三種審視中小學(xué)教師職業(yè)道德論文
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一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)研究的內(nèi)涵分析
1991年5月全國(guó)第一次教育督導(dǎo)會(huì)議勝利召開(kāi)，在會(huì)議上頒布的《教育督導(dǎo)暫行規(guī)定》成為我國(guó)教師工作全面評(píng)估開(kāi)始的標(biāo)志性文件。由此，國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同角度出發(fā)，對(duì)教育評(píng)價(jià)的模式、基本原理、實(shí)際運(yùn)用、道德評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)理論等展開(kāi)了相關(guān)論述，從而為教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)研究的深入開(kāi)展夯實(shí)了理論基礎(chǔ)。從教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵、涉及內(nèi)容、善惡標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法、遵循原則、主要特點(diǎn)、體系構(gòu)建等方面展開(kāi)論證，逐步豐富完善了教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)機(jī)理。
二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)研究的構(gòu)成詳解
“國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必賤師而輕傅?！眮児牌瘢處熉殬I(yè)從來(lái)都是一種極具社會(huì)意義的崇高而神圣的職業(yè)。教師職業(yè)道德素質(zhì)在教師的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、教學(xué)能力素質(zhì)等眾多素質(zhì)中占據(jù)重要而特殊的地位?！敖處熉殬I(yè)道德”一詞的誕生，表明社會(huì)分工中教師所從事的教書(shū)育人工作是一種具有專(zhuān)業(yè)屬性的職業(yè)，教師職業(yè)具有一般職業(yè)的基本特質(zhì)。［2除此，教師職業(yè)還具有其特殊意義。一般而言，師德評(píng)價(jià)是對(duì)教師道德行為所做的性質(zhì)及程度判斷，來(lái)確定其德性價(jià)值。我們進(jìn)一步回溯于“道德評(píng)價(jià)”層面，道德評(píng)價(jià)是人類(lèi)廣泛社會(huì)活動(dòng)中的一種特有的活動(dòng)，道德評(píng)價(jià)活動(dòng)的形式、內(nèi)容伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而不斷完備。正因如此，有學(xué)者將“教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)”定義為“人們憑借校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)俗和教師內(nèi)心信念等形式，根據(jù)一定的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法，對(duì)教師的職業(yè)行為所做的善惡褒貶的道德評(píng)判”?；凇?a href="http://saumg.com/lunwen/zyddlw/43308.html" target="_blank">中小學(xué)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)”研究主題，學(xué)者們緊密?chē)@“教師職業(yè)道德教育”研究、“教師職業(yè)道德失范”研究和“教師職業(yè)道德建設(shè)”研究三個(gè)構(gòu)成支脈展開(kāi)相關(guān)討論。
1．教師職業(yè)道德教育有關(guān)教師職業(yè)道德的教育
基本圍繞教師對(duì)“教師職業(yè)道德規(guī)范”的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和自我修為開(kāi)展。2000年8月15日，教育部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，確定中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的基本要求，規(guī)定了中小學(xué)教師職業(yè)道德的教育內(nèi)容。同年12月，中共中央的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》中指出“加強(qiáng)中小學(xué)德育和全面推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)鍵在教師。要采取多種有效方式，大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育”，“大力弘揚(yáng)教師的高尚師德”?！敖處熉殬I(yè)道德規(guī)范”派生于“社會(huì)規(guī)范”，一般是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中共同遵守、認(rèn)同的期望、思想和行為標(biāo)準(zhǔn)。它對(duì)教師職業(yè)活動(dòng)起到外在的約束作用，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)以及教育對(duì)象的全面發(fā)展，是“教師職業(yè)道德規(guī)范”的根本目標(biāo)和最終目的所在。2008年，教育部頒布了重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師要愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)?！敖處熉殬I(yè)道德規(guī)范”在歷次變更中，順應(yīng)了特定歷史時(shí)期的時(shí)代特征，經(jīng)過(guò)反復(fù)洗練、升華，以其主導(dǎo)性、權(quán)威性和標(biāo)準(zhǔn)性成為教師必須恪守的道德基準(zhǔn)。加深《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的教育，不斷提高教師的職業(yè)操守，依靠制度的力量、正義的呼聲和主流價(jià)值觀來(lái)為“教師職業(yè)道德規(guī)范”保駕護(hù)航，深入明確提出“不準(zhǔn)”、“禁止”、“嚴(yán)禁”、“明令禁止”等教師職業(yè)道德不可逾越的“底線”范疇迫在眉睫。
