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賞識(shí)教育和音樂教育的融合與實(shí)踐

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賞識(shí)教育和音樂教育的融合與實(shí)踐

【摘要】隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,科技的不斷發(fā)展,我國各個(gè)領(lǐng)域均得到了很好的發(fā)展,尤其近年來我國不斷加大教育建設(shè),使得我國整體教育水平有了很大提升,而社會(huì)各界對人才的要求也越來越高,只有將教育事業(yè)做好才能夠?yàn)槲覈鱾€(gè)領(lǐng)域輸送更多優(yōu)秀人才,在此過程中音樂教育也得到了廣泛關(guān)注。本文通過查閱相關(guān)資料,簡要介紹了高等院校音樂教育現(xiàn)狀,并提出了行之有效的高等院校將賞識(shí)教育音樂教育融合的相關(guān)措施,以期能夠?yàn)槲覈魳方逃矫娴陌l(fā)展提供有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】高等院校;音樂教育;賞識(shí)教育;融合與實(shí)踐;措施

隨著時(shí)代變更,我國教育理念也發(fā)生了較大變化,如今應(yīng)試教育已經(jīng)不再是唯一的主流,當(dāng)代教育更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、賞識(shí)教育以及創(chuàng)新教育等,而音樂教育如今也已成為素質(zhì)教育中的重要手段之一。近年來各大高校均在加大音樂教育建設(shè),然而其教育理念、教學(xué)方法等均有待提升,導(dǎo)致此種狀況出現(xiàn)的原因之一在于,音樂教師尚未認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育的重要性,也并未理解賞識(shí)教育的真諦,因此其在實(shí)際應(yīng)用中難免會(huì)暴露出些許問題,因此今后各大院校應(yīng)加強(qiáng)對此方面的研究。

一、高等院校音樂教育現(xiàn)狀

雖然目前當(dāng)代教育越來越重視音樂教育,并針對音樂教育采取了相應(yīng)改進(jìn)措施,然而大多數(shù)高校卻并未將其視作重點(diǎn),此種情況也直接導(dǎo)致了各大高校缺乏完善的音樂教育體系,缺乏科學(xué)的評價(jià)體系,而學(xué)生對于音樂教育的認(rèn)知也存在偏差,從而導(dǎo)致學(xué)生在接受音樂教育時(shí)無法全身心投入。除此之外,音樂教育模式也較為單一,課堂氣氛長時(shí)間處于沉悶狀態(tài),相關(guān)教師的綜合素質(zhì)及能力也有待提升[1]。

二、高等院校將賞識(shí)教育與音樂教育融合的相關(guān)措施

(一)善用愛心原則

不難發(fā)現(xiàn),我國雖然一直在強(qiáng)調(diào)人人平等,開展人文教育等,但在實(shí)際中教師與學(xué)生之前依然存在難以逾越的鴻溝,鑒于此種情況,教師應(yīng)盡量放下教師的“架子”,以賞識(shí)的角度來看待學(xué)生,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),而不是一味對學(xué)生挑剔,努力為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍,“音樂使人快樂”,教師應(yīng)使此句話的價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn),因此今后教師不應(yīng)只是將音樂教育作為冷冰冰的工具,而是用心來對待音樂教育、對待學(xué)生。

(二)善用適度原則

賞識(shí)教育若以字面意思來理解,難免會(huì)使很多人產(chǎn)生誤解,然而賞識(shí)教育并不僅僅局限于表揚(yáng),其中還蘊(yùn)含著“識(shí)”,此意為認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)他人,因此在今后的音樂教育中,教師在評價(jià)學(xué)生時(shí)不應(yīng)過度表揚(yáng),也不應(yīng)全盤否定,而是真正正視實(shí)際情況而定。不難發(fā)現(xiàn),若對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生長期持以表揚(yáng)狀態(tài),不僅會(huì)使該學(xué)生漸漸變得自負(fù),也會(huì)使其他學(xué)生感到被冷落、被遺忘,從而漸漸對學(xué)習(xí)音樂失去信心,更加不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)[2]。

(三)學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

校園教育中學(xué)生之間的差異往往難以避免,而音樂本身對于學(xué)生即有一定的要求,不難發(fā)現(xiàn),有許多學(xué)生自身對音樂充滿熱情,然而卻由于天賦問題或找不到適合自己的領(lǐng)域而一度陷入瓶頸,此種情況雖無可避免但卻是可以改善的。教師今后應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考,從學(xué)生的角度來思考問題,面對學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳、散漫的學(xué)生也不應(yīng)以激烈的語言和不善的語氣對其進(jìn)行批評,而是及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通,了解學(xué)生的真實(shí)想法,便于今后為不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)方法。

