高中政治教學(xué)中德育的滲透探討

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摘要：隨著新課程的不斷推進(jìn)，如何充分發(fā)揮政治課的德育功能，是高中政治教師應(yīng)該重視的一個(gè)問題。本文針對(duì)當(dāng)前高中學(xué)生存在的德育缺失的現(xiàn)象，對(duì)其原因作出了一定的分析闡述，并且提出了解決這一問題的具體做法，從而為在高中政治教學(xué)中貫徹德育進(jìn)行了一些有益的探索。

關(guān)鍵詞：德育；高中政治；教學(xué)；滲透

引言

當(dāng)下高中生中獨(dú)生子女居多，由于家長(zhǎng)的溺愛，加之本身的不羈個(gè)性，教育所面對(duì)的問題也越來越多，通常表現(xiàn)為任性，不能正確處理人際關(guān)系；沉迷網(wǎng)吧虛擬世界，游戲人生；法制意識(shí)淡薄，違法犯罪現(xiàn)象增多等。這些現(xiàn)象,也折射出當(dāng)前高中生的德育教育已非常迫切。在中學(xué)這個(gè)時(shí)期，學(xué)校及教師如果忽視對(duì)學(xué)生的德育教育，學(xué)生就容易誤入歧途，人生的航船就會(huì)迷失方向。由于學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的重任，而高中政治課在學(xué)校德育教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑，因此高中政治教師理應(yīng)首當(dāng)其沖在教學(xué)中致力于德育滲透。

一、思考原因，重拾高中政治教學(xué)中滲透德育的話題仍不過時(shí)

1.面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育是必然要求改革開放以來，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)軌以及國(guó)際形勢(shì)變化深刻影響著人們特別是青少年學(xué)生的思想意識(shí)并促使其產(chǎn)生各種反應(yīng)和變化，如法制意識(shí)、商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自主意識(shí)等有利于社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)有利于塑造德育教育的良好環(huán)境。但事物具有兩面性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚不成熟的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不完善也會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和資源浪費(fèi)以及收入差距的擴(kuò)大，與之相聯(lián)系的社會(huì)主體思想觀念和價(jià)值取向也出現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)。隨著全球化和信息化的影響以及改革開放的深入推進(jìn)，中西方文化傳播促進(jìn)中華文化和世界文化的發(fā)展，與之相伴隨的西方資本主義腐朽文化也給我國(guó)的思想領(lǐng)域帶來沖擊。受這種大環(huán)境影響，當(dāng)前很多學(xué)校和父母產(chǎn)生“重成績(jī)”“輕德育”的思想，也使得孩子陷入道德教育誤區(qū)。這些良莠不齊的思想與社會(huì)主義道德要求和行為規(guī)范并不協(xié)調(diào)，它們侵蝕著中學(xué)生的思想，給他們帶來認(rèn)識(shí)上的偏差，在這種不良環(huán)境的負(fù)面影響下對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。

2.中學(xué)政治課的德育功能凸顯德育滲透的重要性高中生主要是通過學(xué)校教育，特別是政治課系統(tǒng)接受德育教育。作為教會(huì)人們理性思考社會(huì)、人生、評(píng)判價(jià)值，弘揚(yáng)正氣、傳承文明的政治學(xué)科，在大綱中明確規(guī)定了它的德育功能，在新課程的三維目標(biāo)中也提出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的要求，必須發(fā)揮其德育教育主陣地的作用。在每一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)到有能力影響社會(huì)之前總會(huì)有意或無(wú)意地參與各項(xiàng)德育活動(dòng)，或多或少潛移默化中受到一定程度上的思想道德熏陶。但在這一過程中可能會(huì)遇到個(gè)人與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突，現(xiàn)實(shí)的殘酷與理想的迷茫等問題。這些問題的解決實(shí)際上需要我們進(jìn)行系統(tǒng)化的理論學(xué)習(xí)，結(jié)合自我教育，通過提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，在最直接的體驗(yàn)和矛盾斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)選擇和甄別，從而逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，最終成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。鑒于此，政治教師應(yīng)該重視政治課的德育功能，把德育落到實(shí)處，應(yīng)緊扣教材中的理論要點(diǎn),找準(zhǔn)學(xué)生的思想實(shí)際,讓學(xué)生在分析問題、解決問題的過程中把理論用于實(shí)踐，把認(rèn)識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)，從而提高政治覺悟。

