思想政治論文精選(九篇)

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第1篇：思想政治論文范文

1.是由主體性理論及其根本要求決定的主體性理論是唯物主義哲學(xué)的重要組成部分，是其區(qū)別于其他一切舊唯物主義的根本點(diǎn)，也是其觀察問題、進(jìn)行理論研究的重要原則和要求。從唯物主義發(fā)展形態(tài)的進(jìn)程來看，經(jīng)歷了由客體的唯物主義、直觀的唯物主義到實(shí)踐的唯物主義的不同階段。在費(fèi)爾巴哈哲學(xué)產(chǎn)生前，人們僅僅從客體形式來把握對象的唯物主義，堅(jiān)持自然本體論的唯物主義，是客體的唯物主義即“純粹的”唯物主義、自然科學(xué)的唯物主義，這一唯物主義形態(tài)的缺陷是“仇視人”、“使自然和人服從同樣的規(guī)律”。

2.它是依據(jù)認(rèn)識論確立的認(rèn)識論認(rèn)為，從主體出發(fā)來理解對象、現(xiàn)實(shí)、感性，就會把它當(dāng)作人的感性活動、當(dāng)作實(shí)踐去理解，就能從實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即一切理論認(rèn)識都來源于實(shí)踐并受實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)證實(shí)的理論認(rèn)識才能是正確的，此外別無他法?？梢?，主體性原則對人的一切認(rèn)識也是適用的，人的一切認(rèn)識都是有主體性的。所以，當(dāng)代思想政治教育方法論的發(fā)展要從思想政治教育主體的內(nèi)在尺度出發(fā)來規(guī)范和建構(gòu)其理論體系和內(nèi)容。

3.是由思想政治教育實(shí)踐活動決定的馬克思認(rèn)為：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！绷袑幷J(rèn)為：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。”而主體性原則正是改變世界、使世界滿足人的需要的原則。主體性原則是思想政治教育者不僅要從自己主體的需要出發(fā)，制訂教育計(jì)劃、方案并實(shí)施，使之滿足教育者的需要，而且教育對象也要從自己的主體需要出發(fā)，通過受教育來提升自己的思想政治品德。所以，通過思想政治教育實(shí)踐活動不僅滿足了教育者的主體需要，還滿足了教育對象的主體需要，它是指導(dǎo)二者在思想政治教育實(shí)踐活動中協(xié)調(diào)行動、共同發(fā)展的行動準(zhǔn)則。

二、主體性原則的基本要求

1.確立和發(fā)揮教育主體的主體性地位和作用在當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展中，主體性原則首先要求教育者即教育工作者和理論研究者積極發(fā)揮自身的主體性地位和作用，努力探索當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)思想政治教育方法理論的科學(xué)化和規(guī)范化發(fā)展，掌握思想政治教育方法論運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，促進(jìn)其形態(tài)的科學(xué)發(fā)展，提高思想政治教育方法的實(shí)效性。同時(shí)，要尊重并發(fā)揮教育對象的主體性。因?yàn)榻逃龑ο笫墙逃哂心康摹⒂杏?jì)劃、有組織地施加影響的教育接受者，他們的知識、智能和思想道德品質(zhì)必須通過教育才能形成和完善。但是教育對象絕不是被動機(jī)械地受影響的客體，而是一個(gè)積極能動的主體，有其不同層次的需求、信念，并會形成動機(jī)、展開自覺的活動，他們對教育者的作用常常會給予有選擇地反應(yīng)，而這種反應(yīng)的性質(zhì)和方向都會直接影響教育活動的進(jìn)程和結(jié)果。所以，研究當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展，必須在承認(rèn)教育對象的主體性地位的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教育者和教育對象的主體性作用，從而進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)代思想政治教育方法論的發(fā)展。

2.尊重和滿足教育對象的主體需要當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展，不僅要發(fā)揮教育者的主體性地位和作用，更要以尊重和滿足教育對象的主體需要為出發(fā)點(diǎn)，深入研究教育對象的主體需要，克服思想政治教育過程外在制約化，即過分強(qiáng)調(diào)思想政治教育內(nèi)容特別是思想道德對人的外在制約作用，而忽視思想道德品質(zhì)是人在社會生活中的需要和個(gè)體自身的內(nèi)在要求的傾向。注重研究在從單向灌輸式的知識信息傳播方式向雙向信息交流、注重心理和情感溝通的方式轉(zhuǎn)變過程中，充分發(fā)揮教育對象的主體能動作用的方法理論，包括合理借鑒西方人本主義和行為主義的思想道德教育理論的研究，以豐富思想政治教育方法論的內(nèi)容；借鑒現(xiàn)代傳播學(xué)和溝通理論拓展思想政治教育方法論的內(nèi)容等。總之，需要在不斷地探索人們思想形成和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索教育對象的心理發(fā)展過程和內(nèi)在需求規(guī)律，創(chuàng)新思想政治教育方法理論和形態(tài)，推動當(dāng)代思想政治教育方法論的科學(xué)發(fā)展。

第2篇：思想政治論文范文

1.1工作難以順利開展。當(dāng)下，電力企業(yè)的政治思想制度雖然比較完善，能夠給電力企業(yè)的政治思想工作開展提供制度保障，幫助企業(yè)形成良好的思想氛圍。但是，電力企業(yè)的基層政治思想教育工作中，功夫下的還不夠，責(zé)任落實(shí)的還不到位，沒有充分的意識到基層政治思想工作是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)，往往只是在形式層面停留，不能夠具體落實(shí)到實(shí)處，很多工作在開展以后沒有收到良好的效果和反映。

