道德教育的內(nèi)容全文(5篇)

［摘要］職業(yè)道德教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響也非常大。尤其是對(duì)職業(yè)素養(yǎng)有較高要求的會(huì)計(jì)教學(xué)，高職會(huì)計(jì)教師更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育。文章結(jié)合實(shí)際分析了造成高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育缺失的原因，從多個(gè)方面入手闡述了如何強(qiáng)化高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育，提升學(xué)生的職業(yè)道德水平。

［關(guān)鍵詞］高職會(huì)計(jì)教學(xué);職業(yè)道德教育;職業(yè)素養(yǎng)

1造成高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育缺失的原因

就目前來(lái)看，造成高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育缺失的原因有:其一，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)不夠全面。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，很多學(xué)生比較關(guān)注會(huì)計(jì)行業(yè)的專業(yè)知識(shí)及技能，而忽略了會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。尤其是在企業(yè)環(huán)境的影響下，很有可能出現(xiàn)打擦邊球的問(wèn)題。這也是會(huì)計(jì)行業(yè)中比較常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題。其二，高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育得不到高職院校管理人員及教師的重視。由于受到就業(yè)率的影響，很多高職院校及教師都比較重視學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生職業(yè)道德教育。這對(duì)學(xué)生以后職業(yè)生涯的發(fā)展非常不利。其三，高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育無(wú)法有效落實(shí)。提升學(xué)生職業(yè)道德水平的關(guān)鍵就是高職會(huì)計(jì)教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)展職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)行業(yè)法律法規(guī)，深化學(xué)生的法制意識(shí)培養(yǎng)。但是從目前來(lái)看，在會(huì)計(jì)教學(xué)中，教師多是以會(huì)計(jì)知識(shí)、技能為內(nèi)容，并沒(méi)有詳細(xì)規(guī)劃職業(yè)道德教育。尤其是高職院校對(duì)學(xué)生職業(yè)道德提出更多的要求，導(dǎo)致會(huì)計(jì)教師忽略了職業(yè)道德教育。總之，若想進(jìn)一步強(qiáng)化高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育成效，高職院校及教師應(yīng)共同努力，全面改革會(huì)計(jì)教學(xué)的職業(yè)道德教育。

2強(qiáng)化高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育的措施

2.1重塑職業(yè)道德教育理念

首先，高職院校領(lǐng)導(dǎo)人員、管理人員等應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，并充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育是培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)人才的關(guān)鍵部門，在整個(gè)會(huì)計(jì)教學(xué)體系中增加職業(yè)道德教育內(nèi)容，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中也能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和品質(zhì)。只有這樣才能保證會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方針、政策的有效實(shí)施。其次，教師也應(yīng)當(dāng)重塑職業(yè)道德教育理念，重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，在教學(xué)中落實(shí)職業(yè)道德教育。尤其是要改變自身的傳統(tǒng)教育理念，深入踐行素質(zhì)教育理念，將職業(yè)道德教育融入會(huì)計(jì)教學(xué)中。也只有這樣教師才能認(rèn)真落實(shí)高職院校制定的各項(xiàng)職業(yè)道德規(guī)劃，真正促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德水平的提升。最后，高職院校還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)建各種培訓(xùn)機(jī)會(huì)，不斷強(qiáng)化管理人員、教師的職業(yè)道德教育意識(shí)。只能這樣才能營(yíng)造出濃厚的職業(yè)道德教育氛圍?？傊?，只有重塑管理人員及教師的教育理念，才能強(qiáng)化職業(yè)道德教育工作成效。

