前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了湖湘旅游文化教學論文(3篇)范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
第一篇:湖湘旅游文化教學資源整合原則
【摘要】具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過程中,形成了富有特色的龍舟文化旅游資源,在資源開發(fā)與整合過程中,應遵循獨特性、突出主題形象、強調(diào)文化內(nèi)涵、市場導向、可持續(xù)發(fā)展等原則。
【關(guān)鍵詞】龍舟文化;資源整合;原則
一、整合目標
汨羅龍舟文化旅游資源整合,其整合目標,應是在龍舟文化的主題形象指導下進行資源的聯(lián)合開發(fā),做到主題突出、彰顯特色。在龍舟之“源”上做文章,把龍舟文化和端午節(jié)慶文化、屈原求索精神等無形資產(chǎn)和屈子祠、龍舟競渡賽場等有形物質(zhì)載體整合起來,開發(fā)龍舟文化的遺址遺跡旅游產(chǎn)品、民俗旅游產(chǎn)品、歷史文化旅游產(chǎn)品、藝術(shù)體育旅游產(chǎn)品等,把分布在不同地點,處于不同時代,屬于不同文化背景,但能優(yōu)勢互補、互為依托,服從于龍舟文化、龍舟精神這個主題的旅游資源進行多元整合,以減少競爭加強合作,提升整體形象和吸引力,促進汨羅旅游業(yè)的迅速發(fā)展。
二、整合原則
(一)突出獨特性原則
“特色”是吸引游客的一個關(guān)鍵性因素,是一個地區(qū)旅游開發(fā)發(fā)展的生命線。龍舟競渡在我國江南水鄉(xiāng)是比較普遍的,汨羅的龍舟文化旅游資源要在群芳中脫穎而出的話,還得在“特色”二字上下功夫。要突出汨羅龍舟文化資源的“源”與“原”的特色,強調(diào)其千年之“源”與“原”汁“原”味,把龍舟文化打造成國家級甚至是世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從而,才能做到“人無我有,人有我特”。在開發(fā)中,突出汨羅地方特色,樹立精品意識,多層次、多角度、多色彩地生動形象地展示龍舟文化旅游資源獨特豐富的內(nèi)涵。
(二)突出主題形象原則
隨著人們旅游需求檔次的提高,主題旅游逐漸取代了傳統(tǒng)的無主題旅游。那種把彼此毫無聯(lián)系的幾個景點強行糾結(jié)在一起,讓游客在互不相干的景區(qū)之間來回奔波的旅游項目,已越來越遭到人們的摒棄。由于文化具有民族性、地域性,文化旅游開發(fā)更要注意突出文化主題。主題是一個旅游區(qū)的生命,沒有主題的旅游區(qū),游客看了之后就不會留下鮮明深刻的印象。汨羅龍舟文化旅游資源的開發(fā)和整合同樣要突出“龍舟文化”的這一主題形象,那么區(qū)域內(nèi)旅游資源就要圍繞這一主題進行整合,以打造龍舟文化旅游形象品牌。推進旅游資源整合進程,打造精品旅游項目和線路,同時還要充分運用現(xiàn)代營銷手段,在海內(nèi)外市場上樹立龍舟文化獨具魅力的旅游形象。
(三)強調(diào)文化內(nèi)涵
文化是當今旅游業(yè)的靈魂,文化旅游開發(fā)注重的是旅游者的精神享受,在旅游資源規(guī)劃整合的過程中要做好“文化”文章。全面詳實地搜集關(guān)于汨羅龍舟文化旅游資源的文化淵源、歷史變遷、民間傳說、神話故事、民俗民情、遺跡遺址、節(jié)慶活動、文物特產(chǎn)、名人軼事等資料是龍舟文化旅游資源整合的首要工作。因而,設(shè)計活動項目既要有較高的文化品位,避免迎合部分游客心理而落入低級俗套,又要使人們易于樂于接受并參與體驗。
(四)以市場為導向
開發(fā)文化旅游關(guān)鍵是要引導不同文化群體從不同角度欣賞旅游文化,絕不是鼓勵“孤芳自賞”,而要善于吸引人們積極參與到活動中來。旅游開發(fā)的最終目的是為了求得效益,包括經(jīng)濟、社會和生態(tài)三方面協(xié)調(diào)一致的綜合效益。規(guī)劃時要充分調(diào)查市場需求,選擇目標市場,開發(fā)出受市場歡迎、適銷對路的龍舟文化旅游產(chǎn)品。文化旅游是越來越受到旅游者歡迎的一種旅游形式,以龍舟文化為主題的汨羅文化旅游資源這一適應市場需求的旅游形式,必定會受到人們的歡迎和喜愛。
(五)可持續(xù)發(fā)展原則