1.2與員工溝通不暢。在電力企業(yè)的基層政治思想工作中，往往容易出現(xiàn)同員工溝通不暢的問題。一方面，政工工作者沒能正確認(rèn)識到自己的責(zé)任和工作時(shí)的立場，在同基層員工溝通時(shí)，往往在談話氣勢上就壓倒了員工，有種居高臨下的感覺，而且在溝通時(shí)感情不真誠，不能讓員工充分的信任自己，沒有認(rèn)識到員工才是政治思想工作的主體，這樣的溝通往往是失敗的，不僅給政治思想工作的順利開展帶來了阻礙，也給員工留下了不好的印象，員工甚至?xí)φ嗡枷牍ぷ鳟a(chǎn)生排斥的心理。另一方面，企業(yè)的基層員工對于政治思想工作開展的意義和作用還不明確，思想觀念還沒有扭轉(zhuǎn)過來，認(rèn)為政治思想工作的開展與自己毫無關(guān)系，沒有認(rèn)真的接受思想教育，從而使得政治思想工作開展后起不到一定的效果，沒有辦法在政治思想工作各個(gè)環(huán)節(jié)順暢的運(yùn)行。

1.3工作方法落后。在電力企業(yè)的政治思想工作開展中，政工工作者在工作方法的選取上會采取一層不變的工作方法和途徑，以為過去能夠行得通的工作方法現(xiàn)在就能夠行得通，過去能夠執(zhí)行的工作方法現(xiàn)在也能夠執(zhí)行。殊不知，時(shí)代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，員工的思想動態(tài)也同以前有很大的差別，所以生搬硬套過去的方法和他人的經(jīng)驗(yàn)往往在政治思想工作的開展上看不到效果，這也與政工工作的內(nèi)涵背道而馳。

二、新形勢下加強(qiáng)電力企業(yè)政治思想工作途徑

2.1加強(qiáng)形勢任務(wù)教育。在新形勢下，必須加強(qiáng)政治思想工作形勢任務(wù)教育，充分的激發(fā)員工自覺接受政工教育的主觀能動性，自覺的改變自己的思想觀念。在電力企業(yè)的改革進(jìn)程中，肯定會出現(xiàn)很多阻礙和問題，這時(shí)就需要員工凝聚在一起，同企業(yè)共進(jìn)退，幫助企業(yè)走出困境，走向繁榮。但是當(dāng)下許多員工在企業(yè)碰到難題時(shí)，往往會出現(xiàn)退縮不前的現(xiàn)象。這就是形勢任務(wù)教育工作落實(shí)不到位造成的后果，企業(yè)要幫助員工理解和認(rèn)識黨的先進(jìn)意識，讓企業(yè)員工認(rèn)識到改革帶來的希望和前景，了解企業(yè)改革的政策方針，為員工克服困難、解決難題樹立信心。

2.2增強(qiáng)員工責(zé)任感。在電力企業(yè)中，員工的對待企業(yè)和工作的責(zé)任感不是很強(qiáng)，這就要求企業(yè)在發(fā)展的進(jìn)程中樹立良好的形象，從企業(yè)文化角度影響和改變員工的思想觀念，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，為企業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。企業(yè)通過企業(yè)形象的樹立，給員工和社會一個(gè)展示企業(yè)的窗口，也就讓員工意識到自己同企業(yè)形象息息相關(guān)，自己一舉一動，一言一行都代表著企業(yè)的形象。增強(qiáng)員工責(zé)任感要從基礎(chǔ)工作做起，抓好黨政工團(tuán)的工作落實(shí)，在企業(yè)文化的帶領(lǐng)下，有效的增強(qiáng)員工責(zé)任感。

