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〔摘要〕音樂專輯封面設(shè)計(jì)運(yùn)用各種平面構(gòu)成手法和視覺傳達(dá)技巧在視覺層面上傳達(dá)著專輯各個(gè)維度的信息,輔助歌曲的情感抒發(fā),達(dá)到以形寫聲的目的。文章結(jié)合具體設(shè)計(jì)案例,從平面廣告創(chuàng)意思維的三個(gè)方面分析華語流行音樂專輯封面設(shè)計(jì)中的廣告設(shè)計(jì)手法與設(shè)計(jì)價(jià)值。
〔關(guān)鍵詞〕專輯封面設(shè)計(jì);流行音樂專輯;廣告創(chuàng)意思維
一張專輯,有著自己完整的概念,十幾首歌便組成一場聽覺盛宴,而專輯封面則在視覺層面起到吸引聽眾注意、傳達(dá)專輯基本信息、凝聚創(chuàng)作理念、營造視覺氛圍以及表達(dá)歌手深層思想等作用。專輯封面設(shè)計(jì)運(yùn)用各種平面構(gòu)成手法和視覺傳達(dá)技巧在視覺層面上傳達(dá)著專輯各個(gè)維度的信息,輔助歌曲的情感抒發(fā),達(dá)到以形寫聲的目的??梢哉f,專輯封面相當(dāng)于這十幾首歌的“廣告”。
一、廣告創(chuàng)意思維之“同構(gòu)”
在專輯封面設(shè)計(jì)中,同構(gòu)手法的運(yùn)用多以歌手的臉部或身體為對象,將其與其他對象相結(jié)合或替換,以達(dá)到荒誕、前衛(wèi)、科幻和未來感,往往應(yīng)用于概念性較強(qiáng)的專輯封面設(shè)計(jì)中。
(一)Eason,sLife陳奕迅2013演唱會(huì)專輯封面
專輯封面呈現(xiàn)出大面積的灰色調(diào),主視覺圖形中歌手的身體和蝴蝶的頭部進(jìn)行替換同構(gòu),并以鉛筆描繪的形式置于專輯封面中央,構(gòu)成形式大膽前衛(wèi),但歌手的裝扮和蝴蝶的調(diào)性很搭,因此并不突兀。壓抑的灰色和現(xiàn)實(shí)中蝴蝶美麗多彩的形象形成鮮明對比,突出“追求返璞歸真的生活”的理念,平淡如灰色或許才是生活的真諦吧,值得一提的是Eason之前的一張專輯名字叫《黑白灰》,這次的演唱會(huì)專輯封面大概是對之前專輯的再次解讀。
(二)孫燕姿《守護(hù)永恒的愛》
這是孫燕姿出道20周年的全“心”單曲,專輯封面由其親自所畫:兩只相握的手組成一個(gè)心臟的輪廓,并在手腕處添加了通往“心臟”的血管。歌手希望自己的歌聲像溫暖的手掌一樣包裹你我、包裹心的舒暢和溫暖,歌詞里的那句“掌心貼著掌心”就像她跟樂迷的溫暖關(guān)系,用心呵護(hù)每一位聽眾,用心感受每一個(gè)心靈。在創(chuàng)作的同時(shí),燕姿也從當(dāng)母親的經(jīng)歷中體悟到:原來母親對孩子的付出就是一種永恒的愛。
二、廣告創(chuàng)意思維之“聚集”
聚集手法在專輯封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可分為照片(或圖形)聚集和文字聚集兩種形式,且聚合后的新形象多為歌手的肖像輪廓、身體輪廓、特定圖形等,這種多元素聚合而成的版式會(huì)使畫面更加豐富,體現(xiàn)出一種無窮感、繁多感,但在運(yùn)用上要注意主次信息的安排和畫面整潔性的考量,不宜過度使用,以免造成畫面混亂,從而導(dǎo)致視覺信息傳達(dá)不清晰、不準(zhǔn)確。
