社區(qū)體育文化傳播的路徑
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了社區(qū)體育文化傳播的路徑范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
社區(qū)體育文化作為我國社會主義文化建設的重要內(nèi)容。黨的十八大及十八屆三中全會在“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務體系”中，也賦予了包括社區(qū)體育文化在內(nèi)的文化承載力。在我國《體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中，按照“努力提高群眾體育發(fā)展水平，為改善民生服務”的總要求，提出了“十二五”期間我國公共體育設施建設目標和實施措施，這為社區(qū)體育文化建設帶來了良好的發(fā)展契機。基于此，筆者擬對社區(qū)體育文化傳播途徑作一分析，在明晰理論、促進實踐的基礎上，努力探索我國社區(qū)體育文化傳播的發(fā)展脈路。
一、文獻綜述
社區(qū)體育文化有廣義和狹義之分。廣義的社區(qū)體育文化主要是從宏觀層面來界定，并且上升到了精神文化的高度。而狹義的社區(qū)體育文化則主要集中在社區(qū)居民通過體育活動，所展現(xiàn)出來的價值理念、生活方式、體育意識等，一般可以從社區(qū)居民的具體行為來判斷［1］。社區(qū)體育文化的具體內(nèi)容主要界定在物質(zhì)文化、管理文化、精神文化等范疇。其中社區(qū)體育的物質(zhì)文化，主要是指社區(qū)健身器材、休憩公園、綠化環(huán)境等；社區(qū)體育的管理文化，主要是通過強有力的組織管理、制度規(guī)范來體現(xiàn)，其中除了政府管理層面的規(guī)章制度外，建立符合社區(qū)特點的居民公約，從社區(qū)管理向居民自我管理過渡，是社區(qū)體育文化的發(fā)展趨勢；社區(qū)體育的精神文化建立在物質(zhì)保障和制度促進的基礎上，包括顯性的精神文化（如專為社區(qū)體育開展打造的LOGO、旗幟、口號、歌曲等）和隱性的精神文化（社區(qū)居民通過體育所體現(xiàn)出來的集體觀念、健康理念、積極向上的精神面貌等）［2］。在社區(qū)體育文化建設現(xiàn)狀方面，據(jù)抽取上海市334名社區(qū)居民問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62．9％的居民認為社區(qū)體育制度不夠完善，有58．1％的居民認為社區(qū)體育活動無組織管理，有69．2％的居民認為沒有真正建立起社區(qū)體育服務保障體系［3］。在我國社區(qū)體育文化構(gòu)建方面，結(jié)合構(gòu)建和諧社區(qū)的時代特征，按照企業(yè)文化建設思路，提出了相應的傳播途徑，主要包括從社區(qū)體育文化價值觀建設角度出發(fā)，構(gòu)建社區(qū)凝聚力工程，以及從社區(qū)體育形象建設角度出發(fā)，構(gòu)建社區(qū)形象工程等［4］。
二、資料分析與結(jié)論
（一）社區(qū)體育文化的功能分析
1強身健體功能這是體育活動的固有功能，也是社區(qū)居民走出各自居所，借助一些體育器材對身體進行鍛煉，從而達到提高身體素質(zhì)的健身效果。
2愉悅心情功能從某種意義上來說，人的心理疾病更甚于身體疾病，特別是在當前高壓力的社會環(huán)境下，人的心理健康更值得關注。社區(qū)體育作為鍛煉人們心智的重要手段，在強身健體的同時，也有利于紆解人們的心理壓力，陶冶情操，愉悅心情。
