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摘要:在高職舞蹈教學(xué)實(shí)踐中,教學(xué)工作者需要強(qiáng)化文化傳承意識(shí),將茶文化等傳統(tǒng)文化引入教學(xué)實(shí)踐,從而充分發(fā)揮出優(yōu)秀文化所具有的育人價(jià)值,推進(jìn)高職舞蹈教學(xué)成效得以持續(xù)提升。本文從高職舞蹈教學(xué)與茶文化傳承發(fā)展兩個(gè)層面,對(duì)茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了分析與論述,并在此基礎(chǔ)上對(duì)茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究與探討,以期能夠在推進(jìn)茶文化與高職舞蹈教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效融合的過程中,促使茶文化與高職舞蹈教學(xué)實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高職院校;舞蹈教學(xué);茶文化;運(yùn)用策略
我國(guó)優(yōu)秀的茶文化具有著不容忽視的育人價(jià)值,推進(jìn)茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的滲透,不僅能夠強(qiáng)化高職舞蹈教學(xué)所具有的人文內(nèi)涵,而且對(duì)于提升高職舞蹈教學(xué)成效具有重要意義,為此,高職舞蹈教育工作者需要認(rèn)識(shí)到茶文化所具有的應(yīng)用價(jià)值,并對(duì)其應(yīng)用路徑做出探索。
1茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值
茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用,不僅能夠有效提升高職舞蹈教學(xué)水平,而且也可以推進(jìn)茶文化傳承與弘揚(yáng),因此,茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值可以從以下兩個(gè)方面來進(jìn)行分析。從高職舞蹈教學(xué)工作的持續(xù)發(fā)展來看,首先,茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用,有利于推進(jìn)課程思政建設(shè)進(jìn)程,提升高職舞蹈教學(xué)育人價(jià)值。課程思政建設(shè)是近年來高職育人工作研究中的熱點(diǎn)問題,同時(shí)也得到了教育部門的倡導(dǎo)。2020年,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,對(duì)高職院校推廣與推進(jìn)課程思政建設(shè)工作提出了明確的要求。在此背景下,高職院校舞蹈教育工作者需要重視強(qiáng)化自身所具有的課程思政建設(shè)意識(shí),在舞蹈教育過程中培養(yǎng)學(xué)生所具有的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)。與此同時(shí),高職院校舞蹈教育工作者需要針對(duì)舞蹈課程所具有的特點(diǎn)以及學(xué)生基本學(xué)情,有針對(duì)性的做好舞蹈課程設(shè)計(jì)工作,在實(shí)現(xiàn)舞蹈教育內(nèi)容與思政教育內(nèi)容得以深度結(jié)合的過程中,強(qiáng)化舞蹈教學(xué)所具有的思政教育價(jià)值。在課程思政建設(shè)實(shí)踐中,隱性滲透是推進(jìn)思政教育內(nèi)容與舞蹈教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合的重要策略,而茶文化具有著不容忽視的思政教育價(jià)值,推進(jìn)茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的融入,是依托隱性滲透開展課程思政建設(shè)的有效路徑。茶文化所具有的思政教育價(jià)值不僅體現(xiàn)在茶徳方面,而且也體現(xiàn)在茶文化所具有的禮儀教育價(jià)值、交際教育價(jià)值等方面,因此,將茶文化運(yùn)用到高職舞蹈教學(xué)過程當(dāng)中,有利于推進(jìn)課程思政建設(shè)進(jìn)程;其次,茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用,有利于豐富高職舞蹈教學(xué)內(nèi)容,提升高職舞蹈教學(xué)資源與人文內(nèi)涵。茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用,不僅能夠有效拓展學(xué)生所具有的傳統(tǒng)文化視野,而且能夠有效培養(yǎng)學(xué)生所具有的藝術(shù)鑒賞能力與實(shí)踐能力等。如教育工作者可以將茶藝表演資料應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與挖掘茶藝表演中存在的審美元素及其審美價(jià)值。另外,茶文化還具有包括茶舞蹈在內(nèi)的多元化的存在形式,而將這些內(nèi)容引入高職舞蹈教學(xué)當(dāng)中,則能夠推進(jìn)舞蹈教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,強(qiáng)化舞蹈教學(xué)內(nèi)容的吸引力,如教育工作者可以將贛南采茶舞引入高職舞蹈教學(xué)內(nèi)容體系當(dāng)中,促使學(xué)生接觸具有地域性民族性的舞蹈形式,從而有效提升學(xué)生所具有的藝術(shù)審美能力。