第3篇：思想政治論文范文

自建國以來我國的思想政治工作就擺在比較重要的地位，也取得了明顯的效果，隨著我國的改革開放政策的實(shí)施使我國的經(jīng)濟(jì)有了飛速的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)，科技，人們的生活水平有了巨大的提升，而改革開放帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來了各種思潮對于我國人民的思想不斷的沖擊，可以說新時(shí)期的社會主義思想政治工作在不斷的接受著社會思潮的沖擊，已經(jīng)開始凸顯出不太適應(yīng)當(dāng)前社會實(shí)情的狀況，這就要求社會主義政治思想工作者認(rèn)清事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)作出相應(yīng)的調(diào)整與改變，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與潮流，如果不改變只會讓思想政治工作更加的艱難，不改變會使工作陷入僵局，取得不了既定的效果。以下就是當(dāng)前的思想政治工作存在的一些問題。首先就是對當(dāng)前的大形勢認(rèn)識的不夠到位，我們常講的一句話就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與思想政治工作兩手抓兩手都要硬，一手抓經(jīng)濟(jì)一手抓思想政治工作不放松，但是在實(shí)際的工作當(dāng)中就有了一定程度上的偏差，很多地方片面的把經(jīng)濟(jì)工作的考核作為領(lǐng)導(dǎo)工作是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)在改革開放初期取得了顯著的效果，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，但是隨著改革開放的深入，我們發(fā)現(xiàn)思想政治工作的改革已經(jīng)迫在眉睫，不能僅僅的停留在喊喊口號而不深入實(shí)際，無論再怎么忙也不能把思想政治工作放下。再有一種現(xiàn)象就是意識上的認(rèn)知不足，很多事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)層面都會認(rèn)為，能夠進(jìn)入事業(yè)單位工作的員工都是思想政治工作過硬的人，從而忽視政治工作的教育的重要性，對于其他人的思想政治工作熱心進(jìn)行，而自己的思想政治工作卻處于停滯狀態(tài)。最后就是進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候只是片面的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)看做是一種形式主義，僅僅把思想政治工作看做是走走過場，沒有實(shí)際意義，有時(shí)候甚至對思想政治工作有抵觸的情緒。出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的，但是究其根本有以下幾點(diǎn)需要注意：①缺乏遠(yuǎn)大理想，從根本意識上就未對社會主義，具有中國特色的社會主義有充分的信心，認(rèn)為思想政治工作在實(shí)際的工作當(dāng)中起不到任何作用，也就是我們常說的自認(rèn)為學(xué)而無用思想，認(rèn)為思想政治工作對經(jīng)濟(jì)建設(shè)起不到幫助作用，認(rèn)為學(xué)的怎么好不如干的怎么好，走形式主義，只是停留在對廣播電視發(fā)射工作上重視，認(rèn)為這樣可以一俊遮百丑。②領(lǐng)導(dǎo)層的失信于民，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，不僅僅要帶領(lǐng)員工進(jìn)行經(jīng)濟(jì)工作建設(shè)還要注意自己的言行舉止對于員工的影響，這當(dāng)中影響是最為直接也是最為深遠(yuǎn)的，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到身體力行的去進(jìn)行思想政治工作，怎么要求自己的員工去做到，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部很嚴(yán)重，嘴上說一套而實(shí)際工作中又另有一套，在員工中的影響力大打折扣，更談不上讓所有的員工的思想在同一戰(zhàn)線上。③缺乏系統(tǒng)性，完整性的對于思想政治核心內(nèi)容研究的人士，往往是在工作實(shí)踐中走一步算一步，對于思想政治工作的整體缺乏認(rèn)知，實(shí)際上真正能夠把思想政治工作吃透的人并不多，而現(xiàn)實(shí)情況是很多人是不愿意進(jìn)入思想政治工作部門工作的。④沒有創(chuàng)新意識，對于思想政治工作的內(nèi)容產(chǎn)生厭倦情緒，認(rèn)為思想政治工作只是簡單的宣講和接受，在進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候不注意形式和方法使接受思想政治工作教育的人很容易產(chǎn)生抵觸情緒。⑤就是對于思想政治工作的覆蓋人卻不夠廣，產(chǎn)生遺漏。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的生活水平有了很大的提升，干部的思想也要有所轉(zhuǎn)變，時(shí)刻的警惕經(jīng)濟(jì)活動帶來的沖擊，深刻認(rèn)識到思想政治工作的重要。

2做好新時(shí)期的思想政治工作的方法

首先，注重與時(shí)俱進(jìn)，所謂與時(shí)俱進(jìn)就是要跟隨時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行思想政治工作，我們常說一切從實(shí)際出發(fā)并深入到群眾中去進(jìn)行工作，深入到一線切實(shí)掌握一線情況進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與總結(jié)，使新時(shí)期的思想政治工作能夠適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，既注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)也重視思想政治工作。其次，轉(zhuǎn)變工作方式，所謂的轉(zhuǎn)變就是要真正的改變現(xiàn)有的工作作風(fēng)，摒棄走過場的形式，進(jìn)行思想政治工作內(nèi)容及形式上的創(chuàng)新，進(jìn)行思想政治工作教育的時(shí)候要選擇企業(yè)員工樂為接受的形式，不可簡單的進(jìn)行大道理宣講，背過，要結(jié)合工作實(shí)際進(jìn)行工作。針對年輕人要有更新的方法和措施。最后，加強(qiáng)政治思想工作隊(duì)伍的建設(shè)，建設(shè)一支專業(yè)的具有較高素養(yǎng)的思想政治工作隊(duì)伍，把這支隊(duì)伍打造成能夠高水準(zhǔn)高效率進(jìn)行思想政治工作教育的隊(duì)伍。

