼兒的教請數(shù)學(xué)中的，從而為教師的培訓(xùn)提供新的思路，幫助教師樹立社會性別視角。

一、前言

教育作為傳載和創(chuàng)造文化的方式，其綿延性、持久性，是任何一種文化行為無法比擬的，而教師在其中起著核心的作用。他們的思想觀念將不可避免地帶進(jìn)教育教學(xué)之中，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師的性別意識則常常在教師自己都未覺察的情況下悄悄進(jìn)入課堂及與學(xué)生的日常交往中。在我從事學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)工作后，由于能經(jīng)常到幼兒園聽課和交流，筆者便開始觀察教師是怎樣對待男孩與女孩的?并開始思考她們?yōu)槭裁磿羞@樣的觀念與行為。本研究以觀察法為主，對四所幼兒園的大中小共12個班級進(jìn)行教學(xué)和日常生活觀察；輔以檔案研究法，主要是對O8年在廣西舉辦的全國音樂研討會中各地教師展示的72節(jié)教學(xué)觀摩課一些優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，共8O個教學(xué)錄像課進(jìn)行分析。

在以往的研究中，筆者發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)者涉及到幼兒教師的性別觀念問題，對教師的性別刻版印象有較多的研究，研究發(fā)現(xiàn)不少教師都存在性別刻版印象，主要表現(xiàn)在對男女的個性特征上，要求男孩子大膽、陽剛，女孩文靜、溫和。但在資料收集的過程中發(fā)現(xiàn)了一個更深層次的問題，這也是國內(nèi)學(xué)者較少談及的一個問題，即教師的性存在，它是深層次影響其性別觀念的一個重要因素。因此，本文的重點將從社會性別與性存在兩個維度，來對教師的性別觀念進(jìn)行深人分析。同時，要說明的是，由于幼兒園男教師極少，本研究涉及的教師均為女教師。

二、幼兒園教師在師幼兒互動中表現(xiàn)出來的性別觀念：

(一)課堂教學(xué)中的互動

在我們觀察的十：二節(jié)課堂教學(xué)中表現(xiàn)為：近60的教師在課堂教學(xué)中都在一定程度地表現(xiàn)出教師的性別觀念。而對錄像課的分析發(fā)現(xiàn)有55的課堂敦學(xué)中滲透著教師的傳統(tǒng)性別觀念。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1．材料選擇上，部分教師會選擇一些帶有明顯的傳統(tǒng)性別觀念的材料用于教學(xué)活動。對幼兒園選用的教材，多數(shù)教師不具備性別敏感性，不會主動對帶有性別刻板印象的內(nèi)容進(jìn)行篩選或改編。以下是一位外地來的優(yōu)秀教師示范的語言活動，對月亮和地球分別賦予了不同的性別角色，并給予了截然不同的評價。這樣的例子還不少。

例1：大班語言活動故事：月亮妹妹認(rèn)錯了

月亮是一個愛耍貧嘴的小姑娘，她對地球哥哥說：“白天本來就很亮，可是太陽還總是假惺惺地出來。晚上人們看不見了，最需要光亮了，只有我月亮在無私地奉獻(xiàn)?！惫牡厍蚋绺缯f：“白天的光，不正是太陽照射的結(jié)果嗎?你的光也是太陽光反射的呢!”……地球后來將太陽擋住，大地一片黑暗，終于讓月亮明白自己的錯誤，月亮妹妹終于難為情地低下了頭。

2．教師在與幼兒的對話中時常常不自覺地強(qiáng)化其性別特質(zhì)。主要體現(xiàn)在肯定幼兒符合其性別角色的行為，經(jīng)常贊揚(yáng)男孩子的大膽和勇敢，贊揚(yáng)女孩的聽話與乖巧，也容易關(guān)注到女孩子的外貌，喜歡強(qiáng)化女孩子應(yīng)當(dāng)外表美、聲音美例如許多教師在上課時要求女孩子回答問題的聲音要好聽的、美美地，她們常說“你是女孩子，聲音是不是要美美的呀!”而一些教師在請男孩子回答的時候，她會這樣說：“你很勇敢的，你來說說”，對其聲音要求響亮就行。

例2：在某大班語言活動中，當(dāng)男孩子子回答問題后，教師說：“男孩子非常靈，非常有個性，太好了。”“對，汽車，男孩子就是喜歡汽車。”

請女孩子上黑板前面時，教師則說：“漂亮的妹妹過來我想請這個好看的妹妹試試看?！?/p>

3．在教學(xué)中會將男強(qiáng)女弱的觀念滲透其中。在讓孩子進(jìn)行角色扮演時，部分教師還是會讓男孩子扮演比較高大、有力、陽剛的角色，讓女孩子扮演較弱小的角色。

例3：歌曲《小老鼠打電話》描寫了一只小老鼠找朋友過家家，結(jié)果撥錯電話號碼請來了一只貓的故事。在大班音樂創(chuàng)編活動《小老鼠打電話》中，某教師在上課時設(shè)計有請小朋友分角色戴上頭飾進(jìn)行表演的環(huán)節(jié)，在孩子們表演之前，老師先提出要求說：女孩子扮小老鼠，男孩子扮大花貓。但當(dāng)一些男孩子想去扮小老鼠的時候，老師說：“男孩子力氣大要當(dāng)大花貓才行的?！甭詭?qiáng)制地將男孩子拉到了花貓這一邊。

在體育教學(xué)中，會讓男孩子示范比較難的動作，更鼓勵男孩子挑戰(zhàn)的意識。

例4：那是一節(jié)跑~JBJl練體育課，男老師讓孩子們練習(xí)跨竹竿，當(dāng)大家一起自由練習(xí)時，女孩子也表現(xiàn)得很積極，但老師總是叫男孩子示范給大家看。增加難度后，老師安排女孩子跳稍矮的桿，本來一些躍躍欲試的女孩子沒有得到老師的鼓勵，也只好去跳較矮的竹竿。

