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如何引導學生將記敘文寫得形象豐滿生動,是記敘文教學的重中之重。有不少教師認為這主要取決于學生的基本素養(yǎng),是“先天決定”而非“后天養(yǎng)成”。筆者卻認為完全可以通過序列化指導使學生的記敘文寫作水平得到提升。
什么是序列化指導呢?即每次采用“不求全面,突出一點;各個擊破,全面升格”的教學方法。具體而言便是以“四個要點”為突破口,以課時為單位。每個課時或每幾個課時突破一個要點,這樣多個課時之后便可以突破所有要點,達到記敘文全面升格的效果,大面積提高學生的記敘文寫作水平。經(jīng)過筆者長期的教學實踐,取得了一定的成效。
一、為故事“減肥”――要詳略得當
《文心雕龍?熔裁》中說“善刪者字去而意留,善敷者辭殊而意顯。字刪而意闕,則短乏而非核;辭繁而言重,則蕪穢而非贍?!?(1)這段話所講的其實就是記敘文剪裁中的“詳略得當”問題。
記敘文應在描寫細膩的情感時多鋪墊一些,在該突出的細節(jié)處著意雕琢。而對那些于表達主旨沒有關(guān)系的“細枝末節(jié)”大膽舍棄或一帶而過。
如06年上海高考滿分作文《我想握住你的手》,全文用了倒敘的手法,先寫父親進病房看我,再回寫自己住院的原因。作者就沒有像一般學生可能會寫的那樣,按照時間順序先詳細地寫出自己受傷的經(jīng)過,再詳細地寫父親怎樣焦急地將我送往醫(yī)院,而是重點把故事的背景放在了醫(yī)院,詳寫醫(yī)院里父女倆相處的情景,以突出父親的形象,略寫自己受傷的過程。這樣寫便使文章避免了繁冗拖沓而重點突出,選文如下:
虛掩的房門“咯吱”一聲開了一道縫隙,爸探進半個腦袋向里張望。
……(以醫(yī)院為背景,大段的詳寫。)
我又想起了出事的那天,媽的慌亂,爸的平靜。腿摔成了骨折,都怪我騎車太粗心。當時只記得一陣劇痛,腿再也拿不動了。(只寥寥數(shù)語便寫出了自己住院的原因)
關(guān)于這個點的教學,可以先讓學生寫一寫或說一說,再讓學生比較自己寫的和優(yōu)秀范本的區(qū)別,讓學生體會詳略處理得當?shù)拿钐帯?/p>
二、 給珍珠“穿線”――要線索明確
構(gòu)成一個故事的各個要素,時間、地點、人物、事件等不能像日常生活中的語言那樣隨意表達,而應確定一條明確的“線”來把整個故事的各個要素串連起來。
莫泊桑的小說《項鏈》就是一個最好的例子。小說圍繞著“項鏈”,寫了“借項鏈”“丟項鏈”“還項鏈”“假項鏈”幾個片段,使文章結(jié)構(gòu)緊湊、脈絡清晰。
線索明確還有另一個最重要的作用,便是使情有所依,例如想表達對故土的深情,對人情的感恩,對自然的感悟就最好把這種情感寄托到某一“點”上,以這個“點”帶動全篇,借“點”抒情。例14年江蘇高考滿分作文《朽葉的桅子花》:
……
一經(jīng)詢問,方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。
……
一時間,我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心,恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子,豈會敵不過時光的磋砣?當歲月爬上她的鬢角,風霜侵蝕她的容顏,她依然愛著美,愛著生活,像年輕時一樣雅致而細膩,如此,豈會老去?
…………
想起女人,就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子?;蛟S葉子些許腐朽,但花瓣仍是一如既往地柔軟。
本文抓住了“往鍋貼里夾桅子花和蘋果的醬料”這一細節(jié),以此為抓手,將對女人的感情都傾注在上面,并由此點明文章的主旨“青春不朽”。
教學中,強化這個知識點可以先選幾篇同類型的文章編印成講義,請學生先閱讀,如此“預熱”之后便可以出題要求學生寫這種類型的文章,練習兩次之后學生定能掌握其中訣竊。
三、為情節(jié)“設包袱”――要波瀾起伏
清代文學家袁枚說:“文似看山不喜平。若如井田方,有何可觀?惟壑谷幽深,峰巒起伏,乃令游者賞心悅目,或絕崖飛瀑,動魄驚心。山水既然,文章正爾?!保?)
例12年河北高考滿分作文《小姨和查理斯先生》
…………
大約一個月后,小姨沒有事先打電話就去看查理斯先生。當走到門前,看到查理斯活動自如地在花園里工作時,小姨驚呆了:“這怎么會是那個離不開手杖的老人呢?”小姨想。這時,老人也發(fā)現(xiàn)了小姨,面對小姨的驚訝,他表現(xiàn)出很不好意思。
老人告訴她,第一次在市場上相遇時,自己剛剛扭傷了腳踝,可第二天就能正常走路了。如果只是為了讓小姨幫他做幾頓飯,顯然沒有必要這樣裝可憐;他是在小姨第二次來時,看到她非常不快樂,如果知道沒事,不是為了幫助自己,恐怕就不會來了;但是小姨非常需要向人傾訴,需要一個知道如何傾聽的人……
文章先寫小姨偶遇查理斯先生,認為他是一個需要幫助的人,便每周定期去查理斯家兩次幫助他,沒想到故事的結(jié)局竟然一直是查理斯在幫助她。文章結(jié)局出人意料,令人回味無窮。
教師在實際操作中,可以先讓學生寫出文章,再讓敘事平平的同學在教師的點撥后重新寫作,多次指導后便能達到記敘文升格的目的。
四、給細節(jié)“化妝”――要描寫突出
要描寫突出便是要進行精彩的細節(jié)描寫。“描寫”一詞大概是從繪畫上來的。細節(jié)描寫原本是繪畫中的“畫龍點睛”之筆。葉紹鈞,夏尊認為“寫作的人把文字作為彩色,使用繪畫的手法,記敘他所選定的事物,使它逼真,使它傳神。這就是寫作上的描寫?!保?)
