群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值研討

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摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，群眾對(duì)生活質(zhì)量也提出了更高的要求。人們不再僅僅滿(mǎn)足于物質(zhì)生活的需求，對(duì)精神層面的要求也在不斷提高。所謂群眾文化，指的是廣大群眾以各種精神文化活動(dòng)為手段，以提高群眾文化水平、滿(mǎn)足群眾文化需求為目的開(kāi)展的各種精神文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，在滿(mǎn)足人民群眾的精神層面文化需求的同時(shí)，也能使廣大人民群眾的文化素養(yǎng)得到全面提升，不僅社會(huì)功能強(qiáng)大，意義重大，而且有著極高的文化價(jià)值。本文闡述了群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵、特征和意義，在此基礎(chǔ)上，對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值進(jìn)行了分析，希望能對(duì)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)；內(nèi)涵；功能；文化價(jià)值

群眾文化活動(dòng)行是群眾文化的重要表現(xiàn)形式之一，不僅能夠?qū)θ嗣袢罕娚畹恼鎸?shí)現(xiàn)狀做出集中的體現(xiàn)，還能讓整個(gè)社會(huì)的煥發(fā)出前所未有的生機(jī)和活力。文化不僅有著極大的實(shí)用價(jià)值，其精神價(jià)值更是不可估量的，也就是說(shuō)，群眾文化既有自己的社會(huì)功能，更有著深刻的文化價(jià)值。群眾文化活動(dòng)的全面開(kāi)展，不僅對(duì)民眾的精神文化生活起到了極大的豐富作用，也推動(dòng)了群眾的生活質(zhì)量水平不斷提高。

一、群眾文化的內(nèi)涵特征和意義

1.群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化是一個(gè)極為寬泛的概念，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。從文化的視角來(lái)看，人、文化和自然環(huán)境組成了人類(lèi)社會(huì)，而人們參與最多的文化就是群眾文化，它與人們生活的各個(gè)方面都息息相關(guān)。群眾文化是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，就我國(guó)來(lái)說(shuō)，它體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的特色，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容之一。所謂群眾文化活動(dòng)，指的是人民群眾自發(fā)組織開(kāi)展的各種文化活動(dòng)，其內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，與人民群眾日常生活息息相關(guān)，它范圍廣泛，傳播渠道多種多樣。群眾文化活動(dòng)為人民群眾提供了展示自己的文化舞臺(tái)，還能夠讓不同地方地域的群眾之間展開(kāi)豐富多彩的文化交流。

2.群眾文化的普遍特征

群眾文化的特征是多方面的。首先，群眾文化有著很大的廣泛性，群眾文化既能夠在一家一戶(hù)進(jìn)行，又能夠在固定場(chǎng)合集中開(kāi)展。其次，根據(jù)群眾文化豐富多彩的內(nèi)容，群眾可以根據(jù)自身的實(shí)際和喜好單獨(dú)挑選文化活動(dòng)項(xiàng)目，又能夠組織群眾集體參加同一個(gè)方面的內(nèi)容。再次，群眾文化的開(kāi)展沒(méi)有硬性的要求與規(guī)定，靈活性較強(qiáng)，能夠滿(mǎn)足不同群眾群體的文化需求。最后，群眾文化具備較強(qiáng)的包容性和傳承性，能夠與時(shí)代潮流同步發(fā)展，與人民群眾生活緊密相連，能夠弘揚(yáng)時(shí)代精神，宣傳社會(huì)主旋律，承載著諸多方面的文化內(nèi)容。

3.開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的意義

群眾文化活動(dòng)是針對(duì)整個(gè)社會(huì)群眾群體的，其意義是十分重大的。在生活節(jié)奏極快的現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，能夠極大地豐富人民群眾的業(yè)余文化生活，在精神文明層面滿(mǎn)足廣大人民群眾的需求，其社會(huì)效益十分重大。群眾文化本身就可以起到凝聚人心的作用，可以從思想和心理方面加強(qiáng)群眾之間的交流，讓廣大群眾形成共同的歸屬感，增強(qiáng)基層群眾的凝聚力。另外，健康向上的群眾文化的導(dǎo)向性也是很強(qiáng)的，先進(jìn)的文化能夠引起群眾的共鳴，能夠?qū)⑸鐣?huì)主義精神文明滲透到群眾中去，能夠不斷提升群眾的文化層次和素養(yǎng)。通過(guò)家占群眾文化活動(dòng)，還能夠順應(yīng)時(shí)代潮流。借助群眾文化活動(dòng)把時(shí)代主旋律外化為群眾的行動(dòng)，把國(guó)家大政方針同群眾生活有機(jī)的結(jié)合在一起。群眾不僅受到了先進(jìn)文化的熏陶，還能使自己的思想觀(guān)念受到教益。

二、群眾文化的社會(huì)功能

群眾文化活動(dòng)是群眾文化的重要內(nèi)容，人們精神上的壓力可以借助精神文化活動(dòng)來(lái)釋放，從而能以更飽滿(mǎn)的精力投入到工作生活中，群眾文化的社會(huì)功能能夠從多個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。

