建筑研究全文(5篇)

摘要：民居作為最常見的一種建筑類型，廣泛分布于中國大地。同時(shí)，獨(dú)特的地理位置、自然條件、歷史文化等因素都賦予了不同地區(qū)民居獨(dú)特的地域性。陜南地區(qū)擁有優(yōu)秀的民居建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，這是構(gòu)建中國特色民居建筑體系的重要組成部分。文章以陜西省安康市紫陽縣為例，通過實(shí)地踏勘和現(xiàn)場調(diào)研等形式，研究紫陽傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，主要從多種材料組合建造視野出發(fā)，探討?yīng)毺氐赜颦h(huán)境下的紫陽民居建筑特征。

關(guān)鍵詞：紫陽縣；材料組合；民居建筑

引言

漢江是華夏文明重要的發(fā)祥地之一，孕育了燦爛的漢水文化。因漢江流域地處黃河、長江兩大水系之間，同時(shí)吸納了黃河文化和長江文化的特點(diǎn)，最終形成自己獨(dú)特的多元融合的文化特征。陜南地區(qū)正位于漢江上游，并因其獨(dú)特的自然環(huán)境、社會(huì)文化等條件形成了獨(dú)具地域特色的民居建筑。紫陽縣隸屬于陜西省安康市，地處陜西省南部、漢江上游、大巴山北麓，四境與五縣毗鄰。紫陽地區(qū)歷史悠久，最早可追溯到商代，距今有史3600余年，建城史500余年。明清兩代，紫陽人口以外地移民為主，民國《紫陽縣志》記載“五方雜處，土著無多”。因此紫陽人民在城市建設(shè)中，博采各地之長，融匯各地精粹，結(jié)合本地實(shí)際，形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格。但是近年來，隨著紫陽城市的快速發(fā)展，城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大，許多傳統(tǒng)建筑遭到破壞，現(xiàn)在僅在老城區(qū)內(nèi)還保留有部分傳統(tǒng)建筑，取而代之的是鋼筋混凝土的現(xiàn)代建筑，嚴(yán)重破壞了城市的傳統(tǒng)風(fēng)貌。本文以紫陽老城區(qū)民居建筑為例，通過實(shí)地踏勘和現(xiàn)場調(diào)研等形式，研究紫陽傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，探討?yīng)毺氐赜颦h(huán)境下的紫陽民居建筑特征。

1紫陽傳統(tǒng)民居建筑材料研究

紫陽地處秦巴山區(qū)，地理位置優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富。因此在營造傳統(tǒng)建筑時(shí)，對(duì)于建筑材料的選擇更為多樣，組合也更加豐富。通過實(shí)地調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)紫陽老城區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)民居建筑使用的材料主要分為磚、石、土、木四種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，老城內(nèi)建筑按照材料主要分為純夯土建筑、純木建筑、純石建筑、純磚建筑、木石混合建筑、石土混合建筑、土木混合建筑、磚木混合建筑、磚石混合建筑、磚土混合建筑、混合建筑，共11類。其中純磚建筑所占比例最大，其次為純夯土建筑、磚土混合建筑。以下分別介紹紫陽傳統(tǒng)民居建筑中使用頻率最高的4類建筑材料。

1.1磚瓦

傳統(tǒng)建筑業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境有著巨大的破壞，在國外20世紀(jì)50年代就有人提出了人類聚居建筑學(xué)，60年代開始了綠色建筑的初步探索實(shí)踐，但直到70年代，隨著社會(huì)發(fā)展，人口的急劇增加，資源的過度消耗、環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞等許多問題威脅著人類的生存和發(fā)展。人類回歸自然、保護(hù)自然的愿望日趨熱切。迎合這個(gè)趨勢(shì)，綠色建筑才真正得到了充分的重視，建筑領(lǐng)域在世界范圍內(nèi)開始了一場“綠色革命”。