楊絳先生《老王》中的片段:
他面色死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。
這段話非常形象生動地寫出了老王的眼神特點,令人印象深刻。
再如12年江蘇高考滿分作文《憂與愛》
小家伙橫沖直撞地跑出來,笨手笨腳地將褲管卷起,露出藕一樣白生生的小短腿,“我被蚊子叮了,癢死我了。你幫我擦點花露水。”看著那副頤指氣使的模樣,心中竟一下釋懷了。我將花露水倒在指尖,又在她腿上一摸,“癢不癢啦?”“不癢了!”推著車又歡快地玩開了。
此段文字包含了動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等,描述生動,如在眼前。
需要特別指出的是記敘文中的“細節(jié)描寫”并不等同于“細致描寫”。這里的細節(jié)描寫可以描寫得很細致,如上文。也可以很簡略,只一兩句話便能起到“畫龍點睛”的作用。如魯迅筆下的孔乙己“排出九文大錢”,孫犁筆下的水生嫂“你總是很積極的”文字不多,但都是畫龍點睛的妙筆。
教師可以在日常教學中多搜集本班同學作文中細節(jié)描寫精彩的段落打印成講義,讓學生有種“發(fā)表”的成就感,提高寫作興趣。
最后,需要特別指出的是記敘文教學應每節(jié)課或每幾節(jié)課圍繞著一個教學點進行,而不能貪多。每個教學點講完之后還要給學生回味、鞏固、練習的時間,在反復強調(diào)反復練習之后使學生逐步掌握記敘文的各種寫法。
【參考文獻】
【1】劉勰.文心雕龍?熔裁
2、感恩感動類,親情,友情,師生情,愛祖國,愛社會,愛生命。
3、審視探究類,思想認識,觀注社會。
4、審美體驗類,文化,自然,民俗審美。
5、記敘文:想得高分必須力圖有新意,在記敘中蘊藏議論與抒情,記敘要能暗示中心,形式與結(jié)構(gòu)上做到不拘一格??梢圆捎玫箶⒒虿鍞⒌姆椒ǎm當運用小標題。
6、議論文:語言優(yōu)美,有理有據(jù),引經(jīng)據(jù)典。選取古今中外的英雄豪杰、文人騷客作為舉例論證,論題要與眾不同,形式可以采用演講稿等。
7、說明文:語言生動形象,說明的事物要有趣,要足以吸引閱卷人的眼球,靈活運用多種修辭,例如比喻擬人對比等,要注意說明順序。
一、 課標解讀
課程標準指出:寫記敘文,做到內(nèi)容具體;寫簡單的說明文,做到明白清楚;寫簡單的議論文,努力做到有理有據(jù);根據(jù)生活需要,寫日常應用文。
這是課程標準對初中生文體寫作能力的要求,要求我們能寫記敘文、說明文、議論文和日常應用文。而程度上要達到:寫出內(nèi)容具體的記敘文,明白清楚的說明文,有理有據(jù)的議論文。這其實是要求我們在對三大基礎文體的寫作中做到充實。
二、中考回顧
與前幾年相比,中考全命題作文呈現(xiàn)明顯上升趨勢。從手中掌握的94個中考作文題來看,全命題作文43個,占總數(shù)的45.74%。2008年,從手中的76個中考作文試題來看,全命題作文37個,占總數(shù)的48.7%,可見2009年比2008年,全命題,略有下降。但同2007、2006年相比,全命題作文增幅還是很大。2007年,103個作文題,全命題作文35個,占34%。而2006年搜集的67個作文題中全命題作文只有12個,約占18%。由此可見,從2006年-2008年,全命題作文呈現(xiàn)出明顯上升,而2008年-2009年則是略有下降的趨勢。
近三年全國省會城市及以上地域中考作文使用全命題作文題目的考區(qū)如下:
2007年直轄市、省的統(tǒng)考題用全命題作文題,如上海的“記住這一天”, 、吉林省的“媽媽的手”,河北非試驗區(qū)的“為了家鄉(xiāng)的明天更美好”、山西省的“好想說聲對不起” ,廣東省的“最好的獎賞”, 省會城市用全命題作文題的,如廣東廣州的“心中有盞紅綠燈”,遼寧沈陽的“收集陽光”,江蘇南京的“總有一把鑰匙屬于自己”、浙江杭州的“友善”,湖南長沙的“留點感激在心中”,甘肅蘭州的“蘭州的韻味”等。
2008年大省統(tǒng)考使用了全命題作文題,如北京的“向前,向前,向前!”,上海市的“我眼中的色彩”,云南省的“我愛我的家 ” ;一些省會城市的中考也使用了全命題作文題,如廣東廣州的 “又見枝頭吐新芽” ,江蘇南京的 “尋”,內(nèi)蒙古呼和浩特的“讓我握住你的手”,.山東濟南的 “偶然的發(fā)現(xiàn)” 等。
2009年全命題作文試題如下:
省級考區(qū);1上海市:在學海中游泳、2吉林:假如初三不再補課、3寧夏:印象
省會市;4吉林長春市:告訴你一個我的故事、5山西省太原市:別樣、6江蘇省南京市:今天真好
縣市;7北京市懷柔區(qū):感恩、8山東省濰坊市:伸出自己的手、9山東省煙臺市:一次特別的拜訪
三、考情分析
為何全命題作文題在中考升溫如此快呢?其原因主要就是,從1999年開考的話題作文來看,雖然開放程度很大,給學生選材提供方便,可是也發(fā)現(xiàn)話題作文很容易被學生套構(gòu),養(yǎng)成一些教師和學生在平時的教學中背誦名家作品或者作文的現(xiàn)象,為了杜絕這種現(xiàn)象,所以今年全國各地幾乎都異口同聲的響應了用命題作文來代替話題作文。這其實也是很正常的一種改革現(xiàn)象,俗話說:三十年河東,三十年河西。分久必合,合久必分。任何一種狀態(tài)維持太久都可能會給人找到漏洞,所以改革弊病勢在必行。
那么,我們來看看話題作文和命題作文的區(qū)別在哪里?給我們的教學會帶來怎樣的應考變化。打個比方說,話題作文就好像是一個圓圈,只要你所表達的內(nèi)容在圓圈范圍之內(nèi),都沒有偏離話題,而命題作文就好比是圓圈中的直線,所表達的內(nèi)容必須在線上,否則就會偏離話題。如拿廣東省的命題“最好的獎賞”來分析話題作文與命題作文的區(qū)別所在,命題作文“最好的獎賞”,要求所寫內(nèi)容是獎賞,作為獎勵的東西,可以是物質(zhì)的,也可以是精神層面的,在文中,一定要圍繞獎賞來扣題,到底什么是獎賞是最好的獎賞,如果脫離這點來寫文章,那么文章就會偏離話題。而如果是“獎賞”是話題作文的話,只要文章內(nèi)容涉及到作為獎賞的內(nèi)容都可算是扣題,而不必嚴格定義為死扣話題,整件事情都要圍繞話題來寫,只要沾上邊都可以認為在圓圈范圍之內(nèi)了,相對要寬泛很多。從這點上看,話題作文容易被套用,這也就是命題人為何要變更命題形式的原因了,所以在2011年的備考中,我們要加強命題作文的訓練,做到有備無患。
四、應考指導
做命題作文時,不要看到題目就忙于動筆,要養(yǎng)成動筆之前想周全的習慣。可按以下幾個步驟進行。
(一)認真審題,明確題意
仔細地弄清題目的要求,重點和范圍,這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。
怎樣審題呢?
