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摘要:中國意象風(fēng)景油畫的發(fā)展歷史并沒有傳統(tǒng)藝術(shù)畫的歷史悠久,而且在油畫領(lǐng)域內(nèi)西方國家的藝術(shù)特征相較于中國來說更加突出,但是中國意象油畫在風(fēng)景上的藝術(shù)特征卻又有自身的特點(diǎn)。而且中國有許多文化特點(diǎn)可以加入風(fēng)景油畫中,這也是中國意象風(fēng)景油畫的優(yōu)勢。
關(guān)鍵詞:中國意象風(fēng)景油畫;藝術(shù)特征;優(yōu)勢
一、中國意象油畫的意義
中國意象油畫其實(shí)是對西方意象油畫的一種改造,許多中國油畫都是對西方油畫的一種借鑒,而現(xiàn)在藝術(shù)家要想擺脫西方油畫對中國油畫的影響,那他們的創(chuàng)新點(diǎn)必須在意象中做出改變。意象對于國人來說是十分熟悉的東西,從中國的古詩里面就可以看出這一特點(diǎn)。因此,中國油畫想要獨(dú)成一派就必須在意象中想辦法,而能夠很好帶入意象的畫面一般都與風(fēng)景有關(guān)。比如李白的《靜夜思》中:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng),這一句詩中就會給人一種思鄉(xiāng)的場景;再比如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,會給人一種傷感的情感。而這兩句所制造出來的意象都是通過風(fēng)景來反映出來的,這也給了中國油畫一種創(chuàng)造意象的思路??梢酝ㄟ^風(fēng)景來制造意象,而且在我國最不缺的就是風(fēng)景。中國油畫在世界油畫中的地位不可小覷,雖然它現(xiàn)在還是通過對其他流派的油畫來進(jìn)行學(xué)習(xí),但是它的發(fā)展空間巨大,相信中國油畫在不久的未來一定能夠掀起油畫界的大浪潮。
二、中國意象油畫的風(fēng)格演變
對于中國意象油畫來說,它的風(fēng)格演變非常曲折,在這一百年來,中國油畫通過對西方油畫的借鑒吸收,從萌芽階段到成熟階段再到現(xiàn)在。在這個過程中,萌芽階段界限并不分明,基本上就是中國油畫對著西方油畫的照搬,不需要什么創(chuàng)新。但是當(dāng)過渡到成熟階段時,畫家們的思維方式便有了一定程度上的差異,中國藝術(shù)家從西方油畫中吸收技巧,在這個基礎(chǔ)上再對其進(jìn)行創(chuàng)新。就這樣反復(fù)嘗試,使中西油畫產(chǎn)生界限,中國油畫開始形成自身的風(fēng)格特點(diǎn)。有些藝術(shù)家認(rèn)為把中國畫中的一些元素加入油畫中能夠加強(qiáng)油畫的意象,這也是中國油畫脫離西方油畫的主要原因。畢竟在作畫風(fēng)格上,中西雙方是完全不同的,中國追求的是給人以創(chuàng)造想象的水墨畫風(fēng)格,而西方追求的則是對現(xiàn)實(shí)的一種反映的寫實(shí)風(fēng)格。這也是因?yàn)橹形魑幕町愃鶎?dǎo)致,但是也正是因?yàn)橛羞@樣的差異才能夠催生出如此絢麗多彩的文化。中國意象風(fēng)景油畫是在西方油畫的基礎(chǔ)上結(jié)合水墨畫、意象和風(fēng)景創(chuàng)造出來的,其中的演變過程是曲折的,但當(dāng)它形成的那一刻卻是絢麗多彩的。
三、中國意象風(fēng)景油畫的藝術(shù)特征
在中國,意象風(fēng)景油畫中的藝術(shù)特征是數(shù)不清的,從它的出現(xiàn)是結(jié)合西方油畫,到進(jìn)入中國加入水墨畫成分,再到風(fēng)景添加和意象輸入等等,這些都是它所包含的藝術(shù)特征。但是對于現(xiàn)在的中國意象風(fēng)景油畫來說,這些還是不能夠完善的,它還有很多東西需要去添加。我國在地域上的文化特色不盡相同,就拿南北方來說,它們之間的文化差異非常大,北方因?yàn)槿鄙偎炊鴦?chuàng)設(shè)了“節(jié)水文化”,而南方因水源充足促使了“潑水節(jié)”的誕生。這種地域文化的對比能夠創(chuàng)造出不同特色的油畫,能夠豐富我國意象風(fēng)景油畫的藝術(shù)特征,同時在這樣不同特征油畫的相互交融中又能夠創(chuàng)造出新的油畫。藝術(shù)來源于生活,更高于生活,將生活中的事物放進(jìn)畫卷,其實(shí)是想要反映出它在自己心目中一種理想的狀態(tài),以達(dá)到自身的一種心理滿足。
四、意象的基本概念