1綠色建筑發(fā)展

歐洲是綠色建筑起步較早、發(fā)展較好的地區(qū)。隨后英國、日本和新加坡均出現(xiàn)了具有現(xiàn)代意義的綠色建筑建成，如英國Interger綠色住宅示范房、荷蘭Delfut大學(xué)圖書館、日本的太陽能住宅等。在我國綠色建筑的發(fā)展與世界其他發(fā)達(dá)國家相比較仍處于初始發(fā)展階段，全面來看大體數(shù)量比較少且發(fā)展處于不平衡狀態(tài)，例如：南方地區(qū)和東部沿海地帶發(fā)展較快、北方地區(qū)以及西部地帶發(fā)展較為緩慢的相關(guān)問題，與我國提出的大范圍且均衡的發(fā)展綠色建筑的政策要求差距仍然比較大，可喜的是近兩年各地綠色建筑發(fā)展呈現(xiàn)加快的趨勢(shì)。

2綠色建筑技術(shù)特點(diǎn)

在設(shè)計(jì)綠色建筑時(shí)，我們必須以“低能耗、綠色環(huán)?！睘槌霭l(fā)點(diǎn)，充分考慮地域氣候、建筑規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益等多種因素的影響，綜合考慮單位本身的規(guī)模、工作特點(diǎn)及結(jié)合本身的實(shí)際情況，最終選擇最為合理的相關(guān)的綠色建筑技術(shù)。綠色建筑技術(shù)有以下幾點(diǎn)表現(xiàn)特點(diǎn)：

2.1健康：

綠色建筑必須通過一定的技術(shù)手段，降低化學(xué)污染氣體的排放，來改善室內(nèi)環(huán)境的品質(zhì)。

本文作者：王弦 單位：廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院藝術(shù)系

最典型的例子莫過于引發(fā)長時(shí)間、大范圍爭議的香山飯店。對(duì)于香山飯店最具有代表性的設(shè)計(jì)有三點(diǎn)：其一，飯店的入口大門將傳統(tǒng)建筑中的牌樓最大限度地二維化。其外形也將牌樓常見的分段起伏的輪廓簡化為平直的兩豎一橫的剪影式構(gòu)成，它是對(duì)傳統(tǒng)牌樓形象高度抽象的結(jié)果。其二，飯店中段的立面頂部帶有菱形方洞的女兒墻、坡屋頂及其兩端高高聳起的山墻，成為一個(gè)視覺的焦點(diǎn)，如同傳統(tǒng)的屋脊與獸吻的演化，但在視覺直觀上相似之處已經(jīng)不多了。其三，香山飯店在中庭運(yùn)用傳統(tǒng)園林造景借景的手法，竹子和石筍挺立在白粉墻前，同時(shí)也成為透過海棠窗洞看到的一景。正是這些形象使得香山飯店表現(xiàn)出一種深受傳統(tǒng)滋養(yǎng)，同時(shí)又別具現(xiàn)代氣息的美的意境。