1.摘“眼”法。就是尋找作文題的“題眼”,即題目中關(guān)鍵字眼。題目是偏正型結(jié)構(gòu)的,題眼大多在偏的部分,如“難忘的一瞬間”,“難忘”是題眼;題目是一個句子的,謂語多為題眼,如“我也品嘗了后悔的滋味”,“品嘗”就是題眼;題目是獨詞的,它的表意重心往往在這個詞所代表的事物的本質(zhì)特點上,抓住它的本質(zhì)特點,或?qū)懗鏊南笳饕饬x,或?qū)懰谋扔饕饬x,或?qū)懰囊暌饬x,這“本質(zhì)特點”即為題眼,如“路”。
2.標志法。就是通過辨識題目中標示文體的詞語來明確作文的體裁。如題目中標有“記”、“憶”等字樣或標明時間、地點、人物、事件、景物的,應寫成記敘文;文題中出現(xiàn)“評、析、讀、感、談、說、議、辨、啟迪、啟示、體會、感想”等字眼的,一般要寫成議論文;文題中有“介紹、使用、構(gòu)造、形成”等字眼的,一般要寫成說明文;若文題中有象征性、形象性、抒情性意味的詞語,多寫以記敘為主、兼有抒情議論的散文。如“愛流涌動”、“綠”、“懺悔”等。
(二)確定中心,選好材料
在弄清題目的要求,重點和范圍以后,就要認真回憶與這個題目有關(guān)的材料,哪些事兒是自己最熟悉的,最有新意的,準備表達一個什么思想,這就是回憶材料,確定中心。中心明確了,就要環(huán)繞中心,選擇最能表達中心的材料。這就是環(huán)繞中心,選擇材料。
(三)列好提綱,確定詳略
以生活中的善良為話題的記敘文1
“風送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天。”是的,世界很美,不僅是因為有春的煙波畫船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是因為有善良的滋潤,有關(guān)愛的呵護,有理解的支撐,有祝福的陪伴。
善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時的點滴甘露,是迷惘徘徊時的一句點化,是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。
人之初,性本善??墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后,我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過,我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學,而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹,而后結(jié)成厚厚的繭,于是,我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭,將雪鬢遷上人們的青絲,當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時,在夕陽殘照下,剝?nèi)バ撵`的堅冰,去打開心靈的一隅時,才忽而發(fā)覺沒有了善良,沒有了那顆原本容易受感動的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良,是人生大廈的基礎,是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激,去回報,才會有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會有“誰言寸草心,報得三春暉”的執(zhí)著,才會有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
善良的人,即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭,也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)健;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人,即使不能居廟堂之高來兼濟天下,也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良,就擁有了生命的方向,即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會永遠來去從容,兩袖清風。
善良,不需要太多的詮釋,它是寒風中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲,無助時的一點支援。把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。
以生活中的善良為話題的記敘文2
生活需要什么?或許是物質(zhì)、或許是精神,總之很多很多。但不可或缺的,就有善良。
善良即寬容、愛護,是對所有人的一種最無私的愛,也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
我生活在一個善良的家庭,父母從小就用語言、行動告訴我什么是善良:對于街上的乞討者給予物質(zhì)上的幫助、對于別人的錯誤給予寬容對于病人給予精神上的安慰……我在效仿,我在學習,我也在感悟這種善。
善良就是對別人的關(guān)快與寬容。
