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摘要:目前,拓展訓(xùn)練已經(jīng)成為高校學(xué)校體育的重要項目之一。該文運用文獻法和觀察法,并結(jié)合自身教學(xué)體驗對拓展訓(xùn)練課程教師的教學(xué)能力進行了論證。研究發(fā)現(xiàn),拓展訓(xùn)練教師要在思想認識上形成正確的教育觀、體育觀、課程觀;在教學(xué)行為上,要著重培養(yǎng)體育教師的表達能力、組織能力、引導(dǎo)能力及人格魅力。只有這樣,才能最大程度地實現(xiàn)學(xué)校體育的價值與功能。
關(guān)鍵詞:拓展訓(xùn)練;體育教師;思想觀念;教學(xué)能力
目前,我國高校體育課程在目標(biāo)價值取向上存在偏差,造成體育教學(xué)大多沿襲傳統(tǒng)模式。教師在教學(xué)內(nèi)容上比較重視運動技能教學(xué),強調(diào)提高身體素質(zhì),片面采用“填鴨式”教學(xué)方法,忽視了學(xué)生的情感體驗和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。實踐證明,這種傳統(tǒng)教學(xué)模式己無法適應(yīng)當(dāng)前社會及學(xué)生自身的要求,新興的拓展訓(xùn)練課程能很好地解決這個問題。由于該課程引入高校學(xué)校體育課程的時間較短,能教授該課程的教師較少,因此該課程的師資來源主要還是體育教師,鑒于該課程的自身特點,必然會給授課教師帶來新的挑戰(zhàn)。該文針對高校拓展訓(xùn)練課程對體育教師的新要求進行分析論證,以便為廣大拓展訓(xùn)練教師提供參考。
1高校體育拓展訓(xùn)練課程和傳統(tǒng)體育課程的比較
傳統(tǒng)高校體育課程發(fā)展至今,已經(jīng)形成了自身的特點,但是這些特點又成為制約體育教學(xué)改革的“繩索”。比如,在項目設(shè)置上,傳統(tǒng)體育課程大多是球類、操類,武術(shù)類等,學(xué)生自主選擇的空間小,而且一旦選擇某一項目,至少要學(xué)習(xí)1個學(xué)期,這也是傳統(tǒng)體育課程的性質(zhì)和學(xué)科功能決定的。在教學(xué)內(nèi)容上,教師過分強調(diào)和關(guān)注運動技能的傳授,忽視了學(xué)生心理和其他方面的發(fā)展。在教學(xué)模式上,通常是教師講解示范,學(xué)生模仿、重復(fù)練習(xí),教師反饋強化,學(xué)生再重復(fù)練習(xí),枯燥而且練習(xí)強度較大。在評價方式上,往往以技術(shù)動作的表現(xiàn)優(yōu)劣為評定成績的依據(jù),特別注重體育課程目標(biāo)價值取向中的行為目標(biāo),以致于體育課程被學(xué)者稱為“良馬場”或者“馬戲團”[1]。這些會對學(xué)生的身心造成沉重的負擔(dān),造成學(xué)生普遍怕上體育課,厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。拓展訓(xùn)練以其“先行后知”的體驗式學(xué)習(xí)方式,打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)的模式,通過讓參與者親歷活動來達到激發(fā)潛能、磨煉意志、強身健體、熔煉團隊的目的。
2拓展訓(xùn)練課程對體育教師觀念的要求
2.1從體育到學(xué)校體育再到拓展訓(xùn)練課程的重新審視