3交流溝通功能社區(qū)居民由于居住的需求而局限在一個相對封閉的區(qū)域內(nèi)，在每一個相對獨立的居所之外，社區(qū)就成了居民們交流、溝通的重要場所。借助大家都普遍需要的體育載體，在進行鍛煉的同時，居民間進行友好的交談、切磋，能夠很好地增進感情。俗話說，遠親不如近鄰，但要成為好的近鄰，體育文化的載體作用必不可少。
4文化整合功能社區(qū)每個居民都有其個性文化，通過體育交流產(chǎn)生的文化內(nèi)涵，能夠形成具有共性的社區(qū)文化。這種具有道德約束力的共性價值理念，對每個居民的個性文化具有很強的引導和修正作用。據(jù)筆者對所在城市社區(qū)體育文化活動進行觀察后發(fā)現(xiàn)，社區(qū)體育文化活動開展較好的地方，居民的文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)相對要高，而這正是良好的社區(qū)體育共性文化的整合、優(yōu)化作用的具體體現(xiàn)。
（二）社區(qū)體育文化傳播的特征分析
1實踐性社區(qū)體育文化是在實踐中所凝結(jié)出來的一系列價值觀的總和，它的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開社區(qū)居民的體育實踐。因此，從實踐中來，到實踐中去，這是精神文化領域的基本原則，自然也適用于社區(qū)體育文化。離開了社區(qū)體育的實踐，自然也無從談及其文化的傳播與發(fā)展。
2地域性社區(qū)屬于地域概念，由于每個社區(qū)所處的地域不同，社區(qū)體育文化的開展形式以及相應的管理制度等都不可避免地受到該社區(qū)地理和人口因素制約，如南方與北方社區(qū)，城市社區(qū)與鄉(xiāng)村社區(qū)，高知識群體居民社區(qū)與普通居民社區(qū)等，其體育文化的外在表現(xiàn)和內(nèi)在精神都會有所差異。當然，這是客觀事物的外在反映，不存在文化的好壞之分，但從某種程度上也要求社區(qū)管理者在加強社區(qū)體育文化傳播時，必須要符合并體現(xiàn)出一定的地域特色。
3多樣性盡管同一地域的社區(qū)體育文化有其一定程度的共性，但在具體社區(qū)內(nèi)部的表現(xiàn)形式卻是多種多樣的。一是居民體育文化的需求多樣化。每個居民的實際需求是有所差異的，比如有的居民對健身器材很感興趣，有的居民對球類競技體育很感興趣，有的居民對集體性體育活動感興趣等，由此就需要社區(qū)管理者要在充分調(diào)查居民的體育文化需求的基礎上，結(jié)合社區(qū)的資源實力，優(yōu)先考慮大多數(shù)居民共同需要的、健康向上的體育文化設施。二是社區(qū)體育文化供給的多樣性?；谏鐓^(qū)居民體育文化需求的多樣性，在相應的供給方面也必須提供盡可能多的選項，以滿足更多居民的實際需要。同時，還需要在體育文化的外在形式、運作機制等方面盡可能地豐富和發(fā)展。如可以借助政府、社區(qū)、社會組織、企事業(yè)單位、居民個體等多方面的力量，共同來推進社區(qū)體育文化發(fā)展。
4共享性社區(qū)體育文化是社區(qū)居民共同通過實踐凝結(jié)而成的，因此其文化的內(nèi)涵也自然承載了大多數(shù)社區(qū)居民的特色。社區(qū)居民既是社區(qū)體育文化的創(chuàng)造者，也是社區(qū)體育文化的享用者。這些上升到文化層面的總的指導精神，是整個社區(qū)居民的共同行為規(guī)范，大家共同遵守并共享這種團隊文化，那么從中受到的互幫互助就會相對要多一些，從而有利于社區(qū)整體的共同凝聚力和向心力，促進社區(qū)的和諧發(fā)展。
（三）社區(qū)體育文化傳播的重要性分析