3結(jié)束語

第4篇：思想政治論文范文

為了改善和提供思想政治工作的針對性和有效性，必須以創(chuàng)新觀念強(qiáng)化實(shí)在的有形教育。因?yàn)?，離退休職工是一個(gè)特殊的群體，他們經(jīng)受過黨的多年教育，具有一定的工作和社會閱歷，其政治素質(zhì)和思想素質(zhì)較好，這就決定了要做好離退休職工思想政治工作，必須采取扎實(shí)靈活有效的方法，切忌空洞的說教。應(yīng)該寓教于樂，潤物無聲。一是寓于學(xué)習(xí)之中。一方面要營造終身學(xué)習(xí)的氛圍，通過現(xiàn)代科學(xué)知識、心理健康教育，幫助他們更新觀念、開闊視野。另一方面要通過形式報(bào)告、專題講座、知識輔導(dǎo)，解答他們普遍關(guān)心的問題。二是寓于文化活動之中。不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，以老干部活動中心、退休職工活動室、老年大學(xué)等為依托陣地，采取多種形式，開展科學(xué)健康豐富多彩的文體活動。三是寓于日常的溝通之中。通過交流溝通，解決思想問題，化解現(xiàn)實(shí)矛盾，是消除思想障礙的有效途徑。因此，做離退休職工思想政治工作，要做到深入淺出、細(xì)致入微，切實(shí)把黨和國家的溫暖送到老同志的心坎上。四是寓于發(fā)揮老同志的作用之中。在做離退休職工思想政治工作時(shí)，要發(fā)揮老同志的積極主動性，以自我教育、自我管理、自我服務(wù)為著眼點(diǎn)，充分發(fā)揮老同志見多識廣經(jīng)驗(yàn)豐富的智力優(yōu)勢，鼓勵他們發(fā)揮余熱，投身關(guān)注社會、關(guān)注企業(yè)發(fā)展的積極性，并關(guān)心下一代工作和參與和諧社會建設(shè)，使余熱飄香。五是寓于解決實(shí)際問題之中。要從老同志最關(guān)心、最迫切需要解決的問題入手，不僅要關(guān)心他們的冷暖痛癢，更要注重他們的思想人格，并尊重他們的一些習(xí)慣?？傊?，在做離退休職工思想政治工作時(shí)，要點(diǎn)面結(jié)合，平面與立體結(jié)合，以具體的、平實(shí)的、感性的工作，使老同志始終有親切感。

2注重“有情”投入，增強(qiáng)思想政治工作的凝聚力

人常說“人美沒有工具美”，工作方式方法決定工作效果，因此，做離退休職工的思想政治工作必須增加“感情投入”。只有在工作中用真情打動，帶著感情去同他們進(jìn)行溝通，才能贏得人心，穩(wěn)定人心；只有置身于老同志中間，通過換位思考再做人的思想工作，就能夠更加入情入理，更顯親和力。養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、子女、婚姻、保障等等，這些都是關(guān)系到老同志切身利益問題，直接影響老同志的思想情緒問題和生活態(tài)度。因此，要做好離退休職工思想政治工作，就要及時(shí)地去發(fā)現(xiàn)、關(guān)心和幫助離退休老同志，真正為他們排憂解難。在我國當(dāng)前依法治國的前提下，依法維護(hù)離退休老同志的合法權(quán)益和切身利益，對于他們提出的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，不是采取回避的態(tài)度，而是滿腔熱情地主動關(guān)心，認(rèn)真解決。有些問題暫時(shí)解決不了，或是條件不成熟，或是超出自己工作范圍，也要向老同志解釋清楚，并向上級領(lǐng)導(dǎo)或者有關(guān)方面進(jìn)行反映。在做思想政治工作中，要把一些大道理變?yōu)橥ㄋ滓锥纳钣谜Z，使離退休老同志感到平實(shí)親切，從而增強(qiáng)思想政治工作的滲透力。

3總結(jié)

第5篇：思想政治論文范文

教學(xué)情境就是一種在生活背景下的情境化教學(xué)，其目的就是在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活間建立具體聯(lián)系，使知識點(diǎn)能夠較快地納入學(xué)生原有的知識體系，使學(xué)生能把知識點(diǎn)理解透徹。而以往的思想政治課教學(xué)，多采用“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生更多地采用死記硬背的方法來記住知識點(diǎn)，而并沒有達(dá)到真正意義上的理解。正如美國教育家杜威批評的：這好比是“在岸上做動作教兒童游泳”。學(xué)生缺少真實(shí)體驗(yàn)，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！皩W(xué)習(xí)不信，知而不行”，使得學(xué)生習(xí)得的知識也只不過是空洞的理論而已。因此，讓學(xué)生在最短的時(shí)間將知識點(diǎn)弄懂弄透之后并熟記在心是新課改背景下教師在教學(xué)實(shí)踐中所要達(dá)到的目標(biāo)。所以，按照生活化教學(xué)理念的要求，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適合生活的教學(xué)情境，讓學(xué)生在自主活動中體驗(yàn)和感受。具體做法總結(jié)為以下兩點(diǎn)。

（一）實(shí)驗(yàn)法

人們一般認(rèn)為實(shí)驗(yàn)是中學(xué)理化科教學(xué)中的專利，人文學(xué)科一般很少涉及課堂實(shí)驗(yàn)。這樣理解實(shí)驗(yàn)就過于狹隘了。實(shí)驗(yàn)是對人類社會活動中某一領(lǐng)域的探究，是對真理的追尋，完全可以在中學(xué)思想政治課上使用。如在講授高中政治教材《哲學(xué)與生活》中的內(nèi)外因時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起做實(shí)驗(yàn)：取等量的水和油同時(shí)加熱，發(fā)現(xiàn)水比油先沸騰。然后，教師可讓學(xué)生邊觀察邊體會及思考其中蘊(yùn)含的道理，從而得出結(jié)論水和油這兩種物體的沸點(diǎn)不同，進(jìn)而聯(lián)系所學(xué)知識點(diǎn)，總結(jié)出內(nèi)外因在事物發(fā)展中的作用與內(nèi)外因之間的關(guān)系：“內(nèi)因是事物發(fā)展的原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用?！?/p>

