服裝設(shè)計課程思政教學(xué)3篇

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服裝設(shè)計課程思政篇1

摘要：文章從“服裝設(shè)計”課程思政建設(shè)出發(fā)，多角度分析教學(xué)改革策略，即挖掘思政元素，滿足課程思政教學(xué)要求；創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思政的有效融合；提升教師素養(yǎng)，落實(shí)課程思政教學(xué)要求；優(yōu)化評價方法，完善課程思政評價體系。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；課程思政；教學(xué)改革；實(shí)踐策略

1挖掘思政元素，滿足課程思政教學(xué)要求

服裝設(shè)計專業(yè)課程中蘊(yùn)含著豐富的思政元素，而教育工作者在教學(xué)改革中應(yīng)有意識地對這些元素進(jìn)行挖掘、整合，并形成可利用的教學(xué)資源，以支持專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的有效開展。例如“服裝設(shè)計基礎(chǔ)”是服飾設(shè)計專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，課程旨在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識服裝設(shè)計的原理，準(zhǔn)確掌握設(shè)計原理的使用和設(shè)計方法，通過靈感主題板進(jìn)行設(shè)計主題的規(guī)劃，應(yīng)用設(shè)計的各類工具進(jìn)行服裝元素的提煉；學(xué)習(xí)把握服裝風(fēng)格類型、設(shè)計方法，完成基本的服裝設(shè)計；等等。這一課程教材的各個章節(jié)中蘊(yùn)含的思政元素需要教師進(jìn)行深入挖掘和整合，如《服裝與人的關(guān)系》一章包含服裝文化背景、職業(yè)人文性、職業(yè)歸屬感等思政元素；《美的形式法則》一章包含正確的審美觀、社會文化習(xí)俗、服裝中的情感體現(xiàn)、規(guī)矩意識等思政元素；《服裝面料》一章包含民族圖騰文化、加強(qiáng)環(huán)保理念的培養(yǎng)、絲綢之路、不同面料中的文化體現(xiàn)等思政元素；《服裝色彩》一章包含經(jīng)典與流行色彩所代表的觀念差異、道德禁忌、風(fēng)俗習(xí)慣等思政元素；《服裝造型設(shè)計》一章包含創(chuàng)新精神、造型點(diǎn)綴中的文化衍生品、中國服裝造型特色等思政元素；《服裝形態(tài)》一章包含中國服飾形態(tài)和文化、專業(yè)的時尚態(tài)度、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入等思政元素；《服裝設(shè)計師的靈感來源》一章包含敬畏大自然、文化自信、民族傳統(tǒng)服飾文化、通過對服裝行業(yè)與科技、文化、貿(mào)易等行業(yè)的融合設(shè)計開展價值觀引導(dǎo)教育等思政元素；《不同類型的服裝設(shè)計》一章包含提升藝術(shù)審美性、傳承與發(fā)揚(yáng)紅幫精神、專業(yè)認(rèn)可度和職業(yè)榮譽(yù)感等思政元素；《時尚流行與現(xiàn)代服裝簡史》中包含中國服飾演變所體現(xiàn)的時代風(fēng)俗變化、歷史使命感、中外服飾賞析等思政元素；《服裝設(shè)計師的工作內(nèi)容與程序》中包含工匠精神、職業(yè)自豪感、團(tuán)隊合作意識、吃苦耐勞的精神等思政元素。教材中的每一個章節(jié)中都包含豐富的思政元素，而這也是課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)。教育工作者應(yīng)將思政元素有意識地融入教學(xué)設(shè)計中，循序漸進(jìn)加以滲透，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中不僅能夠?qū)W習(xí)服裝設(shè)計專業(yè)知識和技能，更能夠獲得思想政治的教育和熏陶[1]。