摘要:在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷的發(fā)展和更新之下，網(wǎng)絡(luò)給各個(gè)領(lǐng)域都帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而作為一種與傳統(tǒng)信息傳播媒介截然不同的新型信息渠道，網(wǎng)絡(luò)具備了更為龐大的信息量，對(duì)于仍處在價(jià)值觀形成階段的青少年而言，有著很強(qiáng)的引導(dǎo)性作用。在青少年的道德教育工作之中，因?yàn)槠涞赖隆⒎梢庾R(shí)尚不完備，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)上各種信息的影響，對(duì)其身心健康和思維方式造成巨大的沖擊。因此互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，信息網(wǎng)絡(luò)的良好環(huán)境對(duì)于青少年的身心發(fā)展有著重要意義，必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作進(jìn)行創(chuàng)新，壯大網(wǎng)絡(luò)思想教育的人才隊(duì)伍，引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)正確使用互聯(lián)網(wǎng)，提高其道德思想境界。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;時(shí)代背景;青少年;道德教育

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，對(duì)于青少年的教育事業(yè)帶來(lái)了巨大的影響，尤其在道德教育方面有著極大的轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)是豐富多樣的信息載體，相比傳統(tǒng)的信息傳播渠道，更為快捷和方便，能夠高效的讓使用者獲得想要的信息。將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到道德教育之中，能夠打破傳統(tǒng)道德教育手段固化、思想落后以及內(nèi)容枯燥乏味的問(wèn)題，給青少年的思想道德學(xué)習(xí)帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)［1］。互聯(lián)網(wǎng)作為海量信息的匯集平臺(tái)，其信息雖然內(nèi)容豐富，但也有著信息良莠不齊的問(wèn)題，大量的不知來(lái)源的信息充斥著互聯(lián)網(wǎng)的各個(gè)角落，包含暴力、迷信、色情等諸多不良信息。而對(duì)于使用互聯(lián)網(wǎng)的青少年而言，其身心發(fā)育正處在關(guān)鍵階段，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知尚不完善，好奇心強(qiáng)、性格容易沖動(dòng)，未知和不良信息的強(qiáng)刺激性非常容易引導(dǎo)青少年的思想走向。當(dāng)青少年沒(méi)有受到正確的引導(dǎo)情況之下，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也就從思想教育的工具變成了危害青少年成長(zhǎng)的毒瘤。

一、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的特征

(一)信息的開(kāi)放性和便捷性互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)是一個(gè)具備了高度開(kāi)放特征的信息交流載體，在這一載體之中，突破了時(shí)間、空間的限制，讓持有不同觀點(diǎn)、思想的人能夠在平臺(tái)之中進(jìn)行溝通交流，并可以隨意對(duì)各種信息進(jìn)行瀏覽，其所包含的信息是對(duì)任何使用互聯(lián)網(wǎng)的人開(kāi)放的。在現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代背景之下，其信息的快捷性特征，能夠讓世界各個(gè)國(guó)家、地區(qū)的人進(jìn)行交流，了解到世界各地的文化，具備了高度的開(kāi)放性和便捷性。

(二)環(huán)境的自由性和虛擬性互聯(lián)網(wǎng)同樣還具備了高度的自由性與虛擬性，使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交往的環(huán)境是一個(gè)全虛擬的環(huán)境，在這樣的環(huán)境之中，使用互聯(lián)網(wǎng)的人不需要將自身的真實(shí)信息進(jìn)行公開(kāi)，便可以開(kāi)展各種活動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)中，可以匿名進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作等，但在所有活動(dòng)的開(kāi)展，都是建立在虛擬的環(huán)境之上的，與實(shí)際的生活有著本質(zhì)上的差異。這也讓互聯(lián)網(wǎng)的用戶具備了相比現(xiàn)實(shí)生活更加高度的自由性和隨意性［2］。

二、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下道德教育的困境

【摘要】隨著科技的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生息息相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)道德教育問(wèn)題的凸顯使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育成為高校教育的重要組成部分。海量的網(wǎng)絡(luò)信息深刻影響著大學(xué)生的道德觀念和道德行為，同時(shí)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，如何提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生良好品質(zhì)的形成從而培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才，需要從網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)出發(fā)，具體分析高校網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的主要問(wèn)題，從而提出解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德教育