（二）情境再現(xiàn)法

在思想政治課教學(xué)中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動的組織及多媒體教學(xué)手段等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，把生活情境和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，把生活和課堂融為一體，用生活情境再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，營建生動活潑的課堂氣氛。例如，在講授初中思想品德課本上關(guān)于法律法規(guī)的內(nèi)容時(shí)，如果僅是通過語言向?qū)W生灌輸不應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么做，往往會引起學(xué)生的逆反心理，而如果讓學(xué)生用表演小品的形式或教師利用幻燈片的形式將青少年違法現(xiàn)象和違法后的懺悔錄進(jìn)行再現(xiàn)，這樣不用教師說教，學(xué)生的頭腦中自然而然就會接受教育，在實(shí)際生活中做出正確的價(jià)值選擇。

二、制作取材于生活的教學(xué)課件

眾所周知，“巧婦難為無米之炊?！睙o論怎樣能干的媳婦，沒有米也是做不出飯的。制作課件同樣是這個(gè)道理，沒有充分、生動和質(zhì)地優(yōu)良的材料，只有在技術(shù)上兜圈子，翻花樣，是不行的。而這些材料的應(yīng)用不但要求教師要對教材進(jìn)行仔細(xì)的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎(chǔ)之上結(jié)合所要講的知識點(diǎn)，準(zhǔn)確地選取和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內(nèi)容為一體，但課件不應(yīng)當(dāng)是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容與形式、圖片與文字相互滲透的統(tǒng)一體，這樣做出來的課件才真實(shí)、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網(wǎng)上瀏覽時(shí)事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關(guān)的圖片和影音資料，實(shí)實(shí)在在地下一點(diǎn)聚沙成塔、集腋成裘的細(xì)工夫，才能在課件制作時(shí)信手拈來。例如，在講授高中政治教材《經(jīng)濟(jì)生活》中的“恩格爾系數(shù)”這一知識點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生深刻理解恩格爾系數(shù)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，我從網(wǎng)上搜集了有關(guān)資料，并制作了“1998年到2008年我國城鎮(zhèn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的走勢圖”，不僅形象直觀反映了我國居民消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化的狀況，而且豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生視野。又如，講授“消費(fèi)心理面面觀”時(shí)，我出示了幾張生活中常見的消費(fèi)現(xiàn)象的漫畫，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)了學(xué)生的思考。

三、開發(fā)生活化的教學(xué)資源

教學(xué)資源，通俗地說，是指一切可以幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的物化了的顯性的或隱性的、可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)組成要素。這包括教材、社會生活、錄像、圖書、網(wǎng)絡(luò)、小品相聲、時(shí)政資料、電視廣告等等。這里，我們以社會生活、網(wǎng)絡(luò)、電視廣告三種教學(xué)資源為主來談一談如何開發(fā)生活化的教學(xué)資源，如何將這些教學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

（一）社會生活

走進(jìn)社會生活是構(gòu)建“生活化課堂”的延續(xù)。傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課教學(xué)，一般只局限于書本和教室。但隨著教學(xué)生活化理念的提倡，教師有必要為學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)的空間，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，讓學(xué)生走進(jìn)社會，開展參觀訪問、赴敬老院獻(xiàn)愛心、研究性學(xué)習(xí)等有意義的活動，把政治課置于社會生活實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生打開了了解社會的窗戶，豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時(shí)時(shí)有思想政治。

（二）網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、因特網(wǎng)的出現(xiàn)，為人類提供了最為廣泛的教學(xué)資源。與舊教材相比，新課程中思想政治教材給人以耳目一新的感覺，可讀性大大增強(qiáng)，也縮小了理論與現(xiàn)實(shí)的差距。但我們必須認(rèn)識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學(xué)也要跟上時(shí)代的步伐，不斷充實(shí)新的素材。網(wǎng)上資源時(shí)效性強(qiáng)，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。

（三）廣告資源

第6篇：思想政治論文范文

一、對“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的思考

課程內(nèi)容是課程改革的載體，課程內(nèi)容的選擇直接影響著課程改革的質(zhì)量。以往我國研究生教育的課程內(nèi)容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關(guān)注課程內(nèi)容的知識完整性與學(xué)科基礎(chǔ)性，導(dǎo)致研究生課程成為本科生課程的簡單延續(xù)，在注重知識傳授的過程中，弱化了研究生課程的學(xué)科探索與科研訓(xùn)練的功能;與此相反，有些學(xué)校則忽視研究生課程建設(shè)，以和科研立項(xiàng)代替課程學(xué)習(xí)，或以協(xié)助導(dǎo)師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內(nèi)容，忽視了研究生課程的學(xué)科理論深化的作用。針對當(dāng)前研究生教育在課程內(nèi)容建設(shè)方面存在的問題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的建構(gòu)，一要充分反映現(xiàn)代“思想政治教育心理學(xué)”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果，特別是國內(nèi)外最新的相關(guān)研究成果;二要堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性的原則。圍繞這一指導(dǎo)思想，在確定具體課程內(nèi)容時(shí)，要有針對性地做到以下幾點(diǎn):首先，課程內(nèi)容既要突出理論研究的重點(diǎn)問題，又要遵循學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性;其次，課程內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，突出學(xué)科特色;最后，教學(xué)大綱和教材的編寫要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和精神。

