音樂(lè)教學(xué)道情皮影嘗試分析

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摘要:環(huán)縣道情皮影歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，被稱為“來(lái)自東方魔術(shù)般的藝術(shù)”，但其受到現(xiàn)代傳媒業(yè)地沖擊，瀕臨消失。筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘利用鄉(xiāng)土資源，將具有趣味性的道情皮影表演融入到中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，構(gòu)建了歌舞樂(lè)三位一體的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，使家鄉(xiāng)戲得以發(fā)揚(yáng)光大，后繼有人，繼續(xù)傳承下去。

關(guān)鍵詞:道情皮影;音樂(lè)教學(xué);嘗試

中國(guó)的鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而環(huán)縣“道情皮影”這一獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化，有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。它不但是農(nóng)耕文化的典型藝術(shù)形態(tài)，也是西北民族文化的象征。內(nèi)容豐富多彩，形式各色不一，唱腔悠揚(yáng)激越，雕刻精細(xì)活現(xiàn)，表演神奇高超，道具簡(jiǎn)單獨(dú)特。自1953年以來(lái)，它曾多次代表環(huán)縣出訪過(guò)十多個(gè)亞歐國(guó)家，享譽(yù)中外，被外國(guó)友人譽(yù)為“來(lái)自東方魔術(shù)般的藝術(shù)”。這古老豐潤(rùn)的鄉(xiāng)土文化，隨著時(shí)代的進(jìn)步，影視傳媒業(yè)的發(fā)展，民間文化遺產(chǎn)受到極大地影響，已瀕臨消失。為了保護(hù)和傳承環(huán)縣“道情皮影表演”工作，適應(yīng)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，實(shí)施特色教育、特色課堂，我們就應(yīng)該把“環(huán)縣道情皮影表演”引進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，并在音樂(lè)教學(xué)中做一點(diǎn)嘗試。

1．營(yíng)造濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)文化的興趣。要讓孩子們對(duì)環(huán)縣“道情皮影表演”具有濃厚的興趣，就要利用各種環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土音樂(lè)文化藝術(shù)熏陶。首先，做一些基礎(chǔ)性工作，可放一些關(guān)于鄉(xiāng)土文化方面的音樂(lè)視頻和出訪演出錄像，讓他們感受到家鄉(xiāng)戲的獨(dú)特魅力，親身體驗(yàn)環(huán)縣“道情皮影表演”的神奇高超之處。其次，帶領(lǐng)學(xué)生觀看本校的皮影室，讓學(xué)生更進(jìn)一步了解本土音樂(lè)簡(jiǎn)單獨(dú)特的伴奏樂(lè)器和精細(xì)活現(xiàn)的雕刻藝術(shù)，從心底里喜愛(ài)上這一民俗文化。再次，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情?？衫枚嗝襟w課件、鄉(xiāng)土音樂(lè)視頻、民間打擊樂(lè)器，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，讓學(xué)生結(jié)合音響、視頻，邊學(xué)邊唱、邊敲邊打，置身于民族文化的海洋中，潛移默化地了解本地民俗音樂(lè)文化美妙絕倫之處。

2．選擇合適的音樂(lè)素材，探索學(xué)生有效學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的方法。藝術(shù)源于生活，但并不是所有的本土音樂(lè)素材都適合學(xué)生，關(guān)鍵在于音樂(lè)作品的藝術(shù)形象和所描寫(xiě)的內(nèi)容，是否貼近學(xué)生的生活，喚起他們的探索欲望。首先，選擇淺顯易懂、有趣的音樂(lè)素材。比如折子戲“耍孩簧”中的《王岐怕老婆》》、《銀子多來(lái)勢(shì)力大》等，節(jié)奏自然明快，曲調(diào)幽默風(fēng)趣，嘛簧曲折生動(dòng)，感情充沛，鄉(xiāng)土氣息濃郁，善于表達(dá)愉快的心情，最適宜于孩子的心理特點(diǎn)和年齡特征，也易于載歌載舞;折子戲《薛愛(ài)卿去征西不見(jiàn)回轉(zhuǎn)》、《李云仙在燈下用心觀看》都屬于花音慢板類，節(jié)奏稍慢，曲調(diào)悲傷憂郁，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、嘛簧委婉悠長(zhǎng)，感情細(xì)膩深遠(yuǎn)，貼近學(xué)生生活，孩子們?nèi)菀捉邮芾斫猓子趥鞒?又如《道情聲聲》、《環(huán)縣道情謠》這類作品，屬于現(xiàn)代道情表演唱?jiǎng)?chuàng)作劇目，內(nèi)容健康向上，節(jié)奏歡快活潑，旋律獨(dú)特新穎，采用了唱、念、做、打等不同藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，唱詞淺顯易懂，朗朗上口，易學(xué)便記。其次，挑選具有教育意義的音樂(lè)素材。在教學(xué)中，教師通過(guò)音樂(lè)作品的主要內(nèi)容和思想感情引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活。所以要注重選擇健康向上，活潑樂(lè)觀，又能促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的音樂(lè)作品來(lái)教化學(xué)生。如折子戲《游地獄》，教育孩子做事向善，否則過(guò)世后，要游完十八層地獄，才能彌補(bǔ)前世所犯的過(guò)錯(cuò)。