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的報(bào)告顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民總規(guī)模達(dá)9.89億[1]，我國(guó)的網(wǎng)民群體中學(xué)生占大多數(shù)，20~29歲的網(wǎng)民占比最高，大學(xué)生成為目前人數(shù)較多、整體素質(zhì)較高的網(wǎng)民?！?0后”大學(xué)生從小生活在便捷的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代環(huán)境，目前大學(xué)生正處于人格塑造的關(guān)鍵期，部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力差，很難抵制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，在網(wǎng)絡(luò)空間，觀念、情感、行為和價(jià)值取向容易被左右。大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，引導(dǎo)樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，通過(guò)正規(guī)的渠道文明上網(wǎng)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律能力，減少網(wǎng)絡(luò)道德失范成為亟待解決的時(shí)代課題。

一、網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)道德是信息時(shí)代人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)生的，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人與人、人與社會(huì)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則[2]39。網(wǎng)絡(luò)道德是互聯(lián)網(wǎng)信息快速發(fā)展的精神產(chǎn)物，是道德在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的體現(xiàn)，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開(kāi)放性決定了網(wǎng)絡(luò)道德雖和傳統(tǒng)道德同屬道德規(guī)范但呈現(xiàn)出新的特征，網(wǎng)絡(luò)道德在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的大背景下主要特點(diǎn)表現(xiàn)在：

（一）網(wǎng)絡(luò)道德具有開(kāi)放性

開(kāi)放共享是互聯(lián)網(wǎng)的基本特征，與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容豐富，傳播速度快、范圍廣決定了網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)道德相比更具開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)使得大學(xué)生的聯(lián)系更加便捷的同時(shí)，讓大學(xué)生面臨越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)道德沖突。網(wǎng)絡(luò)生活中也存在文明、安全、誠(chéng)信、心理等各方面沖突，這就需要網(wǎng)絡(luò)道德以更加開(kāi)放包容的姿態(tài)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)生活是一個(gè)相對(duì)自由的開(kāi)放空間，人們的交流可以不受語(yǔ)言、地域、習(xí)俗的限制，全國(guó)各地的大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，不同的文化相互碰撞，互相適應(yīng)彼此的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)出明顯的趨同性，形成了網(wǎng)民普遍遵守的網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則，在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)揮著主導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)重要載體滿足了大家對(duì)于精神的需求，在網(wǎng)絡(luò)載體的支撐下，人們的興趣愛(ài)好變得更加多元化更具開(kāi)放性。

摘要:該文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等對(duì)新時(shí)期我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育意義及現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,指出轉(zhuǎn)型發(fā)展高校應(yīng)加強(qiáng)和重視社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育,“德育+智育”的社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)思路才能適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需求,并從職業(yè)道德教育內(nèi)容、教育手段和評(píng)價(jià)體系等方面論述了新時(shí)期社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的職業(yè)道德教育方法和途徑。

關(guān)鍵詞:職業(yè)道德教育；轉(zhuǎn)型發(fā)展高校；社會(huì)體育專業(yè)

2015年10月,教育部、國(guó)家發(fā)展改革委和財(cái)政部了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》,旨在加強(qiáng)一線應(yīng)用型技術(shù)技能型人才培養(yǎng),提高地方高校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的能力。我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)人才是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體育事業(yè)發(fā)展的重要中堅(jiān)力量,近年來(lái)國(guó)家相關(guān)政策的出臺(tái),均昭示著新時(shí)期我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)人才的巨大社會(huì)需求。然而,目前我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)存在一定的問(wèn)題,與社會(huì)需求“脫節(jié)”嚴(yán)重。新時(shí)期適應(yīng)社會(huì)需求的社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)核心逐漸聚焦于“實(shí)踐能力、職業(yè)能力”的培養(yǎng)上,然而卻忽視了人才培養(yǎng)中的職業(yè)道德教育。新時(shí)期,高素質(zhì)、高水平的應(yīng)用型社會(huì)體育專業(yè)人才,首先應(yīng)當(dāng)具備較高的職業(yè)道德水平,從而才能更好地服務(wù)于社會(huì)。因此,探討新時(shí)期我國(guó)轉(zhuǎn)型高校社會(huì)體育專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)道德教育問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1轉(zhuǎn)型高校社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的意義

