高中語(yǔ)文的應(yīng)用4篇
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第一篇:高中語(yǔ)文中自主學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用
一、自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用
（一）課外閱讀與課堂教學(xué)相結(jié)合，自主領(lǐng)悟?qū)懽骷记?/p>
隨著高中語(yǔ)文課程的不斷改革，教材的內(nèi)容更偏于人性化，為了便于學(xué)生理解教材內(nèi)容，往往在教材中穿插部分情景配圖，這些配圖占據(jù)了一定的空間，使教材的內(nèi)容減少，從而減少了學(xué)生的閱讀量，不利于學(xué)生閱讀的積累，因此增加課外閱讀量是必然選擇。高中生處于習(xí)慣和認(rèn)知形成的重要階段，因此，在語(yǔ)文閱讀中，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。高中語(yǔ)文的教材旨在強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維方式。但是我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，僅僅局限于教材的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中自主學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用分析江蘇省泰州中學(xué)王靜夠的，因此大量課外閱讀是必須的。課外閱讀不僅使學(xué)生積累了豐富素材，學(xué)習(xí)更好地運(yùn)用語(yǔ)言，同時(shí)能學(xué)到更對(duì)的寫(xiě)作技巧。例如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生有選擇地閱讀《紅樓夢(mèng)》，并在閱讀的過(guò)程中，學(xué)習(xí)人物性格特點(diǎn)的寫(xiě)作方法、語(yǔ)言的應(yīng)用技巧、故事情節(jié)的構(gòu)思等，教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作手法，并指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中加以應(yīng)用。學(xué)生不斷地自主閱讀、自主分析和研究，久而久之，就能在寫(xiě)作中充分靈活地運(yùn)用這些寫(xiě)作手法。
（二）自主分析文章提綱
在高中寫(xiě)作活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生自主分析文章的結(jié)構(gòu)，并將文章的提綱羅列出來(lái)。待學(xué)生提取出文章的提綱后，教師再將全班同學(xué)分組，每個(gè)小組成員分享自己的提綱，介紹文章中修辭手法的應(yīng)用，主要思想的構(gòu)建，故事情節(jié)的銜接以及表達(dá)效果等。其他同學(xué)在聽(tīng)的過(guò)程中指出缺陷和不足，并提出修改意見(jiàn)，最后綜合小組成員的意見(jiàn)，形成相對(duì)完善的提綱。每個(gè)小組派出一個(gè)代表，向全班同學(xué)介紹本組的提綱，教師在旁進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，進(jìn)一步完善提綱。最后，學(xué)生模仿文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和框架，開(kāi)始寫(xiě)作。另外，學(xué)生自主評(píng)改作文也有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。教師可以讓學(xué)生交換作文，互相評(píng)改，在此過(guò)程中，彼此學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如，在《紀(jì)念劉和珍君》的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生提取文章的提綱：首先是故事發(fā)生的社會(huì)背景，其次是社會(huì)對(duì)人們的殘害，接著是故事主人公遭受迫害，最后是作者的思想感情。學(xué)生提取出這些框架后，考慮如何著手寫(xiě)作，并嘗試使用文章的修辭手法。通過(guò)這樣自主地學(xué)習(xí)，學(xué)生的寫(xiě)作能力在一定程度上得到了提高。
（三）利用積累的素材自主構(gòu)思
高中學(xué)生盡管在閱讀中積累了大量的素材，但是在寫(xiě)作的過(guò)程中仍存在問(wèn)題，主要體現(xiàn)為想寫(xiě)的東西很多，但沒(méi)有條理，不知道該如何下筆。在這種情況下，教師適當(dāng)引導(dǎo)，可以通過(guò)再現(xiàn)生活情景，將學(xué)生的想象力激發(fā)出來(lái)，使學(xué)生自然而然地想到素材，運(yùn)用素材。另外，在審題方面，首先學(xué)生自主審題，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文題目進(jìn)行總結(jié)、分析、歸納。在構(gòu)思方面，學(xué)生根據(jù)平常的寫(xiě)作構(gòu)思經(jīng)驗(yàn)，將大致框架羅列出來(lái)，再恰當(dāng)套入平時(shí)積累的素材。