在學習、感悟善良的時候,曾聽說這么一個故事:一個母親在遇到一個獨臂的乞者來家中乞討,母親卻讓那個獨臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤,認為母親是在捉弄他,但是那個母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。
乞者似乎明白了什么,按母親的話做了。完成后,那個母親給了乞者10元的勞動費,乞者鞠躬而去。十幾年后,那個昔日的乞者已經(jīng)變成了風度翩翩的老板,當他找到那家人時,準備抱恩,可是那個母親卻淡淡地說了一句:“我有兩只手,你把東西送給沒有手的人吧!”那個人一愣,接著熱淚縱橫,又深深地一鞠躬……聽罷,我思考了良久,似乎又悟出了什么。
善良是對人精神上的關(guān)懷與給予,無論是對自己還是他人。
“持燈女神”南丁格爾,也用行動闡述了另一種善。她出身在一個顯貴的家庭,卻會為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當時地位十分低賤的護士這樣一個職業(yè)。通過她的努力,前線的死亡率由40%降到2%!在多少個風雨之夜,那些在的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光,就像看到了慈善的天使,感受到無限的溫暖和愛意,她所到之處,傷兵們甚至會俯下身去親吻她的影子。我為此深深地震撼著,也為這種偉大的善而感動著、感化著。
善良又是對人心靈與精神的洗滌。
………
生活中有太多的例子,有的被世人傳誦,有的卻如過往云煙,這都無所謂,我們要的是善良的真諦。
我愛善良,因為它體現(xiàn)我存在的價值;我要善良,因為人類的愛是無私的。
生活需要善良,這樣你就會發(fā)現(xiàn),善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護。
讓善良走進心靈,讓幸福在我們身邊。
以生活中的善良為話題的記敘文3
善良,這是一個淺顯易懂的詞匯,可卻又深奧到無人能給它下個定義,它與人終身相伴,可卻又少人去琢磨它。
若是與人談起善良,都會聽到各種加了諸多修飾的善行,或是感嘆自已人善被人欺,然后大家一起抨擊社會惡行。難道這些人所說便是善良嗎?是,但為什么?當明白很多一目了然的惡行無法憑自己一腔正義去解決時,當一次次看見善行被利用時,便逐漸對善良生出疑惑,直至垂暮之年仍怔怔地思考著這個問題。
時常在街市巷陌之間看見有人發(fā)生口角,進而揮拳相向。這在期間,總有幾十個人如看戲般將互毆的兩個圍在里面,他們似乎知道在公共場合這些不文明行為傷風敗俗,他們中有人會拍照寄給報社,有人會發(fā)微博,發(fā)微信去聲討,有人會面露厭惡地指指點點,可就是無人制止,原因或許是在于這種善行會對自已的利益產(chǎn)生傷害,或許是卷進去難免讓人笑話,種種種種。事情的嚴重應在這數(shù)十幾名冷靜的旁觀者上,而人們卻只能借著對肇事者的憤怒,來洗滌群體性的恥辱。
在這個每天都有高樓撥地而起的世界,精神的匱乏似乎在時代的發(fā)展中愈顯嚴重。如今市場上流行的是《詭辯學》,《馭人術(shù)》,《厚黑學》被一翻再翻,皆是將社會描述成一個深不見底一泥潭,教你如何勾心斗角,繼而將別人踩在腳下。偶而兒體講述善良,最后無一不牽扯到善良給人帶來的好處。
歷史的潮流仿佛也是如此,崇拜力量與果敢,仰望著膽魄和鐵腕,歷來溫情主義,柔軟心腸都被作為嘲笑的對象,善良成了無用的別名,慈悲成了弱者的。年輕人被社會中各種無形的力量將其改造成了一個老謀深算的“精英“,仿佛任何兒女情長都會讓他遠離成功,任何善行必求回報。難道這世上真的沒有不同目的,不同緣由,不看臉色,不需手段,無緣無故的善良么?
列夫。托爾斯泰在闡述西方宗教精神時說:善是超乎因果聯(lián)系的東西,一味地去詢問行善的緣由,最終只會卷進利已的漩渦里,倘若真是要問,我覺得是人性使然,是靈魂的呼喊,是心靈的慰藉,什么是活著?一個能夠救助其他生命體的過程。佛教中的善,并不尋找起始原因,也不追求具體結(jié)果,善良在緣起緣滅中永恒存于世上,行善就行善,這是一種非?,F(xiàn)實的世間行為,慈悲就是慈悲,這是一種不求因果的人間情懷。
將善良存于心中,行走在人生的曠野上。即使沒有信奉什么,耳邊也會時時有晨鐘暮鼓鳴響,即使在蒼穹之下,曠野之下渺小螻蟻,生命也能圓融安祥。
以生活中的善良為話題的記敘文4
善,帶來了世間美好與真摯,驅(qū)散了邪惡與黑暗,它讓我們感受到了世界的真實,世界的美好。
善不在大,而在多。不亂扔垃圾是善,不流露臟話是善,舉止言行優(yōu)雅端莊是善,講文明、講禮儀也是善。幫助他人,心中的快樂自然涌現(xiàn)出來,善也隨之而來了。
生活中到處是善,以善為本可以結(jié)交良友,可以交到真心朋友,可以相互學習,走向成功和遠方。
小善動人心,大善感人恩。通過品讀書籍,我看到了唐玄奘的善,發(fā)愿于心,行之于身。孫悟空為了保護他三打白骨精,可他善良地告訴弟子,不能殺害生命。《簡愛》中,簡愛的一生只能用悲來形容,當他離開羅切斯特后,差點葬生于荒野,她幾次敲門,都不開,一位善良的主人為她開了門,給了她溫暖和生命的保障。
前不久播出的20感動中國十大人物,其中一位夫婦令我感觸至深。這兩位是退休后的老兵,一起居住著幾平方米的小屋,衣服穿了幾十年,鞋子也補了多次,生活簡單、節(jié)儉,多少風風雨雨都挺過了,幾千萬的積蓄存在銀行卡中,準備全部捐獻給自己的家鄉(xiāng),將善分享給更多的人。
父母的小善無處不流露。當你學習時,為你倒一杯熱水,拿一些水果,詢問你的學習情況,走時還叮囑累了就睡覺,要注意身體。父母的大善也讓人感動,天天不顧勞累為孩子們編輯作文上網(wǎng),或早或晚都拿上音箱陪上一百多人老少男女扭秧歌,他們把快樂帶給別人,影響了周邊。
