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雕塑藝術(shù)在景觀設(shè)計中的作用

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雕塑藝術(shù)在景觀設(shè)計中的作用

雕塑是一種造型藝術(shù),它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)生活緊密相連,同時受到了時代背景、宗教文化、哲學思想等社會意識形態(tài)的影響。雕塑藝術(shù)有多種多樣的形態(tài),以及豐富生動的雕塑語言,能夠滿足人們不同層次的精神需求,能適應(yīng)不同的景觀環(huán)境。本文將探討雕塑藝術(shù)在不同的景觀設(shè)計中的作用,以期探究其對不同空間、不同環(huán)境的功能。

一、雕塑在城市景觀中的作用

隨著人們的生活水平的提高,人們對居住的環(huán)境的要求也在不斷提高,在城市的建設(shè)和發(fā)展中,景觀雕塑扮演的角色越來越重要。雕塑在城市中以其鮮明的個性服務(wù)于周圍的環(huán)境,其裝飾性也在無聲無息的補充及完善人們的生活環(huán)境。城市中的雕塑可以生動的記錄一個城市的歷史發(fā)展變化,也在一定程度上體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位,也可以真實的反映出一個城市的精神氣質(zhì)。世界上有很多城市都有其標志性的雕塑作品,所以在進行城市景觀設(shè)計中,一定不能忽視雕塑產(chǎn)生的作用。成功的城市景觀雕塑作品不僅能夠帶給人們視覺上的享受和美感,還能夠向人們傳達某種思想和情感,尤其是它置身于外界中,人們能將雕塑作品的每個部分都盡收眼底,并受到人文精神方面的熏陶。優(yōu)秀的城市雕塑作品是真、善、美的統(tǒng)一體,符合人民群眾的審美需求、精神需求,符合和諧社會的要求,而且隨著城市文化多元化的發(fā)展趨勢,雕塑作品的功能和作用也有了拓展,它的概念不再是一種單一的雕刻品,重在體現(xiàn)藝術(shù)熏陶、教育等方面的功能。而且,當前的城市景觀中的,雕塑作品不再是為宗教和政治宣傳服務(wù),而是通過其內(nèi)涵豐富、個性鮮明的樣式與城市建筑和環(huán)境相結(jié)合、相統(tǒng)一,強調(diào)雕塑作品對人們生活環(huán)境的點綴,對人們審美能力、人文精神的影響。正式由于城市雕塑有了豐富的功能,能夠記錄或再現(xiàn)城市的發(fā)展歷程,反映城市的文化面貌,所以人們對城市雕塑的美的期待和丑的批評越來越強烈。因此,可以說,一件成功的優(yōu)秀的城市雕塑,就是一個城市精神的象征、文化的代表,它作為一種紀念,可以使人們加深對一些重要事件、重要歷史時刻的記憶,大多數(shù)城市雕塑都受到了人們的喜愛和保護。

二、雕塑在園林景觀中的作用

園林雕塑是屬于園林中的藝術(shù)品,一個設(shè)計精巧、造型優(yōu)美的園林雕塑猶如點綴在大地中的一顆明珠,光彩照人,對美化環(huán)境、提高人們的生活情趣起著舉足輕重的作用。雕塑在園林景觀中的作用可以概括為以下幾個方面。一是組景作用。在園林空間中除具有自身的使用功能外,還可以把外界的景色組織起來,使其成為一個和諧的整體,在園林空間中形成無形的紐帶,引導(dǎo)人們由一個空間進入另一個空間,使園林從各個角度看都能構(gòu)成完美的景色,讓各個角度的景色都充滿了詩情畫意。二是觀賞作用。園林雕塑小品作為藝術(shù)品,本身具有很高的觀賞價值和審美價值,無論是其造型、色彩、尺度,還是與周圍景觀的統(tǒng)一結(jié)合,通過設(shè)計者合理的布局,每一部分都讓人贊嘆,園林中的雕塑更是一道別致的風景。所以說嗎,運用雕塑的裝飾性能夠提高園林的觀賞價值,滿足人們的審美要求,給人以藝術(shù)的享受和美感,它能讓平常的景色煥然一新,讓人沉浸在藝術(shù)的享受中。三是渲染作用。園林景觀中的雕塑作品可以起到渲染園林氣氛的作用。園林中石桌石凳、草坪和花叢的標識牌、燈具等,雕塑師都把這些很尋常的東西藝術(shù)化,設(shè)計的非常新穎別致,很有情趣,這些雕塑使園林更有感染力。