所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說,意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中,意象的名詞解釋是:主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象,簡單地說就是借物抒情。而油畫中的意象就是把油畫當(dāng)作媒介體現(xiàn)出中國山水中的意象,給人一種心靈上的寄托。在中國古代很多意象的出現(xiàn)都是因?yàn)樵谛撵`上有遺憾或者孤獨(dú)所產(chǎn)生的,而要在油畫中把這些東西反映出來,勢必要從這方面入手。意象在人們生活中是非常常見的,當(dāng)人被某件事吸引時就會被帶入到一種意象中,從而能夠給自身帶來精神方面的升華。在很多時候意象的大小,其實(shí)對于一幅作品而言是沒有什么太大的關(guān)系的,它創(chuàng)造出來的意象都會有人喜歡和不喜歡。就好比有人愛上課,但也不能否定有人不愛上課。而對于意象來說要客觀地面對它,不能因?yàn)閯e人的一舉一動而影響你的審視態(tài)度,要有自己正確的判斷,當(dāng)一個牽線木偶是不會真正地了解油畫作品中所表現(xiàn)的意象的。
五、中國意象風(fēng)景油畫的取景
在我國最不缺的就是風(fēng)景,如江西廬山、河南嵩山、山東泰山、山西恒山等等,這些風(fēng)景區(qū)對藝術(shù)工作者來說都是很好的參考物。縱觀歷史發(fā)展,藝術(shù)的產(chǎn)生并不是憑空出現(xiàn)的,它都是根據(jù)當(dāng)時的社會環(huán)境而發(fā)展來的。就拿西歐來說,在文藝復(fù)興的時候他們所做的油畫皆是在反映當(dāng)時的社會現(xiàn)狀,并且通過一種隱喻的方式來傳遞信息,給文藝復(fù)興帶來了希望。在中國也是,雖然中國油畫的發(fā)展歷史沒有西方國家長,但是從很多的畫作里還是可以看出當(dāng)時的社會狀況,如:《姐弟》《趕大集》《收大米》等這些油畫,它所反映出來的就是當(dāng)時的農(nóng)村面貌。而從這樣的角度來看,會發(fā)現(xiàn)其實(shí)油畫離人們生活并不遠(yuǎn),它就是對生活的一種反映。可能有的時候一件非常普通的事物,被畫到畫布上的時候就變得不再普通。之所以會這樣,是因?yàn)樵谌藗冄劾锬承┦路浅3R?,根本吸引不了他們的興趣,但是當(dāng)它出現(xiàn)在一個不同的地方的時候,他們就會覺得非常好奇,原來這件事情還可以以這樣的方式體現(xiàn)出來。這也是在告訴藝術(shù)工作者,藝術(shù)的靈感有時候并不一定是來自大自然,在身邊也有可能有閃著光的藝術(shù)。優(yōu)秀的油畫作品一般都反映著社會的現(xiàn)實(shí),而藝術(shù)工作者這個職業(yè)也應(yīng)該是和其他職業(yè)一樣,是為了完善這個社會,滿足于人們的精神需求而存在。
六、藝術(shù)中的意象
在藝術(shù)中意象的表達(dá)方式是不同的,但大體上都是靠想象來形成的一種情境,像中國大部分古詩,它的情境就是靠讀者在讀的過程中想象出來的。像中國的水墨畫,它能夠在觀看者觀看的過程中將其帶到它營造的意象里面。這也是為什么很多名詩名畫能夠讓人一下就進(jìn)入一種身臨其境的氛圍中,讓他們感覺自己跟古人好像在做一場跨越千年甚至更久的對話。這也是藝術(shù)美妙的地方,它不會因?yàn)闀r間的推移而改變它的樣貌。雖然說“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”,但是你看到的那個就是你的哈姆雷特。要知道人是不同的,因此藝術(shù)的體現(xiàn)方式雖然相同,但是它們反映到人眼里的東西卻又不是相同的。藝術(shù)創(chuàng)作出了意象,但是你在其中扮演的角色是什么樣的,這就要通過你自己對作品的理解來定。而且藝術(shù)給人觀賞的平臺是平等的,它是可以給任何人觀看的,它是包容的,是在相互交融的過程中得到提升的。相互之間的借鑒能夠促使藝術(shù)的發(fā)展,能在借鑒里發(fā)現(xiàn)自身的不足,并且認(rèn)識到新的藝術(shù)形式。
七、結(jié)語
對于普通人來說,可能他們并不知道一幅油畫作品中蘊(yùn)含的意思,但是對于那些能讓人第一眼看到就能夠明白作者想要表達(dá)的情感的作品來說,它是優(yōu)秀的,不是說某些作品不優(yōu)秀,只不過對于普通人而言,他們更愿意去看那些他們看得懂的東西。對于看不懂的,一般人應(yīng)該不會去了解太多,當(dāng)然在現(xiàn)在的社會,很多人都是出于從眾心理去配合著別人來表現(xiàn)出自己對這些作品的喜愛,可能他們在內(nèi)心里面是對這些東西毫無感覺的。而中國意象風(fēng)景油畫,如果它畫出的東西是能夠讓人一眼看過去就能明白作者想要表達(dá)的情感的話,那么,只有到達(dá)這樣的程度,中國意象風(fēng)景油畫才能真正地算是脫離西方油畫自成一派。
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作者:王文文 張敏 單位:云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院