2創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思政的有效融合

教學(xué)方法是教學(xué)設(shè)計中的關(guān)鍵要素，也是推動思政理念與專業(yè)課程相融合的重要途徑。在服裝設(shè)計專業(yè)的課程思政建設(shè)中，教育工作者應(yīng)整合課內(nèi)外資源，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計多元化教學(xué)方法，并優(yōu)化教學(xué)組織，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升思想政治素養(yǎng)。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐來看，服裝設(shè)計專業(yè)教師可以采取以下方法實(shí)現(xiàn)課程思政融合：第一，組織合作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)課程思政。在服裝設(shè)計課程教學(xué)中，教育工作者應(yīng)該充分利用小組合作的優(yōu)勢來引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，促使學(xué)生掌握專業(yè)知識，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識融合，同時在小組合作中獲得成就感和滿足感，慢慢與組員產(chǎn)生默契，提升學(xué)生集體意識和合作探究的精神品質(zhì)。例如在“色彩構(gòu)成”的教學(xué)指導(dǎo)中，教師為培養(yǎng)學(xué)生快速、準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計構(gòu)思的能力，采用分組合作教學(xué)，讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)“智能未來”這一主題進(jìn)行初步設(shè)計，保證在小組內(nèi)相互交流觀點(diǎn)，分工合作，共同呈現(xiàn)設(shè)計作品。再如在服裝設(shè)計課堂上，教師組織小組合作學(xué)習(xí)，并為學(xué)生設(shè)計合作探究任務(wù)：①如何準(zhǔn)確把握人物形體動態(tài)？②如何通過局部夸張設(shè)計出符合服裝模特身材的服裝？③創(chuàng)作時要如何運(yùn)用陰影與高光的配合，以使衣服褶皺的處理更加到位？④服裝設(shè)計有哪些上色技巧？⑤怎樣才能合理搭配色彩、靈活運(yùn)用花紋？根據(jù)這些問題，學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行自由討論，教師及時點(diǎn)撥，并結(jié)合設(shè)計案例對學(xué)生進(jìn)行講解，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生合作學(xué)習(xí)成果，提升學(xué)生對款式、色彩和面料的掌握，對結(jié)構(gòu)設(shè)計、裁剪和縫制的理解，豐富學(xué)生對服裝設(shè)計理論及歷史的了解，并提升認(rèn)真觀察和愛崗敬業(yè)的精神品質(zhì)[2]。第二，采用項目教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程思政。項目教學(xué)法是教師通過實(shí)施一個完整的“項目”，由學(xué)生在一定的時間范圍內(nèi)獨(dú)立組織和實(shí)施工作的教學(xué)方法。由于項目存在一定的難度，學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中需要綜合調(diào)動理論知識、技術(shù)技能，而在突破難關(guān)的過程中則可以有效提升思想價值理念?；诖耍诜b設(shè)計課程思政建設(shè)中教育工作者應(yīng)合理設(shè)計項目，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思政課程的有效融合。例如在中外服裝史的學(xué)習(xí)中，教師可以設(shè)計探究性項目，引導(dǎo)學(xué)生了解國內(nèi)外知名服裝品牌發(fā)展歷史，使學(xué)生了解我國紡織服裝產(chǎn)業(yè)在世界上的重要地位以及本土品牌取得的成就，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心與自豪感；在服裝生產(chǎn)管理的課程指導(dǎo)中采取項目教學(xué)，促進(jìn)課程思政融入企業(yè)調(diào)研，組織學(xué)生參加“改革開放四十年中國服裝制造業(yè)發(fā)展歷程”的主題展覽活動，引導(dǎo)學(xué)生探討從服裝大國走向服裝強(qiáng)國的路徑，增強(qiáng)學(xué)生的制度自信、民族自信和專業(yè)自信。第三，采用案例教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程思政。案例教學(xué)是課程思政建設(shè)中十分重要的教學(xué)方法。教師在服裝設(shè)計專業(yè)指導(dǎo)中可以引入具有典型意義的教學(xué)案例，并針對性講解引導(dǎo)學(xué)生深入研究其中的專業(yè)理論和技術(shù)技巧，同時也滲透思想價值理念，以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的多方面培養(yǎng)。例如“服裝展示設(shè)計”這門課程的思政建設(shè)重點(diǎn)在于突出文化自信和民族自信，基于此，教師采取案例教學(xué)的方法，為學(xué)生引入相關(guān)設(shè)計案例，并潛移默化地進(jìn)行思政滲透。在教學(xué)指導(dǎo)中，教師一方面帶領(lǐng)學(xué)生組到商圈進(jìn)行市場調(diào)研，通過現(xiàn)場指導(dǎo)，促使學(xué)生圍繞“國潮”和“東方設(shè)計”收集素材，形成教學(xué)案例，并初步探索服裝展示創(chuàng)作理念與設(shè)計過程。在回歸課堂后，教師以“中國設(shè)計思維的時尚轉(zhuǎn)化”講座作為課程導(dǎo)入，嵌入以關(guān)注“中國制造—中國智造”的思政案例，提升學(xué)生對“國潮”和“東方設(shè)計”的關(guān)注度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)設(shè)計理念的同時了解中國的歷史、文化及國情。這樣在專業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐中，不僅讓學(xué)生體味傳統(tǒng)藝術(shù)、民族風(fēng)情的魅力，還要認(rèn)識到文化傳承與發(fā)展的重要性；通過藝術(shù)設(shè)計項目實(shí)踐中隱性思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，提升其文化自信感。引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國、愛家情懷。第四，組織參加競賽活動實(shí)現(xiàn)課程思政。在服裝設(shè)計課程思政建設(shè)中，促進(jìn)學(xué)生提升藝術(shù)素養(yǎng)、塑造審美精神，是培育時代新人的必經(jīng)之路。高校以及教育工作者應(yīng)積極落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將思政教育有機(jī)融入創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型、應(yīng)用型、復(fù)合型人才培養(yǎng)，積極組織學(xué)生參加各種競賽活動，提高學(xué)生生活品質(zhì)，培養(yǎng)大家團(tuán)隊合作意識增強(qiáng)團(tuán)隊榮譽(yù)感和責(zé)任感，發(fā)掘每個人在藝術(shù)領(lǐng)域的潛力，為同學(xué)們創(chuàng)造更好地交流和學(xué)習(xí)的平臺。例如某高校組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)卣M織的大學(xué)生服裝設(shè)計大賽，并指導(dǎo)學(xué)生將自己的藝術(shù)設(shè)計理念融入到設(shè)計作品之中。在比賽中學(xué)生的展現(xiàn)的服裝風(fēng)格豐富多樣，中國風(fēng)、鄉(xiāng)村田園風(fēng)、民族風(fēng)、科幻風(fēng)或生態(tài)環(huán)保風(fēng)……這些別出心裁、匠心獨(dú)運(yùn)的服裝成衣設(shè)計作品體現(xiàn)了學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同以及對現(xiàn)代科技發(fā)展的追求。這樣的競賽活動促進(jìn)了學(xué)生之間的交流互鑒、學(xué)習(xí)提高；同時教育工作者也認(rèn)識到了課程思政建設(shè)中學(xué)生的發(fā)展情況，同時也在實(shí)踐活動中促進(jìn)了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。綜上，多元化教學(xué)方法為服裝設(shè)計專業(yè)課程思政實(shí)踐提供了科學(xué)合理的方式。學(xué)生在參與專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中提升了道德品質(zhì)、政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了綜合發(fā)展，為更好地融入社會打下了良好的基礎(chǔ)[3]。

