新基礎(chǔ)教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的新基礎(chǔ)教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：新基礎(chǔ)教育范文

“新基礎(chǔ)教育”研究是葉瀾教授主持的一項(xiàng)綜合性研究項(xiàng)目，涉及理論實(shí)踐兩個(gè)層面和多個(gè)領(lǐng)域的研究。早在其探索性研究階段，該研究就曾關(guān)注過(guò)學(xué)校管理層面的改革問(wèn)題，如學(xué)?？蒲腥绾瓮七M(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展，在科研過(guò)程中如何形成一支新型的教師隊(duì)伍，學(xué)校管理工作如何體現(xiàn)科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合等。[1]在研究進(jìn)入推廣性、發(fā)展性階段之后，上海市“新基礎(chǔ)教育”研究所于2002年3月舉辦上海閔行區(qū)“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理者研修班，研究主題涉及學(xué)校管理改革各個(gè)層面的問(wèn)題。2002年5月，“新基礎(chǔ)教育”研究所在上海召開(kāi)了第六次“新基礎(chǔ)教育”共同體研討會(huì)，葉瀾教授作了《高質(zhì)量整體加速推進(jìn)新基礎(chǔ)教育，創(chuàng)建21世紀(jì)新型學(xué)校》的專題報(bào)告，明確提出了“創(chuàng)建21世紀(jì)新型學(xué)?！钡母母飳?shí)踐目標(biāo)。學(xué)校管理“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革強(qiáng)化了校長(zhǎng)作為學(xué)校改革第一負(fù)責(zé)人的意識(shí)，并由此在學(xué)校管理層面開(kāi)始了更為深入而富有創(chuàng)意的改革。[2]

現(xiàn)有的學(xué)校管理改革往往是在理論與實(shí)踐相對(duì)立的思維方式指導(dǎo)下進(jìn)行的，比較側(cè)重實(shí)務(wù)層面的改革，對(duì)行政層面有很強(qiáng)的依附性，學(xué)校管理改革的自覺(jué)性、獨(dú)立性與特殊性尚待開(kāi)發(fā)。在此背景下，“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校管理改革，就體現(xiàn)出以下的獨(dú)特性：

增強(qiáng)了理論與實(shí)踐的互動(dòng)

“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校管理改革有著鮮明的教育學(xué)立場(chǎng)，追求和體現(xiàn)著教育理論與教育改革實(shí)踐的積極互動(dòng)?！靶禄A(chǔ)教育”的學(xué)校管理改革堅(jiān)持直面學(xué)校管理現(xiàn)實(shí)，尊重實(shí)踐本身的獨(dú)特性、綜合性和復(fù)雜性，始終在“成事”與“成人”相結(jié)合的立場(chǎng)下研究學(xué)校管理問(wèn)題。“新基礎(chǔ)教育”并不反對(duì)借鑒經(jīng)濟(jì)管理等領(lǐng)域的先進(jìn)思想，但更加自覺(jué)地注重學(xué)校教育及管理的獨(dú)特性，堅(jiān)持將學(xué)校管理改革置于教育學(xué)的立場(chǎng)下進(jìn)行思考?！靶禄A(chǔ)教育”有其對(duì)社會(huì)發(fā)展、教育改革走向的整體思考，有其對(duì)現(xiàn)有學(xué)校教育問(wèn)題的深度考察，更有改變現(xiàn)狀、創(chuàng)建21世紀(jì)新型學(xué)校的目標(biāo)設(shè)計(jì)和路徑創(chuàng)新。在“新基礎(chǔ)教育”看來(lái)，“實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，是中國(guó)學(xué)校世紀(jì)初變革的基本走向和關(guān)涉全局的基礎(chǔ)性核心任務(wù)”，其具體內(nèi)涵“即學(xué)校教育的整體形態(tài)、內(nèi)在基質(zhì)和日常的教育實(shí)踐要完成由‘近代型’向‘現(xiàn)代型’的轉(zhuǎn)換”，轉(zhuǎn)型的具體內(nèi)容包括價(jià)值提升、重心下移、結(jié)構(gòu)開(kāi)放、過(guò)程互動(dòng)、動(dòng)力內(nèi)化等5個(gè)方面。[3]而具體的改革路徑，則是研究型的改革實(shí)踐。在這一重要的改革實(shí)踐中，學(xué)校管理不僅是一個(gè)至關(guān)重要的改革層面，而且是在“新基礎(chǔ)教育”理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

在進(jìn)行“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革時(shí)，學(xué)校管理者首先要學(xué)習(xí)和掌握“新基礎(chǔ)教育”的理論，要認(rèn)識(shí)“新基礎(chǔ)教育”的性質(zhì)、目標(biāo)、價(jià)值追求和觀念系統(tǒng)，理解“新基礎(chǔ)教育”的主張與改革措施，從而形成“新基礎(chǔ)教育”的理論立場(chǎng)。“新基礎(chǔ)教育”并不認(rèn)為學(xué)校管理者只是理論的應(yīng)用者，而是認(rèn)為其同樣需要思考教育問(wèn)題，形成教育觀念，養(yǎng)育教育智慧；認(rèn)為學(xué)校管理者是有思想、有智慧、有發(fā)展?jié)摿Φ纳w，而不是照本宣科的操作者。

“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校管理改革，致力于理論思考與改革實(shí)踐的互動(dòng)，不斷研究新問(wèn)題，不斷在研究中豐富理論，不斷在理論指導(dǎo)下推動(dòng)改革實(shí)踐，理論與實(shí)踐相互滋養(yǎng)，相互生成。因此，在“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校管理改革中，學(xué)校管理者能不斷地感受到“新基礎(chǔ)教育”理論對(duì)改革實(shí)踐的滲透和指導(dǎo)，也能在不斷推進(jìn)著的改革實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題和進(jìn)行新的理論思考。因此，實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”，會(huì)促進(jìn)學(xué)校管理者更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，在實(shí)踐中更新教育觀念。

突出了改革的整體意識(shí)

“新基礎(chǔ)教育”要求，學(xué)校管理者必須有綜合和整體的意識(shí)，要對(duì)學(xué)校所走過(guò)的道路有清醒的認(rèn)識(shí)，要對(duì)學(xué)校的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、改革目標(biāo)、改革進(jìn)程、存在問(wèn)題與新的發(fā)展空間有綜合的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)校各方面、各層面的改革有綜合的設(shè)計(jì)，要有策劃、指導(dǎo)、推進(jìn)學(xué)校各方面改革的意識(shí)和能力。這樣，必將有助于整體推進(jìn)學(xué)校的改革和發(fā)展。

突出了改革的內(nèi)涵意識(shí)

對(duì)于學(xué)校管理而言，有各種技巧、方法的改革，有各種方面的改革，有外顯的改革，也有內(nèi)涵的改革。從當(dāng)前的改革狀態(tài)來(lái)說(shuō)，人們比較關(guān)注的是學(xué)校硬件設(shè)施的完善、學(xué)校品牌效應(yīng)的形成、學(xué)校外在聲譽(yù)的改善。這些固然是重要的，而且對(duì)于當(dāng)前來(lái)說(shuō)，也是必要的工作。但是，這些改革畢竟是學(xué)校的外延發(fā)展，不能替代學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革極大地促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。對(duì)于學(xué)校改革和管理來(lái)說(shuō)，最核心、最艱難的就是學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革致力于學(xué)校日常生活的更新，致力于學(xué)校中人的生存方式的整體轉(zhuǎn)換，致力于創(chuàng)建一種新的學(xué)校生活形態(tài)。這一改革艱難而又非常有意義。因此，“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革非常關(guān)注學(xué)校管理者和教師的自我更新。具體而言，這種自我更新包括人的觀念系統(tǒng)的更新、思維方式的更新、價(jià)值取向的更新和行為方式的更新等。這種自我更新，是滲透在教師、學(xué)校管理者的日常工作之中，并通過(guò)其日常工作方式的轉(zhuǎn)變而體現(xiàn)出來(lái)的。因此，“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革關(guān)注的是工作中的人的變革。這是最具有實(shí)質(zhì)意義改變。用“新基礎(chǔ)教育”的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是要處理好“成事”與“成人”的關(guān)系：通過(guò)“成事”來(lái)成人，“成事”與“成人”緊密結(jié)合。

“新基礎(chǔ)教育”自覺(jué)、執(zhí)著地關(guān)注著學(xué)校內(nèi)部的變革，關(guān)注著學(xué)校內(nèi)在基質(zhì)的時(shí)代轉(zhuǎn)型，關(guān)注著學(xué)校的整體轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型性的改革過(guò)程。正是在此意識(shí)之下，“新基礎(chǔ)教育”才特別看重“過(guò)程”、“人”和“日?！边@些學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展所不可缺少的要素。

突出了改革中學(xué)校的自我意識(shí)

學(xué)校管理改革有多種方式，從內(nèi)外關(guān)系來(lái)說(shuō)，有的是依靠外界控制的自上而下的改革，有的是注重調(diào)動(dòng)學(xué)校人員積極性的改革，有的是積極尋求外界支持的改革，而“新基礎(chǔ)教育”追求的是學(xué)校管理的自我更新。這是一種對(duì)學(xué)校人員綜合潛能的積極挖掘，是一種開(kāi)放的精神狀態(tài)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革喚醒了學(xué)校的自我意識(shí)。

只有學(xué)校管理者想改變自己和自己的學(xué)校，愿意面對(duì)學(xué)校的問(wèn)題，愿意尋找學(xué)校的發(fā)展空間，“新基礎(chǔ)教育”才可能在其學(xué)校扎根，才能促進(jìn)學(xué)校自我更新。“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有固定的操作方法。它只是通過(guò)傳播理念和改革實(shí)踐，喚醒學(xué)校管理者和教師的自我意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、生命意識(shí)，讓每個(gè)人都認(rèn)真面對(duì)自我，積極更新自我。這樣，“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革就呈現(xiàn)出相當(dāng)積極的狀態(tài)：學(xué)校管理層在積極地自我更新。這不僅體現(xiàn)為每所實(shí)驗(yàn)學(xué)校對(duì)自己學(xué)校發(fā)展?fàn)顟B(tài)、問(wèn)題與發(fā)展空間的認(rèn)識(shí)上，不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定上，不僅體現(xiàn)在學(xué)校管理者積極地推進(jìn)自己學(xué)校的改革、不斷深化和拓展改革領(lǐng)域上，而且體現(xiàn)在學(xué)校管理者和教師能夠積極地思考自己的工作，積極地探索和實(shí)踐，積極地反思并不斷地重建。一批批積極進(jìn)行自我更新的學(xué)校管理者和教師，正在研究型的改革實(shí)踐中不斷涌現(xiàn)。