從茶文化的傳承與弘揚(yáng)工作來看,茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用,能夠推進(jìn)高校舞蹈教學(xué)內(nèi)容得以進(jìn)一步的拓展,與此同時(shí),高職舞蹈教學(xué)也可以作為對(duì)茶文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)的載體,從而為茶文化受眾數(shù)量的提升以及茶文化在社會(huì)持續(xù)發(fā)展提供保障。具體而言,一方面,依托高職舞蹈教學(xué)對(duì)茶文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)具有緊迫性與必要性。雖然茶文化具有著不容忽視的傳承價(jià)值,但是在當(dāng)今社會(huì)中,社會(huì)大眾生活節(jié)奏的加快以及茶文化宣傳推廣力度的欠缺,共同導(dǎo)致了茶文化傳承與弘揚(yáng)工作陷入困境。如以贛南采茶戲的傳承為例,在當(dāng)前的贛南采茶戲傳承工作中,民間藝人數(shù)量不斷減少,采茶戲原創(chuàng)力量不足,這導(dǎo)致了采茶戲的傳承發(fā)展陷入了后繼無人的危機(jī)。與此同時(shí),社會(huì)大眾所具有的精神文化生活呈現(xiàn)出了日益豐富的發(fā)展趨勢(shì),而相對(duì)于具有更強(qiáng)娛樂性的文化而言,贛南采茶戲在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及受眾爭(zhēng)奪方面難以展現(xiàn)出足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。在此背景下,雖然贛南采茶戲被列為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并且在傳承與發(fā)展方面也具有了更多的資源作為支撐,但是其傳承發(fā)展前景仍舊令人擔(dān)憂。由此可見,對(duì)茶文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng),特別是引導(dǎo)年輕一代對(duì)茶文化作出深入的了解與認(rèn)知,具有的緊迫性與必要性;另一方面,依托高職舞蹈教學(xué)對(duì)茶文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)具有的較高的可行性。高職院校具有豐富的育人資源,這決定了相對(duì)于其他教育場(chǎng)景下所開展的茶文化教育而言,高職院校中開展的茶文化教育將呈現(xiàn)出更高的效率與水平。另外,茶文化中的許多內(nèi)容與高職舞蹈教學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系呈現(xiàn)出了較高的契合性,這也促使茶文化融入高職舞蹈教學(xué)體系具有著較高的可行性,如無論是茶文化所具有的思政教育內(nèi)容,還是茶文化所具有的舞蹈元素,都可以很好的融入高職舞蹈教學(xué),并推進(jìn)高職舞蹈教學(xué)成效的提升,這決定了高職舞蹈教學(xué)工作者能夠產(chǎn)生與具備將茶文化融入舞蹈教學(xué)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與動(dòng)力,同時(shí)也促使高職舞蹈教學(xué)能夠成為對(duì)茶文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)的重要陣地。
2茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用策略
在推進(jìn)茶文化與高職舞蹈教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合的過程中,高職舞蹈教學(xué)工作者需要認(rèn)識(shí)到茶文化在推進(jìn)高職舞蹈教學(xué)發(fā)展中所具有的重要價(jià)值,并對(duì)茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用給予高度重視。在此基礎(chǔ)之上,高職舞蹈教學(xué)工作者需要對(duì)茶文化與高職舞蹈教學(xué)融合路徑做出持續(xù)的探索與優(yōu)化,對(duì)二者融合的各類可行性路徑進(jìn)行嘗試,從而為茶文化育人功能的充分發(fā)揮以及高職舞蹈教學(xué)成效的有效提升奠定良好基礎(chǔ)。首先,高職舞蹈教育工作者需要強(qiáng)化自身課程思政意識(shí),通過充分挖掘茶文化所具有的思政教育元素并滲透到高職舞蹈教學(xué)工作當(dāng)中,有效推進(jìn)高職舞蹈教學(xué)課程思政建設(shè)進(jìn)程。茶文化所具有的思政教育價(jià)值決定了茶文化在高中舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用能夠有效推進(jìn)高職舞蹈教學(xué)課程思政建設(shè)進(jìn)程,強(qiáng)化高職舞蹈教學(xué)在提升育人水平方面的作用,為此,高職舞蹈教育工作者需要強(qiáng)化課程思政意識(shí),重視充分發(fā)揮高職舞蹈教學(xué)在提升學(xué)生思政素養(yǎng)方面的重要作用。