寫(xiě)作源于生活，優(yōu)秀的文章離不開(kāi)精彩的生活。高中語(yǔ)文的教學(xué)注重創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情境，以此激發(fā)學(xué)生，將生活經(jīng)歷與寫(xiě)作聯(lián)系在一起。另外，高中語(yǔ)文教材的趣味性較強(qiáng)，為學(xué)生呈現(xiàn)了真實(shí)的寫(xiě)作情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的寫(xiě)作積極性，使學(xué)生全身心投入到寫(xiě)作情境中去描述、聯(lián)想、評(píng)價(jià)、想象，從而提高了想象力和寫(xiě)作水平。例如，在“靜聽(tīng)回聲”的寫(xiě)作訓(xùn)練中，通過(guò)自主審題，學(xué)生想象自己置身于安靜的環(huán)境中，蛙叫聲、鳥(niǎo)鳴聲、火車(chē)汽笛聲、母親耳邊仿佛響起呼喚聲等。通過(guò)想象，學(xué)生的思維如泉涌，就不會(huì)下不了筆了。接著，教師給予準(zhǔn)確的分析和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中應(yīng)用平時(shí)積累的素材，學(xué)生寫(xiě)的作文就不會(huì)空洞了。
二、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式——教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，忽視了學(xué)生的自主性，不利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。而自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式將學(xué)生的自主能力展現(xiàn)出來(lái)，充分體現(xiàn)出課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課外閱讀中開(kāi)闊視野、積累素材，在寫(xiě)作訓(xùn)練中靈活運(yùn)用素材、駕馭文字，最終提高寫(xiě)作能力和文學(xué)素養(yǎng)。
作者：王靜 單位：江蘇省泰州中學(xué)
第二篇:有效策略在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
一、堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的“以人為本”和“實(shí)踐性”，統(tǒng)籌教學(xué)工作全局
在傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的地位和作用被弱化甚至忽視，這造成了很多學(xué)生主人翁意識(shí)、創(chuàng)新能力的缺失，同時(shí)也阻礙了教學(xué)工作的發(fā)展。在新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要更加注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，要千方百計(jì)地強(qiáng)化學(xué)生在高中語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。所以，“以人為本”是高中語(yǔ)文教學(xué)理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)所在，也是提升學(xué)生能力的必要原則。此外，高中語(yǔ)文教學(xué)的重要屬性就是“實(shí)踐性”，即語(yǔ)文理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際能力，要與學(xué)生的自我提升掛鉤，為學(xué)生將來(lái)的升學(xué)、就業(yè)和工作發(fā)揮有效的作用。基于此，高中語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)持“理論結(jié)合實(shí)踐”的路線，并不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新方法、改進(jìn)做法，讓語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性能得到真正的體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)要統(tǒng)籌全局，要充分考慮學(xué)生能力發(fā)展和素質(zhì)提升的問(wèn)題。此外，高中語(yǔ)文教學(xué)必須更具針對(duì)性，切忌“全面撒網(wǎng)”，抓不住重點(diǎn)。這個(gè)針對(duì)性，一方面是指教學(xué)手法要切合學(xué)生、學(xué)校實(shí)際，另一方面是指教學(xué)要符合高中教育的規(guī)律和路徑，要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。例如，在平時(shí)的語(yǔ)文課堂授課中，教師不能沿用傳統(tǒng)的“長(zhǎng)篇大論”式的教學(xué)手法，而應(yīng)該更加突出語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)用性、趣味性和吸引力，讓學(xué)生們真正愛(ài)上語(yǔ)文課、愛(ài)上語(yǔ)文知識(shí)。只有做到這些，高中語(yǔ)文教學(xué)才算是有所進(jìn)步、有所創(chuàng)新。
