設(shè)計(jì)史論文精選(九篇)

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第1篇：設(shè)計(jì)史論文范文

首先通過(guò)對(duì)郁制工藝的選材、下料、燒料、加溫調(diào)直、火彎、郁彎、做圍折、鋸郁口、開(kāi)郁口、挖郁口、火郁口、預(yù)制郁口、打架成型、刮青、嵌承挽、削竹面、安竹面、安壓片、做竹枝丫花、安竹枝丫花等流程的研究為小郁竹屏風(fēng)的實(shí)踐操作提供了實(shí)踐依據(jù)。并通過(guò)對(duì)益陽(yáng)小郁竹藝平面竹編和立體竹編的主要編織方式等特點(diǎn)的分析，使小郁竹藝產(chǎn)品得以靈活、多樣地運(yùn)用。最后通過(guò)對(duì)郁制工藝與其他工藝在屏風(fēng)的屏心、屏框屏座等特征表現(xiàn)的分析，為針對(duì)研究小郁竹屏風(fēng)提供了理論依據(jù)。

二、郁制竹藝條件下的構(gòu)件形式研究

通過(guò)對(duì)竹材特性的研究，為不同竹材選擇相適應(yīng)的郁制工藝表現(xiàn)形式（大郁、小郁工藝）。分析現(xiàn)有的小郁竹器中竹構(gòu)件的多種形式，如：主體框架、裝飾部件、成型部件等形式；郁制工藝與竹刻、竹簧等在產(chǎn)品中主構(gòu)件、裝飾構(gòu)件的呈現(xiàn)的不同形式，選擇適合竹屏風(fēng)的構(gòu)件形式。

三、郁制竹藝屏風(fēng)設(shè)計(jì)造型特征研究

郁制竹藝的連接特征分析：通過(guò)對(duì)郁制竹藝的燒料、鋸郁口、火郁口等工藝的研究，了解小郁竹藝，如：圍折、打架成型等連接方式與技法；郁制竹藝的裝飾特征分析：通過(guò)對(duì)郁制竹藝的安花格、竹枝丫花的技法研究，了解小郁竹藝的裝飾特點(diǎn)與圖案形式；郁制竹藝的形式特征分析：通過(guò)對(duì)郁制竹藝的特點(diǎn)研究，了解小郁竹家具、燈具、文具等一般形式；郁制竹藝與其他竹藝造型特征的比較分析：通過(guò)對(duì)屏風(fēng)的主框架、裝飾部件等的研究，為小郁竹屏風(fēng)實(shí)用性提供建設(shè)性的依據(jù)。通過(guò)以上研究，給以后的小郁竹藝屏風(fēng)設(shè)計(jì)的構(gòu)件設(shè)計(jì)、材料工藝、造型設(shè)計(jì)等選擇提供理論指導(dǎo)。

四、小郁竹藝屏風(fēng)設(shè)計(jì)要素及其創(chuàng)新性研究

第2篇：設(shè)計(jì)史論文范文

傳統(tǒng)聯(lián)絡(luò)箱開(kāi)結(jié)構(gòu)分析

傳統(tǒng)10kV配電網(wǎng)中線路聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的箱式開(kāi)關(guān)設(shè)備如圖1所示，該設(shè)備也稱為聯(lián)絡(luò)開(kāi)關(guān)箱。它是由一個(gè)開(kāi)關(guān)室和兩個(gè)電纜室組成，具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、可靠性高、體積小、部署靈活的特點(diǎn)，因此在配電網(wǎng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)應(yīng)用廣泛。由于采用了全密封的高壓開(kāi)關(guān)和全屏蔽的電纜接頭，聯(lián)絡(luò)箱開(kāi)的絕緣性能進(jìn)一步提高，外形結(jié)構(gòu)也進(jìn)一步小型化，圖2、圖3為常用的聯(lián)絡(luò)箱開(kāi)其中一些箱開(kāi)為了實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化水平，在箱開(kāi)配備了測(cè)控裝置，可實(shí)現(xiàn)“二遙”或“三遙”功能。但這些互感器精度達(dá)不到線損監(jiān)測(cè)的要求，因此需要更換為電磁式互感器。但是電磁式互感器體積較大，導(dǎo)致很難在電纜室安裝部署。為了解決現(xiàn)有設(shè)備的不足，實(shí)現(xiàn)線損的精確計(jì)量，本文提出一種新的智能聯(lián)絡(luò)終端改造方案，該方案的實(shí)施可以有效降低改造難度和施工時(shí)間，具有較好的實(shí)用價(jià)值。

新型計(jì)量聯(lián)絡(luò)裝置的設(shè)計(jì)方案

本文提出的新型計(jì)量聯(lián)絡(luò)裝置外形和結(jié)構(gòu)如圖4所示。整個(gè)裝置由電壓傳感器、電流傳感器以及計(jì)量監(jiān)測(cè)單元構(gòu)成，其中電壓傳感器采用電纜插頭型式的電子式傳感器，該傳感器由于采用電纜插頭式的結(jié)構(gòu)，在實(shí)際使用中，可以直接與電纜相連接，避免了傳統(tǒng)的接線步驟，可以有效提高安裝更換速度。電流傳感器采用電子式電流互感器，該互感器克服了傳統(tǒng)電磁式互感器的缺點(diǎn)，它是傳統(tǒng)電磁式電流互感器的一種發(fā)展，其按照高阻抗電阻設(shè)計(jì)，在非常高的一次電流下，飽和特性得到改善，擴(kuò)大了測(cè)量范圍，降低了功率消耗，可以無(wú)飽和的高準(zhǔn)確度測(cè)量高達(dá)短路電流的過(guò)電流、全偏移短路電流，測(cè)量和保護(hù)可共用一個(gè)鐵心線圈式低功率電流互感器，其輸出為電壓信號(hào)，該信號(hào)不但能被測(cè)量，還能為計(jì)量聯(lián)絡(luò)裝置的計(jì)量監(jiān)測(cè)單元提供電源。計(jì)量監(jiān)測(cè)單元具備遠(yuǎn)程通信能力，支持GPRS/CDMA/4G通信，支持無(wú)線接入計(jì)量自動(dòng)化系統(tǒng)或配電自動(dòng)化系統(tǒng)。該裝置在實(shí)際安裝實(shí)用時(shí)按照?qǐng)D5，圖6所示的方式和位置進(jìn)行安裝。

第3篇：設(shè)計(jì)史論文范文

海南18市縣，各大KA店、KB店、C類店也在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾年時(shí)間里快速的在海南島出現(xiàn)，酒店，賓館、餐廳也在繁華機(jī)遇下快速發(fā)展起來(lái)。海南所處熱帶雨淋帶，繁殖蟲(chóng)害多（如：蟑螂等）。

海南市場(chǎng)需求具大廣大消費(fèi)者急迫呼于一款能夠徹底根治又環(huán)保的產(chǎn)品出現(xiàn)，現(xiàn)在我們北京易通翔瑞科技發(fā)展有限公司銷(xiāo)售的一種雅智殺蟑誘劑進(jìn)駐海南市場(chǎng)，填補(bǔ)市場(chǎng)上防治蟑螂藥物的不足與真正徹底消除蟑螂并且環(huán)保的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。

一．產(chǎn)品目前所處的形勢(shì)：機(jī)遇與威脅

1、從市場(chǎng)渠道進(jìn)行分析：

海南可分為三大渠道-(現(xiàn)代渠道\傳統(tǒng)渠道\特殊渠道)，現(xiàn)代渠道指的是國(guó)際賣(mài)場(chǎng)/大賣(mài)場(chǎng)(大潤(rùn)發(fā)2家,家樂(lè)福2家、南國(guó)超市6家、南國(guó)佳品超市2家、大同貨倉(cāng)2家、第一百貨、天茂百貨、旺豪超市、福樂(lè)多2家等),、全省KB店、400多家,B、C店有3000多家.

2、產(chǎn)品定位:產(chǎn)品定位中高檔

從目前市場(chǎng)同行產(chǎn)品來(lái)分析、消費(fèi)群體對(duì)整個(gè)市場(chǎng)的走勢(shì)分析如下:目前市場(chǎng)上同行產(chǎn)品處于低端大眾消費(fèi),價(jià)位4~23元/包之間.在、現(xiàn)代渠道與傳統(tǒng)渠道已經(jīng)廣度的分銷(xiāo),而現(xiàn)有的品牌還不是太成熟,因此我們可把我們產(chǎn)品定位為同行產(chǎn)品的第一品牌,拓展市場(chǎng)的需求,樹(shù)立產(chǎn)品的品牌形象,滿足消費(fèi)者追求中高檔\保質(zhì)量\節(jié)約錢(qián)本\持藥性長(zhǎng)\環(huán)保的市場(chǎng)需要,.從而逐步打造產(chǎn)品品牌名譽(yù).