在實(shí)踐過程中,教師需要重視了解與挖掘茶文化在拓展學(xué)生文化素養(yǎng)、提升學(xué)生禮儀素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力以及推進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展過程中所具有的重要作用,與此同時(shí),教師需要有意識(shí)的挖掘茶文化中所包含的紅色文化元素并將其運(yùn)用到高職舞蹈教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中。如為深入開展“不忘初心牢記使命”主題教育,講好紅色故事,傳承紅色基因,教育工作者可以引入《八子參軍》、《永遠(yuǎn)的歌謠》等紅色采茶歌舞劇,從而在促使學(xué)生對(duì)茶文化中的舞蹈藝術(shù)形式做出深入認(rèn)知的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮出紅色文化所具有的熏陶與感染作用,有效培養(yǎng)學(xué)生所具有的政治認(rèn)同與家國(guó)情懷。另外,在推進(jìn)課程思政建設(shè)的過程中,教師不僅需要有意識(shí)的在舞蹈教學(xué)中滲透思政教育內(nèi)容,而且需要強(qiáng)化思政教育內(nèi)容與舞蹈教學(xué)之間的關(guān)聯(lián),這則要求教師在選擇茶文化內(nèi)容的過程中,需要充分考慮高職舞蹈教學(xué)目標(biāo),針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)推進(jìn)茶文化在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中的滲透,從而高職舞蹈教學(xué)成效與茶文化傳承成效的協(xié)同提升。其次,高職舞蹈教育工作者依托藝術(shù)鑒賞提升學(xué)生對(duì)茶文化的興趣。茶文化包含著豐富的藝術(shù)形式,而通過對(duì)這些藝術(shù)形式進(jìn)行挖掘并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些藝術(shù)形式進(jìn)行鑒賞,能夠促使學(xué)生更為全面深入的了解這些藝術(shù)形式所具有的審美價(jià)值,同時(shí)也能夠促使學(xué)生在茶文化藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)更多自身感興趣的內(nèi)容,這對(duì)于深化學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)知以及激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的興趣具有重要意義,從而為茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的滲透與運(yùn)用奠定良好基礎(chǔ)。從藝術(shù)鑒賞內(nèi)容的選擇方面來看,引入高職舞蹈教學(xué)藝術(shù)鑒賞實(shí)踐的內(nèi)容不僅可以包含茶文化舞蹈,也可以包含茶詩、茶畫、查音樂,茶藝表演等。這些內(nèi)容都有利于提升學(xué)生所具有的藝術(shù)鑒賞能力與審美能力,對(duì)于學(xué)生舞蹈素養(yǎng)的發(fā)展發(fā)揮著不容忽視的推動(dòng)作用。從藝術(shù)鑒賞教學(xué)方法以及教學(xué)方案的制定來看,為了能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的興趣,在藝術(shù)鑒賞過程中教師有必要將啟發(fā)式的教學(xué)方法、問題探究式的教學(xué)方法引入藝術(shù)鑒賞,促使學(xué)生能夠帶有疑問的對(duì)茶文化進(jìn)行探究,在幫助學(xué)生明確藝術(shù)鑒賞方向的基礎(chǔ)上提升藝術(shù)鑒賞效率。
在此基礎(chǔ)之上,藝術(shù)鑒賞教學(xué)需要遵循全面性原則以及漸進(jìn)性原則,確保學(xué)生能夠?qū)μ囟ǖ牟栉幕囆g(shù)形式作出系統(tǒng)性的認(rèn)知,并確保藝術(shù)鑒賞難度與學(xué)生所具有的認(rèn)知水平相適應(yīng)。另外,為了能夠提升藝術(shù)鑒賞內(nèi)容所具有的貼近性,為學(xué)生開展藝術(shù)實(shí)踐奠定良好基礎(chǔ),高職舞蹈教學(xué)工作者還需要重視挖掘具有本土化特點(diǎn)以及含有鮮明地域文化色彩的茶文化內(nèi)容,這種在地域?qū)用嫠嬖诘馁N近性能夠有效拉近茶文化與學(xué)生之間的心理距離,從而促使學(xué)生以更為積極的態(tài)度投入到茶文化的了解與學(xué)習(xí)當(dāng)中。再次,高職舞蹈教育工作者可以依托舞蹈編排,提升學(xué)生所具有的舞蹈專業(yè)素養(yǎng)。