4．老師將成人的性態(tài)度、性觀念滲入教學(xué)中。

一些教師在教學(xué)中會拿男孩子和女孩子進(jìn)行調(diào)侃，看起來很不經(jīng)意，但卻令人深思，無意中透露的卻是教師的性態(tài)度和性觀念。

例5：一節(jié)體育課中，女教師讓孩子們練習(xí)跑，其中有一個環(huán)節(jié)是訓(xùn)練孩子們反映能力，老師發(fā)出指令后，孩子們要迅速坐到輪胎上，否則就會被抓住，難度漸漸加大，輪胎的數(shù)量越來越少，跑得慢的孩子就沒法坐到輪胎上去了，老師想鼓勵孩子們互相幫助，提醒男孩子們可以讓女孩子坐在他們的腿上，見孩子們沒有什么反映，老師說：“男孩子們，你們可以抱著女孩子，你們可以趁機(jī)“揩油”了。

部分教師在處理有男女主人公的角色時，會明顯得將男孩放在主要的位置上，女孩子置于被動的，可愛的(嫵媚的)要主動去吸引異性目光的地位上。例如在音樂課《黃梅戲欣賞》活動中，活動開始，全是清一色的男孩子先出場，最后男孩子用歌聲的形式把女孩子請出來，后來還讓孩子模仿錄像中男女的表情進(jìn)行對唱。而在童話中也有類似的表現(xiàn)：

例6：小班語言活動《雞的一家》中，教師先講故事：公雞是這樣叫的，教師做出很有氣勢的姿勢，雄渾地叫著“喔喔喔”。小母雞是這樣叫的，老師尖著嗓子叫著：“咯咯嗒，咯咯嗒”，表情非?？蓯?略顯嫵媚)。公雞對小母雞說：“我想有個家”，小母雞也說：“我也想有個家”，模仿母雞的時候，老師放低聲音，表現(xiàn)出害羞狀。后來，老師讓孩子們分角色表演時，老師讓公雞和母雞一起叫著，并對那些小母雞說：“哪只母雞叫得最溫柔、最甜美，公雞就來了?！碑?dāng)一些小母雞咯咯嗒地叫著時，老師又夸張地說：“你們可真吸引公雞啊!”一些教師會將自己對身體審美態(tài)度流露出來，例如苗條才美，美是要由異性來欣賞的。

例7：大班美術(shù)活動《生日快樂》教師引導(dǎo)孩子制作各種各樣的蛋糕。

什么水果是綠色的?有孩子回答說：黃瓜。教師：這是最好的水果，可以減肥。對一個穿有蕾絲花邊裙子的女孩子，叫她新娘子，還說你這個裙子老師只有在結(jié)婚的時候穿，你這么小就穿了，想當(dāng)新娘子。

(二)在日常生活當(dāng)中

1．教師對待男孩子比較嚴(yán)厲，對待女孩子比較溫柔。老師們的解釋是女孩子一說就聽，男孩子不“兇”不行。教師會更多地訓(xùn)斥男孩子，認(rèn)為他們不聽話，但同時，男孩子由于得到更多的關(guān)注，也能得到更多的發(fā)言權(quán)，教師也更經(jīng)常地回應(yīng)男孩。

例如，在某園中班，教師讓孩子坐在自己的位置上，可小朋友們卻在興奮地吵著，或搶玩具。這時教師大聲地斥責(zé)男孩子：“老師叫你們離座了嗎?你們是不是要去小班呀，都給我回座位坐好?！边€會用力地拉男孩子回座位；而對女孩子，老師只是說：“老師請你們回座位好嗎?”

2．強(qiáng)化傳統(tǒng)性別特質(zhì)的培養(yǎng)

教師在任務(wù)分配中較注重傳統(tǒng)，如讓男孩子做體力活，如幫老師拿器械下樓做操；而一些類似于家務(wù)活，如分飯，教師多數(shù)邀請較懂事的女孩子去做。關(guān)注女孩子的外表，喜歡夸獎女孩子的打扮。如“你的衣服好時尚，你媽媽也一定很時髦”。“你今天好漂亮啊。”還會和女孩討論誰的手指漂亮。

教師還注意培養(yǎng)男孩子保護(hù)女生的意識，一些教師會強(qiáng)調(diào)男孩子要讓著女孩子。在幼兒游戲的選擇上部分教師還是限制男孩子玩那些她們認(rèn)為過于女性化的游戲，以下兩例，反映出教師對男孩子稍稍在性別方面的約束相對于女孩子更為嚴(yán)格。

例8：某中班，一早，幾位女孩子在娃娃家給玩芭娃娃換衣服，兩位男孩子想?yún)⒓?，被老師叫住了，說：“女孩子在幫娃娃換衣服，男孩子不能進(jìn)去?！?/p>

午睡醒來，老師看見一男孩拿著一個發(fā)圈在玩，教師在一旁說：“你玩發(fā)圈，你以為你是女孩子啊。還梳頭發(fā)，你又不是女孩子。”

例9：一天中午，某老師問一男孩子的杯子是哪個，男孩子拿起自己的粉紅色的杯子給教師，老師說：“男孩子怎么能用粉紅色的杯子呢，女孩子才用的，叫爸爸去幫你買一個黃色的杯子吧。”

一些教師會很正式地告訴男孩，自己不喜歡愛哭的男孩子，這不是男子漢該有的表現(xiàn)。一些老師還說：“男孩子要堅強(qiáng)，流血不流淚”。對女孩子的打人行為也是從性別的視角出發(fā)進(jìn)行制止。

例1O：某中班：一男孩子與女孩子爭吵了，女孩打了男孩子，男孩子哭了，老師說：我不喜歡你．你那么嬌氣干什么?男孩子要有男孩子的樣，要勇敢一些，陽剛一些。不要哭了?！庇謱χ蛉说呐⒆诱f“你很火爆的，女孩子要有女孩子的樣，斯文點，不要老和男孩子在一起玩?！?/p>