文化旅游資源整合的目的是為了更好地利用資源,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。文化旅游資源特別是民族或地域傳統(tǒng)文化旅游資源是人類的歷史文化遺產(chǎn),極為珍貴,一旦破壞,便不可能再恢復。因而,要注意保存和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化資源。汨羅龍舟文化旅游滲透著我國傳統(tǒng)文化的因子,是“楚文化”的活化石。汨羅旅游管理部門成立時間較晚,管理理念落后,一度忽視了對文物古跡的保護和修繕。今后要改變被動的政府保護,通過主動的經(jīng)營性保護,改善經(jīng)費拮據(jù)等問題,達到以發(fā)展促保護;改變以往靜態(tài)的維持保護,通過形式多樣的動態(tài)的風情繁衍,以活化促傳承。旅游管理部門應大力提高管理水平,把握好開發(fā)和保護之間的度,既不能無所作為,使一些無形文化旅游資源面臨快速枯萎的現(xiàn)狀,也不能過度地商業(yè)開發(fā),否則使文化變味,失去原有的文化內(nèi)涵。要在全面保護龍舟文化區(qū)自然風光、歷史古跡、民俗風情等旅游資源的前提下,精心整合,開發(fā)和保護并重,實現(xiàn)龍舟文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展和永續(xù)利用。
參考文獻:
[1]楊羅生.競渡本招屈考―兼論龍舟競渡的起源與其文化意義[J].云夢學刊,2006,27(6):48~52.
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[M].湖南:湖南人民出版社,2003.
作者:歐陽曉晴1 陳宇2 單位:1. 湖南外貿(mào)職業(yè)學院 2. 湖南信息學院
第二篇:湖湘旅游文化教學中汨羅龍舟文化旅游形象策劃
【摘要】具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過程中,形成了富有特色的龍舟文化旅游資源,在對其歷史文化旅游資源開發(fā)與整合過程中,應著重開發(fā)龍舟文化遺址遺跡旅游產(chǎn)品、龍舟文化發(fā)源區(qū)古代名人文化旅游產(chǎn)品、近代革命文化旅游產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】龍舟歷史文化;資源開發(fā);旅游形象策劃
旅游市場經(jīng)濟同樣是“好酒也怕巷子深”,“皇帝女兒也愁嫁”。好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介,其知名度就難以提高,吸引游客數(shù)量也十分有限。放眼過去,展望未來,發(fā)展汨羅龍舟文化旅游的關(guān)鍵,在于依托資源特色,打造品牌形象。
1樹立精品意識、塑造形象
汨羅龍舟文化積淀豐厚,無處不在的文化印記,構(gòu)造出了其獨特的人文魅力,但是長期以來龍舟文化獨特的文化旅游資源優(yōu)勢卻沒有形成應有的名牌效應。如何根據(jù)文化旅游的特色,在社會公眾和旅游者心目中樹立個性鮮明,主題突出的旅游形象,是龍舟文化旅游業(yè)發(fā)展亟待解決的關(guān)鍵問題。旅游形象是指社會公眾和旅游者對旅游目的地,包括其旅游活動、旅游產(chǎn)品及服務等方面的總體印象和評價。一個旅游目的地成功的旅游形象塑造,往往是吸引游客的最主要的因素之一??v觀國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū),無不具有鮮明的旅游形象。比如“意大利——露天博物館”、“香港——動感之都”、“長沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風海韻醉游人”的海南印象等等,這些旅游形象推廣工程無不給人留下深刻印象,給當?shù)貛砹己玫穆糜谓?jīng)濟收益??梢?,形象是旅游區(qū)的靈魂,也是形成競爭優(yōu)勢的最有力的工具。汨羅龍舟文化應打造一個良好的、個性鮮明的形象,以形成在整個世界的壟斷地位。汨羅龍舟文化旅游資源豐富,但是由于旅游企業(yè)普遍規(guī)模小、實力弱、品牌意識差、市場競爭力不強。要加大建設(shè)精品文化旅游景區(qū)的力度,打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌,重點建設(shè)屈子祠、任弼時紀念館等精品景區(qū)(點),并將其穿珠成串,打造出一批黃金線路,增強旅游業(yè)的整體競爭力。同時,加強龍舟文化的旅游形象建設(shè)。旅游標徽作為重要的旅游地的形象標識,最能夠彰顯歷史文脈和文化特色,可用屈原像或者龍舟模型等作為標徽的圖案。此外旅游景區(qū)、景點、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名,工作人員的服裝等,都應體現(xiàn)龍舟文化形象??傊?,要采取多種形式,圍繞“龍舟精神”,統(tǒng)一形象策劃,強化龍舟文化旅游整體形象宣傳,積極拓展國內(nèi)旅游發(fā)展的空間,擴大海外市場的客源,提高市場占有率。
