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語文教師工作經(jīng)驗(yàn)精選(九篇)

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語文教師工作經(jīng)驗(yàn)

第1篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

關(guān)鍵詞:教學(xué)風(fēng)格;板書設(shè)計(jì);精神面貌;為人師表

語文教學(xué)風(fēng)格研究的主要對象就是語文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象及其規(guī)律。語文教學(xué)風(fēng)格的研究是基于對客觀存在的語文教學(xué)現(xiàn)象這種客觀事實(shí)的承認(rèn)和尊重為前提,通過對豐富多彩的語文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象作充分的感知和理性的深刻剖析,讓廣大的語文教育工作者能夠看到語文教學(xué)風(fēng)格的血肉、靈氣和魅力,透過語文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象看到語文教學(xué)風(fēng)格的本質(zhì),把握語文教學(xué)風(fēng)格的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)清楚語文教學(xué)風(fēng)格的風(fēng)骨、靈魂和精神。

一、模仿性教學(xué)階段

作為新教師,由于缺乏教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),對課堂教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)還處于摸索階段,因此模仿較多,創(chuàng)造較少。新教師在踏上工作崗位的時(shí)候往往比較茫然,對于課程的結(jié)構(gòu),教材的解讀、學(xué)生紀(jì)律的調(diào)控和課的推進(jìn)狀態(tài)的把握都掌握不好,在這些時(shí)候,模仿成了新教師成長必不可少的法寶。對于一個(gè)新教師來說,模仿是必要的,但是模仿既有積極主動(dòng)的模仿,也有消極被動(dòng)的模仿,許多優(yōu)秀語文教師的成長表明,他們一開始任教就避免不顧實(shí)際和自身特點(diǎn)而消極模仿別人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的做法。在模仿的過程中也不能全盤照抄,要根據(jù)自身的特點(diǎn)來選擇性的實(shí)施課堂教學(xué),拿別人的優(yōu)點(diǎn)為我所用。

模擬、借鑒別人的成功的教學(xué)方式方法,如教學(xué)語言、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的處理乃至舉手投足,一招一式,無不打上他人教學(xué)影響的烙印。對絕大多數(shù)初出茅廬、剛走上教育崗位不久的青年教師來說,起初多少會(huì)感到迷惘、困惑,沒有一個(gè)模仿過程,單憑自己苦思冥想、困惑,那只能如魯迅先生所說:“一條暗胡同,一任自己去摸索,走得通與否,大家聽天由命。”模仿他人是教學(xué)風(fēng)格形成的起點(diǎn)。對此日本學(xué)者曾以做詩為比喻,說“做詩,從某種意義上來說不偷是不成詩的。只有偷得巧妙,且偷與創(chuàng)作融為一體才能產(chǎn)生更美的詩”。

二、獨(dú)立性教學(xué)階段

經(jīng)過一段時(shí)間模仿別人的教學(xué),通過獨(dú)立思考,對他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷取舍、揚(yáng)棄和改造、加工,開始逐漸進(jìn)入佳境:能用自己的語言和表達(dá)方式,獨(dú)立地、靈活自如地安排和處理教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)(如備課、上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)的檢查與評定等)。隨著教師教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的積累,在課堂教學(xué)工作中開始擺脫模仿的束縛,逐步進(jìn)入探索階段,作為有幾年工作經(jīng)驗(yàn)的教師開始有意識(shí)地研究課堂教學(xué)藝術(shù)的形式與效果。例如開始鉆研教學(xué)語言和表達(dá)藝術(shù)、教學(xué)板書板畫藝術(shù)、示范性藝術(shù)等一些細(xì)節(jié)的把握。在這個(gè)階段中,感受到自己最喜歡也最愿意琢磨如何上課。用怎樣的導(dǎo)入形式,用哪些方法突破重難點(diǎn),用哪些手段激發(fā)學(xué)生的興趣,用怎樣的言語刺激學(xué)生,與學(xué)生互動(dòng),怎樣組織一個(gè)又一個(gè)比較流暢的教學(xué)環(huán)節(jié)可以不露痕跡。這些教學(xué)技法的問題就像一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)擺在眼前,我們的教學(xué)技藝在探索中不斷提高,逐漸形成自己的有規(guī)律、有特點(diǎn)的教學(xué)傾向。至此,別人教學(xué)影響的影子逐漸消失,自己的東西多了起來。獨(dú)立性,標(biāo)志著教學(xué)風(fēng)格個(gè)性化的開端,孕育著創(chuàng)造性教學(xué)的萌芽。

獨(dú)立性教學(xué)階段,是走向創(chuàng)造性教學(xué)的必經(jīng)階段,這一個(gè)階段奠定下良好的基礎(chǔ),創(chuàng)造性教學(xué)便不會(huì)懸置在虛空之中。有追求的語文教師們畢竟不會(huì)永遠(yuǎn)滿足于常規(guī)性獨(dú)立教學(xué),而會(huì)產(chǎn)生“尋找自己”“與眾不同”的教學(xué)追求。

三、創(chuàng)造性教學(xué)階段

在獨(dú)立性教學(xué)基礎(chǔ)上,經(jīng)過長期艱苦的摸索和實(shí)踐,語文教師創(chuàng)造性靈感不斷地在教學(xué)中噴涌出來,這突出表現(xiàn)在教學(xué)觀念的更新、教學(xué)方法的改革、教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化、教學(xué)效果的提高上。在這個(gè)階段,教師全身心投入,嘔心瀝血,殫思竭慮,真是艱苦備嘗,而又義無反顧,樂此不疲。其中,既有挫折和苦悶(如總是不盡如人意,不能為別人理解和支持等),更有成功的喜悅,領(lǐng)略到創(chuàng)造性成果的幸福和歡樂!到了這一階段,教師的教學(xué)逐漸進(jìn)入個(gè)性化階段,日趨科學(xué)性、思想性、藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。在語文教學(xué)風(fēng)格形成的創(chuàng)造性階段,教師積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),能夠熟練綜合運(yùn)用教學(xué)方法、探索和研究課堂教學(xué)的最優(yōu)化方法及追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化教學(xué)效果,力求使每一個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展,并且在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新與開拓,使教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮明顯的效應(yīng)。在這一階段,教師不單單在教學(xué)技藝上付出辛勞,或許更多的是站在理念的高度去設(shè)計(jì)教學(xué),衡量課程的深度與廣度。語文教學(xué)不單單是技法的教學(xué),它的人文性、審美性,對人類文化的傳承與發(fā)展都是具有很深的課程內(nèi)涵的,因此在創(chuàng)造性階段更要注重對理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)理念的更新,增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。只有這樣才能在創(chuàng)造性上有所發(fā)展,才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。創(chuàng)造性階段是形成教學(xué)風(fēng)格最重要的階段,也是普通一線語文教師不斷追求的階段。

四、有風(fēng)格教學(xué)階段

在形成教師獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格階段,語文教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)都具有獨(dú)特而穩(wěn)定的表現(xiàn),呈現(xiàn)出濃厚的個(gè)性色彩,散發(fā)出誘人的魅力。在教與學(xué)的規(guī)律指導(dǎo)下,教師能和諧恰當(dāng)?shù)匕颜n堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格融入教學(xué)實(shí)踐之中,教學(xué)活動(dòng)中處處閃爍著創(chuàng)造性的火花和濃厚的個(gè)性色彩,課堂教學(xué)體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性地完美結(jié)合,教學(xué)成為真正的研究教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)。具有教學(xué)風(fēng)格的教師,他的課帶有明顯的、穩(wěn)定的個(gè)性傾向性,或幽默、或沉穩(wěn)、或活潑、或規(guī)整。所有成功的名師案例告訴我們,只有不斷的探索、創(chuàng)新,用全新的教育理念武裝自己的頭腦,不盲從、勤鉆研,這樣才能逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格,才能讓學(xué)生獲得教學(xué)藝術(shù)的享受!此時(shí)在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面的教學(xué)藝術(shù)特征都有獨(dú)特、穩(wěn)定的表現(xiàn),其教學(xué)帶有濃厚的個(gè)性色彩,且處處閃耀著創(chuàng)造的光芒。此時(shí)的教學(xué)藝術(shù)可以說已到了爐火純青的地步,并得到同仁的普遍關(guān)注和廣泛的認(rèn)同和贊賞。

參考文獻(xiàn):

[1]成尚榮.教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)與追求[J].人民教育,2007(20).