3、特殊渠道（指：酒店餐廳/賓館/客房/廚房/醫(yī)院/學(xué)校等）：

海南是旅游圣地，所以酒店賓館、餐廳很多，外來(lái)人吃住也很講究，因此衛(wèi)生的好壞成為影響生意的因素之一，海南熱帶雨淋帶的氣候會(huì)反復(fù)的發(fā)生蟑螂的繁殖和出現(xiàn)在這些講究衛(wèi)生的場(chǎng)所，經(jīng)常在賓館墻壁、酒店中西餐的廚房和飯菜里出現(xiàn)蟑螂而受到消費(fèi)者的無(wú)衛(wèi)生投訴從而影響生意經(jīng)營(yíng)與管理，所以很多老板都把搞好衛(wèi)生作為首要之事，但是殺蟑螂的藥物最終在整個(gè)海南的特殊渠道中，沒(méi)有一家銷(xiāo)售蟑螂藥的公司針對(duì)該產(chǎn)品的應(yīng)用與推廣到最需求的消費(fèi)群體，而是走現(xiàn)代渠道與傳統(tǒng)渠道銷(xiāo)售，加上特殊渠道所追求的產(chǎn)品是中高檔次的產(chǎn)品，恰好跟我們所定位的產(chǎn)品推廣很吻合，也是樹(shù)立推廣無(wú)競(jìng)爭(zhēng)品牌產(chǎn)品的一個(gè)空白渠道市場(chǎng)補(bǔ)充。

以上特殊渠道的分析：從整個(gè)市場(chǎng)的需求來(lái)看，產(chǎn)品在這種渠道上是可以推廣和樹(shù)立品牌形象的，畢竟這是一個(gè)空白的需要市場(chǎng)，也是一個(gè)很龐大的消費(fèi)群體，對(duì)于我們的產(chǎn)品低端高走的市場(chǎng)策略是完全適合市聲場(chǎng)的，也是我們對(duì)市場(chǎng)原有產(chǎn)品的更新和空白市場(chǎng)的彌補(bǔ)，同時(shí)也滿足和解決了特殊渠道長(zhǎng)期防治蟑螂頭疼的疑難問(wèn)題。因此，產(chǎn)品銷(xiāo)售與開(kāi)發(fā)替力還是一個(gè)很大生意機(jī)會(huì)。

二、確定產(chǎn)品產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略和計(jì)劃：

1、針對(duì)海南市場(chǎng)的需要發(fā)展低端高走的市場(chǎng)走勢(shì)，逐步拓展海南現(xiàn)代渠道和傳統(tǒng)渠道的產(chǎn)品分銷(xiāo)工作（備注：1、現(xiàn)代渠道操作形式：以產(chǎn)品進(jìn)店月結(jié)款形式操作市場(chǎng)，結(jié)合產(chǎn)品的推廣力度和打造產(chǎn)品形象、低端高走，附加賣(mài)場(chǎng)支配促銷(xiāo)員形式跟蹤產(chǎn)品市場(chǎng)走量，同時(shí)在海口尋找二級(jí)經(jīng)銷(xiāo)商來(lái)來(lái)接管現(xiàn)代渠道市場(chǎng)運(yùn)做模式，省去進(jìn)場(chǎng)開(kāi)戶費(fèi)用操作）。

2、逐步拓展龐大的KA、KB、C類店與小店的開(kāi)發(fā)和維護(hù)（備注：KA店條形碼一般情況下需要100~300元一個(gè)、KB店需要進(jìn)場(chǎng)的條碼費(fèi)用，一般情況下不超過(guò)50~100元一個(gè)條碼，同時(shí)配合特殊陳列或促銷(xiāo)進(jìn)行門(mén)店體現(xiàn)）。

3．現(xiàn)代渠道預(yù)計(jì)費(fèi)用：

大賣(mài)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)費(fèi)用（元）所進(jìn)條碼費(fèi)用（元）支配促銷(xiāo)員費(fèi)用（元）預(yù)見(jiàn)每月的銷(xiāo)售銷(xiāo)量（元）合計(jì)費(fèi)用（元）預(yù)計(jì)進(jìn)場(chǎng)完成時(shí)間

大潤(rùn)發(fā)2家1000090002000200002009．8．15

家樂(lè)福2家1000075002000200002009．8．15

南國(guó)超市6家280027103000200002009．8．15

南國(guó)佳品2家200012002000100002009．8．15

第一百貨1800500100050002009．8．15

大同貨倉(cāng)2家2000900100050002009．8．15

天茂百貨1200600100030002009．8．15

旺豪超市10009001000100002009．8．15

福樂(lè)多超市2家8006002000100002009．8．15

4．傳統(tǒng)渠道預(yù)計(jì)費(fèi)用：

KA/KB預(yù)計(jì)所進(jìn)條碼費(fèi)用（元）預(yù)計(jì)支配促銷(xiāo)/陳列費(fèi)用預(yù)計(jì)月銷(xiāo)售量（元）合計(jì)費(fèi)用（元）預(yù)計(jì)完成覆蓋時(shí)間

400多家18000500040000230002009．9．15

做好以上渠道工作后引進(jìn)人才逐步覆蓋特殊渠道，快速完善規(guī)范特殊渠道的管理及市場(chǎng)拓展工作，推進(jìn)市場(chǎng)銷(xiāo)量進(jìn)度，預(yù)計(jì)開(kāi)始月銷(xiāo)售量1萬(wàn)以上增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)十月份開(kāi)始開(kāi)發(fā)操作，同時(shí)也開(kāi)發(fā)店市場(chǎng)的管理。

三．海南整體渠道的占比：

市場(chǎng)銷(xiāo)售占的比例（%）

現(xiàn)代渠道傳統(tǒng)渠道特殊渠道封閉渠道

4520305

四/市場(chǎng)運(yùn)作思路與構(gòu)想（積極防守基本維持）：

1．保底銷(xiāo)售金額目標(biāo)10萬(wàn)/月

2．費(fèi)用計(jì)劃及分配

職務(wù)人數(shù)工資（元）/月辦公費(fèi)用（元）合計(jì)（元）

區(qū)域經(jīng)理12500

1000

20100元

三亞主管11600

業(yè)務(wù)代表5（2名投放三亞）6000

文員謙會(huì)計(jì)11000

促銷(xiāo)員88000

3．攻守兼?zhèn)?以攻為主(重點(diǎn)突破、樹(shù)立樣板、逐步完善、穩(wěn)步提升)。

4．投入構(gòu)想的原則：以核心店為主，重點(diǎn)為輔，充分利用二八定律，靈活運(yùn)用費(fèi)用，靈活處理突發(fā)事件。

五．構(gòu)思分析：

優(yōu)勢(shì)：1、可以核心突出，逐步樹(shù)立樣板店。

2．在覆蓋的區(qū)域逐步打下良好的基礎(chǔ)，銷(xiāo)售可逐步實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，產(chǎn)生較好的邊際效應(yīng)。

3．此方案是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查和了解思索選擇的，增加的費(fèi)用不多，避免了“坐以待斃”的防守，可以選擇有目的的進(jìn)攻，“進(jìn)攻是最好的防守”，這樣可以一步一個(gè)腳印的逐步做好區(qū)域性的產(chǎn)品分銷(xiāo)，打造優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，創(chuàng)造局部?jī)?yōu)勢(shì)，樹(shù)立樣板，建立良好的品牌基礎(chǔ)，為今后的投入打下良好的市場(chǎng)基礎(chǔ)。

第4篇：設(shè)計(jì)史論文范文

【論文摘要】城市導(dǎo)視系統(tǒng)的構(gòu)建與設(shè)計(jì)應(yīng)該是功能合理的、具有人情味的、準(zhǔn)確體現(xiàn)城市意象的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。一是符合城市環(huán)境行為科學(xué)；二要體現(xiàn)城市地方文化特色；三要符合人與環(huán)境的視覺(jué)和諧；四要達(dá)到規(guī)范城市導(dǎo)視系統(tǒng)視覺(jué)形象體系。

隨著現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的進(jìn)步，人們對(duì)于設(shè)計(jì)城市文化內(nèi)涵的要求愈加迫切，尤其是對(duì)與居民生活息息相關(guān)的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)日益重視。很多原來(lái)制作銘牌的公司也都改頭換面為標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司，似乎導(dǎo)視設(shè)計(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的水平。事實(shí)并非如此。在目前，即使已經(jīng)導(dǎo)入了城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的城市，我們依然會(huì)發(fā)現(xiàn)要想順利的去往一個(gè)目的地，要想快捷的尋找到距離最近的公共衛(wèi)生間也非易事。與目前城市導(dǎo)視設(shè)計(jì)行業(yè)繁榮發(fā)展不相稱的是：導(dǎo)視系統(tǒng)行業(yè)的專業(yè)人員平均比率偏低，人才短缺問(wèn)題已經(jīng)成為制約城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)展的最大瓶頸。即使已經(jīng)從事或正在從事導(dǎo)視設(shè)計(jì)的人員也有很多是沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的、專業(yè)的導(dǎo)視設(shè)計(jì)教育。當(dāng)私密空間與公共空間逐漸分離，人們比以往更需要城市環(huán)境趨向藝術(shù)化與人性化。公共環(huán)境作為城市空間的組成要素，其視覺(jué)形象已成為城市形象的有機(jī)組成部分。