二、對“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)方式的思考

在研究生課程教學(xué)改革之中，課程教學(xué)方式的變革是提高課程教學(xué)質(zhì)量的有效保證，再好的課程教學(xué)內(nèi)容，如果沒有科學(xué)的教學(xué)方式，也難以取得良好的教學(xué)效果。以往我國研究生教育的課程教學(xué)方式存在很多不盡如人意的地方，例如:教學(xué)方式運(yùn)用單一，“教師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法充斥課堂;教師習(xí)慣于專業(yè)知識的傳遞，雖然也會考慮學(xué)科知識的科學(xué)性和先進(jìn)性，但忽視對學(xué)生智慧的啟迪和思維的訓(xùn)練，也漠視學(xué)生應(yīng)用學(xué)科知識解決實(shí)際問題的能力;拒絕學(xué)生對教學(xué)過程的參與，不注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)主動性與積極性，導(dǎo)致學(xué)生難以建立起良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和專業(yè)價(jià)值觀。針對當(dāng)前研究生教育在課程教學(xué)方式方面存在的問題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)應(yīng)改變原有單一、被動的“單向傳遞學(xué)科知識”的教學(xué)方式，建立和形成多樣化的教學(xué)方式，以充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能主動、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，并將“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)方式具體確定為:主要采用系統(tǒng)講授、研討、師生問答、案例分析、行為體驗(yàn)等相結(jié)合的教學(xué)方式進(jìn)行，通過系統(tǒng)的知識講授，使學(xué)生掌握“思想政治教育心理學(xué)”的基本理論，為其將來從事思想政治教育工作提供必要的理論準(zhǔn)備。通過師生問答、研討、案例分析等方式，培養(yǎng)學(xué)生融會貫通地掌握知識的能力和提出問題、分析問題、解決問題的能力。在教學(xué)過程中貫徹“雙主體學(xué)導(dǎo)式”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。結(jié)合課程內(nèi)容安排適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐活動，以增強(qiáng)研究生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，不斷提高其綜合素質(zhì)。

作者：王麗榮單位：吉林大學(xué)

第7篇：思想政治論文范文

一、“空白”的意義

（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎?。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。

（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)

“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。

（三）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性

“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率

運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。

二、“空白”的操作

（一）在“空白”中“悟”

“悟”是領(lǐng)會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”，就是“悟”。

在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。

任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對哲學(xué)這一最基本概念的感悟。

概念如此，原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點(diǎn)，由論點(diǎn)“悟”論據(jù)；由理論“悟”實(shí)踐，由實(shí)踐“悟”理論；由世界觀“悟”方法論，由方法論“悟”世界觀。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內(nèi)涵?！拔颉笔浅橄笏季S的過程，要求開動腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的頂峰。

（二）在“空白”中“做”

“悟”的結(jié)果是懂，但懂的僅僅是理論。理論還要與實(shí)踐相結(jié)合，這就要求學(xué)生去實(shí)踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次，“做”能出真知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課最基本的學(xué)習(xí)方法，“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。

講授新知識前，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容，特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點(diǎn)”。這樣，學(xué)生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點(diǎn)自然明確。

課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納，也應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他去死記硬背。

練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對知識的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一定量的選擇題、思考題，讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識點(diǎn)的誤區(qū)，通過比較、辨別，加深對基本概念和基本原理的理解。

有時(shí)還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學(xué)生走出校門，到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究，把理論用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論?！白觥笔菍W(xué)習(xí)的根本，是學(xué)習(xí)的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會，才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R。

（三）在“空白”中“記”

“悟”了、“做”了好“記”，“記”了更好“悟”，也更好“做”?！坝洝笔菍εf知的回憶和對新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進(jìn)一步加深理解。與學(xué)生交談常常會有這樣的對話：這個(gè)原理你懂了嗎？懂了。這個(gè)原理的內(nèi)容是什么？記不得了。既然記不得，又怎能說是懂了呢！誠然，死記硬背是學(xué)習(xí)思想政治課的大忌，但切不可因噎廢食。

重復(fù)是記憶的重要形式，然而教師的重復(fù)絕對不是學(xué)生的記憶。每新授完一個(gè)基本概念或基本原理，應(yīng)要求學(xué)生即時(shí)強(qiáng)化記憶。給定較短的時(shí)間，明確具體的內(nèi)容，當(dāng)場抽查。有理解作基礎(chǔ)，加上時(shí)間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學(xué)生的注意力，充分發(fā)揮其記憶能力。

復(fù)習(xí)舊課時(shí)，教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問——記憶——回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關(guān)系，都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個(gè)過程中，“記”是目的，其他是手段。

課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容，不要把“記”留到課后，這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律，趁熱打鐵。

三、“空白”的原則

（一）求實(shí)原則

具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí)，留不留“空白”，留下的“空白”是“悟”，是“做”，還是“記”，沒有固定的模式，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，反對生搬硬套的形式主義。譬如，哲學(xué)要多“悟”，政治學(xué)要多“記”，而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟(jì)學(xué)，最好走向社會、走向市場，多了解些實(shí)際知識，這樣更能加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。

（二）適度原則

提倡“空白”，講究“空白”藝術(shù)，是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂效率，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要?！翱瞻住彼囆g(shù)依賴于教師的指導(dǎo)，沒有導(dǎo)演的高屋建瓴，就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”，面對新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位，該講則講，該空則空，講空結(jié)合，這才是“空白”藝術(shù)的要義。

