視唱練耳教學(xué)中民族音樂思維

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摘要：隨著新課程教育的不斷改革，對(duì)民族音樂教學(xué)提出了相應(yīng)要求標(biāo)準(zhǔn)。其中明確提出在教學(xué)過程中要提高對(duì)視唱練耳教學(xué)的重視，并加強(qiáng)民族音樂思維的培養(yǎng)和提升。民族音樂可以說是音樂教育中重要組成部分，并且也作為一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容。在民族音樂教學(xué)過程中，其視唱練耳教學(xué)也凸顯的尤為重要。不僅可以有效加強(qiáng)學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)和提升，同時(shí)還可以促進(jìn)民族音樂有一個(gè)更好的發(fā)展。因此，本文針對(duì)于視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維進(jìn)行了詳細(xì)分析探討，希望對(duì)相關(guān)音樂教育工作者有所幫助和指導(dǎo)，僅供參考。

關(guān)鍵詞：視唱練耳教學(xué)；民主音樂思維；培養(yǎng)

一、視唱練耳在實(shí)際教學(xué)過程中所存在的問題分析

（一）學(xué)生缺乏對(duì)視唱練耳教學(xué)的興趣和熱情

目前來看，在現(xiàn)階段有很多學(xué)生對(duì)于視唱練耳教學(xué)都嚴(yán)重缺少學(xué)習(xí)興趣和積極性。作為音樂教師，在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)視唱練耳教學(xué)和訓(xùn)練，在一定程度上能夠使學(xué)生對(duì)民族音樂有一個(gè)足夠的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以使民族音樂的作用價(jià)值得以充分體現(xiàn)和發(fā)揮。通過對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生對(duì)于視唱練耳教學(xué)都不太感興趣，甚至有的學(xué)生會(huì)對(duì)視唱練耳教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸和排斥心理。導(dǎo)致學(xué)生這種問題出現(xiàn)的主要原因在于教學(xué)內(nèi)容缺乏趣味性，并且其教學(xué)方法也往往比較單一。再加上由于受以往傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)式教學(xué)理念的影響，使得教學(xué)過程枯燥乏味，只是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)音樂知識(shí)內(nèi)容的講解和灌輸，使得學(xué)生也是處在被動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)接受狀態(tài)。長(zhǎng)期已久，就會(huì)大大降低學(xué)生對(duì)視唱練耳學(xué)習(xí)和訓(xùn)練興趣和積極性。從而不僅嚴(yán)重影響到了教學(xué)質(zhì)量和效率的提高，同時(shí)對(duì)于學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)也造成了嚴(yán)重不利影響。

（二）現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)于民族音樂知識(shí)的理解和掌握還有所不足

就目前來看，有很多學(xué)生對(duì)于民族音樂知識(shí)理解方面還未能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。雖然有部分學(xué)生對(duì)于民族音樂知識(shí)能夠有一個(gè)充分的了解和掌握，但是所理解和掌握的音樂知識(shí)也往往只體現(xiàn)在表面。例如：只有在聲樂學(xué)習(xí)時(shí)，才可以有機(jī)會(huì)演唱幾首民族歌曲。而對(duì)于部分學(xué)習(xí)西洋唱法的學(xué)生來說，在民族音樂的了解和掌握方面更加微乎其微。在社會(huì)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展的影響下，不僅為學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)帶來了一定的便利性，同時(shí)也為學(xué)生提供了更廣闊的民族音樂學(xué)習(xí)空間。但是實(shí)際上，在音樂傳播過程中我們可以看到，其傳播的音樂種類都是集中于一些傳統(tǒng)樂曲和傳統(tǒng)民歌。所以，這就使得學(xué)生很難對(duì)民族音樂思維，有一個(gè)足夠的理解和掌握。

二、如何在視唱練耳教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生民族思維的策略方法

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂節(jié)奏的練習(xí)和掌握

要想在視唱練耳教學(xué)中能夠有效加強(qiáng)學(xué)生民族思維的培養(yǎng)和提升，那么就必須要讓學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏有一個(gè)準(zhǔn)確地掌握。節(jié)奏教學(xué)音樂教學(xué)中重要組成部分，同時(shí)也是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以，由此可以看出節(jié)奏對(duì)于音樂學(xué)習(xí)是如此的重要。不僅可以突破音樂限制，同時(shí)還可以充分體現(xiàn)和發(fā)揮自身個(gè)性特點(diǎn)和價(jià)值。與此同時(shí)，作為音樂教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)和練習(xí)時(shí)，要充分考慮到音樂教學(xué)內(nèi)容和過程的實(shí)際情況，進(jìn)而可有效提高教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的節(jié)奏練習(xí)效果，并且還可以加強(qiáng)學(xué)生記憶能力的鍛煉和提升。既可以加深學(xué)生對(duì)音樂的記憶，又可以準(zhǔn)確掌握音樂的節(jié)奏感。

（二）加強(qiáng)學(xué)生視唱練習(xí)和掌握

視唱練習(xí)作為音樂教學(xué)中一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)內(nèi)容，其練習(xí)方式往往比較綜合性。所以，在練習(xí)時(shí)不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音準(zhǔn)方面的練習(xí)，同時(shí)還有幫助和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)視唱練習(xí)有一個(gè)深入的研究。這樣做可以使學(xué)生對(duì)音樂有一個(gè)更充分的了解。由于受以往傳統(tǒng)視唱教學(xué)模式和理念的影響，在以往視唱音樂教學(xué)中我們可以看到，其練習(xí)方式，首先要詳細(xì)分析民族音樂的內(nèi)涵、情感以及與特色。然后再根據(jù)體系方面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行分類。其中包括：歐洲音樂體系、中國(guó)傳統(tǒng)音樂體系等等。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂體系來說，已經(jīng)被其他民族說廣泛應(yīng)用在音樂創(chuàng)作當(dāng)中，在我國(guó)不同地方、不同地區(qū)都可以看到傳統(tǒng)音樂體系的存在，并且逐漸的被我國(guó)提高了重視，形成了具有獨(dú)特民族特色的一種音樂體系。所以，在這一方面也充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂具有一定的可塑性。在對(duì)于相同音樂作品進(jìn)行視唱練習(xí)，要讓每個(gè)學(xué)生都積極參與到演唱當(dāng)中，使每個(gè)學(xué)生的演唱風(fēng)格都能得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮，并且還可以充分體會(huì)到我國(guó)民族音樂具有的獨(dú)特魅力和特色。

三、結(jié)語

綜上所述，由此可見視唱練耳教學(xué)對(duì)學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)和提升是如此的重要。所以，這就要求音樂教師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)生視唱練耳的練習(xí)和掌握。但是，在視唱練耳教學(xué)過程中仍然存在著一些問題，而對(duì)于這些問題的出現(xiàn)，必須要及時(shí)采取相關(guān)合理有效措施對(duì)以解決和完善，進(jìn)而可以使學(xué)生的民族音樂思維有一個(gè)更好的培養(yǎng)和提升。

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[3]楊麗霞.試論視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維[J].樂府新聲,2007,02:191-198.

作者：侯卓君 單位：黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院