獨(dú)特審美形態(tài)的服裝設(shè)計(jì)論文

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一、中國畫的概述

中國畫作為國粹，傳承了中華五千年的哲學(xué)思想文化的影響，在世界美學(xué)史上已經(jīng)成為一個發(fā)展較為成熟的體系。表現(xiàn)手法上面就與西方藝術(shù)截然不同。國畫講究傳神，無論是畫人物、畫風(fēng)景，都在一張紙上追求精氣神，崇尚個人情感的表達(dá)，這就使得國畫具有獨(dú)特的意象美，反映了畫家真實(shí)的內(nèi)心世界，抒發(fā)畫者的主觀意趣，達(dá)到了傳統(tǒng)文化中天人合一，相生相諧的美學(xué)追求。按照表達(dá)形式來區(qū)分國畫也稱之為丹青，水墨，以色彩為主，勾線為輔；按照種類來區(qū)分，國畫分為工筆和寫意，其中又有白描，大小寫意之細(xì)分；按照表達(dá)內(nèi)容來區(qū)分又可以分為人物，花鳥，山水。

二、中國畫在定制服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用分析

1.國畫輪廓結(jié)構(gòu)運(yùn)用

隨著進(jìn)入小康社會，開眼看世界以后，人們對于服裝的要求不僅僅局限于遮羞蔽體，更多的是追求符合新時(shí)代的美感，追求精神層次上的審美需要。近年來，在各個國家的時(shí)裝周上涌現(xiàn)了一股中國風(fēng)的浪潮，這就充分說明了中國畫元素在源源不斷地給服裝設(shè)計(jì)師們輸送創(chuàng)作靈感。國畫最能體現(xiàn)畫者的精神境界追求，有：“筆未到，意先行”“筆斷意連”“立象盡意”等等。抒發(fā)個人情感的同時(shí)達(dá)到飄逸，空靈的意境，這恰恰契合了定制服裝設(shè)計(jì)衣服層次結(jié)構(gòu)的訴求。傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)上往往較為中規(guī)中矩，譬如中山裝，旗袍，西裝，燕尾服等等，在衣服造型上線條挺直，結(jié)構(gòu)規(guī)整，但是在空間層次上卻顯得單薄，相對不足?！靶味险咧^之道，形而下者謂之器?！爆F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師需要在款式上打破傳統(tǒng)的輪廓結(jié)構(gòu)，國畫往往通過散點(diǎn)透視，在畫紙上將無規(guī)律的點(diǎn)線面融合成獨(dú)特的二點(diǎn)五維空間，通過具象物體位置的描繪，取景獨(dú)特，布局奇巧，不拘泥平面，形成一種新的造型圖案，這一點(diǎn)就非常值得定制服裝的借鑒，運(yùn)用虛虛實(shí)實(shí)的結(jié)合構(gòu)成新的立體造型，內(nèi)在意境物化成外在物化結(jié)構(gòu)形態(tài)。譬如：國畫的線條。國畫的線條因?yàn)槭懿煌鳟嬘霉P，筆墨濃淡的影響，在風(fēng)格上也大有不同，或濃烈，或剛毅，或柔美，寫意粗獷，工筆細(xì)膩，如果說國畫的線條是意境的具象表現(xiàn)，那么在服裝設(shè)計(jì)上線條就是抽象表現(xiàn)了，線條可以給人以視覺沖擊，或粗細(xì)不一，或斷續(xù)相間。不同性格的線條運(yùn)用能帶來不同造型，這些都應(yīng)該得到設(shè)計(jì)師們的看重，將其運(yùn)用到定制服裝中，使其更加凸顯民族特色。

2.國畫色彩的運(yùn)用

國畫家張彥遠(yuǎn)說：“運(yùn)墨而五色具，謂之得意，意在五色，則物象乖矣。”意指傳統(tǒng)國畫用墨講究皴擦，點(diǎn)染，留白之法，兩種方法相互交叉使用，加以五色墨：干濕濃淡白，烘托畫面氛圍。譬如“留白”，留白也是墨色應(yīng)用最多的一種，所謂無聲勝有聲，如果在定制服裝中將這一點(diǎn)也用上，也就是我們常說的鏤空，精心策劃的留白會變成整體的點(diǎn)睛之筆，就像旗袍，開叉到大腿，行走間婉若游龍，空白處給人以無限的聯(lián)想空間。然而服裝上的留白并不等同于一味的追求裸露，而是將留白運(yùn)用的剛剛好，把握好度最重要，需要做到美而不俗，妖而不艷，另外，留白也可以是定制服裝圖案上的空白，以實(shí)帶虛，以虛代實(shí)，虛實(shí)相間，也是留白的特色之一。色彩作為重要的繪畫方式，在國畫中占據(jù)了極大地比例，也賦予了國畫強(qiáng)大的生命了，就像語言之與人類，是同樣的道理。畫家潘天壽曾說過：“吾國繪畫，筆為骨，墨為肉，色為飾”詮釋了國畫色彩的特點(diǎn)。國畫中的色彩不注重色彩的冷暖，只追求用色的和諧和物體的固有色，畫某件物品的時(shí)候，就將物品的基本屬性躍然紙上，達(dá)到色彩與物體，色彩與線條，色彩與墨色的和諧，在處理手法上色彩飽和，極具強(qiáng)烈的視覺效果，如果在服裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用到這種色彩對比又會是一種視覺享受。另外，中國畫中水墨的處理又是國畫色彩中的主導(dǎo)地位，可以說是中國特色，先祖?zhèn)冊诩挤ㄉ线\(yùn)用純熟，如魚得水，透過墨色的濃淡來表現(xiàn)明暗，立體。服裝設(shè)計(jì)中色彩就是生命，在服裝設(shè)計(jì)中如果能通過對服裝面料的選擇，加以特殊技術(shù)的處理，在墨色的黑白灰上尋找共通點(diǎn)，利用墨色的明暗虛實(shí)，幻化成空靈詭異的意境美，這讓定制服裝更加彰顯個性之美。