中國國土面積大，民族眾多，每個(gè)地區(qū)、民族都創(chuàng)造了具有本地風(fēng)格的地方特色。創(chuàng)造具有地方風(fēng)格的現(xiàn)代建筑，是當(dāng)今世界性的趨勢(shì)。許多建筑師在這個(gè)主題下的創(chuàng)作曾取得了突出的成績。王受之在《世界現(xiàn)代建筑史》的第十章“當(dāng)代建筑—現(xiàn)狀和發(fā)展”中就專門有一節(jié)對(duì)地方主義的評(píng)述。他認(rèn)為地方主義建筑的發(fā)展，基本上有四個(gè)方面的途徑，即：（1）復(fù)興傳統(tǒng)建筑：其特點(diǎn)是把傳統(tǒng)、地方建筑的基本構(gòu)筑和形式保持下來，加以強(qiáng)化處理，突出文化特色，刪除瑣碎的細(xì)節(jié)，突出形式特征。（2）發(fā)展傳統(tǒng)建筑：與第一種方式相比較，這種手法更加講究符號(hào)性和象征性，在結(jié)構(gòu)上則不一定遵循傳統(tǒng)的方式。他又認(rèn)為（1）與（2）兩種類型之間沒有明顯的區(qū)分，都具有較多的依靠傳統(tǒng)、地域建筑形式的地方，而建筑的對(duì)象往往是博物館、休閑度假村這類比較容易發(fā)揮傳統(tǒng)、地域特色的建筑。（3）擴(kuò)展傳統(tǒng)建筑：所謂擴(kuò)展傳統(tǒng)建筑，是將傳統(tǒng)形式擴(kuò)展成為現(xiàn)代的用途。比如許多現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)建筑所沒有的，這就形成所謂的“擴(kuò)展”，擴(kuò)展是指功能的擴(kuò)展，而形式上則是傳統(tǒng)的。如中國建筑家吳良墉設(shè)計(jì)的北京菊兒胡同住宅群，選用了北京傳統(tǒng)四合院的構(gòu)造，但是加以重疊、反復(fù)、延伸處理，也是擴(kuò)展了傳統(tǒng)的地域建筑特征，使之具有現(xiàn)代功能和內(nèi)容。（4）對(duì)傳統(tǒng)建筑的重新詮釋：這個(gè)流派主張使用傳統(tǒng)建筑符號(hào)來強(qiáng)調(diào)建筑的文脈感。王受之認(rèn)為這種途徑、方式應(yīng)該得到提倡。

隨著后工業(yè)時(shí)代的到來，世界各國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。發(fā)達(dá)國家城市中傳統(tǒng)制造業(yè)衰落，發(fā)展中國家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也正在從城市中向外遷移，于是在城市中留下了大量的工業(yè)廢棄地及產(chǎn)業(yè)類建筑，帶來一系列的環(huán)境和社會(huì)問題。從上世紀(jì)后期開始，歐美等發(fā)達(dá)國家對(duì)產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的再利用越來越受到普遍的重視，影響范圍波及全球。事實(shí)上，這些產(chǎn)業(yè)廢棄景觀中的產(chǎn)業(yè)建筑不僅有其珍貴的歷史價(jià)值需要挖掘研究，而且還具有顯著的改造再利用的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作為物質(zhì)載體，產(chǎn)業(yè)歷史建筑及地段見證了人類社會(huì)工業(yè)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程，對(duì)其的關(guān)注反映出城市發(fā)展模式在后工業(yè)化時(shí)代的辯證回歸。而在中國，自20世紀(jì)末開始，全國所有大中城市都重新修訂了其城市總體規(guī)劃，開始進(jìn)行城市的結(jié)構(gòu)更新，力求城市發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)。中國城市正在進(jìn)入一個(gè)以更新改造與再開發(fā)為主的發(fā)展階段，其內(nèi)容里包含了大量的產(chǎn)業(yè)類建筑和地段。以某城市為例，這里面既有全新用途的再開發(fā)利用，如外研社印刷廠改造、遠(yuǎn)洋藝術(shù)中心、蘋果社區(qū)售樓處等，又有最引人注目的與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的再利用。大量的產(chǎn)業(yè)歷史類建筑被藝術(shù)家改造成風(fēng)格各異的畫廊、工作室、酒吧等的文化藝術(shù)場所。例如上海的泰康路和蘇州河，廣州的“酒吧一條街”，北京的“藏酷”、“798”藝術(shù)社區(qū)等。這種自發(fā)性的“文化產(chǎn)業(yè)”聚集利用方式，不僅可以暫時(shí)保留歷史建筑，也為歷史資料的整理和匯編作出了非凡貢獻(xiàn)。