3．將成人的性觀念帶進(jìn)孩子的日常教育中

老師會拿孩子開玩笑，看到男孩與女孩子經(jīng)常在一起玩，就會說誰是誰的女朋友；相對課堂教學(xué)，一些交流會更顯得沒有顧慮。以下是見習(xí)學(xué)生真實記錄的一個師幼互動片斷：

例11：某園學(xué)前班，E老師讓孩子自己做手工《胖子和瘦子》，兩見習(xí)學(xué)生便問起了老師在幼兒園的感受，三人正談著話，旁邊的男孩小丁問新老師(見習(xí)學(xué)生)家住哪兒。這時E老師對小丁說：“人家女人說話，你一個男人插什么嘴啊?知道什么叫風(fēng)度嗎?女人說話，男人不插嘴?！毙《『髞碚f自己不會做手工，請教老師，剛巧一個小女孩做好了拿來給老師看。于是E老師對小丁說：“快去叫你女朋友幫你做?！毙《〔蝗?，E老師又說了一次，見他還是不動，就說：“我教你，你拿著這個往桌上一扔說你幫我，記住要酷一點，說完就走?！毙《〔粍?，又問：“你將來找什么樣的女朋友?”小丁說：“要不生氣的，要高的?！崩蠋熣f：“我告訴你，千萬不能找比你高的，到時候抱起來一點感覺都沒有，要找比你矮的，小鳥依人才好?！?/p>

例12：六一節(jié)目，某幼兒園大班選擇的舞蹈是《你是我的玫瑰》，在正式演出時，老師讓男孩子每個人都在嘴里叼著一支玫瑰花，單膝跪下向女孩子獻(xiàn)花，而女孩子則穿著超短裙做害羞狀。

三、幼兒園教師在師幼兒互動中教育行為的原因分析

(一)社會性別文化的影響

當(dāng)筆者在訪談中問及教師為什么要區(qū)別對待男孩與女孩時，多數(shù)人的回答男女天生就不一樣，當(dāng)然要不一樣對待。例如，有幾位教師說：女孩子將來就應(yīng)當(dāng)多些照顧家庭、照顧老人。她說：“男女本來就不同，女孩子天生比較會細(xì)心，會照顧人，讓男孩子來做就很費(fèi)力了，讓他們各做自己合適的事情，也沒有什么不對。”這種說法有一定的代表性，許多老師對現(xiàn)在女孩子變得有些淘氣而部分男孩子太斯文的現(xiàn)象，她們并不會因此得出性別特征是受后天影響的，而是抱怨家長的教育不當(dāng)，認(rèn)為如果男孩子不像男孩子，就是一種變態(tài)。當(dāng)問起為什么教師要對男孩子更嚴(yán)格些?教師的回答是：現(xiàn)在由于家庭都只有一個孩子，由于父母特別是祖輩的寵愛，男孩已經(jīng)越來越嬌氣了。所以作為教師有義務(wù)幫助男孩子，讓他們能養(yǎng)成更多的男性氣質(zhì)。當(dāng)然也有極少數(shù)教師有比較平等的性別意識，關(guān)注孩子個性的中性化或雙性化，不主張過于偏向于傳統(tǒng)男性或女性。

教師為什么會有這樣的性別觀念，女性主義的許多研究認(rèn)為：人們的性別觀念是受社會性別文化影響的。由于社會賦予了男人與女人在社會性別(gender)上的不同期望。社會毫不動搖的堅信男女的差異的存在是維持社會發(fā)展的基礎(chǔ)，并為維護(hù)這一并差異做出了相當(dāng)大的努力。中國長期的文化傳統(tǒng)將男性與女性劃分在兩個不同的生活空間里，男主外，女主內(nèi)。而每個個體就是在社會化過程中按照社會的性別期待不斷地規(guī)范自己的行為。幼兒園教師幾乎全部是女性，正說明，這是家庭角色在社會生活中的延伸，女性仍然是從事養(yǎng)育和照顧的工作。多數(shù)幼兒園教師早已經(jīng)接受了社會對性別的種種規(guī)定，從而將這些規(guī)定復(fù)制到生活中，他或她就被期望擁有特定的行為模式：男孩是吵吵鬧鬧，不守規(guī)矩，喜歡搗亂的小淘氣，女孩溫柔可愛，順從聽話。由于工作累，有時候也會因此懲罰一下男生，但多數(shù)教師認(rèn)為：男孩子還是要調(diào)皮一點好。對于要希望男孩子未來成為什么樣的人，多數(shù)教師希望男孩能負(fù)責(zé)，能比較剛強(qiáng)，有韌性，能經(jīng)受挫折；而對于女孩子，多數(shù)教師希望孩子聰明活潑，能討人喜歡，能關(guān)心別人。這些也反映在其教學(xué)及日常生活中，在與孩子的互動中。在第一部分的例子中都有一定程度的表現(xiàn)。

(二)性存在對教師性別觀念的影響

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)一些教師會更在意女孩子的外貌，希望她們表現(xiàn)出美美的聲音，而對于男性，現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們許多斯文的男性也能在事業(yè)上很有成就的，可為什么教師總是希望培養(yǎng)男孩子的男子漢的陽剛氣質(zhì)?為什么我們教師會對幾歲的男孩子說要找一個小鳥依人的女朋友呢?這似乎還無法用社會性別的理論解釋清楚。

我們設(shè)計了幾個問題分別對四所幼兒園的園長、教師進(jìn)行訪談。(1)你希望男孩子和女孩各有什么特點?(2)假如一個男人在行為方式上顯得有些女性化，你能接受嗎?你希望幼兒園的男教師有什么特點?對于這兩個問題，多數(shù)教師的回答是希望男人更負(fù)責(zé)、更有男子氣質(zhì)，女孩子要可愛。大部分教師認(rèn)為假如男的在行為方式上像女的，那就是不正常，是一種變態(tài)。要不是家庭教育的問題，就是與他后來的生活環(huán)境有關(guān)系，其言下之意，是性取向有問題。一些教師說也聽說在一些國家同性戀可以結(jié)婚了，但還是不能接受。在談到幼兒園男教師時，一致地希望男教師要有保持自己干脆、果斷的特點，不要被女老師同化，一些幼兒園會反復(fù)地向男教師強(qiáng)調(diào)這一點。