第2篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化 輔導(dǎo)員 現(xiàn)代意識(shí) 工作路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族集體智慧的結(jié)晶,具有豐富的人文底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。指出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①。大學(xué)生群體作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍,理應(yīng)接受中國傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。然而當(dāng)前的高等教育往往注重學(xué)生的專業(yè)發(fā)展,在一定程度上忽視了中國傳統(tǒng)文化教育,導(dǎo)致部分學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知之甚少,缺乏認(rèn)同感,未能充分意識(shí)到中國傳統(tǒng)文化在個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活中的重要性。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的靈魂工程師,承擔(dān)著加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培育和塑造民族精神的使命,有責(zé)任也有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生成為有理性、有品德和有靈魂的優(yōu)秀青年。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中輔導(dǎo)員存在的主要問題

2014年教育部的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(簡稱《綱要》)明確提出:“大學(xué)階段,以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感?!碑?dāng)前高校輔導(dǎo)員雖然試圖貫徹此項(xiàng)精神,通過第二課堂及學(xué)生活動(dòng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但在過程中仍存在諸多非技術(shù)層面問題。首先,一些輔導(dǎo)員所在的高校未能從政治高度全面認(rèn)識(shí)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義和現(xiàn)實(shí)性,也就不能在機(jī)制建設(shè)和系統(tǒng)分工等多個(gè)層面給輔導(dǎo)員開展工作提供機(jī)會(huì)和便利;其次,一些輔導(dǎo)員開展相關(guān)學(xué)生活動(dòng)仍只停留在簡單宣傳階段,致使學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性不高;再次,在發(fā)展思路和開展路徑上,一些輔導(dǎo)員依然延續(xù)以前的風(fēng)格,主要通過灌輸相關(guān)知識(shí)、翻新活動(dòng)主題及擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模等方式適應(yīng)文件要求,活動(dòng)路徑單一,缺乏整體性和規(guī)劃性,無法實(shí)現(xiàn)依托活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和行為轉(zhuǎn)化。這些問題影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生中的傳播效果,也偏離黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)和弘揚(yáng)的初衷和預(yù)期。誠然,高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重?fù)?dān)絕非輔導(dǎo)員一己之力能承擔(dān),但在高校轉(zhuǎn)變思想及保障傳播制度建設(shè)的過程中,輔導(dǎo)員的現(xiàn)代意識(shí)和工作路徑擴(kuò)展已然成為突破問題的重要著力點(diǎn)。

二、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中輔導(dǎo)員的現(xiàn)代意識(shí)提升

作為高校思想政治教育戰(zhàn)線的重要群體,高校輔導(dǎo)員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求,不斷更新觀念,培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí),在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中,實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

1.傳統(tǒng)文化擁護(hù)意識(shí)

做好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作,應(yīng)從意識(shí)層面上認(rèn)同并擁護(hù)中華傳統(tǒng)文化。目前,高校輔導(dǎo)員多為“80后”、“90后”,受其思想及生活的某種局限,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)未必深刻透徹。因此,輔導(dǎo)員一要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在價(jià)值深信不疑,在各種社會(huì)思潮前保持清醒頭腦,充分認(rèn)識(shí)到其在大學(xué)生成長過程中所起的價(jià)值、道德及精神引領(lǐng)等方面的重要作用;二要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面掌握其歷史淵源、政治背景、價(jià)值理念及時(shí)代價(jià)值,努力提高自身的研究興趣,爭做傳統(tǒng)文化的研習(xí)者和傳播者;三要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓武裝自己,真正做到內(nèi)化于心,外顯于行。輔導(dǎo)員要以身作則地向?qū)W生傳遞中華文化蘊(yùn)含的精神能量,展現(xiàn)中國聲音內(nèi)在的思想動(dòng)力,全力以赴立德樹人。

2.現(xiàn)代媒介運(yùn)用意識(shí)

在媒介融合時(shí)代,信息傳播的效果往往取決于傳播途徑和媒介運(yùn)用,是一種傳播者和受眾雙向互動(dòng)的交流關(guān)系。面對每天接收海量信息的大學(xué)生群體,輔導(dǎo)員要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中轉(zhuǎn)變簡單的說教式宣傳觀念,具備傳播意識(shí),善于綜合運(yùn)用現(xiàn)代媒介,融合大眾傳播、人際傳播、組織傳播等多種方式實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)。大眾傳播方面,輔導(dǎo)員要有利用QQ、微博、微信等新平臺(tái)深耕中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,營造文化氛圍意識(shí);人際傳播方面,輔導(dǎo)員要有引導(dǎo)學(xué)生深入討論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及精髓、思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國夢等時(shí)代主旋律意識(shí);組織傳播方面,要有抓好團(tuán)學(xué)干部和班委隊(duì)伍,使其在與學(xué)生互動(dòng)的過程中自覺傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)。最終打破多種傳播形態(tài)自成一家的局面,建立起以大眾傳播內(nèi)容深耕、人際傳播深入討論、群體傳播強(qiáng)烈互動(dòng)的綜合叉?zhèn)鞑ゾW(wǎng)絡(luò)②。

3.文化內(nèi)涵挖掘意識(shí)

《綱要》明確提出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn),凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向,具有極為豐富的思想內(nèi)涵。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在于有著極強(qiáng)的生命力和誘惑力,中國傳統(tǒng)文化既包羅萬象,又博大精深,內(nèi)涵豐富,其傳承和延續(xù)不是一蹴而就,而是一個(gè)慢慢積累、慢慢沉淀的過程。因此,輔導(dǎo)員在發(fā)揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中既不能墨守成規(guī)又不能過分夸大,而要本著追本溯源的態(tài)度,深度挖掘文化內(nèi)涵。傳播內(nèi)容應(yīng)包括古典詩詞、文學(xué)名著、書法、繪畫及音樂藝術(shù)等,提高第一課堂講授、第二課堂社會(huì)實(shí)踐及學(xué)生課外活動(dòng)的效果,著力打造精品校園活動(dòng)和王牌社團(tuán),依靠活動(dòng)的文化特質(zhì)提升學(xué)生認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)態(tài)度轉(zhuǎn)變和價(jià)值認(rèn)同,真正發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤心靈、涵化思想的作用。

三、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中輔導(dǎo)員的工作路徑拓展

1.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園氛圍建設(shè)

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分,一般包括隱性和顯性兩個(gè)層面。隱性文化源于歷史形成,而顯性文化則靠人為打造。作為校園文化體系構(gòu)建的重要角色,輔導(dǎo)員要從可塑的顯性校園文化著手,將大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設(shè),營造中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“情境化”氛圍,讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活于其中,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。一方面,可通過平時(shí)的思想政治教育工作讓學(xué)生知悉校史、校訓(xùn)、?;?、校風(fēng)、校園建筑及人文景觀所折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),并充分利用學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄、黑板報(bào)等傳統(tǒng)宣傳方式,結(jié)合微博、微信、QQ等新媒體系統(tǒng)的宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在潛意識(shí)中接受和認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化。另一方面,積極打造弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的校園精品項(xiàng)目,引導(dǎo)學(xué)生成立與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的協(xié)會(huì)或社團(tuán),通過學(xué)生團(tuán)體組織形式各樣的校園文化活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播,增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和愛國主義情懷,為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。

2.開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)

根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)和自身工作實(shí)際開展特色鮮明、主題突出的宣傳教育活動(dòng)是高校輔導(dǎo)員加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效路徑。針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵特點(diǎn),輔導(dǎo)員可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行突破:第一,倡導(dǎo)以民族傳統(tǒng)禮儀教育為主題的日常行為規(guī)范活動(dòng)。我國是禮儀之邦,注重內(nèi)在德行的修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生爭做遵守“靜、敬、凈、競”的華夏人有助于培養(yǎng)學(xué)生端莊得體、文明禮貌的言行舉止;第二,利用民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要的歷史紀(jì)念日等機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族精神教育主題活動(dòng),使學(xué)生身臨其境地感受民族精神;第三,開展形式多樣的、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的文藝活動(dòng),讓學(xué)生在展示自我的過程中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價(jià)值,如國學(xué)經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)手工技藝展、民族舞蹈晚會(huì)、書法大賽、傳統(tǒng)文化講座等,都是很好的活動(dòng)形式;第四,邀請傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園、進(jìn)課堂,讓學(xué)生感受文化大家的風(fēng)采,提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還可以向?qū)W生推薦或組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)國學(xué)經(jīng)典,如《四書五經(jīng)》、《資治通鑒》、《論語》等。通過學(xué)習(xí)報(bào)告、讀書筆記、學(xué)習(xí)心得交流等讓學(xué)生了解民族代代相傳的思維方式、道德情操、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣等,從而做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人。

3.拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐途徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力,經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得以檢驗(yàn)和內(nèi)化,高校輔導(dǎo)員要積極拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的社會(huì)實(shí)踐途徑,可依托學(xué)生黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等開展假期社會(huì)實(shí)踐。一方面,可以引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)專長服丈緇幔培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和國家使命感。另一方面,可以號(hào)召學(xué)生開展“家鄉(xiāng)故事”、“民俗民風(fēng)”等假期調(diào)研,增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷,弘揚(yáng)愛國愛家精神及民族精神。在條件允許的情況下,可以組織有興趣的學(xué)生建立民間傳統(tǒng)文化調(diào)研小組和拯救小組,針對民間傳統(tǒng)文化存續(xù)現(xiàn)狀展開社會(huì)調(diào)研,以視頻采集、訪談?dòng)涗?、照片留存等方式反映現(xiàn)況和問題,并在學(xué)校組織相關(guān)展示和交流活動(dòng),達(dá)到以學(xué)生和現(xiàn)實(shí)的視角傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。同時(shí)可以整合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源,充分利用博物館、紀(jì)念館、文化館(站)、圖書館、美術(shù)館、音樂廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)等,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場教學(xué),加深大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同③。

4.深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生綜合能力的體現(xiàn),是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的直接反映。但“在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)功利主義傾向,個(gè)人職業(yè)追求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在要求相背離”④。在國家大力倡導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代背景下輔導(dǎo)員應(yīng)積極調(diào)整創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)思路,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向作用,用愛國情懷和民族精神引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀。首先,要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念幫助學(xué)生樹立高尚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理想,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國主義情懷,引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人發(fā)展同國家、社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,到國家最需要的地方、社會(huì)發(fā)展尚待完善的區(qū)域去就業(yè)創(chuàng)業(yè);其次,要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德情操要求學(xué)生。誠實(shí)守信是中華民族千百年傳承下來的優(yōu)良道德傳統(tǒng),也是用人單位非??粗氐穆殬I(yè)品質(zhì),輔導(dǎo)員要注重用中華傳統(tǒng)文化中誠實(shí)守信的準(zhǔn)則引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的誠信道德建設(shè)⑤;第三,要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為準(zhǔn)則和思維方式培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生遵守愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)進(jìn)取的職業(yè)操守,做到干一行、愛一行、精一行,志存高遠(yuǎn)、吃苦耐勞,在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

注釋:

①國務(wù)院新聞辦公室會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室.談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

②朱尉.高校輔導(dǎo)員在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的現(xiàn)代意識(shí)與職業(yè)能力[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016(8).