“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革強(qiáng)調(diào)了“自我”的存在、“自我”的力量，在改革的過(guò)程中不斷喚醒著學(xué)校管理者和教師的自我意識(shí)，不斷增強(qiáng)著他們的力量。

在幾年的改革實(shí)踐中，正是因?yàn)橛辛松鲜鰣?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以開(kāi)展“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)的學(xué)校才在學(xué)校管理層面發(fā)生了巨大的變化：它們根據(jù)自己學(xué)校的歷史、現(xiàn)狀、問(wèn)題與發(fā)展空間，自主規(guī)劃學(xué)校發(fā)展，積極開(kāi)展學(xué)校科研，開(kāi)展具有個(gè)性特征的文化建設(shè)，降低管理重心，重構(gòu)學(xué)校管理體制與運(yùn)行機(jī)制，自主構(gòu)建反思--重建型的管理方式，關(guān)注學(xué)校最基本的師生日常生存方式的轉(zhuǎn)換?？梢哉f(shuō)，每一所扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行“新基礎(chǔ)教育”研究的學(xué)校，其管理層面都顯現(xiàn)出整體轉(zhuǎn)型的態(tài)勢(shì)，從而極大地促進(jìn)了學(xué)校從“近代型”向“現(xiàn)代型”的轉(zhuǎn)換。

學(xué)校管理改革之路是沒(méi)有終點(diǎn)的。“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校管理改革乃至于“新基礎(chǔ)教育”的理論建構(gòu)與改革實(shí)踐，必將為豐富、拓展學(xué)校管理改革的理論與實(shí)踐，不斷發(fā)揮其獨(dú)特的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育”探索性研究結(jié)題總報(bào)告[A].“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集[C].上海:上海三聯(lián)書店，1999.

[2]葉瀾.實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型：世紀(jì)初中國(guó)學(xué)校變革的走向[J].探索與爭(zhēng)鳴，2002,(7).

第2篇：新基礎(chǔ)教育范文

關(guān)鍵詞：新課改教師學(xué)生中心

數(shù)學(xué)新課改有多組熱點(diǎn)關(guān)系，比如以教師為中心還是以學(xué)生為中心，以知識(shí)為中心還是以能力為中心，以合作為中心還是以競(jìng)爭(zhēng)為中心，以發(fā)現(xiàn)為中心還是以建構(gòu)為中心，以基礎(chǔ)性為中心還是以選擇性為中心，這些熱點(diǎn)關(guān)系值得我們?nèi)ヌ轿?

1以教師為中心還是以學(xué)生為中心

在數(shù)學(xué)課程改革前，數(shù)學(xué)教師基本上獨(dú)霸課堂，唱獨(dú)角戲，師生間的活動(dòng)較少.數(shù)學(xué)教師滿堂講，滿堂灌，學(xué)生得不到充分的思考，這是教學(xué)效果不佳的主要原因.新課改倡導(dǎo)數(shù)學(xué)教師要做教學(xué)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、籌劃者.新課改提升了學(xué)生的地位.學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者，是教學(xué)中最活躍的因素.學(xué)生地位的巨大轉(zhuǎn)變是數(shù)學(xué)新課改的一大亮點(diǎn)，也標(biāo)志著學(xué)習(xí)時(shí)代的到來(lái).新課改前，數(shù)學(xué)教學(xué)主要是以教師為中心，以講授為中心.新課改后，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為教師圍著轉(zhuǎn)的太陽(yáng).可以看出，數(shù)學(xué)新課改傾向以學(xué)生為中心，這是符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的.以教師為中心還是以學(xué)生為中心一直是教育界爭(zhēng)論的話題，完全偏向任何一方都是有害的、錯(cuò)誤的.在發(fā)揮學(xué)生主人翁地位的同時(shí)千萬(wàn)不可忘記發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一的.數(shù)學(xué)新課改強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的主人翁地位.

2以知識(shí)為中心還是以能力為中心

乍看起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題似乎太簡(jiǎn)單，無(wú)可爭(zhēng)議.大家一致認(rèn)為要大力培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，考試立意也應(yīng)由知識(shí)立意轉(zhuǎn)向能力立意，數(shù)學(xué)新課改以能力為中心似乎是無(wú)可爭(zhēng)議的.應(yīng)該說(shuō)，以能力發(fā)展為中心也是數(shù)學(xué)新課改的初衷和愿望，并得到廣泛的支持和贊同，但實(shí)際情況并非完全如此.數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)能力的要求較含糊，不太具體，也較難操作.相反的，不管是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)還是按標(biāo)準(zhǔn)編出的教材，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)都清楚明白，具體明確，條理分明.以知識(shí)為中心仍然是數(shù)學(xué)新課程的特點(diǎn)，這一點(diǎn)如今還是含而不露的事實(shí)，不容否定.如今學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)還是抓得那么扎實(shí)牢靠，這也是師生不可否定的事實(shí).可喜的是數(shù)學(xué)新課改已漸漸向能力為中心靠近.雖然探索之路漫長(zhǎng)艱辛，可喜的是這一步已經(jīng)邁出，并且會(huì)越邁越大.在這個(gè)知識(shí)與日俱增的時(shí)代，知識(shí)正以指數(shù)倍增長(zhǎng)，再以知識(shí)為中心既是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的.但愿我們一起奮斗努力，實(shí)現(xiàn)由以知識(shí)為中心迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰橹行?，這也是我們大家共同的未來(lái)和希望.認(rèn)清問(wèn)題和解決問(wèn)題一樣重要.通過(guò)分析，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在仍然存在著以知識(shí)為中心的不良現(xiàn)象，下一步就是各方協(xié)作共同解決問(wèn)題的時(shí)候了.但愿數(shù)學(xué)新課改能早日實(shí)現(xiàn)真正以能力為中心.

3以合作為中心還是以競(jìng)爭(zhēng)為中心

數(shù)學(xué)新課改前，學(xué)生之間缺乏合作與交流.學(xué)生之間的互動(dòng)幾乎為零，學(xué)生之間孤立隔膜，這加劇了學(xué)生之間的相互競(jìng)爭(zhēng).再加上學(xué)校對(duì)考試成績(jī)排名論次，這更加劇了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).學(xué)生只以成績(jī)高低論英雄，這種競(jìng)爭(zhēng)有時(shí)甚至達(dá)到白熱化的程度.據(jù)張奠宙教授了解：一個(gè)班的數(shù)學(xué)成績(jī)第一名者在成績(jī)單上批了一句：“讓不服氣的瞧瞧”，這簡(jiǎn)直是課堂文化的垃圾.數(shù)學(xué)新課改不許學(xué)校排名次，通過(guò)建立合作小組強(qiáng)化學(xué)生間的合作與交流，實(shí)踐證明這是符合時(shí)代潮流的.課堂雖小，五臟俱全.某種意義上說(shuō)，課堂就是一個(gè)微型社會(huì).在這微型社會(huì)里最需要的就是合作與交流，俗話說(shuō)得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，只有學(xué)會(huì)合作的人才能生活得更幸福，更美好.總體上說(shuō)，數(shù)學(xué)新課改是倡導(dǎo)以合作為中心的，這是學(xué)生之福，教師之福，社會(huì)之福.合作是壯大力量的有力手段，也是通向成功的寬闊大道.讓我們大家攜起手來(lái)，共同合作，共同雙贏，共同成功.

4以發(fā)現(xiàn)為中心還是以建構(gòu)為中心

20世紀(jì)60年代，美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法曾風(fēng)靡全球.21世紀(jì)的今天，數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)法重新升溫.數(shù)學(xué)新課改倡導(dǎo)探究發(fā)現(xiàn)，把數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)提到新的高度，但絕對(duì)不能以發(fā)現(xiàn)為中心.因?yàn)樘骄堪l(fā)現(xiàn)在絕大多數(shù)數(shù)學(xué)課里都不能進(jìn)行，即使能進(jìn)行，花費(fèi)的時(shí)間又太長(zhǎng)，學(xué)生因個(gè)體差異發(fā)現(xiàn)的進(jìn)度又不一致，以至于用得少，效果又不好.發(fā)現(xiàn)的想法是好的，可惜發(fā)現(xiàn)的過(guò)程太曲折，只能偶爾試之.建構(gòu)主義是以皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的，雖然建構(gòu)主義門派眾多，但都承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)地建構(gòu)過(guò)程，學(xué)生是主動(dòng)的建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu).建構(gòu)主義被認(rèn)為是新課改的理論基礎(chǔ)，廣大教育工作者對(duì)此已形成共識(shí).建構(gòu)主義是指導(dǎo)我們教學(xué)的有力工具，承認(rèn)以建構(gòu)為中心，是大家普遍接受的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)有爭(zhēng)議.但以建構(gòu)主義指導(dǎo)教學(xué)不能偏離辯證唯物主義，而陷入極端唯心主義和神秘主義的泥坑.

5以基礎(chǔ)性為中心還是以選擇性為中心

基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)新課改屬于基礎(chǔ)階段的數(shù)學(xué)教育，理應(yīng)以數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性為中心.數(shù)學(xué)課程選擇的內(nèi)容應(yīng)該是基礎(chǔ)性的、普及性的，適合廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的，并能為絕大多數(shù)學(xué)生掌握的.這就要求適當(dāng)刪減過(guò)去那些繁、難、偏、舊的數(shù)學(xué)知識(shí)，選擇有時(shí)代氣息的，在實(shí)際生活中有廣泛應(yīng)用的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)入新課程.以基礎(chǔ)性知識(shí)為中心是數(shù)學(xué)新課改的重要要求.但基礎(chǔ)又是與時(shí)俱進(jìn)的，不同的時(shí)代有不同的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，選擇數(shù)學(xué)基礎(chǔ)性知識(shí)要與時(shí)代與學(xué)生同行.這樣才不至于出現(xiàn)偏差.選擇性要求數(shù)學(xué)新課程要因人而異，不同的學(xué)生要有不同的選擇，這也是教材新課改的要求.數(shù)學(xué)新課改力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)性上的選擇性，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)性和選擇性的共贏.