一、城市導(dǎo)視系統(tǒng)含義

導(dǎo)視系統(tǒng)來(lái)自英文“Sign”，有信號(hào)、標(biāo)志、說(shuō)明、指示、痕跡、預(yù)示等含義，現(xiàn)在已開(kāi)拓成為一門(mén)完整學(xué)科。導(dǎo)視系統(tǒng)是指整體的城市指示系統(tǒng)，包括行政交通導(dǎo)視系統(tǒng)、商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)、文化旅游導(dǎo)視系統(tǒng)等。城市導(dǎo)視系統(tǒng)是塑造城市形象和體現(xiàn)城市人性設(shè)計(jì)的重要組成部分。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是建立在科學(xué)性以及公共性基礎(chǔ)之上的設(shè)計(jì)，要求注重設(shè)計(jì)倫理性、設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)功能更為合理的表達(dá)。城市形象和指示系統(tǒng)是基于城市文脈形成的一個(gè)城市特有的城市表情，在設(shè)計(jì)時(shí)還要特別關(guān)注生活便利以及精神滿足等人性化需求。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)以城市環(huán)境行為為基礎(chǔ)，建立多個(gè)層級(jí)系統(tǒng)。如信息導(dǎo)視系統(tǒng)可分為一級(jí)、二級(jí)信息系統(tǒng)。

二、城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀分析

1、城市環(huán)境設(shè)計(jì)的繁榮與城市導(dǎo)視系統(tǒng)教育本身薄弱形成反差

首先，社會(huì)對(duì)城市導(dǎo)視系統(tǒng)認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單化。在我國(guó)開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的眾多學(xué)校中，沒(méi)有進(jìn)行城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的相關(guān)課程，專業(yè)劃分互不聯(lián)系，系統(tǒng)觀念人為割裂。學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的不懂市場(chǎng)調(diào)查與營(yíng)銷(xiāo)，學(xué)習(xí)環(huán)藝設(shè)計(jì)的不懂平面版式，然而城市導(dǎo)視系統(tǒng)是要滿足社會(huì)需要的。設(shè)計(jì)中必須考慮到環(huán)境調(diào)查、人群細(xì)分、信息媒介、相關(guān)法規(guī)等必須考慮的因素，在專業(yè)的操作流程下進(jìn)行導(dǎo)入設(shè)計(jì)。其次，學(xué)校無(wú)法真正提供給學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，理論建設(shè)和項(xiàng)目執(zhí)行比較少。由于城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)從形成到發(fā)展經(jīng)歷了很短的時(shí)間，絕大部分教師在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐上顯得商業(yè)行為掌握不足。最后，學(xué)生急功近利，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，忽視設(shè)計(jì)理論的學(xué)習(xí)與思考。大部分學(xué)生缺乏與別人配合完成任務(wù)的心理準(zhǔn)備，而完善的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)恰恰不是以個(gè)人力量能夠獨(dú)自完成的。

2、矛盾重重的城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)教育

其一，單一知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合運(yùn)用的矛盾限制了城市導(dǎo)視的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。城市導(dǎo)視系統(tǒng)是一個(gè)綜合性學(xué)科。包括設(shè)計(jì)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、廣告學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、消費(fèi)學(xué)、心理學(xué)、傳媒學(xué)以及電腦制作和相關(guān)制作工藝等，哪一樣都不可或缺。然而從行業(yè)到設(shè)計(jì)院校的人為專業(yè)劃分減少甚至割裂了專業(yè)間的互相聯(lián)系；其二，城市導(dǎo)視系統(tǒng)的現(xiàn)有理論與項(xiàng)目操作研究存在不相匹配的矛盾。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的行業(yè)，但國(guó)內(nèi)有關(guān)該內(nèi)容的教育理論研究和教育實(shí)踐還比較薄弱。

3、改善城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)教育的出路

首先，整合交叉學(xué)科，加強(qiáng)交流。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)教育要突破作為短期階段性課程的慣例，要建立整體思維觀念與其他專業(yè)、甚至其他院系相互協(xié)作。例如城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程可以分成若干單元，每個(gè)單元是由交叉學(xué)科專業(yè)老師帶課，或者通過(guò)課題合作等多種形式加強(qiáng)交叉學(xué)科交流。第二、重視師資理論更新。教師要不斷的接受城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的最新訊息和一定的技術(shù)實(shí)踐來(lái)完善知識(shí)體系，深化理論并將之運(yùn)用于教學(xué)。

三、規(guī)范城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

評(píng)價(jià)一個(gè)城市是否適宜居住是由城市的各種組合因素共同形成的。城市的宜居程度不僅反映在功能齊全上，還反映在生活的便利程度，和心靈的愉悅程度。城市導(dǎo)視系統(tǒng)的誤讀性或不易讀性會(huì)影響城市形象的塑造與建立。例如，歐洲的城市街道與社區(qū)大部分不是直線式的，然而，只要你能夠認(rèn)知地圖，就可以輕松的找到你的目的地。這與當(dāng)?shù)爻鞘袑?dǎo)視系統(tǒng)的易讀性和人性化設(shè)計(jì)不無(wú)關(guān)系。平面設(shè)計(jì)清晰、信息準(zhǔn)確、方位設(shè)置合理的導(dǎo)視系統(tǒng)，從心理上給市民和外地游客以正確識(shí)別和認(rèn)知，從而產(chǎn)生對(duì)于城市生活的安全感。與之相比，國(guó)內(nèi)部分城市規(guī)劃布局中規(guī)中矩的，建筑單體設(shè)計(jì)也十分漂亮，但是導(dǎo)視系統(tǒng)卻混亂不堪。且不說(shuō)美感設(shè)計(jì)，即便是識(shí)別與指示功能都不能盡如人意。尤其是在場(chǎng)所、方位、道路的信息令人費(fèi)解，例如，同是車(chē)站名“北大街”，可能所指方位完全不同，中間相距幾站路。試想連本地人都暈頭轉(zhuǎn)向，更何況外地游客？所以經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到有游客拿著地圖無(wú)所適從，也就見(jiàn)怪不怪了。更加可笑的是我們也能看到一些在本該是屬于放置明顯路標(biāo)的地方，例如立交路橋上赫然樹(shù)立的巨大廣告牌，路標(biāo)指示牌被擠壓到角落，被花花綠綠的產(chǎn)品廣告所吞沒(méi)。城市導(dǎo)視系統(tǒng)的構(gòu)建與設(shè)計(jì)不應(yīng)只是做做樣子，為了看起來(lái)像是大都市而已，它更應(yīng)該是功能合理的、具有人情味的、準(zhǔn)確體現(xiàn)城市意象的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

1、符合城市環(huán)境行為科學(xué)

城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要符合環(huán)境行為學(xué)特點(diǎn)，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要符合人性要求，充分考慮人們的行為特征和心理需求。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)從人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)和美學(xué)等角度達(dá)到完美，以國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)為參照，實(shí)現(xiàn)以人為本的目的。導(dǎo)視系統(tǒng)信息設(shè)計(jì)要能夠被容易的、無(wú)誤的認(rèn)知。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人與城市之間的溝通，根據(jù)人群分布和流動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行合理設(shè)置導(dǎo)視牌的尺度與位置，只有這樣才能達(dá)到導(dǎo)視系統(tǒng)與人群行為模式的相配。

2、體現(xiàn)城市地方文化特色

導(dǎo)視系統(tǒng)的造型和顏色要與城市整體形象協(xié)調(diào)，符合城市地方文化基本特征，體現(xiàn)城市整體性認(rèn)知。建立區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)，延續(xù)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，與城市設(shè)計(jì)的風(fēng)格相統(tǒng)一。

3、符合人與環(huán)境的視覺(jué)和諧

環(huán)境要素，如氣候、光等客觀物質(zhì)環(huán)境對(duì)視覺(jué)有一定影響。周?chē)h(huán)境等客觀因素的實(shí)地調(diào)查與模擬導(dǎo)入是有必要的，具有針對(duì)性的導(dǎo)視設(shè)計(jì)能夠更加有效的解決實(shí)際問(wèn)題，一方面達(dá)到人與環(huán)境的和諧，另一方面人們的戶外生活空間更加具有心理安全感。

4、規(guī)范城市導(dǎo)視系統(tǒng)視覺(jué)形象體系

城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)逐級(jí)層次表現(xiàn)要具有一致性，視覺(jué)表達(dá)與信息要相協(xié)調(diào)，并形成視覺(jué)系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的形象體系。符號(hào)文字要符合國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)，配以英文等外文，以適應(yīng)國(guó)際化發(fā)展需要。根據(jù)總體規(guī)劃進(jìn)行區(qū)域劃分，采用分級(jí)檢索、圖文的有機(jī)結(jié)合和實(shí)效美觀的立體造型進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)，以求建立布點(diǎn)合理、信息完整、指示明確的城市導(dǎo)視系統(tǒng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李道增：《環(huán)境行為學(xué)概論》[M]，北京：清華大學(xué)出版社，1999.

