高中語文教學(xué)自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
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摘要：針對學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，該文提出以下幾點建議：主動獲取知識，拓展自主創(chuàng)新能力；創(chuàng)設(shè)民主氛圍，發(fā)展自主創(chuàng)新個性；突破傳統(tǒng)思維，提升自主創(chuàng)新的原動力；開展交鋒式的討論，發(fā)揮自主創(chuàng)新心智；調(diào)動情緒，形成并具備自主創(chuàng)新品格。
關(guān)鍵詞：自主創(chuàng)新能力；多方引導(dǎo)；高中語文教學(xué)
開展自主創(chuàng)新教育是時展的需要。國際競爭的實質(zhì)是科技的競爭，國民自主創(chuàng)新能力是衡量一個國家競爭力的重要標(biāo)志。人才的培養(yǎng)，尤其是自主創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)已成為民族振興的關(guān)鍵。英國數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、過程哲學(xué)的創(chuàng)始人阿弗烈•諾夫•懷特海說過：“教育就是獲得運用知識的藝術(shù)，這是一種很難傳授的藝術(shù)。”語文作為一門學(xué)科，因其含有許多科學(xué)的因素，就決定著語文教學(xué)是多層次的、內(nèi)外兼修的、立體交叉的主體藝術(shù)，是表與里、外因與內(nèi)核互化的藝術(shù)。而在培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力方面，語文學(xué)科較其他學(xué)科更有特殊的優(yōu)勢，因為創(chuàng)新能力尤其是作為創(chuàng)新能力核心的創(chuàng)造思維能力，正是通過對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解和分析、語言和文學(xué)意義的吸收與外轉(zhuǎn)、作品藝術(shù)形象的共鳴與再生等引發(fā)并表現(xiàn)出來的。那么立足語文學(xué)科，如何培養(yǎng)學(xué)生的這種自主創(chuàng)新能力呢？
1多方引導(dǎo)學(xué)生自覺地獲取知識，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力
自主創(chuàng)新教育植根于知識教育。人若缺乏知識一定顯得平庸，決定人的平庸程度的是通過何種途徑、運用何種方式獲得何種知識。語文學(xué)科有其自身的特點和規(guī)律，從掌握知識的方式來看，高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的難點不在于字、詞、句的理解，而在于部分思維障礙，教師只需要擇重進(jìn)行點撥即可。如在教授《荷塘月色》一文時，教師只須把高中語文學(xué)習(xí)的一些基本方法（如定向、自習(xí)、評析、總結(jié)）和移步換景的寫作方式告訴學(xué)生，對次要內(nèi)容則一概略過。在課堂教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)運用多種方式培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的能力。在備課時，教師要選準(zhǔn)要點，引發(fā)學(xué)生興趣。選準(zhǔn)要點就是在教學(xué)過程中選擇能引起學(xué)生興趣的知識點。在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師首先要考慮所選的知識點是否能引起學(xué)生的興趣。學(xué)生最感興趣的是高層次知識的獲取，獲取的知識不同，愉悅感就不同，下一次才會追求更高層次的獲取。為此，教師要注重知識的開放性，注意滿足不同層次學(xué)生的獲取訴求，特別是針對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，也要讓他們有所收獲。在教授姜夔的《揚州慢》時，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解月亮是中國古典詩詞描繪最多的物象，如“春花秋月何時了？往事知多少”（李煜《虞美人》），“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》），“人生如夢，一尊還酹江月”（蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》），“雁字回時，月滿西樓”（李清照《一剪梅》）。高懸在天空的月亮，千百年來見證了人間無數(shù)的滄海桑田、悲歡離合，它已經(jīng)是人類永恒的朋友、情感抒發(fā)的對象，人們悲月、頌月、懷月，形成了中國特有的月文化。揚州享有“中國月亮城”的美譽(yù)。徐凝《憶揚州》有云：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州?！痹娭姓f，揚州占了天下三分之二的月色，可見揚州月色之美。這樣的解讀就可以營造教學(xué)場景，述其句、說其神，因勢利導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生沐浴在詩人所描繪的揚州月色中，品味傳統(tǒng)文化的精髓，興趣盎然地開展教學(xué)。[1]在課堂開始時注入如此豐富的知識，彰顯了知識的開放性，有助于學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2改革課堂教學(xué)，充分發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新個性
