風景園林設計多語言交流平臺構(gòu)建
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1前言
風景園林是近年來的一個新專業(yè)。目前中國的市場需求很大，但專業(yè)人員卻很少。作為一個典型的多民族國家，中國有56個民族生活在960萬平方公里土地上。在大多數(shù)歷史時期是較為繁榮昌盛的，并以多種語言共存?！岸嗾Z言交流”的發(fā)展模式是由長期的歷史演變，特別是發(fā)展的多樣性特征形成的。如何在國際平臺上展示和交流中國優(yōu)秀風景園林作品的民族文化，以滿足國內(nèi)外風景園林工作者和愛好者的需求，為大多數(shù)需要的人提供更好的風景園林設計作品，體現(xiàn)中國的風景園林設計文化多樣性，為大多數(shù)設計師提供更多的客戶。本課題提出了我國風景園林教育多語言發(fā)展的客觀要求。該平臺是一個新的國內(nèi)外多語言交流平臺，通過多種語言翻譯服務減少了國際用戶之間的溝通和交流的障礙。
2風景園林設計多語言交流平臺構(gòu)想
在全球化背景下，本文試圖從教育和風景園林設計文化的角度對中國風景園林專業(yè)的跨語言問題進行全面的研究，旨在通過闡明風景園林和語言之間關系的特點及內(nèi)在機制，并在此基礎上構(gòu)建一個可以多語言風景園林設計文化交流平臺。風景園林專業(yè)本身無國界，該平臺致力于為專業(yè)風景園林語言提供翻譯和設計服務。解決國內(nèi)外設計者和愛好者之間的語言障礙和供需短缺。國內(nèi)設計師可以設計出各種具有濃郁中國色彩的設計，應該受到國內(nèi)外尋求者的熱烈歡迎。風景園林設計師需要更多的接觸有翻譯經(jīng)驗的人。這時候我們需要建立一個網(wǎng)站，提供國內(nèi)外交流，并與一些國外設計機構(gòu)合作。參與風景園林設計學院的優(yōu)秀作品展示，推廣風景園林案例，在多語言交流平臺上留下相關設計信息，招聘具有先進理念和設計理念的設計師以及多語言翻譯。做好多語種交流平臺網(wǎng)站的風景園林設計和推廣工作。逐步完善多語種交流平臺風景園林設計特色，培養(yǎng)優(yōu)秀的國內(nèi)風景園林設計師，在中國設計風格中發(fā)揮主導作用。它反映在政治、經(jīng)濟、歷史和文化上。它為探索如何在全球化時代維護風景園林設計文化多樣性和促進不同民族和風景園林設計文化的多語種發(fā)展和繼承提供了一個罕見的全球重要性范例。風景園林多語言教育的理論體系在風景園林專業(yè)，這是"多語種傳播與風景園林設計文化多語言教育"的理論，是風景園林設計發(fā)展的需要。在風景園林設計文化發(fā)展理論和人類園林風景園林發(fā)展歷史的指導下，充分吸收了西方多語種文化教育理論、風景園林多語言教養(yǎng)的古老理論。和現(xiàn)代多語種理論。通過與國外風景園林設計文化教育的比較與學習，借鑒中國風景園林設計文化、社會學、教育學和民族學的研究成果，研究了風景園林多語言教育與民族教育的現(xiàn)狀。在對中國風景園林教育發(fā)展不平衡的抽樣調(diào)查的基礎上，客觀地分析了我國風景園林教育發(fā)展不平衡的各種非多語種現(xiàn)象和成因，指出風景園林教育發(fā)展不平衡風景園林設計文化多樣性和主要風景園林設計文化中心在設計和實施中國地區(qū)學校。風景園林專業(yè)語言的交流缺平臺對人才的短缺問題提出了客觀探討，并提出了一系列可行的策略和建議。風景園林多語言教育，專門從事風景園林設計文化。風景園林設計文化教育是一項系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧，建設多語種高水平學校，充分開發(fā)更多的語言。多學科均衡發(fā)展是建設風景園林多語種文化教育的重要基礎和前提。因此，在政策制定、教育立法、資源配置、教師溝通、監(jiān)測和評價以及布局優(yōu)化方面，有必要確定公平的基本價值取向。在媒體層面，風景園林多語言建設在學校的風景園林建筑中為多語種師生關系建設，多維多維多語種設計為基礎，以風景園林設計文化理解為基礎實施課堂。尊重差異化、合作性、聯(lián)合性課堂的教學生態(tài)，建設專業(yè)教師的思想技術隊伍，是風景園林建筑、跨風景園林設計文化雙語教學發(fā)展不可或缺的要素。為此，本文分析和揭示了促進多民族地區(qū)學生多語種全面發(fā)展的問題，從構(gòu)建多層次風景園林設計文化認同體系到中國風景園林設計文化認同的民族風景園林設計文化認同，以及多民族融合風景園林多語言教育的基本理念和培養(yǎng)目標。