空間設計過程中的設計思維

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［摘要］空間設計的主體思維是建立在科學設計方法基礎之上的設計程序，用以建立以圖形分析、形象思維為主導的設計方法。將多元化的形象思維進行梳理整合并結合有效的圖形分析，將這種合理的設計思維貫穿于設計過程中的各個階段，最終謀求最佳的設計結果。

［關鍵詞］設計;設計進程;分析;設計思維

大部分設計師都有同樣的感受，任何設計方案在形成之初都會遇到很多的限定條件與不確定因素，就是因為這種種的不確定條件的普遍性，所以在成熟的設計程序之前必然要面對，并要解決一些問題。如何辨別即將實現(xiàn)的空間設計內容它所涉及的不確定性及所處的級別和產(chǎn)生的相應后果，怎樣才能靈活應變做出相適應的設計，并使得新的設計理念在此基礎上不斷涌現(xiàn)和發(fā)展。某種程度上說，正是這種分析梳理不確定性的需要更加彰顯了設計思維的重要性，從而區(qū)別于某些工匠式的勞動。

一、設計思維的特點

設計思維包括兩個方面:主觀，經(jīng)過長期積累的概括總結形成的設計經(jīng)驗;客觀，依據(jù)不同的物理原因，對設計進程產(chǎn)生的剖析及規(guī)劃。設計思維是在循環(huán)往復的分析過程中形成的，這期間伴隨著不同時代背景下對設計方法及理論依據(jù)、發(fā)展觀念的不同解釋。新的設計思維方式也將不斷地產(chǎn)生或者發(fā)展出新的解釋，同時也伴隨著對已經(jīng)存在的設計思維方式的總結與概括。種種跡象說明設計思維的魅力就在于不僅是傳承與繼續(xù)，更多的是通過分析解讀不斷地突破與發(fā)展。

二、設計思維的方式

思維方式在設計中引導著設計進程的發(fā)展導向，預示著設計過程中種種客觀因素的解決方向。在當下的空間設計體系中，有幾項不同的設計思維方式:第一，根據(jù)相應的設計思維實踐建立相應設計的思維方式。每一個設計思想的經(jīng)驗和教訓、成功與失敗，對設計者的思維的形成產(chǎn)生了深遠的影響。貝聿銘先生也曾經(jīng)承認通過總結1979年北京香山飯店過程中設計經(jīng)驗，對于此后完善他的設計思維有著重要的影響。第二，設計師通過某種思維形式來剖析與詮釋設計內容的核心。通過對形式，判斷，概念的推理，反映出某種形式與思維的分析方法，設計師就可以循序漸進地找到解決途徑及設計思路。第三，通過研究某個設計師設計作品中的思維模式，分析出一個時代或一段時期內該設計師的設計思維方式及內在聯(lián)系。每個空間的設計都是由設計師主導完成，而每個有經(jīng)驗的設計師一般都會擁有一個或者幾個設計形式。所以通過對不同種類的設計形式進行分析，SSS分析思考所設計的空間就會得到相應的設計思維模式。

三、影響設計思維的因素

1．文化，材料、技術與時代在設計進程中對設計思維的影響

(1)文化的差異性導致設計思維的不同文化的差異一般存在于東西方之間、民族之間、國家之間，有時也存在于性別之間。而設計進程中最明顯的差異就是由東西方之間的不同的文化背景在設計中產(chǎn)生的影響。由于東西方存在的文化差異性，使東西方在設計進程中思維的方式方面也存在多方面的差異性。大部分資料表明，西方的思維方式趨于理性，善于運用邏輯和推理思考問題，在這種思維體系中，他們善于有序的規(guī)律性的掌握事物的本質?；诖耍鞣皆谠O計思維的演繹中追求的是個人的內部空間，個性化，可視化，注重其科學性與功能性。而東方的思維方法多用總結性的思維表達方式為主導。在儒家、道家、佛教等傳統(tǒng)文化的環(huán)境背景下，多強調情緒上的細微變化。從這一角度看，東方思維方式下的事物考察是直觀的，非理性的，他們重視情感上的訴求，篤志于過往經(jīng)驗的設計傳統(tǒng)。由此可見，西方式的設計思維方式是理性、物理、直觀為基礎;東方的設計思維方式特點是以內斂而含蓄為原則。全球性一體化發(fā)展已成為多元化世界的必由之路，國家及文化間的內在的聯(lián)系頻繁，作為設計師，在設計的工作中，需要在多元化文化的研究中投入大量的關注力，并發(fā)現(xiàn)設計語言，提煉和表達，創(chuàng)造更多的思維途徑，我們應根據(jù)不同的設計要求群分對待，是需要明確的體現(xiàn)差異還是要將差異融合創(chuàng)造新的設計思維模式。(2)技術、材料導致設計思維的變化從歷史的角度出發(fā)，技術與材料的發(fā)展在設計進程中對設計思維的影響，即:設計思維是技術與材料的有效載體，承載著設計進程中相關的每個方面。而技術與材料又潛在的影響著設計最終的效果，立足設計本身，一要關注技術材料的進步與發(fā)展，二要注重對設計思維理念的分析與探索并結合設計進程緊密結合。技術與材料對于現(xiàn)代空間設計的影響是無法磨滅的。技術為材料在設計中的應用提供了基礎支持，不同類型材料的應用對技術的發(fā)展也產(chǎn)生了推動作用，而在先進的材料與技術沒有平臺也是無處釋放光彩的，將他們始終貫穿在設計進程里的就是與時俱進的設計思維。由此闡釋出三者之間的緊密關系，只有良好的把握和利用材料、技術與設計思維之間的相互關系，才可能在設計的整體結果中取得成功。例如設計者要求前衛(wèi)的設計，就必須有敏銳的觸感，大膽的創(chuàng)新，預測或發(fā)覺技術和設計思維的發(fā)展趨勢。這既是設計師生存的法則也是設計師的義務，其目的也是發(fā)覺更加人性化的適合當今或者未來的優(yōu)秀設計。(3)時展不斷影響設計思維每個歷史時期都有相應形式的設計思維模式。通過對差異化的設計主題，地域及不同時期的設計思維方式進行研究，我們可以更加準確的掌握設計的風格，語言，形式等自身發(fā)展的脈絡與演變。與此同時，每個時代的發(fā)展也相應地會對設計思維發(fā)展提出所對應的要求，無可辯駁的是在某一特定的年代區(qū)間都會存在著某些特定方式的分析及思維方式，他深深植根于歷史的實踐中，科學發(fā)展的過程中，并伴隨著時代的進步而不斷延伸發(fā)展。以北京為例，你可以探觸前朝的廟堂庭院，也可以領略解放時期的遺留，更可以感受經(jīng)過改革開放后世界文化融入北京后國際化大都市的氣息。這就是時代的發(fā)展帶給人們生活的影響。