(四)優(yōu)化教師綜合能力

賞識(shí)教育與音樂教育的結(jié)合在我國教育史中并不常見,因此我國教師缺少此方面能夠借鑒的經(jīng)驗(yàn),這就需要教師對其進(jìn)行深入研究,并積極改變自身教育理念,針對當(dāng)代社會(huì)對學(xué)生的新要求,來規(guī)劃音樂教育體系,并且不斷提升自身音樂技能、教學(xué)能力,將賞識(shí)教育的作用發(fā)揮到極致。除教師進(jìn)行自我提升外,各大高校也應(yīng)為音樂教師爭取培訓(xùn)機(jī)會(huì),同時(shí)積極引進(jìn)該方面的優(yōu)秀人士來擔(dān)任兼職教師,帶給學(xué)生耳目一新的感覺,如此也能夠一定程度上解決我國師資問題[3]。

(五)注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

高校音樂教育的最終目的并不是使學(xué)生掌握高超的音樂技能,而是能夠在此過程中通過音樂教育來陶冶學(xué)生情操,使其在學(xué)習(xí)過程中能夠提升創(chuàng)新能力,并逐漸具備思考、辨析、審美等多項(xiàng)能力。然而傳統(tǒng)的音樂教育方式難以達(dá)到此目的,賞識(shí)教育不僅能夠使學(xué)生、教師更好地認(rèn)識(shí)自身優(yōu)缺點(diǎn),也能夠通過教師的指導(dǎo)使學(xué)生逐漸具備獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立能力,另外,教師也可以利用音樂內(nèi)容為學(xué)生布置相應(yīng)課題,如將某段樂譜進(jìn)行改造、善于在生活中發(fā)現(xiàn)能夠奏樂的物品并投入實(shí)踐中等。

(六)具有針對性

音樂文化博大精深,其經(jīng)過多年發(fā)展如今已經(jīng)具備了多種表現(xiàn)形式,而學(xué)生個(gè)體之間也有所不同,因此在開展音樂教育并實(shí)施賞識(shí)教育時(shí),應(yīng)盡量實(shí)現(xiàn)因材施教,針對發(fā)聲不佳而樂器演奏較好的學(xué)生,可以將重點(diǎn)放在培養(yǎng)其樂器演奏方面,而不是一味的提升其發(fā)聲能力。此種方式可以實(shí)現(xiàn)“術(shù)業(yè)有專攻”的理念,也能夠帶給學(xué)生更多樂趣和信心,但此種方式并不意味著讓學(xué)生完全放棄薄弱的部分,可以將學(xué)生的問題逐一指出,并給出相應(yīng)建議。綜上所述,為了能夠?yàn)槲覈鴱V大學(xué)子提供更為優(yōu)質(zhì)的教育,使其能夠與時(shí)俱進(jìn),我國一直在為優(yōu)化教育事業(yè)而努力,在此過程中,越來越多的優(yōu)秀理念、優(yōu)秀教學(xué)方式被開發(fā)、被使用,賞識(shí)教育即為其中一種。音樂教育在我國由來已久,并且發(fā)揮了不錯(cuò)的作用,然而目前來看該方面?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式難以滿足當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展要求和發(fā)展趨勢,在將賞識(shí)教育與音樂教育的融合中無法實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值,而此種情況也直接導(dǎo)致了我國音樂教育發(fā)展緩慢的局面出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王穎.融合與實(shí)踐——芻議多元文化音樂教育背景下的高等音樂院校民族聲樂教學(xué)[J].交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2012,02(05):122-126.

[2]管建華.生態(tài)社會(huì)音樂教育實(shí)踐哲學(xué)的文明歸復(fù)——禮樂文明實(shí)踐哲學(xué)與希臘文明實(shí)踐哲學(xué)的返本開新[J].中國音樂學(xué),2015,01(04):25-41.

[3]黃沙玫.高等專業(yè)音樂院校新興學(xué)前音樂教育專業(yè)方向的實(shí)踐性研究——以星海音樂學(xué)院學(xué)前音樂教育專業(yè)方向?yàn)槔齕J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2013,01(03):153-156.

作者:龐琪 單位:鄭州師范學(xué)院

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