如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素

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摘要：中華民族五千年的文明歷史，經(jīng)過長(zhǎng)期積淀，孕育出了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)的各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域，甚至是每一個(gè)人都有積極、重要的影響，傳統(tǒng)文化是人民群眾智慧的結(jié)晶，也是人類最寶貴的文化財(cái)富。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可以設(shè)計(jì)出獨(dú)具我國(guó)文化特色、風(fēng)格的作品，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?；诖?，該文首先介紹了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的基本概述，然后探討了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的基本概述

1.1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

隨著人們生活水平的提高，越來越注重精神層面的享受，尤其是生活環(huán)境的設(shè)計(jì)、裝修等?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的就是對(duì)人們各方面的需求予以滿足，使得人們生活的環(huán)境更舒適；其設(shè)計(jì)的對(duì)象主要有室內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃、基礎(chǔ)環(huán)境設(shè)計(jì)以及園林景觀綠化環(huán)境的設(shè)計(jì)等，著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)觀念表達(dá)以及和環(huán)境的融合，通過藝術(shù)的手段營(yíng)造良好的氛圍，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用自然化的設(shè)計(jì)理念，以此提高人們?cè)诰幼　⒒顒?dòng)區(qū)域的體驗(yàn)要求。

1.2中國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化元素是我國(guó)優(yōu)秀文化精神的集中體現(xiàn)，也是我國(guó)民族尊嚴(yán)、精神的象征，其思想、學(xué)術(shù)廣博高深，體現(xiàn)在人們生產(chǎn)、生活的方方面面，是從幾千年的歷史中走出來的經(jīng)典元素。傳統(tǒng)文化推崇天人合一、圖相對(duì)稱，當(dāng)前具有我國(guó)代表性的傳統(tǒng)文化元素，如龍鳳呈祥、儒家文化等已經(jīng)走出了國(guó)門，獲得了全世界的認(rèn)可，因此設(shè)計(jì)師通過在自己設(shè)計(jì)的作品中將傳統(tǒng)文化元素凸顯出來，不僅可以繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用分析

2.1傳統(tǒng)建筑文化、造型元素的運(yùn)用

在古代時(shí)期，我國(guó)產(chǎn)生了很多可以流傳于后世的傳統(tǒng)文化元素，這些傳統(tǒng)文化元素雖然比較經(jīng)典，但是也不能直接復(fù)制、照搬運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境中。隨著時(shí)代的變遷發(fā)展，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中可以將具備時(shí)代氣息的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用進(jìn)來，進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的選擇，不但要將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化予以傳承、發(fā)揚(yáng)，還要跟上時(shí)展的步伐，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。例如：在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師就可以充分運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化和造型元素，在我國(guó)的歷史上，每一個(gè)時(shí)期的建筑都有其自身的特色，通過建筑將時(shí)代變化表現(xiàn)得淋漓盡致，這些建筑不但囊括了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還將傳統(tǒng)元素進(jìn)行了有效的融合，如故宮就運(yùn)用了繪畫、雕刻、圖文樣式、器物等傳統(tǒng)文化元素。所以，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的時(shí)候設(shè)計(jì)師就可以有效地將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用起來，通過繪畫來裝飾墻面、在隔斷的地方進(jìn)行雕刻等，而在現(xiàn)代環(huán)境外觀設(shè)計(jì)中就可以有效借鑒傳統(tǒng)造型元素，如吉祥物的圖案，或是通過日、月、植物等造型體現(xiàn)設(shè)計(jì)的層次感等，使得設(shè)計(jì)不僅能和時(shí)代接軌，還有對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化予以傳承。