[2]徐磊青、楊公俠：《環(huán)境心理學(xué)》[M]，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2002.

[3]林玉蓮、胡正凡：《環(huán)境心理學(xué)》[M]，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000.

第5篇：設(shè)計(jì)史論文范文

軟裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)是相對(duì)于建筑的硬裝修而言的。所謂“硬裝修”，指的是建筑本身的硬性空間結(jié)構(gòu)。這里面包括諸如房屋構(gòu)架、承重墻等不可逆的建筑結(jié)構(gòu)，具有穩(wěn)固、不易移動(dòng)的特點(diǎn)。顧名思義，軟裝飾設(shè)計(jì)指的是室內(nèi)設(shè)計(jì)中較為輕巧、靈便、便于搬運(yùn)的裝飾物品。主要有窗簾、沙發(fā)、床上用品、家具、玄關(guān)、綠植、工藝品裝飾品等等。軟裝藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有重要的發(fā)展意義，主要可以表現(xiàn)為市場(chǎng)需求和文化價(jià)值兩個(gè)方面。從市場(chǎng)需求這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，巨大的消費(fèi)空間帶動(dòng)了軟裝飾藝術(shù)的大眾化。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)不吝嗇時(shí)間和金錢(qián)打造一個(gè)屬于自己的溫馨家居。除此以外，很多商業(yè)環(huán)境、公共空間都需要定期更改裝飾條件。巨大的市場(chǎng)需求推動(dòng)了裝飾行業(yè)蓬勃發(fā)展。無(wú)論是家庭裝修還是公共裝飾，都需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母潞蜕?jí)。除了商業(yè)化的運(yùn)作，軟裝飾的繁榮還表現(xiàn)出了文化價(jià)值的蓬勃發(fā)展。浮夸繁瑣的軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格不能適應(yīng)當(dāng)下家居者的心理訴求。反之，簡(jiǎn)潔、大方、個(gè)性化、風(fēng)格化的特點(diǎn)更加適宜現(xiàn)代人的需求。軟裝設(shè)計(jì)就是通過(guò)變化布藝環(huán)境、家具風(fēng)格、陳列品等方式，達(dá)到最終優(yōu)秀、完整的設(shè)計(jì)方式。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾藝術(shù)的應(yīng)用分析

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝飾藝術(shù)的應(yīng)用遵循著必要的設(shè)計(jì)理念，不能違背基本的設(shè)計(jì)美學(xué)及人體工程學(xué)。從軟裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用上看，可以分為以下幾個(gè)方面：

（1）從整體色調(diào)上改變視覺(jué)。無(wú)論是室內(nèi)家具的擺放、工藝品的陳列布局、還是處于室內(nèi)活動(dòng)的人，都需要與之相應(yīng)的背景作為整個(gè)空間感覺(jué)的襯托。比如說(shuō)，在客廳里的地毯、沙發(fā)、飄窗等等，都可以改變空間的整體感覺(jué)。例如，在一個(gè)空間狹小的地方里，可以擺放一些色調(diào)舒適的靠墊，從而增加空間溫馨卻不擁擠的感覺(jué)。不能用過(guò)于濃重的色彩和燥熱的色彩。如大紅、深紫、深藍(lán)，以便延伸家居設(shè)計(jì)空間感。塑造優(yōu)雅、溫和、舒適的色調(diào)感覺(jué)。

（2）從環(huán)境上塑造空間美感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾藝術(shù)的應(yīng)用分析也包括視覺(jué)環(huán)境和工程技術(shù)方面。不管是怎樣的軟裝設(shè)計(jì)，都需要遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)規(guī)律，達(dá)到裝飾美的主要目的。在相關(guān)的軟裝設(shè)計(jì)中，要注意色澤、肌理、紋樣、圖案等視覺(jué)元素。例如，軟裝設(shè)計(jì)使得室內(nèi)設(shè)計(jì)中的窗簾都變得非常有特色。在窗簾的選擇中，要考慮材質(zhì)、圖案、尺寸等問(wèn)題。隨著人們對(duì)潮流的追求，窗簾不但承擔(dān)了簡(jiǎn)單的分隔、遮光、防塵等功能，它的類型更是多種多樣。從其材質(zhì)上說(shuō)，如果運(yùn)用紗織的窗簾，整個(gè)空間會(huì)因其材質(zhì)的飄逸感到靈動(dòng)，富有生機(jī)。運(yùn)用棉質(zhì)的窗簾，會(huì)使空間顯得休閑舒適，感覺(jué)十分平和靜謐，有一種素雅的空間美感。而從圖案上說(shuō)，碎花圖案會(huì)縮小空間感，大面積的幾何形體會(huì)拉大間距。如果房間空間不夠，應(yīng)該選用布質(zhì)較為稀松，具有幾何形體圖案來(lái)做窗簾。如果房間因朝向、光線等問(wèn)題不夠明亮，那么要統(tǒng)一窗簾和墻飾的圖案，給人以視覺(jué)上的空間美感。反之，如果房間空間面積過(guò)大，那么應(yīng)當(dāng)選擇較為蓬松的材料，采用顏色明快的窗簾布匹、沙發(fā)被罩，改變房屋空曠的感覺(jué)。

（3）在功能中劃分不同區(qū)域。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，居室的合理設(shè)計(jì)應(yīng)該劃分清楚不同的空間。在一個(gè)房間中，有臥室、廚房、餐廳、衛(wèi)浴等等空間。為了達(dá)到簡(jiǎn)單快捷的分割手段，可以用布藝織物、屏風(fēng)展陳劃分出不同的空間功能。這一手法的運(yùn)用，在我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中也極為常用。在一些古代傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，常用屏風(fēng)來(lái)作為隔離、遮擋的功能。隔離出閨房、迎客等不同的空間。蘇州園林、故宮、拙政園等古代建筑都有所涉及，甚至形成了豐富的屏風(fēng)文化，從這一點(diǎn)上看，軟裝設(shè)計(jì)的起源具有悠久的歷史性。同時(shí)，在劃分區(qū)域的過(guò)程中，軟裝飾起到了導(dǎo)向性的作用。

（4）將室內(nèi)綠化做到科學(xué)合理。軟裝飾設(shè)計(jì)包含的種類比較多，除了布藝、床品、展陳還有比較有機(jī)和生態(tài)的一種，那就是室內(nèi)綠化。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的城市發(fā)展當(dāng)中，人們?cè)絹?lái)越崇尚自然元素，室內(nèi)綠化也就成了軟裝設(shè)計(jì)中較為重要的一環(huán)。室內(nèi)綠化包涵著水、鮮花、植物等方面。將這樣的自然元素移植到室內(nèi)，不僅可以凈化空氣，還可以使室內(nèi)環(huán)境變得活潑靈動(dòng)，富有生機(jī)。將室內(nèi)綠化做到科學(xué)合理，要確定選什么樣的植物適合室內(nèi)溫度和濕度，二是室內(nèi)空間對(duì)綠色植物的選擇。不同的植物，表達(dá)出的是不同的情景。例如，綠蘿性溫、喜水，不能陽(yáng)光直射，放在陽(yáng)臺(tái)等通光都不合適，應(yīng)該放在衛(wèi)生間等陰涼潮濕的地方。而夜來(lái)香等花香濃郁的植物，不適宜排放在床邊，防止香味中的一些毒素易使個(gè)別人群頭暈、過(guò)敏。

（5）陳列品的風(fēng)格性發(fā)展。每一種軟裝飾產(chǎn)品都有不同的風(fēng)格。這些風(fēng)格的形成有其自身的特點(diǎn)。例如，藍(lán)白相間的地中海風(fēng)、熱情濃烈的巴塞羅那風(fēng)，還有華貴優(yōu)雅的英倫風(fēng)格，這些風(fēng)格的形成也使得室內(nèi)設(shè)計(jì)也形成了個(gè)性化的形式感。在每個(gè)陳設(shè)品之間，都可以構(gòu)成相應(yīng)的系列。窗簾和沙發(fā)、枕墊和掛畫(huà)，甚至相應(yīng)的燈具、器皿、陳設(shè)品，都可以形成變化統(tǒng)一的裝飾風(fēng)格。例如，在藍(lán)白相間的地中海裝飾風(fēng)格中，相應(yīng)的打拼白蘭色調(diào)的墻飾、壁掛，能夠起到很好的系統(tǒng)統(tǒng)一的作用。但是，不能過(guò)于注重色調(diào)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)已有的設(shè)計(jì)進(jìn)行點(diǎn)綴，選擇較為不同的一點(diǎn)進(jìn)行打破式裝飾。例如，插入一點(diǎn)明黃、大紅打破固有的平衡，增加空間趣味性等等。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展方向