二、開(kāi)展有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新思維與應(yīng)用能力
前面已經(jīng)提到，高中階段語(yǔ)文的教學(xué)需要在學(xué)校和教室內(nèi)完成，而這就是高中語(yǔ)文教學(xué)的“課堂”，也是決定高中語(yǔ)文教學(xué)走勢(shì)的關(guān)鍵陣地。在這種情況下，語(yǔ)文教師不僅要立足課堂的實(shí)際，而且要充分考量學(xué)生的需求，制訂并實(shí)施切實(shí)可行的教學(xué)方案，以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生們的實(shí)踐應(yīng)用能力、創(chuàng)新思維能力。具體的做法則是，教師在整江蘇省海門(mén)市三廠中學(xué)李秋菊個(gè)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中必須淡化自己的角色和作用，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的“主人翁精神”，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。教師的授課、講述與點(diǎn)撥必須“少而精”，要盡可能地把大部分課堂時(shí)間交給學(xué)生們，讓學(xué)生們?cè)谧灾鞑僮鳌?dòng)手與實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣與意識(shí)。如，教師在課堂授課的時(shí)候，可以適當(dāng)調(diào)低自己講述的時(shí)間，讓學(xué)生們更多地自主投入學(xué)習(xí)，將教材的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際能力。教師可以拿出15分鐘左右的時(shí)間對(duì)教材與課程的主要知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析與闡釋?zhuān)缓蠼o學(xué)生們20分鐘的時(shí)間進(jìn)行自主閱讀、思考；最后的10分鐘，教師可以對(duì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行集中討論、研讀，然后對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的分解，以幫助全體學(xué)生更好地掌握本堂課的核心知識(shí)。此外，教師還可以要求學(xué)生們組成小組，開(kāi)展小組協(xié)作式學(xué)習(xí)，以更好地突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，掌握教材的關(guān)鍵點(diǎn)。類(lèi)似這樣的策略能夠做到讓學(xué)生們“舉一反三，學(xué)以致用”，這也是培養(yǎng)學(xué)生們語(yǔ)文創(chuàng)新能力的最佳路徑，更是學(xué)生們需要的。堅(jiān)持這樣的教學(xué)方法與策略，大學(xué)生可以更加自由地翱翔在語(yǔ)文課堂里，教學(xué)工作的提升就會(huì)更加容易。
三、將語(yǔ)文教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，全面提升高中生的綜合素質(zhì)
語(yǔ)文是一門(mén)與生活實(shí)踐密切相關(guān)的學(xué)科，高中語(yǔ)文教學(xué)更是應(yīng)該遵循這一基本原則。具體而言，開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)能夠讓學(xué)生們有更直接的機(jī)會(huì)接觸生活中、大自然中的語(yǔ)文知識(shí)，從而為他們更多、更全面地認(rèn)知語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)提供絕佳機(jī)會(huì)。其中，課外活動(dòng)中鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生們探究語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用范圍，是培養(yǎng)高中生語(yǔ)文應(yīng)用能力和語(yǔ)文素質(zhì)的著力點(diǎn)所在。教師要組織、開(kāi)展課外活動(dòng)的同時(shí)，為學(xué)生們盡可能創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生們的應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)與理論的能力。此外，在全新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確提到，“組織學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)于加深和擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展他們的愛(ài)好和特長(zhǎng)，使他們學(xué)得更好更靈活，提高他們的活動(dòng)能力和思想品德，都是十分有益的?！边@就啟示廣大高中語(yǔ)文教師，不但要自己留意捕捉生活中，電視、報(bào)章中的語(yǔ)文知識(shí)，而且要鼓勵(lì)學(xué)生也這樣做。在教師講完課后，可以要求學(xué)生尋找生活中的例子。
