馬克思主義循環(huán)經濟理論研究

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摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，不論是我們國家還是世界上的其他國家，在經濟方面的發(fā)展趨勢與之前相比都是不斷進步的。經濟的發(fā)展為我們創(chuàng)造了更好的物質條件，但是與此同時也給我們賴以生存的環(huán)境造成了極大的破壞。尤其是近幾年，環(huán)境污染程度很嚴重，對人類賴以生存的環(huán)境造成了威脅。因此，改變“以犧牲環(huán)境為代價來發(fā)展經濟”的傳統(tǒng)經濟模式刻不容緩。循環(huán)經濟作為一種新型的經濟發(fā)展模式，已經成為當下世界各國所推崇的主流模式。這一模式改變了傳統(tǒng)經濟發(fā)展模式中的以犧牲環(huán)境為代價來發(fā)展經濟的這一弊端，追求在經濟發(fā)展的同時保護環(huán)境，以達到資源平衡供給與生態(tài)環(huán)境之間均衡發(fā)展，從而促進我們整個社會的和諧。馬克思主義中對這一理論提出了很深刻的詮釋，基于此，在本論文中我們將對馬克思主義循環(huán)經濟理論進行探析。

關鍵詞：馬克思主義；循環(huán)經濟；理論

1概述

隨著時代的不斷發(fā)展，我國經濟也取得了飛躍性的進步。但是在經濟快速發(fā)展的同時，環(huán)境的破壞也日益嚴重起來。這主要是因為我們國家將經濟發(fā)展放在了第一位，因此在發(fā)展經濟的同時選擇了以犧牲環(huán)境作為代價。這種傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式雖然為我國贏得了豐厚的利益回報，但是這種經濟模式也僅僅是可以為我們取得一時的利益，不是長久之計。健康的經濟發(fā)展模式不應該是以犧牲環(huán)境作為代價的，而是應該在獲得經濟效益的同時也使環(huán)境得到了保護，在環(huán)境保護與發(fā)展經濟之間尋找一個平衡點。這才是能夠使我們國家甚至世界可以取得長期的可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇。循環(huán)經濟作為一種健康的經濟發(fā)展模式，雖然這一概念在20世紀的時候就已出現，但是至今仍然不過時。甚至可以說這是當代最符合我國當前形勢下的經濟發(fā)展模式，因此對其進行探究仍然具有現實意義。在本論文中，主要是在馬克思主義哲學的視角下，對循環(huán)經濟理論進行論述。

2馬克思主義循環(huán)經濟的概念以及研究背景

2.1馬克思主義循環(huán)經濟的概念

“循環(huán)經濟”這一詞語，最早出現在20世紀的60年代，是一個叫做波爾丁的美國經濟學家提出來的。而循環(huán)經濟的理論在創(chuàng)立之初是考慮到了節(jié)約資源，通過對資源的循環(huán)利用的同時也保護了環(huán)境。因此，我們可以說，循環(huán)經濟的這一理論的本質也可以說是生態(tài)經濟的理論。這一理論是平衡環(huán)境保護與發(fā)展經濟之間的一個平衡點，它的目的旨在通過發(fā)展循環(huán)經濟的模式來提高經濟效益，同時也避免環(huán)境被污染的情況發(fā)生。這一理論不同于傳統(tǒng)經濟模式中的經濟發(fā)展法，這一理論改變了傳統(tǒng)經濟發(fā)展中的以破壞環(huán)境為代價的方式，通過對資源的回收以及再利用來降低對能源的消耗，從而實現污染的低排放，既達到了保護環(huán)境的目的，也通過節(jié)約能源達到了發(fā)展經濟的目的。發(fā)展循環(huán)經濟的關鍵在于減量化、再利用、資源化。通過不斷的循環(huán)來達到一個“資源-產品-再生資源”的發(fā)展圈。最終達到人與自然和諧相處的目標。