第3篇：新基礎(chǔ)教育范文

一、新加坡的四次基礎(chǔ)教育改革

新加坡1965年獨(dú)立，獨(dú)立后的新加坡始終把教育作為立國(guó)之本，其三任總理李光耀、吳作棟和李顯龍教育理念一脈相傳，其先后推動(dòng)了新加坡的四次基礎(chǔ)教育改革。

第一次是1969年提出發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。目的是為勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送合格人才，具體做法是普通中學(xué)加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練，改革普通中學(xué)教育與職業(yè)教育在內(nèi)容上截然的嚴(yán)格區(qū)分。第二次是20世紀(jì)70年代中期提出教育分流制度。目的是為資本密集型經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送人力資源以及為高等院校培養(yǎng)合格生源。第三次是1990年提出教育要迎接信息化時(shí)代的挑戰(zhàn)。目的是配合技術(shù)知識(shí)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息技術(shù)能力素質(zhì)。第四次是20世紀(jì)90年代中期提出通過(guò)教育改革，把新加坡建成智慧島的概念。即把新加坡建成知識(shí)服務(wù)中心和腦力服務(wù)中心，以配合經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的挑戰(zhàn)。

二、新加坡基礎(chǔ)教育特色

新加坡基礎(chǔ)教育有很多特色，主要有以下方面。

（一）學(xué)生分流制度

新加坡的小學(xué)學(xué)制是6年，小學(xué)四年級(jí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生首次通過(guò)考試分流，按照考試成績(jī)把學(xué)生分成特別優(yōu)秀的、一般的和較差的三部分，三部分小學(xué)生進(jìn)入不同的班級(jí)學(xué)習(xí)，三部分比例依次是15%，75%和10%；第二次分流是小學(xué)六年畢業(yè)時(shí)通過(guò)統(tǒng)一考試，也把學(xué)生分成三部分，成績(jī)特別好的10%進(jìn)入特選中學(xué)，成績(jī)良好的50%進(jìn)入快捷中學(xué)，余下的40%進(jìn)入普通中學(xué)。第三次分流發(fā)生在中學(xué)畢業(yè)，學(xué)生通過(guò)普通水準(zhǔn)考試，形成第三次分流，最好的30%進(jìn)入初級(jí)學(xué)院和大學(xué)預(yù)科，它主要為高等院校輸送人才；接著的50%進(jìn)入相當(dāng)我國(guó)大中專的理工學(xué)院，余下的20%進(jìn)入相當(dāng)于我國(guó)職業(yè)高中的工藝教育學(xué)院。

（二）學(xué)業(yè)考試制度

新加坡受學(xué)而優(yōu)則仕儒家思想影響，各級(jí)考試制度十分嚴(yán)格，學(xué)生們都非常重視，對(duì)新加坡學(xué)生影響最大的考試有四個(gè)，即小學(xué)四年級(jí)結(jié)束后的分流考試，小學(xué)畢業(yè)考試，中等教育考試和大學(xué)畢業(yè)時(shí)的學(xué)位考試，前三次的分流考試決定學(xué)生能否進(jìn)入學(xué)術(shù)含量更多、學(xué)術(shù)地位更高的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)一步深造，大學(xué)畢業(yè)時(shí)的學(xué)位考試成績(jī)則決定你畢業(yè)后踏上社會(huì)工作的起薪高低。

（三）雙語(yǔ)教育制度

新加坡人主要來(lái)自中國(guó)、馬來(lái)西亞和印度，為了各民族的和諧和保留各民族的文化，新加坡的官方語(yǔ)言有四種，即英語(yǔ)、漢語(yǔ)、馬來(lái)西亞語(yǔ)和南印度語(yǔ)，政府規(guī)定所有中小學(xué)都必須實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，既要學(xué)好英語(yǔ)，也要學(xué)好母語(yǔ)。

（四）德育教育制度

新加坡把德育教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育體系，新加坡是一個(gè)島國(guó)，資源匱乏人口少，新加坡要立足世界，唯有每個(gè)新加坡人奮發(fā)有為，因此新加坡的青少年從小就有一種強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)、國(guó)家憂患意識(shí)，從小就知道新加坡為什么建國(guó)，怎樣才能建國(guó)，個(gè)人命運(yùn)怎樣才能與國(guó)家命運(yùn)緊密相連；另外，中國(guó)的儒家思想也很盛行，社會(huì)意識(shí)、公民意識(shí)根深蒂固，因此新加坡社會(huì)總體和諧團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，這方面的成就與新加坡的中小學(xué)對(duì)于道德教育的重視分不開(kāi)。

三、新加坡基礎(chǔ)教育成就給予我們的啟示

（一）政府對(duì)基礎(chǔ)教育極端重視，各屆政府，屆屆相傳

基礎(chǔ)教育處于一個(gè)國(guó)家教育體系的底層，它是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，是提高國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的必由之路，新加坡政府高度重視本國(guó)的基礎(chǔ)教育，政府包攬了所有基礎(chǔ)教育投入、基礎(chǔ)教育決策規(guī)劃等，目前新加坡教育投入占GDP的比例大約在4%左右，名列世界前茅，新加坡建國(guó)后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面迅速成為后起之秀，讓世人刮目相看，基礎(chǔ)教育功不可沒(méi)。

（二）教育分流制度貫穿基礎(chǔ)教育全過(guò)程

新加坡的三次教育分流實(shí)際上體現(xiàn)了因人施教、以人為本的教育理念，教育分流制度把學(xué)生客觀存在的個(gè)體能力差異性、學(xué)生個(gè)人興趣愛(ài)好特長(zhǎng)與教育制度很好匹配，可以說(shuō)它是新加坡的獨(dú)創(chuàng)，它最大發(fā)揮了教育資源的效率。

（三）基礎(chǔ)教育改革始終與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步

新加坡的四次基礎(chǔ)教育改革每一次都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，新加坡每次產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代總能夠適時(shí)提供相應(yīng)的人力資源支撐，基礎(chǔ)教育與推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做到了高度融合。

（四）教育系統(tǒng)良性互動(dòng)

新加坡教育部、教育學(xué)院和學(xué)校三個(gè)部分在基礎(chǔ)教育改革過(guò)程中始終分工協(xié)作，良性互動(dòng)，教育部是決策者，教育學(xué)院承擔(dān)研究咨詢和培訓(xùn)任務(wù)，各個(gè)學(xué)校是執(zhí)行者，這樣保證了教育改革決策的科學(xué)性，執(zhí)行的可操作性，信息反饋的通暢性，新加坡基礎(chǔ)教育改革實(shí)踐所取得的成績(jī)很好的證明了這一點(diǎn)，值得我們借鑒和思考。

第4篇：新基礎(chǔ)教育范文

關(guān)鍵詞 基礎(chǔ)教育；創(chuàng)新思維

一、何謂創(chuàng)新

近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放。可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。

什么是創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是指以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。具體指的是，以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

創(chuàng)新一詞最早起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能停止創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

創(chuàng)新從哲學(xué)上說(shuō)是人的實(shí)踐行為，是人類對(duì)于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對(duì)于物質(zhì)世界的矛盾再創(chuàng)造。人類通過(guò)物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新構(gòu)成人類對(duì)于物質(zhì)世界的解放，為人類自我創(chuàng)造及發(fā)展的核心發(fā)展的矛盾關(guān)系。只有對(duì)于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造才是人類產(chǎn)生及發(fā)展的基本點(diǎn)。實(shí)踐才是創(chuàng)新的根本所在。創(chuàng)新的無(wú)限性在于物質(zhì)世界的無(wú)限性。

在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要，運(yùn)用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的新事物、新思想的活動(dòng)。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突破舊的思維定勢(shì)，舊的常規(guī)戒律。創(chuàng)新活動(dòng)的核心是“新”，它或者是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能和外部特征的變革，或者是造型設(shè)計(jì)、內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善。

二、創(chuàng)新思維的含義及作用

上文中我們知道了創(chuàng)新的含義，接下來(lái)筆者將引入創(chuàng)新思維的概念。在此之前，先來(lái)談?wù)勊季S的概念。

思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會(huì)思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。創(chuàng)新思維是其中的一種。

那什么叫做創(chuàng)新思維呢？創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。

通俗來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。不要受什么約束，要全新的。尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特的解答，這樣的思維過(guò)程叫創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維它是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維、是所有人都有的。但是，不是所有的人都能夠運(yùn)用它，大量的創(chuàng)新思維被埋沒(méi)了。人們常常被傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占了主導(dǎo)，從而導(dǎo)致創(chuàng)造力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。

創(chuàng)新性思維對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)十分的重要。創(chuàng)新思維是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。迎接未來(lái)的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。相對(duì)論之父愛(ài)因斯坦在美國(guó)高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上，有一段這樣的講話。他說(shuō)，沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克他說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。

三、基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)新思維

1.創(chuàng)新思維在我國(guó)基礎(chǔ)教育中的作用

創(chuàng)新思維對(duì)我們培養(yǎng)人，培養(yǎng)人才，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著非常重要的作用。由于我國(guó)長(zhǎng)期處于舊的教育制度之下，創(chuàng)新思維不夠。我們的國(guó)家很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的新型人才。所以給我們的中國(guó)教育，尤其是基礎(chǔ)教育，提出了一個(gè)非常重要而嚴(yán)峻的課題。我國(guó)的基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.如何在基礎(chǔ)教育中運(yùn)用創(chuàng)新思維

首先，應(yīng)該是教育觀念的創(chuàng)新。擁有相對(duì)成熟而又開(kāi)放的教育觀念，是教師走向成熟的基本標(biāo)志。教師一方面立足自身教育生活經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷反思總結(jié)、提升；另一方面，積極接納外在的優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中。獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(zhǎng)、生成。

在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維中，有幾個(gè)障礙需要克服。一是思維定勢(shì)。一個(gè)人的思維一旦定在那兒了，就會(huì)鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)，那么創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái)。為什么思維會(huì)進(jìn)了牛角尖，進(jìn)了死胡同，出不來(lái)呢？這個(gè)思維定勢(shì)是怎么產(chǎn)生的呢？一是服從權(quán)威，二是從眾心里在作祟。權(quán)威說(shuō)過(guò)了，我們就沒(méi)法說(shuō)了，我就定在那兒了。從眾心理，就是個(gè)體順應(yīng)了群體，盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)，我過(guò)去是這樣的，我的思維也定在那兒

除了順向思維以外，我們還有逆向思維，也叫反向思維，倒過(guò)來(lái)思維。美國(guó)著名的物理學(xué)家費(fèi)曼，有個(gè)著名的叫費(fèi)曼設(shè)想《在底部還有很大的空間》。說(shuō)的是，我們從小都聽(tīng)過(guò)鐵棒磨成針的故事。我們的思維都是把這個(gè)大的物件加工拆分成小的物件。費(fèi)曼這個(gè)物理學(xué)家就提出，可以把很小的東西加工成大件，這是一種逆向的思維。二十世紀(jì)80年代出現(xiàn)了納米技術(shù)，就是根據(jù)費(fèi)曼設(shè)想來(lái)的。除了逆向思維以外，還有轉(zhuǎn)向思維。轉(zhuǎn)向思維包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維。