2打造龍舟文化旅游形象的具體措施
一是整頓好車站、碼頭附近的治安環(huán)境,樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號標識,搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程,適當增添屈原及龍舟雕塑,將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個角落里。增強屈子祠等景點的可進入性,充分利用汨羅位于岳陽和長沙的中段這個良好的區(qū)位條件,縮短游客進入屈子祠的時間,減輕費用。二是要統(tǒng)一規(guī)劃,科學管理。景區(qū)旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評價,因此從景區(qū)的環(huán)境,到接待人員的服務技能等各個方面,都要統(tǒng)一規(guī)劃,科學管理。要加快旅游景區(qū)景觀道路、供水、供電、通信、標識、公廁等配套設(shè)施和垃圾、污水處理設(shè)施建設(shè),改善旅游景區(qū)和重要旅游線路沿線的生態(tài)環(huán)境。要充分考慮游客需求,體現(xiàn)旅游功能,增加旅游項目,利用優(yōu)雅的環(huán)境,把它建成人們的度假勝地。三是策劃好主題節(jié)慶活動。旅游區(qū)主題旅游形象的塑造要產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定的效果,關(guān)鍵在主題節(jié)慶活動和主題旅游形象的緊密結(jié)合,這是因為一個鮮明而且一致的主題節(jié)慶活動往往能給人留下深刻的印象,能給旅游目的地帶來持久的生命力。如洛陽的牡丹節(jié),青島的啤酒節(jié),哈爾濱的冰雪節(jié)等都給當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟注入了新的活力。要進一步提升龍舟文化旅游的知名度,可策劃舉行下列主題節(jié)慶活動:“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節(jié);“藍墨水的源頭”——龍舟文化藝術(shù)節(jié);舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。四要繼續(xù)辦好國際龍舟節(jié)。岳陽市委、市政府在連續(xù)舉辦10屆龍舟節(jié)而又停辦了幾年后,毅然決定恢復龍舟節(jié),并把龍舟賽場由南湖遷回汨羅江,提出了“政府主導、市場運作”的辦節(jié)辦賽機制。要恢復、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應有地位,使汨羅江作為龍舟文化發(fā)源地這一理念得到正本清源,打造好龍舟品牌,啟動汨羅江龍舟產(chǎn)業(yè)園的建設(shè),促進旅游事業(yè)的發(fā)展。此外,要借助于電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等傳媒在國際上廣泛宣傳龍舟文化,逐步爭取讓龍舟競技項目參與到亞運會、奧運會常規(guī)項目活動中來。五要全面提升旅游服務質(zhì)量。要促進旅行社由數(shù)量規(guī)模向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變,建設(shè)一支高素質(zhì)的旅游隊伍;進一步加大旅游人才培訓的力度,培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型的旅游管理人才;加強對導游人員的日常管理和考核,要注意對旅游從業(yè)人員的法律培訓,強化法律意識;導游和其他旅游公司成員要在工作當中注意儀表、舉止、言談等,在實際工作中努力為顧客留下良好的印象,讓游客有賓至如歸的感受;在旅游公司經(jīng)營活動中,旅游監(jiān)管部門,要加強檢查和監(jiān)督,定期深入旅游市場,常抓不懈;建立完備的旅游產(chǎn)品售后服務體系,幫助旅游企業(yè)樹立良好企業(yè)形象,建立口碑效應。
參考文獻
[1]楊羅生.競渡本招屈考―兼論龍舟競渡的起源與其文化意義[J].云夢學刊,2006,27(06):48-52.