第6篇：設(shè)計(jì)史論文范文

（一）材料質(zhì)感

設(shè)計(jì)今天裝飾材料將會(huì)成為設(shè)計(jì)中間領(lǐng)域的焦點(diǎn)，新材料的運(yùn)用，同時(shí)也帶動(dòng)了新技術(shù)、新工藝的發(fā)展。不同質(zhì)感的材料給室內(nèi)空間環(huán)境帶來(lái)不同的影響。材質(zhì)的形狀大小、色澤等會(huì)給空間帶來(lái)不一樣的感受。在不同的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料的組合既要與空間環(huán)境設(shè)計(jì)大小相呼應(yīng)，又要以材料資深所屬材質(zhì)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)來(lái)考慮，或許會(huì)有不同的效果。

（二）材料的肌理

材料的肌理，是指材料本身的肌體形態(tài)和表面紋理,是質(zhì)感的形式要素,反映材料表面的形態(tài)特征。材質(zhì)肌理的變化就是要形成相同或不同材料質(zhì)地間的紋理對(duì)比,材料的美感喝多時(shí)候是靠對(duì)比的手法來(lái)得以實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)用材質(zhì)紋理間平面與立體大小粗細(xì)等細(xì)小的局部來(lái)與整體來(lái)進(jìn)行對(duì)比的,產(chǎn)生了相互映襯的效果，達(dá)到了相互彌補(bǔ)的狀態(tài)，這樣就能給室內(nèi)展現(xiàn)出豐富多變、音律跳動(dòng)，賞心悅目的空間環(huán)境。在我們常見(jiàn)的裝飾材料中,拋光平整光滑的石材質(zhì)地堅(jiān)固、凝重；紋理清晰的木質(zhì)、竹質(zhì)材料給人以柔和、溫暖、親切的感覺(jué)。

二、裝修材料的質(zhì)感運(yùn)用

室內(nèi)空間想達(dá)到最佳的視覺(jué)效果，就必須在形態(tài)、材料及色彩等方面設(shè)計(jì)元素上保持協(xié)調(diào)一致。裝飾材料的選擇，更能體現(xiàn)出與眾不同的的空間環(huán)境,想要達(dá)到這種視覺(jué)效果需要把幾種不同材料組合起來(lái)進(jìn)行裝飾,充分的把材料本身所具有的質(zhì)地肌理展現(xiàn)出來(lái)。本文著重探討了不同材料產(chǎn)生的質(zhì)感相互組合進(jìn)行材料再造而形成的新的裝飾風(fēng)格，舉實(shí)例論述了材質(zhì)以不同的方式組合來(lái)體現(xiàn)空間不同的藝術(shù)效果。

（一）材質(zhì)組合

關(guān)于裝飾材料質(zhì)感組合在實(shí)際運(yùn)用中主要有三種方式:

1.相同性。

將同一材質(zhì)感的材料組合在一起，如采用同一木材飾面板來(lái)裝飾家具或者是墻面，可以采用對(duì)角、對(duì)縫、點(diǎn)、線、面進(jìn)行組合。通過(guò)材質(zhì)本身的紋理走等來(lái)實(shí)現(xiàn)組合構(gòu)成的關(guān)系。

2.相似性。

將兩種或幾種相似肌理的材料組合在一起，就像屬于同一種木質(zhì)質(zhì)感的有桃木、梨木、柏木。因其生長(zhǎng)的地域環(huán)境不同、所生長(zhǎng)的年數(shù)不同，所形成的紋理也就大不相同，所以才會(huì)存在紋理的差異，這些相似肌理的材料組合,在環(huán)境效果上起到了中介和過(guò)渡作用。

3.對(duì)比性。

將幾種或多種質(zhì)感差異較大的材料組合在一起,會(huì)得到不同的空間效果。如果將木材與自然的材料放在一起，即便不是同一色調(diào)，也不會(huì)顯得單調(diào)如果將木材與人工所致材料組合在一起，則會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比反差與不協(xié)調(diào)性，不會(huì)那么自然隨和。在體現(xiàn)材料的材質(zhì)美上,除了用材料的對(duì)比手法來(lái)進(jìn)行比較,同時(shí)可以運(yùn)用平面與立體、大小、粗細(xì)、軟硬等質(zhì)感來(lái)獲取等設(shè)計(jì)的技巧,達(dá)到能產(chǎn)生相互烘托的作用。

（二）材料再造

當(dāng)代科技日益更新，形形的材料不斷涌出，裝飾材料屬?gòu)?qiáng)質(zhì)材料，凡具有質(zhì)感、質(zhì)地、光澤這三項(xiàng)特性中任意一項(xiàng)的材料都是強(qiáng)質(zhì)材料，強(qiáng)質(zhì)材料除了將自身的紋樣和色彩等奉獻(xiàn)于所需的空間效果外,還可以與其它材料一同再造，進(jìn)一步豐富裝飾效果；裝飾材料的不同質(zhì)感對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的影響，例如材質(zhì)的大小、形狀如何、是何色系,在不同功能的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中,裝飾材料質(zhì)感的組合設(shè)計(jì)應(yīng)與空間環(huán)境的功能性設(shè)計(jì)、職能性設(shè)計(jì)、目的性設(shè)計(jì)等多重設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)考慮。裝飾材料發(fā)展到今天,其種類日益繁多、肌理質(zhì)地變化更是多樣，這也為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)使用提供了更為廣闊的空間和更多的選擇。要了解在材料使用中不能墨守成規(guī),一成不變,要敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新，追求材質(zhì)新的變化,嘗試各種不同材質(zhì)組合設(shè)計(jì)的新方法，讓更多不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇：設(shè)計(jì)史論文范文

我國(guó)部分現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)或農(nóng)林科研單位于20世紀(jì)90年代后期，在溫室建設(shè)運(yùn)營(yíng)方面開(kāi)始進(jìn)行新突破。在溫室用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，研究人員還開(kāi)發(fā)出了生產(chǎn)型溫室對(duì)外開(kāi)放的功能，將農(nóng)業(yè)與旅游觀光進(jìn)行了結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了溫室外部環(huán)境景區(qū)化，內(nèi)部場(chǎng)地景點(diǎn)化的農(nóng)業(yè)景觀溫室的初步形態(tài)。建立景觀溫室豐富了溫室農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式，為農(nóng)業(yè)觀光經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了增長(zhǎng)助力。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了不同形式以觀光旅游活動(dòng)為主體的溫室項(xiàng)目。

2分析景觀溫室

景觀溫室的分析可以從其構(gòu)成要素、特征、及功能3個(gè)方面進(jìn)行。

2.1構(gòu)成要素

景觀溫室在構(gòu)成要素方面可以分為自然、人文、人工3大要素。自然要素在景觀溫室中處于主體地位，欣賞溫室景觀游客的重要目的也是希望通過(guò)溫室景觀來(lái)體會(huì)不一樣的自然景觀，因此，景觀設(shè)計(jì)師必須在溫室景觀中將自然元素放在重要位置。在溫室景觀中，最為常見(jiàn)的自然要素就是植物。景觀溫室在建立之初所進(jìn)行的展覽，就是以溫室中培育的植物來(lái)作為觀賞對(duì)象，如果說(shuō)自然要素是景觀溫室中的主體，那么植物就是主體景觀中的關(guān)鍵部分。植物能夠?yàn)榫坝^溫室提供活力，是最具生命活力的部分。游覽景觀溫室的多為城市居民，在混凝土與柏油路構(gòu)建成的城市中，居民很難親近自然，難以感受到自然之美。景觀溫室中充滿生機(jī)的植物為游覽者帶來(lái)了難得的自然體驗(yàn)。一些景觀溫室能夠更好地打造溫室環(huán)境，通過(guò)山石來(lái)模擬不同的地形，從而更加豐富景觀溫室的自然性，通過(guò)山石來(lái)營(yíng)造不同的空間，為植物景觀建立打造基礎(chǔ)。水在景觀溫室設(shè)計(jì)中也常常出現(xiàn)，水體具有良好的適應(yīng)能力。根據(jù)景觀溫室的設(shè)計(jì)需要，可以對(duì)水體的呈現(xiàn)方式進(jìn)行改變，在設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)下能夠通過(guò)水體來(lái)呈現(xiàn)多種形態(tài)，如瀑布、水池、溪水等不同的水景。水體與景觀溫室中的植物、山石共同營(yíng)造微型自然景觀，為游覽者帶來(lái)別樣的自然體驗(yàn)。一些設(shè)計(jì)師為了使景觀溫室的景觀氛圍更好，甚至?xí)跍厥抑幸M(jìn)觀賞動(dòng)物，動(dòng)物的動(dòng)態(tài)與植物的靜態(tài)相互結(jié)合，構(gòu)成了充滿生命力的景觀溫室。