③完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[N].中國教育報(bào),2014-4-2.

第3篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;民族地區(qū)教學(xué);重要性

新課改實(shí)施以來,民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀發(fā)生了巨大的變化,取得了一定的成績,但也存在著一些問題。下面,根據(jù)自己的調(diào)查和多年在民族地區(qū)的語文教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),對民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及對策談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1 民族地區(qū)小學(xué)生教學(xué)困的現(xiàn)狀

多年來,我一直在羅城么佬族自治縣多所小學(xué)從事語文教學(xué)工作,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們么佬族民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)還存在以下的問題。

1.1 師資水平不高。

在調(diào)查的學(xué)校中,師資水平低下的現(xiàn)狀表現(xiàn)得相當(dāng)突出。表面上看,這些教師都具有合格學(xué)歷,而實(shí)際情況是多數(shù)為“民轉(zhuǎn)公”教師,然后通過“函授”等方式取得的學(xué)歷,在實(shí)際教學(xué)工作中體現(xiàn)出來的是并不符合小學(xué)語文教師的要求,如上課不用普通話、知識(shí)積累欠缺等。而教學(xué)主要通過的是經(jīng)驗(yàn)完成,跟不上教育發(fā)展的需要。

1.2 教學(xué)資源缺乏。

民族地區(qū)小學(xué)教學(xué)中資源缺乏是當(dāng)前面臨的現(xiàn)狀。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),多數(shù)民族地區(qū)語文教師在教學(xué)中所采用的還是最原始的教學(xué)方式:一本教材,兩支粉筆,一本教參,根本沒有其它輔助教學(xué)設(shè)備和輔助教學(xué)手段。學(xué)生學(xué)了教材外,很少有課外補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料。

1.3 教學(xué)觀念滯后。

民族地區(qū)語文教師的教學(xué)觀念滯后是不爭的事實(shí)。認(rèn)為語文教學(xué)就是讓學(xué)生識(shí)字、就是基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練,缺乏對學(xué)生的語文能力培養(yǎng),忽視了語文教學(xué)中的過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)。因此,面對民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)存在上述問題,應(yīng)該引起廣大農(nóng)村語文教師的足夠重視。

2 解決的策略

2.1更新教育觀念,全面實(shí)施素質(zhì)教育

首先應(yīng)提高教師對語文教育的認(rèn)識(shí),大力倡導(dǎo)語文教育的新理念。各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo),尤其要更新教育思想觀念,激活思維,將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革推向深入。嚴(yán)格按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求實(shí)施語文教育,建立正確的教師評估機(jī)制,徹底消除“低年級(jí)語文誰都能教”的偏見,讓民族地區(qū)小學(xué)的語文教育正常有序地開展起來,把歡樂和美的感受還給孩子們,讓每一個(gè)孩子確實(shí)擁有接受語文教育的權(quán)利。同時(shí),教育行政領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念,把民族地區(qū)小學(xué)語文教育放在全局戰(zhàn)略的高度即提高全民素質(zhì),讓老師在不丟威嚴(yán)的情況下,是長輩,是好朋友,是學(xué)習(xí)的伙伴,使語文課真正在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)過程中起到挑起大梁的作用。

2.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

加強(qiáng)民族地區(qū)語文教師的師資隊(duì)伍建設(shè)是提高民族地區(qū)小學(xué)語文教育質(zhì)量的首要問題。首先,有效合理地利用現(xiàn)有師資,要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長處,為這部分師資力量作用的發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境。其次,可以加大對語文教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)力度,提高語文教師素質(zhì)。加強(qiáng)教師各方面的文化素養(yǎng),使教師對教材掌握得更深、更精,理解得更透徹。

2.3 培養(yǎng)少數(shù)民族小學(xué)生能正確地用普通話

語言能力是在運(yùn)用過程中發(fā)展起來的,發(fā)展少數(shù)民族小學(xué)生的語言能力關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并得到積極應(yīng)答的環(huán)境。比如,課上、課后,校內(nèi)、校外都要求這些學(xué)生用普通話進(jìn)行交流。這樣少數(shù)民族學(xué)生在生活中,經(jīng)常要將自己的各種信息以及主觀愿望感受和要求轉(zhuǎn)換成漢語語言告知他人,然而在語言交往過程中,他們的語言往往會(huì)出現(xiàn)“錯(cuò)誤”,這時(shí)老師或者他人就能給他們以支持、鼓勵(lì)及補(bǔ)充、修正的機(jī)會(huì),相信他們會(huì)在交往過程中有效地自我調(diào)整,主動(dòng)敏感地吸收、加工和輸出語言信息,促進(jìn)他們語言表達(dá)和語言運(yùn)用能力的發(fā)展。

3 積極推動(dòng)課程改革,做課程改革的實(shí)踐者

目前,新課程改革如浪潮到來,作為小學(xué)語文教師要加強(qiáng)科學(xué)文化學(xué)習(xí),做一專多能的教師。想給學(xué)生一滴水,教師就必須具備一桶水,面對少數(shù)民族地區(qū)充滿渴求的孩子,將他教育好是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。這就要求我們加強(qiáng)"教育藝術(shù)"的學(xué)習(xí),加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)“如何提高教學(xué)的有效性”、“如何做好班主任工作”、“如何對學(xué)生進(jìn)行教育”、“新課程理念下課堂評價(jià)策略”等。我們只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。

課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段,許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這一次的培訓(xùn),認(rèn)識(shí)到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去,不做旁觀者,而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展,做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。只有經(jīng)過共同努力,新課程改革就會(huì)遍地生根、遍地開花、遍地結(jié)果。這樣邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的語文教學(xué)才得到發(fā)展。

民族語文教學(xué)只有使學(xué)生對漢語的認(rèn)識(shí)更深更廣,對漢語言的實(shí)踐更深入扎實(shí),使他們養(yǎng)成用普通話思維的習(xí)慣,才算是成功的教學(xué)。這樣才能為他們終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。俗話說:"教育苦,育人難"少數(shù)民族地區(qū)教漢語文則更是"苦上加難,"對于老師來說,在漢語教學(xué)過程中產(chǎn)生的消極情感會(huì)影響漢語文教學(xué)的效果,而且還會(huì)影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

第4篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

【關(guān)鍵詞】職高;語文教學(xué);問題;策略分析

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展需要大量的具有較高專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技術(shù)的人才。職業(yè)教育作為培養(yǎng)我國各專業(yè)人才的搖籃,逐漸受到社會(huì)各界重視。但是,需要注意的是,職業(yè)技術(shù)教育不僅僅包括專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,文化課程也是職業(yè)技術(shù)教育的重要組成。長期以來,職業(yè)技術(shù)教育之中開設(shè)了大量豐富多彩的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能課程,但給予文化課程教學(xué)較低的關(guān)注。職高語文教學(xué)作為我國職業(yè)教育文化課程的重要組成部分,長期以來,受到職業(yè)技術(shù)教育工作者、學(xué)生、家長的忽視。同時(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、職高語文教學(xué)方法單一、教學(xué)評價(jià)不科學(xué)等問題,直接影響到了我國職業(yè)高中語文教學(xué)的實(shí)效性。加強(qiáng)對我國職高語文教學(xué)的相關(guān)研究,重塑職高語文教學(xué)觀念,具有重要意義。本文結(jié)合作者在職高語文教學(xué)之中遇到的較為突出的問題,提出了一些自己的看法。

一、職高語文教學(xué)中存在的突出問題

(一)重技能培養(yǎng),忽視職高語文教學(xué)

伴隨著我國生產(chǎn)力水平的日益提升,我國人民生活水平有了較大提升。人民在滿足于基本的衣、食、住、行需要后,對教育水平的要求也日益提升。傳統(tǒng)教育中,職業(yè)技術(shù)教育被認(rèn)為是“學(xué)習(xí)成績不好才會(huì)去的學(xué)?!?,這直接導(dǎo)致了普通學(xué)校人滿為患,而中等職業(yè)技術(shù)教育嚴(yán)重受限。同時(shí),也直接導(dǎo)致了人們對于職高的教育認(rèn)識(shí)的局限性。從上級(jí)教育主管部門對于職業(yè)教育之中語文教育教學(xué)活動(dòng)來看,關(guān)注點(diǎn)往往在于對中等職業(yè)技術(shù)教育之中專業(yè)教育,而非文化課教育。這直接導(dǎo)致了中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教學(xué)與管理過程之中,文化教育的缺失。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中,部分職高語文教師對于目前我國新課程改革相關(guān)理論缺乏必要的了解與實(shí)踐。