對于“男人為什么一定要陽剛?女人為什么要溫柔體貼?如果沒有男子漢氣質(zhì)，會怎么樣呢?”這一問題，有教師說：“那對我們國家、民族的發(fā)展也是不利的。如果男人也像女人那樣弱了，那還怎樣發(fā)展?如果女人像男人那樣，覺得也不好，女人還是要有女人樣子?！边@樣的言論有著廣泛的市場，一位高校的男教師在參加幼兒園男教師的研討會時則公開說“幼兒園現(xiàn)在男孩子越來越嬌氣，女性化傾向嚴(yán)重。為什么幼兒園歡迎男教師?就是要把男孩子培養(yǎng)的更像男孩子，讓女孩更富有女性氣質(zhì)?！?/p>

對于以上觀點，我們試用福柯的權(quán)勢理論及其對性存在的分析，或許能夠幫助我們認(rèn)識到其深層次的原因。?？绿岢觯瑱?quán)力是彌散的，浸透在社會生活的各個方面，存在于經(jīng)濟(jì)、知識、性等各種關(guān)系中，并直接發(fā)生影響?，F(xiàn)代權(quán)利運(yùn)作模式與傳統(tǒng)社會相比，不再依靠暴力，它甚至不是通過禁止：“你不可以做什么”的方式來影響人，而是通過鼓勵的方式，?？玛P(guān)注權(quán)勢鼓勵我們在做什么?在這樣鼓勵中，人們更易將權(quán)勢的要求內(nèi)化為自己需要而不自知。

?？抡J(rèn)為：更深入地分析權(quán)勢的運(yùn)用需要聚焦于“性”，社會是通過對人們性存在的規(guī)訓(xùn)來引導(dǎo)鞏固社會性別制度。由于“性”對于人類社會有著一種至關(guān)重要的意義：它涉及到社會關(guān)系的確定與發(fā)展的體系，因此為了維持社會關(guān)系的穩(wěn)定形式、確保人口的密度、繁衍社會發(fā)展所需要的勞動力，性必然在現(xiàn)實中受到控制。?？抡J(rèn)為，性不是欲望的自然源泉，而是一種權(quán)力生產(chǎn)與知識話語建構(gòu)的結(jié)果。性存在不是本能的身體的表述，它可以看作是一種社會功能。通過性存在，能非常清楚地看到權(quán)勢的動作方式。它體現(xiàn)各種各樣關(guān)系的運(yùn)作中，是權(quán)勢關(guān)系移交的焦點。80年代以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，權(quán)勢與市場結(jié)合，資本主義消費(fèi)文化泛濫導(dǎo)致，女性作者開始提倡的“女性意識”也被利用，成了變了味的“女人味性感”。幾年之間，中國女性審美竟然發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的含蓄美被“豐胸‘臀翹”所取代。許多女性整容以致付出生命的代價。王政曾尖銳地指出：“今天，國家界定婦女的權(quán)力已幾乎被商業(yè)文化所取代，大眾傳媒與廣告不斷制造各種‘現(xiàn)代’女性形象，其基本要素不外乎消費(fèi)主義+傳統(tǒng)女性美德+性感，女人是獲得了打扮化裝自我表現(xiàn)的自由。同時也比共和國歷史上任何時期更有可能成為男人的附屬品或?！?/p>

男權(quán)文化鼓勵女人時尚的樂于消費(fèi)的女人，把自己塑造成男人喜歡的“性感”女人，還要溫柔與體貼，這樣才能得到美好的婚姻和愛情；才能找到工作。現(xiàn)在一些大學(xué)為了順應(yīng)社會的需要，開辦為期一年的“淑女班”，教授禮儀舞蹈、化妝刺繡、國學(xué)等課程，號稱要培養(yǎng)“秀外慧中、學(xué)貫中西、品位高雅、多才多藝”的現(xiàn)代淑女。它頗受女生們的歡迎，報名人數(shù)是學(xué)額的三倍。女生們會把本應(yīng)用于讀書和社會實踐的時間用來學(xué)習(xí)如何成為“淑女”?正是受現(xiàn)實承認(rèn)的女性的價值導(dǎo)向所致。社會認(rèn)可的是什么呢?是外表，是她們受人觀賞、令人愉悅的能力。呂頻在“淑女教育為什么有市場中”寫道：“對淑女規(guī)范根深蒂固的文化愛好從婚姻領(lǐng)域蔓延到就業(yè)領(lǐng)域，成了市場競爭所要求的女性美德，成了新時代女大學(xué)生的自覺追求，這實在是一種對‘社會進(jìn)步’的諷刺。

第8篇：差異教學(xué)論文范文

論文摘要：中西語言在文化特征、思維方式、語法結(jié)構(gòu)、句法類型方面存在著諸多差異。這些差異貫穿在語言學(xué)習(xí)中，給高職學(xué)生帶來了很多困擾。本文在高職學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平和中西語言差異對比研究的基礎(chǔ)上，提出了針對于高職學(xué)生的對比教學(xué)法，情景教學(xué)法及跨文化交際教學(xué)等方法，以期促進(jìn)高職學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，提高其英語學(xué)習(xí)效率。  

 

一、引言 

語言，作為一種媒介和人類思維的工具，它傳達(dá)思想，表達(dá)情感，傳遞信息，確認(rèn)事實，是人類最重要的交際工具之一。世界上沒有任何一個民族能夠脫離語言而獨(dú)立存在。英語作為目前世界上的最為通用語言之一，在國際交往中起著不容忽視的重要作用。對即將走上工作崗位的高職學(xué)生來說，英語學(xué)習(xí)顯得尤為重要。本文意圖通過中西語言文化之間的對比，探尋兩種語言之間的異同，以提高當(dāng)前高職學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣和效率。 