2.2溫室景觀特征

景觀溫室雖然重在呈現(xiàn)自然之美，但是溫室景觀的建立是以人類科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)。景觀溫室是典型的人造自然景觀，景觀溫室是由鋼架與透光材料共同組成，并在溫室建筑內(nèi)加入各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)而形成。景觀溫室與外界的環(huán)境有著巨大差異，設(shè)計(jì)師根據(jù)游覽者的需求在溫室中營(yíng)造了一個(gè)舒適的內(nèi)部環(huán)境，游覽者在溫室內(nèi)可以進(jìn)行娛樂(lè)休閑活動(dòng)。之所以說(shuō)景觀溫室是人工自然景觀，因?yàn)闇厥覂?nèi)不論是最為基礎(chǔ)的地形，還是充滿活力的植物，都是經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)后，在加上人工技術(shù)對(duì)植物生長(zhǎng)所需溫度、濕度進(jìn)行控制調(diào)節(jié)后所建立的，因此景觀溫室具有人工創(chuàng)造性。景觀溫室具有多樣性特征，景觀溫室雖然面積有限，并受到多方面的制約。但是設(shè)計(jì)師為了展現(xiàn)最大、最豐富的景觀，在有限的空間內(nèi)通過(guò)合理科學(xué)的布局，在有限的空間內(nèi)展現(xiàn)了多種景觀，例如，山石景觀、動(dòng)植物景觀、水體景觀等。豐富的景觀在有限的空間內(nèi)通過(guò)合理設(shè)計(jì)布局，使得這些景觀相互映襯、有機(jī)融合，充分利用了溫室空間，展現(xiàn)景觀的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益最大化。

2.3景觀溫室功能

景觀溫室在當(dāng)前豐富了人們的娛樂(lè)生活，景觀溫室以其獨(dú)特魅力提供了休閑娛樂(lè)功能。景觀溫室能夠?yàn)槿藗兲峁┚哂凶匀簧鷳B(tài)特色的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離城市的喧囂，排解生活壓力，使人們?cè)谶@里獲得愉悅的心情。景觀溫室建立在科學(xué)技術(shù)之上，可以說(shuō)景觀溫室是科學(xué)技術(shù)與自然杰出的結(jié)合。景觀溫室中不僅僅應(yīng)用了環(huán)境、生態(tài)、景觀等學(xué)科，還將應(yīng)用科學(xué)、建筑學(xué)、園藝等專業(yè)知識(shí)加入其中。景觀溫室是各科專家通力合作的成果，具有重要的科技展示作用。

3景觀溫室規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.1設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

景觀溫室建設(shè)項(xiàng)目需要耗費(fèi)巨大的成本，而規(guī)劃設(shè)計(jì)是項(xiàng)目建設(shè)的指引，所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員一定要在工作中做到科學(xué)合理。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)前必須要到實(shí)地進(jìn)行考察，保證溫室規(guī)劃設(shè)計(jì)符合實(shí)際環(huán)境。另外，設(shè)計(jì)人員與投資方、施工方進(jìn)行有效溝通，要充分了解投資方的建設(shè)需求，保證項(xiàng)目滿足投資方的要求。但是投資方往往對(duì)于專業(yè)設(shè)計(jì)沒(méi)有深刻了解，當(dāng)投資方的設(shè)計(jì)理念存在問(wèn)題時(shí)應(yīng)該指出，并提出改正意見(jiàn)。設(shè)計(jì)人員與施工方進(jìn)行有效溝通保證施工進(jìn)程順利，進(jìn)而節(jié)約施工成本。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們精神文化水平也在提升，對(duì)于休閑娛樂(lè)方式的需求也在提高，景觀溫室規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要突出特色發(fā)掘潛力，提高自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。突出文化特色是景觀溫室設(shè)計(jì)的重要原則，景觀溫室實(shí)際必須要與溫室的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，確立景觀溫室的特色資源，從而與其它同類景觀溫室進(jìn)行區(qū)分吸引游覽者的關(guān)注。在內(nèi)部植物種類、文化特質(zhì)展現(xiàn)方面必須做到獨(dú)樹(shù)一幟，增強(qiáng)景觀溫室的特色，能夠有利于景觀溫室更好地為旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行服務(wù)。

3.2景觀溫室的規(guī)劃設(shè)計(jì)

雖然景觀溫室是人工造景，但仍要以自然為主。設(shè)計(jì)規(guī)劃首先要確立主題并進(jìn)行布局規(guī)劃，景觀溫室的布局前提是以實(shí)際為主，其次要考慮到各個(gè)展示館內(nèi)植物的能量需求。由于在溫室中各個(gè)展示館所展示的植物不同，其所需要的人工環(huán)境也存在區(qū)別。為了給溫室內(nèi)的植物創(chuàng)建適合生存的環(huán)境，需要人工控制的介入，這就導(dǎo)致各個(gè)展示區(qū)植物對(duì)于能力需求存在差異。設(shè)計(jì)人員應(yīng)該本著節(jié)約成本與資源的原則對(duì)各個(gè)展示區(qū)的面積方位進(jìn)行規(guī)劃。通常來(lái)說(shuō)，能量需求較大的展示區(qū)面積不宜過(guò)大，而消耗較小的可以適當(dāng)擴(kuò)大。植物景觀是景觀溫室中的主體，設(shè)計(jì)人員不僅僅要注意植物呈現(xiàn)的美觀，還要加入植物的習(xí)性。否則為了呈現(xiàn)美好的景觀使植物相互影響生長(zhǎng)，將得不償失。植物景觀的塑造應(yīng)該根據(jù)植物的形態(tài)、大小、色彩等美學(xué)特征綜合考慮，運(yùn)用植物造景手法，對(duì)各類植物的規(guī)劃使用園林式配置，在景觀溫室中塑造豐富多彩的自然景色。設(shè)計(jì)人員結(jié)合游覽者的游覽路線，將具有觀賞性或具有芳香氣味的植物放置在人流量大的區(qū)域，在游客駐足休息時(shí)能夠?qū)χ参镞M(jìn)行品會(huì)。提升景觀的文化內(nèi)涵，將人文與植物相互結(jié)合，造就獨(dú)特意境。地形對(duì)任何規(guī)模景觀的呈現(xiàn)都有重要的影響，不同類型的地形會(huì)影響人們對(duì)環(huán)境的感受，通過(guò)地形能夠呈現(xiàn)出不同的景觀。利用多樣的地形配合植物，能夠有效對(duì)空間環(huán)境進(jìn)行劃分，從而形成不同功能且景色各異的空間。在景觀溫室設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員必須利用地形的變化。通過(guò)對(duì)地形的變化能夠影響景觀溫室中的排水情況。地形塑造在景觀上最為直接的展現(xiàn)就是山體塑造，設(shè)計(jì)人員通過(guò)模擬塑造，可以在景觀溫室內(nèi)建立不同形態(tài)的山體外觀，為景觀呈現(xiàn)與設(shè)計(jì)規(guī)劃提供良好的基礎(chǔ)。水景是景觀設(shè)計(jì)中作為活躍的要素，在設(shè)計(jì)中，水景分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)2類。在動(dòng)態(tài)水景中，瀑布、溪流通過(guò)聲音、水的律動(dòng)制造出自然的感覺(jué)帶來(lái)生命的活力。靜態(tài)水景包括池塘、水潭，靜態(tài)水景中靜靜的水面與周邊植物、地勢(shì)連為一個(gè)整體，與不同的空間、景點(diǎn)產(chǎn)生聯(lián)系形成整體感，引導(dǎo)游覽者的視線，將風(fēng)景視線展開(kāi)獲得良好的景觀體驗(yàn)。在景觀溫室中，將諸如動(dòng)水、靜水、落水等不同的水景設(shè)計(jì)靈活應(yīng)用在景觀之中。

4結(jié)論

第8篇：設(shè)計(jì)史論文范文

文化是社會(huì)歷史長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，包括傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式以及價(jià)值觀念等，是一個(gè)國(guó)家和民族，也是一座城市的根基．城市文化區(qū)別的根本所在，具有其地域性與歷史性特征，并在歷史的演進(jìn)中不斷發(fā)展與變化．城市特色是一座城市區(qū)別于其它城市的個(gè)性特征，其歷史、文化是構(gòu)成城市特色的重要因素．特定的自然環(huán)境與地域風(fēng)貌孕育了徐州這座擁有兩千多年悠久文化的歷史文化名城，這份深厚的歷史文化底蘊(yùn)是不可復(fù)制的資源．在經(jīng)過(guò)了注重經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，人們關(guān)注的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到了文化帶給人們心靈的滿足感．漢代是我國(guó)民族精神確立的時(shí)期，是民族自信力最為強(qiáng)盛的時(shí)代，雄渾豪放、民風(fēng)純樸、開(kāi)拓進(jìn)取、百折不撓是漢文化精髓之所在．漢代也是兼容并蓄的時(shí)代，注重文化交流，以開(kāi)放的態(tài)度吸收各民族優(yōu)秀文化，使得許多外來(lái)文化融入中華文化之中，成為漢文化的一部分．現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放也需要人們以正確的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化．從傳統(tǒng)文化中人們更容易感知自然之統(tǒng)一、陰陽(yáng)之和諧，理解天人合一的重要性，這也是生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們內(nèi)心所缺少．“以文化建構(gòu)城市，讓歷史服務(wù)于現(xiàn)代”［1］把歷史文化資源在城市設(shè)計(jì)中充分加以利用，展現(xiàn)漢文化主題，可以更好地提升城市知名度，進(jìn)而打造“文化徐州”的品牌．