2．教師職業(yè)道德失范有關(guān)“教師職業(yè)道德失范”的研究
學(xué)者們基本從教師職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀和成因展開(kāi)論證，順勢(shì)揭示出教師職業(yè)道德失范的危害性及其負(fù)面影響，在此基礎(chǔ)上提出防范教師職業(yè)道德失范的應(yīng)對(duì)策略。所謂“教師職業(yè)道德失范”雖然沒(méi)有明確的定義，但基本一致的共識(shí)是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，違反職業(yè)道德規(guī)范的行為?！敖處熉殬I(yè)道德失范”亦可視為教師職業(yè)道德的病態(tài)體現(xiàn)，既有社會(huì)影響，又有教師自身的原因，諸如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣、多元文化、法制規(guī)范、教師心理、道德修養(yǎng)等多方面的子因素，都是引起教師職業(yè)道德失范的原因所在。相關(guān)研究資料的主要內(nèi)容，各有側(cè)重，抑或從教師行為的角度看待教師職業(yè)道德失范問(wèn)題，抑或從師生關(guān)系來(lái)推究教師職業(yè)道德的偏離成因。無(wú)論選擇何種切入點(diǎn)，從“教師職業(yè)道德失范”中獲得教師職業(yè)道德建設(shè)的啟示，并在教育教學(xué)中規(guī)避“失范”，促成教師職業(yè)道德的內(nèi)化和自律，提升教師的職業(yè)道德水平，才是這一研究的實(shí)踐價(jià)值訴求。
3．教師職業(yè)道德建設(shè)我們國(guó)家一向重視師德建設(shè)工作
諸多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在重大場(chǎng)合中發(fā)表了強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)的講話，明確了教師工作的神圣地位和艱巨使命，賦予了對(duì)廣大教師更高的期望。一系列政策法規(guī)的出臺(tái)，逐步確立了教師職業(yè)道德建設(shè)的重要地位，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（2004）中提出要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”；《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》（2005），要求“要將師德建設(shè)作為考核教育行政部門(mén)和學(xué)校工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容”；《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（2010），再一次明確指出了教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義；《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（2012），指出“到2020年，形成一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍”。然而，國(guó)家對(duì)師德工作的重視和多部文件法規(guī)的相繼出臺(tái)并不意味著師德?tīng)顩r的徹底改觀，相反在教師職業(yè)道德中所暴露出的新問(wèn)題日益嚴(yán)峻。因此，重視教育的發(fā)展，關(guān)注教師隊(duì)伍建設(shè)，就必須注重教師職業(yè)道德的建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，其目的在于創(chuàng)建良好的教師道德養(yǎng)成氛圍，推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的健康、全面成長(zhǎng)。盡早構(gòu)建并完善教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化監(jiān)管和激勵(lì)雙管齊下的保障機(jī)制。從宏觀的國(guó)家政策引領(lǐng)到微觀的學(xué)校組織制度，都應(yīng)輸送社會(huì)的正能量，促進(jìn)教育公平，才能加快教師職業(yè)道德建設(shè)的良性進(jìn)展，彰顯教師職業(yè)道德的新風(fēng)尚。
三、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)研究的元分析審視
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的元分析審視，即嘗試把教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)理論作為研究對(duì)象的研究，它是順應(yīng)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)理論發(fā)展的需要，更是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)“自我審視、自我調(diào)整、自我反思的結(jié)果”。
1．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的語(yǔ)義構(gòu)建
語(yǔ)義系統(tǒng)的構(gòu)建與完善，對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的思維發(fā)展有很重要的作用。根據(jù)言語(yǔ)主體的不同，大致可以分為制度言語(yǔ)和個(gè)人言語(yǔ)。制度言語(yǔ)憑借自身的顯性姿態(tài)，主要從社會(huì)主流的哲學(xué)和政治、經(jīng)濟(jì)制度出發(fā)，基于管理和控制，著眼于為教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)建立一個(gè)外部的評(píng)價(jià)規(guī)范，并通過(guò)制度的形式表現(xiàn)出來(lái)，其根本在于提出教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本要求，主要體現(xiàn)在描述教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)所應(yīng)該具備的內(nèi)容、指標(biāo)、操作方法等方面。