1.娛樂(lè)與交流功能

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化，生活節(jié)奏不斷加快，造成人們業(yè)余休假的時(shí)間和空間被大大壓縮，人們用來(lái)交流和娛樂(lè)的時(shí)間越來(lái)越少，群眾的業(yè)余生活愈發(fā)單調(diào)無(wú)趣。所以，豐富多彩的文化生活就顯得更加必要，通過(guò)開(kāi)展群眾文化，人們?cè)诳梢垣@取更多的精神愉悅，人們相互之間的溝通和交流也能得到增強(qiáng)，像太極拳、廣場(chǎng)舞等業(yè)余文化活動(dòng)，群眾可以在這些活動(dòng)中把自己的自?shī)市院头e極能動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)。

2.儀式與團(tuán)結(jié)功能

我國(guó)自古就是有名的禮儀之邦，日常生活中時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)相關(guān)的禮儀。而且這些禮儀也處于不斷的變化之中，各個(gè)地域的禮儀也有著很大的差異性，但是這些禮儀又是我們生活中必不可少的。通過(guò)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，上述的禮儀可以很好地體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)舉行這些禮儀，人們的人生經(jīng)歷不僅得到了極大的豐富，通過(guò)這些禮儀和儀式，群眾的凝聚力也會(huì)得到大大增強(qiáng)。比如我們常見(jiàn)的萬(wàn)人排舞活動(dòng)，不僅能夠讓群眾更加深刻的認(rèn)識(shí)了舞蹈，群眾的精神生活也會(huì)因此變得更加豐富多彩。

3.符號(hào)與象征功能

民族文化和地方風(fēng)俗也能夠通過(guò)群眾文化鮮明的體現(xiàn)出來(lái)，群眾文化可以作為地方特色的名片，能夠很把不同地域的生活氛圍很好地體現(xiàn)出來(lái)。比如通過(guò)建設(shè)文化館、博物館和圖書(shū)館等文化設(shè)施，尤其是通過(guò)建設(shè)文化館等基礎(chǔ)設(shè)施，在借助這些設(shè)施打造出不同地區(qū)獨(dú)特的自身形象，并且借助開(kāi)展豐富多彩群眾文化活動(dòng)，群眾的精神生活也會(huì)得到極大的豐富，最終能夠?qū)ι鐣?huì)整體發(fā)展起到有力的推動(dòng)作用。

三、群眾文化的文化價(jià)值

群眾文化是文化建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，其文化價(jià)值也是不可忽視的。群眾文化的地方特色非常鮮明，其文化價(jià)值十分深厚，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.群眾文化與主導(dǎo)文化

主導(dǎo)文化是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要特征，主導(dǎo)文化對(duì)社會(huì)文化能夠起到支配和引導(dǎo)的作用，在潛移默化中，群眾文化引導(dǎo)者人們追求高尚的精神生活，這不僅大大豐富了群眾的業(yè)余文化生活，也使群眾的精神世界得到了凈化。例如廣場(chǎng)舞、暴走、集體跑步等群體性文化活動(dòng)，通過(guò)吸引大量群眾積極參與這些活動(dòng)，并通過(guò)在群眾中推廣這些群體性文化活動(dòng)，可以讓群眾的精神文化生活活動(dòng)得到極大的豐富，群眾文化活動(dòng)的價(jià)值也能夠因此彰顯出來(lái)。

2.群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)

群眾文化建設(shè)中的文化產(chǎn)業(yè)逐步興起，包括了公益性的國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)和營(yíng)利性的民營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，必須以一定的文化市場(chǎng)為前提，而文化市場(chǎng)的發(fā)展，與人民群眾的文化鑒賞與消費(fèi)能力關(guān)系密切。在群眾文化建設(shè)進(jìn)行的過(guò)程中，社會(huì)公共文化設(shè)施建設(shè)是群眾文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，為群眾文化活動(dòng)提供了有效的載體，不僅繁榮了我國(guó)的文化事業(yè)，也使中華民族整體的文化素養(yǎng)得到了顯著地提高。

3.群眾文化和精英文化

精英文化市是群眾文化的前提和基礎(chǔ)，但是在文化建設(shè)過(guò)程中精英文化和群眾文化之間還是有一定的區(qū)別的，這兩種文化的建設(shè)普遍特性都是很明顯的。精英文化有著更強(qiáng)的重層次感，主要面對(duì)知識(shí)分子和精英階層，而對(duì)于群眾文化來(lái)說(shuō)，則對(duì)大眾文化更加關(guān)注，普通群眾是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展和實(shí)施的主要對(duì)象。我們必須面對(duì)群眾文化的現(xiàn)實(shí)，在精英文化理想帶領(lǐng)下，通過(guò)精英文化來(lái)引導(dǎo)群眾文化，從而讓精英文化追求高大上的理想與群眾文化的現(xiàn)實(shí)性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓不同社會(huì)群體的文化需求都能得到最大程度的滿(mǎn)足，社會(huì)的不同文化內(nèi)容就會(huì)顯得更加豐富多彩，進(jìn)而對(duì)社會(huì)的整體發(fā)展和進(jìn)步起到強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)文化的推動(dòng)，群眾文化的重要地位因此愈發(fā)顯得突出，其實(shí)，無(wú)論是精英文化還是大眾文化，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都可以納入群眾文化的范疇，都必須以群眾為根本，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，大力開(kāi)展各種豐富多彩的文化活動(dòng)，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)發(fā)展是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容之一。群眾文化因?yàn)橛兄约邯?dú)特的文化價(jià)值和社會(huì)功能，我們必須對(duì)其進(jìn)行深入的研究和探討，高度重視群眾文化的功能和價(jià)值，并開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，才能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得更好的成效。

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作者:李曉巖 單位:焦作市人民公園