3提升教師素養(yǎng)，落實(shí)課程思政教學(xué)要求

“師也者，教之以事而喻諸德也?！苯處煵粌H是為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”的人，也是提升學(xué)生思想道德品質(zhì)、培育學(xué)生價值觀念的人。在課程思政建設(shè)背景下，高校應(yīng)該進(jìn)一步提高對教師隊伍建設(shè)的重視，為專業(yè)教師和思政教師搭建溝通交流的平臺，為教師搭建平臺、營造教科研環(huán)境、充分發(fā)揮骨干教師的傳幫帶作用、激勵年輕教師教學(xué)熱情和科研積極性，進(jìn)而推動各學(xué)科教師充分挖掘本學(xué)科的思想政治教育內(nèi)容，全方位、全過程參與課程思政的建設(shè)，提升教師隊伍參與課程思政的能力，促進(jìn)立德樹人教育任務(wù)的落實(shí)。例如某高校順應(yīng)國家教育改革要求，認(rèn)識到“大思政”課程體系建設(shè)的核心力量是思政課教師，并一次搭建思政課程建設(shè)平臺，引導(dǎo)各專業(yè)、各學(xué)段思政課教師勠力同心，為更好發(fā)揮思政課的關(guān)鍵課程作用而不斷探索、持續(xù)努力，在“學(xué)”上下功夫，在“教”上謀實(shí)招，在“研”上做文章，深度參與思政課改革創(chuàng)新，豐富教育研究成果，不斷提升教師的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，服裝設(shè)計專業(yè)積極打造“服裝設(shè)計與工程課程思政領(lǐng)航團(tuán)隊”，并以此作為專業(yè)開展課程思政工作的先鋒，推動課程思政教師隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)。在“服裝設(shè)計與工程課程思政領(lǐng)航團(tuán)隊”建設(shè)中，學(xué)校組織最早開展思政課程改革與實(shí)踐且有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師參與課程思政的編撰工作，組織專業(yè)教師開展講座，為團(tuán)隊中的其他教師傳授工作經(jīng)驗(yàn)，并展開合作交流、經(jīng)驗(yàn)分享，實(shí)現(xiàn)教師團(tuán)隊水平的不斷提升。此外，高校還針對服裝設(shè)計專業(yè)課程思政教師隊伍建設(shè)組織了相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，組織本校教師與其他學(xué)校教師教學(xué)團(tuán)隊共同參與集體教研活動，并建立每月一次常態(tài)化集體教研機(jī)制，開展教學(xué)觀摩，共同研討課程思政教學(xué)的痛點(diǎn)問題、弱點(diǎn)問題并以團(tuán)隊力量探索多種解決方案，這樣在提升教研成果的同時，也能夠提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)服裝設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)。由此可見，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)是推動課程思政建設(shè)的主要措施，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的必然要求。因此，高校應(yīng)結(jié)合國家相關(guān)政策，加強(qiáng)專業(yè)教師培養(yǎng)，提升其專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)的同時，發(fā)展其實(shí)踐課程思政的能力，以推動教育教學(xué)改革的深入。