二、面臨現(xiàn)狀，探尋高中政治教學(xué)中德育的滲透策略勢(shì)在必行

1.逐步健全教育制度，營(yíng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境目前，素質(zhì)教育正如火如荼地進(jìn)行著，但高考指揮棒下的“應(yīng)試教育”卻余音未絕。當(dāng)前的社會(huì)對(duì)學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要還是看升學(xué)率。學(xué)校只能一方面口頭上講德育，另一方面面對(duì)升學(xué)的現(xiàn)實(shí)，德育形式和內(nèi)容兩張皮，造成十分普遍的重智輕德現(xiàn)象，特別是按照新高考方案的要求，政治科目作為第二選修以等級(jí)的形式來呈現(xiàn)成績(jī)，由原來的和語(yǔ)數(shù)外“平起平坐”的地位到如今被“弱化”和“邊緣化”；考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)卻忽視學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)及教師評(píng)價(jià)的導(dǎo)向。因此，務(wù)必從根本上糾正“重智育輕德育”的傾向，是當(dāng)前十分迫切需要解決的問題。具體說來：第一，各級(jí)教育行政部門要尊重德育教育的規(guī)律，加快德育機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，加大德育科研經(jīng)費(fèi)的投入，并深入實(shí)際指導(dǎo)德育課程的教學(xué)工作。如果教育內(nèi)容缺乏具體化、靈活性的實(shí)例，呈現(xiàn)相對(duì)滯后性，難以解釋日趨多變而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，又怎么能指望還懵懂無(wú)知的高中生們?nèi)ダ斫猓扛抡勥@些知識(shí)能內(nèi)化為他們的道德素養(yǎng)和行為動(dòng)機(jī)了。第二，各級(jí)各類學(xué)校必須貫徹落實(shí)教育部頒布的課程教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，不得減少課時(shí)或挪作它用；加強(qiáng)師德教育，組織培訓(xùn)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師開展教學(xué)研究，努力提升德育教育質(zhì)量及科研水平；要克服應(yīng)試教育的思想，真正認(rèn)識(shí)到德育考核是為了提高學(xué)生的德育品質(zhì)，政治課考試嘗試實(shí)行書面知識(shí)考試、能力考查(通過辯論、演講、情景測(cè)試等形式進(jìn)行)、品德評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法，避免只注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視形成性評(píng)價(jià)，只注重學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的考評(píng)而忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展和進(jìn)步過程。

2.采取多樣化的方式，融德育教育于課外活動(dòng)教學(xué)是學(xué)校德育最基本、最經(jīng)常、最有效的形式，教師利用課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育責(zé)無(wú)旁貸，但中華民族幾千年來的禮義廉恥、智信仁勇等傳統(tǒng)美德單靠幾本政治教材為載體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。德育與生活密不可分，它來源于生活中的各種社會(huì)關(guān)系并體現(xiàn)在生活中，生活的過程就是幫助我們進(jìn)行德育學(xué)習(xí)并得到提高。德育目標(biāo)與內(nèi)容及學(xué)生的身心特點(diǎn)總是隨時(shí)代、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展需要而變化，政治課教學(xué)也要擺脫從概念到理論的空洞說教，學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，會(huì)使德育教育缺乏戰(zhàn)斗力與說服力，收不到預(yù)期效果。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)生品德的形成受多種因素的影響，具有反復(fù)性的特點(diǎn)。學(xué)生在課堂上學(xué)到了相應(yīng)的道德知識(shí)，但是在實(shí)踐中可能沒有貫徹執(zhí)行；有的可能在教師講完之后執(zhí)行了一段時(shí)間，但過一段時(shí)間可能又忘記了；還有的可能受到社會(huì)上其他的價(jià)值取向的影響，道德標(biāo)準(zhǔn)又發(fā)生了變化。這就需要我們圍繞學(xué)科知識(shí)的主線，將德育教育的塑造貫穿高中生成長(zhǎng)的全過程，把課堂教學(xué)和課后實(shí)踐相結(jié)合。如果我們不能及時(shí)關(guān)注指出學(xué)生課后一些不符合道德規(guī)范的習(xí)慣，并敦促其加以糾正，長(zhǎng)此以往，我們課堂教學(xué)理論教育的信度和效度就會(huì)大打折扣。當(dāng)然，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造條件參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良的行為習(xí)慣；同時(shí)布置研究型的作業(yè)，有效地促進(jìn)知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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作者：周冰濤 單位：江蘇省啟東市呂四中學(xué)