2.2馬克思主義循環(huán)經濟的研究背景

馬克思循環(huán)經濟的理論雖然在二十世紀就已經提出來了，到二十一世紀的今天依舊沒有過時。因為這一理論中有許多的可取之處，對這一理論加以運用，符合我們的經濟發(fā)展規(guī)律，也符合我們這個時代整體的大環(huán)境。近些年來，不同領域的學者都對馬克思主義循環(huán)經濟理論有所研究，并且研究成果頗豐。多數的學術界學者們重點從經濟層面、技術層面、社會層面等對馬克思主義循環(huán)經濟理論進行研究的。在經濟層面上，重點是圍繞循環(huán)經濟的可行性以及循環(huán)經濟所能夠帶來的效益兩個方面來展開研究的。在技術層面，重點圍繞該如何發(fā)展先進技術從而到達循環(huán)經濟的實現。在社會層面，重點是從法律、制度、政策等三個方面來對循環(huán)經濟加以完善并予以保障的，為其創(chuàng)造一個良好的大環(huán)境，有助于循環(huán)經濟的實施以及推進。但是循環(huán)經濟作為一種運用生態(tài)學的規(guī)律來指導人們行為的理論，在哲學領域研究的卻并不多。對其的研究多數都集中在了上述中我們所提到的經濟、技術、社會等三個領域中。但是循環(huán)經濟的發(fā)展又離不開馬克思主義哲學作為支撐的理論依據，因此，從哲學的視角對馬克思主義哲學進行研究，彌補這一塊的空白是有必要性的。在生態(tài)哲學領域中，提倡用系統(tǒng)的觀點以及方法來研究人類社會與大自然之間的關系以及普遍規(guī)律。人與自然之間的關系以及人與社會之間的關系是生態(tài)哲學中所要研究的核心內容。我國自改革開放至今，經濟取得了飛躍式的發(fā)展，但是經濟發(fā)展的同時卻忽略了對環(huán)境的保護，以此造成了人與自然的不和諧。改變經濟的發(fā)展形勢，調整傳統(tǒng)的模式，發(fā)展經濟與保護環(huán)境一同進行，從而促進人與自然、人與社會的和諧是當前我們大形勢下的不二選擇。在此需求和背景下，也基于早日實現“促進人與自然之間的和諧、建設生態(tài)文明、構建和諧社會”的目標，我們需要對馬克思主義循環(huán)經濟理論做一些研究。

3對馬克思主義循環(huán)經濟理論進行研究的意義

3.1有利于促進對廢物的再利用，從而達到對環(huán)境的保護

現如今，我們依舊選擇對馬克思主義循環(huán)經濟理論進行研究，有一定的現實意義。馬克思早就在他的《資本論》中提出過對生產排泄物進行利用的這一問題。而在我們的循環(huán)經濟中，循環(huán)經濟所提倡的理念里有一個關鍵詞就是“再利用”，這點是相吻合的。馬克思的觀點就是，我們發(fā)展科學技術，取得了科學技術的進步，不應該是以破換環(huán)境為代價取得的，而是應該善于利用科技進步的成果，將科技運用到減少廢棄物中去。在馬克思《資本論》中提出過大量的實例來證明科技的進步可以減少廢棄物的排放，“變廢為寶”將廢物進行再利用，從而減輕對環(huán)境的壓力。廢棄物如果不排放在大自然中，而是轉換為人們可以利用的新材料，那么廢料就不再是污染環(huán)境的垃圾，而是又重新成為了原材料。因此，我們對馬克思主義循環(huán)經濟理論進行研究，以馬克思主義的理論思想來指導我們的行為，利用先進的科學手段來變廢為寶，有助于促進對廢物的再利用，從而達到保護環(huán)境的目的。