(二)教學(xué)方法單一

目前,受我國傳統(tǒng)教育觀念影響,職業(yè)高中語文課堂教學(xué)之中,注重對語文基本知識(shí)與基本技能的傳授。教師在語文教學(xué)之中,往往處于“權(quán)威”地位。在實(shí)際語文教學(xué)之中,往往是以教師為中心,以知識(shí)為中心,通過教師耳提面命的指導(dǎo),使學(xué)生最終習(xí)得語文基本知識(shí)與基本技能。但學(xué)生對語文基本知識(shí)與基本能力的把握并非簡單灌輸即可達(dá)到,而是應(yīng)當(dāng)通過豐富多彩的教學(xué)方法輔之。目前,職高語文教學(xué)之中教學(xué)方法單一問題值得我們給予較大關(guān)注。教學(xué)方法單一不僅僅會(huì)直接影響到語文基本知識(shí)與基本技能基礎(chǔ)薄弱的職高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,同時(shí),還會(huì)引起學(xué)生職高語文學(xué)習(xí)的輕視與厭學(xué)情緒高漲。

(三)職高語文教師人格魅力缺失

良好的人格魅力,對于教師而言更具深遠(yuǎn)意義。職高語文教師應(yīng)注重以自身人格魅力影響教育學(xué)生,教育質(zhì)量說到底就是教師的質(zhì)量。但是,由于受到外界諸多因素的影響,例如,目前我國職高學(xué)校之中由于對職高語文教師工作的忽視、領(lǐng)導(dǎo)支持相對較少,等等。直接影響到了職高語文教師的工作積極性。這直接導(dǎo)致了部分職高語文教師在實(shí)際教學(xué)工作之中得過且過,進(jìn)而導(dǎo)致了教師人格魅力缺失現(xiàn)象。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行?!庇捎诮處煿ぷ魇敲嫦蛏硇恼幱诟咚侔l(fā)展的學(xué)生,如果職高語文教師不注重自身素養(yǎng)的修煉,則會(huì)直接影響到學(xué)生身心的健康發(fā)展。筆者認(rèn)為教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。

二、相關(guān)問題解決策略分析

綜上所述,目前我國職高語文教育工作與以往相比有了長足進(jìn)步,但是,在實(shí)際的工作過程之中,還存在諸多問題。結(jié)合我的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)以及所學(xué)認(rèn)為,為了能夠更好提升我國職高語文教育工作實(shí)效性,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面努力。

首先,職高語文教育工作者應(yīng)當(dāng)注重對于自身教育觀念與教育態(tài)度的轉(zhuǎn)變。能夠從職高語文教學(xué)的基本目標(biāo)、基本任務(wù)以及具體的教學(xué)方法研究入手,從學(xué)生的實(shí)際情況入手進(jìn)行深入分析。在實(shí)際的職高語文教學(xué)過程之中,能夠認(rèn)真、負(fù)責(zé)的了解學(xué)生的實(shí)際需要,進(jìn)而結(jié)合職高語文教育教學(xué)內(nèi)容與組織形式進(jìn)行深入教學(xué)。不能夠因?yàn)槭锹殬I(yè)院校,注重專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)而放棄自己的職業(yè)操守。只有職高語文教育工作者能夠從自身實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)對于職高語文基本知識(shí)、基本技能、基本教法的研究,才能夠一步一步改變外界的不利影響因素。

其次,注重職高語文教學(xué)法的多元性特征。職高語文教學(xué)由于其教學(xué)對象的特征性以及教學(xué)外在環(huán)境的影響,更要求職高語文教學(xué)法“出彩”。職高學(xué)生往往會(huì)選擇一門專業(yè)知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。如果職高語文教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生的語文學(xué)習(xí)構(gòu)建和諧的教育環(huán)境,則可以使學(xué)生們在枯燥專業(yè)學(xué)習(xí)之余感受到語文學(xué)習(xí)的愉悅性,進(jìn)而使職高語文教學(xué)實(shí)效性得以提升。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之中明確指出“語文課程應(yīng)當(dāng)富有創(chuàng)新活力。”職高語文教學(xué)法應(yīng)當(dāng)能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。在實(shí)際的教學(xué)法選擇時(shí),作為新時(shí)期的教育工作者要能夠注重教學(xué)方法的創(chuàng)新性。例如,可以通過對國內(nèi)外語文教學(xué)法研究,或者對其他學(xué)科教學(xué)法進(jìn)行深入研究后,進(jìn)行創(chuàng)新。筆者認(rèn)為職高語文教學(xué)只有走自主創(chuàng)新之路,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),才能夠提升職高語文教學(xué)實(shí)效性。

第三,塑造教師人格魅力。筆者認(rèn)為教師人格魅力主要體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧、高尚品德、無私愛心、人文修養(yǎng)等層面。職高語文教師應(yīng)當(dāng)能夠首先從自身綜合素質(zhì)提升入手,加強(qiáng)對語文知識(shí)與技能的深入領(lǐng)悟與融會(huì)貫通。同時(shí),注重對自身品德及人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。通過對教師人格魅力的塑造,從自身素質(zhì)修為的提升為學(xué)生作出榜樣,在潛移默化之中對學(xué)生語文知識(shí)、技能的習(xí)得以及人生態(tài)度的形成均具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王瑞欽.激發(fā)職高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的策略[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(職業(yè)教育版),2008,(03).

[2]陸莉.改進(jìn)職高英語教學(xué)方法 培養(yǎng)職高學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣[J].成才之路,2010,(25).

[3]張佑昂.語文教師對職高學(xué)生就業(yè)觀的指導(dǎo)教育[J].新課程(教研版),2009,(09).

第5篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

薪資待遇:72元/小時(shí)

最低學(xué)歷:本科

工作經(jīng)驗(yàn):不限

年齡:不限

招聘人數(shù):20人

工作地點(diǎn):杭州西湖

職位標(biāo)簽:長期兼職

工作時(shí)間:星期一,星期二,星期三,星期四,星期五,星期六,星期日

崗位職責(zé):

1)為中小學(xué)生提供專業(yè)的高質(zhì)量教學(xué)服務(wù);

2)幫助學(xué)員提高學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法及習(xí)慣;

3) 為學(xué)生查缺補(bǔ)漏,幫助學(xué)員盡快提高成績;

4)參加學(xué)科教研活動(dòng),提高教研水平,為公司提供高質(zhì)量的教學(xué)資源/教案;

5)匯報(bào)對象: 學(xué)科組長/教務(wù)長。

任職資格:

1) 大學(xué)本科以上學(xué)歷,有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先;

2)普通話標(biāo)準(zhǔn),相貌端莊,人品正直,舉止大方得體,有親和力;

3)頭腦靈活,反應(yīng)速度快,應(yīng)變能力強(qiáng),做事嚴(yán)謹(jǐn)、虛心好學(xué);

4)態(tài)度積極、性格開朗、做事有激情,抗壓能力強(qiáng),有責(zé)任心,執(zhí)行力強(qiáng);

5)口才好,講課條理清晰、風(fēng)趣幽默,有互動(dòng)、能夠因材施教,啟發(fā)教學(xué);

6)具有良好的教師職業(yè)操守和服務(wù)意識(shí),熱愛教育教學(xué)工作,熱愛學(xué)生,為人師表;

7)熟練使用OFFICE辦公軟件

聯(lián) 系 人:林老師

第6篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

畢業(yè)之初,我承擔(dān)了兩個(gè)班的教學(xué)工作,同時(shí),由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任,我還擔(dān)任了班主任工作.繁重的工作量再加上毫無工作經(jīng)驗(yàn),我的起步可謂舉步維艱,班主任,是我們學(xué)校最辛苦的一個(gè)集體,大量的學(xué)生工作,從學(xué)習(xí)到生活再到心理輔導(dǎo),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,瑣碎細(xì)致,占去了大量的工作和業(yè)余時(shí)間.沒有好的體力恐怕會(huì)吃不消.但是能零距離接觸最最可愛的學(xué)生,班主任又是最幸福的.獲得學(xué)生的信賴和認(rèn)同,班主任工作讓我體會(huì)了為學(xué)生奔波勞累的幸福.但是,作為一名新教師,由于班主任的工作量,我體會(huì)到了教學(xué)的艱澀,哪天因?yàn)闆]有時(shí)間吃透教材教法導(dǎo)致課堂教學(xué)不理想,我總會(huì)心灰意冷.而此時(shí)學(xué)校開展了青藍(lán)工程結(jié)對子活動(dòng),我有幸拜教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的程振秋老師為師.程老師工作認(rèn)真同時(shí)又熱心開朗,她的課堂大氣細(xì)致,讓我感受到了名師的風(fēng)采,更領(lǐng)悟到了教學(xué)是一門師生共享的藝術(shù),每天暢游于她的課堂,我身心俱醉,眼界隨之開闊,再加上程老師的悉心指導(dǎo),我的教學(xué)逐漸打開了新的思路,初步感受到了教學(xué)的魅力.同時(shí)師傅在生活上也給予我關(guān)心和幫助.在師傅的幫助下,我終于能笑對工作,感受教師生活的快樂.這一切,都要感謝師傅以及學(xué)校的青藍(lán)工程活動(dòng)對我的支持和幫助.

現(xiàn)在,XX年的工作即將結(jié)束,而我新的學(xué)習(xí)歷程才剛剛開始。又有幸參加了我校新一屆青藍(lán)工程,與張倩男老師結(jié)為師徒,在張倩男老師的幫助下,我的教學(xué)能力、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)水平都得到了提高。而我也在師傅及組內(nèi)老師關(guān)心愛護(hù)下漸漸適應(yīng)高中語文的教學(xué)工作。張倩男老師不管在工作還是生活上,都以一個(gè)既是師傅又是最最親愛的姐姐身份給予我無私的幫助和關(guān)愛.

