國(guó)家形象意識(shí)融入大學(xué)英語(yǔ)課程探析

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[摘要]大學(xué)英語(yǔ)作為課程思政的重要陣地，要主動(dòng)肩負(fù)起立德樹(shù)人的重任，把隱性的德育工作貫穿到顯性的語(yǔ)言文化教學(xué)的全過(guò)程中。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)通過(guò)提升教師意識(shí)能力、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法來(lái)提升學(xué)生的批判性思維和國(guó)家形象意識(shí)，幫助學(xué)生理性看待國(guó)家形象，增強(qiáng)文化傳播能力，成為我國(guó)形象的堅(jiān)定認(rèn)同者和積極塑造者。

[關(guān)鍵詞]國(guó)家形象；大學(xué)英語(yǔ)；課程思政

[1]2018年，教育部出臺(tái)關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)，[2]強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化課程思政和專業(yè)思政”，即強(qiáng)化每一位教師的立德樹(shù)人意識(shí)，在每一門課程中有機(jī)融入思想政治教育元素。2020年，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》進(jìn)一步明確，公共基礎(chǔ)課程要“注重在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)”。[3]在課程改革中貫徹立德樹(shù)人，實(shí)現(xiàn)“三全育人”，符合時(shí)代發(fā)展、國(guó)家發(fā)展和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需求。大學(xué)英語(yǔ)作為受眾最為廣泛的公共基礎(chǔ)課程之一，具有較強(qiáng)的人文性，是課程思政的重要陣地。在世界格局深刻變化的今天，在教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生國(guó)家形象意識(shí)，對(duì)于正確把握中外關(guān)系、講好中國(guó)故事有著尤為重要的意義。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與國(guó)家形象意識(shí)

（一）國(guó)家形象意識(shí)概說(shuō)

國(guó)家形象是“國(guó)家外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家各項(xiàng)活動(dòng)及其構(gòu)成給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定，是國(guó)家力量和民族精神的表現(xiàn)和象征，是綜合國(guó)力的集中表現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家最重要的無(wú)形資產(chǎn)”， [4]它是“一個(gè)主權(quán)國(guó)家和民族在世界舞臺(tái)上所展示的形狀相貌及國(guó)際環(huán)境中的輿論反映”。[5]孫有中指出，國(guó)家形象是國(guó)家“外部公眾”和“內(nèi)部公眾”對(duì)該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及地理等各方面的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)[6]。國(guó)家形象意識(shí)是“人們自覺(jué)、自主、自愿對(duì)一國(guó)國(guó)家形象進(jìn)行尊重、維護(hù)、愛(ài)護(hù)、傳播和提升的想法和態(tài)度”，是“一國(guó)公民對(duì)自己國(guó)家的整體以及方方面面的認(rèn)同意識(shí)”。[7]公民的國(guó)家形象意識(shí)直接影響甚至決定了其國(guó)家認(rèn)同感和該國(guó)的國(guó)內(nèi)形象，也影響著該國(guó)的國(guó)際評(píng)價(jià)與國(guó)際形象。只有樹(shù)立了健康的國(guó)家形象意識(shí)，才會(huì)認(rèn)同和維護(hù)祖國(guó)的社會(huì)道德、理想信念、歷史文化和國(guó)家主權(quán)，才不至于在社會(huì)變革和信息資訊的沖擊下模糊了認(rèn)知，因盲目自信于本國(guó)文明而貶低他國(guó)，或因盲從他國(guó)文化而弱化本國(guó)形象。

（二)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的國(guó)家形象意識(shí)培養(yǎng)