3.2有助于轉變經濟的發(fā)展方式，使經濟的發(fā)展走向健康的軌道

從改革開放至今，我國在經濟方面所取得的成就是有目共睹的。我國從一個經濟薄弱的國家發(fā)展成為了世界強國，綜合國力自然是不言而喻。但是我們不得不承認的是，過去的經濟發(fā)展方式雖然為我們帶來了很大的經濟效益，但是它依舊存在著一些問題。過去的經濟發(fā)展模式雖然是可以使我國的經濟快速的發(fā)展了起來，但是卻是以犧牲環(huán)境為代價換來的，因此我們說它并不是一種健康的發(fā)展模式。而健康的發(fā)展模式是以不犧牲環(huán)境為前提的，應該是在保護環(huán)境與發(fā)展經濟之間尋找平衡點，從而取得人與自然以及人與社會之間的和諧發(fā)展。而馬克思主義循環(huán)經濟理論所提倡的正是與其相吻合的。馬克思主義循環(huán)經濟理論提倡資源的再利用，提倡減少對廢棄物的排放，善于將廢棄物利用起來轉化為我們所需要的材料。以這樣的方法發(fā)展，不僅僅較少了廢物的排放，而且也節(jié)約了資源，節(jié)省了成本。所以說，利用這一方式，轉變經濟的發(fā)展方式，也有利于我們經濟的發(fā)展模式走向健康的軌道。

4馬克思主義循環(huán)經濟理論深化實踐的對策

馬克思主義循環(huán)經濟理論作為當前可以解決我國現存問題的最佳理論，是我們改善當前經濟發(fā)展模式的最佳理論依據。馬克思主義循環(huán)經濟理論所遵循的原則我們簡稱為“3R原則”，即減量化、再使用、再循環(huán)。遵循這一原則能夠充分的利用起現有資源，在節(jié)約能源的基礎上減輕對環(huán)境的污染，這是目前我國建設生態(tài)文明社會的不二選擇。那么在我國該如何將馬克思主義循環(huán)經濟理論從理論帶入到實踐中將是我們下一步的戰(zhàn)略任務。下面我們將針對此，提出具體的對策。

4.1加大宣傳力度，擴大循環(huán)經濟理論的影響力

馬克思主義循環(huán)經濟理論要想在我國順利的推廣下去，首先第一步需要做的就是讓人們了解到馬克思主義循環(huán)理論到底是什么，它的核心思想是什么、推廣的目的是什么、推廣的意義在哪里等等。只要讓人們真正了解了這一理論才可以將其更成功的推動下去。畢竟將這一理論變?yōu)閷嵺`最需要的是大眾對其的推廣。只有學者或者國家領導者進行小范圍的推廣是不能從根本上解決問題的。其次，要了解受眾人群。有針對性的對受眾人群進行推廣，不能大面積的撒網，對所有受眾都采用同一種推廣方式。那樣推廣下去的效果也就可想而知了。因此，在將這一理論變?yōu)閷嵺`之前，需要先找準受眾人群，然后有針對性的對其進行推廣。不僅如此，還要創(chuàng)新教育宣傳的方式，借用新的媒體平臺，通過會議、期刊、廣播、電影等媒介進行廣范圍的傳播，擴大循環(huán)經濟理論的影響力，這是馬克思主義循環(huán)經濟理論可以順利推廣下去的重要前提。

4.2拓展與深化對循環(huán)經濟理論的研究，推進其時代化與中國化

除了要加強對馬克思主義循環(huán)經濟理論進行推廣，從而使大眾對其有一定程度上的了解外，還應該對馬克思主義循環(huán)經濟理論本身進行更深化的研究，對其內容進行更加詳細的擴展，豐富它的理論內容，從而可以更好的為我們實踐帶來理論支持。近些年來，我國在大力推進循環(huán)經濟這一理論，但是我們發(fā)現在很多的地區(qū)，在推進的過程中無法充分的結合當地的實情來對這一理論進行靈活的運用，因此在遇到一些新的困境時依舊無從下手。所以，要想解決現存的這些問題，首先要將這一理論研究透徹。對這一理論進行充分的研究與深化拓展，不能僅僅使該理論停留在馬克思那個年代對其的研究上，我們還要將其與時代的發(fā)展相結合，對其進行更深入的理解。這樣才能保證這一理論的“實用性”，使其更具備時代感。除此之外我們還應該將其帶入到我國的大環(huán)境中，將這一理論“中國化”，不能照搬其他國家中運用到這一理論的實例。因為我們身處的大環(huán)境是不一樣的，因此結合我國國情解讀出適合我國實際的理論尤為重要。

參考文獻

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作者：劉佳 單位：齊齊哈爾大學馬克思主義學院馬克思主義理論