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本文首先闡述藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題,進(jìn)而提出將中俄民間工藝美術(shù)引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的意義,最后對(duì)中俄工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討,從中俄工藝美術(shù)的材質(zhì)特征和圖案特征兩方面入手,剖析中俄民間工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用的可能性及方式方法。
一、民間工藝美術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的意義
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育從中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)一直蓬勃發(fā)展,各個(gè)高校分別設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè),但藝術(shù)設(shè)計(jì)教育卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,更加落后于設(shè)計(jì)實(shí)踐的需要,在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)上,仍然存在著教學(xué)內(nèi)容形式化、教學(xué)方法程式化等現(xiàn)象,這些問(wèn)題,長(zhǎng)期以來(lái)都沒(méi)有得到徹底解決。為了避免過(guò)于空洞的教學(xué)內(nèi)容,引入民間工藝美術(shù)元素?zé)o疑是豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的可行方法,這樣不僅避免了藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的固有程式化教學(xué)方法,豐富了教學(xué)內(nèi)容,更能讓學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中有的放矢,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,成為優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。牛頓有一句名言“我之所以比別人看得遠(yuǎn),是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也需要借助“民間工藝美術(shù)”這個(gè)有力的臂膀來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容,增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí),提高學(xué)生的思考力,豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
二、中俄民間工藝美術(shù)的特點(diǎn)
中國(guó)民間工藝美術(shù)是由中國(guó)民間百姓創(chuàng)造出來(lái)的、以美化生活豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為初衷的美術(shù)形式。民間工藝美術(shù)分布于全國(guó)各地,由于每個(gè)地方風(fēng)俗習(xí)慣、地域差別等原因形成了非常多的種類,這些民間工藝美術(shù)在具有使用價(jià)值的同時(shí),也兼具審美價(jià)值,是二者的完美結(jié)合。中國(guó)民間工藝美術(shù)是中華藝術(shù)的瑰寶,種類繁多,包括剪紙、皮影、年畫、蠟染、服飾、泥塑和陶瓷等,無(wú)論哪種民間工藝美術(shù),都色彩華麗、質(zhì)樸生動(dòng),民族特色鮮明。其中,剪紙只用一把剪刀就能裁出鬼斧神功、空靈深邃的作品;皮影使用光與影的藝術(shù)演繹一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事;年畫用簡(jiǎn)練的線條和明亮的色彩塑造了一個(gè)個(gè)鮮活人物;蠟染以織物染色刮起了一場(chǎng)場(chǎng)濃郁的民族風(fēng);服飾上各個(gè)少數(shù)民族各有千秋、各具特色;泥塑締造了無(wú)數(shù)栩栩如生、津津樂(lè)道造型;陶瓷是用各種各樣的造型和紋樣訴說(shuō)著一段又一段歷史……這些各式各樣的民間工藝美術(shù)極具特色,是中華五千年文明絢麗多姿的文化藝術(shù)寶庫(kù)。俄羅斯民族的特點(diǎn)是質(zhì)樸堅(jiān)韌、熱愛(ài)生活,以歐洲文化為主的同時(shí)也吸收了部分亞洲文化,由此產(chǎn)生了歷史悠久、豐富多彩的民間工藝美術(shù)種類。俄羅斯民間主要的工藝美術(shù)有木制工藝(套娃等)、金屬工藝(復(fù)活節(jié)彩蛋)、漆器工藝(霍赫洛瑪漆工藝品)、陶瓷工藝(格熱利陶瓷)、樺樹(shù)皮工藝及纖維與編織等種類。套娃是俄羅斯木制工藝的代表,是一種不倒翁木蛋玩具,雕刻精美生動(dòng),色彩富麗堂皇,題材大多來(lái)源于民間寓言故事,給人以視覺(jué)享受的同時(shí),又能表達(dá)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事及充滿異域風(fēng)情的俄羅斯文化。復(fù)活節(jié)彩蛋是根據(jù)耶穌被釘在十字架上3天后復(fù)活的傳說(shuō)改編的,彩蛋是耶穌復(fù)活的象征,寓意新生。所以,作為復(fù)活節(jié)禮物的彩蛋,做工精美,常常鑲嵌著各種珠寶、黃金等珍稀材料,對(duì)俄羅斯人來(lái)說(shuō),它能帶來(lái)美貌、健康和好運(yùn)。俄羅斯民間漆器工藝以霍赫洛瑪漆工藝品為代表,主要是在木器上涂黑色做底,然后描繪金、綠、紅等顏色,最后上漆并拋光,具體制作的器物有花瓶、首飾盒、盤碟等。起源于中國(guó)的陶瓷藝術(shù)在俄羅斯也有長(zhǎng)足發(fā)展,格熱利陶瓷是其中的代表,其生產(chǎn)的陶瓷主要以生活用品居多,新穎別致的茶具、風(fēng)韻獨(dú)特的烏釉餐具及受中國(guó)影響而誕生的青花瓷,都成為格熱利的特色陶瓷制品。俄羅斯森林資源豐富,白樺樹(shù)眾多,由此產(chǎn)生了以樺樹(shù)皮制作工藝品的民族特色。樺樹(shù)皮經(jīng)過(guò)剝?nèi)?、烤制、染色等?shù)十余道程序后,雕刻或編織成了籃筐、餐具、服飾、箱包等物品,樺樹(shù)皮工藝品表達(dá)了俄羅斯人熱愛(ài)生活、崇尚自然、質(zhì)樸醇厚的情感,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。俄羅斯纖維與編織工藝包括纖維工藝、柳編工藝、草編工藝等,每一種工藝都體現(xiàn)了俄羅斯人的心靈手巧的民族特點(diǎn),都是精美絕倫的藝術(shù)品。