2．地理環(huán)境在設計進程中對設計思維的影響

從建筑本身的角度出發(fā)，建筑物與建造場地同周圍環(huán)境是相互影響，相互尊重的關系。(1)建筑與周圍的地景結合卡米洛•西特曾在《按照藝術原則的城市規(guī)劃》中表述如何將一棟建筑融合周圍的環(huán)境以及地貌景觀。最著名的代表就是弗蘭克•勞埃德•賴特，他在構思一棟建筑時，都是通過強調建筑的各個面，與大地平行，從而使建筑與環(huán)境形成一個整體，這種方式正是適應了美國中部草原地形。另一個例子是日本美秀博物館，它解釋了自然與建筑一體化的主要思想。在美術館興建之前，貝聿銘曾經(jīng)對場地進行了7次勘測，經(jīng)過多次全面考察后，貝聿銘在兩地塊中間設計了隧道用于通行，避免砍伐樹木所帶來的生態(tài)危機。為之設計的吊橋，也成為該項目中最精彩的設計語言。整個建筑設計將三分之二的主體建筑巧妙的掩藏在地下，因式而建，遠離塵囂，美秀美術館若隱若現(xiàn)浮現(xiàn)在深山中。(2)建筑的室內空間同室外空間的結合亞歷山大強調將內外空間的界限為內外空間的轉換區(qū)域，也就是中國傳統(tǒng)建筑中的“灰域”，現(xiàn)代建筑中的“灰空間”。這就是所謂的:“同大地相容”，如貝聿銘設計的美國國家美術館東館的造型，建筑入口大面積灰空間不僅同周圍的景觀完美結合，而且整個建筑軸線和諧統(tǒng)一。弗蘭克•勞埃德•賴特，最著名的作品是位于賓夕法尼亞州的流水別墅，其內部設計也是以材料自然本色與結構為主，方案中最成功的部分也是與周圍自然環(huán)境的完美結合。

3．價值取向在設計進程中對設計思維的影響

與單純的裝飾空間相比較，對空間進行設計是非物質的，更多的是反映精神層面的。通過設計思維方式可以反映出設計師對精神層面的物化能力和品質，是設計發(fā)展的必經(jīng)之路，也是構成設計師價值取向的精神基礎。在一個階段內，設計師個人的主觀能動性會受到時代性的要求與限定，但也會因此形成一定的內在關聯(lián)共性，從而成為局域主觀意識的思維方式。

四、結論

利用圖形分析、形象思維的方式幫助思考的設計方法早已有之，但在空間設計領域中，這種設計方法中所提倡的“形式—設計—思考”的設計思維流程尚未得到全面發(fā)展，幫助設計師表達設計構思、整合設計進程的重要意義還未得到充分的運用和重視。設計思維的發(fā)展演變是形象與邏輯思維相互交織，理性與感性思維相互融合的紛繁復雜的過程。設計結果差異的根本原因是設計者的思維內容和方法不同。其中文化，技術、材料，場地，時代和主觀意志都是影響設計思維發(fā)展的主要因素。通過各個方面因素的結合而產(chǎn)生的設計思維或方式方法，都能夠有效的指導設計師進行相關的實踐活動，推動設計的發(fā)展進程。因此，我們的研究應基于對設計思維的認識上，正確深入地了解設計思維的過程及特征，是設計師在設計各階段中能夠選擇最佳的設計表達的基礎。當今的空間設計不再是純粹的藝術展現(xiàn)與堆砌，而是需要設計師融會貫通各類知識以豐富設計，擴展設計思維，以此為基礎將優(yōu)秀的設計表達出來，展現(xiàn)設計內容的豐富多樣性與時代感。

作者：楊柳 單位：江蘇第二師范學院美術學院