本土化室內設計論文

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一、“本土化”室內設計

政治、宗教的背景席卷室內設計行業(yè)。人們更加珍惜從傳統(tǒng)內部衍生出來的東西，有意識表現自己的獨特性，越來越有目的地發(fā)展地區(qū)文化，追求地區(qū)特性、地方特色、民族文化。21世紀的室內設計作為一種文化，尤其是建筑文化的重要部分，必然會同其他文化一樣有回歸、反彈現象，這就是室內設計本土化，是世界文化發(fā)展的必然結果。室內設計的技術、理念和方法可以“全球化”，而審美或造型形式，只能體現設計的“本土化”。我們要在國際化的背景下，運用一切可用的國際化新觀念，發(fā)掘自己的本土文化，使室內設計真正地本土化。僅強調高度現代化，人們雖然提高了生活質量，卻又感到失去了歷史上曾經擁有的文化、失去了傳統(tǒng)。因此，室內設計的發(fā)展趨勢就是既要現代，又要傳統(tǒng)。日本東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內設計，傳統(tǒng)風格濃重而又新穎，設備、材質、工藝高度現代化，室內空間處理及裝飾細部引人入勝，給人留下深刻印象并深受啟發(fā)。日本各地的大小餐廳、菜室及商店室內設計，均注意風格特色的體現。連臨時工餐廳及室內裝飾食器等均也進行了配套設計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設計者的精心安排。

二、“本土化”與“現代化”的關系

“本土化”與“國際化”并非截然對立，和“現代化”也并不矛盾，我們必須清醒地認識到，任何偏執(zhí)一方的做法都不利于室內設計藝術的健康發(fā)展。一方面，單純地追求室內設計的“本土化”，必然導致室內設計水平的封閉落后，這也有悖于設計文化的發(fā)展規(guī)律；另一方面，脫離室內設計的“本土化”而一味追求“國際化”，則只能是曇花一現，難以真正生根開花，亮麗永恒。真正的“本土化”應該是考慮如何把“本土化”、“民族化”、“傳統(tǒng)化”元素和現代物質文明有機地結合起來，與時俱進，選擇一條自我發(fā)現和自我認證的道路，以滿足不同層次人們的審美需求。這樣，我們的室內設計才能創(chuàng)造出既有本土特色又有時代感的作品。如由香港設計師唐兆思設計的上海新天地會議廳展覽館，把二十世紀二三十年代的上海殖民建筑風格和江浙民居的木頂棚、木透窗、古典木家具結合起來，并且配備了包括隱蔽的光學纖維、空調系統(tǒng)等一些現代化的功能設施，使之成為上海本土化設計的一個象征。

三、室內設計“本土化”的把握

室內設計師應研究本土文化，尋求在特定文化背景下形成的、具有普遍意義的消費觀、審美觀、價值觀及處世態(tài)度和思維方式等。應用本土文化，做可以真正滿足人們審美及基本需求的設計，充分體現人文關懷，才能更好地把握本土化的方向。受所在地文化環(huán)境的影響及受教育的程度不同，消費者之間形成不同的個性心理特征，從而形成各種不同的社會角色。這種不同表現為適應室內裝飾設計的檔次、風格、功能等不同需求，人為地賦予外觀相同的建筑以不同的室內空間環(huán)境。設計師在進行室內設計時，一方面要考慮室內空間的最基本的共性要求———功能性，另一方面還要考慮室內空間環(huán)境獨特個性的屬性———精神性，使新的居住空間同時可滿足人的各個方面要求，這也是使自己設計的作品具有可區(qū)別同類作品最有價值的手段之一。因此，考察當地建筑裝飾與室內陳設，找出最具特征的裝飾符號作為室內設計中體現本土化的語言要素，是最有效的定位方法。

四、結語

二十世紀中國的室內設計將何去何從,將如何發(fā)展是我國室內設計師一直以來思考探索的問題。目前中國設計和技術均落后于發(fā)達國家,設計師們還面臨許多現實問題,這需要更多的人共同努力去解決發(fā)展中所要面臨的問題。只有不斷地探索、實踐與創(chuàng)新,我們才能求得自身的發(fā)展,才能找到真正適合中國國情,符合中國傳統(tǒng)文化的設計方式。

作者：蘇丹 單位：湖南工業(yè)職業(yè)技術學院現代設計藝術系