指出:我們一定要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,把提高職工隊(duì)伍整體素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好,不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是道德素質(zhì)的重要組成部分,我國(guó)轉(zhuǎn)型高校社會(huì)體育專業(yè)培養(yǎng)的社會(huì)體育工作者即將奮斗在指導(dǎo)、管理的一線,他們的職業(yè)道德水平高低直接關(guān)系著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和體育事業(yè)的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。2016年7月,國(guó)家體育總局的《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確指出,注重人才培養(yǎng),強(qiáng)化智力支持是體育產(chǎn)業(yè)迎接重大戰(zhàn)略機(jī)遇的主要措施。10月25日,中共中央、國(guó)務(wù)院的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》提出要發(fā)展健康服務(wù)新業(yè)態(tài)、積極發(fā)展健身休閑運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)。這些政策的給我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)帶來(lái)了重大發(fā)展機(jī)遇。社會(huì)體育專業(yè)人才是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要的生力軍。因此,如何培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平的社會(huì)體育專業(yè)應(yīng)用型人才是擺在我國(guó)轉(zhuǎn)型高校面前的重大研究課題。為突破社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)與需求脫節(jié)的困境,學(xué)者們提出“市場(chǎng)需求導(dǎo)向”和“職業(yè)導(dǎo)向”的人才培養(yǎng)模式,受到普遍認(rèn)可。這也從某種程度上表明,契合新時(shí)期社會(huì)需求的社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)走上了“職業(yè)化”道路[1,2]。然而職業(yè)化人才的培養(yǎng),不僅要注重職業(yè)能力的培養(yǎng),更要重視職業(yè)道德教育,且職業(yè)道德教育是不可或缺的重要部分。同時(shí),隨著我國(guó)高等教育的大眾化、職業(yè)化發(fā)展,職業(yè)道德教育也將勢(shì)在必行。有學(xué)者指出,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)思想存在不足,沒(méi)有在培養(yǎng)思路上做好讓學(xué)生選擇并愿意終身從事社會(huì)體育工作的頂層設(shè)計(jì)[3]。而職業(yè)道德教育卻可以有效改善這種情況。因此,重視社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育既是滿足新時(shí)期社會(huì)發(fā)展所需人才的重要保障,也是突破社會(huì)體育專業(yè)發(fā)展困境的重要手段。

2我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

職業(yè)道德教育歷來(lái)是高職院校人才培養(yǎng)中的重要內(nèi)容和手段。本科院校由于人才培養(yǎng)目標(biāo)的不同,一般都是通過(guò)開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)課程(《大學(xué)生思想道德教育》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的基本道德教育和法制教育,卻鮮少提及職業(yè)道德教育。近年來(lái),隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普遍開(kāi)展,社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)教育中會(huì)涉及到職業(yè)道德教育,然而基本上都是泛泛而談,難以起到實(shí)質(zhì)性的作用。另外,通過(guò)“中國(guó)知網(wǎng)”以“體育?；蛏鐣?huì)體育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育”為主題進(jìn)行文獻(xiàn)搜索,查閱不到任何相關(guān)資料。由此可看出,目前我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育尚未引起足夠的重視。部分高校意識(shí)到職業(yè)道德教育在社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)中的重要性,開(kāi)設(shè)了職業(yè)道德教育課程,但教學(xué)內(nèi)容卻是教師職業(yè)道德教育,這顯然與社會(huì)體育專業(yè)人才總體培養(yǎng)目標(biāo)是不相符的。相關(guān)研究表明,從大學(xué)教育目標(biāo)出發(fā),道德推理課程在我國(guó)高等體育院校社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置中是缺失的,學(xué)生難以通過(guò)判斷形成自己的道德觀[4]。因此,職業(yè)道德教育還得注重實(shí)效性。另外,實(shí)踐環(huán)節(jié)是社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的重中之重,這也本應(yīng)成為學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)施的關(guān)鍵時(shí)期。然而由于學(xué)校不重視,浪費(fèi)了大好時(shí)機(jī)。實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)均有相應(yīng)的考核要求,然而由于不重視,基本流于形式。職業(yè)道德教育的缺失和不到位,直接帶來(lái)了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后缺乏正確的職業(yè)價(jià)值取向,功利性就業(yè)、就業(yè)后離職快、頻頻跳槽轉(zhuǎn)行、缺乏奉獻(xiàn)精神、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)等。研究也表明,我國(guó)職業(yè)體育工作者對(duì)社會(huì)道德寄予了較高的期望,但道德行為卻出現(xiàn)缺失[5]。還有常見(jiàn)諸報(bào)端的興奮劑、假球、賽場(chǎng)上相互辱罵、斗毆等事件,這是職業(yè)道德水平不高的真實(shí)寫照。這也給忽視社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育敲響了警鐘。因此,重視和加強(qiáng)社會(huì)體育專業(yè)人才的職業(yè)道德教育不容忽視。

