設(shè)計與服裝設(shè)計師的關(guān)聯(lián)解析

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二十世紀(jì)五十年代以后現(xiàn)代設(shè)計的地位，產(chǎn)生了很大的變化，發(fā)展成為一門單獨的實用藝術(shù)門類，依附于現(xiàn)代商業(yè)社會的藝術(shù)學(xué)科。現(xiàn)代藝術(shù)運動與現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的緊密關(guān)系，他們都揭示對于美的觀點和主張，新的藝術(shù)主張和理論，從而能夠形成一種社會思想潮流及一切文化領(lǐng)域，現(xiàn)代設(shè)計也受到它的影響。

設(shè)計師風(fēng)格形成的影響因素：（1）在藝術(shù)歷史時期和社會范疇的審美能力的影響。一段時期的歷史潮流，社會風(fēng)尚都會影響和制約設(shè)計師風(fēng)格的影響與發(fā)展。對設(shè)計風(fēng)格有潛移默化的影響；（2）因民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)設(shè)計的影響，一個國家和地區(qū)文化傳統(tǒng)的特殊性會產(chǎn)生審美風(fēng)格和審美能力的特殊性；（3）受到外來藝術(shù)文化和藝術(shù)思想潮流的影響。設(shè)計家受到外來藝術(shù)文化和藝術(shù)思想潮流的沖擊，設(shè)計風(fēng)格的碰撞會導(dǎo)致設(shè)計審美理想追求的轉(zhuǎn)向和創(chuàng)新，有意識的吸取外來文化和藝術(shù)流派的內(nèi)容，形成個人的設(shè)計風(fēng)格；（4）受到同時代其他設(shè)計家，藝術(shù)設(shè)計師風(fēng)格的影響。愛好廣泛的設(shè)計師設(shè)計會生命更長久。一個成熟的設(shè)計師應(yīng)該具有駕馭多種風(fēng)格的設(shè)計的能力，因為每個客戶的需求和審美能力和藝術(shù)底蘊都不同，把這些不同用形象的符號傳達(dá)出來，本身就沒法用單一的風(fēng)格去概括。但換另一角度講，設(shè)計師也是一個人，也因自己的文化底蘊和性格等，形成出自己獨特的風(fēng)格。設(shè)計是要將客戶的需求、喜好，以客戶想要展現(xiàn)的形式展現(xiàn)出來，就是讓客戶的受眾去從你的設(shè)計中讀出客戶的需求和喜好。而這些都是需要通過設(shè)計師來設(shè)計傳達(dá)出來的。由于專業(yè)的因素，服裝設(shè)計與設(shè)計師的關(guān)系。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計的全過程”。設(shè)計同時具有“實用要素”和“價值要素”。前者說明事物的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述。服裝設(shè)計師是負(fù)責(zé)設(shè)計時裝制成成衣的設(shè)計師。

在生活中，我們總會憑借生活經(jīng)歷以及平時審美能力的培養(yǎng)對周圍美得事物做出判斷、這是每一個人都具備的能力。人人都具備去欣賞美好事物的能力，但往往在美的事物面前，人們所獲得的審美帶來的享受是不同的，有深刻有膚淺，有全面有片面，有高尚有庸俗，有正面有側(cè)面。不同人關(guān)注事物欣賞事物的角度不同會直接導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象。在現(xiàn)在看來，欣賞美的能力在人與人之間的確是存在著的差異，在生活中審美能力會隨著事物的更新，年齡的增長，不斷積累和改變。如果在一個藝術(shù)氣息濃郁的環(huán)境中不斷感染自己，熏陶自己，固然會提升審美能力，一本好書，一段音樂，一場電影，讀著名設(shè)計師人物傳記等等。甚至紙張畫片，源于的生活中等待你去發(fā)現(xiàn)，欣賞和學(xué)習(xí)。讓不同藝術(shù)的美循序漸進(jìn)的地感染你，熏陶你，讓你對美的理解和認(rèn)識得以提升，在其中你會找到屬于自己的藝術(shù)靈感和風(fēng)格。

通過欣賞著名設(shè)計師的設(shè)計作品中，我們會發(fā)現(xiàn)有些東西看起來很簡單，但設(shè)計作品會有非凡的影響力，我們大多數(shù)人的生活往往忽視了一塊，但是他們往往會給設(shè)計師提供很多靈感，作為一名設(shè)計師，沒有觀察細(xì)節(jié)的習(xí)慣，就沒有更多設(shè)計素材的獲得，靈感來自設(shè)計師素材不斷的積累。只要你善于發(fā)現(xiàn)簡單的事物可能帶給你新的設(shè)計思路激發(fā)你的設(shè)計靈感。因此，許多美麗的設(shè)計靈感和材料將出神入化。在設(shè)計學(xué)習(xí)和設(shè)計師培養(yǎng)過程中，要善于觀察發(fā)現(xiàn)生活的新鮮事物，把觀察事物細(xì)節(jié)形成一種習(xí)慣，這一點會對以后的設(shè)計之路起到至關(guān)重要的作用。提到的敏感，在我看來是指人的心理或生理上對外界新鮮事物的所作出的快速反應(yīng)。例如在自然界的景觀或者生活事物中，設(shè)計師能先通過事物的直觀外形產(chǎn)生聯(lián)想，在通過色彩的特定表情符號會產(chǎn)生不同情感，由直觀的感受上升為理性的思維感受通過審美判斷力對事物進(jìn)行吸收及轉(zhuǎn)換，成為自己的設(shè)計理念激發(fā)新的設(shè)計靈感以及設(shè)計方向，在創(chuàng)作上獲得新的突破。設(shè)計是展現(xiàn)藝術(shù)的最直觀展現(xiàn)。藝術(shù)是設(shè)計的源泉和靈魂。二者相輔相成。沒有藝術(shù)感設(shè)計的，沒有感動，像沒有呼吸的玩偶。做一個用心去經(jīng)營每一件設(shè)計作品，感受設(shè)計才能有設(shè)計成果，讓設(shè)計與設(shè)計師一同呼吸。呼吸融入藝術(shù)的空氣，做一個帶領(lǐng)世人欣賞美的設(shè)計師。（本文作者：王博涵 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）