外交語言學全文(5篇)

[摘要]國內(nèi)外很多學者都對英語語言學進行了深度研究，研究范圍不僅包括對英語語言基礎(chǔ)的研究，更涉及對英語語言學的深度研究以及英語語言學與其他學科之間的聯(lián)系，多維視角下對英語語言學進行探析逐漸成為眾多學者追崇的研究方式之一?；诖?，本文在對多維視角下英語語言學研究的重要性以及可行性進行深刻分析的基礎(chǔ)上，從哲學、政治、文化、經(jīng)濟等多個角度對英語語言學進行了研究探析。

[關(guān)鍵詞]多維視角；英語語言學；研究探析

1多維視角下英語語言學研究理論層面分析

1.1多維視角下英語語言學研究的重要性

語言與人之間的作用與影響是相互的，人對語言不存在絕對的支配作用。首先語言是人類歷史的結(jié)晶，人創(chuàng)造了語言，語言在某種程度上來說是人與人之間溝通交流的工具，人對語言的使用具有支配作用。從這個層面來說，人類對于語言的研究工作應(yīng)著重研究語言的基本語法、表達方式以及使用方法，換句話說就是研究“工具”的使用方式。然而人與語言的關(guān)系是雙向的、復雜的，人在使用語言的同時，也在語言當中蘊含了人的思想觀念與情感表達，這種情感的表達在一定程度上又會反過來影響人的日常行為，這就要求人在研究語言的過程中必須重視對語言深度內(nèi)涵的研究。因此英語語言學研究是一個復雜繁瑣的過程，在研究過程中必須運用多維視角從多個方面看待英語語言學。近年來，我國學者在研究英語語言學方面取得了一定的成功，然而其研究工作大都停留在對英語語言學語言基礎(chǔ)的研究上，我國應(yīng)積極轉(zhuǎn)變研究方式，運用多維視角對英語語言學進行深度研究。

1.2多維視角下英語語言學研究的可行性

隨著英語的全球化日益深入，很多學者都開始了對英語語言學的研究，在研究的初始階段，其研究內(nèi)容大都是對英語語言學語言基礎(chǔ)的研究，然而在研究工作進一步深入后，學者之間的研究趨勢發(fā)生了轉(zhuǎn)變，有些學者致力于對英語語言學深度的研究，即橫向研究，將英語語言學中的細節(jié)問題作為研究重點，加深研究的深度。然而有些學者致力于對英語語言學的縱向研究，探析英語語言學與其他學科之間的區(qū)別與聯(lián)系，提高英語w語言學的應(yīng)用性與實踐性，擴寬研究的廣度，這種研究方式對于英語語言學的發(fā)展具有重要意義。對英語語言學研究的最終目的是實踐，因此在研究過程中應(yīng)將語言運用的實踐性作為研究目標，研究英語語言學與教育學、心理學、人類學等與人類發(fā)展息息相關(guān)的學科之間的區(qū)別與聯(lián)系。在人類發(fā)展過程中，語言會隨著人類生活發(fā)展的變化而變化，例如人們在不同的時期便會創(chuàng)造不同的熱門詞語，以此反映出某一時代的發(fā)展特征，同時也會與其他學科產(chǎn)生不同程度的關(guān)聯(lián)?；诖?，多維視角下英語語言學的研究將能夠?qū)⒄Z言學應(yīng)用到人類實踐中，為人類的長遠發(fā)展貢獻力量。

第一篇：茶文化導入英語教學模式分析

摘要：文化教學是英語教學的重要組成部分，缺乏文化課程的語言教學，是不完整的，也是片面的，對學生的整體發(fā)展，以及語言教育能力，語感掌控能力的發(fā)展產(chǎn)生了巨大阻礙。在此要求下，我國英語教學中，應(yīng)該積極引入文化課程，滲透相關(guān)文化內(nèi)容，整合語言知識與文化背景，促進英語教學質(zhì)量與效率的提升。茶文化繼承了中國傳統(tǒng)民族文化中最為經(jīng)典、最具特色，具有價值的部分，極具教育價值與人文價值，在當代英語教學中進行茶文化導入，不僅可以完善英語教學體系，而且還能夠激發(fā)學生學習興趣，推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：茶文化；導入；英語教學