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[M].湖南:湖南人民出版社,2003.
[3]劉克毅.發(fā)掘龍舟文化內(nèi)涵弘揚荊楚文化精神[J].荊州師范學報.社會科學版,2001(03):77-78.
作者:歐陽曉晴1 陳宇2 單位:1.湖南外貿(mào)職業(yè)學院 2.湖南信息學院
第三篇:湖湘旅游文化教學中汨羅龍舟文化旅游市場營銷
【摘要】具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過程中,形成了富有特色的龍舟文化旅游資源,在對龍舟文化旅游資源市場營銷過程中,應著重瞄準目標市場、主動出擊積極應對市場競爭、做好旅游宣傳推銷工作。
【關(guān)鍵詞】龍舟文化;旅游市場營銷
發(fā)展龍舟文化旅游的關(guān)鍵,在于依托資源特色、形成品牌優(yōu)勢的同時,積極開拓市場,參與市場競爭,把龍舟文化旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,讓文化增值,成為推動經(jīng)濟的核心力量。
1瞄準目標市場,主動出擊
1.1要了解汨羅所在的岳陽市旅游市場客源現(xiàn)狀
1999年“旅游興市”被作為全市跨世紀三大戰(zhàn)略實施,2000年市政府明確提出“把旅游業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)來建設(shè)”,從此,岳陽旅游業(yè)取得一定的進步。從岳陽獨特而豐富的旅游資源來看,岳陽市的市場地位與資源賦存還有較大差異。而且,現(xiàn)有市場的游客奔向洞庭湖岳陽樓觀光的,占到近九成,受龍舟文化旅游產(chǎn)品吸引而來的游客,僅占一成多。可見,龍舟文化旅游市場開發(fā)與擴展還極為有限,還沒有真正走出去,也就還蘊藏著巨大的潛力。
1.2要對市場進行科學的細分與定位
1.2.1境內(nèi)市場分三大塊,一是長、潭、株特定市場
長沙、湘潭、株洲三市是岳陽市國內(nèi)旅游市場的基礎(chǔ)市場。長株潭總?cè)丝诩s1300萬人,是湖南乃至中南地區(qū)最大的城市群,而且和岳陽之間水陸交通發(fā)達,陸路車程僅一個半小時。該市場客源過往率、再訪率增長幅度較大,隨著長、株、潭經(jīng)濟一體化的實施,該市場居民出游潛力巨大,要進一步做好宣傳推介。
1.2.2省內(nèi)其他市場
岳陽是湘北政治、經(jīng)濟、文化、科技中心,是全省重要的旅游城市。省內(nèi)市場仍將是岳陽市今后國內(nèi)旅游主要客源市場。
1.2.3省外市場
主要包括武漢、南京為中心的沿江產(chǎn)業(yè)地帶;廣州、深圳為中心的珠江三角洲;以滬、寧、杭為中心的長江三角洲等重點促銷市場;南昌、北京、天津、桂林、重慶、鄭州等次重點促銷市場。在穩(wěn)固武漢、上海、廣州、深圳等傳統(tǒng)重點客源城市的基礎(chǔ)上,以京廣鐵路、京珠高速公路、107國道、長江、上黔鐵路、上瑞高速公路為軸線,重點開發(fā)沿線的北京、石家莊、鄭州、南京、杭州、重慶、成都等大中城市,力爭在國內(nèi)旅游客源市場上有一個新的突破。同時,積極參加省旅游局組織的整體推介活動,有計劃地對潛在客源市場進行推介。
1.3境外市場也可分為三大塊
1.3.1港、澳、臺特定市場,是岳陽市入境旅游的基礎(chǔ)市場
湖南是臺眷比重較大的省份,市場很可觀;隨著港澳相繼回歸,旅游更為便利,這一市場增長幅度較大。從近5年入境旅游接待總量來看,特定市場約占入境總?cè)藬?shù)的46%,占外匯總收入的42%,是岳陽市主要的境外客源市場。
1.3.2洲內(nèi)市場