4優(yōu)化評價方法，完善課程思政評價體系

服裝設(shè)計課程思政融合教學(xué)改革實(shí)踐離不開科學(xué)有效的教學(xué)評價。相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式中圍繞專業(yè)課程而展開的評價，課程思政評價強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)探析學(xué)生“學(xué)”的情況，即學(xué)生基于專業(yè)角度的思想政治素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、軌跡及存在的問題；洞察教師“教”的情況，即課程思政教學(xué)設(shè)計、實(shí)施、支持、效能等方面的具體情況及存在的問題，并揭示課程思政在目標(biāo)設(shè)計、內(nèi)容供給、制度機(jī)制等方面的情況及存在問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以評促建、以評促改、以評促發(fā)展的目標(biāo)[4]?；诖?，服裝設(shè)計課程思政教學(xué)評價體系建設(shè)過程中應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：第一，做好對學(xué)生“學(xué)”的情況評價。學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升是一個循序漸進(jìn)的過程，它綜合體現(xiàn)在學(xué)生的知識層面、思想層面和能力層面。因而，教育工作者應(yīng)結(jié)合服裝設(shè)計專業(yè)特點(diǎn)，建立起能夠體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展過程、體現(xiàn)學(xué)習(xí)增值情況以及體現(xiàn)綜合能力發(fā)展的評價模式，系統(tǒng)明晰評價的觀察點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計評價程序，立體呈現(xiàn)評價結(jié)果。第二，做好對教師“教”的情況評價。在課程思政建設(shè)中，教學(xué)評價的主要目的在于通過評價，幫助教師全面了解學(xué)生這一主體的思想動態(tài)以及政治素養(yǎng)發(fā)展情況，并以此為參考對教學(xué)過程進(jìn)行反思、改進(jìn)，以保證將課程思政融入專業(yè)教學(xué)建設(shè)全過程，更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生獲得感?；诖?，在服裝設(shè)計課程思政評價中，教育工作者應(yīng)教學(xué)評價模式的構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的價值引領(lǐng)；注重教學(xué)觀察點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)的設(shè)計，把握評價的重點(diǎn)；加強(qiáng)對教學(xué)評價程序的構(gòu)建，反映課程思政目標(biāo)的落實(shí)情況，進(jìn)而形成對教學(xué)改革有參考價值的評價信息。由此可見，在服裝設(shè)計課程思政建設(shè)中，教育工作者應(yīng)重視教學(xué)評價，并結(jié)合教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織情況等設(shè)計評價要求、評價重點(diǎn)，進(jìn)而形成教學(xué)反饋，為教學(xué)改革提供依據(jù)[5]。

5結(jié)語

服裝設(shè)計教學(xué)改革的目的是落實(shí)立德樹人教育任務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才。因此，高校教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深入研究國家課程思政建設(shè)的要求，并從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面作出調(diào)整，進(jìn)而將思政教育真正融入服裝設(shè)計專業(yè)，推動立德樹人教育任務(wù)的有效落實(shí)。

作者:紀(jì)瑞婷 單位:漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院

服裝設(shè)計課程思政篇2

1服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程中開設(shè)思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)必要性

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計這一課程是服裝專業(yè)所有課程中的重重之中，主要是以人體特征基本規(guī)律為基礎(chǔ)，將服裝款式由“立體-平面-立體”的轉(zhuǎn)化過程，同時為工藝設(shè)計準(zhǔn)備基礎(chǔ)，提供準(zhǔn)確合理的系列樣板。服裝結(jié)構(gòu)類課程內(nèi)容注重實(shí)用性，技術(shù)含量較高，教師在授課過程中比較注重具體服裝結(jié)構(gòu)和工藝知識的傳授，在專業(yè)技術(shù)方面深入較多，往往忽視思政教育內(nèi)容的融入。在新形式下，當(dāng)代大學(xué)生成長于飛速發(fā)展的信息時代，時代造就的信息紛繁復(fù)雜性給我們帶來新的挑戰(zhàn)。學(xué)生除了在學(xué)校的思想政治類課程中接受傳統(tǒng)理論教學(xué)外，還會受到來自于課堂外形形色色的輿論和非主流價值觀的影響，這就給我們教育工作者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。傳統(tǒng)的思想政治類課程，更強(qiáng)調(diào)政治屬性，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的真理性、科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的實(shí)踐性、優(yōu)越性。按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，灌輸式教學(xué)方法使得這些內(nèi)容既抽象又枯燥，學(xué)生從小學(xué)到大難免會產(chǎn)生厭學(xué)心理，因此，教學(xué)方法必須改變。而作為專業(yè)教育，如果也按照這種模式進(jìn)行填鴨式教學(xué)，課堂毫無生氣，學(xué)生也會感覺枯燥無味。作為服裝與服飾設(shè)計專業(yè)核心課程，如何打破長期以來思想政治教育與專業(yè)教育相互隔絕的現(xiàn)象，將核心價值觀、民族共同體意識、立德樹人理念以及中華民族傳統(tǒng)文化教育貫徹到課堂教學(xué)中，是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計專業(yè)教師亟待解決的問題。