大學(xué)英語(yǔ)承載著培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力和綜合文化素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的作用。通過(guò)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)，學(xué)生了解不同國(guó)情，掌握新的視角和思維方式，從而形成自己的思考和判斷，建立起對(duì)國(guó)家和世界的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和表達(dá)。通過(guò)文化比較與交流，大學(xué)英語(yǔ)課程能幫助學(xué)生更好地理解民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，也能引導(dǎo)學(xué)生用世界眼光把握時(shí)代發(fā)展，增強(qiáng)制度自信和道路自信。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有機(jī)融入思政元素、培養(yǎng)國(guó)家形象意識(shí)，無(wú)論對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、陶冶家國(guó)情懷，還是合理維護(hù)、塑造和傳播我國(guó)文明、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，都是十分必要且有著自身優(yōu)勢(shì)的。盡管大學(xué)英語(yǔ)課程意識(shí)形態(tài)屬性較強(qiáng)，但目前與思想政治教育的結(jié)合還不夠緊密，國(guó)家形象意識(shí)的培養(yǎng)尚有不足。首先，由于課程培養(yǎng)目標(biāo)主要在于學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力，教師對(duì)思政育人的認(rèn)識(shí)不足、訓(xùn)練相對(duì)欠缺，教學(xué)目標(biāo)往往限定在傳授語(yǔ)言知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)言技能，教學(xué)內(nèi)容以課本語(yǔ)言知識(shí)為主，而忽略了或難以挖掘出其中的民族文化和國(guó)家形象，教學(xué)方法也容易單一化，因而削弱了大學(xué)英語(yǔ)在文化傳遞和德育方面的功能。其次，作為學(xué)生語(yǔ)言文化輸入的主要來(lái)源和教學(xué)內(nèi)容的主要載體，目前大部分大學(xué)英語(yǔ)教材中外文素材或原文占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，較多體現(xiàn)的是西方的文化、價(jià)值取向和國(guó)家形象，而引入中國(guó)元素、表達(dá)中國(guó)形象的素材的內(nèi)容過(guò)少，甚至出現(xiàn)了一定程度的中國(guó)文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象，這種比例失調(diào)容易導(dǎo)致學(xué)生受到西方意識(shí)形態(tài)的過(guò)度影響，淡化社會(huì)主義核心價(jià)值觀和身份認(rèn)同，缺乏傳播中國(guó)文化和形象的能力。

二、國(guó)家形象意識(shí)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的路徑

（一)增強(qiáng)教師意識(shí)和能力

要培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家形象意識(shí)，首先要提升教師思政育人的意識(shí)和能力。應(yīng)建立教師發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，通過(guò)進(jìn)修交流、成果展示、案例探討等方式引導(dǎo)教師樹(shù)立教書(shū)育人的理念，自覺(jué)在教學(xué)中植入思政教育。教師自身不僅要有意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，尋找大學(xué)英語(yǔ)課程與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，探索有效的教學(xué)方法，也要堅(jiān)持教書(shū)育人、言傳身教的統(tǒng)一，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)融入課堂教學(xué)中，把民族文化素養(yǎng)、跨文化意識(shí)和家國(guó)情懷融入言行舉止里，成為學(xué)生的良好示范。