二、高職英語教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查分析 

近幾年來隨著高等教育的擴(kuò)招，職業(yè)教育的生源文化素質(zhì)也在明顯下降，其英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀更是不容樂觀。為了對高職學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀況有一個更明確的了解，本文對幾所高職院校學(xué)生的英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)查方法為問卷調(diào)查和期末考試成績測評。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面存在以下問題： 

1．基礎(chǔ)薄弱，水平較差 

從成績上看，學(xué)生的英語基礎(chǔ)很差，成績普遍較低，而且水平參差不齊，相差甚大。大多數(shù)成績集中在40～69分之間。職高生試卷雖然非常簡單，但其平均成績?nèi)匀缓艿?，只?2.59分。個別院校的個別專業(yè)學(xué)生英語成績更差，有的只有20～30分，及格率很低。 

2．學(xué)習(xí)被動，態(tài)度消極 

對學(xué)生的日常學(xué)習(xí)的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏積極性。許多學(xué)生是為了逃避英語而選擇了非英語專業(yè)，結(jié)果還要開展英語學(xué)習(xí)，使他們內(nèi)心抵觸心理嚴(yán)重，學(xué)生態(tài)度非常消極，缺乏主動性和自覺性。 

3．漢語思維負(fù)向遷移影響嚴(yán)重 

通過教師日常教學(xué)總結(jié)和期末測驗，本文發(fā)現(xiàn)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)極易受漢語思維習(xí)慣的干擾。出現(xiàn)大量的“chinglish”句型，在翻譯、作文和日常對話中尤為明顯。漢譯英中，大部分同學(xué)不會調(diào)整句式，逐字逐句翻譯現(xiàn)象非常普遍，無法應(yīng)對復(fù)雜句型和一些基本的長句。 

三、中西語言文化差異及表現(xiàn) 

上述現(xiàn)象說明，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對中西語言特征及其反映的文化現(xiàn)象沒有系統(tǒng)的了解和把握，經(jīng)常將兩者混為一談。如果教師在中西語言文化方面對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的解釋，并用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，就能在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。英漢兩種語言在語音、語法、詞匯和語言思維方面都有很大的不同，主要表現(xiàn)在以下層面： 

1．中西思維方式差異 

在語言層面，英漢隸屬兩種不同的語系，在思維方式和語言構(gòu)成方面有著很大不同。英語屬印歐語系，擅長用抽象的概念表達(dá)具體的事物，在語言表達(dá)上多用名詞，敘述呈靜態(tài)；漢語屬漢藏語系，更注重用具體形象的方法或詞語來表達(dá)抽象的概念。在語言上多用動詞及其短語，敘述呈動態(tài)。通過下面的例句及翻譯中可以看出二者的差別 

eg: he is a good eater and a good sleeper.他能吃能睡。 

he was a nonsmoker and a teetotaler.他既不抽煙，也不喝酒。 

2．英漢詞匯差異 

在詞匯構(gòu)成方面，漢語詞最基本的構(gòu)成方式主要是 c=a+b（即詞語=種差+屬性）形式。如通過“魚( fish)”這個詞語，可以產(chǎn)生更多的詞語：鯉魚( carp)、鰻魚( eel) 、鯊魚( shark)，鯨魚(whale)等。而英語則主要是靠轉(zhuǎn)換、合成和綴合三種構(gòu)詞法構(gòu)成更多的新詞（連，2006）。 

此外，即便是面對同一個詞，英漢兩種語言賦予它的基本語義也有很大差別。如漢語中“狗”具有卑賤的、勢力的含義，如“狗仗人勢”“狗腿子”等，而英語中的“dog”則是褒義詞，如“a lucky dog”， “a top dog”等。 

3．英漢句法結(jié)構(gòu)差異 

句法結(jié)構(gòu)方面，傳統(tǒng)漢語句子結(jié)構(gòu)以意合為主，以語序和虛詞為主要語法手段，而英語則重形合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有明顯的形式標(biāo)記，語義關(guān)系極其分明（馬，1999）。如：英語中“if you don’t enter tiger’s lair， how can you get the tiger cub?”必須有完整的關(guān)聯(lián)詞語聯(lián)接，而譯成漢語“不入虎穴，焉得虎子”言簡意賅，不需要任何連接詞。 

4．英漢句子類型差異 

在句子類型方面，漢語中多用主動句、被動句較多地表現(xiàn)不好的事物或傾向。而英語國家中對個人的隱私比較尊重，在很多句子中都不愿意或不便言明動作的施行者，而又必須有主語出現(xiàn)的情況下，較多的使用被動句。如在漢語中，我們會說“我們熱情的歡迎馬麗的到來”，而英語則表達(dá)為 “mary was given a hearty welcome”. 

四、中西語言文化差異對高職英語教學(xué)的啟示 

通過以上對比可以看出漢英兩種語言無論在句法句型以及詞語方面都有很大的不同。這就要求教師在教學(xué)過程中，根據(jù)兩種語言之間的差異，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。 

1．使用對比教學(xué)法 

對比教學(xué)法的本質(zhì)特征就是用“對比”的方法進(jìn)行教學(xué)。在高職英語教學(xué)中，就是要求教師在教學(xué)過程中注重兩種語言之間的“比較”。如詞匯構(gòu)成、語法結(jié)構(gòu)和句法類型、時態(tài)語態(tài)等的對比。 

詞匯的對比就是在向?qū)W生解釋英漢兩種語言構(gòu)成的基礎(chǔ)上，將英漢的構(gòu)詞方式進(jìn)行對比說明。如漢語中的詞組構(gòu)成，和英語中的詞綴、曲折和復(fù)合詞的構(gòu)成意義和含義等。 

語法結(jié)構(gòu)對比就是在漢語和英語句法的對比基礎(chǔ)上，使學(xué)生明確掌握英語的句法和漢語句法之間的根本不同。避免出現(xiàn)語序上的混亂和名詞，動詞，形容詞的使用不當(dāng)，使英漢語的語法符合語法習(xí)慣。 