（三）科學(xué)性原則

第8篇：思想政治論文范文

1.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于整合教學(xué)資源

高等學(xué)校的思想政治理論課是高中政治課的延伸，內(nèi)容上是相互銜接的，但是我們也發(fā)現(xiàn)有一些內(nèi)容是重疊的，為此就應(yīng)注意處理好與高中已學(xué)內(nèi)容知識交叉部分的講授，防止學(xué)生產(chǎn)生大學(xué)思想政治理論課就是高中課程的重復(fù)，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。專題式教學(xué)是解決這一問題的很好途徑。專題設(shè)計(jì)緊密結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，以問題為導(dǎo)向、以關(guān)注社會問題為特點(diǎn)，同時(shí)要求教師要打破教材體系，從縱橫兩方面整合課程內(nèi)容，這樣才符合大學(xué)生思想具有社會性、認(rèn)知具有能動性的特點(diǎn)。與此同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)高校思想政治理論課之間也存在知識的重合，例如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有關(guān)于核心價(jià)值觀的內(nèi)容，而在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中也有相關(guān)的表述，專題式教學(xué)可以根據(jù)教材體系，挖掘教材內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，對學(xué)生進(jìn)行針對性的思想政治理論教學(xué)，在不同課程的重合內(nèi)容設(shè)置不同的專題，既有效確立不同課程對同一內(nèi)容的不同要求，又凸顯不同課程對不同層次學(xué)生的不同要求。

2.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

高校思想政治理論課教材具有高度壓縮，表述抽象、理論性強(qiáng)和跨度較大等特點(diǎn)，尤其是《思想和中國特色社會主義理論體系概論》，如果僅僅按照課本內(nèi)容照本宣科，忽略教學(xué)時(shí)數(shù)、學(xué)生層次、院校特點(diǎn)等因素的影響，很難達(dá)到教學(xué)效果。因此在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)熟知教科書的邏輯體系，在此基礎(chǔ)上打破章節(jié)的限制，對教材進(jìn)行必要的“二度創(chuàng)作”，形成內(nèi)容上具有相對獨(dú)立性、主題突出而鮮明的若干教學(xué)專題。

3.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于教師資源的優(yōu)化配置

從教師個(gè)人角度來說，應(yīng)注意教師資源的優(yōu)化配置。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會影響和個(gè)性特征的不同決定了每一個(gè)人迥然不同的思維方式、說話方式和行為方式，對于教師來說也就形成不同的講授風(fēng)格。教師根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇不同的專題，這樣可以把每一位老師的特長和個(gè)性充分體現(xiàn)，課程具有了個(gè)性特征，才更容易打動學(xué)生。從專業(yè)知識的角度來說，應(yīng)注重教師的優(yōu)化配置。思想政治教育課程涵蓋的知識面極廣，涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)，心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科的知識，這對于原來分別以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義和歷史學(xué)為學(xué)科背景和知識結(jié)構(gòu)的思想政治理論課教師來說，無疑具有一定難度。專題式教學(xué)將教師從現(xiàn)有的教學(xué)任務(wù)繁重“、一人一講到底”式的教學(xué)模式中解放出來，個(gè)人只需完成所負(fù)責(zé)的教學(xué)專題，這也就意味著一位老師一個(gè)學(xué)期只準(zhǔn)備一個(gè)或兩個(gè)專題，備課時(shí)間充足，甚至可以彌補(bǔ)教師本人在某一學(xué)科領(lǐng)域的不足。只有這樣教師才有可能把相關(guān)問題講精，講透徹。因此，專題式教學(xué)是解決教師知識結(jié)構(gòu)與教材的理論結(jié)構(gòu)矛盾的有效手段。

二、思政課中實(shí)施專題化教學(xué)應(yīng)注意的問題

1.研究教學(xué)大綱，歸納教學(xué)目標(biāo)

專題化教學(xué)注重教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，因此會對教材進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，但是這個(gè)創(chuàng)作要有標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，這個(gè)依據(jù)就是思政課的教學(xué)目標(biāo)。思想政治理論課所有課程都有其各自的教學(xué)目標(biāo)，每門課程的教學(xué)目標(biāo)又各有偏重，因此，為了更好地實(shí)施專題化教學(xué)，所有思政課教師首先要做到研究教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，共同歸納出若干個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是原有教學(xué)目標(biāo)的整合和提升。

2.針對教學(xué)專題，整合教學(xué)內(nèi)容

要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，教學(xué)內(nèi)容不僅要符合教學(xué)專題的主旨，更重要的是要把教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)理出，然后重點(diǎn)講授，理論本身要系統(tǒng)而徹底，也就是要有的理論根據(jù)，觀點(diǎn)正確而清晰，這樣我們的教育才有說服力。但僅僅把課本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的整合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)如果教學(xué)內(nèi)容與社會實(shí)際相脫節(jié)，與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想狀況大相徑庭，達(dá)不到學(xué)生聽課期望，即使是專題教學(xué)也不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。這就要求老師要根據(jù)自己講授專題收集資料，深入研究，備好課。在確定專題內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)盡可能考慮到學(xué)生的專業(yè)、學(xué)歷層次等具體因素，在特殊情況下可適當(dāng)對專題內(nèi)容和方向做出調(diào)整。

3.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)方法

根據(jù)各專題內(nèi)容的不同，選擇與其相適合的教學(xué)方法和手段。實(shí)施專題教學(xué)法，目的就是為了增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果，但要有先進(jìn)的教學(xué)方法與手段才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此在實(shí)施專題式教學(xué)過程中從大學(xué)生的主體條件、學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知規(guī)律等要素出發(fā)，改變原有的灌輸式教學(xué)方法，堅(jiān)持啟發(fā)式、研究討論式相結(jié)合的方法，突出師生雙向交流，建立一種民主、平等、協(xié)商的師生關(guān)系，營造共同探討問題的互動式教學(xué)氛圍，使學(xué)生真正對這門課程學(xué)習(xí)有興趣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容入腦、入心，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的說服力和感染力。