2徐州漢文化研究與發(fā)展現(xiàn)狀

四百多年的兩漢文化在中國(guó)歷史上書(shū)寫(xiě)了無(wú)比輝煌的一頁(yè)．徐州作為兩漢文化的發(fā)源地之一，至今保留著很多漢文化的遺跡．除了漢墓、漢兵馬俑與漢畫(huà)像石以外，還有項(xiàng)羽的戲馬臺(tái)、劉邦的拔劍泉、子房山等．其藝術(shù)形式多種多樣．如石雕、磚雕、玉器、金銀器、漆器、陶器、建筑等．其中，很多屬于國(guó)寶級(jí)文物，極具藝術(shù)欣賞和考古價(jià)值．這些是漢文化研究的物質(zhì)基礎(chǔ)，反映出距離兩千多年前的漢代生活的方方面面．因此，對(duì)于漢文化遺跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，是漢文化研究與開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)．從漢文化遺跡中，人們可以感受到渾厚豪放的漢代精神，這也是融入城市文化之中的精神力量之所在［2］．對(duì)于徐州這座有著悠久歷史與獨(dú)特文化的城市，歷史文化名城的古跡留存是現(xiàn)代城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)發(fā)展可供研究與借鑒的實(shí)物，是延續(xù)城市文脈的源泉．在兩漢文化的歷史背景下，徐州市近年來(lái)加大了歷史文化資源的開(kāi)發(fā)力度，建造了許多仿漢文化景觀和以漢文化為主題的城市公園．作為傳遞漢文化精髓，塑造城市人文精神的重要手段之一，在樹(shù)立兩漢文化品牌中起到了積極的作用．漢文化景區(qū)的建設(shè)是徐州漢文化展示的一個(gè)亮點(diǎn)．以漢文化為特色的主題公園，集中展示了兩漢文化精髓．融歷史博覽、園林景觀、旅游休閑為一體，動(dòng)漫展示與互動(dòng)形式的融入增加了趣味性，使游客主動(dòng)參與其中．建筑設(shè)計(jì)突出漢文化主題，以仿漢建筑為主，突出漢代建筑雄渾、大氣的特點(diǎn)，這也是漢文化精神的一種直觀展現(xiàn)．除此之外，徐州博物館、漢畫(huà)像石館、龜山漢墓、漢城等景點(diǎn)分散布局，以點(diǎn)帶面，營(yíng)造出城市的整體文化氛圍．公共藝術(shù)方面的漢文化展現(xiàn)，主要體現(xiàn)在公共環(huán)境中的雕塑與壁畫(huà)作品．例如，三環(huán)路環(huán)島的系列雕塑、云龍山隧道口的浮雕、泉山斷崖壁畫(huà)等．漢文化作為徐州現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)之精髓，在建筑、城市景觀、公共藝術(shù)等方面都應(yīng)有整體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)．要考慮諸多的因素與層面，充分體現(xiàn)城市特色、個(gè)性與魅力，并以可持續(xù)發(fā)展的思維去進(jìn)行現(xiàn)代城市環(huán)境的構(gòu)建，真正使城市精神與內(nèi)涵融入人們的生活之中，使人們產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感［3］．

3現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與徐州漢文化的結(jié)合策略

如何將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、手法與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探索出有中國(guó)特色的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)，是當(dāng)代設(shè)計(jì)從業(yè)者一直在探討的課題．文化存在于精神，反映于物質(zhì)．在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，還是文化媒體的傳播，都植根于文化，是文化的一種外化體現(xiàn)．人們置身于城市文化氛圍之中，了解城市歷史與文化，直觀感受到城市文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵．漢文化要以現(xiàn)代形式表現(xiàn)出來(lái)才能容易被理解和接受，現(xiàn)代與傳統(tǒng)才能達(dá)到和諧的統(tǒng)一．運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)徐州漢文化，就是要把城市文化的獨(dú)特內(nèi)涵用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)．

3．1運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念建構(gòu)城市空間

城市空間包括城市規(guī)劃、建筑、園林與公共藝術(shù)等，這是城市的大環(huán)境，是城市文化風(fēng)貌最直觀、最生動(dòng)、最形象的呈現(xiàn)，人們置身于其中就可以得到精神上的體驗(yàn)．漢代距今歷史久遠(yuǎn)，留存下遺跡多為墓葬．所以，在城市空間設(shè)計(jì)中應(yīng)注重漢文化精神的融入．例如，簡(jiǎn)潔方正的整體風(fēng)格的營(yíng)造與自然材質(zhì)、有代表性色彩的運(yùn)用，都使人們能夠感受到漢文化中的古樸與莊重．要使?jié)h文化能夠真正融入現(xiàn)代城市空間中，就不能生搬硬套，必須以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行重新規(guī)劃與整合，經(jīng)過(guò)抽象與重構(gòu)的過(guò)程，古為今用．例如，漢畫(huà)像石藝術(shù)館新館的設(shè)計(jì)，融漢文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法為一體，既注重方正簡(jiǎn)潔，又不拘泥于講求對(duì)稱的漢代建筑形式，依山而建，運(yùn)用古樸自然的淺色石材融于周?chē)剿?，建筑周?chē)鷪@林景觀的設(shè)計(jì)灑脫而寫(xiě)意，使得建筑整體絲毫沒(méi)有突兀之感．在建筑形式上以粗獷的直線條似刀削斧劈般建構(gòu)出整體形態(tài)，體現(xiàn)出雄渾豪放的漢代精神，如圖1所示．建圖1徐州漢畫(huà)像藝術(shù)館新館Fig．1Fig．1XuzhouMuseumofHanDynastyStoneRelief筑中既有代表漢文化特色的漢闕形態(tài)作為視覺(jué)符號(hào)，整體上充滿時(shí)代感．建筑內(nèi)部注重自然光線的運(yùn)用，頂部及墻面大面積采用玻璃，增加透光性，使得內(nèi)部空間通透而明亮，人們置身其中體驗(yàn)到漢文化與現(xiàn)代科技方法的完美融合．

3．2運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念構(gòu)建城市CIS系統(tǒng)

城市CIS系統(tǒng)全稱為“城市形象識(shí)別系統(tǒng)”，其基本內(nèi)涵在于通過(guò)挖掘城市的歷史與文化內(nèi)涵，給予城市準(zhǔn)確定位．通過(guò)獨(dú)具代表性的視覺(jué)形象，表達(dá)城市的文化內(nèi)涵，使城市更加具有個(gè)性與特色，從而塑造新的城市形象．人們?cè)诔鞘行蜗蟮奶嵘蝎@得生活品質(zhì)的提升，讓更多的人通過(guò)城市中實(shí)實(shí)在在的品質(zhì)，獲得對(duì)城市的整體感知［4］．城市CIS系統(tǒng)是以創(chuàng)造良好的城市形象為目標(biāo)，以簡(jiǎn)練概括的視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言；突出城市文化的獨(dú)特性，體現(xiàn)城市整體形象，展示城市品牌，彰顯城市魅力．其中，既應(yīng)包含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又應(yīng)反映時(shí)代氣息與現(xiàn)代城市的精神風(fēng)貌，又能通過(guò)簡(jiǎn)練而概括的符號(hào)語(yǔ)言；使人們獲得有效的視覺(jué)感應(yīng)，進(jìn)而加深記憶效果，最終達(dá)到城市文化的傳播和促進(jìn)的目的［5］．城市CIS系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程是城市文化整合的過(guò)程．對(duì)于徐州這座擁有悠久歷史文化的城市，在進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的過(guò)程中引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)．對(duì)于提升城市凝聚力，塑造城市文化精神，樹(shù)立城市整體形象有著不可小覷的作用．其中，應(yīng)充分體現(xiàn)漢文化的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)歷史文化真正融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式之中．

