個人主義文化對杜威主義教育思想的消極作用

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【摘要】美國個人主義文化的形成，源于社會對思想的個性化追求、性格的獨立性發(fā)展以及思想的自由性追求等幾個方面。而在杜威的實用主義文化思想中，其與個人主義文化發(fā)展背景不能相互統(tǒng)一，實用主義教育思想所蘊含的實用價值并不明確。因此，在美國個人主義文化發(fā)展時代背景下，對杜威教育思想的發(fā)展與傳播形成了相應(yīng)的消極影響及阻礙作用。

【關(guān)鍵詞】個人主義文化;實用主義教育;內(nèi)在矛盾;消極影響

個人主義文化作為美國出現(xiàn)較早的社會文化思想，其表達的社會文化觀點在于對人的性格、心理、行為的個性化追求，同時，崇尚自由、民主的社會發(fā)展環(huán)境對人的思想、思維創(chuàng)造形成全面激發(fā)。然而在這樣的時代文化發(fā)展大背景下，杜威實用主義教育思想很難與之保持高度適應(yīng)，實用性教育觀點對人的社會思想、心理、思維、性格引導(dǎo)具有較強的規(guī)范性與整體性[1]。因此，其與美國個人主義文化發(fā)展環(huán)境構(gòu)建方向之間存在一定的矛盾，為杜威教育思想的廣泛傳播形成相應(yīng)的抑制與阻礙作用。

個性化發(fā)展思想與杜威實用主義教育觀點的相互矛盾

1.強調(diào)行為的個性化使杜威實用主義教育思想難以適應(yīng)

在美國個人主義文化發(fā)展中，行為的個性化作為對社會文化觀點的直觀體現(xiàn)，成為時代文化發(fā)展背景的主要潮流。在杜威的實用主義教育思想中，個人行為應(yīng)具有較強的標準化色彩，在心理、意識引導(dǎo)過程中應(yīng)將人的社會行為規(guī)范性進行相應(yīng)引導(dǎo)，使人的社會行為成為性格、素質(zhì)的基本體現(xiàn)。在這樣的教育思想作用下，人的社會行為必將會受到規(guī)范性的束縛，與個人主義文化觀點之間形成難以適應(yīng)的現(xiàn)象[2]。為此，杜威的實用主義教育思想所具有的實用性價值并不能在美國個人主義文化發(fā)展中充分表達，教育觀點與文化發(fā)展環(huán)境之間存在的矛盾較為突出。

2.性格的個性化發(fā)展不能映射杜威教育思想的實用價值

個性化發(fā)展作為美國個人主義文化的主題，強調(diào)人與人之間思想、性格的差異，也成為個人主義文化發(fā)展的基本特征。性格的個性化發(fā)展，重點在于人的社會性格能夠突破傳統(tǒng)化，從而對創(chuàng)新思維的構(gòu)建產(chǎn)生積極推動作用。在杜威實用主義教育思想中，教育的實用性體現(xiàn)在對人的思想引導(dǎo)方向可以保持高度的實用性，同時對人的社會發(fā)展心理構(gòu)建提供穩(wěn)定的促進作用。但在其思維的建設(shè)與引導(dǎo)過程中，內(nèi)在創(chuàng)新性的體現(xiàn)并不充分，進而導(dǎo)致與時代文化發(fā)展環(huán)境適應(yīng)程度不高。人的性格決定了人的思想，在性格的個性化發(fā)展中，杜威教育思想實用性價值就很難得到充分表征，教育觀點與時代社會文化發(fā)展大背景存在相應(yīng)的矛盾。

崇尚自由的文化思想趨向?qū)Χ磐逃枷氲闹萍s作用

1.過于追求社會自由使得杜威實用主義教育理念難以滲透

美國個人主義文化思想潮流的形成，源于對社會自由追求的渴望心理不斷加劇。對社會自由的追求主要表現(xiàn)在兩個方面，從內(nèi)心思想角度來看，主要體現(xiàn)在內(nèi)心想法的自由度要求不斷提升；從外在行為角度來看，主要體現(xiàn)于對行動自由的渴望愈加強烈。相對于美國個人主義文化所體現(xiàn)出的社會自由追求方向，杜威實用主義教育理念顯然與之存在不能相互適應(yīng)的思想特征[3]。在杜威的教育思想觀點之中，著重要求教育的實用性功能，對教育的引導(dǎo)作用、指向作用、強化作用作出具體的規(guī)劃，使教育能夠深入人心，形成有針對性、指向性的教育影響。杜威實用主義教育理念所體現(xiàn)的強制性特點較為明確，與個人主義文化中內(nèi)心、思想自由的追求方向不能保持統(tǒng)一，這樣就導(dǎo)致了實用性教育理念在個人主義文化的影響下難以得到滲透。

2.突出思想自由與杜威實用主義教育觀點之間存在隔閡

思想自由主要體現(xiàn)在兩個層面，首先社會思想方向應(yīng)保持高度的自由，不受任何外界影響因素的制約，體現(xiàn)思想的平等性。其次是思想觀念的自由性，所提出的思想觀點應(yīng)該受到重視，成為自身社會發(fā)展的思想動力，以此來確保社會行為能夠得到充分尊重。這是美國個人主義文化中思想自由追求的主要方向，也是決定人的思想與行動能否達到社會平等的重要衡量因素。杜威的實用主義教育思想中強調(diào)教育的實用性，通過教育對人的思想進行強化，使人的社會思想能夠保持實用、準確。但是這一觀念對人的思想自由追求產(chǎn)生了相應(yīng)的束縛作用，與美國個人主義文化存在一定的隔閡，對杜威教育觀點的傳播與滲透形成一定的消極影響。