首先，教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)知過程。這個過程中的主體是“學(xué)生”，教師主“教”，學(xué)生主“學(xué)”，教師在日常教學(xué)過程中的絕對權(quán)威應(yīng)被打破，盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地、多方位地審視文章，讓學(xué)生發(fā)揮想象，表達(dá)各自的獨特見解，完成從“學(xué)答”到“求問”的過程轉(zhuǎn)變。這就要求教者把課堂這個舞臺交給學(xué)生，讓學(xué)生自主參與、充分展示，成為舞臺上的主角，奠定學(xué)生的精神根底。如在拓展閱讀巴金的《燈》時，就應(yīng)當(dāng)充分誘發(fā)學(xué)生的自主效能意識，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新精神，促成嶄新的主題意識建構(gòu)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出如下的疑問：（1）文中圍繞“燈”選擇了哪些材料，寫了哪幾件事？（2）先寫聯(lián)想的“燈”，可以嗎？（3）寫作者心情變化的句子有哪些？為何還要寫兩個傳說和友人遇救的故事呢？（4）對“微笑的山那面”，應(yīng)如何理解？（5）第1、2段可以省略，你認(rèn)為呢？（6）如果去掉“為情人的火炬”一節(jié)，應(yīng)不應(yīng)該加寫“棗園的燈”？通過精心選擇和拓展課外閱讀內(nèi)容，為學(xué)生的精神世界打開了一扇窗戶，引導(dǎo)學(xué)生感悟課外閱讀內(nèi)容蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，為學(xué)生的精神成長奠定堅實基礎(chǔ)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個新的精神境界，充分發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。
3突破傳統(tǒng)思維慣性，尊重和提升學(xué)生自主創(chuàng)新的原動力
對于語文學(xué)科來說，要培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，就必須使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中具有一種創(chuàng)新的欲望；沒有這種欲望，創(chuàng)新則是無源之水、無本之木。因此，教師要在教學(xué)實際中善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、愉快地思考、愉快地成長。在實際的教學(xué)中，努力引導(dǎo)學(xué)生去積極發(fā)現(xiàn)文章的深層含義，以想象取代本象，以文情點燃激情，理智地思考，補(bǔ)充課文情節(jié)上的留白、意念上的簡略，改組文章的內(nèi)容，擴(kuò)展文章的情節(jié)，提煉和升華文章的主題，得出新的見解。如在閱讀《鴻門宴》和《垓下之圍》二文時，突出了對文章的審美性、闡述性和歷史性閱讀，將文言字詞的掌握融于語境之中，將文言語句的理解置于文學(xué)作品意義的鑒賞和分析之中，在學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師利用課程特點和教學(xué)內(nèi)容引發(fā)問題，以個人或小組合作的方式促進(jìn)學(xué)生思考和探究，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗來建構(gòu)新的認(rèn)知體系，在自主閱讀活動中獲得對文章的深層次體會，把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗有機(jī)結(jié)合起來，從而提升自身的自主創(chuàng)新能力。語文學(xué)科創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，離不開正確學(xué)習(xí)觀的樹立。鋪天蓋地的難題只會固化學(xué)生的思維，一張張試卷只能盲目地消耗學(xué)生的時間，要著意于讓學(xué)生自己發(fā)掘知識、發(fā)現(xiàn)問題，避免過分自信、混淆概念。這就要求我們在平時的教學(xué)過程中，從教與學(xué)兩方面規(guī)范從教者，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、多問，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！惫湃嗽疲骸皩W(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币寣W(xué)生將一個個疑問提出來并逐個解決。即使學(xué)生提出的某些問題是低層次的，甚至是錯誤的、可笑的，教師也要從積極的方面加以鼓勵，不要挫傷學(xué)生的積極性，這樣才能使學(xué)生的創(chuàng)新個性得到尊重和鼓勵。只有摒棄思維慣性，才能真正培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的人格。[2]教師也可以引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用逆向思維，即從問題的反方向進(jìn)行深入的探索，準(zhǔn)確揭示問題的內(nèi)涵，同時強(qiáng)調(diào)逆向思維要合乎情理，要求異求新，但不能脫離實際。如教學(xué)《祝?！芬晃臅r，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生提出了如下既新穎又具有獨創(chuàng)性的疑問：作者為什么以《祝?！窞轭}，能不能改為《抗訴》？祥林嫂第一次到魯家做工，所受的剝削苛重，為什么她對這種生活反而感到滿足？祥林嫂的婆婆逼她改嫁，而四嬸感到很驚奇，為什么兩人想法不一樣？這些和小說的主題有關(guān)嗎？