在此方面,高職舞蹈教育工作者需要對(duì)贛南采茶戲等茶文化舞蹈形式做出深入了解并將其引入到舞蹈創(chuàng)編教育過程當(dāng)中,從而促使學(xué)生能夠應(yīng)用自身掌握的舞蹈專業(yè)理論知識(shí)開展舞蹈創(chuàng)編實(shí)踐,并在此過程中夯實(shí)學(xué)生所具有的舞蹈專業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)踐過程中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)采茶舞進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)編,要求學(xué)生以現(xiàn)代社會(huì)大眾所具有的視覺審美需求為依據(jù),對(duì)既有的采茶舞曲目以及舞蹈語言進(jìn)行再創(chuàng)作,或者要求學(xué)生將采茶舞中的元素運(yùn)用到原創(chuàng)作品的創(chuàng)作過程當(dāng)中,從而最大化的在采茶舞藝術(shù)中汲取養(yǎng)分。與此同時(shí),學(xué)生也可以將現(xiàn)代化的舞臺(tái)藝術(shù)運(yùn)用到采茶舞創(chuàng)編實(shí)踐當(dāng)中,從而有效提升采茶舞藝術(shù)所具有的視覺表現(xiàn)力、強(qiáng)化采茶舞藝術(shù)所具有的現(xiàn)代性與時(shí)尚性,促使采茶舞藝術(shù)與現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)編理論實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。另外,在此過程中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈創(chuàng)編過程開展不斷的反思與總結(jié),特別是需要引導(dǎo)學(xué)生探索如何在立足傳統(tǒng),尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開展有效創(chuàng)新,從而培養(yǎng)學(xué)生所具有的舞蹈創(chuàng)編能力。從次,高職舞蹈教育工作者需要重視圍繞茶文化在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用,構(gòu)建起完善的考核機(jī)制。
在高職舞蹈教學(xué)中,如果教育工作者只強(qiáng)調(diào)茶文化的滲透,而忽略對(duì)茶文化教學(xué)成效進(jìn)行考核,則茶文化與高職舞蹈教學(xué)的融合工作將難以得到規(guī)范化、有效化的開展,為此,高職舞蹈教育工作者需要針對(duì)茶文化與高職舞蹈教學(xué)融合發(fā)展目標(biāo)以及融合發(fā)展方案,構(gòu)建起完善的考核機(jī)制。其中,考核內(nèi)容的確定以及考核指標(biāo)的制定的都要求教學(xué)工作者能夠以高職舞蹈教學(xué)中的茶文化教育實(shí)踐為依據(jù)。如在依托茶文化推進(jìn)課程思政發(fā)展的過程中,教師需要將考核重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)茶文化的理解以及學(xué)生思政素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r考察方面,而由于高職舞蹈教學(xué)與思政理論課教學(xué)具有著一定的差異性,因此,這些考察工作的開展主要以師生日常交流中所獲得的反饋信息為依據(jù),這也要求教學(xué)工作者能夠重視在教學(xué)過程中、日常生活中與學(xué)生構(gòu)建平等的交流關(guān)系,有效收集學(xué)生反饋信息,從而了解茶文化在提升學(xué)生思政素養(yǎng)方面的成效。另外,在針對(duì)藝術(shù)鑒賞以及舞蹈編排等工作開展考核的工作中,教師可以以階段性作業(yè)的方式對(duì)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力以及舞蹈編排能力等進(jìn)行考察。當(dāng)然,為了能夠有效提升考核機(jī)制的有效性,高職舞蹈教育工作者還需要重視推進(jìn)考核主體與考核方式的多樣化發(fā)展,如在教師重視發(fā)揮自身主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上,還需要引導(dǎo)學(xué)生依托自評(píng)與互評(píng)等方式參與到考核實(shí)踐當(dāng)中,從而充分發(fā)揮學(xué)生在考核實(shí)踐中所具有的主觀能動(dòng)性,促使學(xué)生能夠更為全面客觀的認(rèn)識(shí)到自身子茶文化素養(yǎng)發(fā)展過程中存在的問題,進(jìn)而幫助學(xué)生調(diào)整茶文化學(xué)習(xí)方向,提升茶文化與高職舞蹈教學(xué)融合成效。綜上所述,茶文化在高職舞蹈教學(xué)中具有著不容忽視的應(yīng)用價(jià)值,為此,高職舞蹈教學(xué)工作者需要重視在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中引入茶文化內(nèi)容,通過依托茶文化推進(jìn)舞蹈教學(xué)課程思政建設(shè)進(jìn)程,開展藝術(shù)鑒賞與舞蹈編排教學(xué)實(shí)踐,構(gòu)建完善的考核機(jī)制等策略,為茶文化育人價(jià)值在高職舞蹈教學(xué)中的充分體現(xiàn)提供保障。
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作者:尹穎穎 單位:濰坊職業(yè)學(xué)院