專業(yè)多語言風景園林設計文化體現(xiàn)在社會生活的各個方面。此外，不同民族在思維方式、價值觀和傳統(tǒng)上有許多風景園林設計文化差異，很難一一列舉出來。專業(yè)的風景園林的設計元素和民族地域風景園林設計文化也有豐富的多樣性。從戶外活動的風景園林專業(yè)風景園林設計文化來看，一方面包括語言、文字、建筑、宗教等文化形式，另一方面有豐富多彩的風景園林設計文化發(fā)展。長期以來，在與其他風景園林設計文化接觸、沖突和交流的過程中，中國民族文化對中國風景園林專業(yè)的滲透和影響，將形成一種新的風景園林文化體系體現(xiàn)出來。當我們分析風景園林文化時，你應該看到，任何一個民族文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都有其統(tǒng)一性，但它也監(jiān)控著豐富的多樣性和獨特性。因此，有必要適當理解和充分理解所有民族群體的傳統(tǒng)文化在其長期經(jīng)濟生活和社會發(fā)展中的作用和重要性，并尊重所有民族群體的經(jīng)濟模式和習俗、價值觀和宗教信仰。這是我們研究風景園林專業(yè)語言交流平臺要樹立的一個重要理念。另一方面，也應該看到，雖然風景園林專業(yè)在中國起步較晚，但風景園林設計在中國古代也是設計文化發(fā)展的核心部分，風景園林設計文化是中國文化體系不可或缺的一部分。這部分成為整個中華民族的全部財富。我們對風景園林專業(yè)教育中發(fā)展多語言教育的相關問題有了更客觀、合理、系統(tǒng)的認識。通過建設風景園林專業(yè)風景園林設計文化服務平臺，提高風景園林專業(yè)風景園林設計文化素養(yǎng)，尊重風景園林設計文化的多樣性發(fā)展。不同民族之間的差異表現(xiàn)在歷史、文化、地域、經(jīng)濟和生活上，因此在風景園林設計上體現(xiàn)出不同的風格和面貌。其中我國風景園林特色具有最直接和最容易識別的特征。保存和發(fā)展我們的民族風景園林文化對任何國家的生存和發(fā)展都至關重要。豐富多彩的風景園林設計文化是多語言和多語種發(fā)展的文化主流。在漫長的歷史歲月中，中華各民族在生存和發(fā)展的過程中，共同創(chuàng)造和發(fā)展了一種奇妙、悠久、豐富、深厚的傳統(tǒng)風景園林設計文化。風景園林文化作為是人類社會的重要組成部分和功能核心。沒有風景園林設計文化，我們無法想象人們生活的環(huán)境面貌，沒有風景園林設計文化，人類將無法存在、繼承、發(fā)展，甚至創(chuàng)新。中國是世界上具有典型性的多民族國家。即使是同一民族的人也有著不同的語言差異。不同民族風景園林文化和同一民族風景園林文化之間有差異和多樣性是恰當?shù)摹?/p>
3總結(jié)
風景園林文化是一個偉大的創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)，雖然起步晚，但是面臨著更多的發(fā)展和機遇。如何實現(xiàn)風景園林文化的科學發(fā)展和健康快速的發(fā)展。要由國內(nèi)外高等教育為主導、基礎教育和高等教育發(fā)展水平的差異，造成了不同地區(qū)不同民族風景園林文化發(fā)展的不平衡。關注多語言交流發(fā)展平臺。關注一個日益開放的現(xiàn)代知識經(jīng)濟平臺，對于一個想在風景園林設計上有所創(chuàng)新和發(fā)展的設計愛好者來說，無疑是得到了極大的知識能量和給養(yǎng)。風景園林專業(yè)教育越來越受到社會普遍重視，網(wǎng)絡教育、遠程教育已經(jīng)成為人類獲得更多知識的重要方式，并在促進社會平等和社會穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。尤其是在獲得多語言文化知識的教育上發(fā)揮著巨大的作用，但客觀上，風景園林設計專業(yè)文化知識教育普遍不重視學生語言文化技能的培養(yǎng)，使得學生很難獲得更多異域文化的能力。因此，大多數(shù)風景園林專業(yè)的學生畢業(yè)后往往難以跳出牢籠做出風格迥異并被甲方看好的風景園林設計作品。風景園林設計多語言文化教育適合中國國情，有利于實現(xiàn)我國風景園林文化教育的融合與創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻
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作者：王術晶 單位：吉林建筑科技學院藝術設計學院