廣大一線體育教師通常沒有理解體育的真正含義。1917年,提出了“體育的真義”,強調(diào)體育的本質(zhì)在于強身健體,而不在于傳授技能[2]。1979年,林笑峰首次提出“競技不是體育”這一具有革命性的觀點[3],在當(dāng)時引起了學(xué)術(shù)界震動,但并未被大眾所接受。隨后諸多學(xué)者都認為健身是體育的本質(zhì),體育就是健身的教育或增強體質(zhì)的教育,這就是真義體育[4,5]。既然體育是健身,是增強體質(zhì),學(xué)校體育課程就不是“馬戲團”,更不是“良馬場”,而是要通過體育課,努力培養(yǎng)學(xué)生的運動興趣,讓學(xué)生喜歡體育,且能夠積極投身于體育鍛煉中,因此學(xué)校體育應(yīng)該是快樂體育、健身體育、終身體育。作為學(xué)校體育的新興課程——拓展訓(xùn)練,采用了體驗式教學(xué)方法,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中鍛煉身體,磨煉心智,培養(yǎng)學(xué)生正確的體育價值觀,從而達到終身體育的目標(biāo)。
2.2從教師中心論到人本主義教育觀再到復(fù)合主體論的理念更新
“教師中心論”這一教育理念由來已久,西方在古希臘時就盛行體罰學(xué)生,我國的夏代就有了體罰學(xué)生的刑具,這些都是教師中心論在教學(xué)實踐中的體現(xiàn)。到了近代,德國教育家赫爾巴特才真正提出了“教師中心論”這一教育學(xué)理論觀點,廣泛而深刻地影響了東西方教育。工業(yè)革命后,社會對人才的需求劇增,要求教育要立竿見影地培養(yǎng)出大批合格的標(biāo)準(zhǔn)人才,于是教育實踐也只能強調(diào)“教師中心論”,以保證所謂的教育的效率和效益。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,社會對人才需求不僅要有量還要有質(zhì),尤其要為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,因此教育的理念也要發(fā)生改變,要強調(diào)人本主義的教育觀,促進學(xué)生的自由全面發(fā)展。教育是一個動態(tài)的發(fā)展過程,人在教育過程中的每一個階段的特點是不同的。在兒童時期,強化“教師中心論”有利于學(xué)生在教學(xué)初期形成良好的性格特征和行為習(xí)慣。在高等教育階段,學(xué)生所面對的知識的廣度和深度都達到了前所未有的程度,“教師中心論”顯然無法滿足學(xué)生的發(fā)展需要,因此應(yīng)該極大發(fā)揮學(xué)生的主體性,支持學(xué)生進行積極探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),像是人本主義教育觀,實際上“教師中心論”隱藏了起來,要側(cè)重文化精神和教育理念的傳承,這就是葉瀾先生倡導(dǎo)的“復(fù)合主體論”的教育觀[6]。拓展訓(xùn)練課程不僅注重學(xué)生當(dāng)前的需要,而且更注重學(xué)生未來的發(fā)展需要,因此體育教師應(yīng)在教學(xué)活動過程中貫徹“復(fù)合主體論”的教育觀。
3拓展訓(xùn)練課程對體育教師教學(xué)能力的新要求
3.1設(shè)置情境階段對體育教師表達能力的要求
在設(shè)置情境階段,教師是教學(xué)的主體,教師要在很短的時間內(nèi)把學(xué)生引入任務(wù)情境中,并熟悉相應(yīng)的規(guī)則,這就要求教師要有突出表達能力。教師的表達能力主要體現(xiàn)在教學(xué)語言的運用上,包括口頭語言、肢體語言,其中口頭語言是核心??陬^語言表達時,有時語調(diào)要高低起伏,有時語速要快慢有序,有時語詞要詼諧幽默,有時還要借助肢體語言的配合。比如,“松樹和大樹”這個項目,為了使學(xué)生學(xué)會認知(快速捕捉信息的能力),教師在講解時要做到淺入深出,語速較快,通過不斷變換主語來考驗學(xué)生的認知能力。因此可以看出,拓展訓(xùn)練課程對教師的表達能力要求比較高,語言表達方式要靈活多變,只有這樣才能讓學(xué)生快速融入情境中。