茶文化導入下的英語教學模式，需要產(chǎn)品從茶道精神、茶藝精神等方面入手，通過茶道精神與茶藝精神在教學中的普及，提升學生的文化修養(yǎng)，促進語言學習效率，奠定學生語言文化基礎(chǔ)。本文對茶文化導入英語教學模式進行幾點研究分析，希望文本的研究能夠給相關(guān)的教育工作者提供一些建議和參考。

1茶文化角度下英語教學模式構(gòu)建思路

我國有著悠久的茶文化歷史，隨著人們對生活的理解和認識，使得茶文化的內(nèi)容也更為豐富。將茶文化應(yīng)用到教學領(lǐng)域，可以確保學生學到與茶文化有關(guān)的生活知識和內(nèi)容。茶文化針對于外來文化有一定的影響，通過對二者的融合可以幫助學生良好的學習英語知識。由于英語適用于多種場合，因此學生需要有一定的英語基礎(chǔ)和英語口語表達能力，為以后適應(yīng)各種社會場合奠定基礎(chǔ)。

1.1英語教學模式中的茶道精神

摘要：本文首先就系統(tǒng)功能語言學理論的主要內(nèi)涵維度進行說明，并就系統(tǒng)功能語言學理論對于茶文化理論構(gòu)建的啟示意義進行闡釋，最后對茶文化系統(tǒng)功能語言學理論的構(gòu)建措施提出幾點看法，希望能夠促進當前茶文化系統(tǒng)功能語言學理論的構(gòu)建和我國茶文化軟實力的提升。系統(tǒng)功能語言學理論的主要內(nèi)涵維度在于：語言的本質(zhì)是人的一種認知行為；理解特定語言的語義最為根本的方法在于準確把握“隱喻學”；語言功能的實現(xiàn)需要系統(tǒng)化構(gòu)建。系統(tǒng)功能語言學理論對于茶文化理論構(gòu)建的啟示意義在于茶文化理論的構(gòu)建要采取系統(tǒng)化步驟、茶文化理論的構(gòu)建要重視人本主義的導向。茶文化系統(tǒng)功能語言學理論的構(gòu)建措施可以嘗試文化結(jié)構(gòu)功能導向的構(gòu)建策略、互文性構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：茶文化；系統(tǒng)功能語言學；構(gòu)建策略

廣義上的茶文化泛指一切與茶有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。在我國，茶文化是一種十分具有生命力的文化形態(tài)，它深刻地與人們的生活系統(tǒng)結(jié)合在一起，扮演著重要的養(yǎng)生功能、尊禮功能、怡情功能和社會教化功能等。世界上的茶文化版圖無論如何變化，中華茶文化是歷史最為悠久、內(nèi)涵最為豐富、社會影響最為廣泛的一脈，在這一點上講中華茶文化是一種出類拔萃的精神財富，是中國傳統(tǒng)文化軟實力的重要組成部分。唐朝時期陸羽所寫的《茶經(jīng)》的問世標志著我國茶文化進入到了一個理論化的發(fā)展階段，也將茶文化的技藝層面的內(nèi)容納入其中，形成了一個復合型文化體系。20世紀60年代以后所誕生的系統(tǒng)功能語言學提倡用社會系統(tǒng)論的視角來看待和分析語言的發(fā)展規(guī)律，在當前這樣一個跨文化交際的時代我國茶文化理論的體系化構(gòu)建面臨著“現(xiàn)代化”的命題。作為中華文化的一種“方言”，如何通過系統(tǒng)功能語言學的構(gòu)建發(fā)展成為一種可以融入世界話語體系的“現(xiàn)代性語言”是我們需要思考的?；谝环N跨文化交際、弘揚中華茶文化、構(gòu)建新的中華茶文化內(nèi)涵的使命感，將系統(tǒng)功能語言學引入到茶文化理論的現(xiàn)代性的構(gòu)建中十分有利于我們提升當前的茶文化軟實力。

