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高中語文教學(xué)人文素養(yǎng)探討

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高中語文教學(xué)人文素養(yǎng)探討

【摘要】語文不僅僅是一門獨(dú)立的學(xué)科,更是一門獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),著重對(duì)高中語文教學(xué)中的人文教育進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討,力圖能夠提高人們對(duì)語文教育中人文教育的重視程度,提高高中生的人文素養(yǎng),為其今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

【關(guān)鍵詞】高中;語文教學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng)

隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活越來越豐富。這原本為人類自身發(fā)展提供了優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ),但有些人卻沉浸在這種物質(zhì)享受之中,把這種不思進(jìn)取的物質(zhì)享受當(dāng)作畢生的追求,喪失了對(duì)完美人格的追求之心,不再進(jìn)行自身的提升與發(fā)展。而本來以“教人做人”為天職的教育事業(yè),也顯現(xiàn)出一定的功利色彩,逐漸淪為一種職業(yè)的教育。面對(duì)這種狀況,就需要在語文教育中融合人文素養(yǎng)教育,提高學(xué)生們的人文情懷,不受物質(zhì)享受的迷惑。

一、課堂導(dǎo)讀,引進(jìn)微課

微課在教學(xué)機(jī)構(gòu)中的出現(xiàn)頻繁,廣大師生對(duì)其已不覺陌生,為了能夠讓學(xué)生更好地理解到課堂的內(nèi)容,教師應(yīng)充分利用微課的特點(diǎn),給學(xué)生進(jìn)行課堂導(dǎo)讀。例如教師在進(jìn)行《念奴嬌·赤壁懷古》的講解之前,先利用微課進(jìn)行導(dǎo)入,發(fā)散學(xué)生的情景思維,使學(xué)生能夠展開豐富的聯(lián)想,融入到赤壁的情景之中,感受到大江、浪所動(dòng)的氛圍,再聯(lián)想到千古風(fēng)流人物周瑜,不斷地在學(xué)生的腦海勾勒生動(dòng)的畫面,使得學(xué)生深刻感受到英雄人物的背景,同時(shí)深刻理解到詩人蘇軾對(duì)詩人無限懷念和敬仰之情的思想。

二、合理開發(fā)課本資源,對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘

語文課本中入選的教材都是經(jīng)過層層挑選的,具有一定的典型性和權(quán)威性,因此高中語文老師要以課本內(nèi)容為基礎(chǔ),進(jìn)行合理的開發(fā)和深層次的挖掘。老師在講解課文的時(shí)候,要帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文、分析課文,對(duì)課文進(jìn)行拓展和探究,體會(huì)課文中的環(huán)境描寫以及人物的心理描寫,這樣就能夠有效保證課程教學(xué)的“科學(xué)性”。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一篇課文之中,林沖有著較高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位,他若是無緣無故一下子走上“梁山”,只會(huì)讓人覺得不可思議,因?yàn)樗纳矸莸匚惠^高,沒有理由去叛逆,去造反。因此,作者花費(fèi)大量的筆墨,描寫了一系列的環(huán)境和細(xì)節(jié)特點(diǎn),并且將林沖的心理和行動(dòng)刻畫的很詳細(xì),一步步地去揭示林教頭的命運(yùn),最后引出“官逼民反”這一主題,向讀者傳達(dá)林沖之所以走上造反的道路都是由于受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的逼迫。整個(gè)事情發(fā)展順序合情合理,讓讀者覺得林沖走上梁山是很自然的一件事,而且對(duì)人物心理的刻畫運(yùn)用了大量的筆墨,文學(xué)意味濃郁,將“科學(xué)性”和“人文性”有效結(jié)合在一起。

三、利用好課外資源,拓展學(xué)生的知識(shí)面

高中語文課本里有一部分教材是來源于名著,由于名著的篇幅較長(zhǎng),無法在語文課本中全部體現(xiàn),只得截取其中的一部分,導(dǎo)致有些學(xué)生在閱讀時(shí)只能觀其表面而不知內(nèi)涵,沒有了解名著的具體內(nèi)容,不了解當(dāng)時(shí)的文化背景,在課文的理解上自然就會(huì)有所限制。尤其是在人物描寫上,教材中的課文受篇幅限制,描寫一個(gè)人只是寥寥數(shù)語,給人展現(xiàn)的是一種“平面感”,孤立而又單一,而一部完整的名著,從多個(gè)層次和多個(gè)側(cè)面對(duì)人物進(jìn)行描寫,富有“立體感”,這也就是為什么很多學(xué)生在閱讀文章的時(shí)候?qū)Σ糠秩宋锩鑼懞托睦砻鑼懜械揭苫蟮脑颉S捎谑荛喿x量的限制,語文老師僅僅靠口頭講解很難讓學(xué)生明白課文的“科學(xué)性”。因此,語文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外名著,只有熟悉了課文中的大背景,才能對(duì)節(jié)選自名著中的課文有深層次的理解。

四、在課堂上創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)氛圍

西方人文精神的核心就是“以人為本”,因此,語文教師師在語文課堂上進(jìn)行人文精神營(yíng)養(yǎng)灌輸?shù)臅r(shí)候,不應(yīng)該把自己放在很高的權(quán)利的位置,而是應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心和包容學(xué)生,同時(shí)把平等、自由、寬容等人文精神合理地融入課堂氛圍當(dāng)中,這樣,高中生才能夠在輕松愉悅的課堂氛圍中,通過語文老師潛移默化的引導(dǎo)和熏陶,培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)和人文精神。在學(xué)習(xí)和生活中,學(xué)會(huì)善待、尊重和寬容他人,形成理解和關(guān)愛他人的良好意識(shí),那么走上社會(huì)后,他們就能更好地學(xué)會(huì)與人相處。

五、結(jié)語

綜上所述,進(jìn)行素質(zhì)教育,并且將語文教學(xué)和人文素養(yǎng)教育相結(jié)合是高中語文教師義不容辭的責(zé)任。在高中語文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育理念、融合人文教育,需要語文教師改變應(yīng)試教育思維,改變傳統(tǒng)的灌輸教育理念,從內(nèi)容和形式等各個(gè)方面,加以創(chuàng)新,從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié),加以完善。同時(shí),在高中語文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育理念,融合人文教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工作,需要廣大教師勇于探索,長(zhǎng)期堅(jiān)持。

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作者:張志貞 單位:洛南縣石坡中學(xué)陜西商洛