其次，應(yīng)該是個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。作為教師，知識(shí)更新的問(wèn)題不再只是一種外在規(guī)定，而成了一種內(nèi)在需要，敢于面對(duì)知識(shí)更新的時(shí)代需要，開(kāi)放自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有選擇地吸納能提高個(gè)人綜合素養(yǎng)、更好地引導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)，以一種“活到老，學(xué)到老”的生存姿態(tài)，去實(shí)踐“教學(xué)相長(zhǎng)”這古老的教學(xué)格言。

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師是教育創(chuàng)新的主體，廣大教師，要率先垂范，做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者和推動(dòng)者，做青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。教師要不辜負(fù)人民的希望和重托，牢記神圣使命，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，默默耕耘，國(guó)敬業(yè)的楷模，努力辦好讓人民滿意的教育。身為教師要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生的表率。要做到生命不息，學(xué)習(xí)不止，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，做終身學(xué)習(xí)的先行者。

在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生都是最主要的要素，兩者缺一不可；不能強(qiáng)調(diào)一方面的作用，而忽視另一方面的作用。正確的師生觀應(yīng)該是教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用。教師在教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不能當(dāng)旁觀者，而要積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和得到較好的訓(xùn)練。因此，新型的師生觀對(duì)當(dāng)代教師提出了更高的要求：要具備教師的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德；要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力；要具有較好的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)。只有如此，才能形成融洽的師生關(guān)系?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”。

第三，應(yīng)該是教育方法的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中。落實(shí)到教師的教育方式方法之中。當(dāng)然，教師的教育行為創(chuàng)新，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是在觀念和知識(shí)引導(dǎo)之下的創(chuàng)新，是有內(nèi)涵的創(chuàng)新。新本身不是一種價(jià)值，只有當(dāng)教師行為的創(chuàng)新真正體現(xiàn)時(shí)代教育發(fā)展的需要和個(gè)人對(duì)教育的真知，這種創(chuàng)新才是我們所追求的有價(jià)值的創(chuàng)新。

總之，創(chuàng)新思維是一種按不同方向思考問(wèn)題、多種途徑解決問(wèn)題的思維方式。在基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，有助于他們主動(dòng)地、獨(dú)創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見(jiàn)解。創(chuàng)新思維的提出，更新了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)觀念，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命，是學(xué)生生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未來(lái)人才的必備素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚本先.大學(xué)生心理健康教[M]育.北京師范大學(xué)出版集團(tuán).安徽大學(xué)出版社，2012：272-275.

第5篇：新基礎(chǔ)教育范文

關(guān)鍵詞:新時(shí)期;計(jì)算機(jī);基礎(chǔ)教育

一、引言

當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育又一次步入了一個(gè)新的發(fā)展階段，而對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育，需要注重素質(zhì)培養(yǎng)，能力培養(yǎng)和全面應(yīng)用的原則，全方面培養(yǎng)出具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的計(jì)算機(jī)專業(yè)人才，只有這樣才能夠?yàn)槲覈?guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以針對(duì)當(dāng)下的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行有效合理的改革和創(chuàng)新是一項(xiàng)勢(shì)在必行的任務(wù)。

二、新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育改革與創(chuàng)新的必要性

從全世界角度來(lái)看，對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)主要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)時(shí)期。首先一個(gè)時(shí)期是在計(jì)算機(jī)發(fā)明的初期，這一階段重視對(duì)計(jì)算機(jī)的程序設(shè)置，而且那時(shí)候計(jì)算機(jī)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，所以也只有一些重點(diǎn)的院校才會(huì)開(kāi)設(shè)。所涉及到的語(yǔ)言也只是LOGO語(yǔ)言、Basic語(yǔ)言和FORTRAN語(yǔ)言［1］。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代的時(shí)候，人類對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)開(kāi)始進(jìn)行了一個(gè)新的時(shí)期。這時(shí)候的計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為一個(gè)基本技能，而高校內(nèi)所涉及到的計(jì)算機(jī)課程也多了起來(lái)。對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育進(jìn)行培訓(xùn)教學(xué)需要從實(shí)踐方面出發(fā)對(duì)有效的教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)，目前從宏觀的角度來(lái)對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行基礎(chǔ)教育尚且很難達(dá)到既定效果。在創(chuàng)新理念下，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育體系也沒(méi)有被充分的發(fā)展和發(fā)揮出來(lái)，所以在教學(xué)觀念上仍然維持著傳統(tǒng)的教學(xué)思維，那么怎樣通過(guò)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)課程來(lái)對(duì)學(xué)生更好的培養(yǎng)呢，這就需要對(duì)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從這里也能夠看出在當(dāng)今時(shí)期進(jìn)行計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)改革和創(chuàng)新是十分必要的。

三、新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新策略

(一)了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

因?yàn)槿伺c人之間的差異性和先天結(jié)構(gòu)與后天教學(xué)模式的不同，導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)生之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在必要差異。相對(duì)于其他學(xué)科而言，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的邏輯性和層次性非常強(qiáng)，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如各個(gè)進(jìn)制之間的相互轉(zhuǎn)換，這只有將二進(jìn)制和十進(jìn)制的轉(zhuǎn)換桂策充分掌握才能夠更好的掌握和理解八進(jìn)制和十六進(jìn)制與十進(jìn)制的轉(zhuǎn)換規(guī)則。這樣才進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的時(shí)候，可以在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣可以有效避免因?yàn)閭魇谥R(shí)的時(shí)候跨度太大、難度太高而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果受到影響。

(二)采用多種教學(xué)方法相結(jié)合的授課方式

對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)這一門課程而言，其課程復(fù)雜且繁瑣，只有采用豐富多彩的教學(xué)形式才能夠更好的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)這一門課程充滿興趣。所以教師在教課過(guò)程中應(yīng)該扮演起引路人的角色，使學(xué)生充分的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，開(kāi)拓視野［2］。傳統(tǒng)的講課方式基本上是教師在上面拼命地講，而學(xué)生卻并不一定好好聽(tīng)，這主要是因?yàn)閹熒g缺乏必要的互動(dòng)，很多學(xué)生大都是被動(dòng)的在接受相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性，也不能夠創(chuàng)造性的對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)有很高的實(shí)踐性，理論知識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢校和鞏固才能夠更好的熟記于心，從而利用到相關(guān)的行業(yè)當(dāng)中。多以在講課的時(shí)候可以采用多種教學(xué)方法，比如任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的教學(xué)方法，為學(xué)生安排一些實(shí)際任務(wù)，像是完成某種財(cái)務(wù)報(bào)表或者指定簡(jiǎn)單的軟件等等，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

(三)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)工具

計(jì)算機(jī)教學(xué)本身就需要利用計(jì)算機(jī)時(shí)間操作來(lái)完成先關(guān)的教學(xué)任務(wù)，最簡(jiǎn)單的例子，比如在電腦資源管理器當(dāng)中實(shí)現(xiàn)文件或文件夾的移動(dòng)，這就需要借助計(jì)算機(jī)來(lái)完成。比如編程設(shè)計(jì)一個(gè)計(jì)算器，這需要借助計(jì)算機(jī)編輯代碼來(lái)實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還需要配合教師的講解和學(xué)生的主觀練習(xí)，才能夠促使學(xué)生更快的對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)的掌握。很多院校并不重視對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，在講課的時(shí)候基本上很少用到現(xiàn)代化教學(xué)媒介［3］，這樣的缺失會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生極大的影響，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。所以為了更好的做好新時(shí)期的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)工作，需要充分利用當(dāng)前的各種現(xiàn)代化教學(xué)工具，除了計(jì)算機(jī)本身以外，新的教學(xué)組織性質(zhì)也比較多，比如現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、圖書館教學(xué)、專用教室教學(xué)等。只有在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中不斷采用新的教學(xué)方式，才能有效避免因?yàn)閱我恍越虒W(xué)所導(dǎo)致的效果不佳和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等問(wèn)題。

(四)及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋工作

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知不足等問(wèn)題所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果出現(xiàn)偏離，所以教師應(yīng)該做好反饋工作安排。這樣能夠根據(jù)學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的反饋來(lái)調(diào)整教學(xué)，這樣的反饋調(diào)節(jié)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)效果非常顯著，而教師需要注意的是在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該側(cè)重對(duì)學(xué)生認(rèn)知技能的缺點(diǎn)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，并及時(shí)有效的對(duì)相關(guān)信息做出反饋。要不斷的促使學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)技能進(jìn)行調(diào)節(jié)和完善。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)代碼編程之時(shí)，學(xué)生可以將自己設(shè)計(jì)的作品交給老師，進(jìn)行課堂匯報(bào)，這樣學(xué)生作業(yè)的完成情況便一目了然，同時(shí)教師還能夠?qū)ζ溥M(jìn)行評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生在編程過(guò)程中遇到的問(wèn)題，這樣也能夠使其他學(xué)生對(duì)觀看的過(guò)程中對(duì)相關(guān)知識(shí)有所了解。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究主要就新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革和創(chuàng)新進(jìn)行分析，文中筆者涉及到了一些自己的主觀看法。筆者認(rèn)為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)是學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)的基礎(chǔ)工作，能夠?yàn)閷W(xué)生以后掌握更深層次的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)任務(wù)打好基礎(chǔ)，因此做好該門學(xué)科的教學(xué)工作具有重要意義。

參考文獻(xiàn):

［1］李向東，孫莉娟．高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策［J］．焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，24(04):162－164．

［2］魏平，熊偉清．計(jì)算機(jī)學(xué)科教育若干問(wèn)題思考［J］．寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2013，24(06):234－326．

第6篇：新基礎(chǔ)教育范文

上海市教委副主任賈煒說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性、分布式、去中心化和協(xié)作式等特點(diǎn)，加速了信息傳播和共享的可能，以前以課本為中心、教師為中心、考試為中心的基礎(chǔ)教育模式將進(jìn)行重大轉(zhuǎn)變。

據(jù)了解，今年我國(guó)將初步建立優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源體系，聯(lián)網(wǎng)學(xué)校實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)常態(tài)化、普遍性使用，50%教師和30%初中以上學(xué)生擁有網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。

