建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

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摘要：中國文化歷史悠久，在許許多多的建筑設(shè)計(jì)中都呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，在建筑領(lǐng)域取得了斐然的成績。隨著東西方文化的交融對建筑設(shè)計(jì)理念提出了全新的挑戰(zhàn)，而怎樣在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國的傳統(tǒng)文化元素，植入中國傳統(tǒng)文化理念，充分挖掘中國傳統(tǒng)文化精華。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中展開對中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的深入探討，不僅僅是文化融入建筑設(shè)計(jì)，更是通過建筑設(shè)計(jì)來呈現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合與共存，彰顯建筑設(shè)計(jì)獨(dú)有的特色，傳統(tǒng)時(shí)展精神。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；建筑設(shè)計(jì)；文化傳承

通常來講，建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展與時(shí)代文化密切相關(guān)，也可以理解為從建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)能夠呈現(xiàn)出當(dāng)前時(shí)代所具有的審美觀和文化特征。從古至今流傳下來許多文化瑰寶，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也逐漸開始意識(shí)到文化軟實(shí)力的影響和作用，明確了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要意義。而通過建筑設(shè)計(jì)是一種能夠很好呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的手段，通過建筑設(shè)計(jì)來體現(xiàn)民族精神與文化，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐步開始關(guān)注傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

1中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

中國傳統(tǒng)文化元素是中國歷經(jīng)悠久的歷史在實(shí)踐中不斷形成的精華所在，是歷朝各代人們智慧的結(jié)晶，深刻的影響著人們的生活、工作和行為。傳統(tǒng)文化元素是人類、社會(huì)與自然所共同形成的一種價(jià)值觀念，也可以說是對人類生活經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)。通過對傳統(tǒng)文化元素的深入了解，能夠讓人們更能夠感受到中華民族的文化傳統(tǒng)與精神。因此，在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，能夠營造傳統(tǒng)文化氛圍，彰顯傳統(tǒng)文化特色，反映中華民族精神與思想。如學(xué)者袁延平對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了闡述，指出了傳統(tǒng)文化元素的意義所在，滿足高層次的需求，進(jìn)一步提升民族歸屬感。同時(shí)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素也有助于促進(jìn)文化的多元化發(fā)展，不僅僅是讓中國人更深入的了解文化，甚至讓國外游客也能體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)者李靜在研究建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)指出，應(yīng)用傳統(tǒng)元素能夠讓建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，為游客帶來全新和獨(dú)特的感受，并對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)能夠起到多元化發(fā)展的作用。著名建筑學(xué)家吳良鏞在《建筑的未來》一書中，提出了建筑設(shè)計(jì)與城市文化越來越表現(xiàn)出趨同化的問題，沒有任何的獨(dú)特的特色和性質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)全球化和國際文化的沖擊下，怎么去捍衛(wèi)和傳承中國的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國文化特色具有非常重要的時(shí)代意義。

2中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

隨著建筑設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用理念的流行開來，越來越多的建筑設(shè)計(jì)中都融入了傳統(tǒng)文化元素，更多的文獻(xiàn)研究也著眼于此。如學(xué)者姜萌對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中探討傳統(tǒng)文化元素如何應(yīng)用，常見的幾種應(yīng)用類型，并從直接和間接的角度對文化元素的應(yīng)用形式進(jìn)行了總結(jié)，指出了建筑設(shè)計(jì)能夠彰顯民族文化，并不是單純的復(fù)制，而是通過創(chuàng)新使得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有時(shí)代精神和文化底蘊(yùn)。諸多學(xué)者對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用展開研究，如李詩璇對應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的原則和實(shí)踐進(jìn)行了闡述，要因地制宜，才能營造傳統(tǒng)文化意境，要借勢造景，才能推廣傳統(tǒng)文化特征。還指出了在具體的實(shí)踐中，應(yīng)用元素主要涉及到傳統(tǒng)色彩元素、傳統(tǒng)繪畫元素、漢字元素等方面。學(xué)者徐文豹分析了園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的幾種方式，包括空間設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)符號應(yīng)用，并闡述了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用，即理念和方式的創(chuàng)新。學(xué)者趙亮和王利在研究園林設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用時(shí)，分析了漢字、傳統(tǒng)繪畫和傳統(tǒng)圖案紋樣的應(yīng)用。除此之外，還包括很多傳統(tǒng)文化元素，都可以創(chuàng)新的融入設(shè)計(jì)之中。學(xué)者余雪萍研究了傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要涉及到漢字和傳統(tǒng)紋樣等內(nèi)容。學(xué)者歐陽尚海研究室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用主要從傳統(tǒng)藝術(shù)手法、傳統(tǒng)圖案與符號、傳統(tǒng)藝術(shù)色彩、傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)、傳統(tǒng)思維方式等。學(xué)者張生在研究室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用時(shí)，從儒家思想、道家思想和佛家思想以及傳統(tǒng)文化符號的角度展開分析，并從具體的場合如臥室、客廳等方面闡述了如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素。

3中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議

在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素并不是單純的復(fù)制，應(yīng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合與創(chuàng)新，才能夠更好的呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特色。學(xué)者楊艷指出了傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用要在設(shè)計(jì)思想上進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自然與人的和諧統(tǒng)一。學(xué)者白天佑指出了在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，要進(jìn)行科學(xué)合理的結(jié)合，文化應(yīng)用并不是完全照搬和套用，而是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行精華提取，通過建筑產(chǎn)品來呈現(xiàn)文化精神。將傳統(tǒng)文化精華融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中，與現(xiàn)代思想合理的融合創(chuàng)新，才可以發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的魅力。學(xué)者夏文杰對傳統(tǒng)文化與建筑之間的聯(lián)系展開具體的探討，從文化的審美、藝術(shù)、類別等角度概括了在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的問題和創(chuàng)新策略。

4結(jié)束語

綜上所述，在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素對于彰顯民族文化發(fā)揮了非常重要的作用，同時(shí)中國悠久的歷史文化也為建筑設(shè)計(jì)注入了文化的精華，為建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了全新的思路和方向。在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素不僅僅是復(fù)制，而是將文化精華進(jìn)行提取運(yùn)用和創(chuàng)新，才能體現(xiàn)出時(shí)代的特色與文化的底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)

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作者：陸衍安 張儷齡 吳佳 單位：湖南科技大學(xué)