2服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程思政中的理念創(chuàng)新

課程思想政治教育不是簡單的從思想政治書上抄一段文字放入教案里或書寫在黑板上，更不是講專業(yè)課程當(dāng)中插入一些思想政治教育內(nèi)容。如果思政內(nèi)容只是機(jī)械地按比例加入，或者生搬硬套一些思政類文章，那就與思政課程形成了一套體系，在專業(yè)課程教授中，學(xué)生不但難以實(shí)現(xiàn)“同向同行、協(xié)同效應(yīng)”，而且對于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)也會有厭倦感。良好的課程思政應(yīng)注意在教學(xué)設(shè)計中的科學(xué)規(guī)劃以及專業(yè)課程與思政教學(xué)有機(jī)融合。首先，改變教師觀念。傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)，專業(yè)課教師主要是負(fù)責(zé)給學(xué)生傳授系統(tǒng)的專業(yè)知識，在課程講授中往往注重專業(yè)知識的輸入，忽視思政元素的融入，容易出現(xiàn)“只教書不育人”的現(xiàn)象。但是作為教師，應(yīng)該明白無論承擔(dān)什么課程，立德樹人是教育的根本。其次，改變課程內(nèi)容。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程是一門強(qiáng)調(diào)技術(shù)性的課程，課程內(nèi)容比較枯燥。需要教師在教授專業(yè)知識的同時，提取課程知識點(diǎn)中的思政元素，同時在授課過程中將這些思政元素融入課程內(nèi)容中。

3服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程中思政教學(xué)的規(guī)劃設(shè)計

首先,課程內(nèi)容分為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計基礎(chǔ)、女下裝與女上裝結(jié)構(gòu)原理、衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)設(shè)計、衣袖結(jié)構(gòu)設(shè)計、女大衣及風(fēng)衣結(jié)構(gòu)設(shè)計、等六塊。在實(shí)際情況運(yùn)用時的具體課程教育中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的整體安排，將誠實(shí)守信品質(zhì)、文化自信、民族自豪感、等思政元素有效的攻入到整體的課堂教學(xué)中。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)計時，側(cè)重主動探索的精神和對中華傳統(tǒng)文化的更深理解。教學(xué)中，在講授我國女性標(biāo)準(zhǔn)人體特點(diǎn)時，對應(yīng)中國傳統(tǒng)服飾文化來進(jìn)行綜合講解，使得學(xué)生在了解我國女性身材特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，挖掘傳統(tǒng)中式服裝與我國女性人體特點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)，要求學(xué)生主動探索在了解專業(yè)知識的基礎(chǔ)上通過資料收集，整理出傳統(tǒng)服裝款式及文化內(nèi)涵，一方面能夠引導(dǎo)將來服裝款式的設(shè)計，另一方面更是對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知。女下裝與女上裝結(jié)構(gòu)原理這塊內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計時，側(cè)重誠信、匠人精神、尊重他人勞動成果等德育元素的滲透。此部分教學(xué)是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，需要學(xué)生通過基礎(chǔ)版進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，變換不同的款式，找尋服裝制版的規(guī)律性。這部分就要融入勤學(xué)苦練、百折不撓的匠人精神。同時，對于理解較快的同學(xué)要樂于助人，幫助別人同時也是在提高自己，大家共同進(jìn)步才能壯大團(tuán)隊力量。由于教學(xué)內(nèi)容體量大、難度大、作業(yè)多，部分學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不認(rèn)真聽講，課后不鞏固復(fù)習(xí)，在完成作業(yè)時又懶于動手動腦，因此作業(yè)完成質(zhì)量較差。礙于怕影響作業(yè)成績，所以抄襲其他同學(xué)作業(yè)的現(xiàn)象時有發(fā)生。這時教師在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)誠信學(xué)習(xí)的觀念，做到現(xiàn)在作業(yè)不抄襲，將來設(shè)計不剽竊的學(xué)術(shù)誠信理念。同時，教師將課程作業(yè)內(nèi)容盡量布置的有新意，不重復(fù)，既杜絕了此類事情的發(fā)生，又鍛煉學(xué)生自主研發(fā)、探索的創(chuàng)新精神。衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)設(shè)計內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計時，側(cè)重匠心、刻苦專研、主動探索、文化自信等德育元素的滲透。衣領(lǐng)的結(jié)構(gòu)、工藝相對復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)時要有刻苦專研、主動探索的精神。當(dāng)然匠心是蘊(yùn)含在整個課程中貫穿始終。在教學(xué)中，對于典型的款式結(jié)構(gòu)分析時，首先需要分析其款式特點(diǎn)，需要對比結(jié)構(gòu)設(shè)計不同的同時，分析其文化內(nèi)涵。例如：在中式立領(lǐng)與西裝領(lǐng)結(jié)構(gòu)制圖前，要求學(xué)生做一個預(yù)習(xí)功課（見圖1）。首先這兩種領(lǐng)型有著本質(zhì)的區(qū)別，領(lǐng)子的變化往往連帶著服裝款式的不同，而這兩種領(lǐng)型在穿著后一個是包裹脖子、一個是露出脖頸，此時就要求學(xué)生回答原因，原因一方面從服裝專業(yè)角度分析，另一方面要和中西方的文化差異及審美等方面進(jìn)行分析，從而要得出結(jié)論。此項任務(wù)的發(fā)布，主要目的是要求學(xué)生主動探求知識點(diǎn)的來源，在分析其現(xiàn)狀的同時，對于中西方文化差異在服裝中的體現(xiàn)有哪些不同，提升學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，強(qiáng)調(diào)愛國主義教育。衣袖結(jié)構(gòu)設(shè)計中，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，同樣側(cè)重民族自豪感的滲透。在開始教授袖子結(jié)構(gòu)設(shè)計這塊內(nèi)容時，要求學(xué)生課下通過各種資料搜集，收集中外服飾、中國各民族的傳統(tǒng)服飾相關(guān)圖文，重點(diǎn)是袖型結(jié)構(gòu)的款式設(shè)計，并且將搜集的資料按照自己的理解整理分享并分析其不同。其中中式服裝和傳統(tǒng)連袖相統(tǒng)一，在結(jié)構(gòu)設(shè)計講授中就要融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們整個國家的精神瑰寶，而西裝袖是現(xiàn)代服裝版型的又一個體現(xiàn)，它與傳統(tǒng)連袖的結(jié)構(gòu)有哪些不同？為什么？影響服裝款式嗎？進(jìn)行對比研究，挖掘其文化內(nèi)涵，知曉中國傳統(tǒng)文化元素，了解前人通過服裝這一載體傳達(dá)的歷史文化、傳統(tǒng)精神，民族自豪感油然而生。服裝綜合結(jié)構(gòu)設(shè)計及制作，此部分屬于課練一體教學(xué)。在教學(xué)設(shè)計時，側(cè)重匠人精神、精益求精、感恩教育等德育元素滲透。學(xué)生以自我或家人服飾為主題設(shè)計服裝，要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館和實(shí)地調(diào)研，了解服裝流行趨勢、季節(jié)環(huán)境影響、自我風(fēng)格積極向上的精神風(fēng)貌，提取設(shè)計元素并以思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，最后進(jìn)行服裝款式設(shè)計。通過所有素材的收集，學(xué)生對自我有了更深入的了解，在傳達(dá)美的同時，更要體現(xiàn)新時代年輕人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，用服裝這個載體傳達(dá)人文精神，提高自身的人文素養(yǎng)，評判作業(yè)時要求每位同學(xué)將作品穿在自己身上。學(xué)生在完成作業(yè)時非常用心，自己成為自己的設(shè)計師，很有成就感，為家人制作服裝也是用自己專業(yè)成就向家人進(jìn)行的一種回報，這也是一種感恩教育?！敖承木瘛彼颊氐娜谌耄瑢W(xué)生自主設(shè)計及制作服裝開始前，要進(jìn)行大量的資料收集、草圖勾勒、顏色與款式的確定、面輔料的采集等工作。反復(fù)的推敲中，匠心精神和精益求精的科學(xué)態(tài)度貫穿全設(shè)計過程，也讓學(xué)生體會到任何一件產(chǎn)品也不是輕易產(chǎn)生的。這種對產(chǎn)品的不斷雕琢，精益求精等精神能夠慢慢滲透到學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生因?yàn)樽鲈O(shè)計枯燥想放棄時，他們會想到匠人們的堅持、耐心和專注，對精品的執(zhí)著追求，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)，不斷完善。