(一)張宇《BackTo張宇》
專輯封面的主視覺是由“BackTo”這個(gè)英文短語聚集而成的歌手半身像,這種聚集的手法強(qiáng)調(diào)了專輯“BackTo”的回歸概念,意味回歸本真的唱腔,回歸歌唱事業(yè)(因?yàn)樵诖酥皬堄蠲τ诟鞣N主持節(jié)目和出演電視?。R韵率菍]嫼喗榈囊欢卧挕啊禕ackTo張宇》省略了以往華麗的顫音,用最單純的唱法演繹歌曲的靈魂,或許是近年來在音樂以外的世界游走的經(jīng)歷,隨著視野的拓寬,張宇對音樂的認(rèn)知也會(huì)越來越純粹:有的時(shí)候只有單純才是最動(dòng)人的,也只有干凈清透的歌聲才能觸動(dòng)人們的心靈最深處”。
(二)汪峰《花火》
“花火”一個(gè)極為抽象的名詞,即花在火中燃燒,這是平時(shí)難以見到的場景,花開原本就很難得,誰又忍心去看“花火”呢?但只要想象一下,便可預(yù)見那種清晰而又絢爛的感覺:灼灼火焰把原本綺麗的花瓣點(diǎn)燃,稍縱即逝但美不勝收!專輯封面由一堆凌亂繁雜的枯葉組成底面,歌手的臉以半透明的形式在這堆枯葉中映出,仿佛火焰上方被熱能扭曲的畫面,歌手臉旁斑駁的黑體字大大地寫著專輯名字“花火”,這些看似破敗的事物之下大概是一片花海吧,只等著歌手親自將花海之上的枯枝敗葉點(diǎn)燃,花朵將在火苗里重生。正如專輯所介紹:花火是汪峰對人性的詮釋,即一個(gè)人的原始本性是自然而狂野的,但環(huán)境及生活的壓力卻使人必須壓抑自己本色的一面;人在現(xiàn)實(shí)的壓力和破碎之中,如果依然能保持光明、向上,依然肯追求哪怕是瞬間的輝煌,那么人就戰(zhàn)勝了自己,戰(zhàn)勝了環(huán)境。于是汪峰將人的生命或靈魂比作一朵花,在火中花會(huì)燃燒,要么變成灰燼,要么在火中重生”。可以說“花火”這個(gè)既浪漫又憂郁的詞細(xì)細(xì)勾畫出現(xiàn)代人的生活狀態(tài)——每個(gè)人都在為生活、為夢想燃燒!
三、廣告創(chuàng)意思維之“減缺”
減缺手法在專輯封面設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)在用各種形狀(多為矩形)去分割歌手的臉部、身體等或者將歌手的部分身體用色塊、涂鴉線條的形式予以遮擋,前者使得封面設(shè)計(jì)變得更具層次感,歌手照片不再填充整個(gè)版面,而是只占據(jù)封面的部分面積,其他版面則標(biāo)注著諸如專輯名稱、歌手名、專輯序號等信息,這樣圖與文實(shí)現(xiàn)了分離,視覺傳達(dá)效果更加清晰整潔;后者利用色塊面部遮擋或面部涂鴉使得歌手部分面容“減缺”,隨性而增加了神秘感,反向增加了視覺焦點(diǎn),起到了欲蓋彌彰的效果,這種“反強(qiáng)調(diào)”手法大膽新穎,在近年來的專輯設(shè)計(jì)中極為流行。
(一)孫燕姿《在,也不見》