實(shí)際上，無論是處于“后工業(yè)化”的歐美國家還是正在工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國家，對(duì)產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的保護(hù)和開發(fā)都要經(jīng)過必然的認(rèn)識(shí)和接納過程。在德國魯爾區(qū)，產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的保護(hù)和旅游開發(fā)早期也是由民間提出的，在經(jīng)歷了排斥和否定之后，先是試探著接受然后才發(fā)展到戰(zhàn)略性的開發(fā)。因此產(chǎn)業(yè)類建筑的去留，不僅僅取決于藝術(shù)家和建筑師，更取決于整個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)問題的態(tài)度。在歐美國家的產(chǎn)業(yè)類建筑遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程中，1997年歐洲工業(yè)和技術(shù)考古協(xié)會(huì)的第一次會(huì)議上，與會(huì)者都是歐美國家，在為工業(yè)遺產(chǎn)何去何從的問題而成立了這個(gè)團(tuán)體。事實(shí)表明，他們所作的不懈努力是卓有成效的。在國內(nèi)，我們也應(yīng)該成立專門的機(jī)構(gòu)和組織，有了這樣的機(jī)構(gòu)和組織，我們就可以對(duì)各地的產(chǎn)業(yè)類建筑進(jìn)行資料的記錄和檔案的管理，保證產(chǎn)業(yè)歷史類建筑的保護(hù)和再利用，并給我們提供具有文化、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)價(jià)值的思路。

1.建筑生產(chǎn)的特點(diǎn)

建筑生產(chǎn)具有周期長、單件性、流動(dòng)性的特點(diǎn)，這里的流動(dòng)性不僅表現(xiàn)在施工力量在同一建筑產(chǎn)品不同部位之間流動(dòng)，還表現(xiàn)在施工力量在不同地區(qū)、不同建筑產(chǎn)品之間流動(dòng)。建筑生產(chǎn)還具有不均衡性，它不僅表現(xiàn)在由于受到風(fēng)、雨、雪、溫度等氣候條件的影響，難以做到全年均衡生產(chǎn)，也表現(xiàn)在生產(chǎn)過程的不同階段投入的人力、機(jī)械、材料不均衡。建筑生產(chǎn)是為特定的消費(fèi)者生產(chǎn)，而不是像工業(yè)產(chǎn)品那樣為廣義的消費(fèi)者而生產(chǎn)。另外，由于建筑產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，因而建筑生產(chǎn)受到的城市規(guī)劃、環(huán)保、施工噪聲等外部約束條件比較多。

2.建筑生產(chǎn)的要素

勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)力共同構(gòu)成生產(chǎn)力，它們統(tǒng)稱為生產(chǎn)要素。建筑生產(chǎn)的勞動(dòng)對(duì)象包括建筑材料和土地。其中，建筑材料包括兩大類，一類是未經(jīng)建筑業(yè)加工的原材料，另一類是經(jīng)過建筑業(yè)或其他行業(yè)加工的構(gòu)件和配件。土地作為勞動(dòng)對(duì)象有兩種情況：一是作為采掘?qū)ο?，如作為建筑材料來源的采石場、砂場等；二是作為建筑?duì)象，即作為建筑產(chǎn)品的地基。勞動(dòng)對(duì)象范圍的不斷擴(kuò)大和品質(zhì)的不斷改進(jìn)，推動(dòng)著生產(chǎn)力水平的迅速提高，如新型材料和配件就是新型工業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品更新?lián)Q代和勞動(dòng)生產(chǎn)率迅速提高的基礎(chǔ)條件。建筑生產(chǎn)的勞動(dòng)資料包括設(shè)備、工具、容器、檢驗(yàn)手段以及廠房、生產(chǎn)用房等設(shè)施。勞動(dòng)資料的質(zhì)量和效率，在很大程度上決定著人類改造自然和創(chuàng)造財(cái)富的能力。它的不斷完善和進(jìn)步，也是生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展的動(dòng)力和源泉。勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力，是生產(chǎn)過程中存在于勞動(dòng)者身體中的體力和腦力的總和，是生產(chǎn)力中最活躍、最重要的因素。對(duì)建筑生產(chǎn)的勞動(dòng)力的研究，重點(diǎn)是要研究勞動(dòng)結(jié)構(gòu)，即在勞動(dòng)力總數(shù)中各種人員的構(gòu)成及其比例關(guān)系是否科學(xué)、合理。對(duì)建筑生產(chǎn)要素的研究，還要特別強(qiáng)調(diào)建筑生產(chǎn)要素的合理配置。建筑生產(chǎn)要素的最佳組合取決于生產(chǎn)目標(biāo)，比如要達(dá)到利潤額最高、銷售額最高，還是成本最小等等。如果生產(chǎn)目標(biāo)改變了，那么要素的最佳組合也會(huì)隨之改變。