1體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器作為我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的一部分，體育產(chǎn)業(yè)也正在發(fā)揮著其越來越重要的作用。黨的十八屆三中全會對包括體育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟提出了加大改革力度、加快發(fā)展速度的要求。在我國《體育產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃》中，對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的供給和需求進行了總體部署，其中涉及到要促進農(nóng)村和城鎮(zhèn)體育消費。當然，社區(qū)體育文化由于帶有更多的全民健身的群體性體育運動的特點，因此其運作方式的重要基點在于公益性質(zhì)，即更多地依靠國家和社會的投入，但這與我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展并行不悖?？傮w來說，社區(qū)體育與我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個相互促進的共同體，通過市場經(jīng)濟的供給和需求管理，共同開創(chuàng)了當前我國體育文化事業(yè)發(fā)展的良好局面。
2社區(qū)社會和諧的穩(wěn)定器和諧社區(qū)是和諧社會的重要基礎。建設好和諧社區(qū)，社區(qū)居民可以從中享受到社會主義和諧大家庭的樂趣。一般來說，和諧社區(qū)的建設標準主要包括管理制度健全、生活環(huán)境優(yōu)美、道德風尚良好、文化健康向上等方面，而這些與社區(qū)體育文化的推動和促進作用也是分不開的。首先，良好的社區(qū)體育文化管理機制建立在社區(qū)總的制度設計之內(nèi)，作為一個子系統(tǒng)，其能夠有效地促進整個管理制度的科學、規(guī)范；其次，在社區(qū)生活環(huán)境中，通過添置一些體育活動設施，再加上居民閑瑕時間運動其中，共同構(gòu)建出了社區(qū)的一道優(yōu)美的風景線；第三，通過體育的強身健體作用，特別是引導居民走到社區(qū)環(huán)境中，增進居民間的交流、溝通，能夠有效地防范閑雜人等對社區(qū)安全可能造成的隱患；第四，社區(qū)體育文化活動中所蘊含的友好、和諧的道德風尚，能夠很好地鞏固社區(qū)固有的習俗，引領社區(qū)居民積極追求健康、向上的生活方式。當前，隨著人們生活節(jié)奏的加快，居民的健康隱患日益增多，特別是壓力下的各種焦慮、不安等“文明病癥”，對居民個人的身心健康造成了很大影響，并在一定程度上影響了和諧社區(qū)、和諧社會的建設。因此，將社區(qū)體育文化傳播作為和諧構(gòu)建的載體，特別是其中承載的體格、精神上的正能量，必將推動社區(qū)體育文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮。
3社區(qū)居民聯(lián)系的溝通器現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高速率，使得人們的個體意識日益強烈，再加上高樓下每家獨立的生活空間，在某種程度上隔斷了人們社會生活中的聯(lián)系功能，居民間的彼此交流和互動行為日益減少，這對老弱病殘、個性缺陷的人們來說相當不利。因此，按照現(xiàn)代和諧社會的構(gòu)建標準，社區(qū)居民聯(lián)系程度是衡量社區(qū)建設的重要指標。目前，我國在社區(qū)建設實踐中，為了加強居民間的彼此聯(lián)系，大多數(shù)社區(qū)采取的是召開居民會議、發(fā)放“居民聯(lián)系卡”等方式進行。而縱觀這些由社區(qū)管理者主導的居民聯(lián)系制度，對于社區(qū)居民來說，大都屬于被動性質(zhì)的，由于主觀積極性不足，其實際效果自然大打折扣。而通過社區(qū)體育文化載體的方式，則可以將這種被動變?yōu)橹鲃?