教育部《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員劉兆義說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+基礎(chǔ)教育”必然會(huì)帶來(lái)新的教學(xué)生態(tài)和學(xué)習(xí)生態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)除彌補(bǔ)了傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育形式的不足，更重要的是帶來(lái)了個(gè)性化學(xué)習(xí)和教學(xué)流程的變革。一些在線學(xué)習(xí)產(chǎn)品通過(guò)記錄在線練習(xí)、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)和考試，可以形成知識(shí)點(diǎn)、章節(jié)、學(xué)科、學(xué)期等多維度的學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)報(bào)告和分析圖譜，讓學(xué)生有針對(duì)性地提高。

此外，在線學(xué)習(xí)產(chǎn)品極大地解放了教師，從布置作業(yè)、檢查作業(yè)、批改作業(yè)、了解每個(gè)人和班級(jí)知識(shí)點(diǎn)掌握情況，只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)即可。這讓老師有精力和條件進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。而“大數(shù)據(jù)”支撐的測(cè)評(píng)報(bào)告，也讓教師能迅速找到學(xué)生普遍未掌握的知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)講解和練習(xí)。

教育信息化是必然趨勢(shì)，但“互聯(lián)網(wǎng)+基礎(chǔ)教育”深度融合產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，還需要教師、家長(zhǎng)和學(xué)生等各方共同參與。

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授曹文指出，現(xiàn)在雖然在線教育產(chǎn)品很多，但是魚龍混雜，真正基于課程、以教師教學(xué)或?qū)W生學(xué)習(xí)過(guò)程為主線設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化產(chǎn)品很少。

曹文認(rèn)為，教育信息化產(chǎn)品要求教學(xué)活動(dòng)、科研評(píng)價(jià)和推廣培訓(xùn)互為融合，這需要一些校長(zhǎng)、老師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念盡快轉(zhuǎn)變。

第7篇：新基礎(chǔ)教育范文

【關(guān)鍵詞】新課改;小學(xué)基礎(chǔ)教育;創(chuàng)新

伴隨著現(xiàn)在國(guó)家新課改政策的不斷實(shí)行，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不斷在淘汰和改善，傳統(tǒng)教師和學(xué)生的課堂角色也在不斷改善和轉(zhuǎn)換。新課改始終堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，以提升小學(xué)生的創(chuàng)新能力和審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，與傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)比較，新課改形勢(shì)下的音樂(lè)教學(xué)理念，不論在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)方式方面，都進(jìn)行了全面的改善。面對(duì)新課改的要求，對(duì)于習(xí)慣傳統(tǒng)教學(xué)方式的老師來(lái)講，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。

一、正確理解新課改下教育的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和思維模式已經(jīng)根深蒂固在教師和學(xué)生心中，嚴(yán)重影響著音樂(lè)教學(xué)思想觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)于教學(xué)過(guò)程和教學(xué)成效有著很大的影響。因此，為了更好的轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，必須積極正確的引導(dǎo)教師向正確的思想教育模式和教學(xué)觀念上轉(zhuǎn)變。音樂(lè)是民族的靈魂寄托和舒緩方式，現(xiàn)在人類愈來(lái)愈離不開(kāi)音樂(lè)。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)有著美好的向往，喜歡并且樂(lè)于接受音樂(lè)的，但是，縱觀我國(guó)的音樂(lè)教育工作，卻是遭到學(xué)生的大力排斥或者是厭惡。學(xué)生厭惡或者是排斥的不是音樂(lè)本身，而是他們的音樂(lè)課，甚至有極端的現(xiàn)象讓學(xué)生們感覺(jué)“上音樂(lè)課猶如上斷頭臺(tái)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是現(xiàn)在音樂(lè)教育過(guò)于應(yīng)試教育，不能按照小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，王同學(xué)說(shuō)“我本身是喜歡音樂(lè)的，一想到要上音樂(lè)課，一想到迎面而來(lái)的音符，我就頭疼的厲害，更讓我受不了的是老師需要我們背下那些可怕的音符，這是完全不可能的事情”。小學(xué)生的性格就是需要輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，現(xiàn)在背記式上課模式讓小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩，覺(jué)得上課就得完成一項(xiàng)任務(wù)，――此類現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，學(xué)生的話語(yǔ)值得我們這些教育工作者深思?；仡櫼酝浑y發(fā)現(xiàn)其中的利害關(guān)系，我們的音樂(lè)教學(xué)存在很大的問(wèn)題：教學(xué)內(nèi)容單一、不符合時(shí)代的要求、教學(xué)模式死板、形式陳舊、違背藝術(shù)的本質(zhì)等。所以，我們需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不能為了教學(xué)而教學(xué)，教師不應(yīng)該只注重個(gè)人情感體驗(yàn)而忽略了教學(xué)的主體對(duì)象。因此，教師需要在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能，讓學(xué)生在課堂上感受到音樂(lè)藝術(shù)的帶來(lái)的美感，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)，逐漸提升小學(xué)生的審美能力，小學(xué)生自身具備豐富的想象力和創(chuàng)造能力，從而激發(fā)起學(xué)生的興趣愛(ài)好和對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力。教學(xué)工作者不應(yīng)該只是把音樂(lè)教學(xué)當(dāng)做一門基礎(chǔ)的學(xué)科，它更是學(xué)生的基本素質(zhì)教育的學(xué)科。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)這門課程，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生身后的興趣，無(wú)限的激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受和認(rèn)知能力，早生活中積極正確的引導(dǎo)學(xué)生向健康客觀的方面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格和個(gè)性的發(fā)展，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的目的?；谝陨戏N種分析，教育工作者需要堅(jiān)持“以人為本、以學(xué)生為主體”、“充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性”的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改變，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好為切入點(diǎn)，正確引導(dǎo)小學(xué)生去認(rèn)識(shí)和感受生活，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和健康個(gè)性，從而使得學(xué)生全面健康的發(fā)展。在實(shí)施新課改后，在音樂(lè)教學(xué)方面，更加注重“以學(xué)生為本”的教學(xué)模式，關(guān)注對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，突顯音樂(lè)本身的特性，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)自由、和諧、健康、富有美感和以人為本的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，在老師的帶領(lǐng)下，步入音樂(lè)的殿堂，在音樂(lè)的殿堂里遨游。讓小學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)的美。

二、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正確引導(dǎo)學(xué)生

音樂(lè)藝術(shù)有著很大的延展性和跳躍性，存在于每個(gè)領(lǐng)域，是一門綜合性的藝術(shù)教育學(xué)科。但是由于年齡、個(gè)體差異、性別、知識(shí)層次等諸多因素的限制，使得學(xué)生本身對(duì)音樂(lè)有千萬(wàn)種態(tài)度。因此，在開(kāi)展教學(xué)工作中，老師不應(yīng)該只局限于知識(shí)范疇的教學(xué)，應(yīng)該拓寬教學(xué)范疇，把“充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性”的教學(xué)理念作為教學(xué)之根本，使得“以人為本、以學(xué)生為主體”的思想素質(zhì)教育得到充分的體現(xiàn)。教育工作者應(yīng)該在課堂上摒棄老師的權(quán)威和降低姿態(tài)，融入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，掌握學(xué)生喜歡或者討厭什么，然后在教學(xué)工作中制定出專門的教學(xué)方案，循序善誘，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)的去探索美妙的音樂(lè)世界。教師即使老師也是朋友，不再是說(shuō)教者，教學(xué)課堂也不再是呆板、枯燥的學(xué)習(xí)氛圍，相反，教學(xué)從學(xué)生的需求出發(fā)，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為切入點(diǎn)，研究解決學(xué)生學(xué)什么、如何學(xué)等問(wèn)題;學(xué)生在教師的引領(lǐng)下也能積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣來(lái)看看，教學(xué)和學(xué)生有效的結(jié)合在一起，成為了課程的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目的。

三、尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)平等相交

音樂(lè)教學(xué)與其他基礎(chǔ)學(xué)科的教育不同，其有著特有的性質(zhì)，音樂(lè)的魅力在于以情動(dòng)人。它通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)人的興趣愛(ài)好，走進(jìn)人的內(nèi)心世界，營(yíng)造出一種歡快、自由、和諧的氛圍，讓人在享受中接受教育。而且，我們?cè)诮虒W(xué)中嚴(yán)重忽略了學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，把教授者自身的情感體驗(yàn)附加在學(xué)生身上，讓學(xué)生在已制定好的思維模式和學(xué)生方式下接受教育，使得學(xué)生逐漸喪失個(gè)體本能對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的感受、感知和感悟能力。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于學(xué)生來(lái)講，最好的教師是在教學(xué)中忘記自己是教師，而把自己的學(xué)生視為朋友的那種教師”。身份有高低貴賤之分，但是情感是沒(méi)有的。學(xué)生和教師有著同樣豐富的精神世界和情感體驗(yàn)，在藝術(shù)的角度上，人與人是平等的。基于這種平等和藝術(shù)情感表達(dá)所具有的模糊性，那么對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的感觸和對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解就是不同的，所有教授者不應(yīng)該強(qiáng)加自己的情感體驗(yàn)在學(xué)生身上。因此，在教學(xué)中，教師要密切關(guān)注學(xué)生的情感流露，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，多和學(xué)生進(jìn)行交流、探索，積極鼓勵(lì)學(xué)生，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，被動(dòng)變主動(dòng)，我們的音樂(lè)課堂才能變成一個(gè)歡快、愉悅、和諧、自由、平等的課堂。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力，將“技巧性傳授”變?yōu)椤八囆g(shù)性指導(dǎo)”

美是人的靈魂寄托，審美是一個(gè)人愛(ài)自然、愛(ài)萬(wàn)物、的過(guò)程。人在審美中，寄托著自己最善良、最美好的情感，尤其是愛(ài)的情感賦予給了審美對(duì)象。審美也包括愛(ài)，但是審美意義上的“愛(ài)”與其他倫理道德上的愛(ài)是截然不同的，它豐富人的情感和充實(shí)人的靈魂，具有深遠(yuǎn)而持久的意義。一個(gè)富有愛(ài)心的人其審美感受是最豐富的，相反，一個(gè)有著豐富審美感受的人，其是極富有愛(ài)心的人;從這個(gè)意義上來(lái)講，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力，遠(yuǎn)不如培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。技能培養(yǎng)是短暫的，也是最容易遺忘的，而藝術(shù)情感的培養(yǎng)則對(duì)學(xué)生是永恒的，也是對(duì)學(xué)生最受益的，音樂(lè)教師教會(huì)學(xué)生如何審美，對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的技術(shù)性教學(xué)，變?yōu)樗囆g(shù)性指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美感的鑒賞。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)工作者始終要適應(yīng)新課改的要求，秉承“以人為本”的教學(xué)理念，指導(dǎo)教學(xué)工作的進(jìn)行，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和師生角色等方面進(jìn)行改革，適應(yīng)新課改的要求，促進(jìn)新課改的實(shí)行。只有這樣，我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)才能跟隨時(shí)代的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多杰出的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫曼麗.小學(xué)音樂(lè)課導(dǎo)入與小結(jié)的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，2003，（09）.