長(zhǎng)此以往，高中語(yǔ)文教學(xué)一定可以更好地發(fā)展，高中生的語(yǔ)文素質(zhì)也可以得到顯著提升，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)必然呈現(xiàn)出“欣欣向榮”的良好局面。
作者：李秋菊 單位：江蘇省海門(mén)市三廠中學(xué)
第三篇：高中語(yǔ)文教材中文化素材的運(yùn)用
一、文化素材在語(yǔ)文教材中運(yùn)用的重要性
文化是一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展具有深刻的影響作用。先進(jìn)的、科學(xué)的文化能夠反作用于生產(chǎn)力，提高中華民族的凝聚力，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。還有利于豐富個(gè)人的精神生活，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。語(yǔ)文教材離不開(kāi)文化素材的運(yùn)用，與文化素材的有著緊密的聯(lián)系。語(yǔ)文課程教學(xué)在一定程度上可以視為一種文化表現(xiàn)，具有很強(qiáng)人文主義特征，是我國(guó)幾千年以來(lái)優(yōu)秀文化、情感思想、道德價(jià)值等中華文化傳承的重要工具。因此，有效的開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文教材中的文化素材是語(yǔ)文教學(xué)的必然要求，也是提高學(xué)生語(yǔ)文意識(shí)、建立健全學(xué)生人格，促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展，及其提高語(yǔ)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵舉措。
二、文化素材在語(yǔ)文教材中運(yùn)用的現(xiàn)狀
教材是最重要的教學(xué)資源，是教師備課與教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要資源材料。語(yǔ)文教材中文化素材開(kāi)發(fā)運(yùn)用是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn)，然而現(xiàn)階段，我國(guó)語(yǔ)文文化素材運(yùn)用中存在的問(wèn)題層出不窮，運(yùn)用有效性低下，發(fā)展情境不容樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文化素材的最大價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)揮。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的“教教材”仍占據(jù)著主導(dǎo)地位，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變。甚至人在許多老師上課過(guò)度的依賴(lài)教材，“讀教材”等現(xiàn)狀時(shí)有發(fā)生。第二，文化素材在語(yǔ)文教材中的結(jié)構(gòu)不合理。文化素材在語(yǔ)文課程中的比重較少，缺乏一定的連續(xù)性和邏輯性，沒(méi)有形成完整的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。第三，教師的文化素養(yǎng)低下，不能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生使用文化素材、開(kāi)發(fā)挖掘教材資源，將文化素材中的“新”和“精”的優(yōu)勢(shì)全面發(fā)揮出來(lái)，展現(xiàn)文化教材的優(yōu)越性。
三、高中語(yǔ)文教材中文化素材運(yùn)用的幾點(diǎn)意見(jiàn)
（1）改革與創(chuàng)新語(yǔ)文教材，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)改革創(chuàng)新語(yǔ)文教材，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)是文化素材運(yùn)用的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)將語(yǔ)文教學(xué)與文化教育有機(jī)結(jié)合的重要途徑。在優(yōu)化語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)，合理安排文化素材的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)比重的時(shí)候，需要堅(jiān)持教學(xué)實(shí)效性這一原則。也就是說(shuō)，文化素材的運(yùn)用要滿足語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要，也要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)文化教育進(jìn)步的作用。另一方面，文化素材的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)打破年級(jí)界限，將各個(gè)年級(jí)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)融合。根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，由淺入深地安排教育內(nèi)容，使文化教育隨著學(xué)生的不斷學(xué)習(xí)而逐漸的加深。還可以圖文并茂、形式多樣的文化素材內(nèi)容，將抽象的概念和難以理解的知識(shí)變的通俗易懂。文化素材還應(yīng)當(dāng)貼近現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)文化素材的可讀性。