4.結(jié)合專題化教學(xué)，設(shè)計(jì)考核評價(jià)機(jī)制

第9篇：思想政治論文范文

中學(xué)階段是人生中最重要而又最關(guān)鍵的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青春期，身體發(fā)育迅速，內(nèi)心充滿矛盾，因此這個(gè)時(shí)期被稱為心理“困難期”、或“危機(jī)期”。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生身心發(fā)展不平衡，成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化，致使他們有很多的煩惱和痛苦，如果得不到理解和解決就會產(chǎn)生一些問題。再加上近年來我國的獨(dú)生子女增多，很多家長不知道如何去疼愛自己的孩子，結(jié)果不是溺愛嬌縱，就是嚴(yán)格操縱，有一種捧在手里怕壞掉，含在嘴里怕化掉的感覺：而另外一些家長、由于接受傳統(tǒng)的教育方式影響簡單粗暴，把孩子看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，特別是農(nóng)村，父母本身素質(zhì)就低，再加上社會轉(zhuǎn)型期的許多不適應(yīng)，就不可避免地造成了學(xué)生的一些心理問題。其次，許多教師因缺乏這種意識也造成或加重了學(xué)生的心理問題。如由于高考制度的影響，許多老師尚未形成科學(xué)的學(xué)生觀和素質(zhì)觀，仍然以考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人為地把學(xué)生分為三六九等。當(dāng)教師不公平對待學(xué)生時(shí)候，就會造成他們痛苦失落的感覺，他們就會不聽話，亂發(fā)脾氣，甚至出現(xiàn)蠻橫頂撞等行為。

2努力方向

針對以上原因，筆者認(rèn)為中學(xué)思想政治課教師要想對學(xué)生的心理問題給予一點(diǎn)幫助，培養(yǎng)學(xué)生健康健全的人格，必須從以下幾個(gè)方面努力：

第一，提高思想政治課教師的綜合素質(zhì)。如果老師本人有心理問題、道德問題或思想問題等，又如何去幫助學(xué)生呢？真正的好老師，不僅僅是知識層面上的教師！應(yīng)該是學(xué)生良師益友，是學(xué)生生活的指導(dǎo)者和心靈健康的守護(hù)者。因此，思想政治教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)并能作出準(zhǔn)確的判斷，這就要求老師們不僅要具備合格的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、能力素質(zhì)，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)。如果能學(xué)一些心理咨詢的理論和技能，就更能達(dá)到意想不到的教育效果。

第二，創(chuàng)造積極健康的課堂氣氛。當(dāng)代的中學(xué)生由于受社會大環(huán)境的影響，民主意識和成就意識增強(qiáng)。他們思想解放，條條框框少，他們希望被老師尊重，希望自己能暢所欲言。他們討厭傳統(tǒng)的專制的教育，喜歡能和老師平等地交流和探討。如果這種需要得到了滿足，他們的學(xué)習(xí)積極性和參與的主動性就會提高。如能讓他們保持這種良好的心態(tài)，并且能產(chǎn)生一種滿意、愉快的感覺，那么在學(xué)習(xí)過程中，他們就會思維活躍，記憶清晰，求知欲增強(qiáng)而持久不衰，學(xué)習(xí)效率會有大大提高。

第三，形成新型的師生關(guān)系。師生關(guān)系是中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中最主要最關(guān)鍵的人際關(guān)系之一。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求新型的師生關(guān)系應(yīng)該是“師生平等，民主和諧，情感交融，交流合作”的關(guān)系。因此，無論在學(xué)習(xí)還是生活方面，教師與學(xué)生都應(yīng)該是平等共處的。做老師的要丟掉過去那種師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)教學(xué)意識，樹立新型師生關(guān)系觀念，要學(xué)會尊重學(xué)生的思想和人格，要鼓勵學(xué)生學(xué)會表達(dá)自己的感受和看法，理解并認(rèn)可與自己意見不同的學(xué)生，使他們從懼怕權(quán)威，缺乏自尊心以及存在的卑微感覺狀態(tài)中解脫出來；只有在師生關(guān)系融洽，人際氛圍溫暖的環(huán)境中，學(xué)生的身心才能和諧健康地成長和發(fā)展。

第四，學(xué)習(xí)一些心理治療的方法和技能。心理咨詢師對孩子的一些苦惱、問題多從人性的角度去分析，不會輕易地做出好還是不好的評價(jià)，學(xué)生覺得他能理解自己的苦衷，所以格外信任和放松；而我們現(xiàn)在的老師總是在經(jīng)意不經(jīng)意間對孩子的問題做一些價(jià)值判斷，甚至孩子還沒傾訴完，我們的結(jié)論已經(jīng)出來了，孩子對我們是有防范的，以至于他們跟我們的談話多有不實(shí)。所以，政治老師的教育也要走出說教的誤區(qū)。學(xué)一些心理知識是非常必要的，如果能讓政治老師多一些學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們掌握一些心理咨詢和治療方面的知識和技術(shù)，效果會更好。

3總結(jié)