1. 張老師教我如何看待聽課? 聽課可以幫助我發(fā)現(xiàn)一些自己難以注意到的問題,就我個(gè)人而言,有人聽課勢必比沒人聽課時(shí)的興奮程度要高很多,講課也就更加有激情,對學(xué)生的感染力就更大。

2. 張老師教我如何備課?因?yàn)橐驇煾店U述備課的構(gòu)思,所以備課時(shí)會(huì)特別注意以終為始,就是特別注意圍繞授課目標(biāo)安排教學(xué)活動(dòng),而不是為了講內(nèi)容而講課。從而使自己的備課水平有了提高。

3. 張老師教我要善于利用評課機(jī)會(huì)查找不足,做一個(gè)有心人。師傅給我評課時(shí),會(huì)反饋初很多我自己沒有意識(shí)到的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。比如對某個(gè)教具或語言的使用,我可能從教師的角度覺得該用,但并不知效果會(huì)怎樣,但師傅可以從聽者的角度體會(huì)到,評課時(shí)就會(huì)反饋給我,從而起到了肯定或否定的效果,讓我以后可以有意識(shí)地進(jìn)行調(diào)整。師傅在評課時(shí)對我的指導(dǎo)不僅停留在理論層面,更是體現(xiàn)在具體的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,甚至對學(xué)生的每一句評價(jià)語言都悉心琢磨,使我明白課堂上應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

4.聽師傅的課會(huì)有更大的收獲.張老師最大的特點(diǎn)是教學(xué)有序,思路清晰.真正做到了讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中鍛煉,將語文教學(xué)與情感教育結(jié)合在一起.

我想大家都有體會(huì),認(rèn)真準(zhǔn)備一節(jié)課并與師傅一起交流的過程會(huì)給我們帶來很大收獲,那么師徒之間的聽評課就好比堂堂都是公開課,必定會(huì)帶來更大收獲。我感到師徒結(jié)對象一條無形的紐帶聯(lián)結(jié)在師徒之間,使我們在有意無意之中增加了交流和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),從而得到提高。

在與師傅的交流學(xué)習(xí)中,我也總結(jié)了這樣一些經(jīng)驗(yàn),我想,在今后的教學(xué)中,我會(huì)全心全力.

首先,作為一名中學(xué)語文教師,我要練好老師應(yīng)該具備的基本功: 比如,美觀的鋼筆字、粉筆字。作為一名教師有一筆好字是一種無言的感染力,即使不能寫出漂亮的字,我也會(huì)力求工整大方.還有, 準(zhǔn)確、簡潔、嚴(yán)密、生動(dòng)的口語表達(dá)。語文教學(xué)語言的生動(dòng)活潑最能啟發(fā)熏陶學(xué)生.

其次, 作為一名中學(xué)語文教師, 我要鍛煉自己 科學(xué)、準(zhǔn)確、條理、多向的課堂思維能力以及課堂教學(xué)的組織能力:與學(xué)生交往的能力;發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力;營造課堂教學(xué)環(huán)境的能力;組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)的能力;管理課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)行為與紀(jì)律的能力;調(diào)控課堂教學(xué)的能力;善于評價(jià)課堂教學(xué)的能力;激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力;處理偶發(fā)事件的應(yīng)變能力;較強(qiáng)的人格、情緒的感染力等。

再次,作為一名中學(xué)語文教師,我們的語文教學(xué)還應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng). 新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語文教學(xué)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。語文教學(xué)要改變以教師為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,放手給學(xué)生一個(gè)自行探索的空間,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中活起來,在自我發(fā)現(xiàn)中發(fā)展,在自我教育中創(chuàng)新。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢?我認(rèn)為應(yīng)擴(kuò)大課外閱讀量,豐富學(xué)習(xí)生活,同時(shí)鼓勵(lì)聯(lián)想與想象,開闊創(chuàng)新視野.

第7篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,在人才培養(yǎng)上,國家越來越關(guān)注人才的綜合素質(zhì)。1995年,國家教委明確指出,語文課程具有提高學(xué)生文化素質(zhì)的作用,各高校應(yīng)重視語文課程教學(xué)。1999年,教育部做出了深化教學(xué)改革的重大決定,語文學(xué)科建設(shè)開始進(jìn)入快速發(fā)展期,在學(xué)界和教育界的共同努力下,高校語文教學(xué)呈現(xiàn)出全新的面貌,教育改革的深度和創(chuàng)新性在語文學(xué)科上得到了體現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)前我國所有高校都開設(shè)了語文課程,其中,絕大多數(shù)高校都將語文定位為公共基礎(chǔ)必修課,也有一些高校將語文定位為公共選修課。高校教學(xué)課時(shí)普遍在70個(gè)課時(shí)左右,語文教材多達(dá)千種,語文教學(xué)內(nèi)容涉及范圍非常廣,語文已經(jīng)成為最能影響學(xué)生文化理念的課程。

一、母語危機(jī)下大學(xué)語文教學(xué)困境及原因

(一)母語危機(jī)下大學(xué)語文教學(xué)困境

1.課程定位不明確。課程定位明確是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵和前提,在課程定位方面,我國大學(xué)對語文課程的定位過于偏重其工具性。如在20世紀(jì)80年代,為了彌補(bǔ)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的不足,許多高校都將學(xué)生語文應(yīng)用能力視為語文教學(xué)的重點(diǎn),過于強(qiáng)調(diào)工具性在語文學(xué)科中的重要性,這就導(dǎo)致大學(xué)語文成為中學(xué)語文的機(jī)械延伸和簡單補(bǔ)充。后來,隨著教育發(fā)展,許多學(xué)者從文學(xué)本質(zhì)出發(fā),要求學(xué)校在語文課程建設(shè)中重視語文的文學(xué)性與審美性,不過,許多高校在語文課程定位上,仍舊認(rèn)識(shí)不到語文的文學(xué)性與審美性,也很難從文學(xué)、母語視角出發(fā),進(jìn)行語文課程建設(shè)。這在一定程度上限制了語文與其他學(xué)科的結(jié)合,也為語文向其他學(xué)科交叉滲透設(shè)置了障礙。

2.師資隊(duì)伍建設(shè)不完善。教師是教學(xué)的主要力量,也是素質(zhì)教育的執(zhí)行者。大學(xué)語文教師要想勝任本職工作,不僅要具備較高的個(gè)人素養(yǎng)和文化素質(zhì),還要具有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。但是,受社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型影響,母語教學(xué)在高校越來越不受重視,高校語文教師隊(duì)伍建設(shè)也受此牽連,許多學(xué)校在語文教師招聘、管理與培養(yǎng)方面都不愿意花費(fèi)財(cái)力和物力。2006年,全國大學(xué)語文研究會(huì)曾就高校語文教師構(gòu)成狀況展開了一次調(diào)研,調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國大學(xué)語文教師以年輕教師為主,專職語文師資力量薄弱。在一些民辦院校和綜合性院校,兼職語文教師占據(jù)了較大的比例,教師管理和培養(yǎng)方法都非常落后。大學(xué)語文課程所處的尷尬地位,使得語文任課教師在教學(xué)中也變得非常消極、被動(dòng),如許多語文教師很少就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究,絕大多數(shù)語文教師都不重視教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累,教學(xué)態(tài)度也非常消極。這些因素,都會(huì)給大學(xué)語文教學(xué)帶來消極影響。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)思想功利化。長期以來,在實(shí)用主義教育思想影響下,我國教育界奉行的都是“重理輕文”“重國際輕傳統(tǒng)”的教學(xué)思想,語文教學(xué)普遍不受重視。與此同時(shí),在“學(xué)以致用”的教學(xué)觀影響下,為了使學(xué)生跟上時(shí)展步伐,英語教學(xué)在我國已經(jīng)進(jìn)入幼兒教學(xué)階段。英語作為高校公共必修課,在課程體系中所占比重不斷變大。在這樣的大環(huán)境下,為了完成學(xué)分,許多學(xué)生都將主要精力放在英語、計(jì)算機(jī)等實(shí)用課程上,年青一代對語文課程的感情逐漸變淡。比大學(xué)生學(xué)習(xí)思想功利化更讓人痛心的是,在大眾媒介對漢語習(xí)慣不斷破壞的情況下,高校大學(xué)生語文運(yùn)用能力不斷下降。調(diào)查顯示,許多大學(xué)生在作文寫作時(shí)都存在行文混亂、錯(cuò)別字較多、書寫不規(guī)范等問題,這不得不引起我們的關(guān)注。

(二)造成大學(xué)語文教學(xué)困境的原因

造成大學(xué)語文教學(xué)困境的原因是多樣的,首要原因是國外文化滲透影響。在當(dāng)今世界,無論是在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、政治領(lǐng)域,還是科技領(lǐng)域,英語都是最受認(rèn)同的世界通用語。在英語和外來文化擠壓下,漢語的生存土壤遭到污染和破壞,漢語的文化優(yōu)勢和吸引力逐漸減弱。其次,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,大眾傳媒對漢語的違規(guī)濫用,嚴(yán)重破壞了漢字規(guī)范,也給人們以誤導(dǎo),導(dǎo)致人們在漢語應(yīng)用上,越來越不受漢語語法規(guī)范的束縛。再就是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下,社會(huì)對人才的要求越來越高,為了提高經(jīng)濟(jì)效益,許多企業(yè)都將英語水平當(dāng)作選人、用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了在激烈的就業(yè)競爭中取得勝利,許多大學(xué)生不得不花費(fèi)更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)英語,考取英語等級(jí)證書,繼而疏忽了母語學(xué)習(xí)。