時態(tài)語態(tài)的對比主要是讓學(xué)生跳出漢語沒有明確的時態(tài)標(biāo)記的局限。明確英語的時態(tài)意義和構(gòu)成。并通過對中西文化和思維的對比，指明兩種語言之所以出現(xiàn)句子類型差異的原因，使學(xué)生知其然，明其所以然。 

2．使用情景教學(xué)法 

情景教學(xué)法是教師根據(jù)課文所描繪的情景，通過對具體知識情景的講解，創(chuàng)設(shè)出一定的情景，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)課文的情景表象，使學(xué)生置身其間，如臨其境。教師通過 “情景創(chuàng)設(shè)”，可以培養(yǎng)學(xué)生的英語情感，啟迪他們的思維和想象力。在高職英語教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)語言情景，話題情景，生活情境等幫助學(xué)生盡快的融入到英語情景中去。 

語言課堂的主要活動是結(jié)構(gòu)式的口語練習(xí)，而且這種練習(xí)應(yīng)該是在設(shè)計好的情景下出現(xiàn)。英語語言情景的創(chuàng)設(shè)就是為了減少漢語語言對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生的負(fù)遷移，使學(xué)生盡快地適應(yīng)英語表達(dá)。 

話題情景和生活情景就是在對話和語篇學(xué)習(xí)的過程中再現(xiàn)英美國家的生活情景，在每一個不同的話題中感知不同民族的生活方式，將知識學(xué)習(xí)和情景了解結(jié)合起來，加深英語學(xué)習(xí)的印象和感知。 

3．實施跨文化教學(xué) 

語言是文化的載體，沒有一種語言能夠脫離文化而單獨(dú)存在，語言的教學(xué)離不開文化的教學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行跨文化教學(xué)的最重要的任務(wù)就是要充分詮釋詞匯的文化內(nèi)涵及必要的文化背景知識。 

任何一種語言的詞匯都承載著豐富的文化內(nèi)涵，教師在進(jìn)行詞匯教學(xué)時要特別注意每個單詞在不同語言中的固有的文化意義。如之前本文介紹的漢語的“狗”和英文中的“dog”雖然都指代同一事物，但語義差別極大；類似的還有漢語中的“龍”和英語中的“dragon”，以及數(shù)量眾多的顏色詞和習(xí)語等（徐，2004）。這就需要教師在教學(xué)過程中將文化的因素傳輸給學(xué)生，使學(xué)生在運(yùn)用的過程中得心應(yīng)手，防止只知其一不知其二的現(xiàn)象出現(xiàn)。 

五、總結(jié) 

通過以上分析可以看出，高職學(xué)生英語水平較低，學(xué)習(xí)積極性差是普遍現(xiàn)象，而學(xué)生英語水平的提高不是朝夕之功，而是以其對中西方語言文化差異的理解為前提的。因此，本文認(rèn)為在高職英語教學(xué)活動中，教師結(jié)合社會與文化內(nèi)容進(jìn)行語言教學(xué)，采用合適的教學(xué)方法，通過語言語法的對比，情景語境的創(chuàng)設(shè)，以及西方文化風(fēng)俗的介紹等，能夠使學(xué)生在一定程度上較為全面的感知英語，并在潛移默化中提高興趣和學(xué)習(xí)效率。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]連淑能．英漢對比研究[m]．高等教育出版社，2006，9． 

[2]馬秉義．英漢句子結(jié)構(gòu)常式比較[j]．解放軍外國語學(xué)院學(xué)報， 1999，3． 

第9篇：差異教學(xué)論文范文

    論文摘要:本文結(jié)合高校實行學(xué)分制的背景，通過對本校兩個本科班學(xué)生的問卷調(diào)查，收集了這兩個班學(xué)生的基本信息并從有效開展教學(xué)工作角度對上述信息進(jìn)行了統(tǒng)計和分析。指出了這些信息中透露的對教學(xué)工作有利和不利的主要因素、學(xué)生對教師教學(xué)工作的主要期望、意見和建議以及教師應(yīng)該采取的態(tài)度與方法，并說明了開展這種問卷調(diào)查的客觀必要性。

    孫子兵法曰:知已知彼，百戰(zhàn)不殆。戰(zhàn)爭如此，教學(xué)工作也如此。只有對教學(xué)對象的情況有及時、全面、深人的了解，才能有針對性地開展卓有成效的教學(xué)活動。

    近些年來，隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，學(xué)分制的不斷推廣，高校管理出現(xiàn)了許多新情況、新問題，對教師的教學(xué)工作也提出了不少新要求。從湖南商學(xué)院近幾年招生情況看，生源已從本省向外省區(qū)擴(kuò)展。例如，在我校2006級學(xué)生中，外省學(xué)生比重即已超過了本省學(xué)生。由于各地區(qū)教育水平、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)達(dá)程度差別較大，使得學(xué)生素質(zhì)也有較明顯差異。同時，由于我校從2006級新生開始，全面推行學(xué)分制教學(xué)改革，許多課程的學(xué)生班級都以臨時組合的臨班形式出現(xiàn)，與過去的固定班級上課情形已大有不同。這種背景下，教學(xué)對象的流動性、差異性、陌生性、臨時組合性十分明顯，即使是各二級學(xué)院教務(wù)部門、學(xué)生工作部門往往在開學(xué)初期一段時間內(nèi)也無法及時全面地掌握學(xué)生情況，任課教師就更加如此，而這對教學(xué)是很不利的。針對上述情況，筆者從2007-2008-1學(xué)期開始，在本校旅游市場營銷、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程教學(xué)過程中，采用了發(fā)放教學(xué)對象問卷調(diào)查表的方式，力圖及時了解學(xué)生基本情況，為備課和課堂教學(xué)提供必要的決策信息。

    以2007-2008-1學(xué)期為例，該學(xué)期筆者執(zhí)教旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)對象分別是本院臨班0512, 0513兩個班，均為旅游管理專業(yè)本科學(xué)生。0512班學(xué)生為38人，0513班為42人，合計80人。本次調(diào)查共發(fā)放問卷80份，回收70份，回收率為87.5%。其中有效問卷67份，分別占發(fā)放問卷數(shù)、回收問卷數(shù)的83.8%, 95.7%。