善是一個動人的字,它所表達的真正含義、境界,都是發(fā)自內(nèi)心地幫助他人。從根本去了解,從內(nèi)心去發(fā)掘,人人都可以做到止于善。
以生活中的善良為話題的記敘文5
一時的疏忽,可能會失去全部的家產(chǎn);而一時的蔑視,則會失去我們一生所負的善良的名譽。
——題記
曾聽說一句話:“德盲比文盲更可怕”。雖然是說德,可在這德上又背負著良心與善良的名義。而在這里,我要講的是善良。
如果一個人被評為最完美的人,而只是依靠外表評分的話,那么,我要說的是,即使她的外表會令每個人驚羨不已,但如果只憑這點而妄下評論的話,那么,那些評分的人未免太過愚蠢了些。真正美的不是美在外表,而是美于善良的心。善良的人知感恩,不求回報。
小時,我最喜歡在炎炎夏日里捉蜻蜓了。只是依稀記得當時漫天都是蜻蜓飛來晃去的身影,疏忽間便不見了。雖說自己是敢捉蜻蜓的,但實質(zhì)上是不敢去碰的。那時,我捉蜻蜓的工具,無非是將爸爸用來撈魚的小網(wǎng),綁在一根長長的棍子上罷了。就是這樣簡單而粗糙的工具,不一會兒,便可捉六七只來,玩得可謂不亦樂乎。
直到那一次,我才真正的放棄了我愛捉蜻蜓的喜好。應該是星期六的正午吧,只記得天空湛藍藍的,照例布滿了戲耍游玩的蜻蜓。這正是捉蜻蜓的好時機。我瞅準了時機,手一甩,網(wǎng)一扣,簡單明了的動作,便有一只蜻蜓成為了我的網(wǎng)下囚。
真是不巧,這只在網(wǎng)里哆哆嗦嗦的蜻蜓,它的一只單薄的翅膀,竟被打到一塊并不圓滑的粗糙的石頭上,呆在網(wǎng)里一副瑟瑟發(fā)抖的樣子,模樣皺是可憐。
我大著膽子把它小心翼翼地從網(wǎng)里捉出,仔細一瞧,那只單薄的翅膀竟被打折。即使是這樣,這只蜻蜓仍舊拼命的掙扎著我對它的約束。“就算被困牢籠中,我也要逃離這黑暗的地方;就算失去了翅膀,我也能用心去飛翔!”
這句話,咯噔一聲,跳入我的心田里。
我不知怎的,恍惚地將手托起,放飛了它。目送著它搖搖晃晃的離去?!八鼘儆谶@個世界,牢籠是容納不下它的?!蔽野参恐约?。
心雖平靜似湖,可深處卻如海般波濤洶涌。
生命,世界。
自此,我不再捉蜻蜓,心已被執(zhí)著感動,化為一汪深邃的潭。
品鑒能力
【中圖分類號】 G623.22 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463(2017)09―0101―01
在中華民族五千年的燦爛歷史中,古典詩文是一條奔騰不息的大河,始終滋養(yǎng)著我們這個民族。她富含寶藏,飽含著我們這個偉大的民族對生活的體驗、對生命的感悟、對宇宙的思考、對理想的追尋等等,這些都是語文教學實踐中需要深入挖掘的方面。教師只要選準方向,找到切入點,巧妙利用,就一定能夠通過其豐富多元的美育元素,多方面開拓培養(yǎng)學生的語文能力。下面,筆者結(jié)合課堂教學中的幾個實例談談這個問題。
一、利用古詩文音韻之美培養(yǎng)學生的吟詠誦讀能力
篇幅短小精悍,語句駢散結(jié)合,意味雋永的古詩文在誦讀時節(jié)奏明快,朗朗上口,可作為教師訓練學生吟詠誦讀能力的教學突破口。如,劉禹錫的《陋室銘》,教師帶領學生,首讀讀準字音,再讀準確斷句,三讀把握詞句輕重舒緩,四讀體會作者情感。經(jīng)過四個層次的誦讀訓練之后,當學生能將文末的反問語氣準確體會并表現(xiàn)出來時,對文意的理解也就基本沒有大的障礙了。
二、利用古詩文畫面之美培養(yǎng)學生的描寫刻畫能力
教師可引導學生誦讀古詩文時在腦中建構(gòu)詩意的畫面,從而帶動學生的寫作能力。如,執(zhí)教王維《鳥鳴澗》一詩時,教師先不做任何講解,先讓學生熟讀成誦,然后讓學生談談讀這首詩的感受。學生所談,因無限制,各具其妙。教師范讀,提問:你看到了什么?學生羅列所見。教師讓其將所見聯(lián)詞成句,又讓其他同學品評該句。有學生說該人之貌,有學生談該人之態(tài),還有學生講該人之居所,更有學生言該夜之靜謐。教師贊嘆:如見其人,如聞其聲,如臨其境。停頓,教師環(huán)顧四周,作深呼吸沉醉狀。學生脫口而出:“空氣中有一縷淡淡的桂花香!”掌聲雷動。教師擊掌贊嘆:“聰明!”然后水到渠成地推向下一個環(huán)節(jié):“如此之美的畫面,為什么不拿起筆趕快寫下來呢?”學生隨即提筆,十分鐘左右,大部分學生完成片段習作。教師讓其相互交流,品評批改。對其中精彩者當堂范讀、指導。這節(jié)課的落腳點選擇在用文字構(gòu)建美麗的圖畫,提升了學生的審美水平,豐富了學生的寫作素材,激發(fā)了學生的創(chuàng)作靈感。
三、利用古詩文建構(gòu)之美培養(yǎng)學生謀篇布局的能力
教師可從記敘文的六要素入手,指導學生探索古文構(gòu)建的精妙。如,執(zhí)教《記承天寺夜游》一文時,讓學生學習作者的開篇與過渡,詳略的處理,情感的變化,中心的表達。學生驚嘆:麻雀雖小五臟俱全!教師再以表達方式為切入點,讓學生探尋文中的記敘、描寫、抒情和議論,討論各自的作用,順勢將其與《岳陽樓記》《湖心亭看雪》等建構(gòu)上的比較,讓學生對初中階段記敘文的謀篇布局有更為直觀和整體的認識,從而潛移默化地影響其作文時的謀篇布局。
四、利用古詩文意蘊之美培養(yǎng)學生的品鑒能力
學生對詩文的意蘊之美有敏銳的感知和自己的理解,從而提升其賞析品鑒能力。如,執(zhí)教宋祁《玉樓春》時,教師將“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”中的“輕”和“鬧”作為賞析重點,讓學生做替換嘗試。以此為基礎,拓展到賈島韓愈的“推敲”典故;王維《使至塞上》“大漠孤煙直,長河落日圓”中的“直”“圓”之妙。