3.國畫意境的運(yùn)用

國畫中意境之美最能體現(xiàn)古中國的傳統(tǒng)哲學(xué)之理。通過點(diǎn)線面等等變現(xiàn)手法達(dá)到“天人和一”的境界，而在定制服裝設(shè)計(jì)上我們也追求“衣人和一”的美感。寫意國畫中最能體現(xiàn)意境之美，寫指的是用筆，意指的是意境，意境講究的是形與神的辯證統(tǒng)一，在統(tǒng)一中情景與形態(tài)相互交融，交相輝映，力求“以形寫神”，比如高級定制服裝品牌夏資•陳，其主要設(shè)計(jì)師的服裝就非常具有東方意境之美，在2013年巴黎時(shí)裝周春夏季一亮相就受到來自世界各地的矚目，因?yàn)橥醪氏荚O(shè)計(jì)師注重對意境美的追求，運(yùn)用水墨寫意中有著不可比擬的魅力，了解了國畫的特點(diǎn)將其在定制服裝中實(shí)踐，在經(jīng)過發(fā)揮主觀聯(lián)想臆造，造型重新組織等等設(shè)計(jì)手法，再通過服裝展示時(shí)空間，燈光，面料等等相結(jié)合，便能使自己的作品獨(dú)具一格。國畫當(dāng)中畫面節(jié)奏變化明顯，畫面結(jié)構(gòu)鮮明。例如寫意手法中最常用到的表現(xiàn)方法：“枯筆”，講求的就是不齊整，一筆畫當(dāng)中虛實(shí)相間，這就可以通過不同面料的選擇，或者將面料揉皺，表現(xiàn)出一種枯筆的感覺，或者，通過不同色彩濃度的面料堆疊而成，破壞整體，形成行斷意相連的視覺效果。當(dāng)然，要將寫意國畫中的意境運(yùn)用到定制服裝中去必須先充分了解其文化底蘊(yùn)，通過多次試驗(yàn)，才能將國畫這一門精深的藝術(shù)與服裝相融合，展現(xiàn)在世人的面前。

4.國畫圖案的運(yùn)用

當(dāng)我們在時(shí)裝秀上看到范冰冰身著龍袍，舞鶴裝而猶如一顆石頭扔進(jìn)水里驚起一群鷗鷺的震撼效應(yīng)時(shí)，我們就可以看到傳統(tǒng)的國畫元素在定制服裝的影響力是巨大的。中國畫中傳統(tǒng)圖案種類繁多，花鳥圖案吉祥大氣，經(jīng)典紋樣傳神細(xì)膩，山水元素氣韻靈動，定制服裝加入能充分借鑒這些圖案紋樣也是一種創(chuàng)新。譬如祥云，祥云在近年來大量被時(shí)裝設(shè)計(jì)師所采用，不僅僅因?yàn)橄樵剖侵袊氐拇?，也是傳統(tǒng)刮花中最常用到的作為烘托氣氛的重要元素之一，采用傳統(tǒng)蘇繡，蘇繡是我國民間的傳統(tǒng)手工藝，以國畫特有的色彩和傳統(tǒng)紋樣作為繡品底稿，可以是山水，可以是花鳥，將其轉(zhuǎn)移到特定面料之上，加之以蘇繡本身針腳密集，立體感強(qiáng)烈，這樣的定制服裝將栩栩如生，美妙絕倫。另外，手繪這種純手工制造技術(shù)越來越受到人們的歡迎。手繪相較之于彩印，噴繪，扎染這技術(shù)就顯的極為簡單了，手繪易于操作，又能比較完整第傳達(dá)設(shè)計(jì)師的主要設(shè)計(jì)意圖，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自身喜好將國畫中的元素進(jìn)行整理創(chuàng)作，能過更好地體現(xiàn)水墨暈染的效果，也可以通過白描簡單勾畫來進(jìn)行圖案的繪畫。但需要注意的是，國畫元素的手繪對服裝面料的要求相對較高。

三、結(jié)束語

定制服裝已經(jīng)不僅僅局限在物質(zhì)層次了，而是將服裝提升到了藝術(shù)與工藝相融合的境界，“民族的就是世界的?！痹谶@句話越來越被人們所接受的今天，在中國元素越來越被世界所認(rèn)可的今天，在信息快速交換的今天，取其精華，去其糟粕，將國畫元素運(yùn)用到定制服裝中去，兩者相輔相成，既能夠提高服裝的感染力，又能讓國粹得以弘揚(yáng)和傳承，我們有理由相信，選擇獨(dú)特的中國畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，只會讓定制服裝更彰顯匠心獨(dú)運(yùn)，萬綠叢中一點(diǎn)紅。

作者：石晶 單位：漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院