3.強調(diào)權(quán)利自由導(dǎo)致杜威實用主義教育思想與之相違背

權(quán)利的自由意味著地位的平等，同時也意味著社會參與的高度自由，這是美國個人主義文化的主要觀點，也是將個人主義文化精髓進行更為深刻的表達。從權(quán)利自由角度出發(fā)，所謂的權(quán)利就是人們享受社會公平待遇的基本保證，自由則是人們思想、行動、精神的自由。權(quán)利自由正是將這兩方面要素進行整合，從而使人們能夠得到公平、公正的社會地位以及社會待遇。這是美國個人主義文化不懈追求的關(guān)鍵，也體現(xiàn)了人們對于社會生活、發(fā)展的向往。站在美國個人主義文化發(fā)展角度來看杜威的教育思想，可以得出實用主義教育思想強調(diào)的是教育的強制性與整體性，對人的心理發(fā)展形成強有力的硬性強化，使教育本身所具有的效果能夠得到充分保證。但這顯然與權(quán)利自由的追求方向存在一定的差異，在個人主義文化發(fā)展潮流的大背景中，杜威實用主義教育思想不能與之很好適應(yīng)，這也是實用主義教育思想傳播與發(fā)展受到抑制的主要因素。

獨立的人格塑造文化思想方向?qū)Χ磐逃枷氲氖`

1.社會獨立性格對杜威教育理念的抑制作用

人社會獨立性格的生成，標志著美國個人主義文化發(fā)展已經(jīng)走向成熟，并且成為美國時代文化發(fā)展的基本象征。社會獨立性格的基本特點主要體現(xiàn)在人與人之間的性格特征存在普遍差異，理解事物的角度也截然不同。在杜威實用主義教育思想之中，對人的事物理解角度引導(dǎo)方向依然存在普遍性特征，強調(diào)人與人之間存在的思想差異、性格差異能夠不斷拉近，進而使教育的平等性能夠得到充分表達。然而在美國個人主義文化發(fā)展環(huán)境中，這樣的教育思想往往不能被人們高度認可，與人的性格構(gòu)建根本出發(fā)點之間不能很好適應(yīng)，導(dǎo)致了杜威實用主義教育思想的廣泛傳播受到相應(yīng)抑制。

2.社會思想的獨立制約著杜威教育思想的實用性

獨立人格的塑造，顧名思義就是突出人格培養(yǎng)與形成過程中的獨立性特征，使社會人格之間能夠存在個體性差異。在美國個人主義文化發(fā)展中，社會人格的創(chuàng)新性培養(yǎng)已經(jīng)成為一種時代趨勢，對社會文化發(fā)展所形成的影響作用較為突出。而杜威的教育思想強調(diào)教材、教法的實用，對人的社會思想進行實用性引導(dǎo)，使人的社會思想能夠具有較強的現(xiàn)實色彩。在這樣的教育思想中，人的社會思想構(gòu)建往往存在“單一”“死板”的特點，使人的社會思想創(chuàng)新受到阻礙。在美國個人主義文化發(fā)展時代背景下，杜威的實用主義教育思想很難與之融合，獨立人格塑造與實用主義思想不能充分適應(yīng)。

3.社會自主性人格發(fā)展對杜威教育觀點的束縛

社會自主性人格的發(fā)展，作為人的社會性格形成主要方向之一，重點在于人的自主思想、自主行為構(gòu)建，形成獨立發(fā)展的社會性格。美國個人主義文化構(gòu)建在于個人主義思想、個人主義行為、個人主義觀念的形成，突出以自我發(fā)展為中心的文化發(fā)展特征。從自主性人格構(gòu)建與發(fā)展的主體特征來看，自主就是以自我社會發(fā)展為核心，對社會思想、社會行動方向進行積極構(gòu)建，使人的社會獨立性能夠得到充分體現(xiàn)。在杜威的實用主義教育思想中，實用主義就是能夠以人的社會實用性為出發(fā)點，將教育的實用性特征進行充分體現(xiàn)，主要在于社會思想引導(dǎo)的實用性、社會心理的實用性、教育組織形式的實用性和教育內(nèi)容、方法的實用性等幾個方面。在美國個人主義文化發(fā)展大背景下，杜威實用主義教育思想很難融合到社會文化發(fā)展的大環(huán)境中，對其教育思想的廣泛傳播與應(yīng)用產(chǎn)生了相應(yīng)的消極作用。

結(jié)語

杜威實用主義教育觀點被當代人稱為教育的經(jīng)典思想，但是在美國個人主義文化發(fā)展環(huán)境中，對于實用主義教育思想的發(fā)展產(chǎn)生了相應(yīng)的消極影響和抑制作用。實用性與個性化、創(chuàng)新性之間存在一定層面的觀點差異，實用主義教育思想過于注重模式化、規(guī)范性教育引導(dǎo)，對思維、思想、心理、性格之間所存在的差異進行不斷拉近，使創(chuàng)新性思維、性格、思想的形成受到限制。

參考文獻：

[1]譚牧：《英國式個人主義思想內(nèi)涵及啟示》，《人民論壇》2015年第11期，第207-209頁。

[2]張楚廷：《教育與個人主義問題》，《大學(xué)教育科學(xué)》2014年第6卷第6期，第121-124頁。

[3]趙康：《杜威教育思想跨時空傳播與吸收的歷史比較研究述評（1996-2012）》，《比較教育研究》2015年第37卷第2期，第68-73頁.

作者:梁靜 單位:陜西中醫(yī)藥大學(xué)