4總結(jié)

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程思政建設(shè)和所有的課程思政建設(shè)一樣，都是在專業(yè)基礎(chǔ)上提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“育人”的根本目標(biāo)。同時課堂形式的變化，也提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，形式的融入與改變使得枯燥的專業(yè)理論活躍起來，增加學(xué)生的參與度，在傳統(tǒng)“教”的基礎(chǔ)上更大范圍地調(diào)動學(xué)生“學(xué)”的能力的提升。逐漸改善傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課中的公式、數(shù)字枯燥性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，和主觀能動性，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育有效融合。

作者:劉佳 陳思 單位:內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)

服裝設(shè)計課程思政篇3

隨著現(xiàn)代教育改革事業(yè)的不斷發(fā)展，我國對大學(xué)生思政教育的重視程度越來越高。2018年，教育部要求各高校依照自身實(shí)際教學(xué)情況，構(gòu)建切實(shí)可行的思政工作體系，保障各項思政教育工作得到貫徹落實(shí)[2]。服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程作為服裝設(shè)計專業(yè)的重要基礎(chǔ)性專業(yè)課程，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中起到了承上啟下的重要作用。與此同時，服飾基礎(chǔ)設(shè)計課程教學(xué)中還會涉及較多西方思想與理念，加強(qiáng)思政教育與服裝設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的融合顯得更加必要。為此，文章重點(diǎn)闡述了課程思政的內(nèi)涵，指出了服裝設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合具體教學(xué)狀況與自身專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，提出了服裝設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)開展課程思政的具體策略，為不斷改善服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)效果提供幫助。