三、雕塑在小區(qū)景觀中的作用

雕塑與周圍的環(huán)境息息相關(guān),而且,從古至今,裝飾性都是都是雕塑的功能之一,當代社會,它的這一功能有了更多的發(fā)揮,尤其在人們的居住環(huán)境中,雕塑的數(shù)量、位置、形態(tài)對整個小區(qū)的布局,以及小區(qū)環(huán)境氣氛的營造有著不可替代的作用。這是因為,與其他環(huán)境相比,人們的居住環(huán)境更強調(diào)營造一個能夠便于人們交流的場所,需要一個充滿活力的場所,因此,小區(qū)景觀中的雕塑作品應(yīng)當圍繞這個主題來展開創(chuàng)作。雕塑裝飾和點綴著住宅小區(qū)的環(huán)境,但是它不是獨立存在的裝飾品,而是讓人們觀賞,在觀賞過程中使人們的心情放松、身心愉悅,進而使雕塑作品成為人們共同的欣賞物,成為人們交流的紐帶。這樣,雕塑作品的另一種作用就體現(xiàn)了出來,即讓欣賞它的人們在鑒賞過程中相互交流和溝通,了解彼此的愛好,這樣,雕塑作品就不僅僅是一種“小區(qū)景觀”了。同時,正是人們的相互交流和豐富的激情感受構(gòu)成了富于生機的社會生活。只要有人的存在,無論在建筑內(nèi),在居住小區(qū),在城市中心,還是在其他娛樂場所,人及其他的活動總是吸引著另外一些人。人們被另外一些人所吸引,就會聚集在他們的周圍,新的活動又會萌發(fā)。所以,人們總是愿意到有東西看,有事情發(fā)生的地方去。比如,如果有兩條道路可供選擇,一條荒蕪凄涼,一條充滿活力,那么在大多數(shù)情況下,大多數(shù)人會選擇后者。也就是說,人是城市空間中最好的風景線。這對于居住區(qū)環(huán)境中的雕塑設(shè)計有著非常重要的指導(dǎo)意義,即在設(shè)計中考慮的著重點在于創(chuàng)造富有活力的“場”環(huán)境?!皥觥痹谶@里不單指雕塑本身,還指由雕塑和雕塑四周所組成的空間,還指不同具體擺放點的雕塑之間形成的無形空間。小區(qū)景觀中的雕塑作品要想充分體現(xiàn)出增強環(huán)境活力的作用,最好的方式就是引導(dǎo)和鼓勵居民近距離接觸雕塑,不僅要觀察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵人們發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性地利用它,并在使用過程中實現(xiàn)雕塑作品與居民的互動、交流。因此,創(chuàng)作者要根據(jù)實際情況精心選擇雕塑主題,因為居住區(qū)環(huán)境中不同于其他類型的環(huán)境,強調(diào)的是營造“溫馨親切”的氣氛。這顯然與商業(yè)環(huán)境的熱鬧、辦公環(huán)境的明亮、政府大樓的莊嚴等是不同的。所以這里雕塑所要表達的題材應(yīng)以人們所熟悉的,所關(guān)心的和所喜愛的為主,讓人們在這一題材上“愿意說、有話可說、甚至是不得不說”,在人們的述說中交流也就開始了??偟膩碚f,雕塑作為一種美術(shù)藝術(shù)形式,沒有具體的、固定的評價標準,我們需要從藝術(shù)的角度,用它所處時代的文化理念來衡量,與此同時,還要考慮它們與周邊的環(huán)境是否和諧、是否統(tǒng)一,優(yōu)秀的雕塑作品應(yīng)當集藝術(shù)性、社會性、生態(tài)性等于一體。為了打造更具科學、更合理、更藝術(shù)的空間環(huán)境,當代雕塑創(chuàng)作者和環(huán)境設(shè)計者應(yīng)當共同攜手,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到雕塑創(chuàng)作、景觀設(shè)計中,進而打造出更具中國特色的雕塑作品,創(chuàng)設(shè)出更加宜人的城市景觀、園林景觀、小區(qū)景觀等。

作者:金福 單位:內(nèi)蒙古民族大學美術(shù)學院