3．3充分利用現(xiàn)代傳媒傳播漢文化

漢文化品牌的傳播離不開(kāi)現(xiàn)代文化傳媒．首先要以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念樹(shù)立漢文化品牌，要依據(jù)不同的產(chǎn)品類型選擇不同的包裝形式和廣告載體．徐州的兩漢文化品牌必須打好文化牌，注重將傳統(tǒng)文化融入到具體產(chǎn)品形象包裝上去．選擇合適的品牌傳播時(shí)機(jī)，采取平面、戶外、展覽會(huì)等形式的廣告媒體和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP、數(shù)字互動(dòng)媒體、車(chē)載移動(dòng)媒體等新興廣告媒體，以合理的搭配使徐州兩漢文化的品牌形象迅速深入人心．要在管理、銷(xiāo)售和服務(wù)等環(huán)節(jié)上增加投入，將無(wú)形的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為有形的品牌價(jià)值．在品牌傳播上，要借鑒外來(lái)成功品牌的經(jīng)營(yíng)理念，系統(tǒng)、科學(xué)地調(diào)整品牌推廣方向和發(fā)展目標(biāo)，讓徐州的兩漢文化品牌獨(dú)樹(shù)一幟，并逐漸成長(zhǎng)為國(guó)際性文化品牌．為了更好地傳播漢文化，樹(shù)立城市品牌形象，政府應(yīng)建立有關(guān)城市形象及相關(guān)內(nèi)容傳播機(jī)構(gòu)，對(duì)此進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、運(yùn)作．要調(diào)動(dòng)區(qū)域內(nèi)媒體為塑造和傳播城市文化服務(wù)，尤其是對(duì)城市文化的內(nèi)涵、驅(qū)動(dòng)要素進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)．要充分利用媒體，借助媒體平臺(tái)推進(jìn)城市文化的塑造、傳播和漢文化的傳承．

3．4運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法推動(dòng)周邊文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

漢文化藝術(shù)節(jié)作為徐州漢文化宣傳的重要平臺(tái)，應(yīng)調(diào)動(dòng)各方力量，以漢文化作為載體，展示徐州文化底蘊(yùn)與發(fā)展變化．以歌舞、民俗、餐飲等形式，共同營(yíng)造文化氣氛，成為城市文化的組成部分．運(yùn)用各種媒體的宣傳與推廣，弘揚(yáng)城市文化，打造城市品牌．利用舞臺(tái)劇形式展現(xiàn)徐州漢文化特色．借鑒平遙古城的《一把酸棗》、云南昆明的《云南印象》、皖南宏村的《宏村•阿菊》等極具地方特色且制作精良的歌舞劇，以直觀的展示與極富藝術(shù)感的形式，使得人們對(duì)于當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c歷史文化有了更深入的理解．旅游商品開(kāi)發(fā)亦是漢文化傳播的一個(gè)重要渠道，人們來(lái)到徐州不僅要看漢文化的遺跡遺址，領(lǐng)略地域歷史特色的人文風(fēng)俗，感受到獨(dú)特的城市建筑設(shè)施，還應(yīng)購(gòu)買(mǎi)到特色旅游商品，感受到徐州歷史文化名城的魅力．徐州現(xiàn)有的旅游商品包括漢畫(huà)像石拓片、金銀箔禮品、線裝書(shū)籍、兵馬俑文物的仿制品等．近年來(lái)，不斷開(kāi)發(fā)出絲巾、領(lǐng)帶、撲克牌、明信片等旅游紀(jì)念品，從形式及內(nèi)容上都過(guò)于陳舊與傳統(tǒng)，與現(xiàn)代審美需求脫節(jié)，需要推陳出新，突破傳統(tǒng)，把現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行對(duì)接與融合［6］．

4結(jié)語(yǔ)

第9篇：設(shè)計(jì)史論文范文

1.財(cái)務(wù)管理觀念方面的問(wèn)題報(bào)社的財(cái)務(wù)管理觀念落后，在很大程度上制約著財(cái)務(wù)管理的完善。從目前情況而言，大部分報(bào)社的財(cái)務(wù)管理比較規(guī)范，不過(guò)部分報(bào)社的視野比較較窄，同時(shí)管理人員的財(cái)務(wù)觀念落后，處理復(fù)雜財(cái)務(wù)問(wèn)題的過(guò)程中，往往通過(guò)簡(jiǎn)單算賬以及記賬來(lái)解決，沒(méi)有深入把我財(cái)務(wù)管理規(guī)律，同時(shí)依據(jù)財(cái)務(wù)管理的規(guī)律與形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。一些報(bào)社財(cái)務(wù)管理制度跟不上當(dāng)今報(bào)社以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)，從而導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理人員無(wú)章可循，使得報(bào)社容易出現(xiàn)財(cái)務(wù)漏洞，給報(bào)社發(fā)展帶來(lái)不利影響甚至引發(fā)經(jīng)濟(jì)損失。

2.財(cái)務(wù)管理體制方面的問(wèn)題部分報(bào)社的財(cái)務(wù)管理體制不夠健全，財(cái)務(wù)管理人員無(wú)法參加報(bào)社的重大決策。除了進(jìn)行財(cái)務(wù)管理工作之外，財(cái)務(wù)工作人員對(duì)報(bào)社的發(fā)展沒(méi)有其它的作用。報(bào)社重大決策的權(quán)力集中于上層管理人員手中。上層管理人員使用的信息通常來(lái)自于經(jīng)營(yíng)部門(mén)提供的廣告銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，從而導(dǎo)致管理人員使用的決策信息容易出現(xiàn)偏差，制定出違背報(bào)社戰(zhàn)略發(fā)展方向的目標(biāo)與計(jì)劃。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建報(bào)社財(cái)務(wù)管理體制的措施

1.轉(zhuǎn)變財(cái)務(wù)管理理念第一，報(bào)社應(yīng)當(dāng)樹(shù)立人性化財(cái)務(wù)管理的理念，一切以員工作為出發(fā)點(diǎn)，將對(duì)員工的管理與激勵(lì)放在最為重要的位置。在這一過(guò)程當(dāng)中，報(bào)社應(yīng)當(dāng)采取績(jī)效管理措施并建立目標(biāo)責(zé)任制，實(shí)現(xiàn)責(zé)、權(quán)、利互相結(jié)合的財(cái)務(wù)管理機(jī)制，盡可能地調(diào)動(dòng)報(bào)社員工的主動(dòng)性以及積極性，充分挖掘員工的潛能，給予他們充分的尊重與理解，激勵(lì)員工廣泛參與到報(bào)社財(cái)務(wù)管理過(guò)程當(dāng)中。第二，要確立重視經(jīng)濟(jì)效益的理念，報(bào)社的財(cái)務(wù)管理工作人員需要明確自身工作職責(zé)。工作的內(nèi)容需要明晰，一方面要重視財(cái)務(wù)核算，另一方面也要重視財(cái)務(wù)管理。第三，要打造學(xué)習(xí)型的財(cái)務(wù)管理工作隊(duì)伍，參與各類財(cái)務(wù)管理方面的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)或者培訓(xùn)，從而改善財(cái)務(wù)管理工作人員的專業(yè)能力。財(cái)務(wù)工作人員一方面要精通本部門(mén)的業(yè)務(wù)，另一方面也要加強(qiáng)同報(bào)社與其他部門(mén)之間的溝通，從而掌握并了解報(bào)社其他業(yè)務(wù)運(yùn)作的方式，為財(cái)務(wù)管理工作提供支撐。

2.完善內(nèi)部會(huì)計(jì)控制內(nèi)部會(huì)計(jì)控制可以說(shuō)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，完善報(bào)社的內(nèi)部會(huì)計(jì)控制應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手。第一，設(shè)立總會(huì)計(jì)師崗位，從而主管報(bào)社的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作，對(duì)報(bào)社財(cái)務(wù)管理的狀況有清醒認(rèn)識(shí)，能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化對(duì)報(bào)社的財(cái)務(wù)管理方式加以調(diào)整。第二，對(duì)財(cái)務(wù)工作人員實(shí)行崗位責(zé)任制，明確各個(gè)崗位工作人員的工作標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)權(quán)限以及具體分工，做到相互牽制以及相互監(jiān)督。第三，要強(qiáng)化職業(yè)道德教育，從而避免出現(xiàn)職務(wù)腐敗。報(bào)社的財(cái)務(wù)管理崗位可以說(shuō)是高風(fēng)險(xiǎn)崗位，所以報(bào)社需要經(jīng)常性進(jìn)行職業(yè)道德方面的培訓(xùn)，提高財(cái)務(wù)管理工作人員抗職務(wù)犯罪的能力，并及時(shí)掌握財(cái)務(wù)工作人員思想方面的動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)不良苗頭要及時(shí)采取防范措施。

3.健全財(cái)務(wù)監(jiān)督制度財(cái)務(wù)監(jiān)督制度的主要目的是控制報(bào)社資金使用，對(duì)報(bào)社各個(gè)部門(mén)在定額內(nèi)以及超定額資金的使用實(shí)施監(jiān)控，從而實(shí)現(xiàn)資金節(jié)約，發(fā)揮最大的利用效益。報(bào)社要加強(qiáng)收入管理，尤其是應(yīng)收賬款管理。這一崗位的財(cái)務(wù)工作人員需要保證能夠根據(jù)崗位職責(zé)要求，并嚴(yán)格根據(jù)各項(xiàng)規(guī)定程序完成財(cái)務(wù)管理工作。由于政策的調(diào)整，一些事業(yè)單位報(bào)社轉(zhuǎn)型為企業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式，這一過(guò)程當(dāng)中面臨各種市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)報(bào)社經(jīng)費(fèi)往往較為有限，如果不能充分發(fā)揮經(jīng)費(fèi)利用的效益，報(bào)社在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增大。