隨著我國(guó)社會(huì)對(duì)食品安全領(lǐng)域重視的加強(qiáng)，以及社會(huì)整體道德意識(shí)理念的提升，做好食品生產(chǎn)、銷售中相關(guān)職業(yè)道德工作是我們管理過(guò)程中較為重要的工作內(nèi)容。在實(shí)際行業(yè)職業(yè)道德體系建設(shè)過(guò)程中，專業(yè)理論教育的開(kāi)展發(fā)揮著較為重要的作用。正因如此，在當(dāng)前的高職食品專業(yè)教育過(guò)程中，提高食品行業(yè)職業(yè)道德教育工作，保證學(xué)生的職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)于食品產(chǎn)業(yè)整體道德水平提高有著重要促進(jìn)作用。為了確實(shí)做好職業(yè)道德教育工作，高職教育研究工作者在實(shí)際的教育過(guò)程中，結(jié)合食品專業(yè)職業(yè)道德主要內(nèi)容開(kāi)展了實(shí)踐研究，為這一工作的順利完成提供幫助。

1在高職食品專業(yè)教學(xué)中開(kāi)展職業(yè)道

德教育必要性分析在高職食品專業(yè)教育過(guò)程中，食品職業(yè)道德教育的開(kāi)展對(duì)于整體行業(yè)素質(zhì)的提升有著十分必要的推進(jìn)作用。在實(shí)際的研究中我們發(fā)現(xiàn)在高職專業(yè)教育中開(kāi)展職業(yè)道德教育，具有以下的必要作用。

1.1高職專業(yè)教育是職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)

在實(shí)際的高職食品專業(yè)教育過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)與養(yǎng)成的知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容，較容易在實(shí)踐職業(yè)過(guò)程中得到良好的應(yīng)用。正因如此，在高職專業(yè)教育過(guò)程中開(kāi)展的職業(yè)道德教育工作，較容易使學(xué)生將學(xué)習(xí)到問(wèn)題與內(nèi)容，應(yīng)用到實(shí)踐工作中，保證其在實(shí)際的職業(yè)生涯中遵守良好的職業(yè)道德。

1.2高職專業(yè)教育容易形成規(guī)范化的工作模式

我們對(duì)食品行業(yè)中的主要職業(yè)道德研究中發(fā)現(xiàn)，大部分的職業(yè)道德內(nèi)容是可以通過(guò)規(guī)范化工作管理模式養(yǎng)成的。如規(guī)范化食品加工中，食品加工中的職業(yè)道德要求幾乎可以全部通過(guò)規(guī)范化管理實(shí)現(xiàn)。在這種情況下，規(guī)范化理念的形成就是保證食品行業(yè)職業(yè)道德養(yǎng)成的重要工作模式。在高職食品專業(yè)教育中，學(xué)生大部分將從事食品行業(yè)的基層管理人員，所以對(duì)高職學(xué)生做好規(guī)范化管理教育，對(duì)于行業(yè)整體職業(yè)道德理念的提升，具有十分重要的促進(jìn)作用。