群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系

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摘要：在我國，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當中，都是由很多民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)演變而來，而這些民間藝術(shù)也就是群眾文化的主要構(gòu)成和體現(xiàn)。對群眾文化的有效保護和民間藝術(shù)的有效傳承這兩者之間存在相互影響的關(guān)系。在群眾的日常文化活動中，對其進行非物質(zhì)文化的宣傳，不僅能夠有效的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，還能結(jié)合民間文化進行創(chuàng)新，也可在群眾文化活動中，找到合適的人選做非物質(zhì)遺產(chǎn)的承接人。

關(guān)鍵詞：群眾文化；非物質(zhì)；文化遺產(chǎn)

近年來，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作已經(jīng)開啟，每個地方都在努力保護特色文化和優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化。對于文化保護部門來講，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，并不是新添的工作項目，因為對民間的很多像傳統(tǒng)的戲曲、舞蹈和音樂，以及群眾活動中的民間文化項目的保護工作一直在進行，已經(jīng)有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)具備了一定的品牌效應。當前應該提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滲入了解和認識，增強對它們的保護力度，實現(xiàn)把更多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進行順利的傳承下去。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和群眾文化有著密切的關(guān)系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和群眾文化之間存在相輔相成的關(guān)系，兩者相互融合。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的來源是勞動人們在勞作過程中產(chǎn)生的，是一種精神寄托和財富，它的發(fā)展離不開群眾文化活動。也可以說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動人民創(chuàng)造出來的，日常的群眾文化活動也離不開非物質(zhì)文化。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動人民在勞動過程中的一種娛樂方式

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當中，不管是民歌還是繪畫，舞蹈還是戲曲，都是勞動者在進行勞動過程中一種自娛自樂的消遣方式。很多民歌的形成和發(fā)展，都是勞動者在笨重的勞動中，協(xié)調(diào)動作、抒發(fā)心情、調(diào)節(jié)精神、抵抗疲勞和提高工作效率的表現(xiàn)。例如陜西人流傳的秦腔，它和很多地方的戲曲唱法大不相同。

2.群眾文化活動中體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用

在我國的文化遺產(chǎn)中，群眾文化流傳歷史悠久。各種非物質(zhì)文化都是通過對群眾文化不斷的改革和發(fā)展出來的，是非物質(zhì)文化變得更加豐富多彩和絢麗多姿，他們具有非常明顯的民族特色和地方風情。而群眾文化活動正是需要具備這樣的特點，群眾文化活動的娛樂性和觀賞性正式需要非物質(zhì)文化這樣特點來開展下去。

3.群眾文化活動離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在建設(shè)社會主義精神文明過程中，群眾文化活動的開展離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。群眾文化活動的開展，是發(fā)揮文化藝術(shù)在社會作用的綜合統(tǒng)稱，而非物質(zhì)文化在這個統(tǒng)稱里面占據(jù)著重要的內(nèi)容。在社會主義精神文明的建設(shè)中，不管是對個人綜合品德的培養(yǎng)還是對愛國敬業(yè)文明村的建設(shè)，群眾文化都起到了很重要的作用，而想要發(fā)揮這些作用就必須借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能達樹立新家風、村風、黨風和整個社會新風的目的，

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾文化活動中進行提升和體現(xiàn)

目前在社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展中，現(xiàn)代化進程的發(fā)展也跟著不斷的變化，因為這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中受到很大沖擊，目前對非物質(zhì)文化的搶救和保護工作成為關(guān)鍵。我國政府一直比較看重對非物質(zhì)文化的保護，也在復興民間文化方面做了很多的工作。很多非物質(zhì)文化已經(jīng)成為群眾文化活動中的主要內(nèi)容，一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸被發(fā)現(xiàn)和挖掘，并對一些已經(jīng)失傳的活動被重新提起，然后融入更多現(xiàn)代元素，從整體上也提升了民間藝術(shù)的水平。

1.對民間藝術(shù)進行創(chuàng)新，展現(xiàn)富有現(xiàn)代元素的活動

民間非物質(zhì)文化藝術(shù)在發(fā)展過程中，只有不斷地創(chuàng)新，才能保證傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力能過長久的保存和持續(xù)下去。比如廣西天等縣中，有一種壯族舞蹈打榔舞，起初起源在勞動人民在田間地頭的工作，是人們使用榔和杵對莊稼進行脫粒的工具，后來就用它的敲打來慶祝豐收，通過長久的發(fā)展，經(jīng)過改良和加工，在其主要的精髓內(nèi)容中加入了現(xiàn)代的舞蹈元素，配合原始的敲打使音樂內(nèi)容更加豐富，把他們演變成具備特色的民族舞蹈，并通過不同的舞臺展現(xiàn)給全世界。打榔舞具備悠遠的民族風格和具有濃重的當?shù)匚幕L情。天等人民也是通過這樣的改革和演變，使得打榔舞這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被更多的人所知曉，國家也通過對他們的保護，讓其更好的傳承和發(fā)揚。

2.引導更多的群眾參與到對民間藝術(shù)的展現(xiàn)中

相關(guān)文化部門可以定期舉辦一些民間傳統(tǒng)文化知識的講座，例如舉辦繪畫、書法和舞蹈。把群眾具備的文化技能和素養(yǎng)充分發(fā)揮出來?？梢越ㄔO(shè)一些開放性的舞臺，讓群眾能夠自發(fā)的上臺進行表演和才藝展示。還可開展更豐富的戲曲和舞蹈活動，把文化展示講座和流動舞臺開展到社區(qū)、村莊和企業(yè)等地方，發(fā)現(xiàn)更多豐富多彩的民間藝術(shù)，不僅增加群眾的生活樂趣，還可以讓群眾體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力影響力。同時相關(guān)部門也可在社區(qū)中組織一些文化藝術(shù)節(jié)，將非物質(zhì)文化藝術(shù)傳遞到群眾中，向人們?nèi)罕娦麄魑幕z產(chǎn)。營造豐富的群眾文化活動，讓遺傳文化能夠影響群眾生活，引領(lǐng)人們生活，同時起到良好的教育效果，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的正能量進行弘揚，建立新環(huán)境中的民間文化氛圍。在群眾文化活動中，一定要充分利用現(xiàn)成的文化活動，將文明的傳統(tǒng)藝術(shù)文化利用起來，讓群眾體會到現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化不同，把現(xiàn)有的文化場地進行合理利用。還有需要把文化活動中的特色進行傳遞。通過群眾文化的開展，以當?shù)氐奶厣幕癁榛A(chǔ)進行包裝和培養(yǎng)，并發(fā)揚光大。

三、結(jié)語

中華民族的文化根源就是我們豐富的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化，同時也是我們中華民族文化的發(fā)展根源。實際的非物質(zhì)文化遺傳的保護人員，需要在基層不斷開展和組織各種群眾文化活動，并在群眾文化活動中加入非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的元素，這樣就能在民間實現(xiàn)對非物質(zhì)文化保護的宣傳，也在很大程度上保護和傳承了一些民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化，提倡全民行動保護非物質(zhì)文化。人們的物質(zhì)文化水平的提高必然會提高人們的精神需求，準確認識群眾文化活動的特征、功能和優(yōu)勢，對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承民族文化有著重要的意義。

參考文獻：

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[2]趙靜，趙潔，仲莉華，etal.淺議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承——以高校音樂教育為例[J].戲劇之家，2015（21）：201-201.

作者：曹軍 單位：甘肅省張掖市甘州區(qū)文化館