（二)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教材是課堂教學(xué)展開(kāi)的主要依據(jù)，教材的編寫和資源建設(shè)要從構(gòu)建我國(guó)國(guó)家形象的高度進(jìn)行思考。針對(duì)現(xiàn)有中國(guó)文化缺失現(xiàn)象，應(yīng)多設(shè)計(jì)和補(bǔ)充中國(guó)題材元素，如中國(guó)的歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)思想、道德楷模等，反映中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)中國(guó)特色。在內(nèi)容上注重導(dǎo)向性和跨文化性，可以設(shè)置中西文化對(duì)比的練習(xí)，幫助學(xué)生融通中外、包容并蓄。同時(shí)，應(yīng)加快線上配套資源的開(kāi)發(fā)整合，制作和引用慕課、微課、音視頻、圖片等形式的教學(xué)形式，豐富課堂與教材內(nèi)涵，增強(qiáng)課程的時(shí)效性、趣味性、便捷性和參與性。在教學(xué)內(nèi)容的選取上，應(yīng)圍繞課程思政主題選取具有思想性、啟發(fā)性和教育性的課文，同時(shí)注意各種學(xué)習(xí)材料在語(yǔ)言性、藝術(shù)性和文化性上的恰當(dāng)搭配，避免宣揚(yáng)不健康世界觀、價(jià)值觀或過(guò)度宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)的材料進(jìn)入教學(xué)，多關(guān)聯(lián)我國(guó)優(yōu)秀民族文化和道德價(jià)值信念，引導(dǎo)學(xué)生在比較和交流中批判吸收國(guó)外文化、提升國(guó)家認(rèn)同和文化自信。例如，在講授有關(guān)Social Etiquette主題時(shí)，除了討論現(xiàn)代課堂禮儀、面試禮儀等現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際日常交往禮節(jié)外，還可融入《弟子規(guī)》《禮記》等中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容，組織學(xué)生摘錄、翻譯、讀誦和討論等，讓學(xué)生重溫中華之禮，加深對(duì)“文明”“和諧”“誠(chéng)信”“友善”等核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，更清晰地構(gòu)建起禮儀之邦的現(xiàn)代形象；在講授Festivals and Customs主題時(shí)，除對(duì)比中西方重要節(jié)日與習(xí)俗外，還可以結(jié)合電子紅包、假日經(jīng)濟(jì)、新興節(jié)日等生活實(shí)際使學(xué)生對(duì)“中國(guó)創(chuàng)造”和中國(guó)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展有更直觀的了解和堅(jiān)定的信心；又如Figures and Legends主題，不僅可以介紹西方人物事例，更可以聯(lián)系袁隆平、華為公司、抗疫醫(yī)護(hù)科研團(tuán)隊(duì)等中國(guó)典范及中國(guó)新四大發(fā)明、5G、脫貧攻堅(jiān)的世界貢獻(xiàn)等，引出敢為人先、堅(jiān)韌不拔、敬業(yè)奉獻(xiàn)、自立自強(qiáng)的中國(guó)精神，進(jìn)而引申到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于單元主題的精心挑選和教學(xué)材料的優(yōu)化組織有助于加強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)，促進(jìn)知識(shí)能力和道德情操全面提高。

（三)豐富教學(xué)方法

積極探索信息化條件下的混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等多種教學(xué)形式，充分依托強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)建立線上＋線下、課內(nèi)＋課外聯(lián)動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)，將國(guó)家形象意識(shí)的培養(yǎng)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的各方面、全過(guò)程。課內(nèi)，可采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，如上文中提到的摘錄、翻譯、討論國(guó)學(xué)經(jīng)典中有關(guān)核心價(jià)值觀的表達(dá)；也可采用案例教學(xué)法，如上文所述以中國(guó)行業(yè)代表為例融入理想信念教育；可采用交際教學(xué)法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求，在課堂中抽出5-10分鐘時(shí)間由學(xué)生做口頭陳述，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)新時(shí)代發(fā)展、中外交流等；此外還可展開(kāi)小組辯論、話題展示、項(xiàng)目合作等，組織學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立批判思考、深化對(duì)時(shí)代和國(guó)家的認(rèn)知。適當(dāng)拓展第二課堂，開(kāi)設(shè)諸如跨文化交際、中西文學(xué)/文化比較、中國(guó)經(jīng)典英譯選讀等選修課程，讓學(xué)生在中外文化同步學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握必要的背景知識(shí)和理論工具，充分把握中西方國(guó)情，建構(gòu)正確的國(guó)家形象意識(shí)，形成傳播中國(guó)國(guó)家形象的自覺(jué)。課外，搭建QQ、微信等在線交流群和自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，進(jìn)一步加強(qiáng)師生溝通、滿足學(xué)生需求，同時(shí)組織開(kāi)展多種文化交流實(shí)踐活動(dòng)，如依托校園社團(tuán)文化節(jié)組織中華才藝訓(xùn)練、中華文化展演，在英語(yǔ)戲劇、朗誦、辯論、演講等活動(dòng)中融入中國(guó)主題元素，鼓勵(lì)學(xué)生參加跨文化能力大賽、模擬聯(lián)合國(guó)及各類文化交流傳播的志愿服務(wù)工作，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐加深對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)國(guó)家形象的塑造和展現(xiàn)過(guò)程。