（2）提高教師的文化素養(yǎng)，發(fā)揮文化素材的價(jià)值百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師是教學(xué)活動(dòng)的第一資源，對(duì)教學(xué)成敗具有不可忽視的重要作用?，F(xiàn)階段，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中文化素材運(yùn)用開(kāi)發(fā)低效的重要原因之一是教師的文化素質(zhì)不高，不能夠順利開(kāi)展文化教育活動(dòng)。甚至存在有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的對(duì)其一筆帶過(guò)、逃避忽視等教學(xué)現(xiàn)象。因此，需要進(jìn)一步提高教師的文化素養(yǎng)，樹(shù)立正確的教學(xué)理念。比如說(shuō)，轉(zhuǎn)變對(duì)文化教育、文化素材運(yùn)用重要性的認(rèn)知。在課前備課時(shí)，要仔細(xì)的閱讀文本、文化素材，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與文化教育的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合新舊文化素材的變化，深度開(kāi)發(fā)文化素材，發(fā)揮文化素材的內(nèi)在價(jià)值等等。
（3）升華教學(xué)方法，擴(kuò)展文化素材的運(yùn)用實(shí)施恰當(dāng)適中的教學(xué)方式，才能將是文化素材的教育作用顯示出來(lái)。如何實(shí)施恰當(dāng)適中的教學(xué)方式？第一，課堂導(dǎo)入要具有藝術(shù)性。良好的開(kāi)端是成功的一半，文化素材、內(nèi)容與生活實(shí)際密切結(jié)合，在課堂導(dǎo)入時(shí)，善于將生活中的人、事、物作為教學(xué)開(kāi)始，能良好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，了解學(xué)生的年齡、思維特征。高中生正處于教學(xué)活動(dòng)的重要階段，面臨著高考升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。在文化素材的教學(xué)運(yùn)用中，可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使用幽默、通俗易懂的語(yǔ)言教學(xué)，能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。文化教育涉及到許多理論性的概念，運(yùn)用極其專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)描述，學(xué)生難以理解。使用通俗易懂的語(yǔ)言解釋概念，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得生動(dòng)、易懂，從而提高了學(xué)生聽(tīng)課效率。
（4）靈活運(yùn)用文化素材，充分利用多媒體教學(xué)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸運(yùn)用到教育事業(yè)中，對(duì)教學(xué)活動(dòng)發(fā)展具有不可忽視的重要作用。多媒體教學(xué)有利于營(yíng)造一個(gè)有聲有色、圖文并茂、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，多角度的刺激學(xué)生的感官，吸引學(xué)生的注意力，在有限的教學(xué)課時(shí)中，擴(kuò)寬教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)信息，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容整體感知、體驗(yàn)，達(dá)到如見(jiàn)其人、如聞其聲的身臨其境的效果。文化素材的內(nèi)容相對(duì)于較為豐富，涉及到的面很廣，運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程資源的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建系統(tǒng)化的文化知識(shí)體系，有利于創(chuàng)建提供了一個(gè)直觀、清楚的教學(xué)環(huán)境，直接作用于教學(xué)主體，能夠達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)情感的反應(yīng)和學(xué)習(xí)欲望的效果。