五、利用古詩文情感之美引導學生愛己愛人愛國
關(guān)鍵詞:中職寫作?現(xiàn)狀與成因?訓練優(yōu)化
國務院在《深化中等職業(yè)教育改革,全面推進素質(zhì)教育》中指出:“要樹立以全面素質(zhì)教育為基礎,以能力為本位的觀念,培養(yǎng)具有繼續(xù)學習能力,具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才?!蔽闹袕娬{(diào)了中職學生能力培養(yǎng)的重要性。中職學生即將走向社會,寫作能力作為表達能力的重要形式,其重要性不言而喻,但現(xiàn)狀卻令人擔憂。
一、中職學生寫作能力的現(xiàn)狀堪憂
1.入學時基礎普遍薄弱
如今,中職學生入學時的寫作基礎情況令人擔憂:某校一位新生入學報到填表時,在“父親工作單位”一欄里填了“農(nóng)民”二字。有的學生坦言:由于初中就被分到了普通班里,哪怕是初三,也從不寫作文。約百分之五十的學生表示,自己只會寫少于300字的記敘文,不會寫較長的記敘文,不會寫說明文和議論文。就是不到300字的記敘文也不像文,一般是沒頭沒腦地寫了一個個片斷,沒有開頭和結(jié)尾。
2.入學后提高緩慢
作文中錯別字多,某班高二學生在學年期末考作文中,出現(xiàn)了這樣一些情況:“計”(技)能考試、文化課“根”(跟)不上、“以”“乙”(已)經(jīng)、“遇”(預)料等等;標點符號亂用的現(xiàn)象也較為普遍,逗號、句號等標點用在首行,破折號、省略號只占一格或斷成兩截;300字的作文都寫不出來。一位高二男生,平時在班里綜合成績居上游,并擔任學生會社團負責人,在就業(yè)實習表的“自我評價”一欄中,僅寫了一句話“我在校表現(xiàn)良好”。
顯然,這樣的寫作能力是不利于中職學生今后的發(fā)展的。
二、造成上述狀況的主觀原因
1.對所學知識的價值觀缺乏正確認識
英國作家德?昆西在《致一位青年的信》中說:“語文的力量來自于欣賞者文學趣味的生成、美好情感的孕育、價值觀的樹立、審美能力的提高。語文的動人源自于研習者純正、成熟的趣味?!边@種價值觀的缺失,導致相當一部分學生失去了學習的原動力。
2.知識的需要和興趣水平的下降
需要是人的本性?!八麄兊男枰此麄兊谋拘浴保瑫r,需要還是個體行為的出發(fā)點和根本的內(nèi)在動因。“任何人如果不同時為了自己某種需要和為這種需要的器官而做事,他就什么也不能做”。學習的動機源自對知識的需要、興趣,而一旦這種需要和興趣水平下降,學習信心喪失,學生便會對學習采取得過且過或放棄的態(tài)度。許多中職學生便是在這種心理支配下自然或不自然地抵觸學習,并把學習的失敗歸咎于諸多客觀因素,如學習基礎差、知識難度大、學習風氣不佳等。
三、對策――采用提高寫作興趣的教學方法
法國自然主義教育思想家盧梭指出:“問題不在于教他各種學問,而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣?!币虼?,培養(yǎng)學生的學習興趣是提高教學效果的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)學生寫作興趣的教學方法很多,以下是幾種有效方法。
1.作文命題與中職生的生活緊密結(jié)合,讓學生有話可說
生活是寫作取之不盡,用之不竭的源泉。中職的作文命題應充分遵循中職學生的身心發(fā)展規(guī)律,考慮中職學生的年齡特點,貼近中職學生的生活實際。引導他們觀察、體驗生活,提高審美情趣,讓他們在寫作中去發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美,豐富生活,提高自己的審美情趣。只有這樣,學生才能寫出有真情實感的作文,也只有這樣,才能不斷提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。
筆者在教學中嘗試了以下命題:《我的未來依然有夢》《家鄉(xiāng)美如畫》、《成長的煩惱》《理解是橋》《我說時尚》《于細微處見______》《小議追星》等等。筆者在教學實踐中發(fā)現(xiàn)這樣的命題能有效地調(diào)動學生的寫作積極性,同時,又能進一步激發(fā)引導學生把目光投向生活,投向熟悉、了解、感興趣的學校、家庭、社會生活,引導他們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、傾聽、思考。豐富多彩的生活反過來又會給學生以源源不斷的作文素材,從而形成良性循環(huán)。
2.把寫作教學與閱讀教學相結(jié)合
筆者曾就中職學生寫作難的原因作過多次調(diào)查,學生們普遍反映主要是難在不知道寫什么和不知道怎么寫。而閱讀教學無疑能為寫作提供豐富的素材,從而解決寫什么的難題,同時,也在一定程度上解決怎么寫的難題。
教育家葉圣陶先生在《國文教學的兩個基本觀念》一文中指出“閱讀與寫作是一貫的,閱讀程度提高了,寫作程度沒有不提高的。”這就告訴我們:寫作與閱讀是相互依存、密切聯(lián)系的。
筆者結(jié)合教學實踐,體會到要將寫作教學與閱讀教學有機地結(jié)合,要在日常的閱讀課教學中有意識地貫穿寫作教學,用好課文這一經(jīng)典的范文,從課文中吸收寫作的素材、語言、寫作技巧,引導學生適時討論吸收,并做到舉一反三。同時,在閱讀教學中結(jié)合課文的特點,適時穿插片段練習、改寫、續(xù)寫等練習。