，居民通過體育鍛煉，在達到身心健康的同時，可以真誠地交流、溝通，共同探討時事和居家生活，既能夠互通有無，也能夠增強居民間的情感交流。另外，社區(qū)居民參與社區(qū)事務的程度，也是衡量社區(qū)建設的重要內(nèi)容。針對當前普遍存在的社區(qū)居民參與意識淡薄、社區(qū)資源不足、運行機制不完善、體育文化載體較少等問題，需要從培養(yǎng)居民社區(qū)體育文化傳播意識、完善社區(qū)居民參考共建制度、引導社區(qū)體育文化團體規(guī)范發(fā)展等方面著力，而這也正是社區(qū)體育文化傳播的廣闊發(fā)展平臺。
三、對策建議
（一）轉(zhuǎn)變認知，探索傳播新思路
思想決定行動。對于社區(qū)體育文化傳播來說，需要從政府、社區(qū)、居民等方面著手，摒棄過去一些過時的、無效的理念和做法，按照黨中央確立的文化大發(fā)展、大繁榮的整體思路，探索社區(qū)體育文化傳播新思路，贏取社區(qū)體育文化傳播大發(fā)展。
1對于政府來說，堅持社區(qū)體育文化的公益性質(zhì)不能變在當前重視產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的形勢下，社區(qū)體育也可以參與文化產(chǎn)業(yè)，但其核心指導思想仍必須落腳在公益性質(zhì)上。
2對于社區(qū)管理者來說，堅持主動管理的社區(qū)體育文化傳播理念不能變長期以來，基于人本管理的缺失，以及對文化管理的漠視，社區(qū)管理者很少開展體育活動，偶爾開展一些也是被動進行，其效果自然不很理想，也不符合科學發(fā)展觀的理念。因此，變被動為主動，以社區(qū)居民為本，是當前社區(qū)體育文化傳播的重要發(fā)展思路。
3對于社區(qū)居民來說，要提高主動參與和共建的體育文化傳播意識社區(qū)體育文化的建設和傳播，離不開社區(qū)居民的主體作用。以往基于物質(zhì)層面的相對落后，人們對精神文化層面的事物關注較少，也不愿或很少參與，而在當前物質(zhì)相對豐富的階段，發(fā)展屬于自己的體育文化，共建屬于自己的的美好家園，是每一個社區(qū)居民的權利和義務。
（二）搭建平臺，調(diào)動居民積極性
平臺建設對于社區(qū)體育文化傳播具有非常重要的載體和支撐作用。我國社區(qū)體育文化傳播平臺需要從人、財、物等方面著手，以調(diào)動社區(qū)居民的主觀能動意識作為檢驗工作成效的重要標準來推進。
1構(gòu)建強有力的組織機構(gòu)社區(qū)居民畢竟是各個零散的個體，需要一定的組織將其集聚起來，作為社區(qū)管理者來說，建立起有位有為的組織機構(gòu)，承擔起相應的組織職能是首要職責。
2建設一定的社區(qū)體育設施，并通過多方籌集經(jīng)費，保障社區(qū)居民體育文化建設有序進行如目前我國很多社區(qū)由政府投資，都建設有健身器材，深受居民歡迎。有的社區(qū)還建有籃球場、排球場等大型場地，這本是好事，但要處理好運動與居家休息的關系，切不可讓社區(qū)體育成為增加噪音、影響居民正常休息的負面因素。
3要通過開展一系列活動來推動社區(qū)體育文化更遠距離、更大范圍的傳播，提升社區(qū)體育的知名度和影響力除了居民自主運動外，集體性的活動也是凝聚人心、推動群體興趣的重要手段，目前我國很多社區(qū)利用一些骨干居民，組織社區(qū)其他愛好者成立秧歌隊、聲樂隊、龍船隊等，很好地叫響了社區(qū)體育的文化品牌，值得推廣［5］。
（三）抓住契機，利用好節(jié)日文化
社區(qū)體育文化傳播需要借助一定的方式方法，才能更大可能地提升傳播效能。結(jié)合我國公眾對節(jié)日文化的高度重視，因此抓住一些重大節(jié)日的紀念意義，將社區(qū)體育活動有機地契入其中，不失為當前我國社區(qū)體育文化傳播的重要措施。