相對(duì)于制度言語(yǔ)，個(gè)人言語(yǔ)更具有現(xiàn)實(shí)情境性，即針對(duì)教師職業(yè)道德進(jìn)行評(píng)價(jià)的具體情境中產(chǎn)生的一種個(gè)體心理言語(yǔ)，由于個(gè)人對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系的認(rèn)識(shí)不盡相同，加之評(píng)價(jià)時(shí)所處的情境不同，將會(huì)生發(fā)出不同的理解和認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。鑒于此，個(gè)人言語(yǔ)具有含混不確定性。個(gè)人言語(yǔ)的風(fēng)格迥異與制度言語(yǔ)的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系語(yǔ)料系統(tǒng)“既綜統(tǒng)于上層建筑又立足于區(qū)域?qū)嶋H”的有機(jī)整合，既符合國(guó)家大政方針的主導(dǎo)趨勢(shì)，又切中教師職業(yè)的特殊要求，“于固本之中見(jiàn)靈動(dòng)”，從而確保教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)謹(jǐn)性和統(tǒng)一性。
2．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的遵循原則
綜合各家研究，我們總結(jié)出，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循以下原則：
（1）人本原則
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)過(guò)程中，應(yīng)該做到尊重人、關(guān)心人、體諒人、理解人和發(fā)展人，秉承“以人為本”的教育理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織成員的共同愿景，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展。教師作為完整的生命體，同樣需要自身的全面發(fā)展，這一原則是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的立足之本。
（2）主體性原則
在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)過(guò)程中，要充分發(fā)揮教師的自我教育、自我反思以及自我提高的主觀能動(dòng)性，凸顯教師的主體地位，激發(fā)教師自我發(fā)展的意識(shí)，發(fā)揮教師在基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展中的主體作用。事實(shí)上，教師自我發(fā)展意識(shí)是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和策應(yīng)力，教師只有時(shí)刻擁有自我發(fā)展的意識(shí)才能使教師的職業(yè)生涯永葆生機(jī)。
（3）永續(xù)性原則
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最終目的在于促進(jìn)廣大教師的可持續(xù)發(fā)展。這就要求對(duì)教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)既要做到“繼往開(kāi)來(lái)”，以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光審視教師的職業(yè)道德發(fā)展。又要做到“見(jiàn)微知著”，通過(guò)激勵(lì)評(píng)價(jià)的方式，促進(jìn)每一位教師在其職業(yè)生涯中穩(wěn)步提升。
（4）專(zhuān)門(mén)性原則
“教師”作為一種社會(huì)角色有其獨(dú)特性質(zhì)，基于其專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)特點(diǎn)，教師的專(zhuān)業(yè)特征主要體現(xiàn)在“獨(dú)立的知識(shí)系統(tǒng)、特定的能力要求、特殊的倫理標(biāo)準(zhǔn)和人格要求等”方面。鑒于以上特殊性，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)也應(yīng)該專(zhuān)門(mén)針對(duì)教師的職業(yè)道德內(nèi)涵本質(zhì)綜合進(jìn)行權(quán)衡品評(píng)，從而完成“倫理價(jià)值判斷”的檢視過(guò)程。
3．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的衡量標(biāo)準(zhǔn)
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)首先是道德評(píng)價(jià)，因此，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是善惡標(biāo)準(zhǔn)。有人主張，把倫理學(xué)一般意義的善惡標(biāo)準(zhǔn)與教育領(lǐng)域中特有的善惡矛盾有機(jī)結(jié)合在一起，就構(gòu)成了教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)。也有研究堅(jiān)持，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須堅(jiān)持以是否符合社會(huì)主義教育實(shí)踐的客觀要求為準(zhǔn)繩來(lái)制定。凡是符合社會(huì)主義教育實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的就是正確的，反之，則是錯(cuò)誤的。以上論證，可以視為教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的底線層級(jí)，“具有普適性，是保證教師工作順利開(kāi)展的基本規(guī)范”。除此，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)涵蓋教師修養(yǎng)所能企及的最高境界。這一衡量標(biāo)準(zhǔn)首先應(yīng)該起到道德的表率示范作用，以及在此基礎(chǔ)上永無(wú)止境地對(duì)教師職業(yè)道德終極理想的不斷追求和為之獻(xiàn)身上。
