中式家具設(shè)計中的傳統(tǒng)裝飾研究

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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代中式家具裝飾設(shè)計

一、現(xiàn)代中式家具設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾圖案的類型

現(xiàn)代中式家具中的傳統(tǒng)裝飾圖案主要可歸納為植物類、動物類、文字類及紋飾類。

1.植物類

植物與人們的生活息息相關(guān)，體現(xiàn)著大自然的鬼斧神工。植物造型圖案用于現(xiàn)代中式家具的裝飾，不僅造型精美，而且給人一種天然的親切感，讓使用者獲得情緒的放松。現(xiàn)代中式家具的植物類裝飾圖案主要包括花卉、樹木等生活中常見的類型，如蓮花、荷花、牡丹、蘭花、菊花、梅花、合歡、茱萸、松樹、桂樹、石榴、竹等。

2.動物類

在自然界中，人類和動物往往能和諧相處。從原始社會開始，人類就把自然界中的某種動物作為一種圖騰崇拜，賦予了人類最原始的情感寄托?！读凶?#8226;黃帝》曰：“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟?！边@些動物就是各部落的圖騰。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的巖畫、壁畫中也多有動物造型出現(xiàn)?？梢?，將動物形象作為裝飾，體現(xiàn)了人類的情感寄托和期許。在現(xiàn)代中式家具傳統(tǒng)裝飾圖案中，動物類裝飾元素主要為鳥獸類。這些動物多是生活中常見的動物，如喜鵲、鶴、蝙蝠、龜、鹿、牛、羊、豬、魚類等。在現(xiàn)代中式家具裝飾中出現(xiàn)的另一類動物圖像，源于中華民族的歷代傳說，多具有吉祥的寓意和神話意味，如龍、鳳、麒麟等。

3.文字類及紋飾類

中華民族有波瀾壯闊的文明史，漢字體現(xiàn)了中華民族獨有的文明，將漢字用于裝飾體現(xiàn)了中華民族特有的文字意義溝通和傳達。常用于裝飾的文字有“福”“祿”“壽”“喜”“吉”“祥”等。具有吉祥寓意的紋飾也是現(xiàn)代中式家具中常用的傳統(tǒng)裝飾元素，如云紋、回紋、如意紋、太極紋、萬字紋等。

二、現(xiàn)代中式家具設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾的內(nèi)容表達

傳統(tǒng)裝飾元素運用于現(xiàn)代中式家具的裝飾中，是對我國傳統(tǒng)文化的彰顯和傳承?，F(xiàn)代中式家具的傳統(tǒng)裝飾圖案通過人的視覺和想象完成視覺傳達，從而引起情感共鳴。由視覺到情感的轉(zhuǎn)換過程，通常借助想象、比喻等表達方法完成?，F(xiàn)代中式家具傳統(tǒng)裝飾圖案的內(nèi)容表達方式主要有以下幾種。

1.直接表達

直接運用“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病钡葷h字作為現(xiàn)代中式家具的裝飾圖案，表達對吉祥、如意的美好向往。這類表達借助漢字傳達信息，方式較為直接。

2.諧音想象

現(xiàn)代中式家具的植物類裝飾圖案中，桂樹比較常用，“桂”音同“貴”，代表著“富貴”“貴人”等美好寓意。動物類裝飾圖案中常見鹿、蝙蝠、魚的圖案?！奥埂敝C音“祿”，表達著“高官厚祿”的美好寓意；“蝙蝠”的“蝠”與“福”同音，代表著“福氣”；魚形圖案的裝飾，則是取“魚”和“余”的諧音，代表著“連年有余”。

3.象征

象征是現(xiàn)代中式家具傳統(tǒng)裝飾圖案進行視覺傳達運用較多的手法。如：對于龍、鳳、麒麟圖案的運用源于我國傳統(tǒng)的神話傳說，具有高貴、吉祥、平安等寓意；梅、蘭、竹、菊以其傲然獨立的品格被譽為“四君子”，其圖案常常用來象征君子傲然不屈的風骨和不隨波逐流的品格，因而頗受文人雅士的推崇；蓮花出淤泥而不染，象征著高潔的品質(zhì)；牡丹則是以花開富貴、雍容典雅的形象被作為裝飾圖案。上述幾類傳統(tǒng)裝飾圖案元素取材于生活中常見的動物、植物或紋飾，使現(xiàn)代中式家具放置家中頗具生活氣息，更加密切了家具與人們生活的關(guān)系。同時，設(shè)計者通過象征和想象，完成了從視覺感受經(jīng)想象到激發(fā)情感的視覺傳達過程，也使傳統(tǒng)裝飾元素蘊含的文化寓意得到傳承和升華。