二、母語危機(jī)下大學(xué)語文教學(xué)策略

(一)明確語文課程性質(zhì)和功能

要想提高大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量,高校首先要擺脫對語文課程性質(zhì)定位模糊不清的狀態(tài),從工具性、人文性和文學(xué)審美性三方面,對語文學(xué)科進(jìn)行科學(xué)定位。這就要求高校首先要明確語文的學(xué)科屬性和教學(xué)任務(wù),即“語文是文化的重要組成部分,也是最重要的交際工具,將語文的工具性、人文性統(tǒng)一起來,是語文課程基本特點(diǎn)和要求”。在語文課程建設(shè)上,高校要將語文課程建設(shè)與其他學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來,積極通過語文與其他學(xué)科的交叉滲透解決高等教育文理分離、人文精神建設(shè)滯后等問題。與此同時(shí),高校還要將語文課程建設(shè)與計(jì)算機(jī)、英語等專業(yè)課程建設(shè)放在同等重要的地位,以文學(xué)作品為中介,將圣哲先賢們的精神氣質(zhì)凝結(jié)在文字中,給予學(xué)生以人文精神熏陶和真理啟示,以彰顯大學(xué)語文的學(xué)科屬性,提高學(xué)生的精神品質(zhì)和文學(xué)審美能力。在語文教學(xué)任務(wù)上,高校要將“提高學(xué)生漢語運(yùn)用水平和能力”視為教學(xué)的首要任務(wù),然后在學(xué)生語文技能和語文素養(yǎng)不斷提高的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、鑒賞、分析和寫作能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

(二)優(yōu)化大學(xué)語文教材

優(yōu)秀的教材是教學(xué)不可或缺的前提條件,因此,高校要認(rèn)識(shí)到語文教材建設(shè)的重要性,重視教材編寫和選用工作,選擇優(yōu)秀的語文教材來教學(xué)。那么何謂優(yōu)秀的語文教材呢?筆者認(rèn)為,優(yōu)秀的大學(xué)語文教材不僅要具有內(nèi)容充實(shí)、表達(dá)科學(xué)、體例設(shè)計(jì)科學(xué)等特點(diǎn),還要能結(jié)合學(xué)生的學(xué)科背景來分類選擇內(nèi)容,能將文學(xué)知識(shí)和語文知識(shí)巧妙融合起來,即教材內(nèi)容古今融通,兼具文學(xué)性和實(shí)用性。此外,優(yōu)秀的大學(xué)語文教材在編寫時(shí)要還要注意選文的典范性,要相信學(xué)生的自學(xué)能力,為學(xué)生自學(xué)提供一些附帶資料和典型案例。簡單來說,大學(xué)語文教材要選取更多的具有審美價(jià)值的文學(xué)作品,以便于學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。以張若虛的《春江花月夜》為例,這篇文章就具有審美意識(shí)培養(yǎng)作用。因此,教材編寫部門和高校在校本教材創(chuàng)編中要多加入一些與此類似的內(nèi)容,同時(shí)以審美為主線,嘗試一些更加新穎的、能體現(xiàn)語文人文精神特質(zhì)的文體結(jié)構(gòu)模式。

(三)深化改革,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

高等教育的發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。建設(shè)“雙師型”教師隊(duì)伍,是當(dāng)前高校在語文教學(xué)中的首要任務(wù)。因此,高校要抓住教學(xué)改革機(jī)遇,有效推進(jìn)教師招聘和培養(yǎng)工作,以理論知識(shí)和實(shí)踐能力為主要參考標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)把教師引進(jìn)關(guān),引進(jìn)一批高素質(zhì)的專業(yè)語文教師,優(yōu)化語文教學(xué)隊(duì)伍的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu),改變過去那種以兼職教師為主的狀況。然后,面向教學(xué),鍛造年輕教師的實(shí)踐教學(xué)能力,要求語文任課教師走出教室、走進(jìn)社會(huì),從生活中積累素材,在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上思考人生、提高自身的綜合能力。最后,立足于教師培訓(xùn)與組織管理,實(shí)施“青藍(lán)工程”,要求廣大教師學(xué)習(xí)多媒體技術(shù),加強(qiáng)文、史、哲專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),通過聘請專家、語文教學(xué)隊(duì)伍教科研“幫傳帶”活動(dòng)等,提高語文教學(xué)隊(duì)伍的教研水平。

三、結(jié)語

第8篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

有人在回顧課改成果時(shí)作了這樣的闡述:“從語文教育理念到語文教育實(shí)踐,均發(fā)生了很大變化。表現(xiàn)為,初步實(shí)現(xiàn)了語文課程功能的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了語文課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性,密切了語文課程與生活和時(shí)代的聯(lián)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到初步改善,正在逐步建立與素質(zhì)教育相一致的評價(jià)與考試制度,語文課程資源不斷得到開發(fā)和利用等等。”[1]如何考量這些成果,暫且不論。遺憾的是,我們沒有在這里看到語文教師特別是青年教師的轉(zhuǎn)變與成長。而在對語文課改存在的問題進(jìn)行反思時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn)存在的問題大多與教師有關(guān)?!肮ぞ咝院腿宋男圆荒芨盍眩撾x文本、架空語言的教學(xué)不足??;對‘語文素養(yǎng)’概念的界定需要明晰;對話不等于談話,教師的角色是‘平等中的首席’;語文訓(xùn)練不等于語文‘操練’;誦讀是基于理解的一種聲音表達(dá)形式,關(guān)鍵在于理解文本;語文教師的主體性不容漠視……”[2]這里涉及到了語文教師的學(xué)科價(jià)值取向、角色、課堂教學(xué)策略、主體性等多個(gè)方面,這些現(xiàn)象在當(dāng)前語文教學(xué)實(shí)踐中確實(shí)具有普遍性。從回顧與總結(jié)中不難看出,課改的外部條件有著強(qiáng)大的支撐,宏觀的建構(gòu)也頗具力度,但處于風(fēng)暴中心的教師似乎成了課改的瓶頸所在,所存在的問題幾乎都與語文教師的觀念、素養(yǎng)相關(guān)。

一、調(diào)查與分析

筆者對中學(xué)青年語文教師的教學(xué)樣態(tài)進(jìn)行了一次問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他們在課改中所處的境地頗為尷尬。作為課改的有生力量,他們本應(yīng)該是課改的希望所在,然而,在這場變革中,不少人丟失了自己的話語權(quán)。他們疲于應(yīng)付,被動(dòng)盲從,失去了應(yīng)有的自信力。于漪老師曾一針見血地指出:“語文教改十年路程走下來,我們很多教師,包括一些優(yōu)秀的教師,在上課的時(shí)候,自信力都很少,往往是不知道課怎么上。我想這樣一種心態(tài),會(huì)影響我們語文教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。”[3]

1.關(guān)于專業(yè)功底與職業(yè)興趣

青年語文教師的年齡一般在35周歲以下,高中畢業(yè)時(shí)間大多在90年代之后。其時(shí),師范類專業(yè)已經(jīng)被冷落,優(yōu)秀的高中畢業(yè)生愿意填報(bào)師范類院校的人數(shù)減少,生源整體素質(zhì)呈下降趨勢。另外,高中教育中,語文教學(xué)與其他學(xué)科一樣,更多地依賴應(yīng)試式訓(xùn)練,只求分?jǐn)?shù),忽視素養(yǎng),學(xué)生的閱讀積累不足,語文學(xué)科功底相對薄弱。從就業(yè)意愿來看,選擇語文教師職業(yè)是一些人的無奈,只是一種生存的需要。在問卷中,有38%的受訪對象表示,做語文教師并非出于對語文或語文教師的喜歡。從專業(yè)素養(yǎng)來看,不少青年教師存在著先天的不足。這一點(diǎn),另一組調(diào)查數(shù)據(jù)也可以印證。在問及“業(yè)余是否會(huì)寫一點(diǎn)文學(xué)作品”時(shí),“基本不寫”的占36.4%,“偶爾寫”的占54.5%,“經(jīng)常寫”的僅占9.1%。多數(shù)青年語文教師對業(yè)余寫作缺乏熱情和興趣,更談不上愛好和習(xí)慣,這是值得憂慮的。問卷顯示,即使踏上工作崗位后,依然有30%的受訪者表示“不喜歡”自己的職業(yè)。目前升學(xué)率的壓力,成績評價(jià)的壓力、使工作經(jīng)驗(yàn)相對不足的青年教師忙于應(yīng)付,疲于奔命,對職業(yè)的熱情逐步削減,尤其是畢業(yè)班的教師,“厭教”情緒有蔓延趨勢。

2.對于學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)與教學(xué)觀

新課標(biāo)在“語文課程性質(zhì)與地位”一章開宗明義:“語文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!薄皹?biāo)準(zhǔn)”里說得明白,但個(gè)人的解讀不一定清晰到位。“工具性和人文性”如何真正做到“統(tǒng)一”,在教學(xué)實(shí)踐中更是一個(gè)難點(diǎn),青年教師常常會(huì)陷入誤區(qū)。譬如,閱讀教學(xué)究竟是以思想內(nèi)容為主,還是以文本語言為主?調(diào)查數(shù)據(jù)分別是37.7%和62.3%,更有32.6%的青年教師認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是“瞄準(zhǔn)分?jǐn)?shù),應(yīng)對考核”。語文到底教什么,什么才是語文教學(xué)的核心價(jià)值取向,他們在選擇中出現(xiàn)了搖擺。