第8篇：新基礎(chǔ)教育范文

教育是一個(gè)龐雜的社會(huì)子系統(tǒng)，它與千百萬(wàn)個(gè)家庭的當(dāng)下生活和未來(lái)發(fā)展休戚相關(guān)，與全社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以，教育從來(lái)都是在社會(huì)廣泛關(guān)注的背景下運(yùn)行的。文化傳統(tǒng)、社會(huì)評(píng)價(jià)導(dǎo)向、家長(zhǎng)價(jià)值取向等無(wú)不影響著教育的實(shí)際走向和實(shí)踐形態(tài)。目前，課程改革雖然已在中小學(xué)廣泛實(shí)施，并已在許多地區(qū)和學(xué)校初見(jiàn)成效，但并未從根本上撼動(dòng)社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教育的傳統(tǒng)的功利主義觀念，未能深刻影響社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)取向和準(zhǔn)則，應(yīng)試、升學(xué)的價(jià)值取向有增無(wú)減，致使擇校之風(fēng)愈演愈烈，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)愈趨加重，以致部分學(xué)校無(wú)所適從，在既抓課程改革、又忙于應(yīng)試中困頓不堪，使教育的功能嚴(yán)重扭曲。教育部頒發(fā)的《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的意見(jiàn)》指出，“從總體上看，受相關(guān)制度、政策的制約和社會(huì)環(huán)境的影響，課程改革還面臨著許多困難和問(wèn)題。各地課程改革工作的推進(jìn)不平衡，一些地方和學(xué)校對(duì)于課程改革在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)創(chuàng)新人才等方面的戰(zhàn)略地位認(rèn)識(shí)不到位；學(xué)校辦學(xué)條件不足，教師隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)，課程資源、專業(yè)支持力量等服務(wù)保障體系較為薄弱；與課程改革相適應(yīng)的考試評(píng)價(jià)、管理制度不配套；課程教材體系有待進(jìn)一步完善”〔2〕。

因此，我們必須全面正視課程改革的現(xiàn)狀，對(duì)困難與問(wèn)題要有充分的認(rèn)識(shí)，采取有力措施，尋求新的突破，堅(jiān)定不移地推動(dòng)課程改革向縱深發(fā)展。人類歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，在人類歷史的長(zhǎng)河中，在社會(huì)重大動(dòng)蕩轉(zhuǎn)折之時(shí)，總是會(huì)英雄輩出。歷史的發(fā)展催生了英雄們?cè)跉v史轉(zhuǎn)折重要關(guān)頭能辨識(shí)時(shí)務(wù)，以大無(wú)畏之勇氣，提出與時(shí)俱進(jìn)之理念，行改革創(chuàng)新之舉，能率先打破僵局，并以“星星之火，可以燎原”之勢(shì)，激活并動(dòng)員起整個(gè)社會(huì)的改革力量，破解時(shí)展之困局，推動(dòng)社會(huì)的巨大變革。安徽小崗村“大包干”之創(chuàng)舉對(duì)于中國(guó)農(nóng)村巨大變遷的意義無(wú)一不是最好的例證。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)教育之變遷也充分證明了在不同時(shí)段率先進(jìn)行改革、試驗(yàn)的地區(qū)與學(xué)校對(duì)于整個(gè)教育改革與發(fā)展所具有的樣本意義，其所產(chǎn)生的影響與推力不可低估。

諸如湖南汨羅所進(jìn)行的區(qū)域推進(jìn)素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)、上海青浦所進(jìn)行的社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)、江蘇李吉林主持的情景教育實(shí)驗(yàn)、河南安陽(yáng)人民大道小學(xué)所進(jìn)行的主體教育實(shí)驗(yàn)、華南師范大學(xué)郭思樂(lè)教授主持的“生本教育”實(shí)驗(yàn)等，特別是近幾年來(lái)在課堂教學(xué)改革上取得重大突破、引起社會(huì)廣泛關(guān)注的江蘇洋思中學(xué)、山東杜郎口中學(xué)對(duì)課程改革的新探索，他們都以其“英雄”的品格———勇于沖破現(xiàn)狀、敢為天下先的姿態(tài)和榜樣的示范作用深深地觸動(dòng)和激發(fā)了廣大一線校長(zhǎng)、教師的教育理念和教育行為的變革，深刻地影響著我國(guó)基礎(chǔ)教育的實(shí)踐走向和整體進(jìn)程。處于重要轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)教育呼喚“英雄”輩出，課程改革欲謀求新的突破，期待涌現(xiàn)出更多勇于沖破改革瓶頸的榜樣和示范，期待著涌現(xiàn)出更多的“洋思”和“杜郎口”，能以大無(wú)畏之勇氣，掙脫各種功利觀念、世俗之風(fēng)的糾纏，回歸教育的本真，高舉以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理想的旗幟，打破目前僵局，沖破現(xiàn)有條框，堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求，由局部突破帶來(lái)整體變局，進(jìn)而形成典型引路的“燎原之勢(shì)”，以促進(jìn)課程改革取得歷史性的新進(jìn)展。

二我國(guó)近10年來(lái)的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)踐證明，發(fā)現(xiàn)和推出課程改革典型，發(fā)揮典型引路的作用，對(duì)于課程改革的整體推進(jìn)至關(guān)重要。典型引路是課程改革突破的依賴，也是促進(jìn)課程改革的重要抓手。課程改革的艱辛歷程表明，將新課程由政策理念轉(zhuǎn)化為積極的教育實(shí)踐，由宏大的政策主旨轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)行為，在既沒(méi)有成功的個(gè)例及經(jīng)驗(yàn)參照，又缺少專家有效指導(dǎo)的情況下，寄希望于一線校長(zhǎng)、教師來(lái)獨(dú)自完成這種轉(zhuǎn)化是不現(xiàn)實(shí)的。一線校長(zhǎng)、教師大都沒(méi)有豐厚的教育教學(xué)理論積淀，而日常又被綁定于應(yīng)試教育模式下繁重的教學(xué)任務(wù)中，沒(méi)有能力也無(wú)更多的精力來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)的理論探討和實(shí)踐探索〔3〕。

對(duì)于理論工作者和相關(guān)研究人員而言，課程改革也是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。如何把新課程的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為，各個(gè)學(xué)科如何實(shí)施操作才算符合新課程改革精神，理論工作者也不甚清晰，也需要在實(shí)踐中“摸著石頭過(guò)河”。在這樣一種背景下，學(xué)習(xí)和效仿成功的榜樣就成為實(shí)踐的必須，追尋榜樣的足跡、發(fā)揮典型引路的作用就成為普遍的共識(shí)和共同的路徑依賴。“洋思現(xiàn)象”、“杜郎口現(xiàn)象”也充分證明了這一點(diǎn)。江蘇省洋思中學(xué)和山東省杜郎口中學(xué)因其在課程改革上的重大突破而取得成效，受到了廣大一線教師的認(rèn)同和追崇，每天都在吸引著全國(guó)各地的“朝圣者”前去參觀學(xué)習(xí)，為我國(guó)新課程的整體推進(jìn)發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。究其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)，新課程的理念在一線校長(zhǎng)、教師中已深入人心，得到了廣泛認(rèn)同，并表現(xiàn)出了空前參與的積極性。

同時(shí)，廣大一線校長(zhǎng)、教師實(shí)施課程改革的能力與素質(zhì)存在明顯的不足，在駕馭新課程的過(guò)程中無(wú)論是管理層還是一線教師都還顯得捉襟見(jiàn)肘，力不從心，難以獨(dú)自完成新課程的實(shí)施任務(wù)。在經(jīng)過(guò)了轟轟烈烈的新課程組織動(dòng)員、培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，激發(fā)起的積極參與的熱情在具體實(shí)施面前遇阻。如何對(duì)新課程進(jìn)行組織管理？如何具體實(shí)施新課程的教學(xué)實(shí)踐？新課程背景下如何對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)？等等，校長(zhǎng)與教師們又感到茫然無(wú)從。另外，受教研機(jī)制和教研力量的制約，目前對(duì)中小學(xué)一線教師的專業(yè)指導(dǎo)根本不適應(yīng)新課程的要求，難以為一線校長(zhǎng)、教師提供及時(shí)、有力的專業(yè)支持。找到可參照的、具有可操作性的課程改革榜樣、摹本成為廣大一線校長(zhǎng)、教師迫切的實(shí)踐訴求，他們希望找到實(shí)施新課程的有形的實(shí)施載體，找到具體可行的實(shí)施模式，找到在具體實(shí)施中應(yīng)當(dāng)注意解決和規(guī)避的問(wèn)題，找到可用來(lái)借鑒的具體經(jīng)驗(yàn)。教師只有在與具體經(jīng)驗(yàn)的對(duì)照中，才能更好地領(lǐng)會(huì)新課程的政策與理念，才能更好地悟出新課程由理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的具體通道，才能找到實(shí)施新課程的切入點(diǎn)和突破口，才能有效地步入個(gè)性化的新課程探索實(shí)踐。

三我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革是由政府主導(dǎo)的自上而下進(jìn)行的整體改革，在改革推進(jìn)過(guò)程中，政府作為改革的主體，始終處于絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位，政府的政策意志與行政主導(dǎo)力量對(duì)改革進(jìn)程有著絕對(duì)的影響力。但是，因課程改革專業(yè)性極強(qiáng)，對(duì)政府管理的專業(yè)化水準(zhǔn)就提出了更高的要求，這就要求政府必須轉(zhuǎn)變執(zhí)政觀念，轉(zhuǎn)換管理職能，大力提高自己的教育管理的專業(yè)化水平，對(duì)課程改革形成很強(qiáng)的動(dòng)員力，進(jìn)而生成巨大的生產(chǎn)力。為了進(jìn)一步深化課程改革，激發(fā)基層學(xué)校和廣大教師的積極性，鼓勵(lì)多元?jiǎng)?chuàng)新，必然對(duì)制度創(chuàng)新會(huì)給予更多的期待。在未來(lái)的課程改革中，需要政府自身加大改革力度，在新的權(quán)利布局中重新定位，努力構(gòu)建新型的政校關(guān)系，實(shí)行管辦分離，建構(gòu)現(xiàn)代學(xué)校制度，形成更加有利于學(xué)校自主辦學(xué)的體制環(huán)境和鼓勵(lì)學(xué)校改革創(chuàng)新的外部氛圍，促進(jìn)學(xué)校更加自主多元地進(jìn)行個(gè)性化辦學(xué)探索，形成百舸爭(zhēng)流、百花爭(zhēng)艷的課程改革新局面，由此，一定會(huì)催生出更多課程改革的典型和榜樣。