在課內(nèi)閱讀的基礎上,讀的內(nèi)容由課內(nèi)再延伸到課外,實施專題閱讀與自由閱讀相結(jié)合。專題閱讀,就是讀教師推薦或幫助學生選定的閱讀材料;自由閱讀,就是讀學生們自行借閱、征訂、收集的書刊,在學生們閱讀、摘記的基礎上,適時開展交流討論。這樣的閱讀,讓學生拓寬了視野,積累了大量的寫作素材,讓學生有了一寫為快的強烈愿望,收到了以讀促寫的功效。
3.把寫作教學與聽說訓練相結(jié)合
佳作交流、美文賞析、作文互評,開展朗誦、演講、辯論等競賽活動,結(jié)合課前5分鐘學生輪流敘事,敘述所見、所聞、所感。結(jié)合教材中的單元口語訓練,使學生聽、說、寫能力相互促進,大大提高了學生的綜合表達能力,為中職學生升學或走向就業(yè)崗位奠定了良好基礎。
4.把寫作教學與實踐活動相結(jié)合
中職學生的心理特征是愛表現(xiàn)自己,參與意識強。筆者把開展的活動分成三個系列。一是課內(nèi)實踐活動。結(jié)合課堂教學,組織辯論賽、朗讀比賽,表演課本劇,自編自演快板、相聲等等。二是鼓勵學生積極參與學生會的部、社組織,參與豐富多彩的文體活動。學生們一次次參與多種活動,積極參加校運動會、青春杯辯論賽、征文活動、越野賽、書畫大賽及各類球賽,積極向軍訓快報、運動快報、校報投稿。三是鼓勵學生積極參加社會實踐活動,如青年志愿者活動,科技為民服務,利用節(jié)假日勤工儉學等。豐富多彩的實踐活動,使學生們積累了豐富的寫作素材、情感體驗,學生們急于表達,樂于表達,想一吐為快。
提高學生的寫作興趣,方法還有很多,如循序漸進法、降低難度法、評語激勵法、分層次教學法等等。教師可根據(jù)學生寫作基礎的強弱,提出不同的寫作要求,采用不同的教學策略。
四、成效
實踐表明,作文興趣教學不失為解決上述問題的好方法。多年來,筆者所任教的雖是專業(yè)班的學生,入學時學習基礎在幾個綜合班之下,但由于運用作文興趣教學方法,學生的學習興趣得到大力提高,推動了語文整體教學,學生的語文能力得到全面提升,特別是寫作能力。多位學生先后在縣感恩、安全等主題征文、演講比賽中榮獲一等獎,學生的文章也頻頻發(fā)表在校報上。
如果說老師是一個個辛勤的園丁,那我們就是被他們精心照料的小樹苗;如果說老師是一個個貼心的飼養(yǎng)員,那我們就是被他們精心呵護的寵物;如果說老師是一個個細心的畫家,那我們就是老師筆下一幅幅美麗的畫。哦,老師是我們?nèi)松飞弦蛔髁恋臒羲?,指引我們一天天的長大,成人。假如沒有老師,就像小鳥沒有了翅膀,小鳥立刻會從天空中墜落;假如沒有老師,就想小花沒有了水的灌溉,會漸漸枯萎;就像在沙漠中的人沒有水,會逐漸死亡。所以,我們一定要感恩老師!因為老師,就像我們的朋友一樣,與我們一起開心,傷心;哦,老師,像我們的母親一樣,關(guān)懷我們,教育我們。在我們每個人的心中,都會有許許多多的讓我們難以忘懷的老師……
“叮鈴鈴……”伴隨著鈴聲和教室里同學們的喧鬧聲,上課了,剎那間,教室里鴉雀無聲,語文老師在講臺上滔滔不絕的給我們指導寫作文,老師告訴我們什么是記敘文的六大要素,還讓我們每個小組出一個習作的好題目,自己編一段名人名言,或?qū)懸粋€精彩的開頭,我們的語文老師什么都指導的很詳細,講臺下沒有一個同學小聲說話的,哦,一個個同學們都聚精會神的聽課,因此,一個個學生的寫作水平也不斷的提高。
我還清清楚楚的記著我們的語文老師幾乎每天上課的時候都會給我們講幾件事情,每次都會講出許許多多的道理,使我們受益匪淺,明白了許多。哦,是我們的楊老師教會我們?nèi)绾螌W習、如何做人、如何感恩。
時間像匆匆流去的水,已流逝了12個春秋,它流過了我絢麗的童年,帶走了我無數(shù)的往事和記憶深刻的人,但是它卻永遠帶不走那個教給我知識的楊老師。因為有了他,我們的學業(yè)才會有成就;因為有了他,我們的寫作才會變得更好;因為有了他,我們才會逐漸走上成功之路。我會永遠感謝你的,楊老師!
“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示,是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學會感恩,是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。現(xiàn)如今,感恩教育已成為提高學生品德修養(yǎng),幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要教學內(nèi)容。因此,在初中語文教學中,應充分挖掘教材中的教學資源,對學生進行感恩教育。
一、感恩教育的內(nèi)容
語文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的,有自然之恩、父母之恩、祖國之恩、社會之恩等。
(一)自然之恩
大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件,還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如,《三峽》讓我們領略到不同季節(jié)的壯麗景色;《觀潮》寫錢塘潮的雄偉景象,讓我們心潮澎湃,贊嘆不已,《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美,得到心靈上的愉悅。
(二)父母之恩
父母不但給我們以生命,而且竭盡全力地養(yǎng)育我們.如朱自清的讓我們感受到父親對兒子的一片深情.