作者：張萬(wàn)能 單位：青海師大二附中
第四篇：比較式閱讀在高中語(yǔ)文中的運(yùn)用
一、比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用分析
1、橫向比較
橫向比較要求教師根據(jù)以不同作家的不同作品為研究對(duì)象，宜對(duì)比片段或通篇資料，亦或僅從字詞、寫(xiě)作意境與氣勢(shì)及風(fēng)格中進(jìn)行對(duì)比。經(jīng)比較，總結(jié)作品的共性與個(gè)性，判斷并劃分優(yōu)、劣作品，從而探討它們效果各異的主要原因。
其一，從美國(guó)作家海倫?凱勒自傳的《假如給我三天光明》與史鐵生自傳的《我與地壇》中尋找兩作品中的對(duì)比點(diǎn)。第一，兩者共性之初均肯定了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，敘寫(xiě)自己的逆境及從不幸中感悟生命（兩位主人公均為殘障人），最終以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)生命給予崇高敬仰。海倫·凱勒的《假如給我三天光明》中講述自己對(duì)生命的渴望，作者第一天光明給予能讓她生命變得有價(jià)值的人；第二天則是自己用于看看光的變幻莫測(cè)及日出；第三天光明用于看日出與探索及研究。作者以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角通過(guò)《假如給我三天光明》告誡身體健全的人們應(yīng)該珍惜寶貴的生命，珍惜造物者賜予有關(guān)于生命行程中出現(xiàn)的人或事。源自史鐵生自傳的《我與地壇》是作者對(duì)自己早年突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)生死的思考、悔恨在母親過(guò)早離世后才理解母愛(ài)的無(wú)私及偉大，該作品具有一定的哲理意味，述說(shuō)領(lǐng)悟生命。第二，兩者個(gè)性之處在于《我與地壇》全然闡述了自己的逆境觀，而《假如給我三天光明》則著重于表達(dá)作者“一顆樂(lè)觀的心”，例如作者規(guī)劃三天光明中每天自己最想做的事情，以向往生活美好、憧憬三天光明的樂(lè)觀心態(tài)詮釋對(duì)生命的敬仰。
其二，從兩作品說(shuō)理特點(diǎn)上選取對(duì)比點(diǎn)。兩作品具有濃郁的哲理意味及思辨色彩，且文中闡述的觀點(diǎn)較為明顯，但兩者卻在說(shuō)理特點(diǎn)上有所不同。例如《假如給我三天光明》講述作者對(duì)三天光明的規(guī)劃及這三天所期待、所憧憬并最想做的事情，表達(dá)出一顆無(wú)比樂(lè)觀的心。而《我與地壇》則是以“地壇”為寫(xiě)作背景，文章的前兩部分逐一描寫(xiě)作者與地壇的故事、與母親的故事，后部分則是母親離世后作者以地壇作為精神支柱樂(lè)觀、豁達(dá)的對(duì)待死亡?？偠灾?，前者意在對(duì)三天光明的規(guī)劃，以完成人生中的心愿為主，后者則是人與地壇間的故事及對(duì)生命的感悟。
其三，從兩作品的藝術(shù)手法上選其對(duì)比點(diǎn)?！段遗c地壇》傳達(dá)出地壇在作者生命旅程中的重要作用，尤其是母親離世后，地壇成為作者的精神支柱，被擬人化為作者的朋友?！都偃缃o我三天光明》則以通俗易懂的語(yǔ)言逐一敘寫(xiě)對(duì)三天光明的安排及做自己最想完成的心愿，體現(xiàn)作者尤為珍惜時(shí)光，對(duì)生命的敬仰。
2、縱向比較
縱向比較通常是對(duì)同一題材不同作家的作品進(jìn)行對(duì)比，主要分析作品的時(shí)代背景、內(nèi)容的思想歷程及主題。其次，則是從政治、歷史、經(jīng)濟(jì)及文化等方面進(jìn)行辨析，總結(jié)作品主題，從而提高對(duì)作品的理解度，能較為客觀而全面的認(rèn)識(shí)作品。
其一，兩作品的時(shí)代背景不同。首先，兩位作者具有國(guó)域差異，其次，作品的寫(xiě)作時(shí)間不同，因此，具有差異性的文化背景促使他們?cè)趯?xiě)作中運(yùn)用的藝術(shù)手法有所不同。
其二，思想歷程不同?！都偃缃o我三天光明》首先敘寫(xiě)作者對(duì)生活的失望，后從生命中領(lǐng)悟生活的價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)自己的心愿，并告誡健全的人們應(yīng)珍惜生活?！段遗c地壇》則是作者從與地壇、母親間的故事感悟生命的真諦，加之母親離世后，作者將地壇視為陪伴自己生命旅程的朋友，是作者的精神支柱。從綜合角度分析，《我與地壇》首先是從人與特定場(chǎng)所間的故事入手，后從故事中對(duì)生命的寶貴及生活的美好加以論述，由此，體現(xiàn)作者的內(nèi)心由起初對(duì)生活的失望轉(zhuǎn)化為正視逆境。
二、結(jié)語(yǔ)
總而言之，通過(guò)利于比較式閱讀法，學(xué)生能從中領(lǐng)會(huì)《我與地壇》集中于人與地壇間的故事所傳達(dá)出對(duì)生命的敬仰之情，可確切理解為在特定的空間內(nèi)領(lǐng)會(huì)生命的真諦，而《假如給我三天光明》則是作者從小范圍到大范圍對(duì)生命的本質(zhì)進(jìn)行闡述，通過(guò)自己努力實(shí)現(xiàn)心中心愿向讀者傳達(dá)出對(duì)生命的所想所思。因此，兩篇文章雖屬于同題材作品，但思想歷程、表達(dá)手法截然不同。
作者：徐藝 單位：江蘇省溧陽(yáng)市竹簀中學(xué)