政府對(duì)課程改革的倡導(dǎo)往往具有風(fēng)向標(biāo)的作用，因此，政府對(duì)典型的推出和倡導(dǎo)有著巨大的號(hào)召力。目前，自基層的對(duì)典型經(jīng)驗(yàn)的組織學(xué)習(xí)熱情高漲，而政府的行政主導(dǎo)則顯得不夠，滯后于火熱的課程改革實(shí)踐的要求。政府主管部門應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和挖掘課程改革中先進(jìn)的典型和成功的榜樣，積極幫助和扶持這些學(xué)校進(jìn)行個(gè)性化的實(shí)踐探索，幫助他們解決課程改革中的實(shí)際問(wèn)題，給予他們辦學(xué)條件、專業(yè)指導(dǎo)等方面的大力支持，幫助、指導(dǎo)他們不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，并逐步由點(diǎn)到面、由局部到整體走向模式化建構(gòu)，充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向、行政導(dǎo)向的作用，推出一批全國(guó)性、區(qū)域性的先進(jìn)典型，大張旗鼓地宣傳先進(jìn)典型學(xué)校實(shí)施課程改革勇于創(chuàng)新的精神和形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮成功榜樣的示范作用。這無(wú)疑會(huì)形成課程改革巨大的推動(dòng)力量。

第9篇：新基礎(chǔ)教育范文

一、南非農(nóng)村基礎(chǔ)教育變革新動(dòng)向的政策文本梳理

為了系統(tǒng)深入探究農(nóng)村基礎(chǔ)教育和貧困之間的關(guān)系，從2003年年中開(kāi)始，曼德拉基金會(huì)對(duì)貧困率居高不下、基礎(chǔ)教育入學(xué)率一直偏低的夸祖魯—納塔爾、東開(kāi)普及林波波3個(gè)省份9個(gè)農(nóng)村社區(qū)的基礎(chǔ)教育狀況實(shí)施了問(wèn)卷調(diào)查，并從這3個(gè)省份中各選取3所學(xué)校進(jìn)行了參與式調(diào)查研究。2005年，曼德拉基金會(huì)了《新的呼聲：南非農(nóng)村社區(qū)教育調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告對(duì)農(nóng)村學(xué)校的外部環(huán)境、課堂教學(xué)、師生關(guān)系以及農(nóng)村學(xué)校與農(nóng)村社區(qū)之間的關(guān)系等進(jìn)行了總體性描繪和闡述，并重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村居民自身的觀點(diǎn)和看法。[1]曼德拉基金會(huì)開(kāi)展的上述研究，促使新南非政府開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村基礎(chǔ)教育。2004年3月，南非教育部組建了“農(nóng)村教育部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)”（MCRE，MinisterialCommitteeonRuralEducation），它的職責(zé)是提交具備可操作性建議的農(nóng)村教育報(bào)告，以幫助教育部和省級(jí)教育部門提出更為全面、具體的提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量的行動(dòng)方案。2005年5月，農(nóng)村教育部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)了名為《農(nóng)村教育部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)報(bào)告———對(duì)農(nóng)村學(xué)校的新看法》的農(nóng)村教育報(bào)告。該報(bào)告從農(nóng)村學(xué)校資金、規(guī)模、類型、管理、課程、教師等八個(gè)方面為教育部和省級(jí)教育部門提出了82條如何提高農(nóng)村教育質(zhì)量的可操作性建議。[2]根據(jù)這一報(bào)告中的有關(guān)建議，教育部于2007年成立了農(nóng)村教育局（RuralEducationDirectorate）。該局基于規(guī)模較大、資源較充足的學(xué)校更利于農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展這樣一種價(jià)值取向，在省級(jí)教育部門的配合下，參照1996年《南非學(xué)校法》等法律中有關(guān)公立學(xué)校撤并的條文，制定了《撤并規(guī)模過(guò)小或難以為繼學(xué)校的國(guó)家指導(dǎo)綱要》，以更好地指導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校的撤并，并爭(zhēng)取到2012年完成這方面的工作。[3]2008年，農(nóng)村教育局又起草了《農(nóng)村教育實(shí)施方案》草案，幾經(jīng)磋商，后更名為《農(nóng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教育國(guó)家指導(dǎo)框架》草案。草案主要內(nèi)容包括：提高農(nóng)村學(xué)校的課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量；保持并提高農(nóng)村學(xué)校的入學(xué)率；進(jìn)一步改善農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施；進(jìn)一步完善對(duì)農(nóng)村學(xué)校的管理體制；充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村社區(qū)參與農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的積極性。目前，該草案正在進(jìn)一步修改和完善之中，正式文本尚未出臺(tái)。[4]上述報(bào)告或文件的陸續(xù)出臺(tái)，標(biāo)志著南非政府開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村基礎(chǔ)教育，正在制定或已經(jīng)初步實(shí)施某些政策來(lái)促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的變革。下文從學(xué)校布局調(diào)整、課程內(nèi)容改革和師資力量加強(qiáng)三個(gè)側(cè)面來(lái)探析南非農(nóng)村基礎(chǔ)教育變革新動(dòng)向。需要說(shuō)明的是，由于南非政府之前很少關(guān)注農(nóng)村教育，所以官方教育統(tǒng)計(jì)多是以省為單位的，罕有以城鄉(xiāng)為單位的。南非的農(nóng)村分布相對(duì)集中，某些省份農(nóng)村化（據(jù)貧困人口比率來(lái)衡量）程度比較高，而另外一些省份農(nóng)村化程度則比較低。農(nóng)村化程度的高低可依據(jù)不同省份貧困人口比率的巨大差異來(lái)衡量，如農(nóng)村化程度比較高的東開(kāi)普、林波波兩省份的貧困人口比率分別高達(dá)70.7%、59.1%，而農(nóng)村化程度比較低的西開(kāi)普、豪登兩省份的這一比率只有28%和17.3%。[5]鑒于上述情況，本文主要以農(nóng)村化程度較高省份和農(nóng)村化程度較低省份的基礎(chǔ)教育差距來(lái)代表城鄉(xiāng)之間的基礎(chǔ)教育差距。

二、南非農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)校布局調(diào)整動(dòng)向

一般而言，學(xué)校規(guī)?？梢砸罁?jù)生校比來(lái)衡量，生校比越小則學(xué)校規(guī)模越小，生校比越大則學(xué)校規(guī)模越大。據(jù)2005年南非教育部統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村化程度最高的東開(kāi)普省公立中小學(xué)生校比是349∶1，而農(nóng)村化程度最低的豪登省這一比例是844∶1，這表明南非農(nóng)村地區(qū)存在著較多小規(guī)模學(xué)校。[6]農(nóng)村學(xué)校規(guī)模不論是大還是小，都有各自的利與弊，如何權(quán)衡這些利弊關(guān)系會(huì)直接影響到農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整的趨勢(shì)和動(dòng)向。

（一）布局調(diào)整動(dòng)向之一：采取兩種學(xué)校模式

南非農(nóng)村教育部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)于2005年出臺(tái)的農(nóng)村教育報(bào)告非常注重權(quán)衡小規(guī)模學(xué)校和大規(guī)模學(xué)校的利弊關(guān)系。報(bào)告認(rèn)為，小規(guī)模學(xué)校有其自身優(yōu)點(diǎn)，如學(xué)校事務(wù)更加民主、學(xué)校紀(jì)律更加有序、師生交往更為頻繁等。但小學(xué)校也有很多不足，如資金匱乏、學(xué)習(xí)材料緊缺、過(guò)多復(fù)式班的存在等。大規(guī)模學(xué)校雖然可能實(shí)現(xiàn)所謂的規(guī)模效益，但也有很多潛在弊端，如這種規(guī)模效益可能會(huì)被學(xué)生的交通費(fèi)和住宿費(fèi)所抵消，有些大規(guī)模學(xué)?；ㄙM(fèi)巨額資金建立起來(lái)之后由于缺乏持久穩(wěn)定的生源可能會(huì)很快關(guān)閉，造成資源浪費(fèi)等。農(nóng)村教育部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)在權(quán)衡上述利弊關(guān)系的基礎(chǔ)上，在其報(bào)告中提議依據(jù)人口疏密程度在不同的農(nóng)村地區(qū)采取“雙層學(xué)校”和“三層學(xué)?！眱煞N不同的學(xué)校模式。報(bào)告中也提議要對(duì)小規(guī)模學(xué)校進(jìn)行適當(dāng)撤并，但沒(méi)有設(shè)計(jì)出具體的指導(dǎo)方案?！半p層學(xué)?！蹦Ｊ竭m用于人口分布相對(duì)集中的農(nóng)村地區(qū)。人口分布相對(duì)集中的農(nóng)村地區(qū)，某一地域范圍內(nèi)生源相對(duì)充足而穩(wěn)定，能夠支撐起一定的學(xué)校規(guī)模，可以采取“雙層學(xué)校”模式?！半p層學(xué)?！蹦Ｊ降牡谝粚影?年學(xué)前教育和1~9年級(jí)的普通學(xué)校教育，大致相當(dāng)于把我國(guó)的小學(xué)和初中合并在一起。第二層是包括10~12年級(jí)在內(nèi)的普通學(xué)?；蚱芈殬I(yè)教育和培訓(xùn)的繼續(xù)教育與培訓(xùn)學(xué)院（FurtherEducationandTrainingCollege），大致相當(dāng)于我國(guó)的高中或中等職業(yè)教育。第一層學(xué)校的主要任務(wù)是確保義務(wù)教育順利實(shí)施，第二層學(xué)校的主要任務(wù)是確保第一層學(xué)校畢業(yè)生可以繼續(xù)他們的學(xué)業(yè)，為下一步更好地就業(yè)或進(jìn)入高校做準(zhǔn)備。其中，第二層學(xué)校要為學(xué)生提供必要的住宿和交通支持。“三層學(xué)?！蹦Ｊ竭m用于人口分布分散的農(nóng)村地區(qū)?！叭龑訉W(xué)?！蹦Ｊ降那皟蓪悠鋵?shí)就是對(duì)“雙層學(xué)?！蹦Ｊ降谝粚舆M(jìn)行再拆分的結(jié)果。具體來(lái)說(shuō)，“三層學(xué)?！蹦Ｊ降牡谝粚影ㄒ荒陮W(xué)前教育和1~3年級(jí)的普通學(xué)校教育，大致相當(dāng)于我國(guó)義務(wù)教育“五四制”下小學(xué)的前四個(gè)年級(jí)；第二層是包括4~9年級(jí)在內(nèi)的普通學(xué)校，大致相當(dāng)于“五四制”下小學(xué)最后一個(gè)年級(jí)和初中所有年級(jí)；第三層和“雙層學(xué)?！蹦Ｊ降牡诙酉嗤Ｆ渲?，第一層學(xué)校類似教學(xué)點(diǎn)，遵循“學(xué)校辦到家門口”的原則，規(guī)模較小，一個(gè)教師甚至能夠勝任整個(gè)學(xué)校的教學(xué)。第二層學(xué)校的布局要科學(xué)合理，應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生能夠通過(guò)步行或乘車在一定時(shí)間內(nèi)趕到學(xué)校上課，要給家庭距離學(xué)校過(guò)遠(yuǎn)的學(xué)生提供住宿和交通支持。第三層學(xué)校要確保具備一定規(guī)模，每所普通學(xué)校至少要吸納600名學(xué)生，每所繼續(xù)教育與培訓(xùn)學(xué)院至少要吸納1，000名學(xué)生，同時(shí)還要為需要的學(xué)生提供住宿和交通支持。[7]