1課程思政內(nèi)涵

課程思政表示思政教育施教主體在思政課程、專業(yè)課程及選修課程等各類課程教學(xué)中有意識、有針對性地規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容與流程，構(gòu)建良好的教育氛圍[3]，通過潛移默化的形式將施教主體認(rèn)可的、提倡的道德規(guī)范、思想理念及政治認(rèn)知等全面滲透到教學(xué)全過程中，并最終將這些思想與內(nèi)容傳達(dá)給思政教育的受教主體，保障后者能夠發(fā)展成為滿足國家實(shí)際需求的高素質(zhì)人才的教育理念[4]。從本質(zhì)上來看，課程思政實(shí)際上是一種課程觀[5]，是在高校各個專業(yè)、各類課程教學(xué)與改革中全面融入思政教育知識與思想，在悄無聲息中影響學(xué)生的思想理念與行為習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)的觀念。從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域?qū)用鎭砜?，學(xué)生是教學(xué)活動開展的關(guān)鍵人物，擁有獨(dú)特的個性及較強(qiáng)的自我意識，容易在發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感、構(gòu)建創(chuàng)意作品過程中背離思政的主線[6]。因此，高校在開展藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)過程中，一方面要積極傳授給學(xué)生專業(yè)知識與技能，另一方面也要致力于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與精神面貌。由此可見，在服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)中融入思政內(nèi)容具有十分重要的意義。

2服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀

服裝設(shè)計屬于一種實(shí)用性非常強(qiáng)的工藝美術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)從藝術(shù)理論知識到實(shí)踐的變化，將抽象的設(shè)計思維轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮脑O(shè)計實(shí)物[7]。服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程是服裝設(shè)計專業(yè)中必不可少的專業(yè)基礎(chǔ)課程，涵蓋的內(nèi)容豐富多樣，不僅有服裝概論和服裝點(diǎn)、線、面設(shè)計等內(nèi)容，還包含了服裝設(shè)計靈感、設(shè)計思維等知識。在實(shí)際開展服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)的過程中，部分教師習(xí)慣將其他國家優(yōu)秀的設(shè)計案例或者作品引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的設(shè)計理念與精髓，讓學(xué)生在品鑒與學(xué)習(xí)其他國家成功設(shè)計作品的同時，獲得更多高質(zhì)量的設(shè)計素材。此外，教師在給學(xué)生布置課外設(shè)計作業(yè)時，往往也是要求學(xué)生盡量模仿與參照其他國家的時尚雜志等，長時間受到該思想的影響，容易讓學(xué)生盲目崇拜其他國家的設(shè)計作品與思維理念，而不能充分認(rèn)同本國文化與思想。在學(xué)生看來，其他國家的設(shè)計師更加優(yōu)秀，其設(shè)計理念更加先進(jìn)，從而盲目追求國外的設(shè)計樣式，并沒有充分意識到我國傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)元素及造物思想在服裝設(shè)計中的應(yīng)用價值。事實(shí)上，這樣的教學(xué)方式具有非常強(qiáng)的片面性。我國有著上千年的發(fā)展歷史，其中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)及民間藝術(shù)，比如民族傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)民族手工藝、民族音樂舞蹈等，都充分展現(xiàn)了我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)，能夠?yàn)楫?dāng)代服裝藝術(shù)設(shè)計提供豐富的設(shè)計資源與寶貴的設(shè)計靈感。

3課程思政在服裝設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)施策略

3.1創(chuàng)設(shè)融合思政知識的內(nèi)容體系

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程教學(xué)開展的重中之重，不斷研究結(jié)合課程思政理念的服裝設(shè)計基礎(chǔ)專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，充分明確“怎樣教？如何學(xué)？怎樣評”，并且將教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)內(nèi)容等和課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)緊密聯(lián)系起來，制定切實(shí)可行的教學(xué)方案與方法，挖掘能夠與思政教育內(nèi)容遙相呼應(yīng)的專業(yè)知識點(diǎn)，使得思政內(nèi)容能夠充分融入專業(yè)知識教學(xué)中，并構(gòu)建相應(yīng)的思政知識融入體系[8]。比如，教師在開展服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生對服裝設(shè)計建立初步的認(rèn)知，讓學(xué)生明白何種設(shè)計才算得上是真正的設(shè)計，讓學(xué)生認(rèn)識到服裝設(shè)計的精髓在于依托設(shè)計人員的創(chuàng)新性思維，促使思政內(nèi)容與精神充分滲透到課程教學(xué)過程中。同時，要教導(dǎo)學(xué)生尊重法律，不得侵犯他人的設(shè)計成果。比如，服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)中還包含了點(diǎn)、線、面等教學(xué)內(nèi)容，通過對這些元素的認(rèn)識與合理運(yùn)用，結(jié)合形式美標(biāo)準(zhǔn)等開展服裝款式設(shè)計項目，使得學(xué)生能夠在此過程中認(rèn)識設(shè)計的核心所在，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美意識，并建立不畏艱難、敢于創(chuàng)新、不怕吃苦的工匠精神。