導(dǎo)致他們觀念模糊的原因是多方面的。語文教育觀念的變化與十年教改曲折起伏的走勢相吻合。十年語文教改大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,從語文工具理性的批判到過度張揚(yáng)人文的泛語文化,再到新理性精神的呼喚和尋找。1997年第11期的《北京文學(xué)》以“憂思中國語文教育”為題,刊登了一組文章,由此引發(fā)了20世紀(jì)末語文教育問題的大討論。有的學(xué)者批評說:“回顧百年中國語文教育的歷史,我們的語文教育的確是大大忽略了人。語文教育漠視了精神,忽視了精神,也就榨干了情感,泯滅了靈性,教材與課堂也就無趣無味,干巴枯燥,貧乏單調(diào),形同于自然科學(xué),形同文字游戲。”[4]這種批評直指語文的工具理性,呼吁語文教育能夠承擔(dān)起更多文化的、精神層面的東西,包括審美意識(shí)、情感態(tài)度、價(jià)值觀等等。但對于人文的理解偏差或者極端化強(qiáng)調(diào),又導(dǎo)致了人文精神在語文中的泛濫?!爱?dāng)語文教學(xué)擎著人文大旗一路高歌猛進(jìn)時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)陣營里出了一個(gè)異端――泛語文現(xiàn)象……泛語文現(xiàn)象依然以人文之名,波瀾壯闊地蔓延下去”[5]這時(shí),又有學(xué)者指出:語文新課改“在弘揚(yáng)人文精神的同時(shí)弱化了知識(shí)與理性精神”“倡導(dǎo)開放性與多元性導(dǎo)致教學(xué)的隨意與放縱”“語文現(xiàn)代化進(jìn)程中,丟棄了一些傳統(tǒng)的做法與精神”[6]。反思語文課改的困惑,人們對工具性與人文性的思考又重新轉(zhuǎn)向立體式的、動(dòng)態(tài)的、互為主體的實(shí)踐視角,也就是人們所呼吁的新理性精神。十年課改,關(guān)于語文教學(xué)的價(jià)值定位紛爭不斷,人文與工具忽此忽彼,直接導(dǎo)致一線教師的迷茫。面對“城頭變幻大王旗”的風(fēng)云變化,剛?cè)胄械囊恍┣嗄杲處熥匀粺o法做到“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌,盲從,隨大流,簡單化跟風(fēng),迷失了方向。

另一個(gè)更重要的因素是青年教師在職自我進(jìn)修的主動(dòng)性趨弱。以閱讀為例,“近五年你閱讀過幾本教育專著”的反饋顯示,每年讀完一本專著的只占16.4%。五年中,只讀過一本甚至一本沒讀的占34.5%。從來不訂閱專業(yè)期刊的占31.1%,而每月堅(jiān)持閱讀專業(yè)期刊的只占28%。對名師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表示關(guān)注并借鑒的還不到一半,偶爾關(guān)注但無行動(dòng)的占了53.6%。專業(yè)學(xué)習(xí)上興趣的衰退,嚴(yán)重制約了青年教師觀念的與時(shí)俱進(jìn),他們在課改中搖擺不定,對或此或彼的觀念缺乏獨(dú)立的思考和判別能力,導(dǎo)致在他們的身上出現(xiàn)了與年齡相悖的墨守成規(guī)、隨波逐流的惰性。

3.對自我教學(xué)的滿意度及語文生態(tài)的評價(jià)

關(guān)于青年教師對自己的教學(xué)滿意度的問卷顯示,“較滿意”的占26.9%,“基本滿意的”占69.2%,而“不滿意的”只占3.8%??陀^地說,語文教學(xué)現(xiàn)狀總體上并不令人滿意,無論是課堂教學(xué)策略的科學(xué)性還是學(xué)生語文素養(yǎng)提升的有效性,即便是教育圈之外也頗多指責(zé)的聲音。而青年教師卻大多數(shù)自我感覺良好,這種盲目的樂觀是專業(yè)素養(yǎng)薄弱導(dǎo)致的誤判,還是進(jìn)取心不足表現(xiàn)出來的慵懶?也許兩者都有。

青年教師對當(dāng)下語文教學(xué)生態(tài)環(huán)境的評價(jià)普遍是不滿意的。他們把影響教學(xué)效率的原因大致歸為以下幾類:教材體系不當(dāng),占40%,學(xué)生課外閱讀受限,占70%,學(xué)生對語文不感興趣,占52%,自己教學(xué)不得法,占25%。客觀而言,教材、學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間是制約語文教學(xué)效率提高的重要因素。語文教材采用的是人文主題單元結(jié)構(gòu),淡化了語文學(xué)科知識(shí)體系,加上其他學(xué)科時(shí)間的擠壓,使學(xué)生失去了自由自主的閱讀空間,應(yīng)試教學(xué)導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù),也讓語文失去了應(yīng)有的魅力。但青年教師把主要原因都?xì)w結(jié)到客觀層面,對自己教學(xué)上的反思還是不夠的,很容易導(dǎo)致責(zé)任感的淡化和上進(jìn)心的缺失。

從上述問卷分析來看,一些青年語文教師的迷茫既有先天不足的因素,專業(yè)知識(shí)的薄弱和職業(yè)興趣的冷淡也在一定程度上制約了他們的專業(yè)發(fā)展,而當(dāng)下主觀或客觀的負(fù)面因素則左右了他們前行的方向,動(dòng)搖了他們的信心,削弱了他們的行動(dòng)力。反思十年課改,雖然我們在教師培訓(xùn)上投入得不少,但大多數(shù)的培訓(xùn)還是的干預(yù),或者是居高臨下的觀念灌輸,或者是在基礎(chǔ)層面的策略傳授,而缺少對青年語文教師自我角色意識(shí)的喚醒,缺少基于青年語文教師真實(shí)教學(xué)生態(tài)的有的放矢的引導(dǎo),導(dǎo)致他們只是記住了課改的一些概念和口號(hào),行動(dòng)上反而無所適從,或者干脆“濤聲依舊”。

二、對策與建議

1.樹立語文教學(xué)人生的目標(biāo)

選擇了語文教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起這份責(zé)任。于漪老師這樣說過:“我樹立的目標(biāo)是終身做一名教師,我一輩子樹立的目標(biāo)是做一名合格的基礎(chǔ)教育的教師。我認(rèn)為每堂課的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生生命的質(zhì)量,求學(xué)時(shí)期,學(xué)生的生命大部分是在課堂里成長的。因此,教師須建設(shè)教學(xué)人生。”[7]把教學(xué)提高到人生的高度,作為追求的境界,是一種責(zé)任感與使命感的體現(xiàn)。教學(xué)不再是單純的職業(yè)生存方式,而是一種人生的呈現(xiàn)和價(jià)值的證明。當(dāng)教學(xué)與人生攜手而行時(shí),才會(huì)有主動(dòng)尋找職業(yè)成就與幸福的沖動(dòng)和耐力,生存的疲憊和無奈也會(huì)在不知不覺中被忽略和淡化。這似乎已經(jīng)超越了語文學(xué)科領(lǐng)域的要求,但如此的引導(dǎo)是應(yīng)該的和必須的,是對青年教師自我角色意識(shí)的喚醒。

“做一名合格的基礎(chǔ)教育的教師”,這是于漪老師的謙詞。對青年語文教師而言,合格是基本的目標(biāo)。要成為語文教學(xué)的中堅(jiān)力量,顯然需要更高的要求。語文課改需要優(yōu)秀的語文教師,需要各具風(fēng)格的領(lǐng)軍人物,青年語文教師應(yīng)該敢于追求,敢做課改的弄潮兒,努力成為語文教學(xué)的行家里手。所以,不管就業(yè)動(dòng)機(jī)怎樣,專業(yè)功底如何,興趣是什么,立足當(dāng)下的專業(yè)成長是最重要的。我們的在職培訓(xùn),不能滿足于合格,而應(yīng)該更多地推廣層級(jí)提升模式,建立骨干教師梯隊(duì),不間斷地推動(dòng)教師向更高層次發(fā)展。成長需要引領(lǐng),名師輻射效應(yīng)和引領(lǐng)作用對青年教師成長有著重要的影響力。張家港市是一個(gè)縣級(jí)市,他們推出了特級(jí)教師工作室、青年教師語文沙龍、骨干教師評審機(jī)制,使不同層次的青年教師找到了不同的成長目標(biāo)。身邊的名師就是自己的目標(biāo),與名師為伴,與名師結(jié)對,加快了青年教師的成長步伐。目前張家港市的語文特級(jí)教師就有12名,后備人才正在不斷涌現(xiàn),以名師為核心的團(tuán)隊(duì)成長成為其鮮明的特色。

2.學(xué)會(huì)獨(dú)立思想

王棟生老師曾經(jīng)說過:“獨(dú)立思考是知識(shí)分子最重要的稟賦。在思考中成長,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,保持獨(dú)立精神。”青年語文教師如果人云亦云,亦步亦趨,始終沒有屬于自己的聲音,自然會(huì)在紛繁喧囂的輿論中迷失。觀念多元化的時(shí)代,擁有一雙慧眼和獨(dú)立的靈魂顯得尤為重要。