一、主要反饋信息統(tǒng)計

    本次調(diào)查問卷共設(shè)計了9大問題，其中有7個封閉式問句，2個開放式問句。從67份有效問卷反饋的主要信息統(tǒng)計如下: 

 

二、對統(tǒng)計結(jié)果的簡要分析

    本次問卷調(diào)查的主要目的，是通過收集教學(xué)對象的基本情況，為教學(xué)工作的有效開展提供相關(guān)決策信息。從這個角度來看，上述調(diào)查收集的信息盡管涉及面比較廣泛，對教學(xué)工作的幫助作用也有區(qū)別，但應(yīng)該說都是有價值的。同時，這些信息對于大學(xué)生思想政治工作的開展和日常的學(xué)生管理也具有積極作用。

      (一)“學(xué)生個人特征信息”分析

      1.從班級分布看，兩個班的有效問卷數(shù)都占了全班總?cè)藬?shù)的80%以上，說明此次調(diào)查是一次全面調(diào)查，基本上反映了本課程教學(xué)對象的整體情況，具有全面性、有效性，其調(diào)查反饋信息，對于搞好教學(xué)工作具有直接而重要的積極作用。

    2.從性別分布看，兩個班合計的男女生之比為343% : 65.7%，女生人數(shù)幾乎高出男生一倍，高達(dá)近2/3。一方面反映了旅游管理專業(yè)招生中長期存在的女生大大高于男生的現(xiàn)象;另一方面，給教師的教學(xué)提出了相應(yīng)的要求。一般而言，女生比男生紀(jì)律性更強(qiáng)、學(xué)習(xí)更認(rèn)真、更細(xì)心，性格安靜，比較保守，但在學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性及交流討論的踴躍性方面，遜色于男生。因此，教師在課堂教學(xué)中需要更注重活躍氣氛，在現(xiàn)場教學(xué)和討論過程中，必須更重視調(diào)動女生的積極性。

    3.從高考科類分布看，兩個班67名有效卷學(xué)生中，文科考生與理科考生之比為55.2%: 44.8%，分別為37人和30人，文科考生多于理科考生，但相差并不大，基本是均勻分布。這種格局對于教學(xué)工作總體上利大于弊。有利方面主要是:文理科考生各有自己的優(yōu)勢與特長，也各有其弱點，雙方能夠互相影響、互相幫助、共同進(jìn)步。不利方面則主要表現(xiàn)在，文理科考生在思維方式、知識結(jié)構(gòu)、行為特征上有較明顯的差別，教師在教學(xué)過程中要兼顧二者的特點，這就增加了備課和課堂教學(xué)組織上的難度和復(fù)雜程度。

    4.從地區(qū)分布看，67名有效卷學(xué)生來自14個省、市、自治區(qū)。其中，湖南本省學(xué)生與外省學(xué)生之比為44.8%:55.2%，本省學(xué)生不到一半，大部分是外省學(xué)生。在37名外省學(xué)生中，來自東部、中部、西部的分別為13人、8人和16人，分別占外省學(xué)生總數(shù)的35.1%, 21.6%和43.3%。這些信息對教學(xué)工作的影響既廣泛又深遠(yuǎn)。首先，學(xué)生來自東、中、西部十四個省區(qū)，分布面廣泛，教師在教學(xué)中要注意這一特點(例如:舉例時應(yīng)結(jié)合這些省區(qū)的情況，分組討論、實地考察時，要把不同地區(qū)的同學(xué)混合編組，以利他們互相學(xué)習(xí)、互相交流等等)。其次，一般而言，東、中、西部的教育水平是有差別的，整體上是東部高于中部，中部又高于西部，因而學(xué)生整體素質(zhì)也會存在同樣狀況，教師在教學(xué)中要考慮到這一差別，并細(xì)心觀察總結(jié)這種差別的表現(xiàn)及其程度。既要照顧基礎(chǔ)知識和綜合素質(zhì)相對差一些的西部學(xué)生，又不能讓中、東部學(xué)生“吃不飽”。此外，教師還可以在交流互動中從不同地區(qū)的學(xué)生那里得到許多有益的資訊和幫助，更好地實現(xiàn)教學(xué)相長。

 

      5.從民族分布看，所統(tǒng)計的67名學(xué)生來自5個不同民族，其中，漢族學(xué)生，62人，占92.5%;其他還有壯族、土家族、蒙古族和滿族，但人數(shù)較少，比重很低。這方面的信息雖對教學(xué)工作的直接影響不大，但教師對少數(shù)民族學(xué)生還是應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注，認(rèn)真研究他們與漢族學(xué)生的差別有哪些，如何針對他們的特點有的放矢地搞好教學(xué)。

      (二)“學(xué)生追求的學(xué)習(xí)目標(biāo)”分析

      在“您對這門課程設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)”一問中，有33名學(xué)生選擇“爭取拿高分”，占統(tǒng)計學(xué)生數(shù)的49.3%，加上選擇“認(rèn)真學(xué)習(xí)為考研作準(zhǔn)備”和“必須拿高分爭取獎學(xué)金”的學(xué)生，合計有67.3%的學(xué)生表現(xiàn)出積極向上的精神狀態(tài)，這對于教學(xué)工作的順利開展是很有意義的積極因素，教師應(yīng)該從中增強(qiáng)搞好教學(xué)的信心，這也是教師采取正面引導(dǎo)為主的教學(xué)策略的客觀基礎(chǔ)，應(yīng)該充分利用這一有利條件。

    選擇“不作硬性規(guī)定”的學(xué)生有巧人，占統(tǒng)計學(xué)生人數(shù)的22.4%，比重僅次于選擇“爭取拿高分”的學(xué)生。這一信息說明，不想給自己太大壓力，處于中間狀態(tài)的學(xué)生人數(shù)不少，這部分人有較大彈性，要么可能往低要求看齊，成為消極因素，要么可能向高標(biāo)準(zhǔn)努力，成為積極因素。這就要求教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮自己的影響力，盡可能把這部分學(xué)生往積極向上的方向拉，千萬不能聽之任之甚至有意無意地把他們推向消極的方向。