1系統(tǒng)功能語言學理論的主要內(nèi)涵維度

系統(tǒng)功能語言學是一種典型的系統(tǒng)論下的語言學理論，最早于20世紀60年代由MichaelHalliday、JamesMartin、ChristianMatthiessen、BronislawMalinowski等人所創(chuàng)立。系統(tǒng)功能語言學是屬于一種偏向于認知語言學范疇的流派，提倡采用系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)功能導向、隱喻學等視角來審視特定語言的產(chǎn)生、流變過程。總起來看，系統(tǒng)功能語言學的內(nèi)涵包括這樣幾點：

1.1語言的本質(zhì)是人的一種認知行為

韓禮德等人在提出系統(tǒng)功能語言學的時候，語言學領(lǐng)域最為著名的另一種流派是認知語言學，也被稱為社會認知語言學，它認為語言本身不是形式主義語言學講的那種“客觀存在”，而是偏向于一種人的主觀認知、人的主觀價值判斷的能力。受這種理論啟發(fā)，系統(tǒng)功能語言學更進一步，認為語言本身不是一種獨立存在的能力，而是特定社會環(huán)境、特定語境下人的一種主觀感知、主觀認知的交際行為。當代語言學家認為“語義”是主觀與客觀二者的結(jié)合，我們在認識語義時不可避免地要對認知主體的主觀看法加以探究。因此，究竟是哪些因素影響到了人們對于特定事物的主觀看法就構(gòu)成了一種“背景性知識”———或者說叫做“系統(tǒng)功能”。

摘要：就當前我國教育資源來說，英語文化教育已然成為重中之重。在新課改背景下，將英語教育融合茶文化意識對學生們進行的文化培養(yǎng)之路已然成為未來幾年的主流。

關(guān)鍵詞：茶文化；英語教育；文化培養(yǎng)

1茶文化意識融入英語教育

1.1茶文化在英語教育中的重要性

茶文化每時每刻都在延續(xù)，衍生，在社會與人心中不斷地在進化。無法直接通俗的講出茶文化的最終定義，但是茶文化卻無論如何離不開兩個點，就是茶藝、茶道。在茶文化中最主要的中心就是茶道，也是茶文化中的精髓所在，規(guī)范茶文化的整體活動開展。茶道是基于一定氛圍下所出現(xiàn)的一種包括品茶、點茶等的內(nèi)容，最直觀的外部表現(xiàn)就是各種器皿、言行等，同時還包括在飲茶中傳遞的這種文化思想等?？梢哉f茶道中包含了整個品茶過程中所有的禮儀規(guī)范，體現(xiàn)了飲茶人自身的這種文化素養(yǎng)，是一種涵蓋禮儀、交往、修身養(yǎng)性等于一體的一種綜合文化習俗。當前我國教育也在逐漸受著茶文化影響進行新一輪教學模式的開展，英語語言教學與茶文化知識底蘊有著密切的聯(lián)系，實際學習中借助這種茶文化的融入能夠加強學生對于某一特定英語句子的理解增強對知識點的記憶力。從而有助于學生更容易理解語言學習，加深對語言的印象。英語在高校教育中占據(jù)很大的比重，其中蘊含著豐富的文學內(nèi)涵。2007年頒布實施的大學英語教學條例中就正式定義了大學英語的教學目標，將學生的這種綜合應(yīng)用能力以及在英語學習中的聽說學習作為主要教學任務(wù)，要求學生能夠通過英語學習掌握人際交往，并且能夠?qū)W會主動學習，提高學科素養(yǎng)，能夠?qū)崿F(xiàn)國際交流與學習。