三、現(xiàn)代中式家具設(shè)計中應(yīng)避免的問題

現(xiàn)代中式家具設(shè)計兼具中式和現(xiàn)代風格。中式風格多是在結(jié)構(gòu)造型、裝飾上延續(xù)了明清中式家具設(shè)計的特征，如：風格上的古典、優(yōu)雅、莊重；造型上沿用古代木結(jié)構(gòu)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)；裝飾圖案上運用傳統(tǒng)圖案和文化；等等。而現(xiàn)代中式家具的現(xiàn)代風格，則體現(xiàn)了現(xiàn)代家具標準化、通用化需求下工業(yè)化批量生產(chǎn)的特點，具體表現(xiàn)在：材質(zhì)上用復合木質(zhì)材料的橡膠木、膠合板、人造貼面等替代名貴的紫檀木、黃花梨；裝飾上使用數(shù)字化加工工藝，用數(shù)控機床鑲嵌、單板鑲嵌技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的雕刻、鑲嵌手工技藝。中式和現(xiàn)代作為現(xiàn)代中式家具設(shè)計的兩大主要風格，在設(shè)計過程中容易衍生一些問題，這些問題是現(xiàn)代中式家具設(shè)計者需要注意避免的。

1.形制過于單一

傳統(tǒng)中式家具往往體積較大，有莊重、古樸、厚重之感，這一設(shè)計體現(xiàn)了我國較早時期人們對家具的選擇喜好，同時體現(xiàn)了中國古代家具形制對人們生活的適應(yīng)性。我國古代不似現(xiàn)代社會這樣人口眾多，古代人們的生活活動區(qū)域較現(xiàn)代寬敞許多，因而在家具陳設(shè)方面喜歡選取與當時空間適應(yīng)性較高、形制較大且裝飾繁復的家具?，F(xiàn)代中式家具在造型上繼承、保留了明清家具的外觀，但應(yīng)避免形式上的單一繼承。過于龐大、厚重的造型在現(xiàn)代較小的生活空間中容易給人以壓迫感，導致人們的活動空間狹小。

2.材質(zhì)過于單一

在材料的運用上，一些現(xiàn)代中式家具設(shè)計者為了突出中式特征，往往選擇具有朱紅、絳紅、咖啡色等莊重色調(diào)的材質(zhì)，使作品顯得幽靜、雅觀、端莊。這種設(shè)計思想受明清家具設(shè)計影響較深。明清家具設(shè)計在材質(zhì)上通常選用頗具質(zhì)感、色澤莊重的材質(zhì)，如檀木、松木、榆木、楠木等?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計者不能為了突出色調(diào)上的傳統(tǒng)中式風格，而在色調(diào)的選擇上缺少創(chuàng)新，固化設(shè)計思路。對傳統(tǒng)中式家具色調(diào)的單一模仿，難以滿足現(xiàn)代人要求家具給人以親切、溫暖、時尚甚至跳躍感的需求。

3.裝飾過于機械化

裝飾是中式家具的點睛之筆，裝飾圖案蘊含著中式家具的藝術(shù)靈魂。傳統(tǒng)中式家具雕刻以人工為主，雕刻、打磨一個復雜的裝飾部件，往往是傳統(tǒng)中式家具制作中最耗費時間和精力的環(huán)節(jié)之一，也是非常能凸顯工匠雕刻技術(shù)技巧的環(huán)節(jié)。工匠以不同的雕刻技術(shù)，加之耐心細致的手工打磨，賦予家具千變?nèi)f化的姿態(tài)、華麗且精致的外觀?，F(xiàn)代社會人口眾多，對家具的需求量大，人工雕刻和打磨難以滿足人們的日常需求，因此，機械化的流水線雕刻成為現(xiàn)代中式家具制作常見的生產(chǎn)方式。這是時代的需求，但不可否認的是，失去了人工雕琢和打磨，千篇一律的裝飾圖案容易導致現(xiàn)代中式家具裝飾的藝術(shù)性和精美性大打折扣。隨著人們審美和需求的不斷變化，現(xiàn)代中式家具的設(shè)計和制作越來越成熟。越來越多的設(shè)計師在設(shè)計上注重傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，避免過于中式或過于現(xiàn)代，同時提倡工匠精神，在美觀、實用的基礎(chǔ)上，力求將精致和藝術(shù)感賦予現(xiàn)代中式家具。同時，大眾對家具的選擇也已跳出了實用、美觀的固有思維，開始選擇具有文化意境和內(nèi)涵的中式家具。未來的中式家具設(shè)計將進一步體現(xiàn)文化的多樣化和交融性，在人類歷史的長河中，中式家具的文化傳承仍將熠熠生輝。

參考文獻：

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[3]唐開軍.家具裝飾圖案與風格.中國建筑工業(yè)出版社，2004.

作者：李穎慧 單位：湖北工業(yè)大學