國家文化安全下的教育改革探索

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《教育安全論：基于國家文化安全的視域》這本書適用于高等院校教育工作者和學(xué)生閱讀，同時為涉及國家文化安全的相關(guān)行業(yè)工作者提供有效參考，如文化、安全、教育、管理等領(lǐng)域。全書包括緒論在內(nèi)共六個章節(jié)，主要討論的是國家文化安全對高校教育安全的意義，為新時期高校教育改革帶來了積極啟示?！督逃踩摚夯趪椅幕踩囊曈颉吩诰w論中提出問題的緣起，主要是分析當前國際文化背景，闡述了教育安全論的基本概念以及在國家文化安全的視域下研究高等院校的文化安全，并羅列當前有關(guān)文獻綜述，以此保證該書觀點的全面性、正確性和客觀性。

第一章前提與反思：國家文化安全的理論與歷史演進，共有三節(jié)。第一節(jié)為國家文化安全的歷史與學(xué)說，分析了文化安全的歷史演變，敘述國家文化安全的特征和學(xué)說。第二節(jié)為國家文化安全理論，主要包括現(xiàn)實主義理論、自由主義理論和建構(gòu)主義理論三項。第三節(jié)為研究教育安全的意義。教育安全對國家未來發(fā)展極其重要，不僅拓寬了國家文化安全研究領(lǐng)域，拓寬了高等教育研究領(lǐng)域，而且維護了國家文化安全。該章節(jié)內(nèi)容主要目的是讓讀者了解國家文化安全，并且和高等教育之間的關(guān)聯(lián)。

第二章典型與極端：文化安全問題的教育視域，共有三節(jié)。第一節(jié)闡述教會大學(xué)對中國教育主權(quán)的侵蝕。教會大學(xué)對國家文化產(chǎn)生威脅，具有一定掠奪性和侵略性，其設(shè)立的主要目的是利用人的奴性，從思想上讓教會大學(xué)生走入歧途，因此中國知識分子必須為收回教育主權(quán)進行抗爭。第二節(jié)闡述中華人民共和國成立初期高等教育的文化隱憂，即“棄美學(xué)蘇”教育模式的文化困境、文化樣態(tài)和文化隱患。高等教育的文化圖景從封閉走向開放，并形成了當今高等教育的開放格局，但開放時期我們不能忘記文化使命，高等教育的文化也要居安思危。

第三章追求與使命：高等教育的文化責(zé)任，共有三節(jié)。第一節(jié)闡述高等教育文化責(zé)任的歷史追求。高等教育的改革不能忘記，當今學(xué)生要牢記高等教育文化責(zé)任的傳統(tǒng)和時代內(nèi)涵。第二節(jié)闡述高等教育文化責(zé)任的現(xiàn)實訴求。隨著教育改革的推進，高等教育要履行傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的責(zé)任，擔負起引領(lǐng)社會主義核心價值觀的責(zé)任，同樣要在文化“走出去”中牢記責(zé)任和使命。第三節(jié)闡述高等教育文化主體的文化責(zé)任。學(xué)生是高等教育文化的主體，在教育改革中一定要牢記文化意義與文化使命，高校知識分子和青年學(xué)生都應(yīng)主動維護國家安全，擔負起文化責(zé)任。

第四章挑戰(zhàn)與困境：國家文化安全面臨的現(xiàn)實。第一節(jié)闡述經(jīng)濟全球化對國家文化安全的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟和文化息息相關(guān)。經(jīng)濟全球化打開了文化封閉的大門，讓文化從后臺走向前臺，同時西方強勢文化對中國文化不斷滲透，影響著高校學(xué)生思想，威脅著國家文化安全。第二節(jié)闡述網(wǎng)絡(luò)信息對國家文化安全的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為西方國家向中國進行文化滲透的主要載體和平臺，西方國家牢牢把控網(wǎng)絡(luò)的話語權(quán)，意圖通過網(wǎng)絡(luò)煽動和顛覆中國。因此高等教育安全關(guān)涉國家文化安全，我們必須向?qū)W生傳達新時代社會主義核心價值觀，防止高等教育文化生態(tài)的“西化”傾向，避免教育主權(quán)遭受侵蝕，危及國家文化安全。

在第五章中，我國借鑒與參考了美國、日本及印度維護國家文化安全的舉措，從中借鑒經(jīng)驗，提出保護國家文化安全的措施。第六章主要講的是高等教育維護國家文化安全的策略，建立中國高等教育的文化自覺和自信，構(gòu)建新型文化安全觀，完善高等教育文化安全管理機制?；趪椅幕踩囊曈蜻M行高校教育改革，應(yīng)借鑒美國、日本等國家的文化安全保障機制，重視對學(xué)生的文化安全教育，對比中西方文化差異，加深學(xué)生對中國文化的認同感和歸屬感，切勿產(chǎn)生盲目崇洋媚外的思想，讓教育改革緊貼中國優(yōu)秀文化，秉承“以我為主，為我所用”的思想觀點，主動繼承和發(fā)揚中華文化。

作者：林旭 康歡 單位：天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院