洲內(nèi)市場主要包括日本、韓國、東南亞等一級市場,印度、中東地區(qū)等二級市場。尤其是一級市場包括的這些國家,與中國的文化背景相似,能夠比較認同龍舟文化及其旅游資源。目前,洲內(nèi)市場是旅華市場上發(fā)展最快的市場,約占岳陽市入境總?cè)藬?shù)的40%。日本一直是我國最大的海外市場,岳陽市與日本沼律市是對外友好城市,兩市交往密切,來岳的日本旅游者年增長率在20%以上。韓國旅華市場迅速增長,2000年己成為我國第二大客源國。東南亞市場增勢強勁,隨著我國與東盟各國經(jīng)貿(mào)文化往來升溫,開放的岳陽必受其惠。
1.3.3洲際市場
洲際市場約占來岳入境旅游者總數(shù)的10%。
2積極應對市場競爭
吸取韓國“申遺”教訓,化失敗為動力。雖然2004年韓國江陵的“端午祭”使我們處于被動,但我們還可以運用兩者的區(qū)別來做文章。兩國的端午節(jié)的相同之處只是在端午期間舉行,韓國的端午節(jié)注重的是舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示,而中國的端午節(jié)則重在吃粽子、劃龍舟、紀念屈原,兩者在本質(zhì)上是有原則區(qū)別的。我們現(xiàn)在雖不能再用端午節(jié)這個節(jié)慶文化去申報世界遺產(chǎn),但我們還是可以用龍舟文化這個載體,把中國的端午節(jié)和龍舟文化打造出去。除了在市場運作理念的引導下,繼續(xù)舉辦一年一度的國際龍舟賽外,對于民間的龍舟競渡,我們也要大膽的“取舍”。民間龍舟競渡的積極方面,要大膽利用。比如說,可以保留民間船只的長短不一,花色規(guī)格的多姿多彩,參賽人數(shù)的多寡不一等形式,保存“上紅”等充滿“楚地”巫術(shù)的習俗等傳統(tǒng)的東西,在平時或正式比賽的項目中作為穿插的花樣表演節(jié)目,以吸引游客。當然,對于其中“搶紅”、“包頭”、“曬橈”等容易引起械斗的項目,必須予以改造,既要讓游客興高采烈,又不能讓暴力場面敗壞游興。
3做好旅游宣傳推銷工作
宣傳推介是啟動旅游業(yè)發(fā)展的總開關(guān),是加速旅游業(yè)發(fā)展的助推器。要建立政府旅游宣傳和企業(yè)旅游產(chǎn)品宣傳相結(jié)合的宣傳促銷機制,賓館、酒店、景點等可設(shè)立龍舟文化旅游景區(qū)景點路線圖、宣傳畫冊及交通、食宿、購物等小圖冊供游客翻閱或索?。徊扇∩虡I(yè)化運作,鼓勵一些工商企業(yè)同旅游企業(yè)聯(lián)手捆綁宣傳,比如可設(shè)計體現(xiàn)龍舟文化旅游景點、名人、民俗的撲克、日歷、茶具等系列產(chǎn)品;通過各種類型的展銷會,旅游交易會,旅游大篷車等形式,同時利用報刊雜志、電視、電臺等媒體,廣泛宣傳,吸引游客;創(chuàng)新宣傳促銷方式,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,促進旅游事業(yè)的發(fā)展;組織旅游知識有獎競賽、旅游攝影比賽等,積極推動旅游市場運作??傊?,要有長期規(guī)劃和發(fā)展眼光,注意研究旅游市場營銷策略,切實針對市場發(fā)展變化趨勢,根據(jù)旅游者消費心理,深入挖掘潛力,不斷推出一系列有新鮮創(chuàng)意、有經(jīng)濟效益的營銷策略,提高龍舟文化旅游資源的綜合品味。
參考文獻
[1]楊羅生.競渡本招屈考―兼論龍舟競渡的起源與其文化意義[J].云夢學刊,2006,27(06):48-52.
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[M].長沙:湖南人民出版社,2003.
[3]劉克毅.發(fā)掘龍舟文化內(nèi)涵弘揚荊楚文化精神[J].荊州師范學報.社會科學版,20019(03):77-78.
作者:歐陽曉晴1 陳宇2 單位:1.湖南外貿(mào)職業(yè)學院 2.湖南信息學院