這些疑問都是很有見地的，又能從不同角度揭示文章的深刻主題，能夠讓學(xué)生更深刻地體悟到特定社會的“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”。在閱讀教學(xué)中還要學(xué)會比較和鑒別，善于從矛盾中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的思維能力。通過分析和比較，使學(xué)生辨識正誤，培養(yǎng)他們的多維思維能力，從不同角度運用多種方法思考問題，得到正解、學(xué)到真知，做到兼容并蓄、自主創(chuàng)新。語文教材中的文章，隨著時間的推移、時代的變更、價值取向的偏差，主題會出現(xiàn)稍許的淡化或偏移。在教學(xué)此類文章時，就要引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容到形式，發(fā)現(xiàn)并分析該篇文章存在的問題，進(jìn)行抽象的理論思考，不可以把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，要使他們盡可能充分地參與到探索知識的過程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。課內(nèi)閱讀是十分有限的。
近年來，筆者一直堅持美文推薦、詩詞鑒賞、時文閱讀、熱點討論以及開展語文知識競賽等活動。此外，還要開展更多的課外閱讀和學(xué)生的自主閱讀，只有這樣才能真正增長學(xué)生的知識。教師要指導(dǎo)學(xué)生制訂課外閱讀計劃，教會他們邊讀邊思、擇精摘抄、誦讀背憶、精讀精練、快讀獵取，做到開卷一定有益。要求學(xué)生寫出心得體會，教師予以查閱，給出鼓勵性的評判，適時地開展交流。作文教學(xué)不能使用千篇一律的方法“套”學(xué)生，使學(xué)生成為“裝在寫作套子里的人”。這種東施效顰的教法只會使學(xué)生文思短路、陳詞濫調(diào)、無病呻吟。作文教學(xué)只有“有法無定法”，綜合運用觀察、供料、借鑒、引路等教學(xué)方法，才能使學(xué)生在作文天地里自由馳騁，充分發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新個性。作文自主創(chuàng)新教學(xué)要做到以下三個方面：第一，平時貫穿“時文閱讀”，讓學(xué)生貼近實際生活，更多地呼吸現(xiàn)實的新鮮空氣，在積累材料方面做足功課。提前明確寫作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時間準(zhǔn)備材料，適當(dāng)增加交流次數(shù)，提高評析質(zhì)量。第二，在作文指導(dǎo)中，應(yīng)把作文與社會、人生聯(lián)系起來，學(xué)生心中、眼前要展現(xiàn)出嶄新的社會動態(tài)，觸摸時代的脈搏，情蓄于胸、感溢于思，做到主客觀統(tǒng)一，連貫、升華耳朵所聽、雙目所見、心中所感的表象，進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)造性的意向構(gòu)思，樹立起唯物主義的辯證思維觀點，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。同時啟發(fā)學(xué)生學(xué)會多維思考，指導(dǎo)他們在作文構(gòu)思時擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，尋找到既合理又不同于平常的坐標(biāo)點，挖掘材料，不落窠臼，表達(dá)出獨特的見解。第三，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會并敢于聯(lián)想。個體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒在《自卑與超越》中說：“自卑，能摧毀一個人，使其自甘落后；而自信則使人奮發(fā)，力求自我完善，以彌補(bǔ)自己的弱點?！弊T獻(xiàn)在《〈復(fù)堂詞錄〉序》中說“作者之用心未必然，而讀者之用心未必不然”。聯(lián)想的關(guān)鍵是要掌握連接此物與彼物的紐帶，寫作時要“精騖八極，心游萬仞”“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”（陸機(jī)《文賦》），要“神思方運，萬涂競萌”（劉勰《文心雕龍》），把有自主創(chuàng)新因素的作文印發(fā)下去，讓習(xí)作者談構(gòu)思過程，分析獨特之處，提倡學(xué)習(xí)和借鑒。只要有情感因素的注入，就會轉(zhuǎn)化成富有邏輯魅力的語言，也就有生氣淋漓的文章出現(xiàn)，給讀者審美愉悅的快感，發(fā)展讀者自主創(chuàng)新的寫作能力。
4開展交鋒式的討論，激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識
在高中語文學(xué)習(xí)階段，教師的教學(xué)應(yīng)直接切入問題的核心與實質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生變通地多向思考，形成較為明顯的對應(yīng)意見分歧，開展熱烈的交鋒式討論，褒貶抑揚，臧否優(yōu)劣。在實際討論中學(xué)生往往只顧自己發(fā)言，或因準(zhǔn)備不足，言不成句，其他學(xué)生只顧做自己的事，不注意傾聽別人的意見，缺少置疑、質(zhì)疑和總結(jié)的過程。此時，教師就不能只處于觀察和指導(dǎo)的地位，而要進(jìn)行強(qiáng)有力的點撥、歸納、引導(dǎo)，使學(xué)生對朦朧模糊的、散亂的、不突出主題的意見逐步明晰起來，使不同意見的差異和對立更為清楚，使討論的主題更為突出。[3]如在閱讀《項鏈》一文時，不妨引入對路瓦栽夫人這一人物的兩點分析進(jìn)行交鋒式的討論。（1）主人公瑪?shù)贍柕碌男愿裨谇楣?jié)發(fā)展中有沒有變化？一種是基本變了，一種是基本沒變，一種是既變又沒變，抑或作者只是客觀地向讀者敘述一個客觀的故事，并不是要表現(xiàn)她的性格是變還是不變。（2）路瓦栽夫人生活在一個處于社會底層的家庭里，她是虛榮的，也是誠實、善良、吃苦耐勞的，起初虛榮的一面占了主導(dǎo)，后來善的、堅強(qiáng)的一面占了上風(fēng)。不應(yīng)該苛求一位小人物，任何人對自己富有價值、為社會所承認(rèn)的一面總是有幻想，想改變自己的命運，過上美好的日子。不能將這一點單純理解為追求享受。路瓦栽夫人丟了項鏈后，苦苦奮斗了十年還清債務(wù)，從這個方面看她是一個了不起的女性，應(yīng)值得人們學(xué)習(xí)。這些問題一提出，學(xué)生展開了熱烈的討論，最后明白了：愛美固然很好，但不要脫離實際地盲目追求；只有通過辛勤勞動來實現(xiàn)愿望，才是最美好的、令人尊重的。作者這樣寫是為了突出她追求虛榮所付出的代價。最后，教室里一片肅然，自主創(chuàng)新意識也是從這種獨立思考后產(chǎn)生的交鋒式討論中萌發(fā)的。