(三)祖國之恩
我們不僅要從描寫祖國各地風景的文章中感知它的地大物博,更要從中感知它的博大精深,豐厚底蘊,從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在危難時刻為國獻身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。課文中的眾多古詩文讓我們感受到祖國的燦爛文化,如《誰是最可愛的人》等能讓我們感知英烈的祖國心、民族義,讓我們體會到什么才是祖國的優(yōu)秀兒女。
(四)社會之恩
我們不僅要培養(yǎng)學生的個性,還要培養(yǎng)學生博大的胸懷,教育學生愛社會,愛人類。我們要引導學生,從《我的老師》等課文中感受師恩,從《金盒子》等課文中感受友恩,從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。
二、感恩教育的價值取向
語文教學中的感恩教育,要在引導學生深入文本,培養(yǎng)語文能力的同時,培養(yǎng)學生感恩的價值觀。
感恩——珍惜生命
珍惜自己的生命,對大自然、對父母,對祖國、對社會,都是一種感恩的表現(xiàn)。每個人來到人世間都只有一次,珍惜生命,是對大自然的最好的回報;父母茹苦含辛地養(yǎng)育我們,就是希望我們長大成人,一生平安,珍惜生命,是對父母的最好的回報;祖國,社會,為我們提供健康成長的條件,珍惜生命,是對祖國對社會最好的回報。珍惜生命,就是要愛惜自己的身體,滋養(yǎng)自己的精氣神,就是要遠離危險,遠離犯罪。
感恩——承擔責任
在感恩教育中,要滲透承擔責任的教育。感念父母之恩,要孝敬父母,聽父母的話,不讓父母為自己的成長過分憂心;感念祖國之恩,就要報效祖國,為建設祖國、保衛(wèi)祖國做貢獻,甚至不惜獻出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的,而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,“舍生而取義”,是古已有之的道理。
感恩——學會和諧相處
感念自然之恩,要形成熱愛自然、保護自然的意識,要學會和大自然和諧相處;感念社會之恩,要學會和不同性格,不同階層,和不同文化背景的人相處,做到人際關(guān)系的和諧。
三、感恩教育的方法
(一)信息篩選——知恩
感恩教育,首先要讓學生知恩。要根據(jù)文章特點,引導學生篩選信息,明白要感誰的恩,感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的,一般是寫景的記敘文或是說明性質(zhì)的文章,要引導學生抓住要點,從景物特點、從事物特點中感知大自然之恩。寫人記事的文章,要引導學生抓住人物的特點或事情的意義,感知父母之恩、祖國之恩等。
(二)情感體驗——感恩
沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的。我們要通過情感體驗,讓學生對感恩教育有著刻骨銘心的記憶。
1、在朗讀中體驗
適宜感恩教育的課文,大多文質(zhì)兼美,適宜在朗讀中體驗恩情和深深的感激之情。因此,在知恩之后,要引導學生感情朗讀。感情朗讀的重點,一是直接抒發(fā)感恩情感的語段,二是突出人物特點的語言、動作、心理等描寫的語段,讓讓學生在朗讀中體驗人物的崇高,三是景物描寫細致的語段,要在反復的朗讀中,讓學生體驗大自然的美,激發(fā)敬畏大自然、熱愛大自然的情感。
2、在想象中體驗
表現(xiàn)大自然美景的課文,通過想象深入意境,大自然之美就會深入人心,如《黃河魂》對壺口瀑布的想象,能讓學生體驗到大自然的造化之功,祖國的壯麗;表現(xiàn)祖國優(yōu)秀兒女的課文,通過想象,人物形象更加豐滿,學生對人物高尚品質(zhì)的認識就更加深刻。
3、在思考中體驗
對表現(xiàn)事物意義的課文,我們要引導學生深入思考,在思考中深刻認識事物的意義,體驗恩情的深廣。如,《只有一個地球》,要引導學生通過比較,深入認識地球?qū)θ祟惖囊饬x,體會地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢商娲摹?/p>
(三)傾訴衷腸——報恩
一學期以來,在多次聽課評課中,我感受到附中老師們各具特色的教學風格和教育智慧。余老師優(yōu)雅從容,知識豐富,輔導細致;谷老師善于引導,充分調(diào)動學生積極性,課堂活躍;原老師備課認真,要求詳細,嗓音渾厚有感染力。初中部的老師尤其別開生面,課堂書聲瑯瑯、知識豐富、表演趣味橫生。嫻熟的多媒體應用技術(shù)、多層次立體化的解讀文本藝術(shù)給我深刻的啟發(fā)。不斷學習,提高自己的教育教學水平,也是我在附中的工作目標。
在這短短的一學期中,我又見證了新的生命成長歷程。初來乍到時青澀的學生,已經(jīng)不再用冷漠畏懼的眼光看老師了,開始沒大沒小地搞笑了。哪怕有時為了殺雞儆猴,拿尺子叫他們伸出手來打手心,他們笑意盎然的眼里,流露出的仍然是溫暖與信賴,直教人下不得狠心。師生間融洽的關(guān)系,使教學變成一件愉快的活動。
在這次文學社籌辦報紙過程中,由于是摸著石頭過河,事情比較繁雜。我所教的學生只要看到我在那里,中午原來要休息的也主動工作,按照我的要求改了又改,換了又換。沒有他們的勞動,就沒有這一份報紙的誕生。我也相信,這會是他們施展才華、實現(xiàn)理想的青春舞臺。
經(jīng)過四次考試,在教與學之間尋找更多的共鳴,盡量想學生所想,急學生所急,加強引導、督促,保證學習的質(zhì)量與效果,也是我思考和努力的方向。
一、基本環(huán)節(jié)要重視。平時考試中發(fā)現(xiàn),學生基本知識存在缺漏。由于沒有早讀課,其他科目作業(yè)相對又多,學生課外花在語文上的時間很少。語文只能向40分鐘要質(zhì)量,因而,課堂上經(jīng)常檢查預習、復習作業(yè)相當必要。
二、 課外閱讀要保證。這次市統(tǒng)考中,我校學生名著得分率較高,與前幾次考試形成鮮明對比,考題固然降低難度,也與我們準備充分有關(guān)。今后要結(jié)合福建省高考特點,充分發(fā)揮我校圖書館優(yōu)勢,多開展課外閱讀,開拓視野,提高語文水平。