2.2傳統(tǒng)服飾、家具文化元素的運(yùn)用

通過對(duì)我國(guó)服飾演變過程的分析可知，我國(guó)在古代時(shí)期歷經(jīng)了18個(gè)朝代，每一個(gè)朝代都有其自身的文化，每一個(gè)朝代的古人制作出來的服飾也是不一樣的，各有各的特色。例如：漢代的服飾主要是以襦、裙為主，大多采用棉和麻來進(jìn)行制作，鐘鼎之家以絲綢制作服裝。所以，將傳統(tǒng)服飾文化運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，主要是選取傳統(tǒng)服飾中的色彩、圖案元素，如窗戶上的雕花、小型的裝飾物等，就可以把傳統(tǒng)服飾中的色彩、圖案元素融入其中，使得設(shè)計(jì)出來的環(huán)境具備古典藝術(shù)氣息，給人高尚、雅致的感覺。但值得注意的是，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)服飾中的色彩、圖案元素時(shí)，不可以直接使用，而是要根據(jù)時(shí)代的氣息對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化、加工，再予以運(yùn)用，從而對(duì)環(huán)境的文化氛圍予以提升，凸顯出我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的魅力。此外，家具也是我們生活中所不可缺少的，不論是在那一個(gè)時(shí)期，每家每戶都會(huì)使用家具，家具成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量越來越高，人們對(duì)家具的使用已經(jīng)具備新的特征，但是縱觀大多數(shù)的家庭，其使用的家具還是具備明朝時(shí)期的家具特色，明朝時(shí)期家具最大的一個(gè)特征就是比例協(xié)調(diào)、風(fēng)格統(tǒng)一，能夠給人很舒服的感覺。因而在現(xiàn)代環(huán)境室內(nèi)設(shè)計(jì)中有效地運(yùn)用家具文化元素，可以提高整體的設(shè)計(jì)質(zhì)量，例如：我國(guó)家里面大多數(shù)的家具都是木質(zhì)的，對(duì)木料的要求也比較高，制作出來的家具不但要對(duì)人們的日常所需予以滿足，還要體現(xiàn)出美觀、典雅等，在促進(jìn)使用者舒適感提高的同時(shí)，提升環(huán)境協(xié)調(diào)感。

2.3傳統(tǒng)文化符號(hào)、精神元素的運(yùn)用

詩詞、文字、紋飾等都是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化符號(hào)，能夠彰顯出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要靈活運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化符號(hào)，在運(yùn)用的過程中要將現(xiàn)代的新工藝、新材料融合進(jìn)來，進(jìn)行再次創(chuàng)造，凸顯出自己的理念，讓后人在運(yùn)用、繼承發(fā)揚(yáng)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例如：在進(jìn)行公園環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，就可運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，如拱橋、亭臺(tái)樓榭等，營(yíng)造出安靜、和諧的氛圍，在結(jié)合現(xiàn)念，融合設(shè)計(jì)文化娛樂區(qū)、安靜休息區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)等，使得其符合現(xiàn)代人的需求。如果設(shè)計(jì)的地方是博物館，則可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)，打造獨(dú)具特色的地方名片，使得博物館在融合傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)環(huán)境、人文、建筑的和諧統(tǒng)一，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，一定要根據(jù)實(shí)際的應(yīng)用需求，選著恰當(dāng)合適的符號(hào)元素，完成作品的完美設(shè)計(jì)。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，越來越多的西方文化在我國(guó)滲透，對(duì)我國(guó)的影響日益加大，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言也面臨著重大的挑戰(zhàn)。針對(duì)這一情形，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以有效地結(jié)合西方文化，在凸顯我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)加入西方文化精髓，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。我國(guó)發(fā)展至今，依然保留了很豐富的傳統(tǒng)文化，其傳統(tǒng)文化精神元素的表現(xiàn)也是多種多樣，例如：儒家文化、釋家文化、道家文化等依然在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)我國(guó)的思想文化有深遠(yuǎn)的影響。因此，設(shè)計(jì)師有必要在設(shè)計(jì)工作中融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神元素，運(yùn)用儒家文化彰顯儒學(xué)魅力；釋家文化彰顯人生道路、生活方式；道家文化彰顯人與自然和諧共處，使得設(shè)計(jì)的環(huán)境更具欣賞性，符合人們的需求。

3結(jié)語

通過上文的分析可知，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以有效地傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓越來越多的人了解我國(guó)的文化，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)工作中要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的運(yùn)用和重組，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合、設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)

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作者：劉建村 單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院