5充分調(diào)動學(xué)生情緒，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新品格
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其自主創(chuàng)新品格。培養(yǎng)自主創(chuàng)新品格比訓(xùn)練創(chuàng)新技能更為重要。高中階段科目繁多、課程緊張，如何能利用有限的課堂時間獲取盡量多的知識，減輕學(xué)生的課余負(fù)擔(dān)，這就要求教師具備新穎的教學(xué)藝術(shù)。課堂上應(yīng)調(diào)動學(xué)生的情緒，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，從主張智力的片面發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的整體素質(zhì)，從機(jī)械背誦、反復(fù)模仿和大量的習(xí)題操練轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生積極思考、主動質(zhì)疑、及時吸收、自主探究，引導(dǎo)學(xué)生參與動手動腦，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立鉆研、自我探索的創(chuàng)新意識和科學(xué)研究能力。在語文教學(xué)過程中要牢固樹立學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新巧妙地、有機(jī)地滲透到語文教學(xué)中，為語文教學(xué)帶來新的生機(jī)與活力。在這方面，教師要做好組織者，要采用新穎的課型，使學(xué)生參與面最廣，讓學(xué)生思維面最深，讓學(xué)生的才情得到最大化發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成創(chuàng)新品格。（1）當(dāng)好引導(dǎo)者。教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容及學(xué)生特點，設(shè)計好課堂教學(xué)的重難點，要讓學(xué)生有目的地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題，從而解決問題。語言要豐富多彩，從不同的角度，運用不同的句式，恰如其分地表達(dá)文意，點燃學(xué)生思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)新思維。（2）扮好參與者。新課改的基本理念將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往。教學(xué)的過程是師生共同參與的互動過程，師生共同討論，共同分享成果，在平等良好的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識。（3）成為作者和讀者。生活是一本多彩多味的書，每個人都是這本書的唯一作者和讀者。語文教學(xué)一定要和生活實踐相結(jié)合，要讓語文課堂成為展示學(xué)生生活的舞臺，讓生活實踐成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的大課堂，在生活實踐中幫助學(xué)生獲得自主創(chuàng)新的源泉。多提供走出課堂的機(jī)會，使他們有時間去參與社會實踐，接觸生活，品嘗生活的甘苦，開闊視野，豐富精神世界。如進(jìn)行實地考察、參加公益活動、撰寫考察報告、了解社會動態(tài)等。這些活動成為激勵學(xué)生創(chuàng)新的有效陣地，為他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了良好的智力支持。學(xué)生在生活實踐中會感悟人生、明察世事，培養(yǎng)敏銳的社會洞察力，同時通過實踐活動培養(yǎng)健康向上的興趣愛好，涵養(yǎng)情操，于愉悅中開闊視野，讓自己成為生活這本書的作者和讀者，不斷提升自主創(chuàng)新能力。
6結(jié)語
要逐步降低教學(xué)的生硬性和規(guī)整性，提升教學(xué)的自選性和多向性，構(gòu)建以學(xué)生自主創(chuàng)新活動為中心的新型教學(xué)模式。愛因斯坦說：“要是沒有獨立思考和獨立創(chuàng)新的有創(chuàng)造能力的人，社會的向上發(fā)展就不可想象?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力并非不可企及。它是在已知的基礎(chǔ)上求未知，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新，在變革的過程中求突破。只要我們用自己的心志去點燃學(xué)生自主創(chuàng)新的火焰，定能讓學(xué)生展開創(chuàng)新的翅膀并自由翱翔。
參考文獻(xiàn)
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作者：毛團(tuán)結(jié) 單位：泗縣第三中學(xué)