3．運(yùn)用可行的創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)作。創(chuàng)新教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。如果在音樂(lè)活動(dòng)中，注重運(yùn)用形式的多樣化，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。首先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道情音樂(lè)創(chuàng)編活動(dòng)。讓孩子們結(jié)合環(huán)縣道情皮影音樂(lè)的藝術(shù)特征，邊欣賞邊展開(kāi)豐富想象，并根據(jù)已有的知識(shí)，把身邊所發(fā)生事情，創(chuàng)編成短小精悍的小故事，運(yùn)用道情皮影的原始唱腔，以“老調(diào)新唱”的演唱方法，創(chuàng)編出現(xiàn)代道情皮影表演唱、隴劇和節(jié)奏鮮明，富有韻律的道情童謠。如《我們都是好娃娃》、《五中的明天更燦爛》等。其次，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行打擊樂(lè)器自制活動(dòng)。如漁鼓、簡(jiǎn)板、沙錘都可以用廢棄的PU塑料管子、木條、空塑料瓶、沙子去做，攜帶方便，簡(jiǎn)單易學(xué)，敲起來(lái)感覺(jué)也不錯(cuò)，孩子們不僅喜歡，又讓他們?cè)诟惺鼙就烈魳?lè)與藝術(shù)創(chuàng)編活動(dòng)中獲得了快樂(lè)，發(fā)揮了想象和創(chuàng)造能力。

4．引進(jìn)藝人的表演才能，帶領(lǐng)學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)魅力。鄉(xiāng)土文化要傳承，光靠音樂(lè)老師的力量是不夠的，要不時(shí)地引進(jìn)傳統(tǒng)藝人來(lái)給學(xué)生上示范，親身感受到環(huán)縣“道情皮影表演”的鄉(xiāng)土氣息，身臨其境的去學(xué)習(xí)一些具有教育意義的折子戲，從中掌握環(huán)縣“道情皮影表演”高亢悠揚(yáng)的嘛簧唱腔、精湛絕倫的皮影挑線、鏗鏘有力的伴奏技巧。如折子戲《王岐怕老婆》。首先利用幾課時(shí)的時(shí)間教會(huì)學(xué)生唱腔。其次教會(huì)打擊樂(lè)器的伴奏方法。再次教會(huì)皮影人的挑線方法。當(dāng)表演技巧不熟練時(shí)可外請(qǐng)藝人進(jìn)入課堂進(jìn)行指導(dǎo)，這樣不但激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，還能使藝人和學(xué)生共同融入鄉(xiāng)土文化的氛圍中，感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

總之，環(huán)縣鄉(xiāng)土文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，把“道情皮影表演”引進(jìn)音樂(lè)教學(xué)中的方法很多，筆者只能根據(jù)自己的教學(xué)嘗試，淺談這些。希望得到大家的大力支持，把環(huán)縣“道情皮影表演”這一即將斷檔、流失的地方戲曲繼續(xù)傳承下去，使家鄉(xiāng)戲做到后繼有人，發(fā)揚(yáng)光大，使我們的音樂(lè)教學(xué)更加豐富，更顯特色，使我校的基礎(chǔ)教育改革更上新臺(tái)階，更加輝煌!

作者：楊雅 單位：甘肅省環(huán)縣五中