    選擇“認(rèn)真學(xué)習(xí)為考研作準(zhǔn)備”的學(xué)生7人，占統(tǒng)計學(xué)生總數(shù)的10.5%，這就意味著1/10的學(xué)生已經(jīng)有了考研的打算，教師在教學(xué)中應(yīng)盡量滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，爭取使他們學(xué)得更扎實、更深人、更全面。因此，必然對教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平提出更高的要求。

    (三)“學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟(jì)與管理類主要課程”分析

    從問卷反饋的信息看，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟(jì)與管理類主要課程分別是:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(有97%的學(xué)生學(xué)過)、旅游學(xué)概論(有82.1%的學(xué)生學(xué)過)。這些信息使教師知道旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的先行課程實際上主要開設(shè)了哪些，從而能夠在備課和課堂教學(xué)中合理設(shè)計和講授教學(xué)內(nèi)容，使之與先行課程的知識有機(jī)結(jié)合起來，并盡量避免重復(fù)講授已經(jīng)學(xué)過的知識，以提高教學(xué)的針對性和效率。

    (四)“學(xué)生對旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)的主要期望”分析

    這是反映學(xué)生對未來旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過程及結(jié)果應(yīng)該達(dá)到的理想狀態(tài)的一種心理預(yù)期。從問卷反饋的信息看，按填寫人數(shù)多少排列，學(xué)生最期望的是“能學(xué)以致用，充實自身實力”(26.9%)，以下依次為“系統(tǒng)掌握旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)”(14.9%)，“能為專業(yè)課學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)”(13.4%)“能增加旅游實際知識”(10.5%)、“能為就業(yè)創(chuàng)造有利條件”(9.0%)、“能提高經(jīng)濟(jì)分析能力”(7.5%)等。

    上述信息至少可說明兩點:

    第一，追求學(xué)以致用，重視提高實際應(yīng)用能力，已成為旅管專業(yè)學(xué)生最關(guān)注的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是一種積極、正常的心理，符合社會需要和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。這對教師素質(zhì)和能力提出了更高的期待，對旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也提出了特殊的要求?！半p師型”(即懂理論又懂實際應(yīng)用)教師成為教師自我提升的一個重要方向。

    第二，許多學(xué)生把旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)與專業(yè)課學(xué)習(xí)和增強(qiáng)就業(yè)能力密切聯(lián)系起來了，這也基本上是一種積極、合理的心理。因為旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是旅管專業(yè)課的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，而且包含了或涉及到不少旅游專業(yè)知識。但也應(yīng)該看到，有些學(xué)生由于對旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏了解，往往容易把這門課與專業(yè)課混淆起來而提出不切實際的要求。教師應(yīng)該向?qū)W生講清楚，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門抽象程度比較高的專業(yè)基礎(chǔ)理論課，并不是一門實用專業(yè)課，它主要反映旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，更多強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維與分析能力;它不能代替專業(yè)課。

    (五)“學(xué)生對旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的意見和建議”分析

    綜合這些信息統(tǒng)計結(jié)果，至少說明以下問題:

    第一，學(xué)生的意見和建議中，反映最多的是要求教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，課堂氣氛要活躍，教學(xué)方法要以啟發(fā)式、討論式、案例式為主。其次是要求多開展實踐教學(xué)、多講課外知識，采用多媒體教學(xué)法和研究式教學(xué)法。這些都與前面反映的學(xué)生強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用、重視應(yīng)用能力培養(yǎng)的信息高度一致，因而也是積極合理的要求。對于教師而言，能否滿足學(xué)生的上述要求，將成為教學(xué)成功與否的關(guān)鍵所在。

    第二，上述信息中也透露出目前學(xué)生中存在的一些消極和矛盾心理。比如，要求“考試范圍小，難度低，平時作業(yè)少”;又如，有一半以上學(xué)生主張采用課堂開卷考試形式，主張課堂閉卷形式的僅有20.9%，不到前者的一半;而愿意采用“個人寫課程論文”和“小組寫研究報告”的學(xué)生合計也只有43.3%。在筆者看來，既想平時少做作業(yè)、期末考試能輕松過關(guān)，又希望能學(xué)以致用，增強(qiáng)實際應(yīng)用能力的心理，明顯是矛盾的。能力和素質(zhì)只有靠平時艱辛努力才能培養(yǎng)出來，而不是期末臨時“突擊”出來的。而且，個人寫課程論文和小組寫研究報告，是理論聯(lián)系實際，提高學(xué)生應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)的有效形式，但這一點并未成為多數(shù)學(xué)生的共識。因此，教師有必要采取有針對性的舉措減少乃至消除上述消極和矛盾心理，這方面有許多工作可做。

三、結(jié)論與啟示

    從上述調(diào)查反饋信息及其統(tǒng)計結(jié)果分析中，我們可以得出以下結(jié)論和啟示:

    (一)在當(dāng)前高等教育大眾化，招生來源全國化以及高校內(nèi)部改革深人化的新形勢下，過去習(xí)慣的一些教學(xué)管理方式與方法已經(jīng)過時，必須以與時俱進(jìn)的精神進(jìn)行教學(xué)管理創(chuàng)新。針對某一課程教學(xué)對象進(jìn)行專題問卷調(diào)查分析，是十分必要的一種教學(xué)管理方式創(chuàng)新。

    (二)盡管目前我院旅游管理專業(yè)學(xué)生中對于旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)存在一些消極與矛盾心理，但其主流是積極向上的，本質(zhì)是健康的，其主要價值取向與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。這是教師搞好教學(xué)工作的最大有利條件。同時，教師也要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生減少乃至消除不利于學(xué)生成長和阻礙教學(xué)工作的消極與矛盾心理。