3.建筑生產(chǎn)率

生產(chǎn)率是指某一生產(chǎn)過程的產(chǎn)出量與投入量的比率，即生產(chǎn)率=產(chǎn)出量／投入量。按照投入要素種類的不同，生產(chǎn)率可以分別稱為資本生產(chǎn)率、勞動(dòng)生產(chǎn)率、原材料生產(chǎn)率等，其中最常采用的是勞動(dòng)生產(chǎn)率。勞動(dòng)生產(chǎn)率根據(jù)計(jì)算范圍的不同，又可以分為個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。在多數(shù)情況下，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率是按部門或行業(yè)全部從業(yè)人員計(jì)算的勞動(dòng)生產(chǎn)率。研究建筑生產(chǎn)的生產(chǎn)率，主要是對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響因素和變化規(guī)律進(jìn)行研究，其目的在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。因此要分析、研究建筑業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的途徑。比如，如何改進(jìn)生產(chǎn)資料效能、改善生產(chǎn)組織和管理、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性等等。

4.建筑技術(shù)進(jìn)步

城市建設(shè)日新月異，在建設(shè)過程中對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，給人們提供了一個(gè)健康舒適的生活環(huán)境。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)符合可持續(xù)發(fā)展的要求，倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。文章提出了我國生態(tài)建筑設(shè)計(jì)存在的問題，講述了設(shè)計(jì)的原則和目標(biāo)以及需要采取的措施。

1．我國生態(tài)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的主要問題

1．1缺乏對(duì)生態(tài)建筑的正確理解

生態(tài)建筑的核心是以當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境作為設(shè)計(jì)的依據(jù)，運(yùn)用相關(guān)生態(tài)學(xué)原理和建筑學(xué)原理，設(shè)計(jì)出將建筑物與周圍環(huán)境緊密結(jié)合在一起的建筑物，以此提升環(huán)境的質(zhì)量。這是生態(tài)建筑的核心概念，但是在建筑行業(yè)中，大家仍普遍認(rèn)為，生態(tài)建筑就是增加綠地面積，多種植一些花草樹木。建筑行業(yè)對(duì)生態(tài)建筑的理解存在偏差，影響了生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。

1．2缺乏農(nóng)村生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究

現(xiàn)在，大家開始重視環(huán)保問題，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)該以破壞環(huán)境為代價(jià)。城市，由于經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，人們?nèi)菀捉邮苄率挛?、新思想，?duì)生活的品質(zhì)也有著更高的追求，所以生態(tài)建筑的研究重點(diǎn)多集中在城市。農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，人們比較固守成規(guī)，對(duì)新事物、新思想存在排斥的心理，所以生態(tài)建筑對(duì)農(nóng)村的環(huán)境研究比較少。在研究過程中，不同的學(xué)科從自身的專業(yè)角度出發(fā)，研究方向和研究結(jié)果都不盡相同，各個(gè)學(xué)科之間缺乏相應(yīng)的溝通和交流，導(dǎo)致農(nóng)村的生態(tài)建筑工作進(jìn)行的不夠到位。

1．3缺乏生態(tài)建筑的廣泛實(shí)踐