好學(xué)?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來。”青年語文教師雖然經(jīng)過大學(xué)的專業(yè)培養(yǎng),為就業(yè)進(jìn)行了相應(yīng)的準(zhǔn)備,但這些儲(chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從專業(yè)技術(shù)工作的要求看,本科教育僅僅是入門水平,想要?jiǎng)偃螌I(yè)學(xué)科教學(xué),教師必須有持續(xù)發(fā)展自身能力的自覺意識(shí)。教師的教學(xué)實(shí)力不可能是靜止的,隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,教師原有的知識(shí)會(huì)逐漸變得陳舊,能力和方法也不一定適應(yīng)新的形勢,必須有發(fā)展自我的追求。作為語文教師,更需要通過讀書構(gòu)造自己的精神家園。于漪老師強(qiáng)調(diào)“有學(xué)才有識(shí),有學(xué)識(shí)才有膽識(shí)。教學(xué)的自信力來自教師深厚的學(xué)養(yǎng)。作為語文教師要有文史哲的底子,必須要有文化的積淀?!盵8]一年讀不了一本教育專著,甚至連專業(yè)期刊也很少閱讀,整天埋頭于試題講義,沒有新鮮的養(yǎng)分豐富自己的頭腦,思想自然會(huì)變得蒼白并漸漸萎縮。除了讀書,名師課堂、名師講座、學(xué)術(shù)論壇等學(xué)術(shù)觀摩研討活動(dòng),也是不斷汲取營養(yǎng)的途徑,以名師為鏡,可以比照自己的不足,找到改進(jìn)的方法,避免前行中的彎路。

好思。“我思,故我在?!庇辛俗约旱乃伎?,才有獨(dú)特的見解。有了充分的思考,才有表達(dá)的自信。思考與寫作可以結(jié)合起來,寫作是思想的磨刀石。有些觀點(diǎn)在頭腦里是模糊的,經(jīng)過寫作時(shí)不斷的推敲、校正、打磨,會(huì)漸漸變得清晰起來。有的青年教師的寫作動(dòng)機(jī)只是為了職稱評審,而不是為著去思考并解決某個(gè)問題,寫作東拼西湊,缺少自己的體驗(yàn)和觀點(diǎn),這對專業(yè)素養(yǎng)的提升起不了任何作用。課題研究是探索思考的最佳途徑之一。據(jù)筆者對周圍同行課題研究狀況的觀察,青年教師的介入并不積極。他們常常把教研與教學(xué)割裂開來看,認(rèn)為課題研究是學(xué)校場面上的事,跟自己的教學(xué)關(guān)系不大??陀^上,這與一些學(xué)校課題搞形式,不重實(shí)效的做法有關(guān);主觀上,是我們的青年教師沒有真正投入教研,還沒有體驗(yàn)到個(gè)中的樂趣。課題行進(jìn)的過程,就是一個(gè)專注思考的過程。屬于自己的實(shí)踐與研究,參與者最有發(fā)言權(quán),也最能形成并展現(xiàn)獨(dú)立的觀點(diǎn)。

思考,需要批判精神,也需要自我否定的勇氣。拿來、挑選、檢驗(yàn)、修正、總結(jié),才能真正形成自己的成果。青年語文教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的反思,對教育觀念的更新、教學(xué)行為的校正、學(xué)科水平的增進(jìn)、科研能力的提升都起著積極的促進(jìn)作用。

3.在實(shí)踐中大膽創(chuàng)造

青年語文教師處在教學(xué)的第一線,崗位是他們的創(chuàng)造平臺(tái),課堂是他們播種和耕耘的責(zé)任田。面對語文教學(xué)的低迷現(xiàn)狀,作為教師,首先要反思的是自己的教學(xué)有什么問題,哪些方面可以嘗試改變。青年教師應(yīng)該更容易接受新思想和新觀念,應(yīng)該有更廣的視野,也應(yīng)該有更多的激情和無畏的勇氣。沒有什么比行動(dòng)更能證明自我的存在,青年語文教師要敢于行動(dòng),敢于創(chuàng)新,敢于闖出一條屬于自己的語文教學(xué)之路。

課改呼喚著創(chuàng)造。課程改革本身就是一場革新,是一種大膽的創(chuàng)造性實(shí)踐,沒有現(xiàn)成的模式和范本照搬照用。從課程的角度看,教師的角色已不是單一的國家課程實(shí)施者,而是課程的組成內(nèi)容,更是校本課程的編制者、實(shí)施者和評價(jià)者,青年語文教師施展才華的空間比以前的更廣。從課堂的角度看,教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變也要求青年教師充分發(fā)揮才智,嘗試多種策略,探索更多的模式,這些也為青年語文教師提供了一個(gè)證明自己的最好機(jī)遇。

大膽創(chuàng)造,要相信自己,敢于張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮特長,形成自己的教學(xué)特點(diǎn)。有的青年教師,離開了教參就不能獨(dú)立處理教材,離開了“一課一練”就不知道讓學(xué)生做什么,不用多媒體就擔(dān)心自己的課不合時(shí),缺乏的就是自信。信自己就是要尊重學(xué)科規(guī)律,尊重教學(xué)規(guī)律,相信自己的才智。信自己,還要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的所長,不隨大流,不盲目崇拜,敢于發(fā)出自己的聲音。見解不同,觀點(diǎn)百鳥爭鳴;個(gè)性不同,課堂百花爭艷;優(yōu)勢不同,風(fēng)格姹紫嫣紅。正如于漪老師所說:“如果我們?nèi)珖鞯囟寄艹鲆慌鷤€(gè)性鮮明的優(yōu)秀教師,一定可以頂起我們語文教學(xué)的一片天?!?/p>

青年語文教師的優(yōu)勢在于青年,青年的優(yōu)勢在于希望,他們是教育的希望,是語文課改的希望,他們的缺席將意味著明天的暗淡。當(dāng)他們自信地站立在課改的前沿振臂呼喊時(shí),語文教學(xué)必然是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

參考文獻(xiàn):

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第9篇:語文教師工作經(jīng)驗(yàn)范文

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-0278(2015)02-146-01

在現(xiàn)階段的很多中職學(xué)校,對于語文課程的教育,并沒有從根本上入手,不論是教師對于語文課程的認(rèn)識(shí),還是學(xué)校對于語文課程的重視,都是不到位的。在教學(xué)中,學(xué)校沒有真正的理解“語文課程是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)得以提高的重要課程”這一理念,教師在教學(xué)中也沒有真正從培養(yǎng)學(xué)生的能力和綜合素質(zhì)等方而著手,不論是教學(xué)形式、教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)都沒有從圍繞提高學(xué)生的綜合能力出發(fā)。那么,我國大部分中職學(xué)校的語文教育的現(xiàn)狀是什么?針對這些現(xiàn)狀又該如何改進(jìn)呢?筆者在本文中結(jié)合自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)和思考,對這一問題做了以下分析:

一、中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀

中職學(xué)校語文課程的教育,是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是,在現(xiàn)階段中職學(xué)校的語文教學(xué)中,仍然存在這樣那樣的問題。筆者認(rèn)為,現(xiàn)階段中職學(xué)校的語文教育現(xiàn)狀主要有以下幾點(diǎn):

(一)教師對教學(xué)大綱的認(rèn)識(shí)不足

教學(xué)大綱原本就是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)和前提,同時(shí)也是用來檢測教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量高低的金標(biāo)準(zhǔn)。但是,在教學(xué)中,很多語文教師并沒有依據(jù)教學(xué)大綱來指導(dǎo)教學(xué),反而存在無視教學(xué)大綱,依據(jù)自己的想法和理念來進(jìn)行教學(xué)。這樣一來,語文教學(xué)的成效就可想而知,通過語文教學(xué)提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)也就無從談起。

(二)學(xué)校對語文課程的重視程度不夠

社會(huì)競爭日益激烈,當(dāng)然,中職學(xué)校也不例外。很多中職學(xué)校為了能夠找到自己的立足之地,他們將大部分的時(shí)間和精力都放在省級(jí)示范專業(yè)的建設(shè)上,對于語文課程的重視和投入自然非常有限。再加上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)“重專業(yè)、輕文化”的思想,他們也沒有認(rèn)識(shí)到語文課程的重要性,導(dǎo)致語文教學(xué)的效率無法提高。

(三)學(xué)生自身的因素

對于很多中職學(xué)生來說,他們對于語文課程提不起興趣,覺得語文課程枯燥無味,對學(xué)習(xí)缺乏極大的熱情和主動(dòng)性。再加上中職學(xué)生由于中考的失敗,或多或少有點(diǎn)自卑,還存在一定的逆反心理。這些問題都嚴(yán)重的影響了中職語文教學(xué)活動(dòng)的展開。

二、改進(jìn)策略

(一)促使學(xué)校和教師改變觀念

要想改變中職學(xué)校語文教學(xué)的尷尬境地,首先必須要實(shí)行對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的教育。有關(guān)部門要積極行動(dòng)起來,重視語文課程對于學(xué)生的影響,清晰地認(rèn)識(shí)到語文是提高學(xué)生綜合能力的重要學(xué)科。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文教師都必須提高對語文學(xué)科的重視,為學(xué)生走入工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外,對于教師而言,要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱,從大綱的根本要求出發(fā),合理系統(tǒng)的進(jìn)行語文教學(xué)。

(二)豐富語文課堂形式,開展多種多樣的語文活動(dòng)

在語文教學(xué)中,要想讓該門課程提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì),主要還是在于教師的努力。教師可以在教學(xué)中豐富語文課堂形式,開展多種多樣的語文活動(dòng)。豐富語文課堂形式,可以讓學(xué)生對語文的興趣得到激發(fā),讓學(xué)生對于學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動(dòng)起來。例如:在教學(xué)中,教師可以通過開展辯論會(huì)、研討會(huì)和演講比賽等,讓學(xué)生的語言組織能力得到提高。除此之外,還可以從文藝的角度出發(fā):舉行詩歌朗誦、創(chuàng)辦報(bào)刊等,并通過對學(xué)生進(jìn)行合理的評價(jià)以及發(fā)放小獎(jiǎng)品,鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到語文學(xué)習(xí)中來。

(三)因材施教,對學(xué)生實(shí)行個(gè)性化教育