3.2完成任務(wù)階段對體育教師組織能力的要求
在此階段,教學(xué)活動的主體是學(xué)生,教師的作用主要體現(xiàn)在課堂的組織上。學(xué)生在完成任務(wù)階段時,教師要退居幕后,讓學(xué)生之間進行思想碰撞,培養(yǎng)學(xué)生共同生活和做事的能力,教師只在必要時對課堂進行恰當(dāng)?shù)馗深A(yù)。教師不僅要注重學(xué)生的行為目標(biāo),尤其要注意生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)[7]。當(dāng)學(xué)生感到灰心喪氣時,教師要進行鼓舞和激勵;當(dāng)學(xué)生取得一點成績就驕傲自滿時,教師要給他們提出更高的期望和要求。在教學(xué)過程中,對于學(xué)生取得的額外的成績,教師要給予恰當(dāng)中肯的評價。教師要能洞察學(xué)生的心理,快速作出反應(yīng),進行恰當(dāng)?shù)馗深A(yù),這些都是該課程對教師組織能力的新要求。
3.3分享討論階段對體育教師引導(dǎo)能力的要求
分享討論階段對體育教師的新要求主要體現(xiàn)在教師的引導(dǎo)能力上。在該階段,教師應(yīng)該學(xué)會聆聽每個學(xué)生的發(fā)言,同時應(yīng)該積極參與其中,抓住學(xué)生任何細微的心理變化,運用正確的、積極的歸因理論,引導(dǎo)學(xué)生得出科學(xué)的經(jīng)驗知識[8]。對學(xué)生總結(jié)歸納出來的正確經(jīng)驗要給予積極的表揚,并要聯(lián)系現(xiàn)實生活,進行教學(xué)效果強化,使學(xué)生能夠?qū)⑵溥\用到現(xiàn)實生活中。對總結(jié)出來的錯誤經(jīng)驗,教師要熱心、耐心、細心地進行干預(yù)糾正,引導(dǎo)學(xué)生認識到該錯誤經(jīng)驗會導(dǎo)致嚴重的后果,已引起學(xué)生的警戒。通過師生分享討論階段,教師要科學(xué)、積極、合理地引導(dǎo),使學(xué)生獲得豐富、印象深刻的經(jīng)驗知識,以便能夠運用到將來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。
3.4知識遷移階段對體育教師人格魅力的要求
教師對學(xué)生的影響力基本上取決于體育教師的人格魅力[9]。古人云:“親其師,信其道?!苯處煹娜烁聍攘σㄟ^豐富的知識,嚴謹?shù)慕虒W(xué)來體現(xiàn)。在該課程中,既要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)體育知識,又要對學(xué)生的人格產(chǎn)生影響,因此體育教師要注重體育文化的傳承,為了加深學(xué)生的印象,可以將體育活動典型化、藝術(shù)化[10]。比如,為了磨煉意志,練習(xí)平板支撐,可以舉例某踩踏事件;為了培養(yǎng)拼搏精神,可以舉例艾哈瓦里的事跡等,來豐富學(xué)生的體育人文素養(yǎng)。雖然體育文化的傳承不會產(chǎn)生立竿見影的效果,但是教育就是要點滴積累、潤物無聲。通過教師的人格魅力影響學(xué)生,感染學(xué)生,從而實現(xiàn)知識的遷移,真正讓學(xué)生做到學(xué)以致用。
4結(jié)語
拓展訓(xùn)練課程的特點要求授課教師要在思想認識上,形成正確的教育觀、體育觀、課程觀。在教學(xué)行為上,要著重培養(yǎng)體育教師的表達能力、組織能力、引導(dǎo)能力及人格魅力,只有這樣,才能最大程度地實現(xiàn)學(xué)校體育的價值與功能。
作者:賀辰 陳薈宇 梁芝棟 單位:河南師范大學(xué)體育學(xué)院 鄭州工商學(xué)院體育系