高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透淺談

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一、深刻解讀語文課程中的傳統(tǒng)文化

語文教材都是由很多科研專家經(jīng)過反復(fù)挑選并且按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)去編排的，可以說每一篇課文都有其存在的意義和價值，這其中就有很多是我國傳統(tǒng)文化中比較具有代表性的作品。要在語文教學(xué)中更好地滲透傳統(tǒng)文化，教師就應(yīng)該深入分析與研究語文教學(xué)內(nèi)容，深刻認(rèn)識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時，教師在開展語文教學(xué)時還應(yīng)該分清主次，將語文基礎(chǔ)知識與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，從而提升語文學(xué)科的整體教學(xué)價值。比如，在教學(xué)《師說》這篇文言文時，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解古人拜師學(xué)習(xí)的原則，讓他們明白：尊師是我國的傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)了這篇文言文之后，教師通過反思明白了三個問題：其一，教師是干什么的。其二，為什么需要教師。其三，選擇教師時需不需要考慮年齡。通過這篇課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而讓他們了解更多的傳統(tǒng)文化。

二、在傳統(tǒng)文化中加強(qiáng)漢語思維方式教學(xué)

民族的思維方式與民族的語文是密不可分的。從修辭理論來說，我國傳統(tǒng)修辭理論主要講究的是前后以及首尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)修辭的效果在于整體而不是部分，這種修辭觀念反映了我國傳統(tǒng)文化的整體思維。為此，教師還要注意突出傳統(tǒng)文化這種特點(diǎn)。比如，《六國論》這篇文章，開頭和結(jié)尾都是從六國說起，收尾于六國，注重的是首尾呼應(yīng)，整篇文章比較嚴(yán)謹(jǐn)。教師在教學(xué)的過程中就可以特別說明這一點(diǎn)，讓學(xué)生明白首尾呼應(yīng)能夠促進(jìn)文章前后文氣貫通，形成一個有機(jī)的整體，體現(xiàn)了教師重視傳統(tǒng)文化。與此同時，還可以要求學(xué)生將這種寫法運(yùn)用到寫作中，重視文章整體結(jié)構(gòu)的構(gòu)思。漢語中對偶的修辭手法比較常見，比如《赤壁賦》則運(yùn)用了很多的對偶句。這些都從側(cè)面反映出了我國漢民族講究對稱、喜歡整齊的句式。因此，教師應(yīng)該結(jié)合教材中的對偶句，深入地給學(xué)生分析，啟發(fā)學(xué)生去感悟，并且理解這種思維方式。

三、通過課外拓展滲透傳統(tǒng)文化

課本的知識是比較有限的，并且具有普適性。由于學(xué)生能力上的不足，再加上學(xué)生的興趣和理解能力不同，因此學(xué)習(xí)教材上的內(nèi)容僅是起到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的作用，還需要通過補(bǔ)充一些課外內(nèi)容來滲透傳統(tǒng)文化。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不能局限于課堂上，還需要在課外給學(xué)生擴(kuò)展傳統(tǒng)文化。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主選擇一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者是教師利用早讀、晚讀的時間讓學(xué)生讀一些《弟子規(guī)》之類的傳統(tǒng)文化氣息濃厚的書籍，或者是開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的朗讀活動，讓學(xué)生在課外活動的過程中吸取到傳統(tǒng)文化的精髓。對于教師而言，則是擴(kuò)展了滲透傳統(tǒng)文化的途徑，促進(jìn)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，提升語文學(xué)科教學(xué)的意義?？傊胍寣W(xué)生對我國傳統(tǒng)文化有更深的了解，就不能停留在表面的文字解讀，還應(yīng)深入領(lǐng)會文章的整體意思。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生比較，感受和理解作者的精神世界，品味我國優(yōu)秀的作品，從而吸取傳統(tǒng)文化的精髓，這樣才能讓學(xué)生真正收益。為此，教師還應(yīng)該采取有效的傳統(tǒng)文化滲透策略，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

作者：閆芳蘭 單位：通渭縣第一中學(xué)