歌曲是為電影《再見,在也不見》量身打造的主題曲,將電影中所述的人與人重逢后,如何從遺憾與迷失間尋找方向,把人生中的無奈、糾結(jié)與分離娓娓道來。封面設(shè)計(jì)上,把男主人公的臉龐用布滿水汽的玻璃作為遮擋,只露出雙眼,這種物理原理的巧妙運(yùn)用強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔閡,同時(shí)又不顯得生硬,生活中的很多關(guān)系便是如此,兩個(gè)人說不上有什么深仇大恨,但是由于種種原因讓兩個(gè)人產(chǎn)生了疏離感,或許是一次熱情滿懷的心碰上冷若冰霜的臉,原本和和美美的感情生活起了水霧,縱是擦掉眼前的,也會(huì)殘留下水痕斑駁的玻璃。唯一能讓自己擺脫從前、對曾經(jīng)受傷的自己視而不見的方法或許就是林夕筆下的“在,也不見”。
(二)李榮浩《耳朵》
專輯名稱來源于同名主打歌《耳朵》,歌曲講述一對戀人分開后,雖然沒有了視覺上的陪伴,即那種“目之所及全是他/她”的相互依偎,但是耳朵的聽覺卻變得更加敏感了,“誰的腳步近了,誰的腳步遠(yuǎn)了,我都豎起耳朵,聽著樓道里還是空空蕩蕩的”“左右耳朵,也埋怨著最近少一個(gè)人好寂寞”這些都像是戒掉某種事物后的戒斷癥狀,眼睛戒掉了,但聽覺上的空空蕩蕩是難以彌補(bǔ)的,以往樓道里的聲響,之前一起聽過的老歌,這些聲音的刺激一下消失了,耳朵不適應(yīng)那沉寂的靜,“所有感官都要變遲鈍,茶飯不思呆呆地凝望著,只有耳朵,不聽話了非要我聽那首最愛的老歌”。眼睛再明亮也只好忍受少一個(gè)人的空寂,好在有那首老歌是我們共同所愛,彌補(bǔ)了我的寂寞。專輯封面突破以往大臉特寫,緊貼主題“耳朵”回歸純粹,突破框架選擇遮臉封面當(dāng)主視覺,聽覺與視覺碰撞出新時(shí)尚美感。這一次新專輯再度與時(shí)尚攝影師江民仕合作,打造一系列以“耳朵”感官為主題的各種視覺。專輯照拍攝當(dāng)天,李榮浩嘗試各種不同拍攝角度,閉著眼睛、透過光影去感受,拿著大片葉子幾乎整張臉埋進(jìn)葉片里只露出耳朵的拍攝,或躺著,在影子后方模糊的身影構(gòu)圖……呈現(xiàn)各種不同的視覺效果,攝影師江民仕更在視覺上加入更多關(guān)于“耳朵”的各種形貌狀態(tài),當(dāng)觀者閱讀整張專輯的時(shí)候,更可以強(qiáng)烈地感受到視覺上所接收到的刺激,對于“耳朵”的想象,從聽覺到視覺,李榮浩和攝影師江民仕再度碰撞出新的火花。主視覺與攝影師江民仕討論后,選擇以白色方塊遮住大半邊臉的輪廓、看似雜亂白線幾乎覆蓋整個(gè)頭,只剩下“耳朵”的構(gòu)圖設(shè)計(jì),顛覆一般流行歌手都是以清楚大臉的方式做選擇,在整個(gè)主視覺上留了大部分的空間給背景,展現(xiàn)最直接的專輯概念,也給予觀看的人很大的沖擊,但也回歸到最純粹的狀態(tài),讓人充滿想象空間。
四、結(jié)語
縱觀近年來華語流行音樂專輯的封面設(shè)計(jì),不難發(fā)現(xiàn)其中的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式與平面廣告設(shè)計(jì)有著諸多相似之處。在當(dāng)今新媒體時(shí)代的語境下,實(shí)體唱片產(chǎn)業(yè)雖然逐漸被新興的數(shù)字音樂專輯所取代,但傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計(jì)中的許多創(chuàng)意思維仍舊是流行音樂進(jìn)行視覺傳達(dá)的寶貴經(jīng)驗(yàn)來源。
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作者:王立雷 單位:曲阜師范大學(xué)