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【摘要】家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的作用。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,社會(huì)文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展,促使學(xué)生各方面的觀念發(fā)生變化。家長(zhǎng)對(duì)于家庭教育缺乏系統(tǒng)化、科學(xué)化的了解,在家庭教育觀念和方式上存在很多的誤區(qū),導(dǎo)致家庭教育存不少誤區(qū)。因此,班主任應(yīng)當(dāng)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo),促進(jìn)家庭教育和學(xué)校教育有效的結(jié)合。
一、以科學(xué)的方法引導(dǎo)孩子
在子女成長(zhǎng)的過(guò)程中,家長(zhǎng)可謂盡心盡力,成了孩子發(fā)展的總導(dǎo)演。在中國(guó),孩子不好好學(xué)習(xí)是家長(zhǎng)最棘手的問(wèn)題,家長(zhǎng)只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),如果孩子的成績(jī)不好,家長(zhǎng)就對(duì)孩子持否定態(tài)度?!皩W(xué)而優(yōu)則獎(jiǎng)”已成為相當(dāng)一部分中國(guó)家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)的常用手段。而美國(guó)家長(zhǎng)給孩子的獎(jiǎng)品從來(lái)不以考分來(lái)衡量,美國(guó)家長(zhǎng)給孩子的零花錢是通過(guò)“按勞取酬”的方法刺激孩子做家務(wù)的。所以美國(guó)的孩子參加勞動(dòng)從不厭倦,而是表現(xiàn)的異乎尋常的積極。中國(guó)的孩子并不比美國(guó)的孩子差,他們也有勞動(dòng)的渴望,對(duì)一切事情都充滿好奇,都想動(dòng)手做一做。一個(gè)男生曾經(jīng)這樣對(duì)我說(shuō):平時(shí)在家里大人們總不讓我干活,說(shuō)是好好學(xué)習(xí)就行了,有時(shí)也真想嘗試勞動(dòng)是什么滋味、想體會(huì)一下勞動(dòng)的樂(lè)趣。由此可見(jiàn),許多家長(zhǎng)讓孩子參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)太少了,以至于出現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)“理所當(dāng)然”的由父母包辦代替的不正?,F(xiàn)象。他們認(rèn)為孩子參加勞動(dòng),耽誤了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,得不償失。在家里不鼓勵(lì)孩子參加家務(wù)勞動(dòng);孩子參加學(xué)校的公益勞動(dòng),家長(zhǎng)也不支持,尋找理由不讓孩子參加,這是一種缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且是一個(gè)廣闊無(wú)垠的、驚人的、豐富的思想世界,這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感”可見(jiàn),家長(zhǎng)不重視孩子的勞動(dòng)教育,必將為此付出昂貴的代價(jià)。家長(zhǎng)應(yīng)該清楚,勞動(dòng)與人的物質(zhì)生活和精神生活休戚相關(guān)。試想,看著用自己的雙手洗干凈的衣物、餐具、打掃整潔明亮的房間;望著校園中用自己的雙手栽培的花卉、小樹(shù),孩子們心中那份對(duì)于“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”的情感體驗(yàn),不是會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于滔滔的說(shuō)教嗎?實(shí)踐證明,在家里獲得正確的勞動(dòng)教育的兒童,以后會(huì)很順利的完成自己的專業(yè)教育。凡是在家里沒(méi)有接受任何勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的兒童,則會(huì)遭到各種失敗。所以要培養(yǎng)孩子在良好的勞動(dòng)習(xí)慣中,提高生活自理能力。
二、少比較多鼓勵(lì)
家長(zhǎng)很容易在不經(jīng)意間拿自己的孩子和別人的孩子做比較,在比較的過(guò)程中,孩子賽過(guò)別人的方面家長(zhǎng)不免洋洋得意,不如別人的地方就覺(jué)得有些失落,把這種失落和不滿直接傳達(dá)給孩子,這很容易導(dǎo)致孩子的自卑心理。人的個(gè)性是不一樣的,不同的孩子有不同的喜怒哀樂(lè)、不同的好奇心與求知欲,智商也是有差異的。美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,其核心教育思想是:智力分為多種,人的智力是多元的,每一個(gè)兒童都有自己的智力優(yōu)勢(shì),有強(qiáng)項(xiàng)弱項(xiàng)之分。家長(zhǎng)應(yīng)該充分了解自己孩子的狀況,按照自然發(fā)展的原則充分發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng),和諧發(fā)展相關(guān)的智力水平,以此達(dá)到最佳的教育效果。詹姆斯教授也說(shuō):“在人類天性中,最深層的本性就是渴望得到別人的重視?!倍喙膭?lì)孩子是培養(yǎng)孩子的滿足感,培養(yǎng)孩子自信的最佳方式。我國(guó)著名的高等教育學(xué)創(chuàng)始人潘懋元在《高等教育學(xué)》中提到,大學(xué)生的課程設(shè)置,要注意滿足原則。未達(dá)到一個(gè)目標(biāo)而選擇的課程內(nèi)容應(yīng)該使學(xué)生對(duì)于掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力都極為重要的。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)如此重要,對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)更加重要。在家庭教育中家長(zhǎng)應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子的滿足感,適時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),最容易讓孩子產(chǎn)生自信。
三、加強(qiáng)子女與外界的接觸,培養(yǎng)他們的集體主義精神
中國(guó)自1979年實(shí)行計(jì)劃生育政策以來(lái),獨(dú)生子女的比例越來(lái)越高,但獨(dú)生子女的教育缺失是很多家長(zhǎng)頭疼的問(wèn)題,“獨(dú)生”所帶來(lái)的集體主義缺乏、不懂的關(guān)心別人、自理能力差等一系列問(wèn)題給新時(shí)期的獨(dú)生子女教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹共同生活,容易形成感情上的“自我中心”,養(yǎng)成不善于團(tuán)結(jié),不善于同情,不善于競(jìng)爭(zhēng),不善解人意,缺乏協(xié)作,不尊重人,缺少助人為樂(lè)的品質(zhì)和行為。而這種行為的養(yǎng)成與家長(zhǎng)不給孩子提供更多的與外界交流的機(jī)會(huì),使孩子沒(méi)有“玩伴”有著直接的關(guān)系。因此,家長(zhǎng)應(yīng)更多地給孩子創(chuàng)造這種機(jī)會(huì),讓孩子在放學(xué)后能有小伙伴們一起交流,一起玩耍,這種看似簡(jiǎn)單的舉動(dòng),卻能給孩子帶來(lái)很多大人無(wú)法理解的快樂(lè)。有條件的家庭,可以利用假期一起去旅游,讓孩子增加接觸的機(jī)會(huì),在旅途中互幫互助,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;平時(shí)也可以由幾組家長(zhǎng)共同合作,形成一個(gè)孩子們交流的小組,由家長(zhǎng)們定期看管,讓孩子們?cè)谝黄鸾佑|,促進(jìn)孩子們身心健康地發(fā)育,端正集體主義精神。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。培養(yǎng)孩子確實(shí)不易,而作為家長(zhǎng)也好,作為班主任也罷,都要站在為孩子未來(lái)負(fù)責(zé)的高度,給孩子細(xì)膩理智、持久的愛(ài),經(jīng)常主動(dòng)地、有目的地去跟孩子交流,在交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)引導(dǎo)、幫助他們解決,使孩子與家長(zhǎng)在心理上產(chǎn)生共鳴。
作者:王艷紅 單位:河北省保定市淶水縣第二中學(xué)