1確定活動主題中國的傳統(tǒng)節(jié)日較多，并且各自的內(nèi)涵很豐富，所承載的文化價值也有所區(qū)別，如清明節(jié)所蘊含思念、中秋節(jié)蘊含團圓、春節(jié)蘊含喜慶等。因此，社區(qū)體育文化活動在實施前，一定要對節(jié)日背景有所了解，然后有所針對性地設計活動的內(nèi)容和形式，以彰顯出社區(qū)體育活動傳播傳統(tǒng)文化、民族文化、和諧文化中的效能。
2制定活動計劃社區(qū)體育活動的計劃制定，主要包括活動調(diào)研、資源歸集、集思廣議、形成共識等。但作為承載文化傳播重任的社會使命，社區(qū)體育活動在設計時，需要更多地考量文化因素，以及如何將其有效地融入到活動中去，進而產(chǎn)生出文化傳播對社會建設的正面效應。
3注重過程引導在社區(qū)體育文化活動開展過程中，根據(jù)居民的實際需求，要注重整合資源，在主題式、探究式、體驗式的節(jié)日活動文化設計中，發(fā)揮好社區(qū)體育的文化引導作用：一是活動現(xiàn)場布置時，要體現(xiàn)出節(jié)日的氣氛，必要時要鼓勵居民共同來布置，讓居民真正成為活動的主人；二是要對社區(qū)內(nèi)不同住宅小區(qū)居民進行有意識地差異組合，讓平時很少有機會聯(lián)系的居民通過活動來交流、溝通，打破社區(qū)的小團體，建立整個社區(qū)的大家庭；三是努力創(chuàng)新一些有助于文化提升的特色活動，如筆者所在社區(qū)每年均要在春節(jié)期間舉辦家庭乒乓球賽，這對提升家庭觀念和協(xié)作精神很有好處。
（四）完善運行體制，加強系統(tǒng)化管理
1建立政府主導、社區(qū)負責、居民共建、社會組織參與的運行機制基于社區(qū)體育的社會公益性質(zhì)，政府的主導職能必須得以建立，并要通過政策、資金、設施投入等來體現(xiàn)。社區(qū)要做好相應的組織、管理、實施工作。居民作為社區(qū)體育文化的主體地位，其在享受社區(qū)體育成果的同時，也應該提供一定的人力、物力支持。社會組織主要是通過企業(yè)自愿贊助、志愿組織服務等方式，為社區(qū)體育文化發(fā)展提供幫助。
2建立系統(tǒng)化的社區(qū)體育管理模式社區(qū)是一個集體概念，其涉及到諸多居民和諸多方面，要想發(fā)揮出切實有效的管理效能，實行科學的系統(tǒng)化管理是必不可少的。其中系統(tǒng)化管理思路為：一是將社區(qū)體育文化傳播作為一個系統(tǒng)工程來對待，注重集合各方面資源，為大多數(shù)社區(qū)居民服務；二是要將社區(qū)居民作為一個整體對待，在決策時尊重大多數(shù)人的意見，但在操作實施時，要更多地關注弱勢群體，通過引導全社區(qū)居民共同來為弱勢群體進行幫扶，發(fā)揮出體育文化管理和傳播效應；三是條件具備時，要應用現(xiàn)代信息技術，為社區(qū)居民體育文化傳播提供強有力的支持和保障。
四、結(jié)論
社區(qū)體育文化作為我國精神文化建設的重要內(nèi)容，歷來受到我國上層建筑的高度重視并進行頂層設計。經(jīng)過對此領域的理論和實踐歸集，社區(qū)體育文化的作用重大，特征鮮明，因此要想達到社區(qū)體育文化傳播的效能，必須從轉(zhuǎn)變認知，探索傳播新思路；搭建平臺，調(diào)動居民積極性；抓住契機，利用好節(jié)日文化；運行體制，加強系統(tǒng)化管理等途徑著手，將文化的基因深植到社區(qū)體育的各個角落。盡管我國目前社區(qū)體育文化傳播現(xiàn)狀參差不齊，發(fā)展各異，但每一個社區(qū)居民都有義務和責任，通過自己的一言一行，一舉一動，來建設好屬于自己的社區(qū)體育文化，并將其很好地傳播出去，在社會中形成體育強國、文化強國的正能量，進而推動我國和諧社會下中國夢的實現(xiàn)。
作者：紀飛鳳 單位：閩南理工學院 團委