4．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該納入多方面的因素，從教育教學(xué)的技能、學(xué)科教育素養(yǎng)、職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度及價(jià)值觀等內(nèi)容進(jìn)行綜合考量。一般而言，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要涉及兩大方面的內(nèi)容：其一，教師職業(yè)行為；其二，教師職業(yè)道德品質(zhì)。綜合相關(guān)研究資料，我們還把國(guó)內(nèi)和臺(tái)灣學(xué)者有關(guān)“教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)”所涉及的具體內(nèi)容做了總結(jié)。通過(guò)比較，可以發(fā)現(xiàn)，大陸學(xué)者所列舉的指標(biāo)側(cè)重于專(zhuān)業(yè)職責(zé)、參與和共事能力、協(xié)同工作職責(zé)、專(zhuān)業(yè)態(tài)度、身體心理素質(zhì)、師德品質(zhì)、教育理念、協(xié)作精神等8個(gè)方面。而臺(tái)灣學(xué)者所列舉的教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)內(nèi)容主要集中在行政參與及配合、人際互動(dòng)、敬業(yè)精神、教師個(gè)人信念、品德行為、教師行政配合與溝通、人際溝通能力、專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)責(zé)任、專(zhuān)業(yè)態(tài)度、服務(wù)熱忱、勤惰記錄、教師合作與配合、校務(wù)配合、教師溝通與表達(dá)等15個(gè)方面。相對(duì)于大陸學(xué)者所列舉的評(píng)價(jià)內(nèi)容則更加細(xì)致，從中可以透露出臺(tái)灣學(xué)者更善于采取多維視角去考核教師職業(yè)道德?？v觀兩個(gè)地區(qū)學(xué)者的觀點(diǎn)，可謂“同中有異，求同存異”。有關(guān)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)容，大陸和臺(tái)灣學(xué)者雖然措辭不盡相同，但是共識(shí)比較明顯。
5．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的實(shí)施對(duì)策
（1）評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)主體的多元化、本土化
有學(xué)者指出“由于不同的主體對(duì)教師的要求與期待不同，不同的人對(duì)于教師評(píng)價(jià)的目的不同，因而在評(píng)價(jià)時(shí)就會(huì)有不同的評(píng)價(jià)方法。一般而言，可以采用學(xué)生評(píng)價(jià)、教師自評(píng)、同行評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)等相結(jié)合的方法進(jìn)行”。也有學(xué)者概括出，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要可以采取三種形式，即社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念。以上，都充分顯示出教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法的多樣性的特點(diǎn)，由此也透露出各種不同的方法所對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)主體的變遷———教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)主體由原先的以教育行政主管部門(mén)的單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃姓鞴懿块T(mén)主持，教師群體、教師本人以及學(xué)生、家長(zhǎng)等多元評(píng)價(jià)主體共同參與的主客體評(píng)價(jià)相結(jié)合的特點(diǎn)。目前，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法還不夠成熟，在借鑒其他領(lǐng)域的評(píng)價(jià)方法中，還需做到“本土化”，即與教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的自身規(guī)定性相結(jié)合。
（2）定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合
以定性評(píng)價(jià)為主的教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)教師職業(yè)道德事實(shí)與價(jià)值關(guān)系的探究，而以定量評(píng)價(jià)為主的教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)則側(cè)重運(yùn)用科學(xué)合理的量化指標(biāo)，選擇行之有效的數(shù)學(xué)工具、數(shù)學(xué)模型和信息技術(shù)等手段，都會(huì)給教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)帶來(lái)全新的視野。發(fā)揮定性分析和定量分析的優(yōu)長(zhǎng)，綜合駕馭兩種研究方法，使之有效協(xié)調(diào)、合理契合，才能真正實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的客觀、公正、準(zhǔn)確、科學(xué)。
四、結(jié)語(yǔ)
中小學(xué)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)既是一個(gè)理論問(wèn)題又是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，它關(guān)乎中小學(xué)教師的成長(zhǎng)、學(xué)校建設(shè)和未來(lái)教育的發(fā)展。構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的中小學(xué)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，使道德評(píng)價(jià)成為教師、管理者、學(xué)生以及社會(huì)共同參與的交互行為，使教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)成為教師職業(yè)生涯中的發(fā)展助力并使之成長(zhǎng)為一個(gè)德性的自我，時(shí)刻綻放人類(lèi)德性的卓絕之美，這也許就是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的魅力所在。
作者：劉春 曾曉娟 寧先達(dá) 單位：大連大學(xué)師范學(xué)院 東北大學(xué)秦皇島分校 大連美林小學(xué)