1.2茶道具有一定的時代性

茶道中蘊含了藝術(shù)、文化、哲學等各種內(nèi)容，可以將其簡單歸納為以下四種：1.唐代陸羽，提倡精行儉德的文化思想，認為茶道中這種煮茶條件和方法是最關(guān)鍵的，意在品味其中的這種雅致恬淡。2.佛教茶禮，追求一種寧靜的禪文化。3.宮廷茶道，其中蘊含的政治主義比較濃厚。4.民間茶事，最早是從南部傳到北部地區(qū)，這種茶道文化發(fā)展變得更加多元化，其中蘊含著豐富的文化思想。茶文化在現(xiàn)代來說同樣有很多精髓值得傳承。新時代文化發(fā)展中更加注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，通過傳承茶文化中優(yōu)秀的部分同時結(jié)合現(xiàn)代元素，能夠碰撞出更加精彩多樣的文化思想。這種古今結(jié)合的例子有很多，如故宮中各種文創(chuàng)產(chǎn)品等。這些新型的優(yōu)秀的文化產(chǎn)品都是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。不懂得尊重傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現(xiàn)了中華文化的博大精深；一部《紅樓夢》，又讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。民族發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的指導，同時也是中華民族的瑰寶。傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的文化值得傳承發(fā)揚，這些文化是民族精神和民族凝聚力的體現(xiàn)和基礎(chǔ)。當前社會發(fā)展中文化是最主要的基礎(chǔ)條件，但是對于茶文化的了解和推廣卻非常少，尤其是新一代的學生，一直在持續(xù)減少?，F(xiàn)代社會的受教育程度幾乎完全普及，但是對于很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻逐漸被遺忘，一些經(jīng)典的文化思想也被人們拋棄。人們更加追求一些現(xiàn)代化的新鮮事物，喜歡互聯(lián)網(wǎng)，喜歡游戲，追求個性，但是人們自身的這種情感的感知以及思考的能力也逐漸下降，個人內(nèi)涵和文化素養(yǎng)也在變得更低。

摘要：教師要樹立正確的教學觀念，尊重學生主體性地位，采用多元教學方式，推動學生語言思維全面發(fā)展，讓學生在學習中可以更好地學思結(jié)合，學以致用，引領(lǐng)學生樹立積極向上的學習意識。

關(guān)鍵詞：初中英語；核心素養(yǎng)；興趣；思維；應(yīng)用

初中階段是學生學習發(fā)展的黃金時期，這一階段學生的語言記憶能力非常強，同時學生的學習遷移能力也獲得了突破性發(fā)展。因此，在初中英語教學過程中，教師不能再因循守舊地給學生安排學習任務(wù)，讓學生按部就班學習，這會使學生產(chǎn)生被動依賴心理，影響學生自身學習意識的發(fā)展。教師必須從推進學生長遠性發(fā)展的角度來優(yōu)化課堂模式，推動學生創(chuàng)新性學習。

一、初中英語課堂培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的必要性分析

從小學進入初中，課程學習的難度大大增加，學生需要學習和掌握的知識量成倍擴大，這對學生自身學習能力提出了更高的要求。在初中英語教學中，教師不能只督促學生加快學習進度，而是要從方法指導的層面激發(fā)學生的學習興趣，指引學生學會有效的規(guī)劃和安排。尤其是針對學生的薄弱環(huán)節(jié)，教師要引導學生有效克服和彌補，這樣才可以更好地五育并舉，推進學生全面發(fā)展。立足初中英語課堂，培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，可以突破單純知識性學習帶給學生的枯燥心理，讓學生在學習的過程中學思結(jié)合，創(chuàng)新應(yīng)用，推動學生知、情、意、行全面發(fā)展。

二、初中英語課堂培養(yǎng)和發(fā)展學生核心素養(yǎng)的基本原則

1.因材施教原則