三、中俄民間工藝美術(shù)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用
(一)挖掘中俄民間工藝美術(shù)的材質(zhì)特征
在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的課堂講授環(huán)節(jié)中,不僅采用傳統(tǒng)的授課方式和案例,也可以將一些中俄民間工藝美術(shù)的材質(zhì)特征引入到教學(xué)中,木、竹、棉、麻等材質(zhì)使用與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合可以豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的興趣,發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。例如,在酒鬼酒包裝設(shè)計(jì)中,中國(guó)香港設(shè)計(jì)師黃永玉先生采用了源自湘西的粗麻布袋,簡(jiǎn)單縫制,既反映了湘西的地方鄉(xiāng)土特色,又給人以反撲歸真的自然美,民族特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美的結(jié)合到了一起,是值得珍藏的佳作。同樣,俄羅斯也有很多具有民族特色的民間工藝美術(shù),材質(zhì)特征明顯。如俄羅斯民間草編工藝,采用麥秸草等材料,通過(guò)結(jié)、辮、串、盤等技法,編織成壺墊、草帽、洋娃娃等制品,可以讓學(xué)生將這種草編藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行巧妙嫁接,激發(fā)他們的想象力,豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。再如,俄羅斯民間柳編工藝也值得我們借鑒,這種歷史悠久的工藝采用柳條、藤條等進(jìn)行編制,主要編制品有花籃、果盤、吊藍(lán)等,這種工藝當(dāng)然也可以引入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中。通過(guò)這種編制技藝的引入,可以豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力,諸如包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)課程都可以引入這種工藝。
(二)挖掘中俄民間工藝美術(shù)的圖案特征
中國(guó)民間工藝美術(shù)有豐富的圖案資源,“借物言志,以物喻情”是中國(guó)民間工藝美術(shù)圖案的常用表現(xiàn)手法,題材多以財(cái)、福、壽、祿等為主,表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。中國(guó)工藝美術(shù)圖案不僅僅在形態(tài)上采用夸張、簡(jiǎn)化等手段來(lái)增加其藝術(shù)魅力,還在寓意上進(jìn)行加工,將形和意完美地結(jié)合在了一起。如中國(guó)香港設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)在他的酒包裝設(shè)計(jì)中采用了雙魚圖案,年年有余的寓意一覽無(wú)遺,形態(tài)上采用大紅底燙金的視覺(jué)效果來(lái)表達(dá)中國(guó)紅的民族特色,充滿喜慶感和現(xiàn)代感。藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中,也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多去了解中國(guó)民間工藝美術(shù)的圖案特征,將民族、傳統(tǒng)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,讓設(shè)計(jì)能獨(dú)樹(shù)一幟、特色鮮明。俄羅斯民間工藝美術(shù)的圖案也非常多,這些圖案可以用在我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,豐富學(xué)生的創(chuàng)作手段。例如,俄羅斯樺樹(shù)皮工藝品上的紋樣就非常多,有花草紋、樹(shù)形紋、花瓣紋、三角紋、直線紋、人字紋、圓形紋、回形紋及漩渦紋等多種紋樣,這些紋樣我們?cè)诮虒W(xué)中可以用來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓他們認(rèn)識(shí)到圖案設(shè)計(jì)的無(wú)限種可能,為以后從事藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是五千年文明的中國(guó),還是民族眾多的俄羅斯,民間工藝美術(shù)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)講都是一筆寶貴的財(cái)富,需要我們更多地去挖掘和了解,并將其引入到課堂教學(xué)中,這樣才能讓學(xué)生真正喜歡上藝術(shù)設(shè)計(jì),才能創(chuàng)作出更多富有民族特色而又新穎別致的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
作者:唐帆 劉洋 韓井東