弘揚詩詞文化和職業(yè)教育的結(jié)合
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摘要：近年來，傳統(tǒng)文化的保護與弘揚日益得到重視，為貫徹落實關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，央視先后推出《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，目的是讓古代經(jīng)典詩詞以多種形式深入國民大眾，讓其成為“中華民族文化基因”。節(jié)目一經(jīng)播出，便引發(fā)廣泛的討論，掀起一場場詩詞熱。近年來，職業(yè)教育的教學模式與教學內(nèi)容也亟需改革與發(fā)展，基于此，本文主要對傳統(tǒng)詩詞文化日益受到重視的背景下如何把弘揚詩詞文化和職業(yè)教育進行有機結(jié)合、進行深入探究，以期為弘揚傳統(tǒng)文化及開展職業(yè)教育改革提供幫助。
關(guān)鍵詞：詩詞文化；職業(yè)教育；改革策略
傳承文化是教育的一項重要任務(wù)，古詩詞是凝聚了中華上下五千年最為精華部分的文明，學習古詩詞是我們學習、繼承傳統(tǒng)文化最有效的途徑之一，因而從義務(wù)教育到普高教育，古詩詞在語文教學中都占有相當重要的分量。從義務(wù)教育到普高教育都在加強古詩詞的學習，職業(yè)教育也不能例外。中職生處于三觀形成的關(guān)鍵時期，通過古詩詞的學習，讓他們接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，將對他們的人生產(chǎn)生不可磨滅的影響。
一、職業(yè)教育詩詞文化教育的現(xiàn)狀
我們職業(yè)教育的語文課程標準，對傳統(tǒng)文化、古詩詞這塊的要求相對于小學、高中語文課程標準要簡潔很多，縱觀職業(yè)教育語文課程標準，僅在課程的任務(wù)和教學內(nèi)容兩方面涉及到傳統(tǒng)文化與古詩詞，課程內(nèi)容提到：弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化；教學內(nèi)容中要求古代詩文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學生學會使用有關(guān)工具書，自行解決古詩文閱讀中的障礙。再翻看中職的語文課本，五本書中必學的古詩詞一共12首，這數(shù)量著實不算多。相比較而言，職業(yè)教育語文因其特殊性（更注意知識的實用性），對古詩詞學習的要求在量和質(zhì)兩方面都不像普高那般嚴格。
二、弘揚詩詞文化和職業(yè)教育結(jié)合的必要性
古詩詞是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是文學上極致的美。作為子孫后代，每一個人都有責任和義務(wù)去了解、熟悉、繼承、發(fā)揚這種美。常聽到有人這樣調(diào)侃：我們現(xiàn)代人看到美景只會反復(fù)念叨：“太美了，太美了！”而古人卻可作出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詩句來慨嘆美景；現(xiàn)代人失戀時發(fā)出的藍瘦香菇的哀嘆，一比較古人的“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”，高下立現(xiàn)。古詩詞有許多可稱為“人間絕句”的句子，它們穿越歷史的風塵，讓幾千年后的我們讀到之時，也不由地拍案叫絕，例如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，“梅妻鶴子”的林逋，寫出此種具有理想主義傾向的詩句來，著實讓人們展開了一回心靈的、審美的旅游；“大漠孤煙直，長河落日圓”，王摩詰給我們描繪的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，難怪王國維稱之為“千古壯觀”的名句；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，黯然銷魂者，唯別而已，柳永的這番白描更為離別增添了神傷黯然。所以，無論是從完成教育傳承文化這一任務(wù)的角度考慮，還是從提高學生的審美鑒賞能力角度打算，帶動中職生學習古詩詞勢在必行。另外，古詩詞還具有培養(yǎng)良好品德、提升精神境界的作用。舉個很簡單的例子，孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣”“誰言寸草心，報得三春暉”，這是孟郊五十多歲時寫下的一首詩，每一個誦讀這首詩的人都會被其中真摯的情感打動。再比如，辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，作者滿腔的家國情懷感染著一代又一代人。