3.2創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)思政內(nèi)容的深入滲透

教師在正式開展服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)前，可以采用調(diào)查走訪、面對面交流等方式充分了解與把握每一位學(xué)生的知識水平與思想狀況，之后以此為基礎(chǔ)開展課程教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方式。為了進(jìn)一步提高服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)思政內(nèi)容的有效融入，教師還應(yīng)注重教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用到教學(xué)中，將學(xué)生視為教學(xué)主體，依托小組競賽與分組討論等，不斷強(qiáng)化學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識與能力。依托啟發(fā)式教學(xué)模式，將學(xué)生作為教學(xué)中心，教師對學(xué)生給予一定的輔助與指導(dǎo)，不斷提高學(xué)生設(shè)計水平，引導(dǎo)其形成良好的創(chuàng)意思維與創(chuàng)新意識；在課堂教學(xué)過程中引入游戲互動法、頭腦風(fēng)暴法及仿生學(xué)法等多樣化教學(xué)模式，幫助學(xué)生建立具有良好創(chuàng)意的思維模式。此外，教師還應(yīng)積極探索當(dāng)下最新的新設(shè)計理念、新工藝、新面料等，根據(jù)課堂教學(xué)知識點(diǎn)將這些內(nèi)容全面引入教學(xué)過程，讓學(xué)生對當(dāng)下的企業(yè)生產(chǎn)建立更加清晰的了解，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使得學(xué)生對專業(yè)知識與技能產(chǎn)生更加深入的了解。另外，在教學(xué)過程中引入案例教學(xué)模式，依托點(diǎn)帶面、舉一反三的方式，讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)民族文化與精神產(chǎn)生濃厚的興趣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的民族精神，樹立堅定的民族自信心[9]。比如，教師可以將我國知名設(shè)計師的作品引入課堂教學(xué)中，通過對作品的品鑒與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到如何將各種形態(tài)的傳統(tǒng)民族文化基于形式美法則巧妙應(yīng)用到服裝作品設(shè)計中，進(jìn)一步提升學(xué)生的審美水平，并讓學(xué)生充分認(rèn)識到我國傳統(tǒng)民族文化的精髓與應(yīng)用價值，使其設(shè)計出的作品具有較強(qiáng)的文化內(nèi)涵。我國知名設(shè)計大師張志峰設(shè)計的服裝作品如圖1所示。該作品將我國傳統(tǒng)敦煌藝術(shù)圖案融入服裝設(shè)計中，讓人感到親切并產(chǎn)生民族自信感?；诖?，教師使用集中講評和單獨(dú)輔助的形式對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，使其按照要求完成作業(yè)設(shè)計。教師在對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)時，應(yīng)當(dāng)要給予學(xué)生一定的尊重，讓學(xué)生的設(shè)計思維能夠得到充分的表達(dá)，并對其進(jìn)行有效引導(dǎo)。此外，在此過程中，教師還需要特別注意自身的言行舉止，采用適宜的點(diǎn)評與表述方式，在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生形成良好的文化素養(yǎng)。

3.3依托信息化技術(shù)，創(chuàng)設(shè)線上課程思政平臺

隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)的快速發(fā)展，信息化技術(shù)在教學(xué)改革中的應(yīng)用越來越普遍，服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程教師也應(yīng)當(dāng)要充分發(fā)揮信息化技術(shù)教學(xué)優(yōu)勢，構(gòu)建服裝設(shè)計基礎(chǔ)線上課程思政互聯(lián)網(wǎng)教育平臺，促使線上教學(xué)與線下教學(xué)完美配合，不斷提高服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程思政實(shí)施效果。在教學(xué)開展前，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與思想狀態(tài)等進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)；在教學(xué)開展中，倡導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行討論與交流，獲取每個學(xué)生實(shí)訓(xùn)任務(wù)的反饋信息，讓學(xué)生以小組方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，并開展線上測試等；在課堂教學(xué)結(jié)束后，依托課程評估及教學(xué)反饋等，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。教師通過查看互聯(lián)網(wǎng)平臺中的各項數(shù)據(jù)信息，對其進(jìn)行分析之后能夠得到每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀況及思想情況等，以提高后續(xù)教學(xué)的目的性。教師也能夠以此為基礎(chǔ)，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)開展思政教育，依托分組、討論與總結(jié)等，讓學(xué)生在加深對專業(yè)知識與技能掌握的同時，也可以進(jìn)一步提高自身的思想道德水平，對我國傳統(tǒng)文化與精神形成正確的認(rèn)識。另外，教師還應(yīng)當(dāng)重視理論知識與案例的相互結(jié)合，依托創(chuàng)新實(shí)踐課程，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識科學(xué)、文化、歷史等，同時逐步形成正確的是非觀，擁有和諧美感。引導(dǎo)學(xué)生主動探索我國的傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生全面認(rèn)識到客觀事物存在的規(guī)律性與不同之處，設(shè)計出擁有真善美特質(zhì)的設(shè)計作品。

4結(jié)束語

綜上所述，將思政元素融入服裝設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中，不僅有助于提高教學(xué)內(nèi)容的豐富性，也可以使得原本抽象、乏味的課堂教學(xué)變得生動、有趣。實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程知識與思政教育的充分融合，需在教學(xué)目標(biāo)與知識體系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步結(jié)合思政教育的內(nèi)涵，并使其融入教學(xué)全過程，在傳授學(xué)生專業(yè)知識的同時，實(shí)現(xiàn)培育德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新性人才的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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作者:范穎暉 單位:廣東白云學(xué)院