（二）布局調(diào)整動(dòng)向之二：對(duì)小學(xué)校進(jìn)行適當(dāng)撤并

農(nóng)村教育局2007年的《撤并規(guī)模過(guò)小或難以為繼學(xué)校的國(guó)家指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。明確提出對(duì)小規(guī)模學(xué)校進(jìn)行適當(dāng)撤并，并設(shè)計(jì)了具體撤并方案。《綱要》認(rèn)為，南非農(nóng)村中小學(xué)只有通過(guò)適當(dāng)撤并實(shí)現(xiàn)規(guī)模辦學(xué)增加入學(xué)人數(shù)，才能加快學(xué)校融資過(guò)程；只有通過(guò)適當(dāng)撤并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，才能改善學(xué)校硬件設(shè)施；只有通過(guò)適當(dāng)撤并增加學(xué)校年級(jí)，分開(kāi)學(xué)校層級(jí)，才能確保學(xué)生學(xué)業(yè)的可延續(xù)性，等等。此外，由于種種復(fù)雜的政治歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因，南非農(nóng)場(chǎng)等私人領(lǐng)地上的公立中小學(xué)普遍規(guī)模較小，基礎(chǔ)設(shè)施較差，學(xué)生輟學(xué)率特別高?！毒V要》認(rèn)為，要徹底改善這些學(xué)校的狀況，也必須對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)撤并?！毒V要》指出，小規(guī)模學(xué)校撤并前，省級(jí)教育部門要綜合考慮多種因素來(lái)確定這些學(xué)校是否真能撤并。概言之，省級(jí)教育部門必須明確某個(gè)農(nóng)村地區(qū)的人口居住形式及未來(lái)變化趨勢(shì)，必須明確市級(jí)教育部門當(dāng)前及未來(lái)的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，必須明確合并是否能夠確保學(xué)生學(xué)業(yè)的可延續(xù)性等。此外，《綱要》還規(guī)定了撤并的具體措施和步驟，以及省級(jí)和地方相關(guān)部門的具體職責(zé)。[8]

三、南非農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容調(diào)整動(dòng)向

從1997年開(kāi)始實(shí)施的南非《2005國(guó)家課程》，堅(jiān)持“以結(jié)果為本位”的原則和1996年《憲法》的基本價(jià)值，旨在糾正種族隔離制度下舊課程所宣揚(yáng)的白人高等、黑人低下的不平等觀念，致力于培育全新的公民意識(shí)和價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)公平與公正。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。然而，南非國(guó)內(nèi)很多學(xué)者認(rèn)為，《2005國(guó)家課程》只適用于課堂規(guī)模較小、教學(xué)資源較充足、教師質(zhì)量較高的城市學(xué)校，并不適用于課堂規(guī)模通常較大、教學(xué)資源往往不充足、教師質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)較低的農(nóng)村學(xué)校?！?005國(guó)家課程》對(duì)教師有很高的要求，它“把教師看做知識(shí)的傳播者、學(xué)綱和教材的設(shè)計(jì)者、詮釋者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、學(xué)者、研究人員和終身學(xué)習(xí)者、社區(qū)成員、城鎮(zhèn)居民和牧師、評(píng)審員和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的專家”。[9]在這些撲朔迷離的角色要求之下，農(nóng)村教師在本身質(zhì)量就不高的情況下往往會(huì)無(wú)所適從。據(jù)曼德拉基金會(huì)2005年的調(diào)查報(bào)告顯示，在被調(diào)查的農(nóng)村教師中，對(duì)新課程不滿意的高達(dá)59%，其中林波波省尤甚，有67%的教師不滿意新課程內(nèi)容。這表明，農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程急需調(diào)整。[10]課程內(nèi)容調(diào)整動(dòng)向主要包括兩方面內(nèi)容。

首先，重拾農(nóng)業(yè)教育。在南非種族隔離統(tǒng)治下，農(nóng)業(yè)教育被作為維持此種統(tǒng)治的重要工具，使黑人永遠(yuǎn)與白領(lǐng)工作無(wú)緣。種族隔離統(tǒng)治解除后，黑人占絕大多數(shù)的農(nóng)村，普遍反感所謂的農(nóng)業(yè)教育，很多學(xué)者也對(duì)此諱莫如深。農(nóng)村教育部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)2005年報(bào)告中指出，農(nóng)業(yè)教育具有重要地位，應(yīng)該在一些合適的農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展。開(kāi)展的方式可以是綜合性的，比如把純粹的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)教育、為學(xué)校提供免費(fèi)校餐的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)園教育、農(nóng)業(yè)創(chuàng)收教育、農(nóng)業(yè)科技教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生從中掌握科學(xué)原則，發(fā)展多種能力。其次，加強(qiáng)文體教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，南非農(nóng)村學(xué)校對(duì)文體教學(xué)的重要性缺乏清晰認(rèn)識(shí)，認(rèn)為文體教學(xué)只是供兒童玩樂(lè)和浪費(fèi)時(shí)間而已。農(nóng)村教育部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)2005年報(bào)告中指出，上述觀點(diǎn)極不正確，1978年聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于體育教育的文件中曾明確表示，接受文體教育是一項(xiàng)基本人權(quán)，而且1999年南非在約翰內(nèi)斯堡參加某項(xiàng)會(huì)議時(shí)也認(rèn)可了這一點(diǎn)，所以，南非農(nóng)村學(xué)校急需提高文體教學(xué)水平。開(kāi)展文體教學(xué)，需要調(diào)動(dòng)大量資源和進(jìn)行大量專業(yè)培訓(xùn)，國(guó)家體育活動(dòng)理事會(huì)、文化藝術(shù)部、青年理事會(huì)和其他省級(jí)相關(guān)部門要加強(qiáng)合作。要重點(diǎn)培養(yǎng)農(nóng)村失業(yè)青年來(lái)組織和管理文體教學(xué)，這一方面可以提升文體教學(xué)水平，另一方面還可以帶動(dòng)農(nóng)村就業(yè)。[11]

四、南非農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資力量加強(qiáng)的動(dòng)向

南非農(nóng)村教師與城市教師相比，不管是在量還是質(zhì)都存在很大差距。據(jù)曼德拉基金會(huì)2005年的調(diào)查報(bào)告顯示，2003年全國(guó)的生師比平均為33∶1，而林波波和東開(kāi)普省的生師比卻高達(dá)39∶1，夸祖魯—納塔爾還要高，為41∶1。[12]

此外，在被調(diào)查的農(nóng)村教師中，絕大多數(shù)畢業(yè)于質(zhì)量比較差、層次比較低、目前已被關(guān)閉或合并的教育學(xué)院，有10%的教師只具備高中畢業(yè)證書、沒(méi)接受過(guò)專門的教師教育，還有一些教師連高中畢業(yè)證書也沒(méi)有。[13]南非農(nóng)村既難吸引足夠多，也難吸引足夠好的教師，原因是多方面的。首先，農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施破敗不堪使很多教師望而卻步。據(jù)曼德拉基金會(huì)2005年的調(diào)查報(bào)告顯示，在被調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校中，只有45%有飲用水、43%有電源、71%有廁所。[14]其次，農(nóng)村教師絕大多數(shù)不在任教的農(nóng)村社區(qū)居住，住所往往距任教學(xué)校很遠(yuǎn)。據(jù)曼德拉基金會(huì)2005年的調(diào)查報(bào)告顯示，被調(diào)查的農(nóng)村教師中，東開(kāi)普省有79%不在任教社區(qū)居住，林波波和夸祖魯—納塔爾的這一比例也分別高達(dá)63%和60%，而且這些教師的住所和學(xué)校的距離平均為36公里。[15]之所以造成上述現(xiàn)象，是因?yàn)橐勒宅F(xiàn)行的農(nóng)村社區(qū)法律，這些外來(lái)教師沒(méi)有在任教社區(qū)的居住權(quán)，也就得不到政府的住房津貼。農(nóng)村教師普遍采用的辦法，就是在大城市或距離任教學(xué)校最近的小城鎮(zhèn)居住，長(zhǎng)途跋涉于家校之間。另外，師范教育的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移和費(fèi)用驟增導(dǎo)致注冊(cè)師范教育的農(nóng)村學(xué)生劇減。傳統(tǒng)上，南非負(fù)責(zé)師范教育的機(jī)構(gòu)是前文提及的教育學(xué)院，這種學(xué)院多位于農(nóng)村地區(qū)，而且學(xué)院學(xué)生的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)多由省級(jí)教育部門先行墊付，學(xué)生就業(yè)后再逐年清還。2002~2005年，南非高校合并時(shí)，教育學(xué)院多數(shù)通過(guò)合并升格為大學(xué)，師范教育的費(fèi)用也隨之大幅提高。目前一名四年制師范生的學(xué)費(fèi)高達(dá)8.4~12萬(wàn)蘭特[16]，學(xué)生雖然可以申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款，但名額十分有限，這使得很多農(nóng)村子女與師范教育無(wú)緣。上述狀況表明，南非農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資力量只有通過(guò)采取多種途徑才能加強(qiáng)。