中職生誦讀這類詩詞，接受積極向上思想的熏陶，接受正氣的感染，能使他們免受網(wǎng)絡(luò)平臺上一些歪曲、消極的價值觀的荼毒。古詩詞能教他們懂善惡、明是非，這和教育立德樹人的根本目標不謀而合。讓中職生在古詩詞的沐浴里，慢慢成長、成熟，這遠比老師空洞的說教來得有效的多，詩教是最得體的教育方式。再者，中職生還可以從古詩詞中汲取精神力量。中職生相較于普高生，缺乏自信、缺乏意志力。當他們讀到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他們會意識到每個人都有自己的閃光之處，應(yīng)該自信；當他們讀到“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，他們會懂得堅持的重要性；當他們讀到：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，他們知道了要永遠懷揣著希望。古詩詞會給他們強大的精神力量，讓他們更有自信面對種種困難。學習推廣古詩詞是使中職生脫離低級趣味、塑造美好性格的不二之選，是職業(yè)學校德育的有效方式。
三、如何有力地在職業(yè)學校推廣古詩詞
(一)“讀”古詩詞自帶韻律節(jié)奏，相當于古時候的rap，學生多有興趣朗讀。學?？蓪ｉT開設(shè)詩歌欣賞課，讓學生欣賞配樂詩朗誦的錄像與錄音，指導(dǎo)學生的朗讀，教學生像古人那般“搖頭晃腦”吟誦古詩詞，可以自讀、小組讀，也可以男女比賽讀、集體讀，讓他們享受誦讀古詩詞。俗話說“讀書百遍，其義自見”，有些詩詞讀得多了，其中蘊含的思想情感、倫理道德等自動浮現(xiàn)出來，學生受到耳濡目染，這對他們而言是不可多得的益事。甚至可以讓他們穿上唐裝，加上適當?shù)膭幼?，邊吟誦邊表演，大聲朗讀“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”……感受豪邁的大唐遺風，為中華民族的偉大而驕傲自豪。據(jù)了解，各個學校都有各色的社團，古詩詞社團必不可少。把愛好詩詞的學生匯集到一起，定期交流他們讀古詩詞的心得體會，一起誦讀詩歌，承襲古人“詩友會”的儒雅之風，豈不快哉？
(二)“背”背誦古詩詞，在學生間形成競爭的風氣，比比誰會背的古詩詞更多。班級可以在小組間、男女生間開展詩詞背誦競賽，學校也可組織班級間、年級間的比賽。比賽形式可靈活多樣，如限時背、師生背、接龍背等，還可以大膽地進行飛花令，不拘一格，趣味多多?；I劃比賽、開展比賽等所有的工作都交給學生自主安排，這對他們學習古詩詞、提升溝通能力與組織能力都有益。
(三)“唱”很多古詩詞本就是和曲而作，很有韻律感和節(jié)奏感，如果通過再創(chuàng)作的方式使古詩詞以歌曲的形式呈現(xiàn)出來，會很受歡迎，《經(jīng)典詠流傳》就是很好的證明。詩可以唱出來，相信這一新穎的形式也會很受我們學生的青睞。當然，讓學生單獨去作曲，這對他們來說難度太大，可以鼓舞學生一起合作創(chuàng)作，教師給予一定的指導(dǎo)，這樣不僅可以提高學生對古詩詞的興趣，還可以增強他們的團隊合作意識。學生們在課上課下唱著自己創(chuàng)作的“歌曲”，難道不比他們張口只會唱《學貓叫》更有意義嗎？
(四)“說”學生在讀、背、唱過程中一定會產(chǎn)生一些個性化的感悟，受到古詩詞的熏陶，得出屬于自己的獨特的體會，把這些感悟、體會說出來，于提升表達能力有幫助，于塑造正確價值觀有幫助。鼓勵學生把古詩詞中蘊含的故事講述給同學、老師、家人聽，或者把學習古詩詞過程中的收獲表達出來，并在日常生活中身體力行古人的教誨。如能長期如此落實下去，我們何愁不能培養(yǎng)出一大批謙謙君子呢？
(五)“寫”讀了詩，背了詩，就差寫詩了。古人可以觀物吟詩，敘事吟詩，賞景吟詩，我們同樣也可以，不求能做出流傳千古的人間絕句，只求培養(yǎng)學生的這一興趣愛好，讓他們對古詩詞生發(fā)出更濃厚的興趣，這還可以激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。學?？砷_辟專門的宣傳櫥窗，展示一些同學的詩詞作品，對這些同學加以表揚，鼓舞更多的同學加入到寫詩大軍中！
四.結(jié)語
職業(yè)學校改革教學模式和更新教學內(nèi)容，加強對詩詞文化的重視，通過“讀”“背”“唱”“說”“寫”多方面對學生學習古詩詞的強化，不僅使學生為繼承傳統(tǒng)文化做出貢獻，也令學生在這些過程中提升了自身。所以，把弘揚詩詞文化和職業(yè)教育結(jié)合，是一件一箭多雕的益事。當然，作為職業(yè)學校的教師，應(yīng)該帶頭積極學習古詩詞，感受古詩詞的文化魅力，感受古詩詞中蘊含的智慧，自覺地加強古詩詞的積累，加強教師自身修養(yǎng)，讓古詩詞學習生活化。
參考文獻：
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作者：韋唯 單位：江蘇省灌南中等專業(yè)學校