三、國(guó)家形象意識(shí)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐

以《大學(xué)實(shí)用英語(yǔ)綜合教程》第2冊(cè)為例，在研讀教材、補(bǔ)充資源、整合內(nèi)容后，將國(guó)家形象意識(shí)融入教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在提升英語(yǔ)語(yǔ)言能力的同時(shí)，學(xué)會(huì)在跨文化交流和對(duì)比中理性思考國(guó)家文化、培養(yǎng)民族自信。如第5單元Mass Media，課文分別圍繞傳媒的利弊、紙質(zhì)媒體和因特網(wǎng)展開(kāi)，探討大眾傳媒的發(fā)展及其對(duì)現(xiàn)代生活的影響，但3篇課文均為西方作者的原版文章，而未有東方尤其中國(guó)視角觸及中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況。因此，可通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、翻轉(zhuǎn)課堂、小組討論等多種方法幫助學(xué)生加強(qiáng)感知與思考。課前，要求學(xué)生在了解相關(guān)媒體如《華盛頓郵報(bào)》《搜索》后，初步思考大眾傳媒的優(yōu)劣、目的、影響等，然后閱讀課文梳理觀點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)，課中組織學(xué)生開(kāi)展小組討論，用列表總結(jié)媒體的類型和優(yōu)缺點(diǎn)的形式總結(jié)課文主要信息，并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代和自身體會(huì)進(jìn)行舉例和補(bǔ)充。課后，節(jié)選不同立場(chǎng)的媒體對(duì)同一事件的不同報(bào)道以及不同歷史時(shí)期經(jīng)典譯著雜志對(duì)中國(guó)的評(píng)介作為補(bǔ)充閱讀材料，加深學(xué)生對(duì)媒體和國(guó)家形象塑造的客觀理解。又如第6單元Wealth and Health，Passage A展示了加拿大為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家中人群的健康程度與財(cái)富成正比的狀況與原因，Passage B為奧巴馬2009年醫(yī)保改革講話，介紹展示了美國(guó)社會(huì)醫(yī)療制度及發(fā)展。本單元教學(xué)中，可以進(jìn)一步拓寬視野、增強(qiáng)時(shí)效性，通過(guò)交叉閱讀我國(guó)政府工作報(bào)告英文版中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)覆蓋全民、提升效率水平和安全性等的發(fā)展規(guī)劃，聯(lián)系新冠疫情期間有關(guān)中外救治的措施和數(shù)據(jù)等，設(shè)置翻譯、聽(tīng)力及討論等多個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加強(qiáng)制度自信和道路自信，并鼓勵(lì)他們思考作為新時(shí)代國(guó)家發(fā)展的“后浪”，將如何履行自己的歷史使命，又將塑造怎樣的國(guó)家形象，從而將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展牢牢聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)教學(xué)全程一系列教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的組織整合，在語(yǔ)言能力層面可以促進(jìn)學(xué)生的辯證思考與獨(dú)立探究，掌握相關(guān)文化表達(dá)，鍛煉語(yǔ)言輸入與輸出能力，在課程思政層面通過(guò)自主學(xué)習(xí)和探討，建立更加牢固的國(guó)家形象意識(shí)，講好中國(guó)故事。綜上所述，在中國(guó)文化走出去的大背景下，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者既要熟練掌握和運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言，也要深諳本國(guó)語(yǔ)言和文化，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值的認(rèn)同，才能清醒認(rèn)知他國(guó)形象，堅(jiān)定自信地維護(hù)和構(gòu)建中國(guó)形象，傳播中國(guó)聲音，客觀看待他國(guó)與本國(guó)形象間的關(guān)系?；跁r(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，大學(xué)英語(yǔ)課程在立足顯性的語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)將隱性的思政育人作為一個(gè)重要方面。大學(xué)英語(yǔ)教師需要主動(dòng)思考，積極尋找二者的契合點(diǎn)，通過(guò)優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新的教學(xué)模式和自身的潛移默化為語(yǔ)言教學(xué)注入新的血液，幫助學(xué)生確立良好的國(guó)家形象意識(shí)，更好地發(fā)揮英語(yǔ)人才在國(guó)際社會(huì)的作用。

作者:唐文璐 單位:湖南文理學(xué)院